Assam ( / ə ˈ s æ m , æ ˈ s æ m / ə- SAM , a- SAM ; [12] [13] Asamés: [ɔ'xɔm] ) es un estado enel noreste de la India, al sur delHimalayavallesde losBrahmaputrayBarakkm²(30.285 millas cuadradas). Es el segundo estado más grande delnoreste de la Indiapor área y el más grande en términos de población, con más de 31 millones de habitantes. El estado limita conButányArunachal Pradeshal norte;NagalandyManipural este;Meghalaya,Tripura,MizoramyBangladésal sur; yBengala Occidentalal oeste a través delCorredor Siliguri, una franja de tierra de 22 kilómetros de ancho (14 millas) que conecta el estado con el resto de la India.El asamésyel boroparala región territorial de Bodolandson los idiomas oficiales de Assam.El meitei(manipuri) se reconoce como idioma oficial adicional[14]endistrito de Hojaiy en laregióndel valle de Barakel bengalí, que también es un idioma oficial en el valle de Barak.
El estado tiene 35 distritos con 5 divisiones . Guwahati (que contiene la capital del estado, Dispur ) es la ciudad más grande del noreste de la India . Assam es conocido por el té de Assam y la seda de Assam . El estado fue el primer sitio de perforación petrolera en Asia . [15] Assam es el hogar del rinoceronte indio de un cuerno , junto con el búfalo de agua salvaje , el cerdo pigmeo , el tigre y varias especies de aves asiáticas, y proporciona uno de los últimos hábitats salvajes para el elefante asiático . La economía de Assam se ve ayudada por el turismo de vida silvestre en el Parque Nacional Kaziranga y el Parque Nacional Manas , que son Patrimonio de la Humanidad . El Parque Nacional Dibru-Saikhowa es famoso por sus caballos salvajes . Los bosques de árboles sal se encuentran en el estado que, como resultado de las abundantes lluvias, lucen verdes todo el año. Assam recibe más precipitaciones que la mayor parte de la India; Esta lluvia alimenta el río Brahmaputra , cuyos afluentes y lagos en forma de meandro proporcionan a la región un entorno hidrogeomorfo distintivo .
La primera mención fechada de la región proviene del Periplo del mar Eritreo (siglo I) y la Geographia de Ptolomeo (siglo II), que llama a la región Kirrhadia , aparentemente en honor a la población de Kirata . [16] [17] En el período clásico y hasta el siglo XII, la región al este del río Karatoya , en gran parte congruente con el actual Assam, se llamaba Kamarupa y, alternativamente, Pragjyotisha . [18] Aunque una parte occidental de Assam como región continuó llamándose Kamrup , el reino Ahom que surgió en el este y que llegó a dominar todo el valle de Brahmaputra se llamó Assam (por ejemplo, los mogoles usaban Asham ); y la provincia británica también se llamó Assam. Aunque la etimología precisa de Assam no está clara, el nombre Assam está asociado con el pueblo Ahom , originalmente llamado Shyam ( Shan ). [19]
Assam y las regiones adyacentes tienen evidencias de asentamientos humanos desde el comienzo de la Edad de Piedra . Las colinas a una altura de 1.500 a 2.000 pies (460–615 m) eran hábitats populares probablemente debido a la disponibilidad de basalto dolerita expuesto, útil para la fabricación de herramientas. [20] El sitio de Ambari en Guwahati ha revelado artefactos de la era Shunga - Kushana , incluyendo un tramo de escaleras y un tanque de agua que puede datar del siglo I a. C. y puede tener 2.000 años de antigüedad. Los expertos especulan que otro hallazgo significativo en Ambari es cerámica de ruleta romana de la era romana del siglo II a. C. [21] [22]
Según un texto tardío, el Kalika Purana (c. siglo IX-X d . C. ), el primer gobernante de Assam fue Mahiranga Danav de la dinastía Danava , que fue derrocada por Naraka de Mithila y estableció la dinastía Bhauma . El último de estos gobernantes, también Naraka, fue asesinado por Krishna . El hijo de Naraka, Bhagadatta , se convirtió en rey, quien (se menciona en el Mahabharata) luchó por los Kauravas en la batalla de Kurukshetra con un ejército de kiratas , chinas y habitantes de la costa este. Al mismo tiempo, hacia el este, en el centro de Assam, el reino de Asura fue gobernado por otra línea de reyes. [23]
La evidencia indica la presencia de civilización en Assam alrededor del siglo II a. C., una estupa excavada en la roca en Sri Surya Pahar ha sido datada en el 200 a. C. contemporánea con las cuevas excavadas en la roca de Karle y Bhaja en Maharashtra. El sitio está ubicado en un terreno montañoso donde se encuentran dispersos varios shivalingas excavados en la roca , estupas votivas y las deidades del panteón hindú, budista y jainista . [24] La inscripción del pilar de Allahabad del siglo IV d. C. de Samudragupta menciona a Kamarupa [25] y Davaka (Assam central) [26] como reinos fronterizos del Imperio Gupta . Davaka fue absorbido más tarde por Kamarupa, que creció hasta convertirse en un gran reino que se extendió desde el río Karatoya hasta la actual Sadiya y cubrió todo el valle de Brahmaputra, Bengala del Norte , partes de Bangladesh y, a veces, Purnea y partes de Bengala Occidental . [27] El reino fue gobernado por tres dinastías que trazaron su linaje a partir de un mleccha o Kirata Naraka; los Varmanas (c. 350-650 d. C.), la dinastía Mlechchha (c. 655-900 d. C.) y los Kamarupa-Palas (c. 900-1100 d. C.), desde sus capitales en la actual Guwahati ( Pragjyotishpura ), Tezpur ( Haruppeswara ) y Gauhati del Norte ( Durjaya ) respectivamente. Las tres dinastías afirmaron descender de Narakasura . En el reinado del rey Varman, Bhaskaravarman (c. 600-650 d. C.), el viajero chino Xuanzang visitó la región y registró sus viajes. Más tarde, después del debilitamiento y la desintegración (después de los Kamarupa-Palas), la tradición Kamarupa se extendió hasta c. 1255 d. C. por las dinastías Lunar I (c. 1120–1185 d. C.) y Lunar II (c. 1155–1255 d. C.). [20]
La historia medieval de Assam puede haber comenzado con la llegada de Ahoms a principios del siglo XIII y cubre todo su gobierno de 600 años hasta 1826. La historia medieval de Assam es especialmente conocida por su conflicto con los poderes musulmanes bajo los turco-afganos y mogoles , que finalmente resultó en la victoria asamés, sin embargo, esta gloria militar se hizo añicos a principios del siglo XIX cuando no pudo resistir las invasiones birmanas , lo que llevó a su anexión. [28]
Los chutias , un grupo de origen bodo-kachari , dominaban las regiones de ambas orillas del Brahmaputra y dominaban la zona este de Vishwanath (orilla norte) y Buridihing (orilla sur), en el Alto Assam y en el estado de Arunachal Pradesh . Fue anexado por los ahoms en el año 1524. La rivalidad entre los chutias y los ahoms por la supremacía del este de Assam dio lugar a una serie de conflictos entre ellos desde principios del siglo XVI.
Los Dimasa , otra dinastía Bodo-Kachari (siglo XIII-1854), gobernaron desde el río Dikhow hasta el centro y sur de Assam y tenían su capital en Dimapur . Con la expansión del reino Ahom, a principios del siglo XVII, las áreas de Chutia fueron anexadas y desde alrededor de 1536 los Kacharis permanecieron solo en Cachar y Cachar del Norte , y más como aliados de los Ahom que como una fuerza competidora.
Los ahoms , un grupo tai , gobernaron el Alto Assam durante casi 600 años. [29] En el año 1228 los tai-ahoms llegaron al valle de Brahmaputra bajo el liderazgo de Sukapha junto con 9.000 hombres de Mong Mao , un estado tai, situado en el suroeste de Yunnan de China, y establecieron su reino en el Alto Assam . En 1253, fundó la ciudad capital en una colina y la llamó Charaideo . En el momento de su advenimiento, el área estaba habitada por morans y borahis, al norte, al noreste estaba el reino chutia y al sur estaba el reino kachari y al oeste en las llanuras estaban los baro-bhuyans .
Durante más de dos siglos y medio, Sukapha y sus descendientes, aunque se centraron principalmente en la administración del reino, mantuvieron su dominio en el valle gracias a su destreza militar. [30]
El reinado de Suhungmung marcó la primera expansión masiva del reino Ahom . Además de enviar expediciones punitivas contra los nagas, libraron numerosas batallas con los bhuyans, chutias, kacharis, turco-afganos y naras. En 1522-23 el reino de Chutia fue anexado y la zona capturada quedó bajo la administración de Sadiya-Khowa-Gohain. Después de asegurar la zona oriental, Suhungmung expandió su reino hacia el oeste a través de la conquista y lo extendió hasta Marangi al oeste del río Dhansiri . Cuando los kacharis intentaron recuperar el territorio perdido, fueron derrotados y su capital, Dimapur, fue saqueada. Sobre la parte restante del reino Kachari, se colocó un nuevo rey, Detsung, como tributario, pero Detsung demostró ser desleal y se rebeló contra los Ahoms. Posteriormente fue ejecutado. Se instaló un nuevo rey dependiente en el trono Kachari con el nombre de Nirbhaynarayan. Desde entonces, los reyes Kachari fueron considerados como 'thapita sanchita', es decir, establecidos y mantenidos por los gobernantes Ahom.
El reinado de Suhungmung también fue testigo de las primeras invasiones musulmanas al reino. Después de una serie de batallas, los invasores fueron derrotados rotundamente y perseguidos hasta el río Karatoya . El sultán de Bengala, aterrorizado por el ejército de Suhungmung que se acercaba, hizo las paces ofreciendo sus dos hijas y cinco paraganas, junto con otros artículos como dote al rey. El rey Koch en ascenso, Biswa Singha, también ofreció su sumisión, y el general Ahom Ton-Kham le concedió todos los territorios que recibió como dote del sultán de Bengala con la condición de un tributo anual. [31]
Los sucesores de Suhungmung, Suklenmung y Sukhaamphaa , enviaron muchas expediciones contra los bhuyans y los nagas, pero fueron significativas con las guerras con los koch. Durante el reinado de Sukhaamphaa , los ahoms perdieron ante un ejército koch liderado por Chilarai y los ahoms tuvieron que aceptar la supremacía koch y tuvieron que renunciar a las zonas del norte de Brahmaputra. Sin embargo, la zona perdida pronto se recuperó con otras expediciones militares. [32]
Poco después de la muerte de Nara Narayan , su reino se dividió entre los hijos de Nara Narayan y Chilarai como Koch Hajo y Koch Bihar . En 1609, Laxmi Narayan, rey de Cooch Behar, aceptó el vasallaje de los mogoles , y el rey Koch Hajo, Raghudev, y más tarde su hijo Parikshit buscaron la ayuda de los ahoms. En 1612, los mogoles atacaron Koch Hajo y su territorio hasta el río Barnadi fue anexado al dominio mogol. Esto puso a los mogoles en contacto directo con los ahoms. Mientras tanto, Parikshit intentaba renovar su amistad con los ahoms, pero fue capturado y murió camino a su reino. Más tarde, Balinarayan , un hermano de Parikshit que se había refugiado bajo los ahoms, fue nombrado rey de Darrang en 1615 por el rey ahom Pratap Singha . A partir de 1616, los mogoles libraron muchas batallas sin ningún resultado tangible, desde la primera batalla de Samdhara hasta la última batalla, cuando se firmó el tratado en 1639 que fijó el Asurar Ali en la orilla sur y el Barnadi en la orilla norte del Brahmaputra como límite entre los dos. Pratap Singha también había promulgado el sistema Paik y creado una serie de puestos militares y de administración civil como Borbarua y Borphukan .
