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Yibuti

Yibuti , oficialmente República de Yibuti , es un país del Cuerno de África que limita al sur con Somalia , al suroeste con Etiopía , al norte con Eritrea y al este con el mar Rojo y el golfo de Adén . Tiene una superficie de 23.200 km² ( 8.958 millas cuadradas). [1 ]

En la antigüedad, el territorio, junto con Etiopía, Eritrea y Somalilandia, formaba parte de la Tierra de Punt . Cerca de Zeila , ahora en Somalilandia, estaba la sede de los sultanatos medievales Adal e Ifat . A fines del siglo XIX, se estableció la colonia de Somalilandia Francesa después de que los sultanes gobernantes Dir Somali y Afar firmaran tratados con los franceses, [11] [12] [13] y su ferrocarril a Dire Dawa (y más tarde Adís Abeba ) le permitió reemplazar rápidamente a Zeila como puerto para el sur de Etiopía y Ogadén . [14] Pasó a llamarse Territorio Francés de los Afar y los Issas en 1967. Una década después, el pueblo yibutiano votó por la independencia . Esto marcó oficialmente el establecimiento de la República de Yibuti , llamada así por su ciudad capital . El nuevo estado se unió a las Naciones Unidas en su primer año. [15] [16] A principios de la década de 1990, las tensiones sobre la representación gubernamental llevaron a un conflicto armado , que terminó en un acuerdo de reparto del poder en 2000 entre el partido gobernante y la oposición. [1]

Yibuti es una nación multiétnica con una población de 1.066.809 habitantes según el censo realizado el 20 de mayo de 2024 [5] ( la más pequeña de África continental). El francés y el árabe son sus dos idiomas oficiales, el afar y el somalí son los idiomas nacionales. Alrededor del 94% de los yibutianos se adhieren al Islam , [1] que es la religión oficial y ha sido predominante en la región durante más de 1.000 años. Los somalíes y los afar constituyen los dos grupos étnicos más grandes, y los primeros comprenden la mayoría de la población. Ambos hablan un idioma de la rama cusítica de las lenguas afroasiáticas . [1]

Yibuti se encuentra cerca de algunas de las rutas marítimas más transitadas del mundo y controla el acceso al mar Rojo y al océano Índico . Es un importante centro de reabastecimiento y transbordo, y el principal puerto marítimo para las importaciones y exportaciones de la vecina Etiopía . Es un floreciente centro comercial y alberga varias bases militares extranjeras. El organismo regional de la Autoridad Intergubernamental para el Desarrollo (IGAD) también tiene su sede en la ciudad de Yibuti. [1]

Nombre y etimología

Yibuti se conoce oficialmente como República de Yibuti . En los idiomas locales se le conoce como Gabuuti (en afar ) y Jabuuti (en somalí ). [17] [18]

El país recibe su nombre de su capital, la ciudad de Yibuti . La etimología del nombre es objeto de controversia. Existen varias teorías y leyendas sobre su origen, que varían según la etnia. Una teoría lo deriva de la palabra afar gabouti , que significa "plato", posiblemente haciendo referencia a las características geográficas de la zona. [19] Otra lo relaciona con gabood , que significa "altiplanicie/meseta". [20] Yibuti también podría significar "Tierra de Tehuti " o "Tierra de Thoth ( egipcio : Djehuti / Djehuty )", en honor al dios egipcio de la luna. [21] [22]

Bajo administración francesa, desde 1862 hasta 1894, la tierra al norte del golfo de Tadjoura se llamó " Obock ". Mientras que entre 1897 y 1967 la zona se conocía como Somalia Francesa (en francés: Côte française des Somalis ), y desde 1967 hasta 1977 como Territorio Francés de los Afars y los Issas (en francés: Territoire français des Afars et des Issas ).

Historia

Prehistoria

Cerámica con diseño geométrico encontrada en Asa Koma

La región de Bab-el-Mandeb se ha considerado a menudo un punto de cruce principal para los primeros homínidos que seguían una ruta costera meridional desde África Oriental hasta el sur y sudeste de Asia .

La zona de Yibuti ha estado habitada desde el Neolítico . Según los lingüistas, las primeras poblaciones de habla afroasiática llegaron a la región durante este período desde el urheimat ("patria original") propuesto por la familia en el valle del Nilo , [23] o el Oriente Próximo . [24] Otros investigadores proponen que la familia afroasiática se desarrolló in situ en el Cuerno de África, y que sus hablantes se dispersaron posteriormente desde allí. [25]

En la zona del lago Abbe se han recogido piedras talladas de unos 3 millones de años de antigüedad . [ cita requerida ] En la llanura de Gobaad (entre Dikhil y el lago Abbe), también se descubrieron los restos del elefante extinto Palaeoloxodon recki , visiblemente descuartizado con herramientas de basalto encontradas en las cercanías. Estos restos datarían de 1,4 millones de años a. C. Posteriormente, se identificaron otros yacimientos similares como probablemente obra del Homo ergaster . Un yacimiento achelense (de 800.000 a 400.000 años a. C.), donde se cortaba piedra , fue excavado en la década de 1990, en Gombourta, entre Damerdjog y Loyada , a 15 km al sur de la ciudad de Yibuti . Finalmente, en Gobaad, se encontró una mandíbula de Homo erectus , que data del 100.000 a. C. En la Isla del Diablo , se han encontrado herramientas que datan de hace 6.000 años, que se utilizaban para abrir conchas. En la zona situada al pie de Goubet (Dankalélo, no lejos de la Isla del Diablo), también se han descubierto estructuras circulares de piedra y fragmentos de cerámica pintada. Investigadores anteriores también han informado de un maxilar fragmentario, atribuido a una forma más antigua de Homo sapiens y datado en torno al año 250 Ka, procedente del valle del uadi Dagadlé. [ cita requerida ]

Arte rupestre y tumbas prehistóricas en Yibuti

En Asa Koma , una zona lacustre interior de la llanura de Gobaad, se han encontrado cerámicas anteriores a mediados del segundo milenio . La cerámica del yacimiento se caracteriza por diseños geométricos puntiformes e incisos, que guardan una similitud con la cerámica de la fase 1 de la cultura Sabir de Ma'layba, en el sur de Arabia . [26] También se han descubierto huesos de ganado sin joroba y con cuernos largos en Asa Koma, lo que sugiere que el ganado doméstico estaba presente hace unos 3.500 años. [27] También se ha encontrado arte rupestre de lo que parecen ser antílopes y una jirafa en Dorra y Balho . [28] Handoga , que data del cuarto milenio a. C., ha proporcionado a su vez microlitos de obsidiana y cerámica simple utilizada por los primeros pastores nómadas con ganado doméstico. [29]

El yacimiento de Wakrita es un pequeño asentamiento neolítico situado en un uadi en la depresión tectónica de Gobaad en Yibuti en el Cuerno de África . Las excavaciones de 2005 [ cita requerida ] produjeron abundante cerámica que nos permitió definir una facies cultural neolítica de esta región , que también fue identificada en el cercano yacimiento de Asa Koma . Los restos de fauna confirman la importancia de la pesca en los asentamientos neolíticos cercanos al lago Abbé , pero también la importancia de la cría de bovinos y, por primera vez en esta zona, evidencia de prácticas de pastoreo de caprinos. La datación por radiocarbono sitúa esta ocupación a principios del segundo milenio a. C., similar en rango a Asa Koma. Estos dos yacimientos representan la evidencia más antigua de pastoreo en la región, y proporcionan una mejor comprensión del desarrollo de las sociedades neolíticas en esta región.

Hasta 4000 años antes de Cristo, la región se benefició de un clima muy diferente del que conocemos hoy y probablemente cercano al clima mediterráneo . Los recursos hídricos eran numerosos con lagos en Gobaad, lagos Assal y Abbé más grandes y parecidos a verdaderas masas de agua. Por lo tanto, los humanos vivían de la recolección, la pesca y la caza. La región estaba poblada por una fauna muy rica: felinos , búfalos , elefantes , rinocerontes , etc., como lo demuestra, por ejemplo, el bestiario de pinturas rupestres de Balho . En el III y II milenios antes de Cristo, algunos nómadas se establecieron alrededor de los lagos y practicaron la pesca y la cría de ganado. El enterramiento de una mujer de 18 años, que data de este período, así como los huesos de animales cazados, herramientas de hueso y pequeñas joyas han sido desenterrados. Hacia el 1500 a. C., el clima ya estaba empezando a cambiar, y las fuentes de agua dulce se volvieron más escasas. Los grabados muestran dromedarios (animales de zonas áridas), algunos de los cuales son montados por guerreros armados. El pueblo sedentario volvió a la vida nómada. Se han descubierto túmulos de piedra de diversas formas y tumbas de abrigo que datan de este período en todo el territorio.

Punt (2500 a. C.-980 a. C.)

Hombres de Punt llevando regalos, Tumba de Rekhmire.

La primera expedición egipcia antigua registrada a Punt fue organizada por el faraón Sahure de la Quinta Dinastía (siglo XXV a. C.), que regresó con cargamentos de antyues y puntitas. Sin embargo, se tiene constancia de que el oro de Punt ya estaba en Egipto en tiempos del faraón Keops de la Cuarta Dinastía . [30]

Posteriormente, hubo más expediciones a Punt en las dinastías VI , XI , XII y XVIII de Egipto. En la dinastía XII, el comercio con Punt se celebró en la literatura popular en el Cuento del marinero náufrago .

