Godred Crovan (fallecido en 1095), conocido en gaélico como Gofraid Crobán , Gofraid Meránach y Gofraid Méránach , [nota 1] fue un gobernante nórdico-gaélico de los reinos de Dublín y las Islas . Aunque su ascendencia precisa no ha sido completamente probada, ciertamente era una dinastía Uí Ímair y descendiente de Amlaíb Cúarán, rey de Northumbria y Dublín .
Godred aparece por primera vez en el contexto del apoyo a la invasión noruega de Inglaterra en 1066. Tras el colapso de esta campaña, se registra que Godred llegó a Mann , a la corte de Gofraid mac Sitriuc, rey de las islas , un probable pariente. de su. Durante la década de 1070, este último murió y fue sucedido por su hijo, Fingal . Al cabo de una década, Godred se apoderó violentamente de la realeza, aunque las circunstancias exactas que rodearon esta toma de posesión son inciertas. En 1091, Godred alcanzó el reinado de Dublín y, por lo tanto, aseguró el control total de las valiosas rutas comerciales a través de la región del Mar de Irlanda. La expansión de Godred puede ser aún más perceptible en el estuario de Clyde y Galloway , y bien puede haber obligado a los ingleses a consolidar el control de Cumberland en un esfuerzo por asegurar su flanco marítimo occidental. Godred parece haber obtenido su poder de las Hébridas ; y la evidencia arqueológica de Mann revela que, en comparación con las décadas anteriores a su toma de posesión, la isla parece haber disfrutado de un período de relativa paz.
Durante su reinado, Godred parece haber prestado asistencia militar a Gruffudd ap Cynan, rey de Gwynedd , un probable pariente, que entonces estaba atrapado en continuos conflictos con rivales galeses y magnates ingleses invasores. Los primeros obispos de las islas que se conocen datan aproximadamente de la época del reinado de Godred, aunque es casi seguro que eclesiastés anteriores ocuparon este cargo. Pudo haber sido justo antes de la adhesión de Godred a las islas, mientras Dublín estaba bajo el control final de Toirdelbach Ua Briain, rey de Munster , que Dublín y las islas quedaron eclesiásticamente separadas de una vez por todas. El gobierno de Godred en Dublín tuvo un final abrupto en 1094 con su expulsión a manos de Muirchertach Ua Briain, rey de Munster , un hombre que incluso pudo haber expulsado también a Godred de Mann. La evidencia documental revela que en la última década del siglo XI se produjo un aumento de la peste y el hambre. Según fuentes irlandesas, una cuarta parte de Irlanda murió a causa de la pestilencia sólo en 1095. Una de las víctimas mortales fue el propio Godred, que murió en Islay , un aparente centro de poder en las Islas.
El mayor impacto de Godred en la historia puede haber sido la fundación de la dinastía Crovan , sus descendientes patrilineales que gobernaron las islas durante casi dos siglos. Godred fue un importante antepasado materno de Clann Somairle , una familia que mantuvo el poder en las islas siglos después de la extinción final de la dinastía Crovan. Como tal, puede ser idéntico a Gofraid mac Fergusa , una aparente construcción genealógica reivindicada como un antepasado del Clann Somairle. Godred bien puede ser idéntico a la célebre leyenda del Rey Orry de Manx, una figura a la que tradicionalmente se le atribuye la institución del sistema legal de Manx . Godred y King Orry están asociados con numerosos sitios históricos y prehistóricos en Mann e Islay.
Orígenes familiares
Ubicaciones relacionadas con la vida y la época de Godred.
