La arquitectura vernácula (también llamada arquitectura popular [1] ) es la construcción que se realiza al margen de cualquier tradición académica y sin orientación profesional. No se trata de un movimiento o estilo arquitectónico en particular, sino más bien de una categoría amplia que abarca una amplia gama y variedad de tipos de edificios, con diferentes métodos de construcción, de todo el mundo, tanto históricos como existentes, clásicos y modernos. [2] [3] La arquitectura vernácula constituye el 95% del entorno construido del mundo, según una estimación de Amos Rapoport en 1995 , en comparación con el pequeño porcentaje de nuevos edificios que cada año diseñan arquitectos y construyen ingenieros. [4]
La arquitectura vernácula suele satisfacer necesidades locales inmediatas, está limitada por los materiales disponibles en su región particular y refleja las tradiciones y prácticas culturales locales. El estudio de la arquitectura vernácula no examina a los arquitectos con formación formal , sino las habilidades de diseño y la tradición de los constructores locales, a quienes rara vez se les dio algún reconocimiento por el trabajo. Más recientemente, los diseñadores y la industria de la construcción han examinado la arquitectura vernácula en un esfuerzo por ser más conscientes de la energía en el diseño y la construcción contemporáneos, parte de un interés más amplio en el diseño sostenible .
A partir de 1986, incluso entre los académicos que publicaban en este campo, los límites exactos de lo "vernáculo" no estaban claros.
Esta cuestión de la definición, aparentemente tan simple, ha demostrado ser uno de los problemas más serios para los defensores de la arquitectura vernácula y la investigación del paisaje. Todavía no se ha ofrecido una definición sencilla, convincente y autorizada. La arquitectura vernácula es un fenómeno que muchos entienden intuitivamente pero que pocos son capaces de definir. La literatura sobre el tema está, por tanto, llena de lo que podríamos llamar no definiciones. La arquitectura vernácula no es un edificio de estilo elevado, son aquellas estructuras que no han sido diseñadas por profesionales; no es monumental; no es sofisticada; es un simple edificio; no es, según el distinguido historiador Nikolaus Pevsner, arquitectura. Quienes adoptan un enfoque más positivo se basan en adjetivos como ordinario, cotidiano y común. Si bien estos términos no son tan peyorativos como otras frases descriptivas que a veces se aplican a lo vernáculo, tampoco son muy precisos. Por ejemplo, los rascacielos de Manhattan son obras de arquitectura de estilo elevado, pero también son comunes en Manhattan. ¿No son, lógicamente, edificios vernáculos de la ciudad de Nueva York? [5]
La arquitectura vernácula tiende a pasarse por alto en las historias tradicionales del diseño. No es una descripción estilística, y mucho menos un estilo específico, por lo que no se puede resumir en términos de patrones, características, materiales o elementos fáciles de entender. [6] Debido al uso de métodos de construcción tradicionales y constructores locales, los edificios vernáculos se consideran expresiones culturales (aborígenes, indígenas, ancestrales, rurales, étnicas o regionales) tanto como artefactos arquitectónicos.
Evolución de la frase
Una casa tradicional Batak , Indonesia , en el antiguo estilo arquitectónico austronesioCasa tradicional ucraniana
El término vernáculo significa «doméstico, nativo, indígena», de verna , «esclavo nativo» o «esclavo nacido en casa». La palabra probablemente deriva de una palabra etrusca más antigua . [7] [8] [9]
El término proviene de la lingüística , donde vernáculo se refiere al uso del lenguaje particular de un tiempo, lugar o grupo. [10] [11] [12]
La frase data al menos de 1857, cuando fue utilizada por Sir George Gilbert Scott como tema central del primer capítulo de su libro "Remarks on Secular & Domestic Architecture, Present & Future", [13] y en un artículo leído en una sociedad de arquitectura en Leicester en octubre de ese año. [14] Como defensor del movimiento neogótico en Inglaterra, Scott utilizó el término como peyorativo para referirse a la "arquitectura predominante" en Inglaterra de la época, toda ella, en oposición al gótico que quería introducir. En esta categoría "vernácula", Scott incluyó la Catedral de San Pablo , el Hospital de Greenwich, Londres , y el Castillo Howard , aunque admitió su relativa nobleza.
