Deir el-Bahari o Dayr al-Bahri ( árabe : الدير البحري , romanizado : al-Dayr al-Baḥrī , lit. 'el Monasterio del Norte', copto : ⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛⲁⲡⲁ ⲫⲟⲓⲃⲁⲙⲙⲱⲛ , lit. 'el monasterio de Apa Phoibammon', Antiguo egipcio : djeser-djeseru ) [1] es un complejo de templos mortuorios y tumbas ubicado en la orilla occidental del Nilo, frente a la ciudad de Luxor , Egipto. Esto es parte de la Necrópolis Tebana .
El primer monumento construido en el lugar fue el templo mortuorio de Mentuhotep II de la XI Dinastía . Fue construido durante el siglo XXI a.C.
Durante la XVIII Dinastía , Amenhotep I y Hatshepsut también construyeron extensamente en el lugar.
Mentuhotep II , el rey de la XI Dinastía que unificó Egipto a principios del Reino Medio , construyó un complejo funerario muy inusual. Su templo mortuorio fue construido en varios niveles en la gran bahía de Deir el-Bahari. Se accedía a él por una calzada elevada de 16 metros de ancho (50 pies) que partía de un templo del valle que ya no existe.
El templo mortuorio en sí consta de un patio y una puerta de entrada, rodeados por muros en tres lados, y una terraza sobre la que se alza una gran estructura cuadrada que puede representar el montículo primitivo que surgió de las aguas del caos. Como el templo mira hacia el este, es probable que la estructura esté relacionada con el culto solar de Rê y la resurrección del rey.
Desde la parte oriental del patio, una abertura llamada Bab el-Hosan ('Puerta del Jinete') conduce a un pasaje subterráneo y a una tumba o cenotafio inacabado que contiene una estatua sentada del rey. En el lado occidental, se plantaron tamariscos y plátanos junto a la rampa que conducía a la terraza. En la parte trasera del patio y de la terraza hay columnatas decoradas en relieve con procesiones en barcos, cacerías y escenas que muestran los logros militares del rey.
Aquí también se encontraron estatuas del rey Senusret III de la Duodécima Dinastía .
La parte interior del templo fue excavada en el acantilado y consta de un patio peristilo, una sala hipóstila y un pasaje subterráneo que conduce a la tumba misma. El culto al rey muerto se centraba en el pequeño santuario excavado en la parte trasera de la Sala Hipóstila.
La estructura similar a una mastaba en la terraza está rodeada por un deambulatorio con columnas a lo largo del muro oeste, donde se encontraron santuarios de estatuas y tumbas de varias esposas e hijas reales. Estas princesas reales eran las sacerdotisas de Hathor , una de las principales deidades funerarias del antiguo Egipto. Aunque poco quedó del entierro del rey, se recuperaron seis sarcófagos de las tumbas de las damas reales ( Ashayet , Henhenet , Kawit , Kemsit , Muyet y Sadhe ). Cada uno estaba formado por seis losas, unidas en las esquinas mediante tirantes metálicos y talladas en relieve hundido. Particularmente bello es el sarcófago de la reina Kawit, actualmente en el Museo de El Cairo .
El pozo funerario y el túnel subsiguiente descienden 150 metros y terminan en una cámara funeraria 45 metros por debajo del patio. La cámara albergaba un santuario, que una vez albergó el ataúd de madera de Nebhepetre Mentuhotep. A través del camino procesional que subía desde el templo del valle se llegaba a un gran patio arbolado. Debajo del patio, se cortó un pozo profundo que conducía a habitaciones sin terminar que se cree que originalmente estaban destinadas a la tumba del rey. Howard Carter descubrió en esta zona una imagen envuelta del faraón . El complejo del templo también albergaba seis capillas mortuorias y tumbas de pozo construidas para las esposas e hijas del faraón.
