La Escocia escandinava fue el período comprendido entre los siglos VIII y XV durante el cual los vikingos y los colonos nórdicos , principalmente noruegos y, en menor medida, otros escandinavos , y sus descendientes colonizaron partes de lo que hoy es la periferia de la Escocia moderna . La influencia vikinga en la zona comenzó a finales del siglo VIII, y fueron recurrentes la hostilidad entre los condes escandinavos de Orkney y la emergente talasocracia del Reino de las Islas , los gobernantes de Irlanda , Dál Riata y Alba , y la intervención de la corona de Noruega . temas.
Los territorios controlados por los escandinavos incluían las islas norteñas de Orkney y Shetland , las Hébridas , las islas del Firth of Clyde y territorios continentales asociados, incluidos Caithness y Sutherland . El registro histórico de fuentes escocesas es débil, con los anales irlandeses y las sagas nórdicas posteriores, de las cuales la saga Orkneyinga es la principal fuente de información, a veces contradictorias, aunque la arqueología moderna está comenzando a proporcionar una imagen más amplia de la vida durante este período.
Hay varias teorías contrapuestas que han abordado el proceso de colonización temprana, aunque está claro que las Islas del Norte fueron las primeras en ser conquistadas por los vikingos y las últimas en ser abandonadas por la corona noruega. El gobierno de Thorfinn Sigurdsson en el siglo XI incluyó la expansión hasta el norte de Escocia continental y este puede haber sido el cenit de la influencia escandinava. La destrucción de los nombres prenórdicos en las Hébridas y las Islas del Norte, y su sustitución por nombres nórdicos, fue casi total, aunque el surgimiento de alianzas con los hablantes nativos de gaélico produjo una poderosa cultura noruego-gaélica que tuvo amplia influencia en Argyll , Galloway y más allá. .
La influencia escocesa aumentó a partir del siglo XIII. En 1231, terminó una línea ininterrumpida de condes nórdicos de Orkney y desde entonces el título pasó a manos de nobles escoceses. Una desafortunada expedición de Haakon Haakonarson más tarde en ese siglo condujo a la entrega de las islas del oeste a la Corona escocesa y, a mediados del siglo XV, Orkney y Shetland también fueron transferidas al dominio escocés. A pesar de la visión negativa de las actividades vikingas que existe en la imaginación popular, [1] la expansión nórdica puede haber sido un factor en el surgimiento del reino gaélico de Alba, el precursor de la Escocia moderna, y los logros comerciales, políticos, culturales y religiosos de la Los períodos posteriores del dominio nórdico fueron significativos.
Las Islas del Norte , conocidas por los nórdicos como Norðreyjar , son las partes de Escocia más cercanas a Noruega y estas islas experimentaron la primera y más duradera influencia nórdica de cualquier parte de Escocia. Shetland está a unos 300 kilómetros (190 millas) al oeste de Noruega [2] [3] y, en condiciones favorables, se puede llegar en 24 horas desde Hordaland en un drakkar vikingo . [4] Orkney está a 80 kilómetros (50 millas) más al suroeste. [2]
A unos 16 kilómetros (10 millas) al sur de Orkney se encuentra el continente escocés. [5] Las dos provincias más septentrionales de Escocia continental, Caithness y Sutherland , cayeron bajo control nórdico en una fecha temprana. Al sur de allí, toda la costa occidental de Escocia continental, desde Wester Ross hasta Kintyre, también estuvo sujeta a una importante influencia escandinava.
Las Suðreyjar , o "Islas del Sur", incluyen:
La distancia total desde el extremo sur de la Isla de Man hasta Butt of Lewis , el extremo norte de las Hébridas Exteriores, es de aproximadamente 515 kilómetros (320 millas). [3] Toda esta región quedó dominada por la cultura nórdica durante gran parte del período considerado. Por ejemplo, es probable que el idioma nórdico se volviera tan dominante en las Hébridas Interiores como lo hizo en Lewis durante los siglos X y XI. [8] [9] [10]
También se ejerció una importante influencia nórdica directa en Galloway, en el suroeste de Escocia [11] y durante gran parte del período, hasta el Tratado de Perth de 1266 , la política exterior noruega y danesa y las actividades de los gobernantes nórdicos independientes o semiindependientes de Las partes mencionadas de la Escocia dominada por los escandinavos tuvieron una poderosa influencia en los asuntos de Escocia en su conjunto. [12] [13] [14]
La documentación contemporánea del período vikingo de la historia escocesa es muy débil. La presencia del monasterio en Iona hizo que esta parte de Escocia estuviera relativamente bien registrada desde mediados del siglo VI hasta mediados del IX. Pero a partir de 849, cuando las reliquias de Columba fueron retiradas ante las incursiones vikingas , la evidencia escrita de fuentes locales prácticamente desaparece durante trescientos años. [15] Las fuentes de información sobre las Hébridas y gran parte del norte de Escocia desde el siglo VIII al XI son, por tanto, casi exclusivamente irlandesas, inglesas o nórdicas. El principal texto nórdico es la Saga Orkneyinga , escrita a principios del siglo XIII por un islandés desconocido. Las fuentes inglesas e irlandesas son más contemporáneas, pero pueden haber "conducido a un sesgo sureño en la historia", especialmente porque gran parte del archipiélago de las Hébridas pasó a ser de habla nórdica durante este período. [16] Por lo tanto, las fechas deben considerarse aproximadas en todo momento.