Si bien los orígenes familiares de Godred Crovan no están completamente probados, parece seguro que era descendiente directo de Amlaíb Cúarán, rey de Northumbria y Dublín . [33] Aunque la Crónica de Mann de los siglos XIII al XIV lo llama en latín "... filius Haraldi nigri de Ysland ", [34] implicando que su padre se llamaba Aralt, [35] los Anales de Tigernach del siglo XIV en cambio lo llama en gaélico "... mac Maic Arailt ", [36] implicando al contrario que era el abuelo de Godred quien se llamaba Aralt. [35] Godred, por lo tanto, pudo haber sido hijo, [37] sobrino, [38] o hermano de Ímar mac Arailt, rey de Dublín . [39] [nota 2] Sin embargo, el pedigrí de principios del siglo XIII Achau Brenhinoedd a Thywysogion Cymru en la colección galesa de tratados genealógicos registra a "Gwrthryt Mearch" (Godred Crovan) como hijo de "Harallt Ddu" (Harald "The Black " de Islay), quien a su vez era hijo de "Ifor Gamle" (Ímar mac Arailt). Como tal, parece que Godred no era hijo, sobrino o hermano, sino, de hecho, nieto de Ímar mac Arailt, rey de Dublín , descendiente patrilineal de Amlaíb Cúarán, rey de Northumbria y Dublín , y miembro de los Uí Ímair. . [42] El pasaje de la crónica puede arrojar más luz sobre los orígenes familiares de Godred. Aunque " Ysland " puede representar a Islandia , [43] no hay otra evidencia que vincule a Godred con esta isla. [35] Alternativamente, la palabra puede representar la isla de Islay , en las Hébridas, [44] donde se sabe que terminó con su vida. [45] Otra posibilidad es que " Ysland " represente Irlanda, [46] lo que, de ser correcto, evidenciaría los estrechos vínculos familiares de Godred con esa isla en particular. [47] [nota 3] Cualquiera que sea el caso, según la misma fuente, había sido criado en Mann. [49] [nota 4]
El nombre de Godred tal como aparece en el folio 19v de la Biblioteca Bodleian de Oxford Rawlinson B 488 (los Anales de Tigernach ): " Goffraidh mac Maic Arailt " [56]
Cuando Godred aparece por primera vez en la Crónica latina de Mann , se le concede el epíteto " Crouan " o " Crovan ". [57] El origen y significado de este nombre son inciertos. Bien puede derivarse del gaélico crob bhán ("de manos blancas"). [58] Otro origen gaélico puede ser cró bán ("de sangre blanca"), en referencia a ser muy pálido. [59] Alternativamente, podría originarse en el gaélico crúbach ("garra"). Si el epíteto es de origen nórdico antiguo, podría derivarse de kruppin ("lisiado"). [60] En varios anales irlandeses , a Godred se le concede el epíteto meranach . Esta palabra podría representar el gaélico meránach ("loco", "confundido", "vertiginoso"); [61] o bien méránach (que también puede traducirse mérach ), una palabra derivada de mér ("dedo" o "dedo del pie"). Si meranach realmente corresponde al último significado, el epíteto parecería reflejar Crouan / Crovan e implicaría algo notable acerca de las manos de Godred. [62] [nota 5] Godred y sus descendientes reales patrilineales, que reinaron en las islas durante aproximadamente dos siglos, son conocidos por los eruditos modernos como la dinastía Crovan , un nombre acuñado en honor al propio Godred. [66] La combinación de nombres personales en nórdico antiguo y epítetos gaélicos otorgados a Godred y sus descendientes dinásticos, evidencia en parte la naturaleza híbrida del Reino de las Islas nórdico-gaélico . [67]
Fondo
Monumento propuesto a mediados del siglo XIX al rey Orry, una figura legendaria que puede ser idéntica a Godred
Uno de los líderes más destacados del mundo nórdico del siglo XI fue Þórfinnr Sigurðarson, conde de Orkney , un hombre cuyo imperio marítimo, como el de su padre antes que él , se extendía desde Orkney hasta las islas , y tal vez incluso también hasta Irlanda . [68] Þórfinnr murió alrededor de 1065 y fue sucedido por sus dos hijos, Páll y Erlendr . Desafortunadamente para los hermanos, el imperio insular en expansión que su padre había forjado parece haberse desintegrado rápidamente bajo su gobierno conjunto. [69] Aunque no hay registro de que los hermanos dirigieran operaciones militares en las islas e Irlanda, la saga Orkneyinga del siglo XIII afirma que las regiones periféricas del señorío de su padre volvieron al control de los líderes locales. [70] Fue en este vacío de poder donde Godred emerge por primera vez en la historia registrada . [71]