Durante el reinado de Mentuhotep III (XI dinastía, ca. 2000 a. C.), un oficial llamado Hannu organizó uno o más viajes a Punt, pero no se sabe con certeza si viajó personalmente en estas expediciones. [31] Las misiones comerciales de los faraones de la XII dinastía Senusret I , Amenemhat II y Amenemhat IV también habían navegado con éxito hacia y desde la misteriosa tierra de Punt. [32] [33]

En la XVIII Dinastía de Egipto , Hatshepsut construyó una flota en el Mar Rojo para facilitar el comercio entre la cabecera del Golfo de Aqaba y puntos al sur hasta Punt para llevar bienes funerarios a Karnak a cambio de oro nubio. Hatshepsut realizó personalmente la expedición más famosa del antiguo Egipto que navegó a Punt. Sus artistas revelaron mucho sobre la realeza, los habitantes, la vivienda y la variedad de árboles de la isla, revelándola como la "Tierra de los Dioses, una región lejana al este en la dirección del amanecer, bendecida con productos para fines religiosos", donde los comerciantes regresaban con oro, marfil, ébano , incienso , resinas aromáticas, pieles de animales, animales vivos, cosméticos para el maquillaje de ojos, maderas fragantes y canela. [34] [35] Durante el reinado de la reina Hatshepsut en el siglo XV a. C., los barcos cruzaban regularmente el mar Rojo para obtener betún , cobre, amuletos tallados, nafta y otros bienes transportados por tierra y por el mar Muerto hasta Elat, en la cabecera del golfo de Aqaba, donde se combinaban con incienso y mirra que llegaban al norte tanto por mar como por tierra a lo largo de las rutas comerciales a través de las montañas que corren hacia el norte a lo largo de la costa este del mar Rojo. [36] Junto con el norte de Etiopía, Somalilandia, Eritrea y la costa del mar Rojo de Sudán, Yibuti se considera la ubicación más probable del territorio conocido por los antiguos egipcios como Punt (o Ta Netjeru , que significa "Tierra de Dios"). La primera mención de la Tierra de Punt data del siglo XXV a. C. [37] Los puntitas eran una nación de personas que tenían estrechas relaciones con el Antiguo Egipto durante el reinado del faraón Sahure de la V dinastía y la reina Hatshepsut de la XVIII dinastía . [38] Según los murales del templo de Deir el-Bahari , la Tierra de Punt estaba gobernada en ese momento por el rey Parahu y la reina Ati. [39]

Adalo (900–1285)

El Adal (también Awdal , Adl o Adel ) [40] estaba centrado alrededor de Zeila , su capital. [41] [42] [43] Fue establecido por los clanes somalíes locales a principios del siglo IX. Zeila atrajo a comerciantes de todo el mundo, lo que contribuyó a la riqueza de la ciudad. Zeila es una ciudad antigua y fue una de las primeras ciudades del mundo en abrazar el Islam , poco después de la hégira . La mezquita de dos mihrab de Zeila , Masjid al-Qiblatayn, data del siglo VII y es la mezquita más antigua. [44] [45] [40] [46] A finales del siglo IX, Al-Yaqubi , un erudito y viajero musulmán árabe, escribió que el Reino de Adal era un reino pequeño y rico y que Zeila sirvió como sede del reino, que se remonta a principios de siglo. [47] [48]

El sultán de Adal (derecha) y sus tropas luchando contra el rey Yagbea-Sion y sus hombres representados en Livre Des Merveilles

La primera referencia a Adal fue después del colapso de la dinastía Makhzumi en julio de 1288, cuando 'Ali Baziyu dirigió una campaña en Adal y Mora que concluyó con el asesinato de los señores de Adal y Mora ; el sultán victorioso anexó entonces Adal y Mora a su reino. [49] [50] Adal también es mencionado por Marco Polo en 1295 como un estado continuamente en conflicto con Abisinia. [51] Según el historiador árabe del siglo XIV Al Umari , Adal fue una de las regiones fundadoras del Sultanato Ifat junto con Biqulzar , Shewa , Kwelgora , Shimi, Jamme y Laboo. [52]

Se usó ambiguamente en la época medieval para indicar la porción de tierra baja de los habitantes musulmanes al este del Imperio etíope . Incluyendo el norte del río Awash hacia el lago Abbe en la actual frontera entre Djibouti y Etiopía, así como el territorio entre Shewa y Zeila en la costa de Somalia . [53] Los distritos dentro de Adal incluían Hubat , Gidaya y Hargaya . [54] También incluía ocasionalmente el Sultanato de Hadiya . [55] La región estaba ubicada principalmente en la actual Awdal y tenía a Zeila como ciudad capital, pero también controlaba otras ciudades del interior como Abasa o Dakkar que se extendían hasta la meseta de Harar al sureste y la actual Yibuti al oeste. [56] [57]

Sultanato de Ifat (1285-1415)

El Islam fue introducido en la región del Cuerno de África desde la Península Arábiga , poco después de la hégira . [58] [59] La mezquita de dos mihrab de Zeila, Masjid al-Qiblatayn, data de alrededor del siglo VII y es una de las mezquitas más antiguas de África. [60] A finales del siglo IX, Al-Yaqubi escribió que los musulmanes vivían a lo largo de la costa norte de Somalia. [61] [62] Sin embargo, esta afirmación ha sido calificada de falsa y más complicada por los historiadores somalíes contemporáneos, que afirman que la emigración musulmana a Zeila es poco probable, ya que el Dr. Baadiyow nos recuerda que "Zayla, el centro del territorio urbano somalí más cercano (a Axum ), se estima que está a más de 1000 km por tierra e incluso más lejos por mar". [63] [64] [65] [66] [67]

Los eruditos consideran que la dinastía Walashma fue la fundadora del Sultanato Ifat. [68] [69] Ifat surgió por primera vez cuando Umar Ibn Dunyā-ḥawaz, más tarde conocido como el sultán Umar Walasma , forjó su propio reino y conquistó el Sultanato de Shewa, ubicado en el norte de Hararghe . [70] En 1288, el sultán Wali Asma impuso con éxito su gobierno en Hubat , Zeila y otros estados musulmanes de la región. [71] Taddesse Tamrat explica los actos militares del sultán Walashma como un esfuerzo por consolidar los territorios musulmanes en el Cuerno de África de la misma manera que el emperador Yekuno Amlak intentaba consolidar los territorios cristianos en las tierras altas durante el mismo período. [72]

El reino del Sultanato de Ifat en el siglo XIV

En 1320 comenzó un conflicto entre el monarca cristiano y los líderes musulmanes del Ifat. El conflicto fue precipitado por Al-Nasir Muhammad de Egipto . [73] El gobernante mameluco Al-Nasir Muhammad estaba persiguiendo a los coptos cristianos y destruyendo iglesias coptas. El emperador etíope Amda Seyon I envió un enviado con una advertencia al gobernante mameluco de que si no detenía la persecución de los cristianos en Egipto, tomaría represalias contra los musulmanes bajo su gobierno y mataría de hambre a los pueblos de Egipto desviando el curso del Nilo. [74] [75] Según Pankhurst, de las dos amenazas, la desviación del Nilo era una amenaza vana y el sultán egipcio la descartó porque probablemente se dio cuenta de que así era. El temor de que los etíopes pudieran manipular el Nilo, afirma Pankhurst, sin embargo, permaneció con los egipcios durante muchos siglos. [74]

La rebelión de Sabr ad-Din no fue un intento de lograr la independencia, sino de convertirse en emperador de una Etiopía musulmana. La crónica real de Amda Seyon afirma que Sabr ad-Din proclamó:

“Quiero ser rey de toda Etiopía; gobernaré a los cristianos según su ley y destruiré sus iglesias... Nombraré gobernadores en todas las provincias de Etiopía, como lo hace el rey de Sión (Etiopía)... Transformaré las iglesias en mezquitas. Subyugaré y convertiré al rey de los cristianos a mi religión, lo haré gobernador provincial, y si se niega a convertirse lo entregaré a uno de los pastores, llamado Warjeke [es decir, Warjih ], para que sea un cuidador de camellos. En cuanto a la reina Jan Mangesha, su esposa, la emplearé para moler maíz. Estableceré mi residencia en Marade [es decir, Tegulet ], la capital de su reino”. [76]

De hecho, después de su primera incursión, Sabr ad-Din nombró gobernadores para las provincias cercanas y vecinas como Fatagar y Alamalé, así como para provincias lejanas en el norte como Damot , Amhara , Angot , Inderta , Begemder y Gojjam . También amenazó con plantar khat en la capital, un estimulante utilizado por los musulmanes pero prohibido para los cristianos ortodoxos etíopes . [77]

En 1376, el sultán Sa'ad ad-Din Abdul Muhammad , también llamado Sa'ad ad-Din II, sucedió a su hermano y llegó al poder, quien continuó atacando al ejército cristiano abisinio. Atacó a jefes regionales como Zalan y Hadeya, que apoyaban al Emperador. [78] Según Mordechai Abir, las incursiones de Sa'ad ad-Din II contra el imperio etíope fueron en gran parte del tipo de golpe y fuga, lo que endureció la determinación del gobernante cristiano de terminar con el gobierno musulmán en su este. [79] A principios del siglo XV, el emperador etíope, que probablemente era Dawit I, reunió un gran ejército para responder. [78] Tituló a los musulmanes del área circundante de "enemigos del Señor" e invadió Ifat. Después de mucha guerra, las tropas de Ifat fueron derrotadas en 1403 en la meseta de Harar, el sultán Sa'ad ad-Din posteriormente huyó a Zeila donde los soldados etíopes lo persiguieron. [78] [80] [81] Al-Maqrizi narra:

Los amharas persiguieron a Sad al-Din hasta la península de Zeila , en el océano, donde se refugió. Los amharas lo sitiaron allí y lo privaron de agua; por fin, uno de los impíos les mostró un camino por el que podían llegar hasta él. Cuando lo alcanzaron, se produjo una batalla; al cabo de tres días, el agua se agotó. Sad al-Din fue herido en la frente y cayó al suelo, tras lo cual lo atravesaron con sus espadas. Pero murió felizmente, cayendo por la causa de Dios. [82]