El registro arqueológico de este período es relativamente escaso, [17] aunque está mejorando. La toponimia proporciona información importante sobre la presencia escandinava y los ejemplos de runas nórdicas proporcionan más pruebas útiles. Existe un importante corpus de material de la tradición oral gaélica que se relaciona con este período, pero su valor es cuestionable. [18]
El idioma y los nombres personales presentan algunas dificultades. El primero es un indicador importante de la cultura, pero hay muy poca evidencia directa de su uso en circunstancias específicas durante el período considerado. Sin duda se habrían hablado picto , irlandés medio y nórdico antiguo y Woolf (2007) sugiere que tuvo lugar un grado significativo de balcanización lingüística. [19] Como resultado, individuos individuales a menudo aparecen en fuentes bajo una variedad de nombres diferentes. [20]
Dado lo que se sabe sobre la frecuencia del transporte marítimo alrededor de las Hébridas y las Orcadas en el siglo VII, es muy probable que los marineros gaélicos y pictos conocieran Escandinavia antes del comienzo de la era vikinga. [21] También se ha sugerido que un asalto de las fuerzas de Fortriu en 681 en el que Orkney fue "aniquilada" puede haber llevado a un debilitamiento de la base de poder local y ayudado a los nórdicos a alcanzar prominencia. [22] Las interpretaciones académicas del período "han llevado a reconstrucciones muy divergentes de la Escocia de la era vikinga" [23] especialmente en el período inicial y Barrett (2008) ha identificado cuatro teorías en competencia, ninguna de las cuales considera probada. [24]
La explicación tradicional es la hipótesis del condado. Esto supone un período de expansión nórdica en las Islas del Norte y la creación de una dinastía aristocrática que duró hasta bien entrado el período medieval, que ejerció una influencia considerable en el oeste de Escocia y Mann hasta el siglo XI. Esta versión de los acontecimientos es esencialmente la contada por las sagas nórdicas y está respaldada por algunas pruebas arqueológicas, aunque ha sido criticada por exagerar la influencia orcadiana en Suðreyar . [24]
La segunda de estas teorías es la hipótesis del genocidio , que afirma que las poblaciones aborígenes de las islas del Norte y del Oeste fueron erradicadas y reemplazadas en gran medida por colonos de origen escandinavo. La fuerza de este argumento es la sustitución casi total de topónimos preexistentes por aquellos de origen nórdico en gran parte de la región. [24] Su debilidad es que la evidencia del nombre del lugar es de una fecha relativamente tardía y la naturaleza de esta transición sigue siendo controvertida. [27] Los estudios genéticos muestran que los habitantes de Shetland tienen proporciones casi idénticas de ascendencia matrilineal y patrilineal escandinava, lo que sugiere que las islas fueron colonizadas por hombres y mujeres en igual medida. [28] [Nota 2]
La hipótesis de la reacción pagana propuesta por Bjørn Myhre sugiere una larga tradición de movilidad entre las diversas poblaciones de la costa del Atlántico norte y que la expansión de las misiones cristianas resultó en tensiones étnicas que condujeron a la expansión vikinga o la exacerbaron . Hay alguna evidencia de tal movilidad, como las actividades misioneras irlandesas en Islandia y las Islas Feroe en el siglo VIII, pero pocas son concluyentes. [24] [30]
La cuarta sugerencia es la hipótesis de Laithlind o Lochlann. Esta palabra aparece en varias formas en la literatura irlandesa temprana y generalmente se supone que se refiere a la propia Noruega, aunque algunos han preferido ubicarla en las partes de Escocia dominadas por los nórdicos. [31] Donnchadh Ó Corráin es un defensor de este punto de vista y afirma que una parte sustancial de Escocia (las islas del norte y del oeste y grandes áreas de la costa continental) fueron conquistadas por los vikingos en el primer cuarto del siglo IX y que una El reino vikingo se estableció allí antes de mediados de siglo. [32] Esencialmente una variante de la hipótesis del condado, hay poca evidencia arqueológica a su favor, [24] aunque está claro que las extensas incursiones vikingas en las costas irlandesas fueron apoyadas por una presencia de algún tipo en las Hébridas , incluso si el La fecha en que este último se hizo prominente está lejos de ser segura. [Nota 3] Como admite el propio Ó Corráin "se desconoce, tal vez incognoscible, cuándo y cómo los vikingos conquistaron y ocuparon las islas". [33]
Los contactos nórdicos con Escocia ciertamente son anteriores a los primeros registros escritos del siglo VIII, aunque se desconocen su naturaleza y frecuencia. [34] Las excavaciones en Norwick, en la isla de Unst en las Shetland, indican que los colonos escandinavos habían llegado allí, quizás ya a mediados del siglo VII, lo que coincide con las fechas producidas para los niveles vikingos en Old Scatness . [35]
A partir del año 793 se registran repetidas incursiones de los vikingos en las Islas Británicas. "Todas las islas de Gran Bretaña" fueron devastadas en 794 [36] y Iona fue saqueada en 802 y 806. [37] (Estos ataques a los asentamientos cristianos en las islas del oeste no eran nuevos. En el siglo VI, Tiree fue atacada por Fuerzas pictas, la isla Tory fue atacada a principios del siglo VII por una "flota marina" y Donnán de Eigg y 52 compañeros fueron asesinados por pictos en Eigg en 617.) [38] [Nota 4] Varios líderes vikingos nombrados, que probablemente fueron con sede en Escocia, aparecen en los anales irlandeses: Soxulfr en 837 , Turges en 845 y Hákon en 847. [40] El rey de Fortriu Eógan mac Óengusa y el rey de Dál Riata Áed mac Boanta estuvieron entre los muertos en una gran derrota ante los vikingos en 839. [41] Otra referencia temprana a la presencia nórdica en los registros irlandeses es que había un rey de la "Escocia vikinga" cuyo heredero, Thórir, trajo un ejército a Irlanda en 848. [42] Caittil Find era una líder informado de los combates de Gallgáedil en Irlanda en 857. [43]
