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Paz significa amistad y armonía social en ausencia de hostilidad y violencia. En un sentido social, la paz se utiliza comúnmente para significar la ausencia de conflictos (como la guerra) y la ausencia de temor a la violencia entre individuos o grupos.
La "paz psicológica" (como el pensamiento y las emociones pacíficas) está menos definida, pero quizás sea un precursor necesario para establecer la "paz conductual". El comportamiento pacífico a veces resulta de una "disposición interior pacífica". Algunos han argumentado que cualidades internas como la tranquilidad, la paciencia, el respeto, la compasión, la bondad, el autocontrol, el coraje, la moderación, el perdón, la ecuanimidad y la capacidad de ver el panorama general pueden promover la paz dentro de un individuo, independientemente de sus circunstancias. las circunstancias externas de su vida. [2]
El término "paz" tiene su origen en el anglofrancés pes y en el francés antiguo pais , que significa "paz, reconciliación, silencio, acuerdo" (siglo XI). [3] El término anglo-francés pes proviene del latín pax , que significa "paz, pacto, acuerdo, tratado de paz, tranquilidad, ausencia de hostilidad, armonía".
La palabra inglesa empezó a utilizarse en varios saludos personales desde c. 1300 como traducción de la palabra hebrea shalom , que, según la teología judía, proviene de un verbo hebreo que significa "estar completo, íntegro". [4] Aunque "paz" es la traducción habitual, es incompleta, porque shalom , que también es similar al árabe salaam , tiene muchos otros significados además de paz, incluyendo justicia, buena salud, seguridad y bienestar. , prosperidad, equidad, seguridad, buena fortuna y amistad, así como simplemente los saludos, "hola" y "adiós". [5]
A nivel personal, los comportamientos pacíficos son amables, considerados, respetuosos, justos y tolerantes con las creencias y comportamientos de los demás, y tienden a manifestar buena voluntad. Esta comprensión de la paz también puede pertenecer al sentido o concepto introspectivo que un individuo tiene de sí mismo, como estar "en paz" en su propia mente, como se encuentra en las referencias europeas de c. 1200 . El término inglés antiguo también se utiliza en el sentido de "tranquilo", que refleja enfoques tranquilos, serenos y meditativos de las relaciones familiares o grupales sin peleas, disturbios ni agitación; pero busca claridad de conversación y tranquilidad.
En muchos idiomas, la palabra 'paz' también se utiliza como saludo o despedida, por ejemplo la palabra hawaiana aloha , así como la palabra árabe salaam . En inglés, la palabra paz se utiliza ocasionalmente como despedida, especialmente para los muertos, como en las frases " rest in pace " o "peace out".
La paz se forjó mediante la diplomacia en forma de matrimonios reales, tanto en el pasado lejano como en los tiempos modernos. Dos primeros ejemplos de matrimonios reales utilizados para establecer relaciones diplomáticas son Hermodike I , que se casó con el rey de Frigia alrededor del 800 a. C., [6] y Hermodike II , que se casó con el rey de Lidia alrededor del 600 a. C. [7] Ambos matrimonios involucraron a princesas griegas de la casa de Agamenón y reyes de lo que hoy es Turquía. [8] Los matrimonios entre las princesas griegas y los reyes de Frigia y Lidia tuvieron un impacto significativo en la región, provocando la transferencia de importantes innovaciones tecnológicas de Anatolia a Grecia . En particular, los frigios introdujeron el alfabeto griego, mientras que los lidios fueron pioneros en el uso de la acuñación como forma de moneda. Ambos inventos fueron adoptados rápidamente por las naciones vecinas a través de un mayor comercio y cooperación.
La paz no siempre se ha logrado por medios pacíficos; en muchos casos, ha sido impuesta por los vencedores de la guerra, a menudo mediante el uso de la violencia y la coerción. En su obra Agricola , el historiador romano Tácito, escribe apasionada y críticamente sobre la codicia y la arrogancia del Imperio Romano, retratándolo como un poder despiadado y egoísta. Uno, que Tácito dice que es del caudillo caledonio Calgaco , termina con: " Auferre trucidare rapere falsis nominibus imperium, atque ubi solitudinem faciunt, pacem appellant. " ("A devastar, masacrar, usurpar bajo títulos falsos, lo llaman imperio; y donde hacen un desierto, lo llaman paz." (Traducción revisada de Oxford).
