La rebelión de Moamoria (1769-1805) fue un levantamiento del siglo XVIII en el reino Ahom del actual Assam que comenzó como una lucha de poder entre los Moamorias ( Mataks ), los partidarios de Mayamara Sattra , y los reyes Ahom . [1] Este levantamiento se extendió ampliamente a otras secciones del reino Ahom [2] incluidos elementos descontentos de la aristocracia Ahom [3] lo que llevó a dos períodos en los que el rey Ahom perdió el control de la capital. La recuperación de la capital estuvo acompañada de una masacre de súbditos, lo que llevó a una pronunciada despoblación de grandes extensiones. El rey Ahom no pudo recuperar todo el reino; una parte en el noreste, Bengmara (actual distrito de Tinsukia ), pasó a ser conocida como Matak Rajya gobernada por una oficina recién creada llamada Borsenapati , se convirtió en un territorio que pagaba tributos pero era prácticamente independiente. [4]
El reino Ahom salió de la rebelión muy debilitado. Aproximadamente la mitad de la población del reino pereció y la economía quedó totalmente destruida. [5] El debilitado reino Ahom cayó ante una invasión birmana que finalmente condujo a la colonización por parte de los británicos.
Esta rebelión se produjo principalmente entre los Moamoria Paiks contra el reino Ahom . Los Moamorias eran seguidores del sattra Moamaria, que estaba compuesto predominantemente por Morans (el pilar de la milicia Ahom), pero también estaban los Sonowal Kacharis (lavadores de oro), Chutias (arqueros expertos y cerrajeros), castas profesionales como Hiras (alfareros), Tantis (tejedores), Kaibartas (pescadores), Bania (artesanos) y nobles y oficiales Ahom . [6] La creciente popularidad del sattra Moamoria había desviado el poder de los grupos hindúes ortodoxos y la secta Shakti que apoyaban a los reyes Ahom. Los sattras proporcionaban refugio a quienes buscaban escapar del sistema Paik , bajo el cual cualquier persona físicamente apta que no fuera un brahmán o un noble podía ser utilizada para trabajar, prestar servicios o reclutada en el ejército. El reino Ahom estaba entrando en crisis, ya que el sistema Paik en el que se basaba el estado no podía adaptarse a la economía cambiante y a las clases sociales emergentes. El ascenso de los sattras fue una de las razones de la fuga de mano de obra del sistema Paik y, como resultado, el reino Ahom y los sattras entraron en un conflicto cada vez mayor. El sattra Moamara pertenecía a la secta no conformista Kala-samhati que competía contra los sattras monárquicos pertenecientes a otras sectas. El reino Ahom observó el crecimiento de este sattra con malestar y acumuló insultos y represión sobre los seguidores de este sattra. La Rebelión Moamoria comenzó durante el reinado de Swargadeo Lakshmi Singha y terminó durante el reinado de Swargadeo Kamaleswar Singha . Continuó hasta 36 años, desde 1769 hasta 1805.
Con el paso del tiempo, el gurú Moamoria llegó a un acuerdo con los gobernantes Ahom y los rebeldes se inspiraron en el culto mágico-religioso de los adoradores nocturnos, una mezcla de ritos tribales de fertilidad y tantrismo . [7]
Srimanta Sankardeva estableció el Mahapuruxiya Dharma en el siglo XVI, una religión proselitista que se abrió a todos, incluidos los musulmanes y los miembros de las tribus. La religión brindaba oportunidades de mejoras sociales y económicas a los miembros comunes de las tribus, y los sattras brindaban un refugio seguro frente al trabajo obligatorio bajo el sistema Paik .
Los gobernantes Ahom vieron una amenaza y el propio Sankardeva tuvo que escapar al reino de Koch durante el reinado de Suklenmung para evitar la persecución. Un rey posterior, Prataap Singha , demolió los sattras Kalabari y Kuruabahi y sus sucesores siguieron una política similar de opresión. Jayadhwaj Singha revirtió esta política y sus sucesores hasta Sulikphaa Lora Roja intentaron llegar a un acuerdo con los sattras. Esta política se revirtió nuevamente durante el reinado de Gadadhar Singha , quien comenzó a perseguir a los sattras. Su hijo, Rudra Singha, intentó aislar a los sattras no brahmanes más liberales (y, por lo tanto, los más amenazantes para el estado Ahom) alentando a los sattras brahmanes. Cuando se dio cuenta de que esta política no estaba dando frutos, inició una política para otorgar apoyo estatal al saktismo, la bestia negra histórica y teológica del dharma Mahapuruxiya, para contener una mayor influencia de los sattras. Esto dio lugar a más persecuciones, la más notable de las cuales fue la de Bor Roja Phuleshwari Kunwonri durante el reinado de Siva Singha . Este conflicto no resuelto finalmente estalló en la rebelión de Moamoria en el siglo XVIII, que debilitó tanto al reino Ahom que se derrumbó en el siglo XIX.
