Sutanphaa también Siva Singha ( c. ? - 14 de diciembre de 1744) fue el 31º rey de Assam de la dinastía Ahom que reinó desde (1714 a 1744 d.C.) Fue el hijo mayor del rey Rudra Singha . Siva Singha estuvo con su padre moribundo en Guwahati , quien luego se dirigió a la capital Rangpur , donde ascendió al trono. Es conocido por su elaborado sistema de espionaje. Hizo erigir numerosos templos y les hizo grandes obsequios de tierra. Con su mecenazgo, el hinduismo se convirtió en la religión predominante de los Ahoms. El rey también fue un mecenas de la música y la literatura y él mismo compuso canciones sánscritas y aprendió canciones. Su reinado coincidió con la llegada de los primeros comerciantes europeos a Assam.
Según el mandato en su lecho de muerte de Rudra Singha , fue sucedido por su hijo mayor Siva Singha (reinó entre 1714 y 1744). Siva Singha ascendió al trono el día 20 de Magh y asumió el nombre ahom de Sutanphaa y el nombre hindú de Siva Singha. Renunció al plan de Rudra Singha de organizar una confederación de los rajás del Indostán e invadir Bengala ( Imperio mogol ), pero obedeció el mandato de su padre de convertirse en discípulo de Krishnaram Bhattacharjya (Nyayavagish), el sacerdote Shakta de la cercana Nabadwip en la actual Bengala Occidental . Le dio la gestión del templo Kamakhya a Krishnaram, que llegó a ser conocido como Parbatiya Gosain, ya que su residencia estaba en la cima de la colina Nilachal. Siva Singha lo aceptó como sacerdote real e hizo una gran cantidad de concesiones de tierras a templos y sacerdotes brahmanes. [1]
Se dice que Siva Singha estableció un sistema de espionaje tan elaborado durante su reinado que tenía información precisa de todo lo que se hacía o se decía en el reino. [2]
Durante su reinado no hubo guerra, salvo en enero de 1717, cuando se realizó una expedición contra los daflas de las colinas del norte, que habían vuelto a atacar a los habitantes de las llanuras. Después de que se los sometiera, se construyó un terraplén a lo largo de las colinas donde habitaban para protegerse de futuras incursiones. [3]
Después de la exitosa expedición, construyó diques (Garhs) y Duars (puertas) para controlar a las tribus merodeadoras de las colinas del norte. La paz regresó a las llanuras. En Biswanath Ghat Swargadeo Siva Singha reconstruyó el templo de Shiva, Biswanath Doul, construido originalmente durante el reinado de Swargadeo Pratap Singha, cerca de la ubicación del legendario Gupta Kashi. Swargadeo Siva Singha también construyó los templos de Purvashankar y Umadevi en 1741 d. C.
Siba Singha era un Shakta acérrimo y estaba muy influenciado por los sacerdotes brahmanes y los astrólogos. En 1722, sus guías espirituales y astrólogos predijeron que su gobierno llegaría a su fin en un futuro próximo, debido a las consecuencias del chatra-bhanga-yoga . Que no sólo hizo muchos regalos lujosos a varios templos y a los brahmanes, con la esperanza de conciliar a los dioses y evitar la calamidad, sino que también se esforzó por satisfacer el supuesto decreto del destino mediante un subterfugio que disminuyó en gran medida su prestigio a los ojos de su pueblo. Por lo tanto, a sugerencia de Parvatiya Gosain, consintió en dotar a su reina principal Phuleshwari , una Nat Kalita por casta, con el chaleco supremo, quien asumió el nombre de Pramatheswari y el título de Bar Raja. [4]
La reina Phuleswari acuñó monedas a nombre de ella y de su marido, en las que utilizó una leyenda persa , la primera de su tipo en Assam. Phuleswari estaba más bajo la influencia de los brahmanes, en particular de Parvatiya Gosain, que del rey. Se cree que esto fue instigado por Gosain y, en su celo por el hinduismo Sakta, intentó convertir el shaktismo en la religión del Estado. Con este objetivo, ordenó a los gosains vaisnavas que adoraran a la diosa Durga. Luego prohibió la adoración de otras deidades y supervisó personalmente el acto de profanación del campamento de Sonarijan. Al enterarse de que los Sudra Mahantas eran fuertes vaisnavitas y se oponían al sacrificio de animales, celebró una puja de Durga en la capital, Rangpur, y obligó a Moamoria y a varios otros gosains a ofrecer oblaciones a la diosa y se untó la frente con sangre de sacrificio. Los Moamarias nunca perdonaron este insulto a su líder espiritual y se convirtió en una de las principales razones por las que estallaron en una rebelión abierta aproximadamente medio siglo después, que llegó a conocerse como la rebelión de Moamoria . [5]
Phuleshwari murió al dar a luz en 1731. [6]