Por lo tanto, la discusión sobre la paz es al mismo tiempo una investigación sobre su forma. ¿Es simplemente la ausencia de matanzas masivas organizadas (guerra), o la paz requiere una moralidad y una justicia particulares? ( solo paz ). [9] La paz social puede verse al menos de dos formas:
Desde 1945, las Naciones Unidas y el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas han operado con el objetivo de resolver conflictos sin guerra. No obstante, las naciones han entrado en numerosos conflictos militares desde entonces.
Las Naciones Unidas (ONU) es una organización internacional cuyos objetivos declarados son facilitar la cooperación en derecho internacional, seguridad internacional, desarrollo económico, progreso social, derechos humanos y lograr la paz mundial. La ONU fue fundada en 1945 después de la Segunda Guerra Mundial para reemplazar a la Liga de Naciones, detener las guerras entre países y proporcionar una plataforma para el diálogo.
Después de la autorización del Consejo de Seguridad , la ONU envía fuerzas de paz a regiones donde el conflicto armado ha cesado o se ha detenido recientemente para hacer cumplir los términos de los acuerdos de paz y disuadir a los combatientes de reanudar las hostilidades. Dado que la ONU no mantiene su propio ejército, los estados miembros de la ONU proporcionan fuerzas de mantenimiento de la paz voluntariamente. Las fuerzas, también llamadas "Cascos Azules", que hacen cumplir los acuerdos de la ONU reciben medallas de las Naciones Unidas , que se consideran condecoraciones internacionales en lugar de condecoraciones militares. La fuerza de mantenimiento de la paz en su conjunto recibió el Premio Nobel de la Paz en 1988.
La obligación del Estado de garantizar la paz interna dentro de sus fronteras generalmente recae sobre la policía y otras actividades policiales internas generales. La policía es un cuerpo constituido de personas facultadas por un estado para hacer cumplir la ley , proteger las vidas, la libertad y las posesiones de los ciudadanos y prevenir el crimen y el desorden civil. [10] Sus poderes incluyen el poder de arrestar y el uso legitimado de la fuerza. El término se asocia más comúnmente con las fuerzas policiales de un estado soberano que están autorizadas para ejercer el poder policial de ese estado dentro de un área de responsabilidad legal o territorial definida. Las fuerzas policiales a menudo se definen como separadas del ejército y de otras organizaciones involucradas en la defensa del Estado contra agresores extranjeros; sin embargo, la gendarmería son unidades militares encargadas de la vigilancia civil. [11] Las fuerzas policiales suelen ser servicios del sector público, financiados mediante impuestos.
El aparato de seguridad nacional de una nación es responsable de brindar paz y seguridad contra amenazas y agresiones extranjeras. La seguridad nacional puede verse amenazada por una variedad de factores, incluidas acciones de otros estados (como ataques militares o cibernéticos), actores violentos no estatales (como ataques terroristas), grupos criminales organizados (como cárteles de narcóticos) y desastres naturales. (como inundaciones y terremotos). [12] :v, 1–8 [13] Los impulsores sistémicos de la inseguridad, que pueden ser transnacionales, incluyen la desigualdad económica y la marginación, la exclusión política , el cambio climático y la proliferación nuclear . [13] En vista de la amplia gama de riesgos, la preservación de la paz y la seguridad de un Estado nación tiene varias dimensiones, incluida la seguridad económica, la seguridad energética, la seguridad física, la seguridad ambiental, la seguridad alimentaria, la seguridad fronteriza y la seguridad cibernética. Estas dimensiones se correlacionan estrechamente con elementos del poder nacional.
El principal precursor de las Naciones Unidas fue la Sociedad de Naciones . Fue creada en la Conferencia de Paz de París de 1919 , y surgió de la defensa de Woodrow Wilson y otros idealistas durante la Primera Guerra Mundial. El Pacto de la Liga de Naciones fue incluido en el Tratado de Versalles en 1919, y la Liga tuvo su sede en Ginebra hasta su disolución como consecuencia de la Segunda Guerra Mundial y sustitución por las Naciones Unidas. Las grandes esperanzas que muchos tenían en la Liga en la década de 1920, por ejemplo entre los miembros de la Unión de la Liga de Naciones , dieron paso a una desilusión generalizada en la década de 1930, cuando la Liga luchaba por responder a los desafíos de la Alemania nazi, la Italia fascista y el Japón.
El destacado estudioso Sir Alfred Eckhard Zimmern , ampliamente considerado como uno de los intelectuales más influyentes de la Sociedad de Naciones, se inspiró para sus estudios en los clásicos, junto con otros estudiosos británicos como Gilbert Murray y Florence Stawell. A este grupo de académicos a menudo se le conoce como el grupo "Grecia y la paz", debido a su interés compartido en la civilización griega antigua y la promoción de la paz.