Jayadhwaj Singha, aprovechando la guerra de sucesión entre los hijos de Shah Jahan , ocupó los territorios imperiales hasta Dhaka . Aurangzeb , tras convertirse en emperador, nombró a Mir Jumla II para recuperar el territorio perdido. Tras el fracaso de las negociaciones, en noviembre de 1661, Mir Jumla procedió con un enorme ejército y una flota a invadir el reino de Ahom. Aquí los Ahom, perdieron en varios lugares, y luego capturaron la capital de los Ahom, Garhgaon . Durante la temporada de lluvias, Mir Jumla y su ejército sufrieron inconmensurables penurias debido a las condiciones climáticas del valle, además de la lucha de guerrillas contra los invasores. Y al final, sin ganancias notables, comenzaron las negociaciones y en enero de 1663 se firmó el Tratado de Ghilajharighat . Según el tratado, los Ahoms tuvieron que reconocer la supremacía mogol, ceder el territorio al oeste de Bharali en la orilla norte y el Kalang en la orilla sur junto con una enorme cantidad de indemnización de guerra y entregar a los hijos de los Gohains como rehenes y dos princesas Ahom al harén mogol.
Poco después de la partida de Mir Jumla , Jayadhwaj Singha murió y el nuevo rey Chakradhwaj Singha comenzó los preparativos para derrocar la supremacía mogol y recuperar el territorio perdido. Después de numerosas batallas, finalmente, después de la Batalla de Saraighat, los mogoles se vieron obligados a retirarse.
El período posterior a 1671 fue muy inestable debido a la rivalidad entre los nobles, que querían apoderarse de su propio poder político e influencia colocando a un príncipe de su elección en el trono. En 1679, Laluksola Borphukan , con la esperanza de convertirse en rey con la ayuda de los mogoles, entregó Guwahati sin ninguna batalla. Pero después de la ascensión al trono de Gadadhar Singha , libró la batalla final de Itakhuli, donde los mogoles fueron derrotados estrepitosamente. Y desde entonces la frontera se fijó en Manah en la orilla norte y la colina de Nagarbera en la orilla sur del Brahmaputra hasta su anexión por la Compañía de las Indias Orientales en 1826. [33] [34]
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Rudra Singha sucedió a Gadadhar Singha . Su reinado es notable por sus logros militares y sus contribuciones socioculturales. Había subyugado a los reinos de Kachari y Jaintia, y había capturado a sus reyes y los había obligado a aceptar la soberanía de Ahom y les había acordado pagar un tributo anual. Aparte de eso, se enviaron varias expediciones contra los Miris, los Daflas, los Naga Mishmis y los Nagas de Namsung, Dayang y los Rengma Nagas a finales del siglo XVII y principios del XVIII. Rudra Singha había hecho amplios preparativos para su invasión de Bengala, pero no se cumplieron debido a su repentina muerte en 1714.
Después de Rudra Singha , los Ahoms no lograron ningún logro militar notable. Durante este período, desde Siva Singha hasta Rajeswar Singha , el reino fue testigo de paz y prosperidad y fue significativo para las actividades constructivas y otro desarrollo. En el campo de la religión también, Ekasarana Dharma se extendió por todo el reino y comenzó a influir en todos los aspectos de la vida de las personas. Los líderes religiosos del monasterio vaisnavita exaltaron una gran influencia con el patrocinio real y establecieron numerosos Satras y la mayoría de las personas se convirtieron en sus discípulos. Así que la corte Ahom cayó en gran medida bajo la influencia de los sacerdotes Sakta Brahman y astrólogos. Las políticas religiosas concluidas por Phuleshwari y las persecuciones de Satras desfavorecidos, complicaron aún más la situación junto con la presión del sistema Paik en el siglo XVIII. [35]
Esto finalmente desembocó en la rebelión de Moamoria (1769-1805), que debilitó en gran medida el reino de Ahom , donde el país quedó muy despoblado y desorganizado. La rivalidad política entre los nobles abrió una vía para que los birmanos invadieran el país y lo debilitaran aún más, lo que finalmente llevó a su anexión.
El descubrimiento de la Camellia sinensis en 1834 en Assam fue seguido por pruebas en 1836-37 en Londres. Los británicos permitieron a las empresas alquilar tierras a partir de 1839. A partir de entonces, las plantaciones de té proliferaron en el este de Assam, [36] donde el suelo y el clima eran los más adecuados. Los problemas con los trabajadores chinos Han importados de China y la hostilidad de los nativos de Assam dieron lugar a la migración de trabajadores forzados de las partes central y oriental de la India. Después de un ensayo y error inicial con la plantación de las variedades chinas y las variedades híbridas de Assam y China, los plantadores aceptaron más tarde la Camellia assamica local como la variedad más adecuada para Assam. En la década de 1850, la industria comenzó a obtener algunos beneficios. La industria experimentó un crecimiento inicial, cuando en 1861, se permitió a los inversores poseer tierras en Assam y vio un progreso sustancial con la invención de nuevas tecnologías y maquinaria para preparar té procesado durante la década de 1870.
A pesar del éxito comercial, los trabajadores del té siguieron siendo explotados, trabajando y viviendo en malas condiciones. Temerosos de una mayor interferencia del gobierno, los cultivadores de té formaron la Asociación India del Té en 1888 para presionar a favor de mantener el status quo. La organización tuvo éxito en su empeño, pero incluso después de la independencia de la India, las condiciones de los trabajadores han mejorado muy poco. [37]
A finales del siglo XVIII, las tensiones religiosas y las atrocidades cometidas por los nobles llevaron a la rebelión de Moamoria (1769-1805), que tuvo como resultado enormes pérdidas de vidas y propiedades. La rebelión fue reprimida, pero el reino se vio gravemente debilitado por la guerra civil. La rivalidad política entre el primer ministro Purnananda Burhagohain y Badan Chandra Borphukan , el virrey ahom de Assam occidental, dio lugar a una invitación de este último a los birmanos, [38] [39] [40] [41] que a su vez condujo a tres invasiones birmanas sucesivas de Assam . El monarca reinante Chandrakanta Singha intentó controlar a los invasores birmanos, pero fue derrotado tras una feroz resistencia, lo que llevó a la ocupación birmana de Assam. [42] [43] [44]
Los birmanos desataron un régimen de terror contra el pueblo asamés, [45] [46] [47] [48] que huyó a los reinos vecinos y a la Bengala gobernada por los británicos . [49] [50] Los birmanos alcanzaron las fronteras de la Compañía de las Indias Orientales y en 1824 se produjo la Primera Guerra Anglo-Birmana. La guerra terminó con el Tratado de Yandabo [51] en 1826, cuando la Compañía tomó el control de Assam Occidental e instaló a Purandar Singha como rey del Alto Assam en 1833. El acuerdo duró hasta 1838 y, a partir de entonces, los británicos anexaron gradualmente toda la región. A partir de entonces, el idioma de la corte y el medio de instrucción en las instituciones educativas de Assam pasó a ser el bengalí , en lugar del asamés. A partir de 1836 y hasta 1873, esta imposición de una lengua extranjera creó un mayor desempleo entre el pueblo de Assam y la literatura asamés naturalmente sufrió en su crecimiento. [52] [53]
Inicialmente, Assam pasó a formar parte de la presidencia de Bengala ; luego, en 1906, pasó a formar parte de Bengala Oriental y de la provincia de Assam, y en 1912 se reconstituyó como provincia de comisionados principales. En 1913, se formó un consejo legislativo y, en 1937, la Asamblea Legislativa de Assam, en Shillong, la antigua capital de la región. Los plantadores de té británicos importaron mano de obra de la India central, lo que contribuyó al tejido demográfico.
El territorio de Assam se separó por primera vez de Bengala en 1874 como la provincia no regulada de la «Frontera Noreste» , también conocida como la Comisionada Principal de Assam. Se incorporó a la nueva provincia de Bengala Oriental y Assam en 1905 después de la partición de Bengala (1905-1911) y se restableció en 1912 como Provincia de Assam . [54]
Después de algunos intentos inicialmente infructuosos de lograr la independencia para Assam durante la década de 1850, los asamés anticoloniales se unieron y apoyaron activamente al Congreso Nacional Indio contra los británicos desde principios del siglo XX, y Gopinath Bordoloi emergió como el líder nacionalista preeminente en el Congreso de Assam. [ cita requerida ] El principal rival político de Bordoloi en este momento era Sir Saidullah, que representaba a la Liga Musulmana y tenía el respaldo del influyente clérigo musulmán Maulana Bhasani . [ 55 ]
El Círculo Postal de Assam se estableció en 1873 bajo la dirección del Subdirector General de Correos. [56]
A principios del siglo XX, la India británica estaba formada por ocho provincias administradas por un gobernador o un teniente gobernador. La provincia de Assam era una de las ocho provincias principales de la India británica. La siguiente tabla muestra las principales provincias originales durante la India británica, que abarcan la provincia de Assam bajo la Oficina Administrativa del Comisionado Jefe.
Con la partición de la India en 1947, Assam se convirtió en un estado constituyente de la India. El distrito de Sylhet de Assam (excluida la subdivisión de Karimganj) pasó a manos de Pakistán Oriental, que más tarde se convirtió en Bangladesh.