El término se popularizó con connotaciones positivas en una exposición de 1964 en el Museo de Arte Moderno de Nueva York , diseñada por el arquitecto Bernard Rudofsky , con un libro posterior. Ambos se llamaron Arquitectura sin arquitectos . [15] Con una dramática fotografía en blanco y negro de edificios vernáculos de todo el mundo, la exposición fue extremadamente popular. Rudofsky llevó el concepto a los ojos del público y de la arquitectura convencional, y también mantuvo las definiciones flexibles: escribió que la exposición "intenta romper nuestros estrechos conceptos del arte de la construcción al presentar el mundo desconocido de la arquitectura sin pedigrí. Es tan poco conocida que ni siquiera tenemos un nombre para ella. A falta de una etiqueta genérica, la llamaremos vernácula, anónima, espontánea, indígena, rural, según sea el caso". [16] El libro fue un recordatorio de la legitimidad y el "conocimiento ganado con esfuerzo" inherente a los edificios vernáculos, desde las cuevas de sal polacas hasta las gigantescas ruedas hidráulicas sirias y las fortalezas del desierto marroquí , y fue considerado iconoclasta en ese momento.
Aunque la arquitectura vernácula puede ser diseñada por personas que tienen cierta formación en diseño, en 1971 Ronald Brunskill definió la arquitectura vernácula como:
... un edificio diseñado por un aficionado sin formación en diseño; el individuo se habrá guiado por una serie de convenciones establecidas en su localidad, prestando poca atención a lo que pueda estar de moda. La función del edificio sería el factor dominante, las consideraciones estéticas, aunque presentes en cierta medida, serían bastante mínimas. Los materiales locales se utilizarían como algo normal, y otros materiales se elegirían e importarían de manera bastante excepcional. [17]
En la Enciclopedia de Arquitectura Vernácula del Mundo editada en 1997 por Paul Oliver, del Instituto Oxford para el Desarrollo Sostenible , Oliver sostuvo que la arquitectura vernácula, dada la perspectiva que aporta sobre cuestiones de adaptación medioambiental, será necesaria en el futuro para "garantizar la sostenibilidad tanto en términos culturales como económicos más allá del corto plazo". La enciclopedia definió el campo de la arquitectura vernácula como:
Comprende las viviendas y todos los demás edificios de las personas. En relación con su contexto ambiental y los recursos disponibles, suelen ser construidos por los propietarios o la comunidad, utilizando tecnologías tradicionales. Todas las formas de arquitectura vernácula se construyen para satisfacer necesidades específicas, acomodándose a los valores, economías y formas de vida de las culturas que las producen. [18]
En 2007, Allen Noble escribió un extenso análisis de los términos pertinentes en Edificios tradicionales: un estudio global de formas estructurales y funciones culturales. Noble llegó a la conclusión de que la "arquitectura popular" es construida por "personas que no tienen formación profesional en las artes de la construcción". La "arquitectura vernácula" es "de la gente común", pero puede ser construida por profesionales capacitados, utilizando diseños y materiales locales y tradicionales. La "arquitectura tradicional" es la arquitectura que se transmite de persona a persona, de generación en generación, en particular de forma oral, pero en cualquier nivel de la sociedad, no solo por la gente común. "Arquitectura primitiva" es un término cuyo uso Noble desaconseja. [19] El término "arquitectura popular" se utiliza más en Europa del Este y es sinónimo de arquitectura popular o vernácula. [20]
El vernáculo y el arquitecto
La arquitectura diseñada por arquitectos profesionales no suele considerarse vernácula. De hecho, se puede argumentar que el propio proceso de diseñar conscientemente un edificio lo hace no vernáculo. Paul Oliver , en su libro Dwellings , afirma: "se sostiene que la 'arquitectura popular' diseñada por arquitectos profesionales o constructores comerciales para uso popular no entra dentro del ámbito de lo vernáculo". [21] : 15 Oliver también ofrece la siguiente definición simple de arquitectura vernácula: "la arquitectura del pueblo, y por el pueblo, pero no para el pueblo". [21] : 14
Frank Lloyd Wright describió la arquitectura vernácula como "edificios populares que crecen en respuesta a necesidades reales, adaptados al entorno por personas que no sabían nada mejor que adaptarlos al sentimiento nativo". [21] : 9 sugiriendo que es una forma primitiva de diseño, carente de pensamiento inteligente, pero también afirmó que era "para nosotros más digno de estudio que todos los intentos académicos altamente autoconscientes de lo bello en toda Europa".