Los Annales Bertiniani francos pueden registrar la conquista de las Hébridas Interiores por los vikingos en 847. [44] [45] [46] Amlaíb Conung , que murió en 874, es descrito como el "hijo del rey de Lochlainn" en los Anales Fragmentarios de Irlanda también sugiere una fecha temprana para un reino organizado de la Escocia vikinga. [47] En la misma fuente también se registra que Amlaíb acudió en ayuda de su padre Gofraidh, que estaba bajo ataque de los vikingos en Lochlainn, c. 872 . [48] Gofraidh murió en 873 y pudo haber sido sucedido por su hijo Ímar, quien también murió ese año. [49] Un lamento por Áed mac Cináeda , un rey picto que murió en 878, sugiere que Kintyre pudo haberse perdido para su reino en ese momento. [50] La Isla de Man también pudo haber sido tomada por los nórdicos en 877 y ciertamente estaba en manos de ellos en 900. [51]
Las Islas del Norte eran "pictas en cultura y habla" [52] antes de las incursiones nórdicas, y aunque está registrado que Orkney fue "destruida" por el rey Bridei en 682, no es probable que los reyes pictos ejercieran un grado significativo de control continuo. control sobre los asuntos insulares. [52] [53] Según la saga Orkneyinga , alrededor de 872 Harald Fairhair se convirtió en rey de una Noruega unida y muchos de sus oponentes huyeron a las islas de Escocia . Harald persiguió a sus enemigos e incorporó las Islas del Norte a su reino en 875 y luego, quizás poco más de una década después, también las Hébridas. Al año siguiente, los jefes vikingos locales de las Hébridas se rebelaron. Luego, Harald envió a Ketill Flatnose para someterlos. Ketill lo logró rápidamente, pero luego se declaró "Rey de las Islas" independiente, título que conservó por el resto de su vida. [54] Hunter (2000) afirma que Ketill estaba "a cargo de un extenso reino insular y, como resultado, lo suficientemente prestigioso como para contemplar la celebración de acuerdos y alianzas con otros principitos". [55] [Nota 5] Según el Landnámabók, Kettil se convirtió en gobernante de una región ya habitada por escandinavos. [8] Algunos eruditos creen que toda esta historia es apócrifa y está basada en los viajes posteriores de Magnus Barelegs . [36] Por ejemplo, Woolf (2007) sugiere que su aparición en las sagas "se parece mucho a una historia creada en días posteriores para legitimar los reclamos noruegos de soberanía en la región" y sugiere una creación del condado a principios del siglo XI. de Orkney , antes del cual los señores de la guerra locales competían por la influencia entre sí y con las poblaciones locales de agricultores. [58] [59]
No obstante, la tradición nórdica afirma que Rognvald Eysteinsson recibió las Orcadas y las Shetland de Harald como condado como reparación por la muerte de su hijo en batalla en Escocia, y luego pasó el condado a su hermano Sigurd el Poderoso . [60] El linaje de Sigurd apenas le sobrevivió y fue Torf-Einarr , hijo de Rognvald con un esclavo, quien fundó una dinastía que controló las Islas del Norte durante siglos después de su muerte. [61] [Nota 6] Fue sucedido por su hijo Thorfinn Turf-Einarsson y durante este tiempo el depuesto rey noruego Eric Bloodaxe usó a menudo Orkney como base de asalto antes de ser asesinado en 954. Muerte de Thorfinn y presunto entierro en el broche de Hoxa , en South Ronaldsay , condujo a un largo período de luchas dinásticas. [63] [64] Cualesquiera que sean los detalles históricos, parece probable que Orkney y Shetland estuvieran siendo rápidamente absorbidas por la cultura nórdica en ese momento. [Nota 7]
La evidencia de toponimia y lengua es inequívoca. Los nombres de lugares en Orkney con una derivación celta son pocos y está claro que los habitantes hablaban ampliamente el norn , una versión local del nórdico antiguo, en tiempos históricos. [66] [67] Norn también se hablaba en Shetland y la evidencia de elementos pictos en los nombres de lugares es prácticamente inexistente, con la excepción de los tres nombres de islas de Fetlar , Unst y Yell . [68] [69]
Jarlshof en Shetland contiene los restos más extensos de un sitio vikingo visible en Gran Bretaña [70] y se cree que los nórdicos habitaron el sitio continuamente desde el siglo IX al XIV. [71] Entre los muchos hallazgos importantes se encuentran dibujos garabateados en pizarra de barcos con proa de dragón [71] y un arnés de bronce dorado fabricado en Irlanda en los siglos VIII o IX. [70] [72] Brough of Birsay en Orkney es otro sitio arqueológico importante, que al igual que Jarlshof tiene una continuidad de asentamiento que abarca los períodos picto y nórdico. [73] Hay una notable colección de inscripciones rúnicas del siglo XII dentro de Maeshowe . [74]
En la literatura irlandesa antigua, las Shetland se conocen como Inse Catt , "las Islas de los Gatos", que puede haber sido el nombre que los habitantes prenórdicos daban a estas islas. La tribu de los gatos ciertamente ocupó partes del norte de Escocia continental y su nombre se puede encontrar en Caithness y en el nombre gaélico de Sutherland ( Cataibh , que significa "entre los gatos"). [75] Hay pruebas limitadas de que Caithness pudo haber tenido una fase intermedia de control de habla gaélica entre la era picta y la toma de posesión nórdica, [76] pero si existió, es probable que haya sido de corta duración.