El gobernante de las islas que parece haber sufrido la expansión hacia el sur de Þórfinnr fue Echmarcach mac Ragnaill, rey de Dublín y las islas . [72] A mediados del siglo XI se produjo el declive gradual de la autoridad de Echmarcach. [73] En 1052, fue expulsado de Dublín por Diarmait mac Maíl na mBó, rey de Leinster . [74] Aunque hay pruebas que sugieren que Diarmait reinstauró a Ímar como rey de Dublín, este último murió al cabo de dos años, [75] y en algún momento Diarmait parece haber colocado a su propio hijo, Murchad , en el trono. [76] Aproximadamente una década después de la conquista de Dublín por Diarmait, una invasión de Mann por parte de Murchad parece haber resultado en la sumisión o expulsión de Echmarcach por completo, [77] dándole efectivamente a Diarmait el control sobre la región del Mar de Irlanda. [78] Cuando Murchad murió en 1070, Diarmait asumió el control de Dublín y quizás también de Mann. [79]
El gobernante de Mann alrededor de 1066 era Gofraid mac Sitriuc, rey de las islas , un hombre que parece haber reinado bajo el señorío de Diarmait. Como el propio Godred, Gofraid mac Sitriuc pudo haber sido descendiente de Amlaíb Cúarán. [80] [nota 6] Tras la inesperada muerte de Diarmait en 1072, Toirdelbach Ua Briain, rey de Munster , invadió Leinster y adquirió el control de Dublín. [81] Un año después de obtener el señorío sobre los dublineses, Toirdelbach parece haber instalado, o al menos reconocido, a un tal Gofraid mac Amlaíb meic Ragnaill como su rey. [82] De hecho, este hombre parece haber sido un pariente cercano de Echmarcach, posiblemente su sobrino. [83] Como tal, Gofraid mac Amlaíb meic Ragnaill parece haber sido miembro de una familia nórdica-gaélica que poseía estrechos vínculos matrimoniales con los Uí Briain . [84] [nota 7] Estos vínculos bien pueden explicar la notable rapidez con la que los Uí Briain atacaron Dublín y las Islas después de la desaparición de Diarmait. [84] En 1073, por ejemplo, Mann fue asaltado por un tal Sitriuc mac Amlaíb y dos nietos del fundador de Uí Briain, Brian Bóruma, Gran Rey de Irlanda . [87] Si bien hay motivos para sospechar que Sitriuc era hermano de Gofraid mac Amlaíb meic Ragnaill, [88] el ataque en sí fue casi con certeza una continuación de la conquista de Dublín por parte de Uí Briain el año anterior. [87]
Godred parece haber pasado el inicio de su carrera como una especie de mercenario. [90] Ciertamente, la Crónica de Mann afirma que participó en la desafortunada invasión noruega de Inglaterra en 1066 . [91] Esta campaña noruega culminó en la batalla de Stamford Bridge , un sangriento encuentro de otoño en el que Harold Godwinson, rey de Inglaterra, destruyó por completo las fuerzas de Haraldr Sigurðarson, rey de Noruega en el noreste de Inglaterra. La masacre de Stamford resultó en la destrucción total del poder militar noruego, y pasó casi una generación antes de que un rey de este reino pudiera reafirmar su autoridad en las colonias nórdicas de las Islas Británicas . [92] Si hay que creer al cronista del siglo XI Adán de Bremen , un rey irlandés fue asesinado durante la batalla, [93] lo que podría indicar que Godred formó parte del contingente del Mar de Irlanda, [94] una hueste quizás liderada por el rey asesinado. [95] En cualquier caso, fue después de esta derrota que la crónica señala por primera vez a Godred: afirma que, después de su huida de la batalla, Godred buscó refugio en Gofraid mac Sitriuc y fue recibido honorablemente por él. [96] La participación de Godred en la empresa noruega, que también fue apoyada por los hijos de Þórfinnr, evidencia en parte las conexiones e interacciones remotas de la élite nórdica contemporánea. [97]
La llegada de Godred a Mann, en lugar de a Dublín, bien puede explicarse por los distintos alineamientos políticos en la región del Mar de Irlanda. Si bien se había aliado a la causa del invasor Haraldr, [98] Diarmait, el señor contemporáneo de Dublín, se adhirió claramente a la causa del defensor Harold. De hecho, este último parece haber prestado ayuda a la familia de Harold, los Godwinson , en la década anterior a la invasión noruega. [99] Más tarde protegió a los hijos de Harold tras la eventual derrota inglesa a manos de los normandos , [100] y además brindó asistencia militar a los Godwinson en sus insurrecciones contra el nuevo régimen normando en 1068 y 1069. [101]