Una vivienda construida después de la Segunda Guerra Mundial en la meseta de los Grandes Pastos , Eslovenia , diseñada por el arquitecto Vlasto Kopač y basada en la arquitectura vernácula de esta zona montañosa.
Desde al menos el Movimiento Arts and Crafts , muchos arquitectos modernos han estudiado los edificios vernáculos y han afirmado inspirarse en ellos, incluyendo aspectos de la cultura vernácula en sus diseños. En 1946, el arquitecto egipcio Hassan Fathy fue designado para diseñar la ciudad de Nueva Gourna cerca de Luxor . Habiendo estudiado los asentamientos y tecnologías tradicionales nubios , incorporó las tradicionales bóvedas de adobe de los asentamientos nubios en sus diseños. El experimento fracasó debido a una variedad de razones sociales y económicas. [21] : 11
El arquitecto de Sri Lanka Geoffrey Bawa es considerado el pionero del modernismo regional en el sur de Asia . Junto con él, los defensores modernos del uso de la lengua vernácula en el diseño arquitectónico incluyen a Charles Correa , un conocido arquitecto indio; Muzharul Islam y Bashirul Haq , arquitectos bangladesíes de renombre internacional ; Balkrishna Doshi , otro indio, que estableció la Fundación Vastu-Shilpa en Ahmedabad para investigar la arquitectura vernácula de la región; y Sheila Sri Prakash , que ha utilizado la arquitectura rural india como inspiración para innovaciones en el diseño y la planificación ambiental y socioeconómicamente sostenibles. El arquitecto holandés Aldo van Eyck también fue un defensor de la arquitectura vernácula, [21] al igual que Samuel Mockbee , Christopher Alexander y Paolo Soleri .
Oliver afirma que:
Hasta el momento no existe una disciplina claramente definida y especializada para el estudio de las viviendas o del ámbito más amplio de la arquitectura vernácula. Si surgiera una disciplina de este tipo, probablemente combinaría algunos elementos tanto de la arquitectura como de la antropología con aspectos de la historia y la geografía. [21] [ Aclaración necesaria ]
Los arquitectos han desarrollado un renovado interés en la arquitectura vernácula como modelo para el diseño sustentable. [22] La arquitectura complementaria contemporánea está influenciada en gran medida por la arquitectura vernácula. [23]
La arquitectura vernácula está influida por una gran variedad de aspectos diferentes del comportamiento humano y del entorno, lo que da lugar a formas de construcción diferentes para casi todos los contextos diferentes; incluso los pueblos vecinos pueden tener enfoques sutilmente diferentes en la construcción y el uso de sus viviendas, aunque a primera vista parezcan iguales. A pesar de estas variaciones, todos los edificios están sujetos a las mismas leyes de la física y, por lo tanto, mostrarán similitudes significativas en sus formas estructurales .
Clima
Una de las influencias más significativas en la arquitectura vernácula es el macroclima de la zona en la que se construye el edificio. Los edificios en climas fríos invariablemente tienen una gran masa térmica o cantidades significativas de aislamiento . Por lo general, están sellados para evitar la pérdida de calor y las aberturas, como las ventanas, tienden a ser pequeñas o incluso inexistentes. Los edificios en climas cálidos, por el contrario, tienden a construirse con materiales más livianos y a permitir una ventilación cruzada significativa a través de aberturas en la estructura del edificio.