Sigurd Eysteinsson y Thorstein el Rojo avanzaron hacia el norte de Escocia, conquistando grandes áreas descritas de diversas formas en las sagas como que constituían todo Caithness y Sutherland y posiblemente incluyendo territorio en Ross e incluso Moray durante la última década del siglo IX. [77] La saga Orkneyinga relata cómo el primero derrotó al picto Máel Brigte Tusk pero murió a causa de una inusual herida posterior a la batalla.
Thorfinn Torf-Einarsson se casó con un miembro de la aristocracia nativa y se registra que su hijo, Skuli Thorfinnsson, buscó el apoyo del rey de Escocia en el siglo X para perseguir su reclamo como mormaer de Caithness . [78] La saga de Njáls relata que Sigurd the Stout era el gobernante de "Ross y Moray, Sutherland y los valles" de Caithness [79] y es posible que a finales del siglo X los reyes escoceses estuvieran aliados con el conde de Orkney. contra el Mormaer de Moray . [80]
Thorfinn Sigurdsson expandió el reino de su padre hacia el sur, más allá de Sutherland [81] y en el siglo XI la corona noruega había llegado a aceptar que Caithness estaba en manos de los condes de Orkney como un feudo de los reyes de Escocia, aunque su carácter nórdico se mantuvo durante todo el siglo XIII. siglo. [82] A Raghnall mac Gofraidh se le concedió Caithness después de ayudar al rey escocés en un conflicto con Harald Maddadson , un conde de Orkney a principios del siglo XIII. [Nota 8] Este condado conjunto cesó después de 1375 y Pentland Firth se convirtió en la frontera entre Escocia y Noruega. [85]
No se han encontrado topónimos nórdicos en el norte de Escocia continental, al sur de Beauly , y hasta ahora no se ha encontrado evidencia arqueológica de actividad nórdica en el noroeste continental. [86] [87]
Al igual que las Islas del Norte, las Hébridas Exteriores y las Hébridas Interiores del norte eran predominantemente pictas a principios del siglo IX. [52] [88] Por el contrario, las Hébridas Interiores del sur formaban parte del reino gaélico de Dál Riata .
La destrucción de los nombres prenórdicos en las Hébridas Exteriores y en Coll, Tiree e Islay en las Hébridas Interiores es casi total y hay poca continuidad de estilo entre la cerámica picta del norte y la del período vikingo. Las similitudes que existen sugieren que las vasijas posteriores pueden haber sido hechas por nórdicos que se habían asentado en Irlanda o por esclavos irlandeses. [89] [90] [91] Hay referencias frecuentes en la historia temprana de Islandia a esclavos de Irlanda y las Hébridas, pero ninguna de las Orcadas. [92] El gaélico ciertamente continuó existiendo como lengua hablada en las Hébridas del sur durante todo el período de asentamiento, pero la evidencia de los nombres de lugares sugiere que tenía un estatus humilde [93] y el nórdico puede haber sobrevivido como lengua hablada hasta el siglo XVI en las Islas Exteriores. Hébridas. [94]
No hay evidencia de ningún dominio noruego directo en el área, aparte de algunas breves ocupaciones, aunque el registro escrito es débil y no existen registros contemporáneos del período nórdico de las Hébridas Exteriores. [95] [96] Sin embargo, se sabe que las Hébridas pagaban impuestos utilizando el sistema Ounceland y la evidencia de Bornais sugiere que los colonos allí pueden haber sido más prósperos que familias de estatus similar en las Islas del Norte, posiblemente debido a una situación más relajada. régimen político. [97] Últimamente, las Hébridas enviaron ocho representantes de Lewis, Harris y Skye y otros ocho de las Hébridas del sur al parlamento de Tynwald sobre Man. [98]
Colonsay y Oronsay han producido importantes cementerios paganos nórdicos. En 1838 se encontró en Islay una losa en forma de cruz del siglo XI decorada con arte irlandés y vikingo Ringerike . [99] Rubha an Dùnain , hoy una península deshabitada al sur de las colinas Cuillin en Skye, contiene el pequeño lago na h-Airde, que está conectado con el mar por un corto canal artificial. Este lago fue un sitio importante para la actividad marítima durante muchos siglos, abarcando períodos vikingos y posteriores de dominio de clanes escoceses. Hay un muelle de piedra y un sistema para mantener niveles de agua constantes. Las maderas de barcos descubiertas allí datan del siglo XII. [100] [101] [102] Sólo se conocen tres piedras rúnicas de la costa oeste de Escocia, en monumentos cristianos encontrados en Barra , Inchmarnock e Iona. [103]
En el Fiordo de Clyde , se han encontrado entierros nórdicos en Arran, aunque no en Bute, y la evidencia de topónimos sugiere un patrón de asentamiento mucho menos desarrollado que en las Hébridas. En la costa continental hay un grupo de topónimos nórdicos alrededor de Largs y se encontró un broche de plata ornamentado en una ladera cerca de Hunterston que probablemente sea de origen irlandés del siglo VII, pero con una inscripción rúnica del siglo X. [104] Cinco monumentos de Hogback encontrados en Govan insinúan enclaves escandinavos en el interior. [105]
La Isla de Man (que fue absorbida por Escocia desde 1266 hasta el siglo XIV) estuvo dominada por los nórdicos-gaélicos desde una fecha temprana y desde 1079 en adelante por la dinastía Crovan, como lo atestiguan las Crónicas de Mann y lo evidencian las numerosas piedras rúnicas de Manx. y topónimos nórdicos. [106] [107] La actual Diócesis de Sodor y Man conserva el nombre centenario.