Tras la muerte de Sa'ad ad-Din, "la fuerza de los musulmanes disminuyó", como afirma Maqrizi, y entonces los amhara se establecieron en el país "y de las mezquitas devastadas construyeron iglesias". Se dice que los seguidores del Islam fueron acosados ​​durante más de veinte años. [83] Las fuentes no están de acuerdo sobre qué emperador etíope llevó a cabo esta campaña. Según el historiador medieval al-Makrizi , el emperador Dawit I en 1403 persiguió al sultán de Adal , Sa'ad ad-Din II , hasta Zeila, donde mató al sultán y saqueó la ciudad de Zeila . Sin embargo, otra fuente contemporánea fecha la muerte de Sa'ad ad-Din II en 1410, y atribuye el asesinato al emperador Yeshaq . [84] Sus hijos y el resto de la dinastía Walashma huirían a Yemen, donde vivirían en el exilio hasta 1415. [85] [86]

Sultanato de Adal (1415-1577)

En 1415, Sabr ad-Din III , el hijo mayor de Sa'ad ad-Din II , regresaría a Adal desde su exilio en Arabia para restaurar el trono de su padre. [87] Se proclamaría "rey de Adal" después de su regreso de Yemen a la meseta de Harar y establecería su nueva capital en Dakkar . [88] Sabr ad-Din III y sus hermanos derrotarían a un ejército de 20.000 hombres liderados por un comandante anónimo con la esperanza de restaurar el "gobierno perdido de Amhara". El rey victorioso luego regresó a su capital, pero dio la orden a sus muchos seguidores de continuar y extender la guerra contra los cristianos. [89] [90] [91] El emperador de Etiopía Tewodros I pronto fue asesinado por el sultanato de Adal tras el regreso de los herederos de Sa'ad ad-Din al Cuerno de África. [89] [90] [91] Sabr ad-Din III murió de muerte natural y fue sucedido por su hermano Mansur ad-Din, quien invadió la capital y sede real del Imperio salomónico y expulsó al emperador Dawit I a Yedaya, donde, según al-Maqrizi , el sultán Mansur destruyó un ejército salomónico y mató al emperador. Luego avanzó a las montañas de Mokha, donde se encontró con un ejército salomónico de 30.000 hombres. Los soldados adalitas rodearon a sus enemigos y durante dos meses sitiaron a los soldados salomónicos atrapados hasta que se declaró una tregua a favor de Mansur. Durante este período, Adal emergió como un centro de resistencia musulmana contra el reino cristiano abisinio en expansión. [92] Adal gobernaría a partir de entonces todo el territorio anteriormente gobernado por el sultanato de Ifat, [93] [94] así como la tierra más al este desde Bab el Mandeb hasta el cabo Guardafui, según León Africano. [95] [96] Adal es mencionado por su nombre en el siglo XIV en el contexto de las batallas entre los musulmanes de la costa somalí y afar y las tropas cristianas del rey abisinio Amda Seyon I. [97] Adal originalmente tenía su capital en la ciudad portuaria de Zeila, situada en la región occidental de Awdal. La entidad política en ese momento era un emirato en el sultanato más grande de Ifat gobernado por la dinastía Walashma . [98]

Según IM Lewis, el sistema político estaba gobernado por dinastías locales formadas por árabes somalizados o somalíes arabizados, que también gobernaban el sultanato de Mogadiscio, establecido de manera similar, en la región de Benadir , al sur. La historia de Adal desde este período fundacional en adelante se caracterizaría por una sucesión de batallas con la vecina Abisinia . [48] En su apogeo, el reino de Adal controlaba grandes partes de las actuales Yibuti, Somalilandia , Eritrea y Etiopía. Entre la ciudad de Yibuti y Loyada hay varias estelas antropomórficas y fálicas . Las estructuras están asociadas con tumbas de forma rectangular flanqueadas por losas verticales, como también se encuentran en Tiya , en el centro de Etiopía . Las estelas de Yibuti-Loyada son de edad incierta, y algunas de ellas están adornadas con un símbolo en forma de T. [99] Además, las excavaciones arqueológicas en Tiya han producido tumbas. [100] En 1997 se informó de la existencia de 118 estelas en la zona. Junto con las estelas de la Zona Hadiya , las estructuras son identificadas por los residentes locales como Yegragn Dingay o "la piedra de Gran", en referencia al imán Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi (Ahmad "Gurey" o "Gran"), gobernante del Sultanato de Adal . [101]

Imperio otomano (1577-1867)

El Eyalet otomano en 1566

Aunque nominalmente formaba parte del Imperio otomano desde 1577, entre 1821 y 1841, Muhammad Ali , pachá de Egipto , llegó a controlar Yemen , Harar , el golfo de Tadjoura , incluidas Zeila y Berbera . El gobernador Abou Baker ordenó a la guarnición egipcia de Sagallo que se retirara a Zeila . El crucero Seignelay llegó a Sagallo poco después de que los egipcios se hubieran marchado. Las tropas francesas ocuparon el fuerte a pesar de las protestas del agente británico en Adén , el mayor Frederick Mercer Hunter, que envió tropas para salvaguardar los intereses británicos y egipcios en Zeila y evitar una mayor extensión de la influencia francesa en esa dirección. [102]

El 14 de abril de 1884, el comandante de la balandra de patrulla L'Inferent informó sobre la ocupación egipcia en el golfo de Tadjoura. El comandante de la balandra de patrulla Le Vaudreuil informó que los egipcios estaban ocupando el interior entre Obock y Tadjoura . El emperador Yohannes IV de Etiopía firmó un acuerdo con Gran Bretaña para dejar de luchar contra los egipcios y permitir la evacuación de las fuerzas egipcias de Etiopía y el litoral de Somalilandia. La guarnición egipcia se retiró de Tadjoura . Léonce Lagarde envió una balandra de patrulla a Tadjoura la noche siguiente.

Dominación francesa (1862-1977)

Mapa de la costa somalí francesa y regiones vecinas en 1870
Manifestación por el referéndum en Yibuti en 1967

Los límites del actual estado de Yibuti se establecieron como el primer establecimiento francés en el Cuerno de África durante la lucha por África . El acuerdo del 11 de marzo de 1862 que el sultán afar , Raieta Dini Ahmet, firmó en París fue un tratado en el que los afar vendieron tierras circundantes en Obock . Los franceses estaban interesados ​​en tener una estación de carbón para barcos de vapor , que se volvería especialmente importante tras la apertura del Canal de Suez en 1869. (Hasta ese momento, los barcos franceses tenían que comprar carbón en el puerto británico de Adén al otro lado del golfo, una dependencia poco aconsejable en caso de guerra). Más tarde, ese tratado fue utilizado por el capitán del Fleuriot de Langle para colonizar el sur del Golfo de Tadjoura . [103] El 26 de marzo de 1885, los franceses firmaron otro tratado con los Issas donde estos últimos se convertirían en un protectorado bajo los franceses, no se produjo ningún intercambio monetario y el clan Issa no cedió ninguno de sus derechos sobre la tierra, el acuerdo era expulsar a los Gadebuursi, que estaban en contra de los franceses, y a los Isaaq del país con la ayuda de los franceses. [104] [105] [106] Se estableció entre 1883 y 1887, después de que los gobernantes somalíes y sultanes afar firmaran cada uno un tratado con los franceses . [107] [11] [13] Un intento de Nikolay Ivanovitch Achinov , un aventurero ruso , de establecer un asentamiento en Sagallo en 1889 fue rápidamente frustrado por las fuerzas francesas después de solo un mes. En 1894, Léonce Lagarde estableció una administración francesa permanente en la ciudad de Yibuti y nombró a la región Somalilandia Francesa . Como se muestra en "Morin" (2005), este nombre ha sido propuesto por Mohamed Haji Dide de la rama Mahad 'Ase de los Gadabuursi . Duró desde 1896 hasta 1967, cuando pasó a llamarse Territoire Français des Afars et des Issas (TFAI) (" Territorio francés de los Afars y los Issas "), después de que Francia, la potencia colonial, hubiera empoderado al clan Issas a expensas de los Gadabuursi . La construcción del Ferrocarril Imperial Etíope hacia el oeste de Etiopía convirtió el puerto de Djibouti en una ciudad en auge de 15.000 habitantes [108] en un momento en que Harar era la única ciudad de Etiopía que superaba esa cifra.[109]

El general Paul Legentilhomme en la Somalia francesa , 1939 o 1940

Aunque la población disminuyó después de la finalización de la línea ferroviaria a Dire Dawa y la compañía original quebró y requirió un rescate gubernamental, el enlace ferroviario permitió que el territorio reemplazara rápidamente el comercio basado en caravanas que se realizaba en Zeila [110] (entonces en el área británica de Somalilandia ) y se convirtiera en el principal puerto para el café y otros productos que salían del sur de Etiopía y Ogadén a través de Harar .