Kirti Chandra Borbarua , un noble prominente, acumuló insultos e indignidades sobre el abad de Mayamra, Astabhuj, y particularmente sobre su hijo Gagini Deka, incitando a los Moamorias a que ejecutaran una terrible venganza contra los Borbarua. [8]
El 15 de septiembre de 1769, Raghav Moran (Ragh Neog), un destacado discípulo del Satra, fue azotado por los funcionarios ahom por no suministrar la cantidad necesaria de elefantes. Esto actuó como punto de inflexión y, bendecidos por su líder espiritual, los morans levantaron el estandarte de la revuelta después de reunir un ejército de unos siete mil. En noviembre, los morans liderados por Ragh Neog, Naharkhora Saikia y sus dos esposas Radha y Rukmini, [9] prometieron el trono a tres príncipes ahom exiliados (Mohanmala Gohain y dos hijos de Rajeswar Singha ) y con su ayuda liberaron el territorio al norte del río Burhidihing . El 21 de noviembre de 1769, los rebeldes ocuparon la capital ahom y colocaron a Ramakanta, hijo de Naharkhora, en el trono. Todos los altos cargos quedaron abiertos a los morans y Mohanmala Gohain fue ejecutado por su supuesta conspiración con los realistas. El rey Ahom, Lakshmi Singha , fue capturado y mantenido prisionero. Todos los altos oficiales fueron ejecutados y tres Morans comunes se convirtieron en los tres grandes Gohains. Ragh Neog se convirtió en Borbarua , un Kanri Paik se convirtió en Borphukan y dos Ahoms comunes se convirtieron en los Gohains de Sadiya y Marangi.
Los líderes rebeldes fueron a rendir homenaje al abad de Mayamara Satra, que era la fuente de unidad entre los rebeldes. Se impuso un duro castigo a los satras realistas y también se les obligó a rendir homenaje al abad de Mayamara.
Los rebeldes, inexpertos en el arte de gobernar, no lograron instaurar un nuevo orden. En cambio, comenzaron a imitar las prácticas impopulares de sus antiguos líderes. Raghav Moran se apoderó de las esposas e hijas de muchos nobles y las mantuvo en su harén. Como algunos de los oficiales rebeldes adoptaron los aires de la antigua nobleza, muchos rebeldes se sintieron insatisfechos y, liderados por Govinda Gaoburha, abandonaron la capital y llegaron a Sagunmuri.
Después de cuatro meses de régimen rebelde, llegó el festival de primavera ( bohag bihu ). Los soldados campesinos que custodiaban voluntariamente la capital dejaron sus puestos para visitar sus aldeas, por lo que la defensa de la capital se debilitó y, por lo tanto, quedó vulnerable. [10] Aprovechando esto, algunos de los antiguos nobles disfrazados mataron a Ragha el 14 de abril de 1770 con la ayuda de Kuranganayani , una reina Ahom de Manipur , y retomaron la capital. En la purga que siguió, Ramakanta, el rey rebelde, Naharkhora, Radha, Rukmini, Astabhujdev, el sattradhikar Moamara y su hijo Saptabhuj fueron ejecutados.
