Quintus Curtius Rufus ( / ˈ k w ɪ n t ə s ˈ k ɜːr ʃ i ə s ˈ r uː f ə s / ) fue un historiador romano , probablemente del siglo I, autor de su única obra conocida y única sobreviviente, Historiae Alexandri Magni , " Historias de Alejandro Magno ", o más completamente Historiarum Alexandri Magni Macedonis Libri Qui Supersunt , "Todos los libros que sobreviven de las Historias de Alejandro Magno de Macedonia". Gran parte falta. Aparte de su nombre en los manuscritos, no se sabe nada más seguro sobre él. Este solo hecho ha llevado a los filólogos a creer que tenía otra identidad histórica, con la que, debido a los accidentes del tiempo, se ha roto el vínculo. Existen algunas teorías. Son tratados con distintos grados de credibilidad por varios autores. Mientras tanto, la identidad de Quintus Curtius Rufus, historiador, se mantiene por separado.
La obra de Curtius es singularmente aislada. Ninguna otra obra antigua se refiere a él, ni, hasta donde se sabe, a él. [1] Peter Pratt [a], señalando que el Senado y los emperadores frecuentemente proscribían o censuraban obras, sugiere que Curtius no había publicado el manuscrito antes de su muerte, sino que lo había dejado al cuidado del emperador. Los emperadores pretendieron publicarlo póstumamente pero no encontraron una oportunidad política. Habían adoptado la identidad de Alejandro. Las provincias formadas a partir del Imperio macedonio eran difíciles de gobernar y siempre estaban al borde de la rebelión. El trabajo de Curtius, conjetura Pratt, no era políticamente apropiado porque habría fomentado la independencia.
El primer momento oportuno fue el año 167, cuando la campaña del emperador Marco Aurelio contra el Imperio parto había fracasado y las tropas que regresaban estaban con la moral baja y infectadas con la peste antonina . El emperador intentó generar orgullo nacional entre los antiguos estados macedonios. Avidio Casio , comandante de la Legio III Gallica , veteranos que regresaban, fue ascendido a cónsul. Afirmó descender de los seléucidas de Macedonia. En Macedonia se emitieron nuevas monedas y medallas con temas alejandrinos. Pratt conjetura que el manuscrito almacenado, en ese momento dañado y parcialmente destruido, fue finalmente publicado, explicando la falta anterior de referencias al mismo. También es posible que los Libros I y II junto con otros lugares hayan sido censurados. Como probablemente habían supuesto los emperadores, se hizo popular de inmediato.
La datación disponible se basa enteramente en evidencia interna, que no es segura pero ofrece cierto grado de preponderancia. En el Libro X, Curtius hace una digresión para elogiar las bendiciones de la paz bajo el imperio, citando al Imperio Romano con la implicación de contemporaneidad. [2] En esencia, reafirma la política de Augusto , que presenta el imperio como la restauración de la monarquía para la supresión de las guerras civiles fomentadas por la contienda de poderosos nobles que competían por el control de la República. El entusiasta respaldo de Curtius a esta política lo sitúa en el Imperio Romano.
También menciona el Imperio Parto . Fue formado por las satrapías orientales que se recusaron del señorío griego y restauraron un imperio puramente iraní. Se defendió con éxito contra Roma, a pesar de que Roma absorbió lo que quedaba de los reinos macedonios. Las fechas del Imperio Parto son del 247 a. C. al 224 d. C. Aunque Curcio pudo haber estado escribiendo sobre un imperio que desapareció en su época, el enfoque más sencillo supone que escribió en una ventana, del 63 a. C. (inicio del Imperio Romano) al 224 d. C. [3]
Para una mayor localización, el mismo pasaje púrpura imperial contrasta las guerras civiles de los macedonios ( guerras Diadochi ) por no conseguir un emperador estable, con un incidente del Imperio Romano en el que se evitó el riesgo de guerra civil mediante el nombramiento de un nuevo emperador en una sola noche. No hay muchos incidentes que se ajusten a la descripción. Baynham resume el argumento de Julius Nützell de que la crisis podría tener lugar la noche del 24 al 25 de enero del 41 d.C., tras el asesinato de Calígula ese día. El Senado se reunió de emergencia para debatir si debía restaurarse la República Romana . La Guardia Pretoriana entró por la fuerza para insistir en el nombramiento del tío de Calígula, Claudio . Su reinado se concentró en la restauración del estado de derecho. Abogado, emitió hasta 20 edictos imperiales por día, restableciendo la Pax Romana . Si este argumento es correcto, la obra de Curtius debe fecharse después del 41 d.C. [4]
El límite superior lo proporciona un pasaje que menciona la "continua prosperidad de Tiro bajo el dominio romano". [5] La paz del imperio llegó a su fin en el año 43 d.C. cuando Claudio invadió Gran Bretaña. Ninguna de estas fechas es segura, pero la unión de todos los rangos presenta una visión creíble de la fecha de Curtius. Baynham dice: "muchos eruditos modernos ahora aceptan una fecha de mediados a finales del siglo I d. C. como una probable florita de Curtius". [6]
Por su nombre, Quintus Curtius Rufus era miembro de la rama Curtii Rufi de la familia Curtii , una de la nobleza original de Roma. Debido a la institución de adopción frecuentemente utilizada , las personas con el nombre Curtius (o la mujer Curtia ) podrían no ser consanguíneas . Además, el mismo nombre tendía a repetirse, normalmente de abuelo a nieto. Después de siglos de Curtii , un Curtius podría aparecer en la historia en cualquier lugar o en cualquier período.