Al sur de Sutherland hay considerable evidencia de topónimos de asentamiento nórdico a lo largo de toda la costa occidental, aunque a diferencia de las islas, el asentamiento en el sur parece haber sido menos prolongado y llevado a cabo en conjunto con asentamientos preexistentes en lugar de reemplazarlo por completo. La distinción entre Innse Gall (islas de los extranjeros) y Airer Goidel (costa de los gaélicos) sugiere además una distinción entre isla y continente en una fecha temprana. [94] [108] En Wester Ross, la mayoría de los nombres gaélicos que existen hoy en la costa son probablemente de origen medieval en lugar de prenórdico [109] y una carta ahora perdida se refiere a la aldea continental de Glenelg, frente a Skye, como si tuviera estado en posesión del rey de Man. [110] Al igual que en Orkney y Shetland, el picto parece haber sido reemplazado por completo dondequiera que los nórdicos lo encontraron.
En el siglo IX aparecen las primeras referencias a los Gallgáedil (es decir, "gaélicos extranjeros"). Este término se utilizó de diversas formas en los siglos siguientes para referirse a individuos de ascendencia y/o cultura mixta escandinava-celta que se volvieron dominantes en el oeste y suroeste de Escocia, partes del norte de Inglaterra y las islas. [111] Esta alianza entre las dos culturas, que también tuvo lugar en Irlanda, [112] puede haber sido fundamental para salvar a los gaélicos de Dál Riata del destino de los pictos en el norte y el oeste. [113] La evidencia de un asentamiento nórdico en Argyll continental es limitada [114] aunque el entierro de barcos de Port an Eilean Mhòir en Ardnamurchan es el primer sitio de entierro de barcos descubierto en el continente de Gran Bretaña . [115]
A mediados del siglo X, Amlaíb Cuarán controlaba los Rhinns [116] y la región recibe el nombre moderno de Galloway de la mezcla de asentamientos vikingos e irlandeses gaélicos que produjeron Gall-Gaidel. [117] Se dice que Magnus Barelegs "sometió a la gente de Galloway" [118] en el siglo XI y Whithorn parece haber sido un centro de artesanos hiberno-nórdicos que comerciaban en el Mar de Irlanda a finales del primer milenio. [11] Sin embargo, el nombre del lugar, la evidencia escrita y arqueológica de un extenso asentamiento nórdico (a diferencia de nórdico-gaélico) en el área no es convincente. [118]
El sistema ounceland parece haberse generalizado a lo largo de la costa oeste, incluida gran parte de Argyll, y esto es igualmente cierto en la mayor parte del suroeste, excepto las tierras adyacentes al interior de Solway Firth . En Dumfries y Galloway, la evidencia del topónimo es compleja y de influencia mixta gaélica, nórdica y danesa , la última probablemente derivada del contacto con las extensas propiedades danesas en el norte de Inglaterra. [119] Una característica del área es la cantidad de nombres con un prefijo " kirk " seguido del nombre de un santo como Kirkoswald . La interpretación de esto no es segura, pero también es indicativa de una población mixta gaélica y nórdica. [120]
No hay evidencia de un asentamiento vikingo permanente en la costa este al sur del fiordo de Moray, ni de entierros nórdicos, aunque ciertamente se produjeron incursiones e incluso invasiones. Dunnottar fue tomada durante el reinado de Domnall mac Causantín [121] y la saga Orkneyinga registra un ataque a la Isla de Mayo , por parte de Sweyn Asleifsson y Margad Grimsson:
Navegaron hacia el sur frente a Escocia hasta llegar a Máeyar. Había un monasterio, encabezado por un abad llamado Baldwin. Swein y sus hombres estuvieron detenidos allí siete noches debido al mal tiempo. Dijeron que habían sido enviados por el conde Rögnvald al rey de Escocia. Los monjes sospecharon su historia y, pensando que eran piratas, enviaron al continente en busca de hombres. Cuando Swein y sus camaradas se dieron cuenta de esto, subieron apresuradamente a su barco, después de haber saqueado muchos tesoros del monasterio. [122]
La evidencia de topónimos de asentamientos escandinavos es muy limitada en la costa este y en el sureste los anglos fueron la influencia predominante durante este período de la historia. [119] [120]
La primera fase de la expansión nórdica fue la de bandas de guerra que buscaban saqueo y la creación de nuevos asentamientos. La segunda fase implicó la integración de estos colonos en estructuras políticas organizadas de las cuales las más prominentes en la primera parte fueron los condes de Orkney en el norte [123] y los Uí Ímair en el sur.
Incluso si el comienzo de un condado formal de Orkney es un tema de discusión (ver arriba), hay pocas dudas de que la institución experimentó continuidad a partir de entonces. Hasta mediados y finales del siglo XI, los condes de Orkney y los reyes de las islas occidentales probablemente fueron gobernantes independientes. [124] La imposición del dominio noruego directo a finales de este siglo puso fin a esto en el norte e inusualmente, desde c. A partir de 1100, los jarls nórdicos de las Islas del Norte debían lealtad tanto a Noruega por las Orcadas como a la corona escocesa a través de sus propiedades como condes de Caithness . [125] En 1231, la línea de condes nórdicos, ininterrumpida desde Rognvald Eysteinsson, terminó con el asesinato de Jon Haraldsson en Thurso . [126] El condado de Caithness fue concedido a Magnus , segundo hijo del conde de Angus , a quien Haakon IV de Noruega confirmó como conde de Orkney en 1236. [127] En 1379 el condado pasó a la familia Sinclair , que también eran barones. de Roslin cerca de Edimburgo [128] aunque Orkney y Shetland siguieron siendo parte de Noruega durante un siglo más.
