Los Limbu ( exónimo ; nepalí : लिम्बु जाति ) o Yakthung ( endónimo ) son un grupo etnolingüístico tibeto-birmano indígena de la región del Himalaya del este de Nepal , Sikkim , Assam , Nagaland , el norte de Bengala Occidental y el oeste de Bután . [6] [7] [8]
El nombre original del Limbu es Yakthung ( ᤕᤠᤰᤌᤢᤱ ) o Yakthum . Los machos de Limbu se llaman Yakthungba o Yakthumba y las hembras de Limbu se llaman "Yakthungma" o "Yakthungma". Los textos antiguos afirman que "Yakthung" o "Yakthum" es un derivado de Yaksha y algunos interpretan su significado como "ganador de Yaksha". [9] En idioma Limbu (ᤕᤰᤌᤢᤱ ᤐᤠᤴ) significa "héroes de las colinas" (Yak – colinas, thung o thum – héroes o guerreros poderosos). [10] [11] [12]
Subba es un título otorgado por los reyes Shah únicamente a los jefes de las aldeas de Limbu. [13] Subba no era una terminología indígena Yakthung, pero ahora los dos términos son casi intercambiables. La gente a menudo debate sobre el uso del término "Subba" como apellido en la tribu Limbu/Yakthung. Es importante señalar que sólo a los jefes de aldea se les permitía utilizar el término Subba en su nombre. Así era como los jefes de la aldea se distinguían de otros aldeanos de la tribu Limbu. El linaje familiar de los jefes de la aldea a menudo se encuentra con su apellido Subba.
Se dice que su historia está escrita en un libro llamado Bangsawoli (Genealogía), también conocido como Bansawali. Algunas familias antiguas han conservado copias. [14] Existen cientos de clanes y tribus Limbu , clasificados bajo su tribu o entidad subnacional o según su lugar de origen.
El texto chino Po-ou-Yeo-Jing , [ ¿cuál? ] traducido en 308 d.C., se refiere a los Yi-ti-Sai (bárbaros que limitan con el norte), un nombre que es un equivalente exacto de [15] [16] Los Limbu/Yakthung, también fueron uno de los primeros habitantes de Sikkim. . [17] [18] Los yakthung son conocidos como Tsong en Sikkim y son habitantes originales de Sikkim. El nombre del estado indio en sí es una combinación de dos palabras del Limbu: su , que significa "nuevo", y khyim , que significa "palacio" o "casa". [19]
La población estimada del Limbu es de 700.000 habitantes, principalmente en los distritos de Sankhuwasabha , Tehrathum , Dhankuta , Taplejung , Morang , Sunsari , Jhapa , Panchthar e Ilam en Nepal . Todos ellos se encuentran dentro de la provincia de Koshi o " Limbuwan ". Partes de la población de Limbu también se encuentran en los distritos oriental y occidental de Sikkim. Una población más pequeña se encuentra dispersa por las ciudades de Darjeeling y Kalimpong en Bengala Occidental , Assam , Nagaland , Bután y Myanmar . Algunos han migrado al Reino Unido , Hong Kong , Estados Unidos y otros países.
El censo de Nepal de 2011 clasifica al pueblo Limbu dentro del grupo social más amplio de Mountain/Hill Janajati. [20] En el momento del censo de Nepal de 2011, 387.300 personas (1,5% de la población de Nepal) eran Limbu. La frecuencia de personas Limbu por provincia fue la siguiente:
La frecuencia del pueblo Limbu fue mayor que el promedio nacional (1,5%) en los siguientes distritos: [21]
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El limbu (yakthung) es una de las pocas lenguas sino-tibetanas del Himalaya central que posee sus propias escrituras anteriores al siglo XX.
Limbu entierra a sus muertos y practica y observa rituales mortuorios durante dos o tres días. Durante la ceremonia de muerte, colocaban la cabeza del difunto en un chares ko thal (cuenco de latón) y una moneda en la frente. Tapan la nariz y el oído y ponen alcohol en los labios del cadáver. Nikwasamma es un ritual de muerte realizado por Phedangma para limpiar la casa. Familiares, vecinos y visitantes traen dinero como respeto y ponen una ofrenda encima del cadáver. Los hijos del difunto se afeitan la cabeza y las cejas en respeto al cuerpo del difunto. Se les reconoce como el nuevo heredero de la familia. Los hijos entierran el cadáver, cubriéndolo con un paño blanco, en una caja de madera. La duración del período de duelo varía según el sexo del difunto.