El gobierno de la India, que tiene poderes unilaterales para cambiar las fronteras de un estado, dividió Assam en varios estados a partir de 1970 dentro de las fronteras de lo que entonces era Assam. En 1963, el distrito de Naga Hills se convirtió en el decimosexto estado de la India bajo el nombre de Nagaland . Parte de Tuensang se agregó a Nagaland. En 1970, en respuesta a las demandas de los pueblos khasi, jaintia y garo de la meseta de Meghalaya , los distritos que contienen las colinas khasi, jaintia y garo se formaron en un estado autónomo dentro de Assam; en 1972 esto se convirtió en un estado separado bajo el nombre de Meghalaya. En 1972, Arunachal Pradesh (la Agencia Fronteriza del Noreste ) y Mizoram (de las colinas Mizo en el sur) se separaron de Assam como territorios de la unión; ambos se convirtieron en estados en 1986. [57]
Desde la reestructuración de Assam después de la independencia, las tensiones y la violencia entre comunidades persisten. Los grupos separatistas comenzaron a formarse siguiendo líneas étnicas y las demandas de autonomía y soberanía crecieron, lo que resultó en la fragmentación de Assam. En 1961, el gobierno de Assam aprobó una ley que hacía obligatorio el uso del idioma asamés . Posteriormente, la ley fue retirada por la presión de la gente de habla bengalí en Cachar . En la década de 1980, el valle de Brahmaputra fue testigo de una agitación de Assam de seis años [58], desencadenada por el descubrimiento de un aumento repentino de votantes registrados en las listas electorales. Trató de obligar al gobierno a identificar y deportar a los extranjeros que emigraban ilegalmente del vecino Bangladesh y a proporcionar salvaguardas constitucionales, legislativas, administrativas y culturales para la mayoría indígena asamés, que sentían que estaba amenazada debido al aumento de la migración desde Bangladesh. La agitación terminó después de un acuerdo (Acuerdo de Assam de 1985) entre sus líderes y el Gobierno de la Unión, que permaneció sin implementar, lo que provocó un descontento latente. [59]
A partir de los años 1970, crecieron los grupos separatistas armados, como el Frente Unido de Liberación de Asam (ULFA) [58] y el Frente Democrático Nacional de Bodoland (NDFB). En noviembre de 1990, el Gobierno de la India desplegó el ejército indio , tras lo cual se han prolongado durante más de una década los conflictos militares de baja intensidad y los homicidios políticos. En los últimos tiempos, han crecido los grupos militantes de base étnica. La Ley Panchayati Raj se ha aplicado en Assam, tras la agitación de las comunidades debido al lento ritmo de desarrollo y la apatía general de los sucesivos gobiernos estatales hacia las comunidades indígenas asamés. [ cita requerida ]
Inundaciones mortales afectaron el estado en 2020 y 2022. [60 ]
Un aspecto geográfico significativo de Assam es que contiene tres de las seis divisiones fisiográficas de la India: el Himalaya del Norte (colinas orientales), las llanuras del Norte (llanura del Brahmaputra) y la meseta del Decán (Karbi Anglong). Como el Brahmaputra fluye en Assam, el clima aquí es frío y hay lluvias la mayor parte del mes. Los estudios geomorfológicos concluyen que el Brahmaputra, la línea vital de Assam, es un río antecedente más antiguo que el Himalaya, que se ha atrincherado desde que comenzaron a surgir. El río con gargantas empinadas y rápidos en Arunachal Pradesh que ingresa a Assam, se convierte en un río trenzado (a veces 10 mi/16 km de ancho) y con afluentes, crea una llanura de inundación (Valle del Brahmaputra: 50-60 mi/80-100 km de ancho, 600 mi/1000 km de largo). [61] Las colinas de Karbi Anglong , North Cachar y las que están en Guwahati y sus alrededores (también colinas Khasi-Garo) ahora erosionadas y diseccionadas son originalmente partes del sistema de la meseta del sur de la India. [61] En el sur, el Barak que se origina en la cordillera de Barail (frontera entre Assam y Nagaland) fluye a través del distrito de Cachar con un valle de 25 a 30 millas (40 a 50 km) de ancho y entra en Bangladesh con el nombre de río Surma .
Los centros urbanos incluyen Guwahati , una de las 100 ciudades de más rápido crecimiento del mundo. [62] Guwahati también se conoce como la "Puerta de entrada al noreste de la India". Silchar (en el valle de Barak) es la segunda ciudad más poblada de Assam y un importante centro de negocios. Otras grandes ciudades incluyen Dibrugarh , un centro industrial de petróleo y gas natural, [63]
Con el clima monzónico tropical , Assam es templado (máximo de verano a 95-100 °F o 35-38 °C y mínimo de invierno a 43-46 °F o 6-8 °C) y experimenta fuertes lluvias y alta humedad. [61] [64] El clima se caracteriza por fuertes lluvias monzónicas que reducen las temperaturas de verano y afectan las noches y mañanas brumosas en invierno, frecuentes durante las tardes. La primavera (marzo-abril) y el otoño (septiembre-octubre) suelen ser agradables con precipitaciones y temperaturas moderadas. La agricultura de Assam generalmente depende de las lluvias monzónicas del suroeste.
Cada año, las inundaciones del Brahmaputra y otros ríos, como el río Barak, inundan lugares de Assam. Los niveles de agua de los ríos aumentan debido a las lluvias, lo que hace que se desborden y aneguen las áreas cercanas. Además de las casas y el ganado que son arrastrados por las aguas de las inundaciones, los puentes, las vías férreas y las carreteras también resultan dañados por la calamidad, lo que provoca cortes de comunicación en muchos lugares. El desastre natural también causa muertes en muchos lugares del estado. [65] [66]
Assam es una de las zonas de mayor biodiversidad del mundo y está formada por selvas tropicales , [67] bosques caducifolios, pastizales ribereños , [68] huertos de bambú [69] y numerosos ecosistemas de humedales [70] ; muchos de ellos están ahora protegidos como parques nacionales y bosques reservados.
Assam cuenta con santuarios de vida silvestre, de los cuales los más destacados son dos sitios declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO [71]: el Parque Nacional Kaziranga , a orillas del río Brahmaputra , y el Santuario de Vida Silvestre Manas , cerca de la frontera con Bután. El Kaziranga es un refugio para el rinoceronte indio de un cuerno, que está desapareciendo rápidamente. El estado es el último refugio para muchas otras especies amenazadas y en peligro de extinción, entre ellas el pato de bosque de alas blancas o deohanh , el florican de Bengala , el pico de loro de pecho negro , el buitre de cabeza roja , el buitre de rabadilla blanca , el ayudante mayor , el charlatán de Jerdon , el cálao de cuello rufo , el tigre de Bengala , el elefante asiático , el jabalí pigmeo , el gaur , el búfalo de agua salvaje , el ciervo porcino indio , el gibón hoolock , el langur dorado , el langur con capucha , el barasingha , el delfín del río Ganges , el cabeza de serpiente de Barca , el tiburón del Ganges , la pitón birmana , la tortuga de río brahminy , la tortuga de estanque negra , la tortuga de bosque asiática y la tortuga techada de Assam . Las especies amenazadas que se han extinguido en Assam incluyen el gavial , un cocodrilo que se alimenta de peces en peligro crítico de extinción, y el pato de cabeza rosada (que puede estar extinto en todo el mundo). Para el ave estatal, el pato de bosque de alas blancas, Assam es un área de importancia mundial. [ aclaración necesaria ] [72] Además de los anteriores, hay otros tres parques nacionales en Assam, a saber, el Parque Nacional Dibru Saikhowa, el Parque Nacional Nameri y el Parque Nacional Orang.
Assam ha preservado de la casi extinción al rinoceronte indio de un cuerno , junto con el jabalí pigmeo , el tigre y numerosas especies de aves, y proporciona uno de los últimos hábitats salvajes para el elefante asiático . Kaziranga y Manas son Patrimonio de la Humanidad . El estado contiene bosques de árboles sal y productos forestales, muy agotados desde tiempos anteriores. Assam es una tierra de abundantes precipitaciones y exhibe vegetación. Los afluentes del río Brahmaputra y los lagos en forma de meandro proporcionan a la región un entorno hidrogeomorfo . [ cita requerida ]
El estado tiene la mayor población de búfalos de agua salvajes del mundo. [73] El estado tiene la mayor diversidad de aves de la India, con alrededor de 820 especies. [74] Con subespecies, el número es tan alto como 946. [75] La diversidad de mamíferos en el estado es de alrededor de 190 especies. [76]
Assam es notablemente rico en especies de orquídeas y la orquídea cola de zorro es la flor estatal de Assam. [77] El recientemente establecido Parque Nacional de Orquídeas y Biodiversidad de Kaziranga cuenta con más de 500 de las 1.314 especies de orquídeas que se estima que se encuentran en la India.
Assam tiene petróleo , gas natural, carbón, piedra caliza y otros minerales menores como cuarcita magnética , caolín , silimanitas , arcilla y feldespato . [78] Una pequeña cantidad de mineral de hierro está disponible en los distritos occidentales. [78] Descubiertas en 1889, todas las principales reservas de gas de petróleo se encuentran en las partes altas. Una estimación reciente del USGS muestra 399 millones de barriles (63.400.000 m 3 ) de petróleo, 1.178 mil millones de pies cúbicos (3,34 × 10 10 m 3 ) de gas y 67 millones de barriles (10.700.000 m 3 ) de líquidos de gas natural en la provincia geológica de Assam. [79] [ cita requerida ]
La región es propensa a desastres naturales como inundaciones anuales y frecuentes terremotos leves. Se registraron terremotos fuertes en 1869, 1897 y 1950 .
La población total de Assam era de 26,66 millones con 4,91 millones de hogares en 2001. [81] Se registró una mayor concentración de población en los distritos de Kamrup , Nagaon , Sonitpur , Barpeta , Dhubri , Darrang y Cachar . La población de Assam se estimó en 28,67 millones en 2006 y en 30,57 millones en 2011 y se espera que alcance los 34,18 millones en 2021 y los 35,60 millones en 2026. [82]
Según el censo de 2011, la población total de Assam era de 31.169.272 habitantes. La población total del estado ha aumentado de 26.638.407 a 31.169.272 en los últimos diez años, con una tasa de crecimiento del 16,93 %. [83]
De los 33 distritos, Dhubri , Goalpara , Barpeta , Morigaon , Nagaon y Hailakandi registraron tasas de crecimiento que oscilaron entre el 20 y el 24 por ciento durante la última década, mientras que Sivasagar y Jorhat registraron un crecimiento demográfico de alrededor del 9 por ciento. Estos distritos no tienen ninguna frontera internacional. [84]
En 2011, la tasa de alfabetización en el estado era del 73,18%. La tasa de alfabetización masculina era del 78,81% y la femenina del 67,27%. [83] En 2001, el censo había registrado una tasa de alfabetización en Assam del 63,3%, con una tasa de alfabetización masculina del 71,3% y femenina del 54,6%. La tasa de urbanización se registró en el 12,9%. [85]
El crecimiento de la población en Assam ha aumentado desde mediados del siglo XX. La población creció de 3,29 millones en 1901 a 6,70 millones en 1941. Aumentó a 14,63 millones en 1971 y 22,41 millones en 1991. [81] El crecimiento en los distritos occidentales y meridionales fue alto debido principalmente a la afluencia de un gran número de inmigrantes ilegales procedentes de Pakistán Oriental , ahora Bangladesh. [59]
La desconfianza y los enfrentamientos entre los indígenas asamés y los musulmanes bengalíes comenzaron ya en 1952, [86] [87] pero tienen sus raíces en los sentimientos antibengalíes de la década de 1940. [88] Al menos 77 personas murieron [89] y 400.000 personas fueron desplazadas en la violencia de Assam de 2012 entre los indígenas bodos y los musulmanes bengalíes . [90]
El proyecto People of India ha estudiado 115 de los grupos étnicos de Assam. 79 (69%) se identifican a nivel regional, 22 (19%) a nivel local y 3 a nivel transnacional. Los primeros colonos fueron austroasiáticos , dravidianos, seguidos por los tibetano-birmanos , indoarios y tai-kadai . [91] Diferentes comunidades hablan cuarenta y cinco idiomas, incluidas tres familias lingüísticas principales: austroasiático (5), sino-tibetano (24) e indoeuropeo (12). Tres de los idiomas hablados no pertenecen a estas familias. Existe un alto grado de bilingüismo . [ cita requerida ]
Religión en Assam (2011) [92]
Según el censo de 2011 , el 61,47% eran hindúes y el 34,22% eran musulmanes . [92] [93] Las minorías cristianas (3,7%) se encuentran entre la población de las tribus y castas programadas. [94] La población de las tribus programadas en Assam es de alrededor del 13%, de los cuales los bodos representan el 40%. [95] Otras religiones seguidas incluyen el jainismo (0,1%), el budismo (0,2%), el sijismo (0,1%) y el animismo (entre las comunidades khamti , phake , aiton , etc.).