La creación de la Sociedad de Naciones y la esperanza de una opinión pública informada sobre cuestiones internacionales (expresada, por ejemplo, por la Unión para el Control Democrático durante la Primera Guerra Mundial), también vieron la creación, después de la Primera Guerra Mundial, de organismos dedicados a comprender los asuntos internacionales. como el Consejo de Relaciones Exteriores de Nueva York y el Instituto Real de Asuntos Internacionales de Chatham House en Londres. Al mismo tiempo, el estudio académico de las relaciones internacionales comenzó a profesionalizarse, con la creación de la primera cátedra de política internacional, llamada así en honor a Woodrow Wilson, en Aberystwyth , Gales, en 1919.
La defensa idealista de la paz de finales del siglo XIX, que condujo a la creación del Premio Nobel de la Paz , las Becas Rhodes , el Fondo Carnegie para la Paz Internacional y, en última instancia, la Liga de las Naciones , también vio el resurgimiento del antiguo ideal olímpico. Dirigido por Pierre de Coubertin , esto culminó con la celebración en 1896 de los primeros Juegos Olímpicos modernos .
Desde 1901, el Premio Nobel de la Paz ha sido el honor más prestigioso del mundo otorgado a personas u organizaciones que han hecho contribuciones significativas a la paz. El premio lo otorga el Comité Nobel Noruego , un grupo de cinco personas elegidas por el parlamento noruego. Los nominados al premio provienen de todo el mundo y, a menudo, son personas que han trabajado para poner fin a conflictos, proteger los derechos humanos o promover esfuerzos humanitarios. Se otorga anualmente a personas destacadas a nivel internacional tras la creación del premio en el testamento de Alfred Nobel . Según el testamento del Nobel, el Premio de la Paz se otorgará a la persona que "... haya realizado el mayor o el mejor trabajo por la fraternidad entre las naciones, por la abolición o reducción de los ejércitos permanentes y por el mantenimiento y promoción de la paz". congresos." [14]
Al crear las Becas Rhodes para estudiantes destacados de Estados Unidos, Alemania y gran parte del Imperio Británico, Cecil Rhodes escribió en 1901 que "el objetivo es que un entendimiento entre las tres grandes potencias haga imposible la guerra y las relaciones educativas formen el vínculo más fuerte". '. [15] Este propósito de paz de las Becas Rhodes fue muy prominente en la primera mitad del siglo XX, y volvió a ser prominente en los últimos años bajo el director de la Casa Rhodes, Donald Markwell , [16] un historiador del pensamiento sobre las causas de la guerra. y paz. [17] Esta visión influyó enormemente en el senador J. William Fulbright en el objetivo de las becas Fulbright de promover el entendimiento y la paz internacionales, y ha guiado muchos otros programas de becas internacionales, [18] incluidos los Schwarzman Scholars to China creados por Stephen A. Schwarzman. en 2013. [19]
El Premio Internacional Gandhi de la Paz, que lleva el nombre de Mahatma Gandhi , lo otorga anualmente el Gobierno de la India . Fue lanzado como homenaje a los ideales propugnados por Gandhi en 1995 con motivo del 125 aniversario de su nacimiento. Se trata de un premio anual que se otorga a personas e instituciones por sus contribuciones a la transformación social, económica y política a través de la no violencia y otros métodos gandhianos. El premio conlleva Rs. 10 millones en efectivo, convertibles en cualquier moneda del mundo, una placa y una mención. Está abierto a todas las personas independientemente de su nacionalidad, raza, credo o sexo.
El Premio Estudiantil de la Paz se otorga cada dos años a un estudiante o una organización estudiantil que haya hecho una contribución significativa a la promoción de la paz y los derechos humanos.
El Premio Musulmán Ahmadía de la Paz se otorga anualmente "en reconocimiento a la contribución de un individuo o de una organización al avance de la causa de la paz". El premio fue lanzado por primera vez en 2009 por el Comité del Premio Musulmán Ahmadía de la Paz bajo la dirección del califa de la Comunidad Musulmana Ahmadía, Mirza Masroor Ahmad .
La Red de Noticias sobre Cultura de Paz , también conocida simplemente como CPNN , es una red interactiva de noticias en línea autorizada por la ONU , comprometida a apoyar el movimiento global por una cultura de paz.