El punto focal del complejo de Deir el-Bahari es el Djeser-Djeseru que significa "el Lugar Santísimo", el templo mortuorio de Hatshepsut . Es una estructura con columnas, que fue diseñada e implementada por Senenmut , mayordomo real y arquitecto de Hatshepsut , para servir para su culto póstumo y para honrar la gloria de Amón .
Djeser-Djeseru se asienta sobre una serie de terrazas con columnatas, a las que se accede por largas rampas que alguna vez estuvieron adornadas con jardines. [2] Está construido en un acantilado que se eleva bruscamente sobre él, y en gran medida se considera uno de los "monumentos incomparables del antiguo Egipto". [3] Mide 97 pies (30 m) de altura. [ cita necesaria ]
La forma inusual del templo de Hatshepsut se explica por la elección de su ubicación, en la cuenca del valle de Deir el-Bahari, rodeado de escarpados acantilados. Fue aquí, alrededor del año 2050 a.C., donde Mentuhotep II , el fundador del Reino Medio, instaló su templo mortuorio inclinado en forma de terraza . Las galerías con pilares a ambos lados de la rampa central del Djeser Djeseru corresponden a las posiciones de los pilares en dos niveles sucesivos del Templo de Mentuhotep.
Hoy en día, las terrazas de Deir el-Bahari sólo transmiten una vaga impresión de las intenciones originales de Senenmut. Faltan la mayoría de los adornos de las estatuas: las estatuas de Osiris frente a los pilares de la columnata superior, las avenidas de las esfinges frente al patio y las figuras de Hatshepsut de pie, sentada y arrodillada; estos fueron destruidos en una condena póstuma de este faraón. La arquitectura del templo ha sido considerablemente alterada como resultado de una reconstrucción equivocada a principios del siglo XX d.C.
Si bien Hatshepsut utilizó el templo de Mentuhotep como modelo, las dos estructuras son significativamente diferentes. Hatshepsut empleó una larga terraza con columnas que se desviaba de la masa centralizada del modelo de Mentuhotep, una anomalía que puede deberse a la ubicación descentralizada de su cámara funeraria. [3]
Hay tres terrazas en niveles que alcanzan los 30 m (97 pies) de altura. Cada 'piso' está articulado por una doble columnata de pilares cuadrados, con la excepción de la esquina noroeste de la terraza central, que emplea columnas protodóricas para albergar la capilla. Estas terrazas están conectadas por largas rampas que alguna vez estuvieron rodeadas de jardines. Las capas del templo de Hatshepsut se corresponden con la forma clásica tebana, empleando pilón , patios, sala hipóstila , patio solar, capilla y santuario .
La escultura en relieve dentro del templo de Hatshepsut recita la historia del nacimiento divino del faraón. El texto y el ciclo pictórico hablan también de una expedición a la Tierra de Punt , un país exótico en la costa del Mar Rojo.
A ambos lados de la entrada al santuario (que se muestra a la derecha) hay pilares pintados con imágenes de Hathor como capiteles. Justo debajo del techo hay una imagen de Wadjet , mostrada como un símbolo solar bilateral, flanqueada por otras dos largas serpientes.
El templo incluye una imagen, que se muestra a la derecha, de Hatshepsut representada como un faraón dando ofrendas a Horus , y a su izquierda, una piel de animal enrollada alrededor de un alto bastón que es un símbolo del dios Osiris .
Si bien las estatuas y la ornamentación han sido robadas o destruidas, el templo alguna vez albergó dos estatuas de Osiris , una larga avenida bordeada de esfinges , así como muchas esculturas del faraón Hatshepsut en diferentes actitudes: de pie, sentado o arrodillado.
Tutmosis III construyó aquí un complejo de templos, dedicado a Amón. Descubierto en 1961, se cree que fue utilizado durante la Fiesta Hermosa del Valle . No se sabe mucho sobre el complejo, ya que fue abandonado después de sufrir graves daños durante un deslizamiento de tierra a finales de la XX Dinastía . Posteriormente se utilizó como fuente de materiales de construcción y en la época cristiana se convirtió en el lugar de un cementerio copto.