Después de que la capital fuera recapturada, las fuerzas rebeldes restantes en Sagunmuri bajo el mando de Govinda Gaoburha intentaron derrocar al rey nuevamente. Este movimiento también tenía los signos de un levantamiento popular. Las principales armas utilizadas por los rebeldes eran palos de bambú y garrotes, y su lema era praja-oi joroiroa, chekani-oi sopai dhora ("Súbditos oprimidos, agarrad fuerte vuestro palo"), y este levantamiento fue llamado chekani kubua ron ("La guerra de los palos"). En uno de los enfrentamientos, Borpatrogohain y Dhekial Phukan fueron asesinados, y Borgohain logró escapar por un pelo. Los rebeldes avanzaron hacia Rangpur y fueron recibidos en Thowra por las fuerzas de Burhagohain, el nuevo Borpatrogohain, Borgohain y un destacamento de caballería del rey de Manipur. En esta batalla los rebeldes fueron derrotados; Govinda Gaoburha fue capturado y ejecutado. [11]
Bajo la presión del primer ministro Ghanashyam Burhagohain , el rey Lakshmi Singha inició un proceso de persecución despiadada de los moamorias. Algunos rebeldes se retiraron a las profundidades de la jungla y continuaron la guerra de guerrillas bajo líderes como Lephera, Parmananda y otros. Una fuerza realista inicial bajo el mando de Na-Phukan y Deka-Phukan fue derrotada, pero una fuerza posterior bajo el mando de Borpatrogohain pudo eliminar a Lephera y Parmananda. Posteriormente, Burhagohain comenzó a destruir sistemáticamente las aldeas y a matar a los líderes restantes; en un asedio, muchos rebeldes y sus familias murieron de hambre. Luego, los restantes fueron separados y se establecieron en diferentes lugares. Uno de los últimos remanentes, Nomal, fue finalmente capturado y ejecutado. [12] Todo el proceso de supresión duró casi un año.
La purga de Moamorias que siguió a la reinstauración de los monárquicos no logró encender las llamas de la venganza entre la gente. Los campesinos de Rangpur y Garhgaon comenzaron a organizarse en secreto. Planearon lanzar un ataque sorpresa debido a su menor fuerza.
En una noche de abril de 1782, en la atmósfera festiva de bohag bihu , cuando el nuevo rey Gaurinath Singha también había completado sus celebraciones de coronación. Los rebeldes se mezclaron con los asistentes reales y los portadores de antorchas y bajo el velo de la oscuridad lanzaron su búsqueda para matar al Rey. Pero de alguna manera el Rey logró escapar y se refugió en las cámaras subterráneas de Kareng Ghar . Los rebeldes luego avanzaron hacia Rangpur , superaron la resistencia ofrecida por los guardias de la ciudad y la ocuparon. Mientras tanto, un fuerte cuerpo de realistas bajo la cabeza de Ghanashyam Burhagohain arrancó a los rebeldes de Rangpur. Esto fue seguido por una masacre indiscriminada de los Moamorias , rechazando cualquier tipo de política conciliadora. [13] Varios miles de personas junto con inocentes fueron asesinados y muchos escaparon y buscaron refugio en las colinas y reinos vecinos, esto tuvo un efecto adverso en el sistema de producción y la economía estaba al borde del colapso. [14] Las matanzas fueron finalmente suspendidas a petición de los cortesanos . [15]
No se podía beber el agua de los ríos y la gente no podía caminar por las calles. Incluso el agua y los peces del Brahmaputra se contaminaron con el hedor de los cadáveres. La mitad del país quedó despoblada...
— Maniram Dewan , Sra. Buranji Vivek Ratna, vol. II.
Los rebeldes dispersos y los Dafla-Bahatias se organizaron y pusieron a su mando a un tal Harihar Tanti y se alzaron en rebelión en Japaribhita. [16] A los rebeldes se unieron varias tribus de las montañas. Estallaron en rebelión en 1786, al pie de las colinas de Daphla . Los rebeldes derrotaron a las fuerzas realistas en Garaimari bil y otros lugares.