Cada año, en la primera semana de noviembre, la Sydney Peace Foundation presenta el Premio de la Paz de Sydney . El Premio de la Paz de Sydney se otorga a una organización o individuo cuya vida y trabajo hayan demostrado contribuciones significativas a:
El logro de la paz con justicia a nivel local, nacional o internacional
La promoción y el logro de los derechos humanos
La filosofía, el lenguaje y la práctica de la no violencia
Un museo de la paz es un museo que documenta iniciativas históricas de paz. Muchos ofrecen programas de promoción para la resolución no violenta de conflictos. Esto puede incluir conflictos a nivel personal, regional o internacional.
Las instituciones más pequeñas incluyen el Instituto Randolph Bourne , el Programa McGill de Sociedad Civil y Construcción de la Paz para Oriente Medio y el Festival Internacional de Poesía por la Paz .
Las creencias religiosas a menudo buscan identificar y abordar los problemas básicos de la vida humana, incluidos los conflictos entre personas y sociedades y dentro de ellas. En las zonas de habla griega antigua , la virtud de la paz era personificada como la diosa Eirene , y en las zonas de habla latina como la diosa Pax . Su imagen era típicamente representada por los escultores antiguos como una mujer adulta, generalmente con un cuerno de la abundancia y un cetro y, a veces, con una antorcha u hojas de olivo .
Los cristianos , que creen que Jesús de Nazaret es el Mesías judío llamado Cristo (que significa Ungido), [20] interpretan Isaías 9:6 como una profecía mesiánica de Jesús en la que se le llama el " Príncipe de Paz ". [21] En el Evangelio de Lucas , Zacarías celebra a su hijo Juan : "Y tú, niño, serás llamado profeta del Altísimo, porque irás delante del Señor para preparar sus caminos, para dar a sus hijos el conocimiento de la salvación. pueblo por el perdón de sus pecados. Por la entrañable misericordia de nuestro Dios, la aurora desde lo alto brillará sobre nosotros, para alumbrar a los que habitan en tinieblas y en sombra de muerte, para guiar nuestros pies por el camino de la muerte. paz." [22]
Como testimonio de paz , las Iglesias de la Paz de la tradición cristiana anabautista (como los menonitas y los cuáqueros ), así como los pacifistas metodistas de santidad (como la Iglesia Misionera Immanuel ), practican la no resistencia y no participan en la guerra. [23]
En la Iglesia católica , numerosos documentos pontificios sobre el Santo Rosario documentan una continuidad de las opiniones de los Papas para tener confianza en el Santo Rosario como medio para fomentar la paz. En la encíclica Mense maio , 1965, en la que instaba a la práctica del Santo Rosario, y como lo reafirmó en la encíclica Christi Matri , 1966, para implorar la paz, el Papa Pablo VI afirmó en la apostólica Recurrens mensis , de octubre de 1969, que el Rosario es una oración que favorece el gran don de la paz.
Los textos hindúes contienen los siguientes pasajes:
Que haya paz en los cielos, paz en la atmósfera, paz en la tierra. Que haya frescura en el agua, curación en las hierbas y paz irradiando de los árboles. Que haya armonía en los planetas y en las estrellas, y perfección en el conocimiento eterno. Que todo en el universo esté en paz. Que la paz prevalezca en todas partes y en todo momento. Que pueda experimentar esa paz dentro de mi propio corazón.
— Yajur Veda 36.17
Tengamos concordia con los nuestros y con los que nos son extraños. Los Ashwins (Celestial Twins) crean entre nosotros y los extraños una unidad de corazones. Que nos unamos en nuestras mentes, nos unamos en nuestros propósitos y no luchemos contra el espíritu celestial dentro de nosotros. No dejes que el grito de batalla se eleve entre muchos muertos, ni que las flechas del dios de la guerra caigan con el amanecer.
— Yajur Veda 7.52
Un ser superior no devuelve mal por mal. Esta es una máxima que uno debe observar... Nunca se debe dañar a los malos ni a los buenos, ni siquiera a los animales que merecen la muerte. Un alma noble ejercerá compasión incluso hacia aquellos que disfrutan haciendo daño a otros o haciendo actos crueles... ¿Quién está sin culpa?
—Valmiki , Ramayana _
El carro que conduce a la victoria es de otro tipo.
El valor y la fortaleza son sus ruedas; La veracidad y la conducta virtuosa son su bandera; Fuerza, discreción, autocontrol y benevolencia son sus cuatro caballos, Enjaezados con las cuerdas del perdón, la compasión y la ecuanimidad...
Quien tiene este carro justo, no tiene enemigo que conquistar en ninguna parte.