Una tumba (TT320) en un hueco escondido en los acantilados al sur de los templos contenía un alijo de cuarenta momias reales, trasladadas allí desde el Valle de los Reyes . Los cuerpos habían sido colocados allí por sacerdotes de la XXI Dinastía , probablemente para evitar más profanaciones y saqueos. La tumba probablemente fue construida originalmente para sacerdotes de la XXI Dinastía, muy probablemente la familia de Pinedjem II . En el escondite se encontraron las momias de Ahmose I , junto con los líderes de las dinastías XVIII y XIX, Amenhotep I , Tutmosis I , Tutmosis II , Tutmosis III , Ramsés I , Seti I , Ramsés II y Ramsés IX . En una habitación separada se encontraron los sumos sacerdotes y faraones de la dinastía XXI Pinedjem I , Pinedjem II y Siamun . El descubrimiento del escondite de las momias se describe en la película egipcia La noche de contar los años (1969).
En 1891, también se encontró un alijo más grande de 153 momias reenterradas de los propios sacerdotes en una tumba en el sitio, conocida hoy como Bab el-Gasus 'Puerta de los Sacerdotes' (también conocida como el "Alijo Sacerdotal" o "Segundo Cache").
Aquí también se encuentran tumbas privadas que datan del Reino Medio hasta el período ptolemaico . Hay dos tumbas privadas más notables en Deir el-Bahari. El primero es el de Meketre ( TT280 ), que contenía muchos modelos funerarios de madera pintada del Reino Medio y la primera vasija canópica con cabeza humana de la que se tiene constancia .
En el complejo también se inició la segunda, la tumba "secreta" de Senenmut , el arquitecto y mayordomo que supervisó la construcción del templo de Hatshepsut. La tumba de Senenmut fue destrozada en la antigüedad, pero algunas de las obras de arte en relieve aún están intactas. Se suponía que era una tumba muy grande y sus pasillos tenían más de 92 m (100 yardas) de largo. Sin embargo, nunca se terminó y Senenmut no fue enterrado allí. Tiene otra tumba, no lejos de Deir el-Bahari, donde pudo haber sido colocado su cuerpo, pero también fue destrozado y robado.
Una gran zona de tumbas no reales en esta zona se llama Sheikh Abd el-Qurna .
En marzo de 2020, arqueólogos del Instituto de Arqueología de la Universidad de Varsovia , dirigidos por Andrzej Niwiński, descubrieron un cofre del tesoro y una caja de madera que datan de hace 3.500 años en el yacimiento egipcio de Deir el-Bahari. [ cita necesaria ]
El cofre de piedra contenía varios artículos, todos cubiertos con lona de lino. Durante la excavación se encontraron tres haces de lino. En el interior de uno de ellos se encontró un esqueleto de ganso, sacrificado con fines religiosos. El segundo incluía huevos de gallina. Se cree que lo que contenía el tercer bulto era un huevo de ibis, el cual tenía un significado simbólico para los antiguos egipcios. Además, dentro del paquete se descubrió una pequeña caja de baratijas de madera; Se cree que la caja contiene el nombre del faraón Tutmosis II . [4]
Según Andrzej Niwiński: "El cofre en sí mide unos 40 cm de largo, con una altura ligeramente menor. Estaba perfectamente camuflado, parecía un bloque de piedra común y corriente. Sólo después de una mirada más cercana resultó que era un cofre". [4]
En 1997, 58 turistas y cuatro egipcios fueron masacrados en el templo mortuorio de Hatshepsut por terroristas islamistas de Al-Gama'a al-Islamiyya en lo que se ha denominado la masacre de Luxor , provocando una reducción del turismo en la zona. [5] [6]
Publicaciones de las excavaciones realizadas por el Fondo de Exploración de Egipto en los siglos XIX y XX.
![La columnata inacabada en el segundo nivel del templo de Hatshepsut[7]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d1/S10.08_Deir-El-Bahari,_image_9604.jpg/1280px-S10.08_Deir-El-Bahari,_image_9604.jpg)