Después de la invasión y ocupación italiana de Etiopía a mediados de la década de 1930, se produjeron constantes escaramuzas fronterizas entre las fuerzas francesas en la Somalia francesa y las fuerzas italianas en el África Oriental Italiana . En junio de 1940, durante las primeras etapas de la Segunda Guerra Mundial , Francia cayó y la colonia pasó a estar gobernada por el gobierno pro- Eje de Vichy (Francia) . [111]

Las fuerzas británicas y de la Commonwealth lucharon contra los vecinos italianos durante la Campaña de África Oriental . En 1941, los italianos fueron derrotados y las fuerzas de Vichy en la Somalia francesa quedaron aisladas. La administración francesa de Vichy continuó resistiendo en la colonia durante más de un año después del colapso italiano. En respuesta, los británicos bloquearon el puerto de la ciudad de Yibuti , pero no pudieron evitar que los franceses locales proporcionaran información sobre los convoyes de barcos que pasaban. En 1942, alrededor de 4.000 tropas británicas ocuparon la ciudad. Un batallón local de la Somalia francesa participó en la Liberación de París en 1944. [112]

En 1958, en vísperas de la independencia de la vecina Somalia en 1960, se celebró un referéndum en Yibuti para decidir si permanecer con Francia o convertirse en un país independiente. El referéndum resultó a favor de una asociación continua con Francia, en parte debido a un voto afirmativo combinado del considerable grupo étnico afar y los franceses residentes. [113] También hubo acusaciones de fraude electoral generalizado . [114] La mayoría de los que votaron en contra eran somalíes que estaban firmemente a favor de unirse a una Somalia unida como había propuesto Mahmoud Harbi , vicepresidente del Consejo de Gobierno. Harbi murió en un accidente aéreo dos años después en circunstancias sospechosas. [113]

Vista aérea de la ciudad de Yibuti , la capital de Yibuti

En 1966, Francia rechazó la recomendación de las Naciones Unidas de que debía conceder la independencia a la Somalia francesa. En agosto del mismo año, una visita oficial al territorio del entonces presidente francés Charles de Gaulle también fue recibida con manifestaciones y disturbios. [13] [115] En respuesta a las protestas, De Gaulle ordenó otro referéndum. [115]

En 1967 se celebró un segundo plebiscito para determinar el destino del territorio. Los resultados iniciales apoyaron una relación continua pero más laxa con Francia. La votación también estuvo dividida según líneas étnicas, con los somalíes residentes votando generalmente por la independencia, con el objetivo de una eventual unión con Somalia, y los afars optando en gran medida por permanecer asociados con Francia. [13] El referéndum se vio empañado nuevamente por informes de fraude electoral por parte de las autoridades francesas. [116] Poco después de la celebración del plebiscito, la antigua Côte française des Somalis (Somalilandia francesa) pasó a llamarse Territoire français des Afars et des Issas . [117] El anuncio de los resultados del plebiscito provocó disturbios civiles, incluidas varias muertes. Francia también aumentó su fuerza militar a lo largo de la frontera. [117]

El Frente de Liberación de la Costa de los Somalíes (FLCS)

Durante la década de 1960, la lucha por la independencia fue liderada por el Frente para la Liberación de la Costa Somalí (FLCS), que libró una lucha armada por la independencia con gran parte de su violencia dirigida contra el personal francés. El FLCS solía iniciar algunas operaciones transfronterizas de montaje en la Somalilandia francesa desde Somalia y Etiopía hasta ataques contra objetivos franceses. El 24 de marzo de 1975, el Frente de Liberación de la Costa Somalí secuestró al embajador francés en Somalia, Jean Guery, para canjearlo por dos activistas miembros del FLCS que cumplían cadena perpetua en Francia continental . Fue canjeado por los dos miembros del FLCS en Adén , Yemen del Sur . [118] El FLCS fue reconocido como un movimiento de liberación nacional por la Organización de la Unidad Africana (OUA), que participó en su financiación. El FLCS evolucionó sus demandas entre la solicitud de integración en una posible " Gran Somalia " influenciada por el gobierno somalí o la simple independencia del territorio. En 1975, la Liga Popular Africana para la Independencia (LPAI) y la FLCS se reunieron en Kampala , Uganda , y varias reuniones después finalmente optaron por el camino de la independencia, lo que provocó tensiones con Somalia . [119]

En 1976, miembros del Frente de Liberación de la Costa de los Somalíes , que buscaba la independencia de Yibuti de Francia , también se enfrentaron con el Grupo de Intervención de la Gendarmería Nacional por el secuestro de un autobús en ruta a Loyada . Este evento, al mostrar las dificultades de mantener la presencia colonial francesa en Yibuti, fue un paso importante en la independencia del territorio . La probabilidad de que un tercer referéndum pareciera exitoso para los franceses se había vuelto aún más tenue. El costo prohibitivo de mantener la colonia , el último puesto avanzado de Francia en el continente , fue otro factor que obligó a los observadores a dudar de que los franceses intentaran quedarse con el territorio. [115] [120]

República de Yibuti

Ahmed Dini Ahmed proclamando la Declaración de Independencia de Yibuti el 27 de junio de 1977

El 8 de mayo de 1977 se celebró un tercer referéndum de independencia en el Territorio francés de los Afars y los Issas. Los referéndums anteriores se celebraron en 1958 y 1967 , [121] [116] en los que se rechazó la independencia . Este referéndum respaldó la independencia de Francia . [122] Un abrumador 98,8% del electorado apoyó la desvinculación de Francia, lo que marcó oficialmente la independencia de Yibuti . [115] Hassan Gouled Aptidon , un político issa (étnico somalí) que había hecho campaña por el sí en el referéndum de 1958, se convirtió en el primer presidente de la nación (1977-1999). [113]

Durante su primer año, Yibuti se unió a la Organización de la Unidad Africana (actualmente la Unión Africana ), la Liga Árabe y las Naciones Unidas. En 1986, la naciente república también estuvo entre los miembros fundadores de la organización de desarrollo regional Autoridad Intergubernamental para el Desarrollo . Durante la Guerra de Ogadén , influyentes políticos issa imaginaron un Gran Yibuti o "Issa-land", donde las fronteras de Yibuti se extenderían desde el Mar Rojo hasta Dire Dawa . [123] Ese sueño se desvaneció hacia el final de la guerra cuando las fuerzas somalíes fueron expulsadas de Etiopía. [123]

A principios de los años 1990, las tensiones en torno a la representación gubernamental condujeron a un conflicto armado entre el partido gobernante de Yibuti, la Agrupación Popular para el Progreso (PRP), y el grupo de oposición Frente para la Restauración de la Unidad y la Democracia (FRUD). El impasse terminó con un acuerdo de reparto del poder en 2000. [1]

En abril de 2021, Ismael Guelleh , el segundo presidente de Yibuti desde su independencia de Francia en 1977, fue reelegido para su quinto mandato. [124]

Política

Yibuti es una república presidencial unitaria , en la que el poder ejecutivo reside en la presidencia, que a su vez domina sobre el gabinete, y el poder legislativo reside tanto en el gobierno como en la Asamblea Nacional .

Gobernancia

Presidente de Yibuti, Ismaïl Omar Guelleh

El presidente , Ismail Omar Guelleh , es la figura más importante de la política yibutiense: jefe de Estado y comandante en jefe . El presidente ejerce el poder ejecutivo con la ayuda de su designado, el primer ministro , actualmente Abdoulkader Kamil Mohamed . El Consejo de Ministros (gabinete) es responsable ante el presidente y está presidido por él.

El sistema judicial está formado por tribunales de primera instancia, un Tribunal Superior de Apelaciones y un Tribunal Supremo. El sistema jurídico es una mezcla de derecho civil francés y derecho consuetudinario ( Xeer ) de los pueblos somalí y afar. [125] [126]

La Asamblea Nacional (anteriormente Cámara de Diputados ) es el poder legislativo del país, [125] [126] compuesto por 65 miembros elegidos cada cinco años. [127] Aunque es unicameral , la Constitución prevé la creación de un Senado. [125] [126] Las últimas elecciones se celebraron el 23 de febrero de 2018. Yibuti tiene un sistema de partido dominante , con la Agrupación Popular para el Progreso (RPP) controlando la legislatura y el ejecutivo desde su fundación en 1979 (el partido gobierna como parte de la Unión por una Mayoría Presidencial , que tiene una supermayoría de escaños). A los partidos de oposición se les permite una libertad (limitada), pero el principal partido de oposición, la Unión para la Salvación Nacional , boicoteó las elecciones de 2005 y 2008, citando el control gubernamental de los medios de comunicación y la represión de los candidatos de la oposición. [127]

El gobierno está dominado por el clan somalí Issa Dir , que cuenta con el apoyo de los clanes somalíes , especialmente el clan Gadabuursi Dir . El país emergió de una guerra civil que duró una década a fines de la década de 1990, y el gobierno y el Frente para la Restauración de la Unidad y la Democracia (FRUD) firmaron un tratado de paz en 2000. Dos miembros del FRUD se unieron al gabinete [1] y, a partir de las elecciones presidenciales de 1999 , el FRUD ha hecho campaña en apoyo del RPP.

El presidente Guelleh sucedió a Hassan Gouled Aptidon en el cargo en 1999. [128] Guelleh juró su segundo mandato de seis años después de una elección unipersonal el 8 de abril de 2005. Obtuvo el 100% de los votos en una participación del 78,9%. [128] A principios de 2011, la ciudadanía yibutiense participó en una serie de protestas contra el gobierno que llevaba mucho tiempo en el poder, que se asociaron con las manifestaciones más grandes de la Primavera Árabe . Guelleh fue reelegido para un tercer mandato más tarde ese año con el 80,63% de los votos en una participación del 75%. [129] Aunque los grupos de la oposición boicotearon la votación sobre los cambios a la constitución que permitían a Guelleh postularse nuevamente para el cargo, [129] los observadores internacionales de la Unión Africana describieron en general la elección como libre y justa. [130] [131]

El 31 de marzo de 2013, Guelleh reemplazó al Primer Ministro Dilleita Mohamed Dilleita, que llevaba mucho tiempo en el cargo , por el ex presidente de la Unión para la Mayoría Presidencial (UMP), Abdoulkader Kamil Mohamed . [132] En diciembre de 2014, la Unión para la Mayoría Presidencial, que gobierna el país, también firmó un acuerdo marco con la coalición Unión de Salvación Nacional, que allana el camino para que los legisladores de la oposición entren en el parlamento y para la reforma de la agencia electoral nacional. [133]

Relaciones exteriores

La Asamblea Nacional de Yibuti en la ciudad de Yibuti

Las relaciones exteriores de Yibuti están gestionadas por el Ministerio de Asuntos Exteriores y Cooperación Internacional de Yibuti. Yibuti mantiene estrechos vínculos con los gobiernos de Somalia , Etiopía , Francia y Estados Unidos . Asimismo, participa activamente en los asuntos de la Unión Africana , las Naciones Unidas , el Movimiento de Países No Alineados , la Organización de Cooperación Islámica y la Liga Árabe . Desde la década de 2000, las autoridades yibutianas también han fortalecido sus relaciones con Turquía .