Las bodas, el duelo, el intercambio de regalos y la resolución de conflictos implican el consumo de alcohol, especialmente la cerveza tradicional Limbu, conocida popularmente como thee, que se bebe en un recipiente llamado tongba . Se organizan bailes para los visitantes del pueblo. Estos asuntos brindan a los jóvenes Limbu, niñas y niños, la oportunidad de conocerse y disfrutar bailando y bebiendo.
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La vestimenta tradicional del Limbus es mekhli y taga.
Mientras realizan mangsewa IPA: [maŋsewa] (adoración a Dios), Yakthung IPA: [jaktʰuŋ] la gente usa mekhli y taga, de color blanco, que simboliza la pureza.
Dhaka es la tela tradicional del Limbu que se teje con patrones geométricos en un telar manual. [22] El arte de hacer Dhaka se enseña de generación en generación. Los hombres de Limbu usan dhaka topi (sombrero) y bufandas, y las mujeres de Limbu usan dhaka sari, mekhli, blusa y chal.
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Las mujeres limbu son conocidas por sus joyas de oro. Además de samyang IPA: [samjaŋ] (oro), usan yuppa (plata), luung IPA: [luŋ] (piedras de vidrio), ponche (coral/ámbar) y mudhin (turquesa). La mayoría de los adornos de Limbu están inspirados en la naturaleza. Algunos tipos de joyería son:
Además de estas, hay muchas otras joyas que usan las mujeres Limbu.
Esta forma de vestimenta se usó hasta que Nepal impuso la política de "una religión, una vestimenta, un idioma". Los Yakthung de Sikkim todavía visten la ropa tradicional de Limbu. Grupos como Yakthung Chumlung están realizando muchos esfuerzos para crear conciencia sobre la vestimenta cultural y su herencia.
La casa del Limbu es una representación simbólica de una diosa de la comunidad Limbu llamada yuma. Los detalles de las ventanas y puertas están bordados con tallas de madera que representan diferentes flores que utilizan los Limbu durante los rituales. Algunos bordados decorativos realizados en las tallas de madera de las puertas y ventanas de la casa son la representación directa de las joyas de oro que usan las mujeres limbu. En una casa tradicional del Limbu, el zócalo de la pared generalmente se pinta manualmente con pintura de barro rojo. Esta es también una representación simbólica de la patuka o el cinturón que usan las mujeres Limbu.
El elemento distintivo principal de la casa es el muring-sitlam o el pilar/columna principal de la casa que se encuentra en el centro de la casa en la planta baja. El pueblo Limbu generalmente cree que este pilar es el santuario donde reside la diosa Yuma en la casa. Por lo tanto, para agradecer, realizan oraciones rituales y ofrendas alrededor del pilar, generalmente dos veces al año.
Estas casas se pueden encontrar en el este de Nepal y la parte occidental de Sikkim, India. Estas casas son similares a otras comunidades debido a la aculturación entre diferentes comunidades que viven en los alrededores. La evolución de la forma y los espacios de las casas se ha inspirado en el estilo de vida cotidiano y la cultura de la gente, que es similar en muchas comunidades. Por lo tanto, hoy en día una casa Limbu es difícil de identificar desde una perspectiva exterior.
En la fachada de los edificios se puede encontrar el uso de formas geométricas como círculo, triángulo y cuadrado en ciertos patrones, pintadas con diferentes colores, algo que solo hace la tribu limbu. Además de eso, la exhibición del símbolo llamado Silam-sakma (un elemento ritual utilizado por los fedangmas o sacerdotes tribales) en la elevación de la casa ha sido un símbolo/logotipo para identificarse con la comunidad Limbu. Este símbolo tiene forma de diamante y tiene 9 capas de diamantes concéntricas sostenidas por dos ejes en el centro, uno vertical y otro horizontal. Hoy en día, este símbolo se ve en lugares como las puertas de entrada, barandas de los balcones de las casas, etc. También lo usan los habitantes de la comunidad en el pecho izquierdo durante un evento.