Los rebeldes liberaron a Pitambar, pariente del anterior abad de Mayamara, quien fue persuadido para que se uniera a ellos, y lo hizo después de supuestamente realizar un Brahmayagna (sacrificio de matanza de brahmanes). Los rebeldes quemaron entonces a los Satras de Garmur, Auniati y Dakhinpat (todos Satras realistas en Majuli ), encabezados por Brahmanas. Luego ejecutaron a los abades de los Satras de Bareghar y Budhbari, que pertenecían a Kala-Samathi , por colaborar con los realistas. [17] En Pahumara derrotaron a las tropas enviadas por los estados vasallos de Rani, Luki, Beltola y Topakuchi. Los rebeldes avanzaron gradualmente y derrotaron al Burhagohain en Sagunmuri, lo que lo obligó a retirarse a Rangpur . Los rebeldes tomaron impulso para saquear aldeas en las cercanías de Rangpur. El abad de Dihing Satra y sus discípulos intentaron repelerlos, pero fue en vano. Los sacerdotes Ahom también reunieron grupos de soldados y lucharon contra los rebeldes. [18]
.jpg/1280px-Post_Medieval_Coin,_Rupee_from_Assam_(FindID_469667).jpg)
Los rebeldes, después de muchas batallas prolongadas, marchando a lo largo del río Jhanji , aparecieron en las puertas de la capital y rodearon Rangpur en enero de 1788. Ante esta visión, el rey Gaurinath Singha acompañado de la mayoría de sus oficiales partió hacia Guwahati , dejando a Purnananda Burhagohain a cargo. Los Burhagohain también desertaron de Rangpur después de resistir a los rebeldes durante unos días. Se hicieron intentos fallidos de capturar Rangpur. Desde Guwahati, Gaurinath Singha envió un gran contingente de tropas bajo el mando de Pani Phukan para ayudar a Burhagohain. Al recibir refuerzos, los realistas asumieron la ofensiva, pero aún así no pudieron lograr reocupar la metrópolis de Ahom. En agosto de 1788, Patkonwar (un hijo de Rajeswar Singha ) levantó un gran ejército con la ayuda de Nara Raja y recuperó Rangpur de los Moamorias, pero su victoria duró poco y finalmente fue asesinado después de una disensión interna en su campamento. [19]
Burhagohain erigió una línea de murallas desde Bar Ali hasta Kharikatiya Ali a lo largo del río Namdang, desde donde resistió más incursiones rebeldes. Los realistas finalmente no pudieron resistir a los rebeldes y se retiraron a Gaurisagar. Luego, los rebeldes sitiaron el Fuerte de Gaurisagar y una gran cantidad de personas, junto con muchos altos funcionarios, cayeron luchando. Burhagohain finalmente tuvo que retirarse a Taratali y de allí a Dichoi. [20] Desde Dichoi se resistieron más incursiones de rebeldes. Los rebeldes hostigaron con frecuencia a la gente, que vivía bajo el área controlada por Burhagohain. El Alto Assam fue arrasado por continuas batallas y desorden, el cultivo se resintió y se produjo una hambruna terrible, la más severa en la historia de Assam . [19]
Los rebeldes extendieron gradualmente su control hasta Dergaon , pero no pudieron capturar las fortalezas de los realistas en el fuerte de Dichoi. Los rebeldes extendieron su control sobre grandes extensiones de áreas, pero los líderes rebeldes no hicieron ningún intento de establecer una administración centralizada. La región capturada fue administrada localmente con Harihar Tanti en la orilla norte del Brahmaputra , Howha gobernando Majuli , Sarbananada Singha gobernando las extensiones de Moran desde Bengmara (actual Tinsukia ). Bharat fue nombrado rey. Se acuñaron monedas regularmente en nombre de Bharat y Sarbananda. [17] El territorio hasta Ladoigarh se mantuvo inmune a los rebeldes. Purnananda Burhagohain erigió una serie de murallas de tierra conocidas por los rebeldes como Bibudhi garh, desde aquí los realistas llevaron a cabo las operaciones de guerra. [21] El continuo retroceso dejó al campamento realista desmoralizado. [22]
La rebelión de Moamorias inspiró a personas de diferentes partes del país a levantarse contra el gobierno de Ahom, ya que provocó el colapso del sistema khel y se volvió efectivamente difícil reclutar soldados. [21]
El descontento de los habitantes de Darrang a raíz de la entrada de refugiados procedentes del este de Assam y de sus actividades de saqueo les hizo protestar, lo que contó con el apoyo de los habitantes de Kamrup , que habían sido sometidos a humillaciones. [23]
Gaurinath Singha partió de Guwahati rumbo a Nagaon debido a las actividades rebeldes subyacentes del príncipe darrangi Krishnananrayan. Allí, la explotación de los habitantes locales por parte de los oficiales reales provocó disensiones entre los nagayanos , que rodearon el campamento del rey y exigieron la destitución de los oficiales a los que retenían por oprimirlos. Poco después, un bairagi sitió el campamento del rey, obligando a Gaurinath a huir.