Yibuti ha sido miembro del Foro de Pequeños Estados (FOSS) desde la fundación del grupo en 1992. [134]

Militar

Base de Maryama durante un ejercicio militar en la región de Arta

Las Fuerzas Armadas de Yibuti incluyen el Ejército de Yibuti, que consiste en la Armada de Yibuti, la Fuerza Aérea de Yibuti y la Gendarmería Nacional (GN). En 2011 , la mano de obra disponible para el servicio militar era de 170.386 hombres y 221.411 mujeres de entre 16 y 49 años. [1] Yibuti gastó más de 36 millones de dólares anuales en su ejército en 2011 (141.º en la base de datos del SIPRI ). Después de la independencia, Yibuti tenía dos regimientos comandados por oficiales franceses. A principios de la década de 2000, miró hacia el exterior en busca de un modelo de organización del ejército que mejorara mejor las capacidades defensivas mediante la reestructuración de las fuerzas en unidades más pequeñas y móviles en lugar de divisiones tradicionales.

La primera guerra en la que participaron las Fuerzas Armadas de Yibuti fue la Guerra Civil de Yibuti entre el gobierno de Yibuti, apoyado por Francia, y el Frente para la Restauración de la Unidad y la Democracia ( FRUD ). La guerra duró de 1991 a 2001, aunque la mayoría de las hostilidades terminaron cuando las facciones moderadas del FRUD firmaron un tratado de paz con el gobierno después de sufrir un gran revés militar cuando las fuerzas gubernamentales capturaron la mayor parte del territorio en manos de los rebeldes. Un grupo radical continuó luchando contra el gobierno, pero firmó su propio tratado de paz en 2001. La guerra terminó con una victoria del gobierno y el FRUD se convirtió en un partido político.

Como sede del órgano regional de la IGAD, Yibuti ha participado activamente en el proceso de paz de Somalia y fue anfitrión de la conferencia de Arta en 2000. [135] Tras el establecimiento del Gobierno Federal de Somalia en 2012, [136] una delegación de Yibuti asistió a la ceremonia de inauguración del nuevo presidente de Somalia. [137]

En los últimos años, Djibouti ha mejorado sus técnicas de entrenamiento, sus estructuras de mando e información militares y ha tomado medidas para ser más autosuficiente en el suministro de sus fuerzas armadas para colaborar con las Naciones Unidas en misiones de mantenimiento de la paz o para proporcionar ayuda militar a los países que la solicitan oficialmente. Actualmente está desplegado en Somalia y Sudán . [138]

Presencia militar extranjera

Militares estadounidenses en el desierto de Grand Bara , 2017

Las fuerzas francesas permanecieron presentes en Yibuti cuando el territorio obtuvo la independencia, primero como parte de un protocolo provisional de junio de 1977 que establecía las condiciones para el estacionamiento de fuerzas francesas, constituyendo un acuerdo de defensa. Un nuevo tratado de cooperación de defensa entre Francia y Yibuti se firmó en París el 21 de diciembre de 2011. Entró en vigor el 1 de mayo de 2014. Mediante ese tratado y su cláusula de seguridad, Francia reafirmó su compromiso con la independencia y la integridad territorial de la República de Yibuti. También antes de la independencia, en 1962, una unidad de la Legión Extranjera Francesa , la 13.ª Semibrigada de la Legión Extranjera (13 DBLE), fue transferida de Argelia a Yibuti para formar el núcleo de la guarnición francesa allí. [139] El 31 de julio de 2011, la (13 DBLE) salió de Yibuti hacia los Emiratos Árabes Unidos .

La ubicación estratégica de Yibuti junto al estrecho de Bab-el-Mandeb , que separa el golfo de Adén del mar Rojo y controla los accesos al canal de Suez , lo ha convertido en un lugar deseable para bases militares extranjeras. Camp Lemonnier fue abandonado por los franceses y luego arrendado al Comando Central de los Estados Unidos en septiembre de 2002. El contrato de arrendamiento se renovó en 2014 por otros 20 años. [140] El país también alberga la única base de apoyo china en el extranjero y la única base militar japonesa en el extranjero . [141] La Base Militar de Apoyo Nacional Italiana también se encuentra en Yibuti. [142]

La instalación de bases militares extranjeras es una parte importante de la economía de Yibuti. Estados Unidos paga 63 millones de dólares al año por el alquiler de Camp Lemonnier, [141] Francia y Japón pagan cada uno unos 30 millones de dólares al año, [143] y China paga 20 millones de dólares al año. [141] Los pagos por el alquiler sumaron más del 5% del PIB de Yibuti, de 2.300 millones de dólares en 2017. [ cita requerida ]

En los últimos tiempos, China ha aumentado su presencia militar en África y tiene planes de aumentarla aún más en Yibuti, en concreto. La presencia de China en Yibuti está vinculada a puertos estratégicos para garantizar la seguridad de sus activos. La ubicación estratégica de Yibuti hace que el país sea ideal para una mayor presencia militar. [144]

Derechos humanos

En su informe Libertad en el Mundo de 2011, Freedom House clasificó a Yibuti como “No libre”, lo que supone una degradación respecto de su anterior condición de “Parcialmente libre”.

Según el Informe de país sobre prácticas de derechos humanos de 2019 del Departamento de Estado de los Estados Unidos , los problemas de derechos humanos más importantes de Yibuti incluyen asesinatos ilegales o arbitrarios por parte de agentes del gobierno; detenciones arbitrarias por parte de agentes del gobierno; condiciones penitenciarias duras y potencialmente mortales; interferencia arbitraria o ilegal en la privacidad; arrestos o procesamientos injustificados de periodistas; difamación criminal; interferencia sustancial en los derechos de reunión pacífica y libertad de asociación; actos significativos de corrupción; y violencia contra mujeres y niñas con medidas gubernamentales inadecuadas para el procesamiento y la rendición de cuentas, incluida la mutilación/ablación genital femenina. También se afirma que la impunidad era un problema, ya que el gobierno rara vez tomaba medidas para identificar y castigar a los funcionarios que cometían abusos, ya sea en los servicios de seguridad o en otras partes del gobierno. [145]

Divisiones administrativas

Mapa de las regiones de Yibuti

Yibuti se subdivide en seis regiones administrativas, siendo la ciudad de Yibuti una de las regiones oficiales. A su vez, se subdivide en veinte distritos .

Geografía

Ubicación y hábitat

Imágenes satelitales de Yibuti durante el día (izquierda) y la noche (derecha)

Yibuti está en el Cuerno de África , en el Golfo de Adén y Bab-el-Mandeb , en la entrada sur del Mar Rojo . Se encuentra entre las latitudes 11° y 14° N y las longitudes 41° y 44° E, en el punto más septentrional del Gran Valle del Rift . Es en Yibuti donde la grieta entre la placa africana y la placa somalí se encuentra con la placa árabe , formando un triple punto geológico. [147] La ​​interacción tectónica en este triple punto ha creado la elevación más baja de cualquier lugar de África en el lago Assal , y la segunda depresión más baja en tierra firme en cualquier lugar de la Tierra (superada solo por la depresión a lo largo de la frontera de Jordania e Israel).

La costa del país se extiende a lo largo de 314 kilómetros (195 millas), con un terreno que consiste principalmente en mesetas, llanuras y tierras altas. Yibuti tiene una superficie total de 23.200 kilómetros cuadrados (8.958 millas cuadradas). Sus fronteras se extienden a lo largo de 575 kilómetros (357 millas), de los cuales 125 kilómetros (78 millas) son compartidos con Eritrea , 390 kilómetros (242 millas) con Etiopía y 60 kilómetros (37 millas) con Somalilandia . [1] Yibuti es el país más meridional de la placa arábiga . [148]

Yibuti tiene ocho cadenas montañosas con picos de más de 1000 metros (3300 pies). [149] La cordillera Mousa Ali se considera la más alta del país, con el pico más alto en la frontera con Etiopía y Eritrea. Tiene una elevación de 2028 metros (6654 pies). [149] El desierto de Grand Bara cubre partes del sur de Yibuti en las regiones de Arta, Ali Sabieh y Dikhil. La mayor parte se encuentra a una elevación relativamente baja, por debajo de los 520 metros (1700 pies).

Los puntos geográficos extremos incluyen: al norte, Ras Doumera y el punto en el que la frontera con Eritrea ingresa al Mar Rojo en la región de Obock; al este, una sección de la costa del Mar Rojo al norte de Ras Bir; al sur, un lugar en la frontera con Etiopía al oeste de la ciudad de As Ela ; y al oeste, un lugar en la frontera con Etiopía inmediatamente al este de la ciudad etíope de Afambo .

La mayor parte de Yibuti forma parte de la ecorregión de pastizales y matorrales xerófilos de Etiopía . La excepción es una franja oriental a lo largo de la costa del Mar Rojo, que forma parte del desierto costero de Eritrea . [150]

Clima

Mapa de Yibuti de la clasificación climática de Köppen .

El clima de Yibuti es significativamente más cálido y tiene una variación estacional significativamente menor que el promedio mundial . Las temperaturas máximas diarias medias varían de 32 a 41 °C (90 a 106 °F), excepto en las elevaciones altas. En la ciudad de Yibuti , por ejemplo, las temperaturas máximas promedio por la tarde varían de 28 a 34 °C (82 a 93 °F) en abril. Pero en Airolaf , que varía de 1535 a 1600 m (5036 a 5249 pies), la temperatura máxima es de 30 °C (86 °F) en verano y la mínima de 9 °C (48 °F) en invierno. [151] En las tierras altas, los rangos de 500 a 800 m (1600 a 2600 pies), son comparables y más frías que las de la costa en los meses más cálidos de junio a agosto. Diciembre y enero son los meses más fríos, con temperaturas mínimas promedio que llegan a los 15 °C (59 °F). Yibuti tiene un clima cálido semiárido (BSh) o un clima cálido desértico (BWh), aunque las temperaturas son mucho más moderadas en las elevaciones más altas . [151]

El clima de Yibuti varía de árido en las regiones costeras del noreste a semiárido en las partes central, norte, oeste y sur del país. En la costa oriental, la precipitación anual es inferior a 130 mm; en las tierras altas centrales, la precipitación es de entre 200 y 410 mm. El interior es significativamente menos húmedo que las regiones costeras.