Las tres sectas populares del hinduismo, a saber, el shaivismo , el shaktismo y el vaishnavismo , son las que predominan aquí. Muchos hindúes asamés también son seguidores de la secta ekasarana dharma del hinduismo . [ cita requerida ]
De los 32 distritos de Assam, 9 son de mayoría musulmana según el censo de 2011 de la India. Los distritos son Dhubri , Goalpara , Barpeta , Morigaon , Nagaon , Karimganj , Hailakandi , Darrang y Bongaigaon . [97] [98] [99]
El asamés y el bodo son los idiomas oficiales del estado, el meitei ( manipuri ) es oficial en el distrito de Hojai y en los tres distritos del valle de Barak , mientras que el bengalí es oficial en los tres distritos del valle de Barak , [101] [6] [7] donde se habla más comúnmente el sylheti . [102]
Según el censo lingüístico de 2011 en Assam, de una población total de alrededor de 31 millones, el asamés es hablado por más de 22 millones de hablantes en total, con más de 15 millones de personas hablándolo como lengua materna y alrededor de 7 millones como hablantes de L2 . [103] Aunque el número de hablantes está creciendo, el porcentaje de la población de Assam que lo tiene como lengua materna ha disminuido ligeramente. El asamés es la lengua franca de la región [104], ya que lo habla más del 71% de la población (incluidos los que tienen el asamés como segunda lengua) , [103] mientras que el 48,38% de ellos lo hablan como lengua materna. [105] Según la 24.ª edición de Ethnologue: Languages of the World, 15.327.990 personas hablan asamés como lengua materna en todo el mundo en 2021. [106] Sin embargo, los resultados de las elecciones de la Asamblea Legislativa de Assam de 2016 han revelado que 10 millones de personas hablan asamés como lengua materna en Assam, lo que es significativamente menos que el resultado del censo de 2011. [107] Los hablantes de asamés constituían el 48% de la población del estado según el censo de 2011. [108] [109] [110] [111]
Los diversos dialectos bengalíes y los idiomas estrechamente relacionados son hablados por alrededor de 9 millones de personas en Assam, y la porción de la población que habla estos idiomas ha crecido ligeramente según el censo. Sin embargo, se estima que el número de hablantes bengalíes es mayor que los resultados esperados del censo, ya que se cree que el 30% del 35% de la población musulmana en Assam en 2011 habla diferentes dialectos del bengalí como su lengua materna, pero durante la enumeración del censo, han informado que su lengua materna es el asamés . [112] [113] [114] [115] [116] En el valle de Brahmaputra, el dialecto bengalí principal es el de Mymensingh (ahora en Bangladesh), [117] mientras que en el valle de Barak y el distrito de Hojai, Sylheti es el idioma principal que también se considera un dialecto del bengalí en el censo. [118] El bodo es el tercer idioma más hablado, seguido del hindi , que ocupa la cuarta posición.
La población del valle de Brahmaputra es de 27.580.977 habitantes según el informe del censo de 2011 del gobierno de Assam. El asamés es el idioma oficial del valle de Brahmaputra y lo hablan 15 millones de personas, lo que representa el 55,65% de la población del valle. El bengalí lo hablan 6,09 millones de personas, lo que representa el 22,1% del valle, el hindi lo hablan 2,1 millones, lo que representa el 7,61% de la región, el bodo lo hablan 1,41 millones, lo que representa el 5,13% de la población del valle y 2,98 millones de personas hablan varias lenguas tribales indígenas de Assam, como karbi , tiwa (lalung) , hmar , deori , rabha , mishing , koch , rajbangshi , garo , dimasa , gorkha , halam, ao y motak.
Tradicionalmente, el asamés era la lengua de la gente común en el antiguo reino de Kamarupa y en los reinos medievales de Dimasa Kachari , Chutiya Kachari , Borahi Kachari, Ahom y Kamata . Se encuentran rastros de la lengua en muchos poemas de Luipa, Sarahapa y otros, en Charyapada (c. siglo VII-VIII d.C.). Los dialectos modernos como el kamrupi y el goalpariya son remanentes de esta lengua, que se mezclan con los dialectos rajbanshi y rangpuri hablados en el norte de Bengala, que tienen el mismo origen. Además, el asamés en su forma tradicional fue utilizado por los grupos etnoculturales de la región como lengua franca, que se extendió durante los reinos más fuertes y fue necesaria para la integración económica. Todavía existen formas localizadas de la lengua en Nagaland y Arunachal Pradesh.
El asamés moderno en términos lingüísticos tiene sus raíces en la versión desarrollada por los misioneros estadounidenses basada en la forma local utilizada cerca del distrito de Sivasagar (Xiwôxagôr). El asamés ( Ôxômiya ) es una lengua rica debido a su naturaleza híbrida y a sus características únicas de pronunciación y suavidad. La presencia de la fricativa velar sorda en el asamés la convierte en una lengua única entre otras lenguas indoarias similares . [121] [122]
El bodo se habla principalmente en el oeste de Assam . Es el idioma oficial de la región territorial de Bodoland y el idioma cooficial del estado de Assam. También es uno de los veintidós idiomas enumerados en el Octavo Anexo de la Constitución de la India . Los patrones de distribución espacial de los grupos etnoculturales, los rasgos culturales y el fenómeno de nombrar todos los ríos principales de la región del noreste con palabras bodo-kachari (por ejemplo , dihing , dibru, dihong , d/ tista y dikrai) revelan que se hablaba más ampliamente en la antigüedad. Otros idiomas de origen tibetano-birmano y relacionados con el bodo-kachari son el deori , el mising , el karbi , el rabha y el tiwa . [ cita requerida ]
Hay aproximadamente 590.000 hablantes de nepalí repartidos por todo el estado, lo que representa aproximadamente el 1,98% de la población total de Assam según el censo de 2011.
En Assam hay hablantes de lenguas tai . En total, se hablaban seis lenguas tai en Assam, de las cuales dos están extintas en la actualidad. [123]
Assam tiene como jefe de estado al gobernador Lakshman Acharya , [4] la Asamblea Legislativa unicameral de Assam de 126 miembros y un gobierno encabezado por el Ministro Principal de Assam . El estado está dividido en cinco divisiones regionales .
El 19 de mayo de 2016, el BJP bajo el liderazgo de Sarbananda Sonowal ganó las elecciones a la Asamblea, formando así el primer gobierno liderado por el BJP en Assam. [124]
Los 31 distritos administrativos de Assam están delimitados en función de características geográficas como ríos, colinas y bosques.
El 15 de agosto de 2015 se formaron cinco nuevos distritos: [125] [126]
El 27 de junio de 2016, una isla en el río Brahmaputra se bifurcó del distrito de Jorhat y se declaró distrito de Majuli , el primer distrito de la India que es una isla fluvial. [127]
El 12 de enero de 2021, Bajali se separó del distrito de Barpeta y se declaró formalmente como distrito. Con el anuncio realizado por el gobernador Jagdish Mukhi , se convirtió en el distrito número 34 de Assam. [128]
El 31 de diciembre de 2022, los cuatro distritos existentes: Bajali (con Barpeta), Tamulpur (con Udalguri), Biswanath (con Sonitpur) y Hojai (con Nagaon) y el número de distritos se redujo a 31.
Sin embargo, después de que se llevó a cabo el ejercicio de delimitación en Assam, el Gabinete de Assam reconstituyó los cuatro nuevos distritos (Bajali, Tamulpur, Biswanath y Hojai), elevando nuevamente el número de distritos a 35.
Los distritos administrativos se subdividen en 54 "Subdivisiones" o Mahakuma . [126] Cada distrito se administra desde una sede de distrito con la oficina del Comisionado Adjunto , el Magistrado de Distrito, la Oficina del Panchayat de Distrito y, generalmente, con un tribunal de distrito .
El sistema de gobierno local está organizado por el jila-parishad (panchayat de distrito) para un distrito, el panchayat para un grupo de áreas rurales o áreas individuales y por los órganos locales urbanos para las ciudades y pueblos. Actualmente hay 2489 panchayats de aldea que cubren 26247 aldeas en Assam. [129] El "comité de la ciudad" o nagar-somiti para las ciudades pequeñas, la "junta municipal" o pouro-sobha para las ciudades medianas y la corporación municipal o pouro-nigom para las ciudades están compuestos por los órganos locales urbanos.
Para efectos de ingresos, los distritos se dividen en círculos de ingresos y mouza s; para los proyectos de desarrollo, los distritos se dividen en 219 "bloques de desarrollo" y para la ley y el orden, estos se dividen en 206 estaciones de policía o thana .
Guwahati es la mayor área metropolitana y conglomerado urbano administrado por la forma más alta de organismo local urbano : la Corporación Municipal de Guwahati en Assam. La Corporación administra un área de 216,79 km2 ( 83,70 millas cuadradas). [130] Aparte de la Corporación Municipal de Guwahati y la Corporación Municipal de Dibrugarh, todos los demás centros urbanos están administrados por Juntas Municipales .
A continuación se presenta una lista de los nueve centros urbanos más antiguos, clasificados, destacados y constantemente habitados, reconocidos, basados en los primeros años de formación de los organismos cívicos, antes de la independencia de la India en 1947:
El estado tiene tres consejos autónomos según el sexto anexo de la Constitución de la India.