La situación en Suðreyar era más compleja. Es posible que diferentes reyes hayan gobernado áreas muy diferentes y se puede considerar que pocos de ellos ejercen algún tipo de control cercano sobre este "lejano reino marino". [56] Los Uí Ímair fueron sin duda una fuerza poderosa desde finales del siglo IX hasta principios del XI con dinastías como Amlaíb Cuarán [129] y Gofraid mac Arailt [130] reclamando la realeza de las islas. Las fuentes nórdicas también enumeran a varios gobernantes como los jarls Gilli , Sigurd el Fuerte, Håkon Eiriksson [131] y Thorfinn el Poderoso como gobernantes de las Hébridas que eran vasallos de los reyes de Noruega o Dinamarca. Las fechas de las fuentes irlandesas y nórdicas no se superponen significativamente, pero no está claro si se trata de registros de imperios en competencia o reflejan la influencia de Uí Ímar en el sur y el dominio nórdico directo en el norte, o ambos. Además, dos registros en los Anales de Innisfallen pueden sugerir que las Islas Occidentales no estaban "organizadas en un reino o condado" en ese momento, sino que estaban "gobernadas por asambleas de propietarios que regularmente elegían representantes de la ley para presidir sus asuntos públicos". . [132] Las entradas de los Anales de los Cuatro Maestros correspondientes a 962 y 974 insinúan una disposición similar. [133] Crawford (1987) sugiere que la influencia del sur más que del norte era "normalmente predominante", aunque admite que las islas probablemente formaban "grupos de comunidades más o menos independientes". [134]
Godred Crovan se convirtió en gobernante de Dublín y Mann desde 1079 [135] [136] y desde los primeros años del siglo XII la dinastía Crovan se impuso y gobernó como "Reyes de Mann y las Islas" durante el siguiente medio siglo. Luego, el reino se dividió debido a las acciones de Somerled , cuyos hijos heredaron las Hébridas del sur, mientras que los gobernantes de la Isla de Man se aferraron a las "islas del norte" durante otro siglo. [137] Los orígenes tanto de Godred Crovan como de Somerled son oscuros: el primero puede haber sido una dinastía Uí Ímair de Islay, el segundo se casó con una heredera Crovan. [138] [139]
Por tanto, queda claro que, aunque había facciones en competencia en juego, las Hébridas y las islas de Clyde estuvieron esencialmente bajo el control de gobernantes de origen escandinavo desde "al menos finales del siglo X" [140] hasta el surgimiento del reino de Escocia. y su expansión hacia el oeste en el siglo XIII.
Las primeras amenazas vikingas pueden haber acelerado un proceso a largo plazo de gaelización de los reinos pictos, que adoptaron la lengua y las costumbres gaélicas. Hubo una fusión de las coronas gaélica y picta, aunque los historiadores continúan debatiendo si fue una toma de posesión de Dál Riata por parte de los pictos o al revés. Esto culminó con el ascenso de Cínaed mac Ailpín en la década de 840, quien llevó al poder a la Casa de Alpin , líderes de un reino combinado gaélico-picto durante casi dos siglos. [141]
En 870, Dumbarton fue sitiada por Amlaíb Conung e Ímar, "los dos reyes de los hombres del norte", que "regresaron a Dublín desde Gran Bretaña" al año siguiente con numerosos cautivos. [142] Dumbarton era la capital del Reino de Strathclyde y este fue claramente un asalto importante que pudo haber puesto a toda Escocia continental bajo el control temporal de Ui Imair. [12] [143] Tres años antes, los vikingos se habían apoderado de Northumbria, formando el Reino de York [144] y posteriormente conquistaron gran parte de Inglaterra, excepto un reducido Reino de Wessex , [144] dejando el nuevo reino combinado picto y gaélico casi rodeado. [145] Amlaíb y su hermano Auisle "devastaron toda Pictland y tomaron a sus rehenes" y luego ocuparon este territorio durante un período prolongado. [146] La Batalla del Dólar de 875 fue otro revés importante para los pictos y escoceses.