Fauna

El francolín de Yibuti , una especie en peligro crítico de extinción que vive únicamente en Yibuti

La flora y la fauna del país viven en un paisaje duro donde los bosques representan menos del uno por ciento de la superficie total del país. [152] La vida silvestre se distribuye en tres regiones principales, a saber, desde la región montañosa del norte del país hasta las mesetas volcánicas en su parte sur y central y culminando en la región costera.

Especies de plantas en el Parque Nacional Forêt du Day

La mayor parte de las especies de fauna silvestre se encuentran en la parte norte del país, en el ecosistema del Parque Nacional del Bosque de Day . A una altitud media de 1.500 metros (4.921 pies), la zona incluye el macizo de Goda, con un pico de 1.783 m (5.850 pies). Cubre un área de 3,5 kilómetros cuadrados (1 milla cuadrada) de bosque de Juniperus procera , con muchos de los árboles que se elevan a 20 metros (66 pies) de altura. Esta zona forestal es el hábitat principal del francolín de Yibuti (un ave) endémica y en peligro de extinción, y otro vertebrado observado recientemente, Platyceps afarensis (una serpiente colubrina ). También contiene muchas especies de plantas leñosas y herbáceas, incluidos boj y olivos, que representan el 60% del total de especies identificadas en el país.

Según el perfil del país relacionado con la biodiversidad de la vida silvestre en Yibuti, la nación contiene más de 820 especies de plantas, 493 especies de invertebrados, 455 especies de peces, 40 especies de reptiles, tres especies de anfibios, 360 especies de aves y 66 especies de mamíferos. [152] La vida silvestre de Yibuti también figura como parte del punto crítico de biodiversidad del Cuerno de África y el punto crítico de arrecifes de coral del Mar Rojo y el Golfo de Adén . [153] Los mamíferos incluyen varias especies de antílopes, como la gacela de Soemmerring y la gacela de Pelzeln. Como resultado de la prohibición de caza impuesta desde principios de 1970, estas especies están bien conservadas ahora. Otros mamíferos característicos son la cebra de Grevy , el babuino hamadryas y el antílope de Hunter . El facóquero , una especie vulnerable, también se encuentra en el parque nacional Day. Las aguas costeras tienen dugongos y ginetas abisinias ; Este último aspecto necesita confirmación mediante estudios adicionales. Las tortugas verdes y las tortugas carey se encuentran en las aguas costeras, donde también se producen los nidos. [154] [155] Se cree que el guepardo del noreste de África, Acinonyx jubatus soemmeringii, está extinto en Yibuti.

Economía

PIB de Yibuti por sectores

La economía de Yibuti se concentra en gran medida en el sector servicios. Las actividades comerciales giran en torno a las políticas de libre comercio del país y a su ubicación estratégica como punto de tránsito del Mar Rojo. Debido a la escasez de precipitaciones, las verduras y las frutas son los principales cultivos de producción, y otros alimentos requieren importación. El PIB (paridad de poder adquisitivo) en 2013 se estimó en 2.505 millones de dólares, con una tasa de crecimiento real del 5% anual. El ingreso per cápita ronda los 2.874 dólares (PPA). El sector servicios constituyó alrededor del 79,7% del PIB, seguido de la industria con el 17,3% y la agricultura con el 3%. [1]

A partir de 2013 , la terminal de contenedores del puerto de Yibuti maneja la mayor parte del comercio del país. Alrededor del 70% de la actividad del puerto marítimo consiste en importaciones y exportaciones desde la vecina Etiopía , que depende del puerto como su principal salida marítima. [156] A partir de 2018, el 95% de la carga en tránsito etíope fue manejada por el puerto de Yibuti. [157] El puerto también sirve como centro internacional de reabastecimiento de combustible y centro de transbordo. [1] En 2012, el gobierno de Yibuti en colaboración con DP World comenzó la construcción de la Terminal de Contenedores de Doraleh , [158] un tercer puerto marítimo importante destinado a desarrollar aún más la capacidad de tránsito nacional. [1] Un proyecto de $ 396 millones, tiene la capacidad de acomodar 1,5 millones de unidades de contenedores de veinte pies al año. [158]

En la clasificación de riesgo país de Euromoney de marzo de 2011, Djibouti ocupó el puesto 177 entre los destinos más seguros para la inversión en el mundo. [159] Para mejorar el entorno para la inversión extranjera directa, las autoridades de Djibouti, en colaboración con diversas organizaciones sin fines de lucro, han puesto en marcha una serie de proyectos de desarrollo destinados a destacar el potencial comercial del país. El gobierno también ha introducido nuevas políticas para el sector privado destinadas a aumentar las tasas de interés e inflación, como la relajación de la carga fiscal sobre las empresas y la concesión de exenciones al impuesto al consumo. [158] Además, se han hecho esfuerzos para reducir la tasa de desempleo urbano, estimada en un 60%, creando más oportunidades de empleo mediante la inversión en sectores diversificados. Los fondos se han destinado especialmente a la construcción de infraestructura de telecomunicaciones y al aumento de los ingresos disponibles mediante el apoyo a las pequeñas empresas. Debido a su potencial de crecimiento, el sector de la pesca y el procesamiento de productos agrícolas, que representa alrededor del 15% del PIB, también ha disfrutado de una creciente inversión desde 2008. [158]

Para ampliar el modesto sector industrial, se está construyendo una planta de energía geotérmica de 56 megavatios, cuya finalización está prevista para 2018, con la ayuda de la OPEP , el Banco Mundial y el Fondo Mundial para el Medio Ambiente . Se espera que la instalación resuelva los cortes recurrentes de electricidad, reduzca la dependencia energética del país de Etiopía, reduzca las costosas importaciones de petróleo para la electricidad generada con diésel y, de ese modo, apuntale el PIB y reduzca la deuda. [158]

La empresa Salt Investment (SIS) de Yibuti inició una operación a gran escala para industrializar la abundante sal de la región del lago Assal de Yibuti. El proyecto de desalinización, que funciona a una capacidad anual de 4 millones de toneladas, ha aumentado los ingresos por exportaciones, creado más oportunidades de empleo y proporcionado más agua dulce a los residentes de la zona. [1] [158] En 2012, el gobierno de Yibuti también contrató los servicios de China Harbor Engineering Company Ltd para la construcción de una terminal de mineral. El proyecto, con un valor de 64 millones de dólares, permitió a Yibuti exportar otras 5.000 toneladas de sal por año a los mercados del sudeste asiático. [160]

El producto interno bruto de Yibuti se expandió a un promedio de más del 6 por ciento anual, de 341 millones de dólares en 1985 a 1.500 millones de dólares en 2015.

El producto interno bruto de Yibuti se expandió en un promedio de más del 6 por ciento anual, de 341 millones de dólares estadounidenses en 1985 a 1.500 millones de dólares estadounidenses en 2015. El franco yibutiano es la moneda de Yibuti. Es emitida por el Banco Central de Yibuti , la autoridad monetaria del país . Dado que el franco yibutiano está vinculado al dólar estadounidense, generalmente es estable y la inflación no es un problema. Esto ha contribuido al creciente interés en la inversión en el país. [158] [161] [162]

En 2010 , en Yibuti funcionaban diez bancos convencionales e islámicos, la mayoría de los cuales llegaron en los últimos años, entre ellos la empresa somalí de transferencia de dinero Dahabshiil y BDCD, una filial de Swiss Financial Investments. Hasta entonces, el sistema bancario estaba monopolizado por dos instituciones: el Banco Indo-Suez y el Banco Comercial e Industrial (BCIMR). [161] Para garantizar un sector crediticio y de depósitos sólido, el gobierno exige a los bancos comerciales que mantengan el 30% de las acciones de la institución financiera; [ aclaración necesaria ] los bancos internacionales deben contar con un capital inicial mínimo de 300 millones de francos yibutianos. Asimismo, se ha fomentado el crédito mediante la creación de un fondo de garantía, que permite a los bancos conceder préstamos a pequeñas y medianas empresas que cumplan los requisitos sin exigirles previamente un depósito importante u otra garantía. [158]

Según se informa, los inversores saudíes también están explorando la posibilidad de conectar el Cuerno de África con la Península Arábiga a través de un puente marítimo de 28,5 kilómetros de longitud (17,7 millas) [163] a través de Yibuti, conocido como el Puente de los Cuernos . El inversor Tarek bin Laden ha sido vinculado al proyecto. En junio de 2010, la Fase I del proyecto se retrasó. [164]

Transporte

Terminal principal del Aeropuerto Internacional de Yibuti-Ambouli

El Aeropuerto Internacional de Yibuti-Ambouli , en la ciudad de Yibuti , es el único aeropuerto internacional del país y ofrece vuelos regulares y chárter a numerosas rutas intercontinentales. Air Djibouti es la aerolínea de bandera de Yibuti y la más grande del país.

El nuevo ferrocarril electrificado de ancho estándar Addis Abeba-Djibouti comenzó a funcionar en enero de 2018. Su objetivo principal es facilitar los servicios de carga entre el interior de Etiopía y el puerto de Doraleh en Djibouti .

Los transbordadores de automóviles pasan por el golfo de Tadjoura desde la ciudad de Yibuti hasta Tadjoura . Al oeste de la ciudad de Yibuti se encuentra el puerto de Doraleh , que es el puerto principal de Yibuti. El puerto de Doraleh es la terminal del nuevo ferrocarril Adís Abeba-Yibuti. Además del puerto de Doraleh, que maneja carga general e importaciones de petróleo, Yibuti (2018) tiene otros tres puertos importantes para la importación y exportación de productos a granel y ganado, el puerto de Tadjourah (potasa), el puerto de Damerjog (ganado) y el puerto de Goubet (sal). Casi el 95% de las importaciones y exportaciones de Etiopía se mueven a través de los puertos de Yibuti. [ cita requerida ]

El sistema de carreteras de Yibuti recibe su nombre según la clasificación de las carreteras. Las carreteras que se consideran principales son aquellas que están totalmente asfaltadas (en toda su extensión) y, en general, transportan tráfico entre todas las ciudades principales de Yibuti.

Yibuti forma parte de la Ruta de la Seda Marítima del Siglo XXI , que va desde la costa china hasta la región del Alto Adriático, con conexiones con Europa Central y Oriental. [165] [166] [167] [168] [169]

Medios de comunicación y telecomunicaciones

La sede de Djibouti Telecom en la ciudad de Djibouti

Las telecomunicaciones en Yibuti están bajo la autoridad del Ministerio de Comunicaciones. [170]

Djibouti Telecom es el único proveedor de servicios de telecomunicaciones. Utiliza principalmente una red de retransmisión de radio por microondas. Hay un cable de fibra óptica instalado en la capital, mientras que las áreas rurales están conectadas a través de sistemas de radio de bucle local inalámbrico. La cobertura celular móvil se limita principalmente al área dentro y alrededor de la ciudad de Djibouti. En 2015 , estaban en uso 23.000 líneas telefónicas principales y 312.000 líneas móviles/celulares. El cable submarino SEA-ME-WE 3 opera hasta Jeddah , Suez , Sicilia, Marsella , Colombo , Singapur y más allá. Las estaciones terrestres de telefonía por satélite incluyen 1 Intelsat (Océano Índico) y 1 Arabsat . Medarabtel es la red telefónica regional de retransmisión de radio por microondas. [1]

Radio Televisión de Yibuti es la emisora ​​nacional de propiedad estatal. Opera la única estación de televisión terrestre, así como las dos redes de radio nacionales en AM 1, FM 2 y onda corta 0. La concesión de licencias y el funcionamiento de los medios de difusión están regulados por el gobierno. [1] Entre las salas de cine se encuentra el Cine Odeón en la capital. [171]

En 2012 , había 215 proveedores de servicios de Internet locales. Los usuarios de Internet comprendían alrededor de 99.000 personas (2015). El dominio de nivel superior del país de Internet es .dj . [1]

Los principales periódicos impresos son propiedad del gobierno: el diario en francés La Nation , el semanario en inglés Djibouti Post y el semanario árabe Al-Qarn . También existe una agencia de noticias estatal , Agence Djiboutienne d'Information. Los sitios web de noticias no gubernamentales tienen su sede en el extranjero; por ejemplo, La Voix de Djibouti opera desde Bélgica. [172]

Turismo

Playa Arta en el Golfo de Tadjoura

El turismo en Yibuti es uno de los sectores económicos en crecimiento del país y es una industria que genera menos de 80.000 llegadas por año, en su mayoría familiares y amigos de los soldados estacionados en las principales bases navales del país. [173] Aunque las cifras están aumentando, se habla de detener el visado a la llegada, lo que podría limitar el crecimiento del turismo.

La infraestructura dificulta que los turistas viajen de forma independiente y los costos de los tours privados son altos. Desde la reapertura de la línea ferroviaria de Adís Abeba a Yibuti en enero de 2018, [174] los viajes por tierra también se han reanudado. Las dos principales maravillas geológicas de Yibuti, el lago Abbe y el lago Assal, son los principales destinos turísticos del país. Ambos sitios atraen [175] a cientos de turistas cada año que buscan lugares remotos que no son visitados por muchas personas.

Energía

Yibuti tiene una capacidad instalada de generación de energía eléctrica de 126 MW a partir de plantas de fueloil y diésel. [176] En 2002, la producción de energía eléctrica se estimó en 232 GWh, con un consumo de 216 GWh. En 2015, el consumo anual de electricidad per cápita es de unos 330 kilovatios-hora (kWh); además, alrededor del 45% de la población no tiene acceso a la electricidad, [176] y el nivel de demanda insatisfecha en el sector energético del país es significativo. El aumento de las importaciones de energía hidroeléctrica de Etiopía , que satisface el 65% de la demanda de Yibuti, desempeñará un papel importante en el impulso del suministro de energía renovable del país. [176] El potencial geotérmico ha generado un interés particular en Japón, con 13 sitios potenciales; ya han comenzado la construcción en un sitio cerca del lago Assal. La construcción de la central fotovoltaica (granjas solares) en Grand Bara generará una capacidad de 50 MW.

Demografía

Yibuti tenía una población de 1.066.809 habitantes en el censo realizado el 20 de mayo de 2024. [146] Es un país multiétnico . La población local creció rápidamente durante la segunda mitad del siglo XX, aumentando de aproximadamente 69.589 en 1955 a alrededor de 869.099 en 2015. Los dos grupos étnicos más grandes nativos de Yibuti son los somalíes (60%) y los afar (35%). [1] El componente del clan somalí está compuesto principalmente por los issa , seguidos por los gadabuursi y el subclan habar awal de los isaaq . [178] El 5% restante de la población de Yibuti se compone principalmente de árabes yemeníes , etíopes y europeos ( franceses e italianos ). Aproximadamente el 76% de los residentes locales son habitantes urbanos; el resto son pastores . [1] Yibuti también acoge a numerosos inmigrantes y refugiados de los estados vecinos, y la ciudad de Yibuti recibe el apodo de "Hong Kong francés en el Mar Rojo" debido a su urbanismo cosmopolita. [179] La ubicación de Yibuti en la costa oriental de África la convierte en un centro de migración regional , con somalíes, yemeníes y etíopes que viajan a través del país en ruta hacia el Golfo y el norte de África . Yibuti ha recibido una afluencia masiva de migrantes de Yemen . [104] [180]

Idiomas

Yibuti es una nación multilingüe . [1] La mayoría de los residentes locales hablan somalí (60%) y afar (35%) como lenguas maternas. Son las lenguas maternas de los grupos étnicos somalí y afar, respectivamente. Ambas lenguas pertenecen a la familia afroasiática cusítica más grande. El somalí del norte es el dialecto principal hablado en el país y en la vecina Somalilandia, en contraste con el somalí benadiri , que es el dialecto principal hablado en Somalia. [182] Hay dos idiomas oficiales en Yibuti: árabe y francés . [183]

El árabe tiene importancia religiosa. En contextos formales, consiste en el árabe estándar moderno . Coloquialmente, alrededor de 59.000 residentes locales hablan el dialecto árabe ta'izzi-adeni , también conocido como árabe de Yibuti . El francés es el idioma nacional oficial. Es una herencia del período colonial y es el idioma principal de instrucción. Alrededor de 17.000 yibutianos lo hablan como primera lengua. Las lenguas de los inmigrantes incluyen el árabe omaní (38.900 hablantes), el amárico (1.400 hablantes) y el griego (1.000 hablantes). [184]

Religión

La población de Yibuti es predominantemente musulmana . El Islam es practicado por alrededor del 98% de la población del país (aproximadamente 891.000 en 2022 ). [185] En 2012 , el 94% de la población era musulmana, mientras que el 6% restante de los residentes son cristianos. [1]

El Islam entró en la región muy pronto, cuando un grupo de musulmanes perseguidos buscaron refugio al otro lado del Mar Rojo , en el Cuerno de África, a instancias del profeta islámico Mahoma . En 1900, durante la primera parte de la era colonial, prácticamente no había cristianos en los territorios, y solo había entre 100 y 300 seguidores procedentes de las escuelas y orfanatos de las pocas misiones católicas de la Somalia francesa . La Constitución de Yibuti nombra al Islam como la única religión del Estado y también establece la igualdad de los ciudadanos de todas las confesiones (artículo 1) y la libertad de práctica religiosa (artículo 11). [125] [126] La mayoría de los musulmanes locales se adhieren a la denominación sunita , siguiendo la escuela Shafi'i . Los musulmanes no confesionales pertenecen en gran medida a órdenes sufíes de diversas escuelas. [186] Según el Informe sobre la libertad religiosa internacional de 2008, si bien los musulmanes de Yibuti tienen el derecho legal de convertirse o casarse con alguien de otra fe, los conversos pueden enfrentar reacciones negativas de su familia y clan o de la sociedad en general, y a menudo enfrentan presiones para regresar al Islam. [187]

La diócesis de Yibuti atiende a la pequeña población católica local , que se estima que ascendía a unas 7.000 personas en 2006. [188]

Ciudades más grandes

Salud

Entrada a la Facultad de Medicina del ISSS en la ciudad de Yibuti

La esperanza de vida al nacer es de unos 64,7 años, tanto para los hombres como para las mujeres. La tasa de fecundidad es de 2,35 hijos por mujer. [1] En Yibuti hay unos 18 médicos por cada 100.000 habitantes. [191]

En 2010, la tasa de mortalidad materna por cada 100.000 nacimientos en Djibouti era de 300, en comparación con 461,6 en 2008 y 606,5 en 1990. La tasa de mortalidad de menores de 5 años por cada 1.000 nacimientos es de 95 y la mortalidad neonatal como porcentaje de la mortalidad de menores de 5 años es de 37. En Djibouti, el número de parteras por cada 1.000 nacidos vivos es de 6 y el riesgo de muerte a lo largo de la vida de las mujeres embarazadas es de 1 en 93. [192]

Alrededor del 93,1% de las mujeres y niñas de Yibuti han sido sometidas a la mutilación genital femenina (MGF, a veces denominada "circuncisión femenina"), [193] una costumbre prematrimonial principalmente endémica del noreste de África y partes del Cercano Oriente. [194] [195] Aunque legalmente prohibido en 1994, el procedimiento todavía se practica ampliamente, ya que está profundamente arraigado en la cultura local. [196] Alentada y realizada por las mujeres de la comunidad, la MGF tiene como objetivo principal disuadir la promiscuidad y ofrecer protección contra las agresiones. [196] [197] Se informa que alrededor del 94% de la población masculina de Yibuti también se ha sometido a la circuncisión masculina , una cifra en consonancia con la adhesión al Islam; la escuela Shafi'i del Islam , la madhhab predominante en el Cuerno de África, requiere la circuncisión de hombres y mujeres. [198] [199]

Educación

La educación es una prioridad para el gobierno de Yibuti. En 2009 , el gobierno destinaba el 20,5% de su presupuesto anual a la enseñanza escolar. [200]

Mujeres yibutianas que participan en la iniciativa educativa Global Pulse (2010)

El sistema educativo de Yibuti fue diseñado inicialmente para atender a una base limitada de alumnos. Por ello, el marco de enseñanza era en gran medida elitista y se inspiraba considerablemente en el paradigma colonial francés, que no se adaptaba bien a las circunstancias y necesidades locales. [200]

A finales de los años noventa, las autoridades de Djibouti revisaron la estrategia nacional de educación y pusieron en marcha un amplio proceso de consulta en el que participaron funcionarios administrativos, profesores, padres, miembros de la Asamblea Nacional y ONG. La iniciativa identificó las áreas que requerían atención y formuló recomendaciones concretas sobre cómo mejorarlas. Posteriormente, el Gobierno preparó un plan de reforma integral destinado a modernizar el sector educativo durante el período 2000-2010. En agosto de 2000, aprobó una Ley oficial de planificación de la educación y redactó un plan de desarrollo a mediano plazo para los próximos cinco años. El sistema académico fundamental se reestructuró significativamente y se hizo obligatorio; ahora consta de cinco años de escuela primaria y cuatro años de escuela media. Las escuelas secundarias también exigen un Certificado de Educación Fundamental para la admisión. Además, la nueva ley introdujo la instrucción vocacional de nivel secundario y estableció instalaciones universitarias en el país. [200]

Como resultado de la Ley de Planificación de la Educación y la estrategia de acción a mediano plazo, se han registrado avances sustanciales en todo el sector educativo. [200] En particular, las tasas de matriculación, asistencia y retención escolar han aumentado de manera constante, con algunas variaciones regionales. Entre 2004 y 2005 y 2007-2008, la matriculación neta de niñas en la escuela primaria aumentó un 18,6%; en el caso de los niños, un 8,0%. La matriculación neta en la escuela media durante el mismo período aumentó un 72,4% para las niñas y un 52,2% para los niños. En el nivel secundario, la tasa de aumento de la matriculación neta fue del 49,8% para las niñas y del 56,1% para los niños. [201]

El Gobierno de Djibouti se ha centrado especialmente en el desarrollo y la mejora de la infraestructura institucional y de los materiales de enseñanza, incluida la construcción de nuevas aulas y el suministro de libros de texto. En el nivel postsecundario, también se ha hecho hincapié en la formación de instructores cualificados y en alentar a los jóvenes que no asisten a la escuela a que sigan una formación profesional. [200] En 2012 , se estimaba que la tasa de alfabetización en Djibouti era del 70%. [202]

Las instituciones de educación superior del país incluyen la Universidad de Yibuti .

Cultura

Jarra tradicional tallada en madera de Oue'a, en la región de Tadjourah

La vestimenta yibutiana refleja el clima cálido y árido de la región. Cuando no visten ropa occidental, como vaqueros y camisetas, los hombres suelen llevar macawiis , una prenda tradicional parecida a un sarong que se lleva alrededor de la cintura. Muchos pueblos nómadas llevan una túnica de algodón blanca, llamada tobe, que llega hasta la rodilla y termina sobre el hombro (como una toga romana ).

Las mujeres suelen llevar el dirac , que es un vestido largo, ligero y diáfano de voile hecho de algodón o poliéster que se lleva sobre una enagua larga y un sujetador. Las mujeres casadas suelen llevar pañuelos en la cabeza denominados shash y a menudo cubren la parte superior del cuerpo con un chal conocido como garbasaar . Las mujeres solteras o jóvenes no siempre se cubren la cabeza. También se suelen llevar prendas tradicionales árabes como la jellabiya masculina ( jellabiyaad en somalí) y el jilbāb femenino . Para algunas ocasiones, como los festivales, las mujeres pueden adornarse con joyas especiales y tocados similares a los que llevan las tribus bereberes del Magreb . [203]

Gran parte del arte original de Yibuti se transmite y se conserva de forma oral, principalmente a través de las canciones. También se pueden observar numerosos ejemplos de influencias islámicas, otomanas y francesas en los edificios locales, que contienen yeserías, motivos cuidadosamente construidos y caligrafía .

Música

El oud es un instrumento común en la música tradicional de Yibuti.

Los somalíes tienen una rica herencia musical centrada en el folclore tradicional somalí . La mayoría de las canciones somalíes son pentatónicas . Es decir, solo utilizan cinco tonos por octava en contraste con una escala heptatónica (siete notas) como la escala mayor . A primera vista, la música somalí puede confundirse con los sonidos de regiones cercanas como Etiopía, Sudán o la Península Arábiga , pero en última instancia es reconocible por sus propias melodías y estilos únicos. Las canciones somalíes suelen ser el producto de la colaboración entre letristas ( midho ), compositores ( laxan ) y cantantes ( codka o "voz"). Balwo es un estilo musical somalí centrado en temas de amor que es popular en Yibuti. [204]

La música tradicional afar se parece a la música folclórica de otras partes del Cuerno de África , como Etiopía ; también contiene elementos de la música árabe . La historia de Yibuti está registrada en la poesía y las canciones de su pueblo nómada, y se remonta a miles de años, a una época en la que los pueblos de Yibuti intercambiaban cueros y pieles por los perfumes y especias del antiguo Egipto , la India y China. La literatura oral afar también es bastante musical. Viene en muchas variedades, incluidas canciones para bodas, guerra, alabanza y jactancia. [205]

Literatura

Yibuti tiene una larga tradición de poesía. Varias formas de verso somalíes bien desarrolladas incluyen el gabay , el jiifto , el geeraar , el wiglo , el 'buraanbur , el beercade , el afarey y el guuraw . El gabay (poema épico) tiene la longitud y el metro más complejos, superando a menudo los 100 versos. Se considera una señal de logro poético cuando un poeta joven es capaz de componer esos versos y se considera el colmo de la poesía. Grupos de memorizadores y recitadores ( hafidayaal ) tradicionalmente propagaban esta forma de arte bien desarrollada. Los poemas giran en torno a varios temas principales, incluidos baroorodiiq (elegía), amaan (alabanza), jacayl (romance), guhaadin (diatriba), digasho (regodeo) y guubaabo (guía). El baroorodiiq se compone para conmemorar la muerte de un poeta o figura destacada. [206] Los afar conocen bien a los ginnili , una especie de guerreros poetas y adivinos, y tienen una rica tradición oral de historias populares. También poseen un extenso repertorio de canciones de batalla. [207]

Además, Yibuti tiene una larga tradición de literatura islámica. Entre las obras históricas más destacadas se encuentra la Futuh Al-Habash medieval de Shihāb al-Dīn, que narra la conquista de Abisinia por parte del Sultanato Adal durante el siglo XVI. [208] En los últimos años, varios políticos e intelectuales también han escrito memorias o reflexiones sobre el país.

Deporte

Estadio El Hadj Hassan Gouled Aptidon en la ciudad de Djibouti

El fútbol es el deporte más popular entre los yibutianos. El país se convirtió en miembro de la FIFA en 1994, pero sólo participó en las rondas clasificatorias para la Copa Africana de Naciones y la Copa Mundial de la FIFA a mediados de la década de 2000. En noviembre de 2007, la selección nacional de fútbol de Yibuti venció a la selección nacional de Somalia por 1-0 en las rondas clasificatorias para la Copa Mundial de la FIFA 2010 , lo que supuso su primera victoria en un Mundial.

Recientemente, la Federación Mundial de Tiro con Arco ha ayudado a implementar la Federación de Tiro con Arco de Yibuti, y se está creando un centro internacional de entrenamiento de tiro con arco en Arta para apoyar el desarrollo del tiro con arco en África Oriental y el área del Mar Rojo. [ cita requerida ]

Cocina

Un plato de sambusas , un aperitivo tradicional popular.

La cocina yibutiana es una mezcla de cocina somalí , afar , yemení y francesa , con algunas influencias culinarias adicionales del sur de Asia (especialmente la india ). Los platos locales se preparan comúnmente utilizando una gran cantidad de especias de Medio Oriente, que van desde el azafrán hasta la canela . El pescado yemení a la parrilla, abierto por la mitad y a menudo cocinado en hornos estilo tandoori, es una delicia local. Los platos picantes vienen en muchas variaciones, desde el tradicional Fah-fah o " Soupe Djiboutienne " (sopa de carne hervida picante), hasta el yetakelt wet (estofado de verduras mixtas picantes). Xalwo (pronunciado "halwo") o halva es un dulce popular que se come durante ocasiones festivas, como las celebraciones del Eid o las recepciones de bodas. La halva está hecha de azúcar, almidón de maíz , cardamomo en polvo, nuez moscada en polvo y ghee . A veces se agregan maní para realzar la textura y el sabor. [209] Después de las comidas, las casas se perfuman tradicionalmente con incienso ( cuunsi ) o incienso ( lubaan ), que se prepara dentro de un quemador de incienso llamado dabqaad .

Véase también

Notas

  1. ^ / ɪ ˈ b t i / jih- BOO -tee ; Árabe : جيبوتي , romanizadoJībūtī ; Francés : Yibuti ; somalí : Jabuuti ; Lejos : Yibuuti
  2. ^
    • Árabe : جمهورية جيبوتي , romanizadoJumhūrīyah Jībūtī
    • Francés : República de Yibuti
    • Somalí : Jamhuuriyadda Jabuuti
    • Afar : Gabuutih Ummuuno
  3. ^ La frontera entre Yibuti y Somalia está controlada de iure por la República Federal de Somalia, reconocida internacionalmente, pero de facto está bajo el control de la República de Somalilandia, no reconocida . [9] [10]

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Fuentes

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