El Estado cuenta con otros consejos autónomos estatutarios constituidos en virtud de la Ley Estatal:
En marzo de 2024, el gabinete de Assam dio luz verde al consejo de desarrollo 'Kiran Sheikh' para la comunidad 'Kiran Sheikh' en el valle de Barak . [142]
Según el Gobierno de Assam, Assam tiene una disputa fronteriza con cuatro estados, a saber, Meghalaya, Mizoram, Nagaland y Arunachal Pradesh. [143]
Disputa entre Assam y Mizoram
Mizoram solía ser un distrito de Assam como colinas de Lushai antes de ser separado como un territorio de la unión separado y más tarde, convertirse en otro estado en 1987. Debido a la historia, las fronteras del distrito realmente no importaron para los locales durante mucho tiempo. Mizoram comparte una frontera con los distritos de Cachar , Hailakandi y Karimganj , que se encuentran bajo la región del valle de Barak de Assam. Con el tiempo, los dos estados comenzaron a tener diferentes percepciones sobre dónde debería estar la demarcación. Mientras que Mizoram quiere que esté a lo largo de un Permiso de Línea Interna notificado en 1875 para proteger a las tribus de la influencia externa, que los Mizos sienten que es parte de su patria histórica, Assam quiere que se demarque de acuerdo con los límites del distrito establecidos mucho más tarde. [143] [144]
Disputa entre Assam y Meghalaya
Meghalaya ha identificado cerca de una docena de áreas en las que tiene una disputa con Assam sobre las fronteras del estado. Los ministros principales de los dos estados, Himanta Biswa Sarma y Conrad Sangma de Megahalya , celebraron recientemente la primera reunión de la historia sobre la disputa fronteriza interestatal. Ambos estados han acordado evaluar individualmente las reclamaciones para las 12 áreas señaladas por Meghalaya en el pasado. Una segunda ronda de discusión entre los ministros principales de los dos estados se llevará a cabo el próximo mes de agosto. Sobre la cuestión del papel que está desempeñando el Gobierno de la Unión en la solución de la disputa fronteriza interestatal en el país, el Ministro de Estado para Asuntos Internos Nityanand Rai dijo: "El enfoque del Gobierno central ha sido consistentemente que las disputas interestatales pueden resolverse sólo con la cooperación de los gobiernos estatales interesados y que el Gobierno central actúa sólo como facilitador para la solución amistosa de la disputa en el espíritu de entendimiento mutuo". [143]
Disputa entre Assam y Nagaland
La disputa fronteriza entre los dos estados se ha prolongado desde la formación de Nagaland en 1963. Los dos estados reclaman Merapani, una pequeña aldea junto a las llanuras del distrito de Golaghat en Assam. Ha habido informes de enfrentamientos violentos en la región desde la década de 1960. [143] [145]
Disputa entre Assam y Arunachal Pradesh
Assam comparte una frontera interestatal de 804,10 km con Arunachal Pradesh . El estado de Arunachal Pradesh, creado en 1987, reclama que algunas tierras que tradicionalmente pertenecían a sus residentes hayan sido entregadas a Assam. Un comité tripartito había recomendado que ciertos territorios fueran transferidos de Assam a Arunachal. Desde entonces, los dos estados han estado luchando en la Corte Suprema de la India por esta cuestión. Se han reportado algunos incidentes de violencia local en las fronteras. [143] [146]
Tierra Ahom
Varias organizaciones Tai-Ahom del Alto Assam, como "Ahom Tai Mangoliya Rajya Parishad" (ATMRP), han estado exigiendo un estado Ahomland separado desde 1967, que comprende los antiguos distritos indivisos de Sivasagar y Lakhimpur (hoy divisiones del Alto Assam y el Norte de Assam ) respectivamente. [147] En 2023, "TAI Ahom Yuba Parishad, Assam" (TAYPA) organizó una protesta en Chachal y exigió un estado Ahomland separado. [148] [149]
Estado de Barak
El valle de Barak de Assam, que comprende los actuales distritos de Cachar , Karimganj y Hailakandi , es contiguo a Sylhet (llanuras de Bengala), donde los bengalíes, según el historiador JB Bhattacharjee, se habían establecido mucho antes del período colonial, influyendo en la cultura de Dimasa Kacaharis . [150] [151] Bhattacharjee describe que los reyes de Dimasa hablaban bengalí, las inscripciones y monedas estaban escritas en escritura bengalí y el idioma oficial de la corte también era el bengalí . [151] Las migraciones a Cachar aumentaron después de la anexión británica de la región. [151] El pueblo bengalí nativo del sur de Assam exigió un estado separado para ellos mismos dentro de las áreas de mayoría bengalí de Assam, particularmente el valle de Barak de mayoría bengalí que comprende tres distritos: Cachar , Hailakandi , Karimganj junto con Dima Hasao y partes de Hojai también se exigió que cumplieran los criterios para la creación de un estado separado para ellos mismos mediante la separación de la mayoría asamés del valle de Brahmaputra de Assam después de NRC . [152] [153] [154] [155] Silchar es la capital propuesta del estado de Barak. [156] El valle de Barak es la parte más descuidada de Assam en términos de su desarrollo de infraestructura, sector turístico, instituciones educativas, hospitales, industrias de TI, PIB, IDH, etc., que todavía está rezagado en comparación con el valle de Brahmaputra continental de Assam , que tiene acceso a todas las instalaciones mencionadas anteriormente. [157] [158] [159] [160] [161] De hecho, la parte sur de Assam tiene una población mayoritariamente bengalí indígena, particularmente Hojai tiene una población de habla bengalí (54%), [162] la región del valle de Barak tiene una abrumadora mayoría bengalí de alrededor del 80,3%, mientras que Dima Hasao tiene aproximadamente un 30,2% de pluralidad bengalí significativa en ciertas zonas, especialmente en las áreas urbanas del distrito. [119]
Tierra de Bodo
La agitación para la creación de un estado independiente de Bodoland resultó en un acuerdo entre el Gobierno de la India, el gobierno del estado de Assam y la Fuerza de los Tigres de Liberación de Bodo . Según el acuerdo alcanzado el 10 de febrero de 2003, se creó el Consejo Territorial de Bodoland , una entidad subordinada al gobierno de Assam, para gobernar cuatro distritos que abarcan 3082 aldeas de mayoría bodo kachari en Assam. [163] [164] Las elecciones al consejo se celebraron el 13 de mayo de 2003, y Hagrama Mohilary juró como jefe del consejo de 46 miembros el 4 de junio. [165] Desde el punto de vista demográfico, la tribu indígena Bodo constituye la mitad de la población de la región, junto con la región también tiene un gran número significativo de otras minorías étnicas que incluyen: asamés, Koch Rajbangshi, Garo, tribu Rabha, adivasis, nepalíes, tribus del té, bengalíes, biharis, marwaris y musulmanes. [119]
Dimaraji
El pueblo Dimasa del noreste de la India lleva varias décadas exigiendo un estado separado llamado Dimaraji o "Dimaland". Comprendería las zonas habitadas por Dimasa y Kachari , a saber, el distrito de Dima Hasao , el distrito de Cachar , partes del valle de Barak, el distrito de Nagaon , el distrito de Hojai y el distrito de Karbi Anglong en Assam, junto con parte del distrito de Dimapur en Nagaland .
Karbilandia
Karbi Anglong es uno de los 35 distritos de Assam. Anteriormente, Karbi Anglong se conocía como Mikir Hills. Formaba parte de las Áreas Excluidas y las Áreas Parcialmente Excluidas (actualmente el noreste de la India) en la India británica. El gobierno de la India británica nunca había incluido esta área bajo su jurisdicción gubernamental. Por lo tanto, no se realizó ningún trabajo o actividad de desarrollo gubernamental, ni se cobró ningún impuesto en las colinas, incluida Karbi Anglong. El primer memorando para una patria Karbi fue presentado al gobernador Reid el 28 de octubre de 1940 por Semsonsing Ingti y Khorsing Terang en Mohongdijua. [166] Los líderes de Karbi eran entonces parte de la Conferencia de Líderes de Todos los Partidos (APHLC), que se formó el 6 de julio de 1960. [167] El movimiento volvió a ganar impulso cuando el Consejo del Distrito de Karbi Anglong aprobó una resolución exigiendo un Estado Separado en 1981. Luego, nuevamente a partir de 1986, a través del liderazgo del Comité de Demanda del Estado Autónomo (ASDC), exigió la condición de estado autónomo de Karbi Anglong y Dima Hasao en virtud del Artículo 244 (A). En 2002, el Consejo Autónomo de Karbi Anglong aprobó otra resolución para presionar por la demanda de la condición de estado. Varias organizaciones presentaron varios memorandos más en diferentes momentos. La demanda de un estado separado se volvió violenta el 31 de julio de 2013, cuando manifestantes estudiantiles prendieron fuego a edificios gubernamentales. Después del incidente, los líderes electos de Karbi Anglong presentaron conjuntamente un memorando al Primer Ministro de la India exigiendo un Estado separado. Desde el punto de vista demográfico, más de la mitad de la población de Karbi Anglong está formada por la tribu indígena Karbi, con un número significativo de inmigrantes de otras partes de la India. [119]
Assam ha sido un importante sitio de migración desde la Partición del subcontinente, con la primera ola compuesta principalmente por refugiados hindúes bengalíes que llegaron durante y poco después del establecimiento de la India y Pakistán (actual Bangladesh era originalmente parte de Pakistán, conocido como Pakistán Oriental ) en 1947-1951. Entre el período de los primeros parches (1946-1951), alrededor de 274.455 refugiados hindúes bengalíes llegaron de lo que ahora se llama Bangladesh (antiguo Pakistán Oriental ) a varias ubicaciones de Assam como colonos permanentes y nuevamente en segundos parches entre (1952-1958) de la misma década, alrededor de 212.545 hindúes bengalíes de Bangladesh se refugiaron en varias partes del estado de forma permanente. [168] [169] Después de los disturbios de Pakistán Oriental de 1964, muchos hindúes bengalíes llegaron a Assam como refugiados y el número de inmigrantes hindúes en el estado aumentó a 1.068.455 en 1968 (una cifra muy superior a los 4 años de disturbios). [170] El cuarto grupo, con alrededor de 347.555, llegó justo después de la guerra de liberación de Bangladesh de 1971 como refugiados y la mayoría de ellos, hindúes de habla bengalí, decidieron quedarse en Assam de forma permanente. [171] Aunque los gobiernos de la India y Bangladesh llegaron a acuerdos para la repatriación de ciertos grupos de refugiados después de la segunda y tercera oleada, una gran presencia de refugiados y otros inmigrantes y sus descendientes permaneció en el estado. Sin embargo, la gente de Bangladesh sigue emigrando a Assam de forma regular. Según los informes, alrededor de 635 habitantes de Bangladesh, en su mayoría hindúes, suelen emigrar a Assam diariamente. [172] [173]
Además de la migración causada por el desplazamiento, también hay un movimiento grande y continuo no regulado entre Assam y las regiones vecinas de Bangladesh con una frontera excepcionalmente porosa. La situación se considera un riesgo para la seguridad de Assam y de la India. [174] La continua entrada ilegal de personas a Assam, principalmente desde Bangladesh , ha causado agitación económica y malestar social y político. [175] [176] Durante el Movimiento de Assam (1979-1985), la Unión de Estudiantes de Assam (AASU) y otros exigieron que el gobierno detuviera la afluencia de inmigrantes y deportara a los que ya se habían establecido. [177] Durante este período, 855 personas (la AASU dice 860) murieron en varios conflictos con inmigrantes y la policía. [178] [179] La Ley de Migrantes Ilegales (Determinación por Tribunal) de 1983, que se aplicaba únicamente en Assam, decretó que toda persona que entrara en Assam después de que Bangladesh declarara su independencia de Pakistán en 1971 y sin autorización o documentos de viaje debía ser considerada extranjera, y que la decisión sobre la condición de extranjero debía ser tomada por tribunales designados. En 1985, el Gobierno indio y los líderes de la agitación firmaron el acuerdo de Assam para resolver el conflicto. [177]
El censo de 1991 hizo más visible la demografía cambiante de los distritos fronterizos. [180] [177] Desde 2010, el Gobierno de la India ha llevado a cabo la actualización del Registro Nacional de Ciudadanos de Assam , y en 2018 los 32,2 millones de residentes de Assam fueron sometidos a una revisión de su ciudadanía. [181] En agosto de 2019, la India publicó los nombres de los 2 millones de residentes de Assam que se había determinado que no eran ciudadanos y cuyos nombres, por lo tanto, habían sido eliminados del Registro de Ciudadanos, privándolos de derechos y haciéndolos sujetos a acciones, y potencialmente dejando a algunos de ellos apátridas, y el gobierno ha comenzado a deportar a los no ciudadanos, mientras detenía a otros 1.000 ese mismo año. [182] [183] [184]
En enero de 2019, la organización campesina de Assam Krishak Mukti Sangram Samiti (KMSS) afirmó que hay alrededor de 20 lakh hindúes bangladesíes en Assam que se convertirían en ciudadanos indios si se aprueba el Proyecto de Ley de Ciudadanía (Enmienda) . Sin embargo, el BJP afirmó que solo ochocientos mil hindúes bangladesíes obtendrán la ciudadanía. [185] [186] [187] Según varias fuentes, es difícil determinar el número total de hindúes bangladesíes ilegales. [188] [189] Según los datos del censo , el número de inmigrantes hindúes ha sido en gran medida exagerado. [189]
En febrero de 2020, la Junta de Desarrollo de Minorías de Assam anunció planes para segregar a los inmigrantes musulmanes bangladesíes ilegales de los musulmanes indígenas del estado, aunque algunos han expresado problemas para identificar a una persona musulmana indígena. Según la junta, hay 1,4 millones de musulmanes en el estado, de los cuales 1 millón son de origen bangladesí. [190] [191] [192] Un informe revela que de un total de 33 distritos en Assam, los bangladesíes dominan casi 15 distritos de Assam. [193] [194] [195]
Todos los años, durante la temporada de lluvias, el río Brahmaputra y otros ríos se desbordan e inundan las tierras adyacentes. Las aguas de las inundaciones arrastran propiedades, incluidas casas y ganado. Los daños a los cultivos y los campos perjudican al sector agrícola. También se dañan puentes, vías férreas y carreteras, lo que perjudica el transporte y las comunicaciones y, en algunos años, obliga a lanzar alimentos desde el aire a pueblos aislados. Algunas muertes se atribuyen a las inundaciones. [196] [197]
El desempleo es un problema crónico en Assam. Se atribuye a la mala infraestructura , la conectividad limitada y la política gubernamental; [198] a una "mala cultura laboral"; [199] a la falta de publicidad de las vacantes; [200] y a que el gobierno contrata a candidatos de fuera de Assam. [201]
En 2020 se produjeron una serie de linchamientos violentos en la región.