En 902 los nórdicos sufrieron un grave revés al perder Irlanda el control de Dublín y esto parece haber intensificado los ataques contra el emergente reino de Alba . Un año más tarde, Dunkeld fue atacada e Ímar, el "nieto de Ímar" murió en batalla con las fuerzas de Constantino II en Escocia continental. [12] [147] A finales del siglo X, las fuerzas albanas ganaron la batalla de "Innisibsolian" sobre los vikingos. [Nota 9] Sin embargo, estos acontecimientos fueron reveses para los nórdicos más que un momento definitivo. De más importancia fueron sus derrotas en la batalla de Brunanburh en 937 y en la batalla de Tara en 980. [150]
En 962 Ildulb mac Causantín , rey de Escocia, murió (según la Crónica de los reyes de Alba ) luchando contra los nórdicos cerca de Cullen , en la batalla de Bauds [151] pero la línea de la Casa de Alpin se mantuvo firme y la amenaza que la presencia escandinava planteaba al emergente Reino de Escocia disminuyó. Quizás para contrarrestar la creciente influencia irlandesa en las islas occidentales, Magnus Barelegs restableció el señorío directo noruego allí en 1098. [152] [153] Primero tomó Orkney, el norte de Escocia continental y las Hébridas, donde "teñió su espada de rojo con sangre". " en los Uistas . [154] En ese año, Edgar de Escocia firmó un tratado con Magnus que resolvió gran parte de la frontera entre los reclamos escoceses y noruegos en las islas. Edgar reconoció formalmente la situación existente al renunciar a sus derechos sobre las Hébridas y Kintyre. [13] [Nota 10]
Tras la intervención de Somerled y su muerte en la batalla de Renfrew, los reyes de las islas quedaron debilitados en relación con el Estado escocés, pero más de 150 años después Noruega volvió a intervenir, esta vez sin éxito. Tras la desafortunada invasión de Haakon Haakonarson y el punto muerto de la Batalla de Largs, las Hébridas y Mann y todos los derechos que la corona noruega "tenía allí desde antiguo" fueron cedidos al Reino de Escocia como resultado del Tratado de Perth de 1266. . [10] [156]
En 1468, Cristián I , en su calidad de rey de Noruega, comprometió las Orcadas como garantía contra el pago de la dote de su hija Margarita , comprometida con Jaime III de Escocia . Como el dinero nunca fue pagado, la conexión con la corona de Escocia se ha vuelto perpetua. [Nota 11]
Aunque hay evidencia de diversos ritos funerarios practicados por los colonos nórdicos en Escocia, como ajuares funerarios encontrados en Colonsay y Westray , hay pocos que permitan confirmar que los dioses nórdicos eran venerados antes de la reintroducción del cristianismo. [160] La Piedra de Odín se ha utilizado como evidencia de creencias y prácticas odínicas , pero la derivación bien puede ser de "piedra de juramento". [161] Algunas referencias poéticas escandinavas sugieren que el público orcadiano entendió elementos del panteón nórdico , aunque esto no es una prueba concluyente de creencias activas. [162] No obstante, es probable que existieran prácticas paganas en la Escocia escandinava temprana. [163]
Según las sagas, las Islas del Norte fueron cristianizadas por Olav Tryggvasson en el año 995 cuando hizo escala en las Murallas del Sur en su camino de Irlanda a Noruega. El rey convocó al jarl Sigurd el Fuerte y le dijo: "Ordeno que tú y todos tus súbditos sean bautizados. Si te niegas, haré que te maten en el acto y te juro que devastaré todas las islas con fuego y acero". Como era de esperar, Sigurd estuvo de acuerdo y las islas se volvieron cristianas de un plumazo, [164] recibiendo su propio obispo , Enrique de Lund (también conocido como "el Gordo"), quien fue nombrado en algún momento antes de 1035. [165] [Nota 12] La La mayor fuente de influencia escocesa después del nombramiento de los condes escoceses en el siglo XIII fue probablemente a través de la iglesia, aunque está claro que la influencia escocesa en la cultura de Orkney y Shetland fue bastante limitada hasta finales del siglo XIV o más tarde. [167] Una afluencia de empresarios escoceses ayudó a crear una comunidad diversa e independiente que incluía agricultores, pescadores y comerciantes que se llamaban a sí mismos Communitas Orchadensis y que demostraron ser cada vez más capaces de defender sus derechos contra sus señores feudales , ya fueran noruegos o escoceses. [167] [168] [169] Esta independencia mental puede haber sido fomentada por la influencia del gobierno noruego, que era esencialmente comunal y federal en contraste con Escocia. [170] No fue hasta mediados del siglo XVI que las instituciones nórdicas fueron reemplazadas por sistemas escoceses después de una inmigración a gran escala desde el sur [171] y los isleños probablemente fueron bilingües hasta el siglo XVII. [Nota 13]
Una vez más, la situación en las Hébridas es mucho menos clara. Hubo un obispo de Iona hasta finales del siglo X y luego hay un vacío de más de un siglo, posiblemente llenado por los obispos de Orkney, antes del nombramiento del primer obispo de Mann en 1079. [173] La conversión de los escandinavos Escocia y el resultante fin de la esclavitud y la integración de la sociedad vikinga en la cultura europea dominante fue un acontecimiento significativo. Tuvo lugar en una fecha temprana, aunque la imagen popular de los merodeadores berserkers y de los noruegos como "enemigos del progreso social" permanece [174] a pesar de la considerable evidencia de que en su última fase las poblaciones de habla noruega eran más bien "practicantes ilustrados de las actividades marítimas". principios comerciales". [175] Las Þings eran asambleas gubernamentales al aire libre que se reunían en presencia del jarl y las reuniones estaban abiertas a prácticamente todos los hombres libres. En estas sesiones se tomaron decisiones, se aprobaron leyes y se resolvieron quejas. [176] Los ejemplos incluyen Tingwall y Law Ting Holm en Shetland, Dingwall en Easter Ross y Tynwald en la Isla de Man. [177] [178]
Las mujeres gozaban de un estatus relativamente alto durante la época vikinga, posiblemente debido al alto grado de movilidad en la sociedad. Hay poco conocimiento de su papel en las colonias escandinavas de Escocia, aunque la evidencia indirecta de tumbas durante los períodos pagano y cristiano sugiere roles similares a los desempeñados en otros lugares. [179] Entre las figuras más conocidas se encuentran Gormflaith ingen Murchada , Gunnhild Gormsdóttir , Aud el de mente profunda [180] e Ingibjörg , la hija del conde Hakon Paulsson y esposa del rey Olaf Godredsson .