Independientemente de los posibles vínculos ancestrales de Godred con Irlanda, sus inclinaciones políticas podrían haber significado que Dublín no fuera segura para él en 1066. [98] Otro factor que influyó en la llegada de Godred a Mann puede haber sido la ausencia de Echmarcach, el predecesor de Gofraid mac Sitriuc y el acérrimo adversario de Ímar. —en algún momento a principios de la década. [98] En cuanto al propio Gofraid mac Sitriuc, la generosidad que mostró a Godred bien podría explicarse si los dos fueran realmente parientes. [102] Cualquiera que sea el caso, la muerte del primero se registra en 1070, después de lo cual su hijo, Fingal, aparentemente le sucedió en el reinado. [103] Posiblemente alrededor de 1075, [104] o 1079, [105] la crónica revela que Godred logró conquistar Mann después de tres invasiones marítimas. [106] Por un lado, es posible que Godred derrocara a Fingal, [107] quien pudo haber sido debilitado por el asalto de Uí Briain a la isla en 1073. [108] Por otro lado, las relaciones amistosas entre Godred y el padre de Fingal Podría sugerir que, mientras Fingal vivió, su reinado estuvo seguro, y que fue sólo después de su muerte que Godred intentó tomar el control. [109]
Sky Hill, donde se dice que Godred venció a los Manx de una vez por todas. Según la crónica, algunas de sus tropas se escondieron en el bosque que rodeaba la colina, y su victoria se logró cuando tendieron una emboscada al desprevenido Manx desde la retaguardia. [110]
La base de poder de Godred puede haber estado ubicada en las Hébridas, el extremo norte del reino. [111] Después de tomar Mann, una conquista que culminó en la Batalla de Sky Hill , la crónica afirma que Godred ofreció a sus seguidores la opción de saquear la isla o establecerse en ella. Se dice que sólo unos pocos de sus isleños permanecieron con él en Mann. Según la crónica, Godred concedió a los recién llegados tierras en el sur de la isla y permitió a los nativos tierras en el norte, con la condición de que renunciaran a todos los derechos hereditarios sobre este territorio. Fue a través de este acto, alega la crónica, que los sucesores posteriores de Godred poseyeron la totalidad de la isla. [112] Esta representación de la toma de poder de Godred, en la que un conquistador establece el dominio de su dinastía sobre los derechos tradicionales de una población terrateniente nativa, es paralela a los relatos medievales tradicionales de Haraldr hárfagri , [113] un rey que tradicionalmente se dice que privó a los terratenientes noruegos de sus derechos hereditarios. derechos óðales . [114]
Aunque varios topónimos de Mann parecen datar de los siglos X y XI y provienen de asentamientos directos de Noruega o de colonias noruegas en Escocia y las islas , muchos topónimos de Mann que contienen el elemento nórdico antiguo - bý parecen haber sido acuñados por colonos posteriores de Dinamarca o Danelaw . Algunos de estos colonos habrían llegado a la isla procedentes de Danelaw en el siglo X, mientras que otros podrían haber llegado durante la conquista de Godred. [115] De hecho, todavía en el siglo XVI algunas de las tierras más importantes de la isla contenían este elemento verbal. [116] [nota 8] Otras secuelas de la conquista de Godred pueden ser perceptibles mediante evidencia numismática . En Mann se han descubierto casi veinte tesoros de plata medievales . Casi una docena datan de entre los años 1030 y 1070. Los hallazgos parecen sugerir que la isla sufrió luchas de poder hasta el establecimiento de Godred y sus descendientes. [120]
Dominación de Dublín y el Mar de Irlanda
Maughold IV (imagen a; detalle, imagen b), [121] una piedra rúnica de la Isla de Man que muestra un velero contemporáneo. [122] El poder de los reyes de las islas residía en sus galeras armadas [123] [nota 9]
Los Anales de Tigernach y la Crónica de Mann evidencian la conquista del Reino de Dublín por parte de Godred alrededor de 1091. [125] Específicamente, la primera fuente le otorga el título de "Rey de Dublín" ese año, [126] mientras que la última fuente afirma que subyugó todo Dublín y gran parte de Leinster. [127] Aunque la declaración de la crónica sobre Leinster es casi con certeza una exageración, bien puede referirse a la toma de toda la extensión de Fine Gall y la extensión de la autoridad real sobre las regiones adyacentes. [128] [nota 10] La afiliación política de Dublín aproximadamente en este período es incierta. En 1088, Donnchad mac Domnaill Remair, rey de Leinster parece haber utilizado tropas de Dublín en su ataque a Waterford . [133] Mientras que en el mismo año, tropas de Dublín, Waterford y Wexford fueron rechazadas en un ataque a Cork por parte de Uí Echach Mumain. [134] Al año siguiente, a Donnchad se le concede además el título de rí Gall , lo que sugiere que ya gobernaba Dublín en ese momento. [135] Muirchertach Ua Briain, rey de Munster ciertamente obtuvo autoridad sobre Dublín durante el año, [136] aunque el hecho de que la entrada anal que evidencia el reinado de Godred allí en 1091 no contenga ningún verbo podría sugerir que él también reinó en Dublín ya en 1089. [137] Cualquiera sea el caso, la adquisición de este asentamiento costero por parte de Godred bien puede haber sido un golpe de puro oportunismo en el que se aprovechó del conflicto en curso entre los reinos de Munster y Leinster. [138] Sus probables vínculos familiares con Dublín también podrían haber contribuido a su notable éxito, y es posible que los dublineses consideraran esta conquista como una restauración de la familia real del reino. [139] Ciertamente, sus conquistas en la región del Mar de Irlanda equivalieron a la reunificación del imperio Uí Ímair , [63] y parecen ser evidencia de que los contemporáneos consideraban a Dublín y Mann como componentes de una sola entidad política, con el gobernante de una parte tiene derecho al del otro. [140]
Rutas comerciales de la época vikinga en el noroeste de Europa. [141] Como gobernante de Dublín y las islas, Godred dominaba las rutas a través de la región del Mar de Irlanda.
A pesar de las aparentes conexiones ancestrales de Godred con los reinos de Dublín y las Islas, su ascenso al poder bien podría haber sido impulsado tanto por realidades económicas como por aspiraciones reales. [142] Dublín era uno de los puertos más ricos de Europa occidental. A finales del siglo XI, era el centro de población más importante de Irlanda. [143] Parece haber tres rutas principales en la región: una que va desde el sur de Gales hasta el sureste de Irlanda (que conecta los asentamientos de Waterford y Wexford en Irlanda, con Bristol y St Davids en Gales); otra ruta que va desde el río Dee en el norte de Gales hasta el propio Mann y hasta los ríos Liffey y Boyne en Irlanda (conectando así los puertos de Chester y Holyhead en Gales con los de Dublín y Drogheda en Irlanda); la tercera ruta comercial discurre perpendicular a la antes mencionada, extendiéndose al sur hasta el continente y al norte a través de las Hébridas hasta Islandia , Orkney , Shetland , Escandinavia y la región del Báltico . [144] La conquista de Dublín por parte de Godred, por lo tanto, podría haberse llevado a cabo en el contexto de que un isleño asegurara la posesión de las rutas más meridionales de la región, dándole así el control total del nexo comercial del Mar de Irlanda. [142] Según la Crónica de Mann , Godred "mantenía a los escoceses en tal sujeción que nadie que construyera un barco se atrevía a insertar más de tres tornillos", [145] una declaración que implica su dominio marítimo sobre sus contemporáneos. [146] [nota 11] El poder naval de los isleños quizás se evidencie en la conocida cooperación militar entre los isleños (quizás incluido el propio Godred) y Gruffudd ap Cynan, rey de Gwynedd , en la última década del siglo XI. [152]
Nombre y título de Godred tal como aparecen en el folio 19v de la Biblioteca Bodleian de Oxford Rawlinson B 488: " Goffraidh rex Normannorum " [153]
Puede ser perceptible una mayor expansión de la autoridad de Godred en el estuario de Clyde y Galloway, donde los nombres de lugares y las dedicatorias de iglesias sugieren la influencia y el gobierno nórdico-gaélico de las islas desde los siglos IX al XI. [154] También hay pruebas que sugieren que, tras la desaparición de Fingal del registro histórico, los descendientes de Fingal gobernaron en partes de Galloway. [109] Específicamente, en 1094, los Anales de Inisfallen de los siglos XI al XIV registran la muerte de cierto rey de los Rhinns llamado " Macc Congail ", [155] cuyo patronímico registrado puede representar una confusión entre los nombres Fingal y Congal . Cualquiera sea el caso, se desconoce si Macc Congail era independiente o dependía de la autoridad de Godred. [109] La interferencia de Godred en esta parte de la región del Mar de Irlanda podría explicar una invasión fallida a Mann en 1087. [156] Ese año, los Anales del Ulster de los siglos XV al XVI registran que una dinastía Ulaid no identificada y dos "hijos del hijo de Ragnall" [157] —quizás hijos de Echmarcach, Gofraid mac Amlaíb meic Ragnaill, o el padre de este último [158] —perdieron la vida en el asalto. [157] Por un lado, la aparente participación de la familia de Echmarcach en este ataque parece evidenciar un intento de restaurarse en Mann. [159] Además, las acciones de los Ulaid parecen reflejar su propia respuesta a la intrusión con base en Dublín en el Canal Norte a principios de siglo, [156] y el hecho de que el ataque tuvo lugar un año después de la muerte de Toirdelbach podría indicar que los Ulaid aprovechó la confusión resultante entre los Uí Briain. [160] Por otro lado, es posible que la redada fuera en realidad una iniciativa de Uí Briain, realizada en el contexto de una lucha interna por el poder en curso dentro de la familia. De ser así, el ataque podría haber sido emprendido por la familia de Echmarcach con la connivencia de los Meic Taidc (una rama de los Uí Briain descendientes matrilineales de Echmarcach), quienes pueden haber utilizado la operación como un medio para evitar que Mann cayera en manos de sus tío rival, Muirchertach. Aunque este último ciertamente estaba en medio de asegurar el control de Dublín, [161] es cuestionable si estaba en posición de contemplar operaciones en el Mar de Irlanda en ese momento. De hecho, Godred se acercaba a la cima de su propio poder y no está claro si Meic Taidc disfrutaba de relaciones más amistosas con los Ulaid que el propio Muirchertach.[162] [nota 12] En cualquier caso, la expansión de Godred en Dublín podría haberse llevado a cabo después de su exitosa defensa de la isla. [167]
La expansión de Godred en el Mar de Irlanda bien pudo haber tenido serias repercusiones en la política continental. Ciertamente, a los ojos de Máel Coluim mac Donnchada, rey de Alba , la perspectiva de la expansión de Godred en la región de Solway habría sido un acontecimiento amenazador. [172] Además, en las últimas décadas del siglo XI se produjo una ruptura en las relaciones entre Máel Coluim y Guillermo II, rey de Inglaterra . En 1091, Máel Coluim condujo a los escoceses a través de su frontera sur. Aunque posteriormente se restableció la paz sin derramamiento de sangre, la tregua temporal se vino abajo al año siguiente cuando William se apoderó de Cumberland y estableció una colonia inglesa en Carlisle . Aunque este avance hacia el norte se considera a veces como un intento de mantener a los escoceses bajo control, la operación también estableció el control inglés sobre las poblaciones costeras nórdicas-gaélicas y aseguró aún más el vulnerable flanco marítimo noroeste de Inglaterra. [173] Por lo tanto, la conquista de Dublín por Godred el año anterior bien pudo haber influido en la estrategia de William en el noroeste. [174]
Las primeras diócesis de Dublín y las islas
Uno de varios keeills en ruinas en el cementerio de Kirk Maughold. Según la crónica, Roolwer fue enterrado en la "iglesia de St Maughold ". [175] Se desconoce si este era el sitio de su catedral. [176] [nota 13]
La jurisdicción eclesiástica dentro de las Islas durante los reinados de los sucesores de Godred a mediados del siglo XII era la Diócesis de las Islas . Poco se sabe de la historia temprana de la diócesis, aunque sus orígenes bien pueden estar en el imperio Uí Ímair. [17] Desafortunadamente, la cobertura de la Crónica de Mann sobre la sucesión episcopal sólo comienza aproximadamente en la época del reinado de Godred. El obispo mencionado por primera vez en esta fuente es un tal " Roolwer ", [183] cuyo nombre registrado parece ser una forma confusa del nórdico antiguo Hrólfr . [184] La crónica registra que Roolwer era el obispo antes del reinado de Godred, [185] lo que podría significar que murió antes del comienzo del gobierno de Godred, o que Roolwer simplemente ocupaba el puesto en el momento del ascenso de Godred. [186] El nombre registrado de Roolwer puede ser evidencia de que es idéntico a uno de los primeros obispos de Orkney . Específicamente, Thorulf [187] o Radulf. [188] Considerando la evidencia de la influencia orcadiana de principios del siglo XI en las islas, no es inconcebible que la Iglesia casi contemporánea en la región estuviera entonces bajo la autoridad de una persona designada por Orcadia. [187]
El nombre y título de Dúnán tal como aparece en el folio 43v de la Biblioteca Bodleian de Oxford Rawlinson B 489 ( Anales de Ulster ) [189]
Un contemporáneo destacado de Roolwer fue Dúnán , un eclesiasta que generalmente se supone que fue el primer obispo de Dublín . [190] De hecho, los Anales de Ulster le otorgan el título de " ardespoc Gall " ("alto obispo de los extranjeros"), [191] y el primer obispo de Dublín asociado únicamente con Dublín es Gilla Pátraic , [192] un hombre elegido para el cargo por los dublineses durante el régimen de Toirdelbach y Gofraid mac Amlaíb meic Ragnaill. [193] [nota 14]
El nombre de Roolwer tal como aparece en el folio 50v de la Biblioteca Británica Cotton Julius A VII (la Crónica de Mann ). [1] El nombre parece ser una forma de Hrólfr , lo que podría ser evidencia de que es idéntico a uno de los primeros obispos conocidos de Orkney .