—Valmiki , Ramayana
Los budistas creen que la paz se logra poniendo fin al dolor y al sufrimiento. Consideran que el dolor y el sufrimiento provienen de anhelos (en extremo, codicia), aversiones (miedos) y delirios y el sufrimiento son apegos a los resultados. Para eliminar ese dolor y sufrimiento y lograr la paz personal, los seguidores del camino del Buda se adhieren a un conjunto de enseñanzas llamadas las Cuatro Nobles Verdades , un principio central de la filosofía budista.
El Islam deriva de la raíz de la palabra salam que literalmente significa paz. El Corán afirma que "aquellos que creen y cuyos corazones encuentran consuelo en el recuerdo de Allah. Seguramente en el recuerdo de Allah los corazones encuentran consuelo". [24] y dijo: "¡Oh creyentes! Cuando os digan que hagáis espacio en las reuniones, entonces hacedlo. Allah os hará espacio ˹en Su gracia˺. Y si os dicen que os levantéis, entonces hacedlo. Allah os elevará aquellos de vosotros que seáis fieles, y elevad en rango a aquellos dotados de conocimiento. Y Allah es Omnisciente en lo que hacéis." [25]
La tradición judaica asocia a Dios con la paz, como lo demuestran varios principios y leyes del judaísmo.
Shalom , la palabra hebrea bíblica y moderna para paz, es uno de los nombres de Dios según la ley y la tradición judaicas. Por ejemplo, enla ley judía, las personas tienen prohibido decir " Shalom " cuando están en el baño, ya que está prohibido pronunciar cualquiera de los nombres de Dios en el baño, por respeto al nombre divino.
La liturgia y la oración judías están repletas de oraciones pidiendo a Dios que establezca la paz en el mundo. El Shmoneh Esreh , una oración clave en el judaísmo que se recita tres veces al día, concluye con una bendición por la paz. La última bendición del Shmoneh Esreh, también conocida como Amida ("de pie", ya que la oración se dice estando de pie), se centra en la paz, comenzando y terminando con súplicas de paz y bendiciones.
La paz es fundamental para el principio central del judaísmo de Moshaich ("mesías"), que connota un tiempo de paz y abundancia universal, un tiempo en el que las armas se convertirán en arados y los leones dormirán con los corderos. Como está escrito en el Libro de Isaías :
Convertirán sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en hoces; nación no levantará espada contra nación y ya no estudiarán la guerra.
— Isaías 2:4
El lobo habitará con el cordero, el leopardo se acostará con el macho cabrío, el becerro, el león y el añojo juntos; y un niño pequeño los guiará. La vaca pacerá con la osa, sus crías se echarán juntas, y el león comerá paja como el buey. El niño jugará cerca del agujero de la cobra, y el niño meterá su mano en el nido de la víbora. No harán daño ni destruirán en todo mi santo monte, porque la tierra estará llena del conocimiento del Señor como las aguas cubren el mar.
— Isaías 11:6–9
Esta última metáfora del Tanaj (Biblia hebrea) simboliza la paz que caracterizará una ansiada era mesiánica, una paz en la que los enemigos naturales, los fuertes y los débiles, el depredador y la presa, vivirán en armonía.
Los judíos oran por la era mesiánica de paz todos los días en el Shmoneh Esreh, además de que la fe en la llegada de la era mesiánica constituye uno de los trece principios centrales de la fe en el judaísmo, según Maimónides . [ cita necesaria ]
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El pacifismo es la oposición categórica a los comportamientos de guerra o violencia como medio para resolver disputas o obtener ventajas. El pacifismo cubre un espectro de puntos de vista que van desde la creencia de que todas las disputas internacionales pueden y deben resolverse mediante comportamientos pacíficos; a los llamamientos a la abolición de diversas organizaciones que tienden a institucionalizar comportamientos agresivos, como los militares o los fabricantes de armas; a la oposición a cualquier organización de la sociedad que pueda depender de alguna manera de la fuerza gubernamental. Los grupos que a veces se oponen al uso gubernamental de la fuerza incluyen anarquistas y libertarios . El pacifismo absoluto se opone al comportamiento violento en todas las circunstancias, incluida la defensa de uno mismo y de los demás.
El pacifismo puede basarse en principios morales (una visión deontológica ) o en el pragmatismo (una visión consecuencialista ). El pacifismo basado en principios sostiene que todas las formas de comportamiento violento son respuestas inapropiadas al conflicto y moralmente incorrectas. El pacifismo pragmático sostiene que los costos de la guerra y la violencia interpersonal son tan sustanciales que se deben encontrar mejores formas de resolver las disputas.