Actualmente, las casas tradicionales están en peligro de extinción. La gente tampoco puede cubrir los gastos de tallas de madera para los bordados, lo que ha provocado la extinción de los artesanos locales y, por tanto, del diseño tradicional en sí.
Los Limbu practican tradicionalmente la agricultura de subsistencia. El arroz y el maíz constituyen sus principales cultivos. Aunque hay abundancia de tierra cultivable, la productividad está muy limitada por la tecnología ineficiente. Los excedentes de cosechas a menudo se intercambian por alimentos que no se pueden cultivar en la región. Las mujeres de Limbu tejen telas de Dhaka en sus pequeños telares manuales tradicionales hechos de bambú y madera. [23] En la antigüedad, los Limbu eran expertos en el cultivo de seda. [24] Los Yakthungs (limbus) también eran conocidos como comerciantes de seda. [25]
Los limbu generalmente se casan dentro de su propia comunidad. A un Limbu no se le permite casarse dentro de su propio clan hasta por 3 generaciones atrás para garantizar que no estén relacionados. El matrimonio entre primos cruzados no está permitido en la cultura Limbu. El matrimonio entre un hombre y una mujer fuera del clan también es posible, ya sea por acuerdo o por consentimiento mutuo del hombre y la mujer en cuestión. Al ser una tribu matriarcal, las mujeres reciben el debido respeto.
Los matrimonios son en su mayoría concertados por los padres. Pedir la mano de una mujer es una ceremonia importante. En ese sistema, la mujer puede pedir cualquier cosa, incluida cualquier cantidad de oro, plata, etc. Esto se practica para confirmar que el hombre tiene la seguridad financiera suficiente para mantener feliz a la novia. Unos días después de la boda, los familiares del hombre tienen que visitar la casa de la mujer con un lechón y algunas bebidas alcohólicas y no alcohólicas, dependiendo de la situación económica de su casa. Las ceremonias más importantes de una boda Limbu tienen lugar en la casa del novio y no en la de la novia porque la novia tiene que quedarse con su marido. Hay dos bailes especiales en esta ceremonia, uno se llama Yalakma o dhan nach en nepalí (danza de la cosecha de arroz) y "Kelangma" IPA: [ke laːŋma] o Chyabrung IPA: [t͡ɕjabruŋ] en nepalí. El Yalakma IPA: [jaˀlaːkma] se caracteriza por hombres y mujeres que bailan en un círculo lento, mientras que el Kelangma IPA: [ke laːŋma] consiste en un complejo juego de pies sincronizado con el ritmo de los tambores. Cualquiera puede unirse al baile, que puede durar muchas horas. La Yalakma IPA: [jaˀlaːkma] también puede ser una celebración de la temporada de cosecha u otras ocasiones sociales.
Se dice convencionalmente que las costumbres y tradiciones de Limbus fueron establecidas en un pasado lejano por Sawa Yethang IPA: [sawa jethaŋ] (consejo de ocho reyes).
Los Limbu siguen las reglas y regulaciones sociales de las "escrituras" orales mundhum y de un libro religioso. [26] Su religión se conoce como yumanismo. El dios supremo del Limbu se llama Tagera Ningwaphumang IPA: [niŋwaˀpʰuːmaŋ] , que puede traducirse simplemente como "Cuerpo Supremo de Conocimiento". [27] Su dios Tagera Ningwaphuma es descrito como un poder poderoso creador de la vida en la tierra. [28] En forma terrenal, Tagera Ningwaphuma es adorada como la diosa Yuma Sammang IPA: [jumɔˀ] y su contraparte masculina Theba Sammang. [29] La deidad Yuma IPA: [jumɔˀ] (literalmente: "Abuela" o "Madre Tierra") conocida como "Yuma Samyo" o "Niwaphuma" es la más importante y popular entre algunos Limbu y es adorada en todas las ocasiones. Yuma IPA: [jumɔˀ] es la madre de todos los Limbus, por lo tanto uno considera a su madre como una diosa. También tienen muchas clases diferentes de especialistas en rituales, de los cuales "Phedangma", "Yema/Yeba" IPA: [jɛma/jɛba] y "Shamba" son algunos. Su religión está consagrada en la hierba siempre verde Cynodontactylon (Dubo).