Las escuelas de Assam están a cargo del gobierno indio, del gobierno de Assam o de organizaciones privadas. La enseñanza se imparte principalmente en asamés, inglés o bengalí. La mayoría de las escuelas siguen los criterios de la junta examinadora estatal, denominada Junta de Educación Secundaria de Assam . Todas las escuelas del gobierno de Assam son evaluadas por Gunoutsav Assam . Casi todas las escuelas privadas siguen los planes de estudio de la Junta Central de Educación Secundaria (CBSE), el Certificado Indio de Educación Secundaria (ICSE) y el Certificado de Escuelas Indias (ISC). [ cita requerida ]
El idioma asamés es el idioma principal en las instituciones educativas, pero el idioma bengalí también se enseña como una de las principales lenguas indias . En Guwahati y Digboi, muchas escuelas primarias y secundarias son de lengua nepalí y todos los profesores son nepalíes . El Consejo de Educación Secundaria del Estado de Assam, el Consejo de Educación Secundaria Superior de Assam y la Universidad de Gauhati incluyen el nepalí en sus niveles de HSLC, secundaria superior y graduación respectivamente. En algunas escuelas primarias y secundarias superiores y universidades, se nombran profesores y profesores nepalíes. [ cita requerida ]
La capital, Dispur, alberga instituciones de educación superior para estudiantes de la región noreste. El Cotton College , en Guwahati, data del siglo XIX. Assam cuenta con varias instituciones de educación superior e investigación. [ cita requerida ]
Las universidades, colegios e instituciones incluyen:
Actualmente, Assam cuenta con 12 facultades de medicina y está previsto que se completen otras cuatro para 2026-27.
Los institutos de investigación presentes en el estado incluyen el Centro Nacional de Investigación sobre Cerdos (ICAR) en Guwahati, [218]
La economía de Assam se basa en la agricultura y el petróleo. Assam produce más de la mitad del té de la India. [219] La cuenca Assam-Arakan contiene aproximadamente una cuarta parte de las reservas de petróleo del país y produce alrededor del 12% de su petróleo total. [220] Según las estimaciones recientes, [221] el PIB per cápita de Assam es de ₹ 6,157 a precios constantes (1993-94) y ₹ 10,198 a precios actuales; casi un 40% más bajo que en la India. [222] Según las estimaciones recientes, [221] el ingreso per cápita en Assam ha alcanzado ₹ 6756 (precios constantes de 1993-94) en 2004-05, que sigue siendo mucho más bajo que el de la India.
La economía de Assam hoy representa una yuxtaposición única de atraso en medio de abundancia. [223] [ cita completa requerida ] A pesar de sus ricos recursos naturales y de abastecer hasta el 25% de las necesidades de petróleo de la India, la tasa de crecimiento de Assam no ha seguido el ritmo de la de la India; la diferencia ha aumentado rápidamente desde los años 1970. [224] La economía india creció a un 6% anual durante el período de 1981 a 2000; la tasa de crecimiento de Assam fue de sólo el 3,3%. [225] En el período del Sexto Plan, Assam experimentó una tasa de crecimiento negativa del 3,78% cuando la de la India fue positiva del 6%. [224] En la era posliberalizada (después de 1991), la diferencia se amplió aún más.
Según un análisis reciente, la economía de Assam muestra signos de mejora. En 2001-02, la economía creció (a precios constantes de 1993-94) a un 4,5%, cayendo al 3,4% en el siguiente ejercicio financiero. [226] Durante 2003-04 y 2004-05, la economía creció (a precios constantes de 1993-94) a un 5,5% y un 5,3% respectivamente. [226] Las estimaciones avanzadas situaban la tasa de crecimiento para 2005-06 por encima del 6%. [221] Se estima que el PIB de Assam en 2004 fue de 13.000 millones de dólares a precios corrientes. El análisis sectorial vuelve a mostrar un panorama sombrío. La tasa media de crecimiento anual de la agricultura, que fue del 2,6% anual durante el decenio de 1980, ha caído al 1,6% en el decenio de 1990. [227] El sector manufacturero mostró cierta mejora en la década de 1990, con una tasa de crecimiento del 3,4% anual frente al 2,4% en la década de 1980. [227] Durante las últimas cinco décadas, el sector terciario ha registrado las tasas de crecimiento más altas de los demás sectores, que incluso se han desacelerado en la década de 1990 que en la de 1980. [227]
El desempleo es uno de los principales problemas de Assam. Este problema puede atribuirse a la superpoblación y a un sistema educativo deficiente. Cada año, un gran número de estudiantes obtienen títulos académicos superiores, pero debido a la falta de disponibilidad de vacantes proporcionales, la mayoría de estos estudiantes permanecen desempleados. [228] [229] Varios empleadores contratan candidatos sobrecalificados o eficientes, pero con poca certificación, o candidatos con calificaciones definidas de manera estricta. El problema se ve agravado por el crecimiento del número de institutos técnicos en Assam, lo que aumenta la comunidad desempleada del Estado. La renuencia de parte de los departamentos involucrados a anunciar vacantes en lengua vernácula también ha empeorado las cosas para los jóvenes desempleados locales, en particular para los solicitantes de empleo de vacantes de grado C y D. [230] [231]
La reducción del desempleo se ha visto amenazada por la inmigración ilegal procedente de Bangladesh, lo que ha aumentado la fuerza laboral sin un aumento proporcional de los puestos de trabajo. Los inmigrantes compiten con los trabajadores locales por puestos de trabajo con salarios más bajos, en particular en la construcción, el servicio doméstico, los tiradores de rickshaw y los vendedores de verduras. [232] [233] El gobierno ha estado identificando (a través del NRC ) y deportando a los inmigrantes ilegales. La inmigración continua está excediendo las deportaciones. [234] [235]
En Assam, entre todos los sectores productivos, la agricultura es la que más contribuye a sus sectores internos, ya que representa más de un tercio de los ingresos de Assam y emplea al 69% de la fuerza laboral. [236] La mayor contribución de Assam al mundo es el té de Assam . Tiene su propia variedad, Camellia sinensis var. assamica . El estado produce arroz, colza , semillas de mostaza , yute , papa, batata, plátano, papaya , nuez de areca , caña de azúcar y cúrcuma . [ cita requerida ]
La agricultura de Assam aún no ha experimentado una modernización en un sentido real. Con implicaciones para la seguridad alimentaria, la producción de granos alimenticios per cápita ha disminuido en las últimas cinco décadas. [237] La productividad ha aumentado marginalmente, pero todavía es baja en comparación con las regiones altamente productivas. Por ejemplo, el rendimiento del arroz (un alimento básico de Assam) fue de sólo 1531 kg por hectárea contra 1927 kg por hectárea de la India en 2000-01 [237] (que a su vez es mucho menor que los 9283 de Egipto , los 7279 de Estados Unidos, los 6838 de Corea del Sur, los 6635 de Japón y los 6131 kg por hectárea de China en 2001 [238] ). Por otro lado, después de tener una fuerte demanda interna, y con 1,5 millones de hectáreas de cuerpos de agua interiores, numerosos ríos y 165 variedades de peces, [239] la pesca todavía está en su forma tradicional y la producción no es autosuficiente. [240]
Las inundaciones en Assam afectan en gran medida a los agricultores y a las familias que dependen de la agricultura debido a los daños a gran escala que causan las aguas de las inundaciones en los campos agrícolas y los cultivos. [65] [66] Cada año, las inundaciones del Brahmaputra y otros ríos inundan lugares de Assam. Los niveles de agua de los ríos aumentan debido a las lluvias, lo que hace que se desborden y aneguen las áreas cercanas. Además de las casas y el ganado que son arrastrados por las aguas de las inundaciones, los puentes, las vías férreas y las carreteras también resultan dañados por la calamidad, lo que provoca cortes de comunicación en muchos lugares. El desastre natural también causa muertes en muchos lugares del estado. [241] [242]
El 30 de agosto de 2023 se inauguró el paso elevado de Nilachal, el más largo de Assam, con una extensión de 2,63 kilómetros que conecta Maligaon Chariali con la Puerta de Kamakhya en Guwahati. [243]
Los telares manuales y las artesanías son industrias tradicionales que siguen sobreviviendo, especialmente entre las mujeres rurales, en el estado. [244]
La proximidad de Assam a algunos países vecinos como Bangladesh, Nepal y Bután beneficia su comercio. Los principales puestos de control fronterizos a través de los cuales fluye el comercio fronterizo a Bangladesh desde Assam son: Sutarkandi (Karimganj), Dhubri, Mankachar (Dhubri) y Golokanj. Para facilitar el comercio fronterizo con Bangladesh, se han desarrollado Centros de Comercio Fronterizo en Sutarkandi y Mankachar . Se ha propuesto en el 11º plan quinquenal [ aclaración necesaria ] establecer dos Centros de Comercio Fronterizo más, uno en Ledo que conecte a China y otro en Darrang que conecte a Bután. Hay varias Estaciones de Aduanas Terrestres (LCS) en el estado que limita con Bangladesh y Bután para facilitar el comercio fronterizo. [245]
El gobierno de la India ha identificado algunas áreas de impulso para el desarrollo industrial de Assam: [246]
Aunque la región de la periferia oriental de la India no tiene salida al mar y está conectada al continente por el estrecho Corredor Siliguri (o el Cuello del Pollo), la mejora de la infraestructura de transporte en los tres modos (ferrocarril, carretera y aire) y el desarrollo de la infraestructura urbana en las ciudades y pueblos de Assam están dando un impulso a toda la escena industrial. El Aeropuerto Internacional Lokpriya Gopinath Bordoloi en Guwahati, con vuelos internacionales a Bangkok y Singapur ofrecidos por Druk Air de Bhután , fue el duodécimo aeropuerto más activo de la India en 2012. [247] Las ciudades de Guwahati [248] [249] en el oeste y Dibrugarh [250] [251] en el este con buena conectividad ferroviaria, [252] [253] por carretera y aire son los dos centros neurálgicos importantes de Assam, que serán seleccionados por el Banco Asiático de Desarrollo para proporcionar 200 millones de dólares para la mejora de la infraestructura urbana. [254] [255]
Assam es un productor de petróleo crudo y representa alrededor del 15% de la producción de crudo de la India, [256] explotado por Assam Oil Company Ltd., [257] y gas natural en la India y es el segundo lugar en el mundo (después de Titusville en los Estados Unidos) donde se descubrió petróleo. El primer pozo petrolero perforado mecánicamente con éxito de Asia se perforó en Makum en 1867. La mayoría de los campos petrolíferos se encuentran en la región oriental de Assam. Assam tiene cuatro refinerías de petróleo en Digboi (la primera refinería de Asia y la segunda del mundo), Guwahati, Bongaigaon y Numaligarh y con una capacidad total de 7 millones de toneladas métricas (7,7 millones de toneladas cortas ) por año. La primera refinería de Asia se instaló en Digboi y el descubridor del yacimiento petrolífero de Digboi fue Assam Railways & Trading Company Limited (AR&T Co. Ltd.), una empresa registrada en Londres en 1881. [258] Una de las mayores empresas petroleras del sector público del país, Oil India Ltd., tiene su planta y su sede en Duliajan .