El rey se casó entonces con su hermana Draupadi y la nombró Bar Raja, tras lo cual ella asumió el nombre de Ambika . Ambika había construido el famoso Sivasagar Siva doul , bajo su patrocinio se compuso el famoso manuscrito sobre elefantes Hastividyarnava . Ella murió en 1738. Entonces Siva Singha se casó con Endari o Akari-Gabharu, a quien nombró Bar Raja, con el nombre de Sarbeswari. [7] Los dos sucesores de Phuleshwari , Ambika y Sarbeswri, ejercieron la misma autoridad y poder que ella, pero sin embargo no fueron tan enérgicos como su predecesor en el patrocinio del Saktismo . [8]
Fue durante su reinado que el hinduismo se convirtió en la religión predominante entre los ahoms , y aquellos que persistieron en mantener antiguas creencias y costumbres tribales llegaron a ser considerados una clase degradada separada. [9]
Construyó numerosos templos y concedió gran cantidad de tierras a los Brahmanas, de modo que de 48 placas de cobre que registraban concesiones de tierras de todos los reyes Ahom, 19 de ellas le pertenecían. Hizo un intento de utilizar el Saktismo como una fuerza contraria al creciente poder de los Vaisnava Satras . Además, brindó apoyo, provisiones de Paiks y concesiones de tierras a los Brahman Satras también. [10]
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Durante el reinado de Siba Singha, las principales obras públicas fueron la construcción de Dhai Ali y los tanques y templos de Gaurisagar, Sibsagar y Kalugaon. A unas 8 millas (13 km) al suroeste de la ciudad de Sivasagar, al lado de lo que ahora es la Carretera Nacional 37, Bar Raja Phuleswari Konwari, la primera esposa del rey Siva Singha, construyó tres templos: Shiva Dol, Vishnu Dol y Devi Dol, en la orilla de un gran tanque que cubría un área de 293 acres (1,19 km2 ) incluyendo las orillas. Este gran tanque fue dedicado en nombre de 'Gauri' o ' Durga ', por lo que se lo conoce como tanque de Gaurisagar y todo el lugar ahora se conoce como Gaurisagar. También había cavado el tanque de Borpatra en Kalugaon junto al histórico Jerenga Pathar en memoria de su hermano, que resultó ser un Borpatra Gohain durante su régimen. En el lado noreste de ese tanque, se construyeron dos templos, a saber, Bishnu Dol y Jagadhatri Dol, en la orilla del tanque llamado Lakshmisagar Pukhuri. Fue durante el gobierno de su segunda esposa, Bar Raja Ambika, que se cavó el tanque Sibsagar de 129 acres (0,52 km2), Bar Pukhuri, situado en el corazón de la ciudad de Sivasagar. En sus orillas se construyeron tres templos en 1734: el Sivadol , el Vishnu Dol y el Devi Dol. Swargadeo Siva Singha también construyó muchos templos en Kamrup, incluido Aswaklanta, al norte de Guwahati, en la orilla del río Brahmaputra. En 1720, Siva Singha construyó dos grandes templos dedicados al Señor Janardana y al Señor Vishnu .
Siva Singha hizo que se inspeccionaran las tierras de Kamrup y Bakata . El registro, o Pera Kagaz, basado en este estudio de Kamrup todavía se utilizaba en la época de la ocupación británica . Este contenía una lista de todas las tierras ocupadas, excepto las propiedades familiares con sus áreas, y en particular de todas las propiedades exentas de alquiler.
Se registró que en 1739, cuatro europeos, cuyos nombres parecen haber sido Bill, Godwin, Lister y Mill, visitaron al rey Siva Singha en Rangpur . El rey los recibió en la puerta principal de la ciudad, donde, se dice, le rindieron homenaje postrándose a sus pies.
Siva Singha fue un gran mecenas de la literatura y la música. Su reinado se considera la época dorada de los manuscritos asamés; se escribieron muchos manuscritos notables, uno de los cuales fue el Hastividyarnava , que recibió el patrocinio real. Se invitó a músicos extranjeros a su país para que instruyeran a los suyos y el monarca se convirtió en el autor de una gran colección de canciones piadosas. [11] Siba Singha erigió numerosos templos y donó tierras para el sustento de los brahmanes y los templos con toda generosidad. Sus poetas de la corte, como Ananta Acharyya, compusieron el Ananda Lahari y el Kavichandra, el Kam-Kumar Haran Haran y el Dharma Puran a instancias del rey y su primera reina principal, Phuleshwari .
Según Tungkhungia Buranji, Siva Singha murió el viernes, diez de Aghon, de 1666 Saka (14 de diciembre de 1744). Su hijo Tipam Raja, sus cuatro hermanos y los nobles lo cuidaron en su lecho de muerte. Fue sucedido por Charing Raja, quien asumió el nombre de Pramatta Singha y el nombre Ahom de Sunenphaa después de ascender al trono.