El legado nórdico de arte y arquitectura es limitado. La Christchurch en Brough of Birsay, ahora reducida, fue la primera sede de los obispos de Orkney. La catedral de St. Magnus , en Kirkwall, es un ejemplo incomparable de construcción de la era nórdica en Escocia y la iglesia de St. Magnus, en Egilsay , conserva su torre redonda. [181] Las icónicas piezas de ajedrez de Lewis son el tesoro escondido más conocido y numerosos hallazgos de ajuar funerario, incluidos broches y armas [182], como el entierro del barco Scar , están bien documentados.
Cada vez hay más pruebas de la importancia del comercio y del comercio. Los datos de las Hébridas Exteriores sugieren que los cerdos eran un aspecto más importante de la cría vikinga que antes de esa época, que es posible que se haya controlado el número de ciervos en lugar de que la especie estuviera simplemente sujeta a la caza, que la pesca del arenque se convirtió en una consideración comercial importante y que El comercio con centros del sur como Dublín y Bristol puede haber sido importante. Las monedas encontradas en Bornais y Cille Pheadair fueron producidas en Noruega, Westfalia e Inglaterra, aunque no hubo ninguna de Escocia. [183] Allí también se encontró marfil de Groenlandia . [184]
Las colonizaciones y asentamientos nórdicos y vikingos han dejado una huella en la Escocia periférica, cuya evidencia se puede encontrar en los topónimos, el idioma, la genética y otros aspectos del patrimonio cultural. [185]
La influencia escandinava en Escocia probablemente alcanzó su apogeo a mediados del siglo XI [186] durante la época de Thorfinn Sigurdsson, quien intentó crear un dominio político y eclesiástico único que se extendiera desde Shetland hasta Man. [187] Los Suðreyjar tienen una superficie total de aproximadamente 8.374 kilómetros cuadrados (3.233 millas cuadradas). [Nota 14] Caithness y Sutherland tienen una superficie combinada de 7.051 kilómetros cuadrados (2.722 millas cuadradas) [192] y, por lo tanto, las propiedades escandinavas permanentes en Escocia en ese momento deben haber sido como mínimo entre una quinta y una cuarta parte de la superficie terrestre de Escocia moderna. [Nota 15]
Es posible que, sin darse cuenta, las invasiones vikingas hayan jugado un papel en la creación de la Escocia moderna. Sus incursiones destructivas debilitaron inicialmente a Pictland, Strathclyde y Dál Riata, pero estos "restos acosados" finalmente se convirtieron en un frente unido y la agresión nórdica jugó así un papel importante en la creación del reino de Alba , [10] el núcleo del que surgió el reino escocés. se expandió a medida que la influencia vikinga disminuyó, del mismo modo que en el sur Wessex se expandió hasta convertirse en el reino de Inglaterra. [14]
30Jan1973.jpg/1280px-UpHellyAa7(AnneBurgess)30Jan1973.jpg)
Algunos escoceses se enorgullecen de su ascendencia escandinava. Por ejemplo, el clan MacLeod de Lewis afirma ser descendiente de Leod , quien según la tradición era el hijo menor de Olaf el Negro . [193] El clan MacNeacail de Skye también afirma tener ascendencia nórdica, [194] y se hacen referencias ocasionales a la idea de que Escocia se una al "círculo nórdico de naciones" en el debate político moderno. [Nota 16] Sin embargo, a diferencia del Danelaw en Inglaterra, la ocupación escandinava de Escocia no tiene un nombre común único. Esto puede ser un reflejo de la naturaleza menos documentada de las diversas invasiones involucradas, pero también sugiere una relativa falta de comprensión popular de la historia. En comparación con las ocupaciones romanas de Escocia, los reinos nórdicos vivieron mucho más tiempo, fueron más recientes y tuvieron una influencia significativamente más dramática en el lenguaje hablado y, por extensión, en la cultura y los estilos de vida en general. Sin embargo, estaban confinados a zonas relativamente alejadas de los principales centros de población moderna. Además, independientemente del impacto real de la cultura escandinava, los líderes hereditarios de la nación escocesa generalmente descienden de ascendencia picta y gaélica. Por lo tanto, los vikingos a menudo son vistos desde una perspectiva negativa y como una invasión extranjera más que como una parte clave de un sistema de gobierno multicultural . [196]
Sin embargo, en las Islas del Norte todavía se celebra la conexión escandinava, siendo uno de los eventos más conocidos el festival del fuego de Lerwick, Up Helly Aa . En particular, la conexión de las Shetland con Noruega ha demostrado ser duradera. Cuando Noruega volvió a ser independiente en 1905, las autoridades de las Shetland enviaron una carta al rey Haakon VII en la que afirmaban: "Hoy en día, ninguna bandera 'extranjera' es más familiar o más bienvenida en nuestros votos y paraísos que la de Noruega, y los habitantes de las Shetland siguen buscando Considerando a Noruega como su patria, y recuerdan con orgullo y afecto la época en que sus antepasados estaban bajo el gobierno de los reyes de Noruega". [197] En el Congreso Vikingo de 2013 celebrado en Shetland, el gobierno escocés anunció planes para fortalecer los vínculos históricos de Escocia con Escandinavia. [198]
El académico canadiense Michael Stachura explora el compromiso de la literatura escocesa con el "norte" en su doctorado. disertación para la Universidad Simon Fraser, “Una proyección polar: la dimensión norte en la literatura escocesa moderna” (2015). Incluye un capítulo sobre el escritor de Orkney George Mackay Brown y su uso imaginativo del pasado nórdico de Orkney.