Los candidatos a la identidad histórica del autor son pocos. Sin embargo, dado el marco temporal de mediados del siglo I, existe un candidato creíble. Es un tal Curtius Rufus (se ha omitido el praenomen . Presumiblemente es Quintus). En la Lista de cónsules romanos sirvió como Cónsul Sufffectus de octubre a diciembre del 43 d.C. bajo el emperador Claudio . Había sido un protegido de Tiberio . [7]
Debió haber escrito las Historias uno o dos años antes del consulado. Tácito dice que estuvo en el personal del Cuestor de África durante ese tiempo, lo que le habría dado la oportunidad de utilizar la Biblioteca de Alejandría . [8] Tiberio había muerto en el año 37; Calígula era entonces emperador. No se mencionan las relaciones de Curtius con Calígula. Pero Calígula no estaba cerca de él.
A su regreso, un libro como Historiae, a menos que fuera políticamente incorrecto, habría impresionado al erudito Claudio. Tiberio ya había sido un admirador antes del libro: decía que Curcio Rufo era su propio antepasado; es decir, un hombre hecho a sí mismo . Tácito insinúa que Curcio era de baja cuna, posiblemente hijo de un gladiador. La historia sólo es compatible con el nombre si se supone la adopción, que Tiberio podría haber arreglado fácilmente,
Si Curtius asumió el cargo con la edad mínima de 25 años y Tiberio hizo su comentario en el año de su propia muerte, Curtius habría tenido 19 años o menos cuando se lo describió como un hombre hecho a sí mismo. En una época en la que Alejandro se había convertido en regente de Macedonia a los 16 años, un ascenso a la fama a los 19 y el consulado a los 25 no habría sido increíble. Tiberio habría sido un emperador de alto rango cuando Curtius llamó su atención. Siguen sin estar claros cuáles eran sus calificaciones para el patrocinio. Si, por otra parte, hay que identificar a Quinto Curcio Rufo con Curcio Rufo , cónsul sufecto del año 43, entonces la evidencia circunstancial más probable sitúa su nacimiento en los primeros años del siglo I, durante el reinado de Augusto. [9]
Historiae sobrevive en 123 códices , o manuscritos encuadernados , todos derivados de un original del siglo IX. Como era un texto parcial, al que ya le faltaban grandes trozos, también son parciales. Varían en condición. Algunas son más parciales que otras, con lagunas que se desarrollaron desde el siglo IX. El original contenía diez libri , "libros", equivalentes a nuestros capítulos. Faltan los libros I y II, junto con cualquier Introducción que podría haberse esperado según la antigua costumbre. Hay lagunas en V, VI y X. Muchos loci o "lugares" son oscuros y están sujetos a interpretación o enmienda en nombre de la restauración. [10]
La obra gozó de popularidad en la Alta Edad Media . Es la fuente principal de un género de cuentos denominado Romance de Alejandro (algunos dicen que romances); por ejemplo, el poema épico Alexandreis de Walter de Chatillon , que fue escrito en el estilo de la Eneida de Virgilio . Estos romances se extendieron al Renacimiento , especialmente en Italia, donde Curtius era idolatrado. [11] Pintores, como Paolo Veronese y Charles Le Brun , pintaron escenas de Curtius.
La Editio Princeps , o primera edición impresa, fue publicada en 1470 o 1471 en Venecia por Vindelinus Spirensis. Posteriormente apareció un flujo lento pero constante de ediciones hasta que se percibió una mayor necesidad de estandarización. En 1867 Edmund Hedicke instigó una convención que aún persiste. Basó su edición de ese año en los cinco mejores manuscritos. [12]
En lo que queda de su trabajo, Curtius principalmente no identifica fuentes. Quizás estuvieran indicados en los libros desaparecidos. Las especulaciones sobre qué se basaron en un análisis exhaustivo del contenido y el estilo varían ampliamente. Yardley y Heckel dicen: "La evidencia interna de las fuentes de Curtius es decepcionante". [13] Sin embargo, menciona a Cleitarco , un historiador en el campamento, dos veces, [14] a Ptolomeo una vez y a Timagenes una vez. Estos hombres participaron en la historia de Alejandro y, por lo tanto, se cuentan como testigos oculares o fuentes primarias . Todas las cuentas basadas en ellos también se denominan, por analogía, "primarias". [15] Estas obras también se llaman "la Vulgata".