Los edificios para un clima continental deben ser capaces de hacer frente a variaciones significativas de temperatura e incluso pueden ser modificados por sus ocupantes según las estaciones. En regiones cálidas, áridas y semiáridas, las estructuras vernáculas suelen incluir una serie de elementos distintivos para proporcionar ventilación y control de la temperatura. En todo Oriente Medio, estos elementos incluían características de diseño como jardines en el patio con fuentes, muros de protección, luz reflejada, mashrabiya (la distintiva ventana de mirador con celosía de madera) y bad girs ( atrapavientos ). [24]
Queenslander, Australia
Los edificios adoptan formas diferentes según los niveles de precipitación de la región, lo que da lugar a viviendas sobre pilotes en muchas regiones con frecuentes inundaciones o temporadas de lluvias monzónicas. Por ejemplo, el Queenslander es una casa elevada de tablones con un techo inclinado de hojalata que se desarrolló a principios del siglo XIX como solución a las inundaciones anuales causadas por la lluvia monzónica en los estados del norte de Australia. [25] Los techos planos son raros en áreas con altos niveles de precipitación. De manera similar, las áreas con fuertes vientos darán lugar a edificios especializados capaces de hacerles frente, y los edificios tienden a presentar una superficie mínima a los vientos predominantes y a menudo se ubican en una posición baja en el paisaje para minimizar los posibles daños por tormentas.
Las influencias climáticas en la arquitectura vernácula son sustanciales y pueden ser extremadamente complejas. La arquitectura vernácula mediterránea, y la de gran parte de Oriente Medio, a menudo incluye un patio con una fuente o estanque; el aire enfriado por la niebla de agua y la evaporación se introduce en el edificio gracias a la ventilación natural creada por la forma del edificio. De manera similar, la arquitectura vernácula del norte de África a menudo tiene una masa térmica muy alta y pequeñas ventanas para mantener frescos a los ocupantes, y en muchos casos también incluye chimeneas, no para hacer fuego sino para hacer pasar el aire a través de los espacios internos. Estas especializaciones no son diseñadas, sino aprendidas por ensayo y error a lo largo de generaciones de construcción de edificios, y a menudo existían mucho antes de que se desarrollaran las teorías científicas que explican por qué funcionan. La arquitectura vernácula también se utiliza para los fines de los ciudadanos locales.
Cultura
El modo de vida de los ocupantes de los edificios y la forma en que utilizan sus viviendas influyen en gran medida en la forma de las edificaciones. El tamaño de las unidades familiares, quién comparte qué espacios, cómo se preparan y se consumen los alimentos, cómo interactúan las personas y muchas otras consideraciones culturales afectarán la disposición y el tamaño de las viviendas.
Por ejemplo, las unidades familiares de varias comunidades étnicas de África oriental viven en complejos familiares, rodeados de límites marcados, en los que se construyen viviendas separadas de una sola habitación para alojar a los diferentes miembros de la familia. En las comunidades polígamas puede haber viviendas separadas para diferentes esposas, y más aún para los hijos que son demasiado mayores para compartir el espacio con las mujeres de la familia. La interacción social dentro de la familia está regida por la separación entre las estructuras en las que viven los miembros de la familia, y la privacidad se garantiza mediante ella. En cambio, en Europa occidental, esa separación se logra dentro de una vivienda, dividiendo el edificio en habitaciones separadas.
La cultura también tiene una gran influencia en la apariencia de los edificios vernáculos, ya que los ocupantes a menudo decoran los edificios de acuerdo con las costumbres y creencias locales.
Viviendas nómadas
Casas sobre pilotes en Cempa, ubicadas en las islas Lingga de IndonesiaUna yurta o ger, una vivienda circular de Mongolia , durante su construcción
Existen muchas culturas en el mundo que incluyen algún aspecto de la vida nómada y todas ellas han desarrollado soluciones vernáculas para la necesidad de refugio. Todas ellas incluyen respuestas apropiadas al clima y las costumbres de sus habitantes, incluidos aspectos prácticos de construcción sencilla como cabañas y, si es necesario, transporte como tiendas de campaña .
Los inuit tienen diferentes formas de refugio adecuadas a las distintas estaciones y ubicaciones geográficas, entre ellas el iglú (para el invierno) y el tupiq (para el verano). Los samis del norte de Europa, que viven en climas similares a los que experimentan los inuit, han desarrollado diferentes refugios adecuados a su cultura [21] : 25, entre ellos el lavvu y el goahti . El desarrollo de diferentes soluciones en circunstancias similares debido a influencias culturales es típico de la arquitectura vernácula.
Muchos pueblos nómadas utilizan materiales comunes en el entorno local para construir viviendas temporales, como los punan de Sarawak que utilizan hojas de palmera, o los pigmeos de Ituri que utilizan árboles jóvenes y hojas de mongongo para construir chozas abovedadas. Otras culturas reutilizan materiales, transportándolos con ellos a medida que se mueven. Ejemplos de esto son las tribus de Mongolia, que llevan sus gers (yurtas) con ellos, o las tiendas negras del desierto de los qashgai en Irán . [21] : 29 Notable en cada caso es el impacto significativo de la disponibilidad de materiales y la disponibilidad de animales de carga u otras formas de transporte en la forma final de los refugios.
Todos los refugios están adaptados al clima local. Las gers (yurtas) mongolas, por ejemplo, son lo suficientemente versátiles como para ser frescas en los calurosos veranos continentales y cálidas en las temperaturas bajo cero de los inviernos mongoles, e incluyen un orificio de ventilación que se puede cerrar en el centro y una chimenea para una estufa. Una ger no suele trasladarse con frecuencia, por lo que es resistente y segura, e incluye una puerta de entrada de madera y varias capas de revestimiento. Una tienda bereber tradicional , por el contrario, puede trasladarse a diario, es mucho más ligera y rápida de montar y desmontar y, debido al clima en el que se utiliza, no necesita proporcionar el mismo grado de protección contra los elementos.
Tienda beduina árabe procedente del norte de África. Los árabes de Oriente Medio, así como los nómadas persas y tibetanos, también utilizan tiendas similares.
Una tienda bereber cerca de Zagora, Marruecos
En la trashumancia (el movimiento estacional de personas con su ganado hacia los pastos) los pastores se alojan en chozas o tiendas de campaña.
Interior de un mudhif , una vivienda de juncos utilizada por la población iraquí de las marismas
Viviendas permanentes
Un rondavel (o banda) del sur de África
El tipo de estructura y los materiales utilizados para una vivienda varían según su permanencia. Las estructuras nómadas que se trasladan con frecuencia serán ligeras y sencillas, mientras que las más permanentes lo serán menos. Cuando las personas se establecen en un lugar de forma permanente, la arquitectura de sus viviendas cambiará para reflejarlo.
Los materiales utilizados serán más pesados, más sólidos y más duraderos. También pueden volverse más complicados y más caros, ya que el capital y la mano de obra necesarios para construirlos son un gasto único. Las viviendas permanentes suelen ofrecer un mayor grado de protección y refugio contra los elementos. Sin embargo, en algunos casos, cuando las viviendas están sujetas a condiciones climáticas severas, como inundaciones frecuentes o fuertes vientos, los edificios pueden estar "diseñados" deliberadamente para que colapsen y sean reemplazados, en lugar de requerir las estructuras antieconómicas o incluso imposibles necesarias para resistirlas. El colapso de una estructura relativamente endeble y liviana también tiene menos probabilidades de causar lesiones graves que una estructura pesada.
Con el tiempo, la arquitectura de las viviendas puede llegar a reflejar una ubicación geográfica muy específica.