Existen otras industrias, entre ellas una planta de fertilizantes químicos en Namrup , industrias petroquímicas en Namrup y Bongaigaon, fábricas de papel en Jagiroad , Hindustan Paper Corporation Ltd. Township Area Panchgram y Jogighopa , fábricas de azúcar en Barua Bamun Gaon, Chargola, Kampur, plantas de cemento en Bokajan y Badarpur , y una planta de cosméticos de Hindustan Unilever (HUL) en Doom Dooma . Además, existen otras industrias como la fábrica de yute, las fábricas de textiles y de hilados, la seda de Assam y las fábricas de seda. Muchas de estas industrias se enfrentan a pérdidas y al cierre debido a la falta de infraestructura y a prácticas de gestión inadecuadas. [259]
Los destinos culturales, históricos y de vida silvestre han atraído visitantes.
La cultura asamesa se describe como una cultura híbrida y sincrética que se desarrolló debido a la asimilación de numerosos grupos étnicos y prácticas culturales de habitantes austroasiáticos , tibetano-birmanos , indoarios y tailandeses . Por lo tanto, se encuentran claramente elementos locales o elementos locales en formas sanscritizadas. [260] Los principales hitos en la evolución de la cultura asamesa son:
La cultura moderna ha sido influenciada por los acontecimientos de la era británica y posbritánica. El idioma asamés fue estandarizado por misioneros bautistas estadounidenses como Nathan Brown , el Dr. Miles Bronson y expertos locales como Hemchandra Barua , y el dialecto hablado en el distrito indiviso de Sibsagar (el centro del reino Ahom) formó el dialecto estandarizado. [ cita requerida ]
Los crecientes esfuerzos de estandarización en el siglo XX alienaron las formas localizadas presentes en diferentes áreas y con los grupos etnoculturales menos asimilados (muchas culturas de origen). Sin embargo, la cultura asamés en su forma y naturaleza híbridas es una de las más ricas, aún en desarrollo y en el verdadero sentido es un " sistema cultural " con subsistemas. Muchas culturas de origen del sistema cultural asamés aún sobreviven como subsistemas o como entidades hermanas, por ejemplo, los bodo , los karbi o los mishing . Es importante mantener el sistema más amplio más cerca de sus raíces y, al mismo tiempo, centrarse en el desarrollo de los subsistemas.
Algunos de los rasgos culturales comunes y únicos de la región son el respeto de la gente hacia la nuez de areca y las hojas de betel , los símbolos ( gamosa , arnai, etc.), las prendas de seda tradicionales (por ejemplo, el mekhela chador , vestido tradicional de las mujeres de Assam) y hacia los antepasados y los ancianos. Además, son comunes la gran hospitalidad y la cultura del bambú.
El simbolismo es una antigua práctica cultural en Assam y sigue siendo una parte muy importante del estilo de vida de los asamés. Se utilizan diversos elementos para representar creencias, sentimientos, orgullo, identidad, etc.
El tamulpan (nuez de areca y hojas de betel), el xorai y la gamosa son tres elementos simbólicos importantes en la cultura asamés. El tamulpan o guapan (gua de kwa ) se considera, junto con la gamosa (una tela típica de algodón o seda tejida con bordados), como ofrendas de devoción, respeto y amistad. La tradición tamulpan es antigua y se sigue desde tiempos inmemoriales con raíces en la cultura aborigen austriaca. El xorai es un artículo de metal con forma de campana fabricado tradicionalmente y que se utiliza como recipiente-medio para realizar ofrendas respetuosas. Además, simbólicamente, muchos grupos etnoculturales utilizan ropas específicas para representar respeto y orgullo.
Había muchos otros elementos y diseños simbólicos, pero ahora solo se encuentran en la literatura, el arte, la escultura, la arquitectura, etc. o se usan hoy solo con fines religiosos. Los diseños típicos de Assam, el león , el dragón (ngi-ngao-kham) y el león volador (Naam-singho) se utilizan para simbolizar varios propósitos y ocasiones. Los sitios arqueológicos como Madan Kamdev (c. siglos IX-X d.C.) exhiben el uso a gran escala de leones, dragones-leones y muchas otras figuras de demonios para mostrar poder y prosperidad.
Los monasterios vaishnavitas ( Sattras ) y muchos otros sitios arquitectónicos del período medieval tardío muestran el uso de leones y dragones con efectos simbólicos.
En Assam se celebran diversos festivales tradicionales importantes. El Bihu es el festival más importante de Assam y se celebra en todo el estado. El año nuevo asamés (Ek Bohag) se celebra en abril del calendario gregoriano.
EspañolBihu se describe como el alma y la vida de Assam. Es una serie de tres festivales destacados, cada uno asociado con una determinada etapa durante el cultivo del arroz. Principalmente un festival secular celebrado para marcar las estaciones y los puntos significativos de la vida de un cultivador durante el ciclo anual. Tres Bihus, rongali (en el mes de bohag ), celebrado con la llegada de la primavera y el comienzo de la temporada de siembra; kongali o kati , el bihu estéril cuando los campos son exuberantes pero los graneros están vacíos y bhogali (en el mes de magh ), la acción de gracias cuando las cosechas han sido recolectadas y los graneros están llenos. Las canciones Bihu y la danza Bihu están asociadas con rongali y bhogali bihu. El día antes de cada bihu se conoce como el día de Uruka . El primer día de 'Rongali bihu' se llama 'Goru bihu' (el bihu de las vacas), cuando las vacas son llevadas a los ríos o estanques cercanos para ser bañadas con especial cuidado. En los últimos tiempos, la forma y la naturaleza de la celebración han cambiado con el crecimiento de los centros urbanos.
Bwisagu es uno de los festivales estacionales más populares de los Bodo . Baisagu es una palabra Boro que se originó de la palabra "Baisa", que significa año o edad, y "Agu", que significa comienzo o principio. Bwisagu marca el comienzo del nuevo año. Se celebra a principios del primer mes del año Boro, alrededor de mediados de abril en el calendario gregoriano. Tiene similitudes notables con el festival de Rongali Bihu, que también se celebra en la misma época en Assam. El culto a Bathow se realiza el segundo día del festival.
Ali-Aye-Ligang o Ali-Ai-Ligang es un festival primaveral asociado con la agricultura celebrado por los indígenas Mising de Assam y otros estados del noreste de la India. Marca el comienzo del cultivo del arroz Ahu en las granjas. El término "Ali" denota legumbres, "Aye" significa semilla y "Ligang" es "sembrar". El festival se celebra un miércoles del mes de Fagun del calendario asamés y en el mes de febrero del calendario inglés. La danza del gumrag está asociada con este festival.
Bushu Dima o simplemente Bushu es un importante festival de la cosecha del pueblo Dimasa . Este festival se celebra a finales de enero. Oficialmente, el 27 de enero ha sido declarado como el día del festival Bushu Dima. El pueblo Dimasa celebra tocando instrumentos musicales: khram (un tipo de tambor), muri (una especie de flauta enorme y larga). La gente baila al son de diferentes melodías de "murithai" y cada baile tiene su propio nombre único, siendo el más destacado el "Baidima". Hay tres tipos de Bushu celebrados por los Dimasas: Jidap, Surem y Hangsou.
Me-Dam-Me-Phi es el día de veneración de los antepasados muertos para la comunidad Tai-Ahom . Tiene una sorprendente similitud en el concepto de culto a los antepasados que los Tai-Ahom comparten con otros pueblos originarios de la estirpe Tai . La palabra 'Me' significa ofrendas, 'Dam' significa antepasados y 'Phi' significa dioses. Según los Buranjis, Lengdon (Dios del trueno), el rey de Mong Phi ( El reino celestial ), envió a dos de sus nietos Khunlung y Khunlai a Mong Ri Mong Ram (actual Xishuangbanna , China) y en ese momento Ye-Cheng-Pha, el Dios del conocimiento, les aconsejó que realizaran los rituales Umpha, Phuralong, Mae Dam Mae Phi y Rik-khwan en diferentes meses del año en diferentes ocasiones para rendir homenaje a los elementos Phi-Dam (Espíritu Ancestral) y Khwan. Desde ese día hasta ahora, los Tai-Ahoms celebran el Mae Dam Mae Phi, que se celebra el 31 de enero de cada año según el calendario gregoriano.
Rongker, también llamado Dehal, es un festival anual de invierno de alegría celebrado por el pueblo Karbi de Assam. Se celebra para apaciguar a las deidades locales asociadas con el bienestar de la aldea y la cosecha de cultivos, y también para deshacerse de todos los malos espíritus. Aunque el festival tiene una fecha específica, generalmente se celebra a principios del Año Nuevo Karbi (Thang thang), que cae en febrero del calendario gregoriano.
Doul Mohutsav , también llamado Fakuwa o Doul Utsav, es un festival de colores y felicidad popular en el Bajo Assam y especialmente en Barpeta . Es sinónimo del festival de Holi que se celebra en el norte de la India. Se cantan Holigeets de Barpeta, que son increíblemente populares y cautivan el corazón de todos los habitantes de Assam. Estos holigeets son exquisitas composiciones en alabanza al Señor Krishna . Personas de diferentes partes del estado visitan Barpeta Satra para experimentar este festival colorido y alegre.
Chavang Kut es un festival poscosecha del pueblo kuki . El festival se celebra el primer día de noviembre de cada año. Por ello, este día en particular ha sido declarado oficialmente como feriado restringido por el gobierno de Assam. En el pasado, la celebración era importante principalmente en el sentido religioso-cultural. Los movimientos rítmicos de las danzas del festival se inspiraban en animales, técnicas agrícolas y mostraban su relación con la ecología. Hoy, la celebración presencia el cambio de escenarios y se renueva para adaptarse a nuevos contextos e interpretaciones. Las danzas tradicionales que forman el núcleo del festival ahora se realizan en entornos fuera de la aldea y se escenifican en una esfera pública secular. En Assam, los kukis residen principalmente en los dos distritos autónomos de Dima Hasao y Karbi Anglong.
Beshoma es un festival del pueblo Deshi (uno de los grupos musulmanes indígenas de Assam). [261] Es una celebración de la siembra de la cosecha. El Beshoma comienza el último día de Chaitra y continúa hasta el sexto de Baisakh. En diferentes lugares también se lo llama Bishma o Chait-Boishne. [262]
Además, hay otras fiestas tradicionales importantes que se celebran cada año en diferentes ocasiones y lugares. Muchas de ellas las celebran distintos grupos etnoculturales (subculturas y culturas hermanas). Algunas de ellas son:
Los cristianos de diversas denominaciones, incluidos católicos , protestantes y bautistas , celebran la Navidad con gran alegría en todo Assam. La Durga Puja se celebra ampliamente en todo el estado. Los musulmanes celebran dos Eids ( Eid ul-Fitr y Eid al-Adha ) con mucho entusiasmo en todo Assam.
