El pueblo Hani o Ho ( Hani : Haqniq ; chino :哈尼族; pinyin : Hānízú ; vietnamita : Người Hà Nhì / 𠊛何贰) es un grupo étnico de habla lolo en el sur de China, el norte de Laos y Vietnam. Forman una de las 56 nacionalidades oficialmente reconocidas de la República Popular China y uno de los 54 grupos étnicos oficialmente reconocidos de Vietnam . En Laos , los Hani son más comúnmente conocidos como Ho .
Hay 12.500 hani que viven en las provincias de Lai Châu y Lào Cai de Vietnam . Los Ho residen en las regiones montañosas del norte de la provincia de Phongsaly en Laos, cerca de las fronteras con China y Vietnam.
Más del noventa por ciento de los actuales pueblos Hani viven en la provincia de Yunnan , en el sur de China, situada al otro lado de las montañas Ailao , entre el río Mekong y el río Rojo ( río Yuanjiang ).
Las subdivisiones de los condados autónomos Hani dentro de ciudades a nivel de prefectura y una prefectura, dentro de Yunnan son:
Los orígenes de los Hani no se conocen con precisión, aunque se cree que sus antepasados, la antigua tribu Qiang , emigraron hacia el sur desde la meseta tibetana de Qinghai antes del siglo III d.C.
Las tradiciones orales Hani afirman que descienden del pueblo Yi y que se separaron como una tribu separada hace cincuenta generaciones. Una de sus tradiciones orales es recitar los nombres de los antepasados Hani, desde la primera familia Hani hasta uno mismo.
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Las casas hani suelen tener dos o tres pisos de altura y están construidas con bambú, barro, piedra y madera.
La vestimenta tradicional de los Hani está confeccionada con tela de color azul oscuro. Los hombres visten chaquetas cortas y pantalones largos y anchos. También usan turbantes blancos o negros. Las mujeres se visten según el clan al que pertenecen. No existe diferencia de género en la vestimenta de los niños menores de siete años.
Los Hani son conocidos por su canto vocal polifónico. La polifonía de ocho partes se grabó en la década de 1990. [2] Tocan instrumentos musicales tradicionales, la flauta labi (俄比). y laúd pulsado de tres cuerdas lahe .
Los campos en terrazas son una característica de sus prácticas agrícolas. [3]
Los Hani son politeístas y profesan una adoración especial hacia los espíritus de sus antepasados. [3] Están acostumbrados a practicar rituales para venerar a los diferentes dioses y así obtener su protección.
La jerarquía religiosa de los Hani se divide en tres personajes principales: el zuima que dirige las principales celebraciones; la beima , encargada de practicar los exorcismos y los rituales mágicos; el nima que se encarga de realizar predicciones y administrar las hierbas medicinales. Este último cargo puede ser desempeñado indistintamente por hombres y mujeres.
Algunos Hani también practican el budismo Theravada .
El idioma hani hablado por muchos de los hani pertenece a la rama lolo-birmana de la familia de lenguas sino-tibetanas . Muchos hani hablan idiomas relacionados con los idiomas lolo-birmanos. La tradición oral habla de una antigua escritura escrita, que se perdió durante la migración desde Sichuan. Ahora utilizan una romanización del dialecto luchun como escritura. [ cita necesaria ]
El pueblo Hani ha contribuido a la biodiversidad de los agroecosistemas y los paisajes montañosos a través de su amplio conocimiento tradicional y el mantenimiento de su cultura . [4] Una de las prácticas culturales más conocidas del pueblo Hani es el cultivo de arrozales en terrazas . Esta ha sido una práctica tradicional durante más de 1300 años, creando un agroecosistema único que atrae tanto a turistas como a investigadores. [5] Las terrazas están reconocidas como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO y a menudo se citan como un ejemplo de métodos agrícolas tradicionales. [5]
Los hani comenzaron a cultivar arroz en terrazas en las laderas de las colinas hace unos 1.300 años, cuando comenzaron a formar un agroecosistema sostenible compuesto por bosques, aldeas, arrozales en terrazas y sistemas fluviales. [5] El banco de semillas de arroz del pueblo Hani ahora consta de numerosas variedades tradicionales de semillas de arroz adaptadas a las condiciones frías y secas de las regiones montañosas. En 1984, la provincia de Yunnan, República de China, informó sobre "5285 variedades de arroz y solo el condado de Yuanyang informó sobre 196 variedades tradicionales". [4] Esto se debe a sus prácticas agrícolas innovadoras, como la cría integrada de patos y peces, el aumento del rendimiento y los agroecosistemas estabilizados. Además, el uso de abonos verdes , como las compuestas y las malas hierbas crofton, reforzó la salud del suelo y combatió las plagas. [4] Sus habilidades de gestión del agua han sostenido las terrazas de arroz durante miles de años canalizando el agua desde montañas boscosas, sin necesidad de embalses. Sumado al clima cálido y húmedo de la región, que frecuentemente produce una espesa niebla, el área permanece húmeda durante todo el año. [4] Este intrincado diseño agrícola, que fusiona terrazas, ríos, pueblos y bosques, encarna la relación de los Hani con la naturaleza. Como resultado, las terrazas de arroz de Honghe Hani fueron designadas Patrimonio de la Humanidad en 2013, lo que enfatiza la importancia del conocimiento tradicional en la conservación de la biodiversidad. [4]
La cultura ha sido importante para preservar el paisaje de terrazas, especialmente frente a la urbanización. A diferencia de la mayoría de los agricultores de China, que migran a regiones más desarrolladas en busca de mejores salarios, los hani prefieren trabajos no agrícolas a tiempo parcial cerca de sus hogares y regresan con frecuencia para asistir a eventos tradicionales. [6] Este patrón de empleo de los agricultores Hani, influenciado por su cultura, es significativo en el mantenimiento continuo de las terrazas.
Todavía existen desafíos dentro de esta antigua civilización agrícola. Menos personas, especialmente las generaciones más jóvenes, son capaces de dominar las técnicas tradicionales de agricultura en terrazas. En la aldea de Aichun, "unas 600 personas tienen entre 20 y 40 años, aproximadamente una quinta parte de la población total, pero sólo 40 de ellos conocen todo el procedimiento del cultivo del arroz rojo". [7] Por lo tanto, para evitar que la tierra sea abandonada, los aldeanos restantes trabajan los campos. Además, el gobierno local y las empresas turísticas se asocian con los agricultores. Los agricultores arriendan sus tierras a empresas, lo que garantiza una gestión organizada de la tierra y proporciona a los aldeanos ingresos estables procedentes tanto de los pagos de arrendamiento como de la agricultura. [7]
Según You Weiqiong (2013: 159-160), [8] los subgrupos Hani se clasificaron de la siguiente manera en 1954, con 11 ramas primarias. También se enumeran las respectivas ubicaciones (condados).
Los Hani de Vietnam están formados por los siguientes subgrupos (Vu 2010:10-11). [9]
En Vietnam, las comunas formadas casi exclusivamente por la etnia Hani incluyen Sín Thầu, Chúng Chải, Mù Cả, Ka Lăng, Thu Lủm (todas en el distrito de Mường Tè ), Y Tý y A Lù (todas en el distrito de Bát Xát ). El Hani de A Lù provenía originalmente del condado de Jinping de Yunnan , China, y luego se había extendido desde A Lù a las comunas de Lao Chải, Nậm Pung y Ngài Thầu.
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