Medio ambiente, elementos y materiales constructivos
El entorno local y los materiales de construcción que éste puede proporcionar determinan muchos aspectos de la arquitectura vernácula. Las zonas ricas en árboles desarrollarán una arquitectura vernácula de madera, mientras que las zonas sin mucha madera pueden utilizar barro o piedra. En los primeros tiempos de California , las torres de agua de secuoya que sostenían tanques de secuoya y estaban cerradas por revestimientos de secuoya ( tanques ) formaban parte de un sistema de agua doméstico autónomo alimentado por energía eólica. En el Lejano Oriente es común utilizar bambú, ya que es abundante y versátil. La arquitectura vernácula, casi por definición, es sostenible y no agotará los recursos locales. Si no es sostenible, no es adecuada para su contexto local y no puede ser vernácula.
Los elementos y materiales de construcción que se encuentran frecuentemente en los edificios vernáculos incluyen:
Adobe : un tipo de ladrillo de barro, a menudo cubierto con cal, comúnmente utilizado en España y las colonias españolas.
Cob : un tipo de yeso elaborado a partir del subsuelo con la adición de material fibroso para darle mayor resistencia.
Mashrabiya (también conocida como shanashol en Irak): un tipo de ventana de mirador con celosía de madera, diseñada para permitir la ventilación, que se encuentra comúnmente en Irak y Egipto en hogares de clase alta.
Ladrillos de barro : marga o arena mezclada con agua y materia vegetal como paja.
Paja : vegetación seca utilizada como material para techos
Atrapavientos : un tipo de chimenea que se utiliza para proporcionar ventilación natural sin el uso de aire acondicionado, que se encuentra comúnmente en Irán, Irak y otras partes del Medio Oriente.
A medida que muchas jurisdicciones introducen códigos de construcción y regulaciones de zonificación más estrictos , los "arquitectos populares" a veces se encuentran en conflicto con las autoridades locales.
Un caso que fue noticia en Rusia fue el del empresario de Arkhangelsk Nikolay P. Sutyagin, quien construyó para él y su familia la que supuestamente era la casa unifamiliar de madera más alta del mundo, pero que fue condenada por peligro de incendio. La estructura de 13 pisos y 44 m (144 pies) de altura [26] [27] , conocida localmente como "el rascacielos de Sutyagin" (Небоскрёб Сутягина), fue declarada infringiendo los códigos de construcción de Arkhangelsk, y en 2008 los tribunales ordenaron que el edificio fuera demolido antes del 1 de febrero de 2009. [26] [28] El 26 de diciembre de 2008, la torre fue derribada [29] [30] y el resto fue desmantelado manualmente [31] en el transcurso de los meses siguientes. [32]
Un ejemplo abandonado y en decadencia de la arquitectura vernácula rural sudamericana que se veía comúnmente en los años 1800 y 1900 y que sobrevivió hasta bien entrado el siglo XXI.
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Tipos y ejemplos por región
Mashrabiya (o ventana shanashol) en la ciudad antigua de Basora, 1954Mudhif, fotografía de Gertrude Bell, 1918 o 1920Museo de Acabados Decorativos de Pereiaslav
Interregional
Tienda Bender : una vivienda temporal utilizada por los pueblos nómadas
Casa sobre pilotes : casa elevada que se encuentra en regiones monzónicas, especialmente en el sur de Asia o en otras áreas propensas a inundaciones.
Brasil
Bustee : una vivienda construida con materiales de desecho, a menudo asociada con los barrios marginales de la India o las favelas de Brasil.
Canadá
Estilo ferroviario canadiense: las estaciones de ferrocarril construidas en Canadá en los siglos XIX y principios del XX solían ser estructuras de madera sencillas que carecían de elementos decorativos. Algunas de estas estaciones sobreviven en la actualidad, pero no como estaciones de ferrocarril en activo.