Otras celebraciones anuales son el Festival de la Playa Brahmaputra , Guwahati, el Festival de los Elefantes de Kaziranga , el Festival de Kaziranga y Dehing Patkai , Lekhapani, el Festival de la Juventud Karbi de Diphu y el Festival Internacional de Jatinga . No se puede olvidar el Jatinga . Algunas melas anuales como la Jonbeel Mela , iniciada en el siglo XV por los reyes Ahom, Ambubachi Mela , Guwahati, etc.
Asom Divas o Sukapha Divas (2 de diciembre) se celebra para conmemorar la llegada del primer rey del reino Ahom a Assam después de su viaje por las colinas de Patkai.
El 24 de noviembre se celebra el aniversario del nacimiento del gran general Ahom Lachit Borphukan . Sarbananda Sonowal , el primer ministro de Assam, participó en la celebración del Lachit Divas en la estatua de Lachit Borphukan en la ribera del río Brahmaputra el 24 de noviembre de 2017. Dijo que la primera celebración nacional del "Lachit Divas" se llevaría a cabo en Nueva Delhi, seguida por las capitales estatales como Hyderabad, Bangalore y Calcuta de manera gradual.
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Las artes escénicas incluyen: Ankia Naat ( Onkeeya Naat ), un teatro-danza tradicional Vaishnav ( Bhaona ) popular desde el siglo XV d.C. [ cita requerida ] Hace uso de grandes máscaras de dioses, diosas, demonios y animales y entre las obras un Sutradhar ( Xutrodhar ) continúa narrando la historia. [ cita requerida ]
Además de la danza Bihu y Husori que se realizan durante el Bohag Bihu , las formas de danza de las minorías tribales como; Kushan nritra de Rajbongshi, Bagurumba y la danza Bordoicikhla de Bodos , Mishing Bihu, Banjar Kekan realizado durante Chomangkan por Karbis , Jhumair de la comunidad Tea-garden son algunas de las principales danzas folclóricas. [263] La danza Sattriya ( Sotriya ) relacionada con la tradición Vaishnav es una forma clásica de danza. Además, hay varias otras formas de danza antiguas como Bhortal Nritya de Barpeta , Deodhani Nritya , Ojapali , Beula Dance , Ka Shad Inglong Kardom , Nimso Kerung , etc. La tradición de los teatros móviles modernos es típica de Assam con una inmensa popularidad de muchos grupos de teatro móvil como Kohinoor , Brindabon , etc. [ cita requerida ]
La música folclórica indígena ha influido en el crecimiento de un idioma moderno, que encuentra expresión en la música de artistas como Jyoti Prasad Agarwala , Bishnuprasad Rabha , Parvati Prasad Baruwa , Bhupen Hazarika , Pratima Barua Pandey , Anima Choudhury , Luit Konwar Rudra Baruah , Jayanta Hazarika. , Khagen Mahanta , Dipali Barthakur , entre muchos otros. Entre la nueva generación, Zubeen Garg , Angaraag Mahanta y Joi Barua . [ cita necesaria ] Hay un premio otorgado en honor a Bishnu Prasad Rabha por los logros en el mundo cultural y musical de Assam por parte del gobierno estatal. [ cita necesaria ]
Por lo general, una comida asamés consta de muchas cosas, como bhat ( arroz ) con dayl/daly ( lentejas ), masor jool ( estofado de pescado ), mangxô ( estofado de carne ) y verduras salteadas o hierbas y vegetales . [ cita requerida ]
Las dos características principales de una comida tradicional en Assam son el khar (un álcali, llamado así por su ingrediente principal) y el tenga (preparaciones que tienen un sabor característico, rico y ácido ). Khorika es la carne ahumada o asada al fuego que se come con las comidas. Pitika (puré) es otra exquisitez de Assam. Incluye alu pitika (puré de papas), bilahi (tomates), bengena (berenjenas) o incluso masor pitika (pescado). Las variedades de carne que se consumen comúnmente incluyen cordero , aves , pato / ganso , pescado , paloma , cerdo y ternera (entre los grupos étnicos indígenas musulmanes y cristianos de Assam). También se comen saltamontes , langostas , gusanos de seda , caracoles, anguilas , murciélagos , aves silvestres , pichones y otras aves, venado , aunque con moderación. [ cita requerida ]
Las khorisa ( brotes de bambú fermentados ) se utilizan a veces para dar sabor al curry, aunque también se pueden conservar y hacer encurtidos. El koldil ( flor de plátano ) y la calabaza también se utilizan en preparaciones culinarias populares. [264]
Se cultivan diferentes variedades de arroz y se consumen de distintas maneras, a saber, tostado, molido, hervido o simplemente remojado. [ cita requerida ]
Los curries de pescado elaborados con pescado salvaje de corral , así como el Bôralí , el rôu , el illish o el sitôl , son los más populares. [ cita requerida ]
Otra combinación favorita es el luchi (pan plano frito), un curry que puede ser vegetariano o no vegetariano. [ cita requerida ]
En muchos hogares de comunidades indígenas de Assam aún se siguen elaborando sus bebidas alcohólicas tradicionales , como por ejemplo: laupani, xaaj, paniyo, jou, joumai, hor, apong , sujen, etc. Estas bebidas se sirven durante las festividades tradicionales y rechazarlas se considera socialmente ofensivo. [ cita requerida ]
La comida de Assam se sirve generalmente en platos y bandejas tradicionales de metal con forma de campana , como Kanhi , Maihang , etc. [ cita requerida ]
La literatura asamés se remonta a la composición de Charyapada , y más tarde obras como Saptakanda Ramayana de Madhava Kandali , que es la primera traducción del Ramayana a una lengua indoaria , contribuyeron a la literatura asamés. [266] [267] [268] La tradición Borgeet , Ankia Naat , Bhaona y Satra de Sankardeva respaldó la literatura asamés de los siglos XV-XVI. [269] [ 270] [271] [272] Escritos durante el reinado de Ahoms , los Buranjis son obras literarias notables que son manuscritos prominentemente históricos. [273] La mayoría de las obras literarias están escritas en asamés, aunque también están representados otros idiomas locales como el bodo y el dimasa . [ cita necesaria ] En los siglos XIX y XX, la literatura asamés y de otro tipo fue modernizada por autores como Lakshminath Bezbaroa , Birinchi Kumar Barua , Hem Barua , Dr. Mamoni Raisom Goswami , Bhabendra Nath Saikia , Birendra Kumar Bhattacharya , Hiren Bhattacharyya , Homen Borgohain , Bhabananda Deka , Rebati Mohan Dutta hury , Mahim Bora , Lil Bahadur Chettri , Syed Abdul Malik , Surendranath Medhi , Hiren Gohain, etc.
Las estupas arcaicas de Maurya descubiertas en el distrito de Goalpara y sus alrededores son los ejemplos más antiguos (c. 300 a. C. a c. 100 d. C.) de obras de arte y arquitectura antiguas. Los restos descubiertos en el yacimiento arqueológico de Daparvatiya ( Doporboteeya ), con un hermoso marco de puerta en Tezpur, se identifican como los mejores ejemplos de obras de arte en el antiguo Assam con influencia de la Escuela de Arte de Sarnath del período Gupta tardío . [ cita requerida ]
La pintura es una antigua tradición de Assam. Xuanzang (siglo VII d. C.) menciona que entre los regalos del rey Kamarupa Bhaskaravarma a Harshavardhana había pinturas y objetos pintados, algunos de los cuales estaban hechos en seda de Assam. Muchos de los manuscritos, como Hastividyarnava (Un tratado sobre elefantes), el Chitra Bhagawata y el Gita Govinda de la Edad Media, contienen excelentes ejemplos de pinturas tradicionales. [ cita requerida ]
Assam tiene una rica tradición de artesanías : la artesanía de caña y bambú, la artesanía de campanas de metal y latón , el tejido de seda y algodón, la fabricación de juguetes y máscaras , el trabajo de cerámica y terracota , la artesanía de la madera, la fabricación de joyas y la fabricación de instrumentos musicales han seguido siendo tradiciones importantes. [274]
La artesanía de caña y bambú proporciona los servicios más utilizados en la vida diaria, que van desde utensilios domésticos, accesorios de tejido, accesorios de pesca, muebles, instrumentos musicales, materiales de construcción, etc. Utilidades y artículos simbólicos como Sorai y Bota hechos de metal de campana y latón se encuentran en todos los hogares de Assam. [275] [276] Hajo y Sarthebari ( Sorthebaary ) son los centros más importantes de artesanía tradicional de metal de campana y latón. Assam es el hogar de varios tipos de sedas, las más prestigiosas son: Muga - la seda dorada natural, Pat - una seda de color plata brillante cremosa y Eri - una variedad utilizada para la fabricación de ropa de abrigo para el invierno. Aparte de Sualkuchi ( Xualkuchi ), el centro de la industria tradicional de la seda, en casi todas las partes del valle de Brahmaputra, los hogares rurales producen seda y prendas de seda con excelentes diseños de bordado. Además, varios grupos etnoculturales en Assam hacen diferentes tipos de prendas de algodón con diseños de bordado únicos y maravillosas combinaciones de colores.
Además, Assam posee artesanías únicas de fabricación de juguetes y máscaras concentradas principalmente en los monasterios Vaishnav, cerámica y trabajo de terracota en los distritos occidentales de Assam y artesanía en madera, artesanía en hierro, joyería, etc. en muchos lugares de la región.
Los medios impresos incluyen los diarios asamés Amar Asom , Asomiya Khabar , Asomiya Pratidin , Dainik Agradoot , Dainik Janambhumi , Dainik Asam , Gana Adhikar , Janasadharan y Niyomiya Barta . Asom Bani , Sadin y Janambhumi son periódicos semanales asamés. Los diarios en inglés de Assam incluyen The Assam Tribune , The Sentinel , The Telegraph , The Times of India , The North East Times , Eastern Chronicle y The Hills Times . Thekar , en idioma karbi, tiene la mayor circulación de todos los diarios del distrito de Karbi Anglong. Bodosa tiene la circulación más alta de todos los diarios bodo de BTR. Dainik Jugasankha es un diario bengalí con ediciones de Dibrugarh, Guwahati, Silchar y Kolkata. Dainik Samayik Prasanga , Dainik Prantojyoti , Dainik Janakantha y Nababarta Prasanga son otros destacados diarios bengalíes publicados en las ciudades de Karimganj y Silchar, en el valle de Barak. Los diarios hindi incluyen Purvanchal Prahari , Pratah Khabar y Dainik Purvoday .
Se han establecido estaciones de radio de All India Radio en 22 ciudades de todo el estado. Las noticias y la música locales son la principal prioridad para esas estaciones. Assam tiene tres estaciones de servicio público de radiodifusión de propiedad estatal Doordarshan en Dibrugarh, Guwahati y Silchar. Los canales de noticias por satélite con sede en Guwahati incluyen Assam Talks , DY 365 , News Live , News18 Assam North East , North East Live , Prag News y Pratidin Time .
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