Gaurinath Singha solicitó ayuda extranjera y se enviaron enviados a los países vecinos en busca de ayuda militar. Excepto el rey de Manipur , todos alegaron su incapacidad para enviar tropas. Del mismo modo, se pudo obtener ayuda británica y se envió un contingente de tropas británicas bajo el liderazgo del capitán Welsh a Assam. Después de la expulsión de los Barkandazes de Guwahati , dirigieron su operación contra los rebeldes de Moamoria . El capitán Welsh capturó Rangpur en marzo de 1794. Después de esto, se pidió una nueva operación contra los rebeldes, pero el gobernador general la descartó y se llamó al contingente de tropas británicas. Gaurinath Singha no pudo mantener Rangpur y pronto fue recapturado por los rebeldes. Los asuntos en Guwahati también se degradaron y los Barkandazes renovaron sus depredaciones. Gaurinath se retiró a Dichoi, a las fortalezas de Purnananda Burhagohain , donde murió pronto. Tras la muerte de Gaurinath, Burhagohain se convirtió en el gobernante de facto del estado de Ahom y nombró a su propio candidato para el trono de Ahom, Kinaram . [24]
Esta experiencia y la exhibición militar de Thomas Welsh y sus tropas animaron a los Ahoms a crear un ejército permanente de cipayos indostaníes pagados en su mayoría para reemplazar a la milicia basada en los paik . Un líder rebelde principal, Phopai, fue asesinado en 1796 y el rey rebelde de Rangpur , Bhrarath en 1799. Sadiya cayó ante los realistas en 1800 desde el control de Khamtis . Los fugitivos de Moamoria que vivían como refugio en los vecinos reinos de Dimasa y Jaintia , se reagruparon y comenzaron a hostigar a los aldeanos realistas de Nagaon . Se enviaron cinco compañías de cipayos realistas, pero de alguna manera fueron atraídos a las selvas y masacrados. Después de este año, la fuerza Ahom derrotó a la fuerza combinada de los rebeldes de Moamoria y el rey Dimasa Krishnachandra. [25] En 1803, se detectó un complot de rebelión por parte de la gente perteneciente a una secta secreta de adoradores de la noche ( Ratikhowa ) y los principales conspiradores fueron ejecutados a tiempo. [26]
En 1805, Purnanada Burhagohain envió cinco compañías bajo el mando del Deka Phukan para retomar la región de Bengmara, que entonces se encontraba bajo el control de Sarbananda. La primera escaramuza tuvo lugar en las orillas del río Dibru en Bhutiating. Las fuerzas realistas lograron derrotar a las fuerzas de Sarbananda, que se refugiaron en Holongaguri, y una sección de las fuerzas se sometió finalmente al rey Ahom, que se estableció en Ghilamara. [27] Sin embargo, tanto Purnananda como Sarbananda comprendieron que se trataba de un punto muerto y Sarbananda aceptó una propuesta de paz. Sarbananda recibió el título de Barsenapati y el mando autónomo de la región de Bengmara, que pasó a llamarse Matak rajya ; [4] y tanto Sarbananda como su hijo Matibar, que lo sucedió como Barsenapati, continuaron pagando tributos anuales al reino Ahom. [28]
La rebelión de Moamaria terminó así con la creación de una zona Matak casi independiente gobernada por un Barsenapati y el casi fin del sistema Paik . [29]
La rebelión no pudo reconocer su origen debido a las acciones impolíticas de algunos reyes y reinas. Fue la consecuencia, el síntoma de la enfermedad definitiva, que la monarquía Ahom estaba en decadencia. [30] La agitación masiva de los rebeldes sacudió los cimientos del estado Ahom. Aunque la rebelión de Moamaria terminó en un fracaso, provocó el colapso de los sistemas explotadores paik y khel , en los que se basaba el estado económico de Ahoms. Esto obligó al estado a pasar a la economía monetaria. La rebelión terminó indecisa con ambos lados completamente arruinados, el país estaba fanáticamente despoblado. La población se redujo a la mitad de lo que era antes y la vida económica se vio totalmente perturbada. Swarnalata Baruah (1985) afirma: La rebelión de Moamariya fue una rebelión del pueblo contra el gobierno existente y aquellos que estaban en contra de un cambio en él se unieron a los realistas.
Los elementos descontentos permanecieron en silencio durante mucho tiempo, pues consideraban que la monarquía Ahom era indiscutible. Pero todo esto se hizo añicos al eliminar el origen divino de la realeza y colocar en el trono a una sucesión de hombres comunes. "No surgió ninguna alternativa al sistema feudal, ya que no podía surgir una nueva clase dirigente a partir del campesinado, que era relativamente indiferenciado, o de su estrato subdesarrollado de comerciantes y artesanos. Las cuestiones se volvieron confusas, ya que los rebeldes comprendían elementos de clase diversos y nebulosos con distintos grados de desagrado por el régimen. Sin embargo, la clase dirigente ya no podía gobernar a la antigua usanza".
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace ){{citation}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )