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Thot

Thoth (del griego koinē : Θώθ Thṓth , tomado del copto : Ⲑⲱⲟⲩⲧ Thōout , egipcio : Ḏḥwtj , el reflejo de ḏḥwtj "[él] es como el ibis") es una deidad del antiguo Egipto . En el arte, a menudo se le representaba como un hombre con cabeza de ibis o de babuino , animales sagrados para él. Su contraparte femenina era Seshat y su esposa era Ma'at . [2] Era el dios de la Luna, la sabiduría, el conocimiento, la escritura, los jeroglíficos, la ciencia, la magia, el arte y el juicio.

El templo principal de Thoth estaba ubicado en la ciudad de Hermópolis ( Egipcio antiguo : ḫmnw /χaˈmaːnaw/ , pronunciación egiptológica : "Khemenu", copto : Ϣⲙⲟⲩⲛ Shmun ). Más tarde conocido como el-Ashmunein en árabe egipcio , el Templo de Thoth fue destruido en su mayor parte antes del comienzo de la era cristiana. Su gran pronaos todavía estaba en pie en 1826, pero fue demolido y utilizado como relleno para la fundación de una fábrica de azúcar a mediados del siglo XIX. [3] [4]

Thoth desempeñó muchos papeles vitales y destacados en la mitología egipcia , como mantener el universo y ser una de las dos deidades (la otra era Ma'at) que estaban a ambos lados de la barca solar de Ra . [5] En la historia posterior del antiguo Egipto, Thoth se asoció fuertemente con el arbitraje de disputas divinas, [6] las artes de la magia, el sistema de escritura y el juicio de los muertos. [7]

Nombre

Thoout, Thoth Deux fois Grand, le Second Hermés , N372.2A, Museo de Brooklyn

La pronunciación egipcia de ḏḥwty no se conoce completamente, pero puede reconstruirse como * ḏiḥautī, quizás pronunciada * [t͡ʃʼi.ˈħau.tʰiː] o * [ci.ˈħau.tʰiː] . Esta reconstrucción se basa en el préstamo griego antiguo Thōth ( [tʰɔːtʰ] ) o Theut y en el hecho de que el nombre se transliteró al copto sahídico de diversas formas como ⲑⲟⲟⲩⲧ Thoout , ⲑⲱⲑ Thōth , ⲑⲟⲟⲧ Thoot , ⲑⲁⲩⲧ Thaut , Taauto . s ( Τααυτος ), Thoor ( Θωωρ ), así como el copto bohaírico ⲑⲱⲟⲩⲧ Thōout . Estas grafías reflejan cambios de sonido conocidos del egipcio anterior, como la pérdida de palatalización y la fusión de con h , es decir, ḏḥ inicial > th > tʰ. [8] La pérdida de y/j final precopto también es común. [9] Siguiendo la convención egiptológica, que evita la reconstrucción de vocales, el esqueleto de consonantes ḏḥwty se traduciría como "Djehuti" y el dios a veces se encuentra bajo este nombre. Sin embargo, la forma griega "Thoth" es más común.

Según Theodor Hopfner, [10] el nombre egipcio de Thoth escrito como ḏḥwty se originó en ḏḥw , y se afirma que es el nombre más antiguo conocido para el ibis , normalmente escrito como hbj . La adición de -ty denota que poseía los atributos del ibis. [11] De ahí que el nombre de Thoth significaría "El que es como el ibis", según esta interpretación.

Otras formas del nombre ḏḥwty que utilizan transcripciones más antiguas incluyen Jehuti, Jehuty, Tahuti, Tehuti, Zehuti, Techu o Tetu . También se conocen múltiples títulos para Thoth, similares al título faraónico , incluidos A , Sheps , Señor de Khemennu , Asten , Khenti , Mehi , Hab y A'an . [12]

Además, Thoth también era conocido por aspectos específicos de sí mismo, por ejemplo, el dios de la Luna Iah -Djehuty ( j3ḥ-ḏḥw.ty) , [13] que representa la Luna durante todo el mes. [14] [15] Los griegos relacionaron a Thoth con su dios Hermes debido a sus atributos y funciones similares. [16] Uno de los títulos de Thoth, "Tres veces grande", fue traducido al griego τρισμέγιστος ( trismégistos ), convirtiéndose en Hermes Trismegisto . [17] [18]

Representaciones

Relieve en el Templo de Seti I (Abydos) de Thoth entregando el ankh al faraón Seti I.

Thoth ha sido representado de muchas maneras dependiendo de la época y del aspecto que el artista deseaba transmitir. Por lo general, se le representa en su forma humana con la cabeza de un ibis verde . [19] De esta forma, puede ser representado como el calculador de tiempos y estaciones mediante un tocado del disco lunar sentado sobre una luna creciente que descansa sobre su cabeza. Cuando se lo representaba como una forma de Shu o Ankher, se lo representaba usando el tocado del dios respectivo. A veces también se le veía en el arte llevando la corona de Atef o la doble corona del Alto y Bajo Egipto . [11] Cuando no se representa en esta forma común, a veces toma directamente la forma del ibis. [19]

También aparece como un babuino con cara de perro o un hombre con cabeza de babuino cuando es A'an, el dios del equilibrio. [20] En la forma de A'ah-Djehuty, tomó una forma de apariencia más humana. [21] Estas formas son todas simbólicas y son metáforas de los atributos de Thoth. A menudo se representa a Thoth sosteniendo un ankh , el símbolo egipcio de la vida.

Thoth representado con un libro y un lápiz , y una corona de luna .

Atributos

Thoth representado con el disco lunar sobre su cabeza en ( KV9 ) Tumba de Ramsés V.

Los papeles de Thoth en la mitología egipcia fueron muchos. Sirvió como escriba de los dioses, [22] a quien se le atribuye la invención de la escritura y los jeroglíficos egipcios . [23] En el inframundo , Duat , aparecía como un simio, Aani , el dios del equilibrio, que informaba cuando la balanza que pesaba el corazón del difunto contra la pluma, que representa el principio de Maat, estaba exactamente igualada. [24]

Los antiguos egipcios consideraban a Thoth como Uno, autoengendrado y autoproducido. [19] Él era el maestro de la ley física y moral (es decir, divina ), [19] haciendo un uso apropiado de Ma'at. [25] Se le atribuye haber hecho los cálculos para el establecimiento de los cielos, las estrellas, la Tierra, [26] y todo lo que hay en ellos. [25]

Los egipcios lo acreditaban como el autor de todas las obras de ciencia, religión, filosofía y magia. [27] Los griegos lo declararon además inventor de la astronomía , la astrología , la ciencia de los números , las matemáticas , la geometría , la agrimensura , la medicina , la botánica , la teología , el gobierno civilizado, el alfabeto, la lectura, la escritura y la oratoria . Afirmaron además que él era el verdadero autor de cada obra de cada rama del conocimiento, humano y divino. [23]

Mitología

La mitología egipcia atribuye a Thoth la creación del calendario de 365 días. Originalmente, según el mito, el año duraba sólo 360 días y Nut era estéril durante esos días, incapaz de tener hijos. Thoth apostó con la Luna por 1/72 de su luz (360/72 = 5), o 5 días, y ganó. Durante estos 5 días, Nut y Geb dieron a luz a Osiris , Set , Isis y Neftis . [28] [29] [30]

En el mito central de Osiris , Thoth le da a Isis las palabras para restaurar a su marido, permitiendo a la pareja concebir a Horus . Después de una batalla entre Horus y Set, Thoth ofrece consejos y proporciona sabiduría.

Historia

Detalle del Papiro de Hunefer ( c.  1275 a. C.) muestra a Anubis con cabeza de chacal pesando un corazón contra la pluma de la verdad en la balanza de Maat , mientras Thoth con cabeza de ibis registra el resultado. Tener un corazón igual al peso de la pluma permite el paso al más allá, mientras que un desequilibrio resulta en una comida para Ammit , la quimera del cocodrilo, el león y el hipopótamo.

Thoth era un dios de la Luna. La Luna no sólo proporciona luz por la noche, lo que permite medir el tiempo sin el Sol, sino que sus fases y prominencia le dieron una importancia significativa en la astrología y astronomía temprana. Los ciclos percibidos de la Luna también organizaron gran parte de los rituales y eventos de la sociedad egipcia, tanto civiles como religiosos. En consecuencia, Thoth gradualmente pasó a ser visto como un dios de la sabiduría , la magia y la medición y regulación de los acontecimientos y del tiempo. [31] Por lo tanto, se decía que era el secretario y consejero del dios Sol Ra, y con Ma'at (verdad/orden) estaba junto a Ra en el viaje nocturno a través del cielo.

Los antiguos egipcios acreditaron a Thoth como el inventor de la escritura ( jeroglíficos ), [32] y también se lo consideraba el escriba del inframundo. Por esta razón, Thoth era universalmente adorado por los antiguos escribas egipcios. Muchos escribas tenían un cuadro o una imagen de Thoth en su "oficina". Asimismo, uno de los símbolos para los escribas era el del ibis.

En el arte, Thoth generalmente era representado con la cabeza de un ibis, posiblemente porque los egipcios veían la curva del pico del ibis como un símbolo de la luna creciente. [33] A veces, se le representaba como un babuino sosteniendo una luna creciente.

Adorador ante dos ibis de Thoth. (principios de la XIX Dinastía )

Durante el Período Tardío del antiguo Egipto , un culto a Thoth ganó prominencia debido a que su centro principal, Khmun ( Hermópolis Magna ), se convirtió también en la capital. Millones de ibis muertos fueron momificados y enterrados en su honor. [34]

Thoth fue insertado en muchos cuentos como el sabio consejero y persuasor, y su asociación con el aprendizaje y la medición lo llevó a estar conectado con Seshat , la deificación anterior de la sabiduría, de quien se decía que era su hija o, de manera variable, su esposa. Las cualidades de Thoth también llevaron a que los griegos lo identificaran con su dios más cercano, Hermes, con quien Thoth finalmente se combinó como Hermes Trismegisto , [18] lo que llevó a los griegos a nombrar el centro de culto de Thoth como Hermópolis, que significa ciudad de Hermes .

En la copia del Papiro de Ani del Libro de los Muertos egipcio, el escriba proclama: "Yo soy tu paleta de escritura , oh Thoth, y te he traído tu tintero. No soy de los que obran iniquidad en sus lugares secretos; que no me suceda ningún mal." [35] Lámina XXIX Capítulo CLXXV (Budge) del Libro de los Muertos es la tradición más antigua que se dice que es obra del propio Thoth. [36]

También hubo un faraón egipcio de la dinastía XVI llamado Djehuty (Thoth) en su honor, y que reinó durante tres años.

Impresión moderna de un sello cilíndrico aqueménida de Irán , con el rey manteniendo a raya a dos grifos leones y jeroglíficos egipcios que dicen "Thoth es una protección sobre mí". ( c. Siglo  VI -V a.C.). [37]

Platón menciona a Thoth (como Theuth) en su diálogo Fedro . Utiliza el mito de Thoth para demostrar que la escritura conduce a la pereza y al olvido. En la historia, Thoth le comenta al rey Thamus de Egipto que la escritura es un maravilloso sustituto de la memoria. Thamus comenta que es un remedio para recordar, no recordar, con apariencia pero no realidad de sabiduría. Las generaciones futuras oirán mucho sin que se les enseñe adecuadamente y parecerán sabias, pero no lo serán. [38]

Artapanus de Alejandría , un judío egipcio que vivió en el siglo III o II a.C., euhemerizó a Thoth-Hermes como un ser humano histórico y afirmó que era la misma persona que Moisés , basándose principalmente en sus roles compartidos como autores de textos y creadores de leyes. . La biografía de Moisés de Artapanus combina tradiciones sobre Moisés y Thoth e inventa muchos detalles. [39] Muchos autores posteriores, desde la antigüedad tardía hasta el Renacimiento , identificaron a Hermes Trismegisto con Moisés o los consideraron contemporáneos que exponían creencias similares. [40]

Arqueología

El Ministro de Turismo y Antigüedades de Egipto anunció el descubrimiento de tumbas colectivas de altos funcionarios y altos clérigos del dios Thoth en Tuna el-Gebel, Minya , en enero de 2020. Una misión arqueológica encabezada por Mostafa Waziri informó que se habían encontrado 20 sarcófagos y ataúdes de diversas formas. y tamaños, incluidos cinco sarcófagos antropoides hechos de piedra caliza y tallados con textos jeroglíficos , así como 16 tumbas y cinco ataúdes de madera bien conservados. [41] [42]

Referencias culturales modernas

Thoth ha sido visto como un dios de la sabiduría y se ha utilizado en la literatura moderna, especialmente desde principios del siglo XX, cuando las ideas del antiguo Egipto eran bastante populares.

Ver también

Notas explicatorias

  1. ^ También se dice que es su consorte en relatos raros.

Referencias

  1. ^ Jeroglíficos verificados, en parte, en Budge, Los dioses de los egipcios , vol. 1, pág. 402, y Collier y Manley, pág. 161
  2. ^ Eric H Cline, David O'Connor (5 de enero de 2006), Tutmosis III: una nueva biografía , University of Michigan Press, p. 127
  3. ^ Verner, Miroslav (2013). Templo del mundo: santuarios, cultos y misterios del antiguo Egipto. Prensa de la Universidad Americana de El Cairo. pag. 149.ISBN _ 978-977-416-563-4.
  4. ^ "Destrucción de monumentos egipcios"  . La era viva de Littell - a través de Wikisource .
  5. ^ Budge, Los dioses de los egipcios , vol. 1, pág. 400
  6. ^ Budge, Los dioses de los egipcios , vol. 1, pág. 405
  7. ^ Budge, Los dioses de los egipcios , p. 403
  8. ^ Allen, James P. (11 de julio de 2013). La lengua egipcia antigua: un estudio histórico. Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 9781107032460.
  9. ^ Allen, James P. (11 de julio de 2013). La lengua egipcia antigua: un estudio histórico. Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 9781107032460.
  10. ^ Hopfner, Theodor, n. 1886. Der tierkult der alten Agypter nach den griechisch-romischen berichten und den wichtigeren denkmalern. Viena, In kommission bei A. Holder, 1913. Número de llamada= 060 VPD v.57
  11. ^ ab (Budge Los dioses de los egipcios Vol. 1 p. 402)
  12. ^ (Budge Los dioses de los egipcios Vol. 1 págs. 402–403)
  13. ^ También transcrito "Aah Te-Huti" o "Aah-Tehuti".
  14. ^ (Budge Los dioses de los egipcios Vol. 1 págs. 412–413)
  15. ^ Coulter, Charles Russell; Turner, Patricia (4 de julio de 2013). Enciclopedia de deidades antiguas . Rutledge. pag. 3.ISBN _ 978-1-135-96397-2. Aah Te-Huti Aah-Tehuti [...] (Egipto): Manifestación de Thoth, este dios lunar está representado por una cabeza de ibis coronada por una media luna y un disco.
  16. ^ (Budge Los dioses de los egipcios p. 402)
  17. ^ (Budge Los dioses de los egipcios Vol. 1 p. 415)
  18. ^ ab Un estudio de la evidencia literaria y arqueológica de los antecedentes de Hermes Trismegisto en el Hermes griego y el Thoth egipcio se puede encontrar en Bull, Christian H. 2018. La tradición de Hermes Trismegisto: la figura sacerdotal egipcia como maestro de helenizado Sabiduría . Leiden: Brill, págs. 33–96.
  19. ^ abcd (Budge Los dioses de los egipcios Vol. 1 p. 401)
  20. ^ (Budge Los dioses de los egipcios Vol. 1 p. 403)
  21. ^ (Budge Los dioses de los egipcios Vol. 1, placa entre las págs. 408-409)
  22. ^ (Budge Dioses de los egipcios Vol. 1 p. 408)
  23. ^ ab (Budge Dioses de los egipcios Vol. 1 p. 414)
  24. ^ (Budge Dioses de los egipcios Vol. 1 p. 403)
  25. ^ ab (Budge Los dioses de los egipcios Vol. 1 p. 407)
  26. ^ (Budge Dioses de los egipcios Vol. 1 p. 401)
  27. ^ (Salón El Matrimonio Hermético p. 224)
  28. ^ Hart, George (15 de agosto de 1990). Mitos egipcios. Prensa de la Universidad de Texas. págs. 40 y 41. ISBN 0-292-72076-9.
  29. ^ Hart, George (15 de agosto de 1990). Un diccionario de dioses y diosas egipcios. Prensa de la Universidad de Texas. págs. 144 y 145. ISBN 9780292720763.
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  31. ^ Assmann, Jan, La búsqueda de Dios en el antiguo Egipto , 2001, págs. 80–81
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Bibliografía

enlaces externos