Tradicionalmente, los Limbu entierran a sus muertos, pero debido a la influencia del hinduismo, la cremación se está volviendo popular. El pueblo Limbu también tiene su propio clero, como Phedangma IPA: [pʰɛdaŋma] , Samba, Yeba (masculino) Yeba-Yema IPA: [jɛba/jɛma] (femenino). La gente de Limbu sigue la religión Kirat. Algunos limbu se han convertido al cristianismo. Una tradición reformista muy diferente fue establecida por el gurú Limbu Phalgunanda , quien estableció la religión 'Satyahang'. [30]
Limbu cree firmemente en "Yumawad". Yumawad es un tipo de escritura religiosa que sus líderes religiosos mantienen viva y se transmite verbalmente de generación en generación. Algunas de las versiones de Yumawad también se incluyen en la música tradicional de Limbu con historias sociales, sueños y la vida cotidiana. Ha existido una rica tradición de que los Limbu canten sus canciones populares. Sus canciones populares se pueden dividir en los siguientes grupos:
Los rituales tradicionales se realizan según las tribus y clanes. Algunas tribus no comen pollo, carne picada o cordero, mientras que otras tribus tienen una forma diferente de celebrar el ritual de la danza de guerra.
El alcohol es significativa y religiosamente importante para la cultura Limbu. [32] Limbu generalmente preparaba su plato tradicional a partir de carnes de ganado domesticado de cosecha propia, como cerdo, pescado y yak, en granjas industriales . También son domesticados con fines religiosos. [33] En general, consumen dhal bhat tarkari con pepinillos. Dhal (sopa de lentejas), bhat (arroz), tarkari (verduras) y diferentes tipos de achar (pepinillos). La gente de Limbu siempre usa Phedza [34] para preparar carnes. Las cocinas famosas de Limbu son [35] [36] [37] [ cita necesaria ]
Existen algunos tabúes al comer los alimentos. Utilizan una variedad de plantas y hierbas como medicina. Limbu siempre da la bienvenida a sus invitados con comida, Tongba (bebida tradicional, cerveza de mijo), Rakshi (bebida alcohólica tradicional), Lassi (bebida de leche y yogur), agua y jugos de frutas caseros. [38]
Los instrumentos musicales de Limbu incluyen los siguientes: [39]
Para el pueblo Limbu, el tiro con arco siempre ha sido considerado el principal deporte tradicional. El tiro con arco a menudo implica manifestaciones y rituales religiosos. Históricamente, los arqueros de caballería de Limbu fueron importantes a la hora de resistir las invasiones antes de la era anterior a Nepal. La palabra Limbu proviene de la palabra Lim-pfungh , que en traducción significa "disparar flechas" o "acto de tiro con arco".
Existen leyendas sobre el comienzo de la Guerra Limbuwan-Gorkha . En estas leyendas, un general militar Gorkha se encontró con un Yakthung IPA: [jaktʰuŋ] cazador en un bosque. Cuando el general preguntó al cazador sobre su presencia y qué estaba haciendo, el cazador Yakthung IPA: [jaktʰuŋ] respondió "Lim-pfungh". Más tarde, el ejército de Gorkha experimentó la ferocidad de los Yakthung IPA: [jaktʰuŋ] , arqueros a caballo de las tribus durante años durante la Guerra Limbuwan-Gorkha. Por lo tanto, el nombre "Limbu" se registró en los documentos de los Gorkhas para describir al pueblo Yakthung IPA: [jaktʰuŋ] . Sin embargo, tras el éxito de la invasión Gorkha, la cría y tenencia de caballos disminuyó rápidamente en los territorios de Limbu.
La lucha libre también se practica entre los hombres del Limbu durante los festivales. Esto también se usaba para resolver asuntos personales después de una bebida festiva en la que el luchador perdedor tendría que pagarle al ganador invitándolo a una bebida o invitándolo a su casa a tomar un trago de la tradicional tongba IPA: [tɔːŋba] . naːnt͡ɕʰiŋma es el término para la lucha libre en Yakthung-pan IPA: [jaktʰuŋ paːn] .
Medios relacionados con la gente de Limbu en Wikimedia Commons
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