La paz psicológica o interior (es decir, la paz mental) se refiere a un estado de estar en paz interna o espiritualmente, con suficiente claridad de conocimiento y comprensión para mantener la calma ante la aparente discordia, estrés y malestar. Estar internamente "en paz" se considera un estado mental saludable y jugable, una homeostasis de las emociones y lo opuesto a sentirse estresado, mentalmente ansioso o emocionalmente inestable. Dentro de las tradiciones meditativas, el logro de la "paz mental" a menudo se asocia con la dicha y la felicidad.
La paz mental, la serenidad y la calma son descripciones de una disposición libre de los efectos del estrés. En algunas tradiciones meditativas, se cree que la paz interior es un estado de conciencia o iluminación que puede cultivarse mediante diversos tipos de meditación, oración, tai chi , yoga u otros tipos de disciplinas físicas o mentales. Muchas de estas prácticas se refieren a esta paz como una experiencia de conocerse a uno mismo. El énfasis en encontrar la paz interior a menudo se asocia con tradiciones como el budismo , el hinduismo y algunas prácticas contemplativas cristianas tradicionales como el monaquismo , [26] así como con el movimiento de la Nueva Era .
El Principio de No Agresión afirma que la agresión contra un individuo o su propiedad es siempre una violación inmoral de la vida, la libertad y los derechos de propiedad. [27] Utilizar el engaño en lugar del consentimiento para lograr fines también es una violación del Principio de No Agresión. Por lo tanto, en el marco de este principio, la violación, el asesinato, el engaño, los impuestos involuntarios, la regulación gubernamental y otros comportamientos que inician una agresión contra personas que de otro modo serían pacíficas se consideran violaciones. [28] Este principio es el que más comúnmente se adhieren los libertarios . Un argumento común para este principio es: "Las buenas ideas no requieren fuerza". [29]
Satyagraha es una filosofía y práctica de resistencia no violenta desarrollada por Mohandas Karamchand Gandhi . Desplegó técnicas de satyagraha en campañas por la independencia de la India y también durante sus luchas anteriores en Sudáfrica .
La palabra satyagraha en sí fue acuñada a través de un concurso público que Gandhi patrocinó a través del periódico que publicó en Sudáfrica, Indian Opinion , cuando se dio cuenta de que ni el idioma hindú común y contemporáneo ni el idioma inglés contenían una palabra que expresara plenamente sus propios significados y intenciones cuando habló de sus enfoques no violentos ante los conflictos. Según la autobiografía de Gandhi, el ganador del concurso fue Maganlal Gandhi (presumiblemente sin parentesco), quien presentó la entrada "sadagraha", que luego Gandhi modificó a "satyagraha". Etimológicamente, esta palabra hindú significa "verdad-firmeza" y comúnmente se traduce como "firmeza en la verdad" o "verdad-fuerza".
La teoría satyagraha también influyó en Martin Luther King Jr. , James Bevel y otros durante las campañas que lideraron durante el movimiento de derechos civiles en Estados Unidos. La teoría de satyagraha considera que los medios y los fines son inseparables. Por tanto, es contradictorio intentar utilizar la violencia para obtener la paz. Como escribió Gandhi: "Dicen, 'los medios son, después de todo, medios'. Yo diría, 'los medios son, después de todo, todo'. Como los medios son el fin..." [ 30] Una cita a veces atribuida a Gandhi, pero también AJ Muste , lo resume: "No hay camino hacia la paz; la paz es el camino". [ cita necesaria ]
Los siguientes son monumentos a la paz:
Existen muchas teorías diferentes sobre la "paz" en el mundo de los estudios sobre la paz , que implican el estudio de la reducción de la tensión, la transformación del conflicto, el desarme y el cese de la violencia. [31] [ se necesita mejor fuente ] La definición de "paz" puede variar según la religión, la cultura o el tema de estudio.
La posición "realista" clásica es que la clave para promover el orden entre los Estados y, por tanto, aumentar las posibilidades de paz, es el mantenimiento de un equilibrio de poder entre los Estados: una situación en la que ningún Estado es tan dominante como para "deponer" la ley a los demás". Entre los exponentes de este punto de vista se encuentran Metternich , Bismarck , Hans Morgenthau y Henry Kissinger . Un enfoque similar –más en la tradición de Hugo Grocio que de Thomas Hobbes– fue articulado por la llamada " escuela inglesa de teoría de las relaciones internacionales ", como Martin Wight en su libro Power Politics (1946, 1978) y Hedley Bull en The Anarchical Sociedad (1977).