Irak
Castillos del desierto – (en árabe, conocidos como q'sar) palacios o castillos fortificados construidos durante el período omeya , cuyas ruinas están ahora dispersas por las regiones semiáridas del noreste de Jordania , Siria , Israel, Palestina e Irak. Estos solían servir como pabellones de caza para familias nobles. [34]
Mudhif : edificio tradicional construido enteramente con juncos y común entre los árabes de las marismas del sur de Irak. Muchos fueron destruidos por Saddam Hussein , pero desde 2003, las comunidades árabes han estado volviendo a sus hogares y estilo de vida tradicionales. [35]
Sucá : vivienda temporal que se utiliza durante la festividad judía de Sucot . La sucá debe estar hecha de materiales orgánicos, tener tres paredes y un techo parcialmente abierto al cielo. El techo suele estar hecho de ramas o paja.
Estilo de revestimiento Wild Bau: la práctica de reutilizar escombros de estructuras israelíes destruidas durante guerras y ataques terroristas en mampostería, especialmente en Katamon . [37]
Italia
Casas alpinas tipo 'granero': viviendas construidas en el piso superior a la planta baja, que albergaban al ganado durante el invierno.
Dammuso (Dammusu): casas de piedra seca de Pantelleria
Casa Bastle : una casa de campo fortificada de varios pisos con sofisticadas medidas de seguridad diseñadas para brindar defensa contra los frecuentes ataques a lo largo de la frontera escocesa. [38]
Casa Negra – un edificio tradicional con paredes de piedra seca , techado con paja de turba, piso de losas y hogar central, diseñado para acomodar ganado y personas, separados por un tabique. [39]
Cabaña de los crofters: una construcción sencilla de paredes de piedra rellenas de tierra para aislamiento, un techo de paja o turba y losas de piedra colocadas en el medio de la habitación para un fuego de turba que proporcionaba algún tipo de calefacción central. Una casa de croft inusual en Brotchie's Steading, Dunnet, fue construida con pares de huesos de ballena. [40]
Casa Cruck : una estructura medieval diseñada para hacer frente a la escasez de madera de gran longitud. El armazón de la estructura utiliza "siles" o "couples" (un tipo de horquilla) para las paredes de los extremos. Las paredes no sostienen el techo, que en su lugar se sostiene sobre el armazón Cruck. Este tipo de construcción es común en toda Inglaterra, Escocia y Gales, aunque solo han sobrevivido unos pocos ejemplos intactos. [41]
Shieling – un tipo de choza temporal (o un conjunto de chozas) construida de piedra, césped y turba utilizada como vivienda durante los meses de verano cuando los habitantes de las tierras altas llevaban su ganado a tierras más altas en busca de nuevos pastos. [42]
Casa torre o torre de vigilancia : edificio medieval, generalmente de piedra, construido por las clases aristocráticas como residencia defendible. [43]
Casa de adobe : construcciones de adobe que se encuentran en España y en las colonias españolas
Estados Unidos
Arquitectura criolla en los Estados Unidos : un tipo de casa o cabaña común a lo largo de la Costa del Golfo y los ríos asociados, especialmente en el sur de Luisiana y Mississippi. [44] [45]
Earl A. Young (nacido el 31 de marzo de 1889 - 24 de mayo de 1975) fue un arquitecto, agente inmobiliario y agente de seguros estadounidense. En un lapso de 52 años, diseñó y construyó 31 estructuras en Charlevoix, Michigan, pero nunca fue un arquitecto registrado . [46] [47] Trabajó principalmente en piedra , utilizando piedra caliza , piedra de campo , [48] y cantos rodados que encontró en todo el norte de Michigan . Las casas se conocen comúnmente como casas de gnomos , casas de hongos o casas de hobbit . [46] [47] Sus diseños de puertas, ventanas, techos y chimeneas eran muy distintivos debido a su uso de líneas curvas. El objetivo de Young era demostrar que una pequeña casa de piedra podía ser tan impresionante como un castillo. Young también ayudó a hacer de Charlevoix la concurrida ciudad turística de verano que es hoy. [47] [49]
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Fuentes y lecturas adicionales
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