Como el mantenimiento de un equilibrio de poder podría en algunas circunstancias requerir la voluntad de ir a la guerra, algunos críticos vieron la idea de un equilibrio de poder como una promoción de la guerra en lugar de una promoción de la paz. Esta fue una crítica radical a aquellos partidarios de las Potencias Aliadas y Asociadas que justificaron la entrada en la Primera Guerra Mundial con el argumento de que era necesario preservar el equilibrio de poder en Europa frente a un intento alemán de hegemonía .
En la segunda mitad del siglo XX, y especialmente durante la Guerra Fría , una forma particular de equilibrio de poder –la disuasión nuclear mutua– surgió como una doctrina ampliamente aceptada sobre la clave para la paz entre las grandes potencias. Los críticos argumentaron que el desarrollo de arsenales nucleares aumentaba las posibilidades de guerra en lugar de paz, y que el "paraguas nuclear" lo hacía "seguro" para guerras más pequeñas (por ejemplo, la guerra de Vietnam y la invasión soviética de Checoslovaquia para poner fin a la Primavera de Praga ). lo que hace que tales guerras sean más probables.
Era un principio central del liberalismo clásico , por ejemplo entre los pensadores liberales ingleses de finales del siglo XIX y principios del XX, que el libre comercio promovía la paz. Por ejemplo, el economista de Cambridge John Maynard Keynes (1883-1946) dijo que fue "criado" con esta idea y la mantuvo incuestionable hasta al menos la década de 1920. [32] Durante la globalización económica en las décadas previas a la Primera Guerra Mundial, escritores como Norman Angell argumentaron que el crecimiento de la interdependencia económica entre las grandes potencias hacía que la guerra entre ellas fuera inútil y, por lo tanto, improbable. Planteó este argumento en 1913. Un año después, los estados económicamente interconectados de Europa se vieron envueltos en lo que más tarde se conocería como la Primera Guerra Mundial. [33]
La teoría de la paz democrática postula que la democracia causa paz debido a la responsabilidad, las instituciones, los valores y las normas de los países democráticos. [34]
La teoría de la paz territorial postula que la paz causa democracia porque las guerras territoriales entre países vecinos conducen a actitudes autoritarias y desprecio por los valores democráticos. [35] Esta teoría está respaldada por estudios históricos que muestran que los países rara vez se vuelven democráticos hasta que sus fronteras han sido resueltas mediante la paz territorial con los países vecinos. [36]
El Juego de la Paz y la Guerra es un enfoque de la teoría de juegos para comprender la relación entre la paz y los conflictos.
Las hipótesis del juego iterado fueron utilizadas originalmente por grupos académicos y simulaciones por computadora para estudiar posibles estrategias de cooperación y agresión . [37] [ página necesaria ]
A medida que los pacificadores se hicieron más ricos con el tiempo, quedó claro que hacer la guerra tenía costos mayores de los previstos inicialmente. Una de las estrategias bien estudiadas para adquirir riqueza con mayor rapidez se basó en Genghis Khan , es decir, un agresor constante que hacía la guerra continuamente para ganar recursos. Esto llevó, por el contrario, al desarrollo de lo que se conoce como la " estrategia del buen chico provocable ", un pacificador hasta que es atacado, mejorado simplemente para ganar mediante el perdón ocasional incluso cuando es atacado. Al sumar los resultados de todos los juegos por parejas para cada jugador, se ve que varios jugadores ganan riqueza cooperando entre sí mientras desangran a un jugador constantemente agresivo. [38]
Los escritores socialistas, comunistas y liberales de izquierda de los siglos XIX y XX (por ejemplo, Lenin , JA Hobson , John Strachey ) sostuvieron que el capitalismo causaba la guerra (por ejemplo, al promover rivalidades imperiales u otras rivalidades económicas que conducen a conflictos internacionales). Esto llevó a algunos a argumentar que el socialismo internacional era la clave para la paz.
Sin embargo, en respuesta a los escritores de la década de 1930 que sostenían que el capitalismo causaba la guerra, el economista John Maynard Keynes (1883-1946) argumentó que el capitalismo gestionado podía promover la paz. Esto implicó la coordinación internacional de las políticas fiscal/monetaria, un sistema monetario internacional que no enfrentara los intereses de los países entre sí y un alto grado de libertad de comercio. Estas ideas sustentan el trabajo de Keynes durante la Segunda Guerra Mundial que condujo a la creación del Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial en Bretton Woods en 1944, y más tarde del Acuerdo General sobre Aranceles Aduaneros y Comercio (posteriormente la Organización Mundial del Comercio ). [39] [ página necesaria ]
Una de las teorías de la paz más influyentes, especialmente desde que Woodrow Wilson encabezó la creación de la Sociedad de Naciones en la Conferencia de Paz de París de 1919, es que la paz avanzará si la anarquía intencional de los Estados se reemplaza mediante el crecimiento del derecho internacional promovido . y se hace cumplir a través de organizaciones internacionales como la Sociedad de Naciones, las Naciones Unidas y otras organizaciones internacionales funcionales. Uno de los primeros exponentes más importantes de esta visión fue Alfred Eckhart Zimmern, por ejemplo en su libro de 1936 La Liga de las Naciones y el Estado de Derecho . [40]
Muchos pensadores "idealistas" sobre las relaciones internacionales –por ejemplo, en las tradiciones de Kant y Karl Marx– han argumentado que la clave para la paz es el crecimiento de alguna forma de solidaridad entre los pueblos (o clases de personas) que abarque las líneas de división entre naciones o estados que conducen a la guerra. [41] [ página necesaria ]
Una versión de esto es la idea de promover el entendimiento internacional entre naciones a través de la movilidad internacional de los estudiantes, una idea avanzada con mayor fuerza por Cecil Rhodes en la creación de las Becas Rhodes y sus sucesores, como J. William Fulbright . [42]
Otra teoría es que la paz puede desarrollarse entre países sobre la base de una gestión activa de los recursos hídricos. [43] [ se necesita una mejor fuente ]
El Día Mundial de la Paz , celebrado el 21 de septiembre, fue fundado como un día para reconocer, honrar y promover la paz. Es conmemorado cada año por los miembros de las Naciones Unidas.
Los estudios de paz y conflictos son un campo académico que identifica y analiza comportamientos violentos y no violentos , así como los mecanismos estructurales que asisten a los conflictos sociales violentos y no violentos . Esto es para comprender mejor los procesos que conducen a una condición humana más deseable . [44] [ cita completa necesaria ] Una variación, los estudios de paz ( irenología ), es un esfuerzo interdisciplinario que tiene como objetivo la prevención, la reducción y la solución de conflictos. Esto contrasta con los estudios de la guerra (polemología), dirigidos a la consecución eficiente de la victoria en los conflictos. Las disciplinas involucradas pueden incluir ciencias políticas , geografía , economía , psicología , sociología , relaciones internacionales , historia , antropología , estudios religiosos y estudios de género , así como una variedad de otras disciplinas.
Aunque la paz se percibe ampliamente como algo intangible, varias organizaciones se han esforzado por cuantificarla y medirla. El Índice de Paz Global elaborado por el Instituto para la Economía y la Paz es un conocido esfuerzo para evaluar la paz en los países basándose en 23 indicadores de ausencia de violencia y ausencia de miedo a la violencia. [45]
La edición de 2015 del Índice clasificó a 163 países según sus niveles de paz internos y externos. [46] Según el Índice de Paz Global de 2017 , Islandia es el país más pacífico del mundo, mientras que Siria es el menos pacífico. [47] El Índice de Estados Frágiles (anteriormente conocido como Índice de Estados Fallidos) creado por el Fondo para la Paz se centra en el riesgo de inestabilidad o violencia en 178 naciones. Este índice mide qué tan frágil es un estado mediante 12 indicadores y subindicadores que evalúan aspectos de la política, la economía social y las facetas militares de los países. [48] El Índice de Estado Fallido de 2015 informa que la nación más frágil es Sudán del Sur, y la menos frágil es Finlandia. [49] La Universidad de Maryland publica el Libro de Inestabilidad de la Paz y los Conflictos para medir la paz. Califica a 163 países con 5 indicadores y presta la mayor atención al riesgo de inestabilidad política o conflicto armado durante un período de tres años. El libro de contabilidad más reciente muestra que el país más pacífico es Eslovenia; por el contrario, Afganistán es la nación más conflictiva. Además de los informes indicados anteriormente del Instituto para la Economía y la Paz , el Fondo para la Paz y la Universidad de Maryland, otras organizaciones, incluida la Universidad George Mason, publican índices que clasifican a los países en términos de paz.
El período más largo de paz y neutralidad entre los estados actualmente existentes se observa en Suecia desde 1814 y en Suiza , que ha tenido una política oficial de neutralidad desde 1815. Esto fue posible en parte por los períodos de relativa paz en Europa y el mundo conocidos. como Pax Britannica (1815-1914), Pax Europaea / Pax Americana (desde la década de 1950) y Pax Atomica (también desde la década de 1950).
Otros ejemplos de largos períodos de paz son:
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