El título de Dúnán podría indicar que ostentaba la autoridad episcopal en la región del Mar de Irlanda fuera de los límites de Dublín. [195] Como tal, hay motivos para sospechar que fue el antecesor de Roolwer en las Islas. Cuando Dúnán murió en 1074, sólo unos años después de la toma de Dublín por parte de Toirdelbach, es posible que este último aprovechara esta oportunidad y supervisara la separación eclesiástica de Dublín de las islas mediante la creación de una nueva sede episcopal en Dublín. De ser así, el episcopado de Roolwer en las Islas bien pudo haber comenzado en 1074 después de la muerte de Dúnán (al igual que el episcopado de Gilla Pátraic en Dublín) y tal vez terminó en algún momento durante el reinado de Godred. [192] La crónica revela que el sucesor de Roolwer fue un tal William , [196] cuyo nombre anglo-normando o francés puede arrojar luz sobre sus orígenes y, a su vez, puede evidenciar los vínculos de Godred con el mundo anglo-normando en general . [197] De hecho, tales conexiones parecerían ser paralelas a las que existen entre Dublín y el arzobispo de Canterbury , forjadas por los contemporáneos de Godred en Dublín, Toirdelbach y Gofraid mac Amlaíb meic Ragnaill. [198] William parece haber muerto en 1095 o antes, ya que la crónica afirma que fue sucedido, durante la vida de Godred, por un hombre de Man llamado Hamond, hijo de " Iole ". [199]
Una de las figuras galesas más importantes de los siglos XI y XII fue Gruffudd, un hombre que rechazó tanto a sus compañeros dinastías como a los anglonormandos para establecerse en el norte de Gales. [201] Durante gran parte de las dos últimas décadas del siglo XI, Gwynedd estuvo ocupada por anglo-normandos cada vez más invasores; [202] y es evidente que Gruffudd disfrutaba de estrechas conexiones con el mundo nórdico-gaélico. [203] Específicamente, la Historia Gruffud vab Kenan del siglo XIII revela que, Gruffudd no solo nació y se crió en Dublín, [204] sino que era otro distinguido descendiente de Amlaíb Cúarán, [205] y que en varias ocasiones Gruffudd se aprovechó de de asistencia militar noruega-gaélica. [206] Después de una aparente pausa de aproximadamente dos décadas, hubo un aumento notable de las incursiones depredadoras nórdico-gaélicas en Gales a lo largo de las décadas de 1070 y 1080. [207] De hecho, este resurgimiento coincide con la lucha de Gruffudd por el poder, y puede que no sea una coincidencia no relacionada. [208]
En un momento de su carrera, después de ganar brevemente el poder en 1081, Gruffudd fue capturado por Hugh d'Avranches, conde de Chester , y parece haber estado cautivo durante más de una década, tal vez doce años. [210] Según Historia Gruffud vab Kenan , Gruffudd logró escapar de sus captores y buscó ayuda militar en las islas de cierto rey llamado " Gothrei ", y soportaron numerosos peligros juntos. [211] [nota 15] De hecho, el reinado de Godred en Dublín y las islas aproximadamente en esta época sugiere que es idéntico al Gothrei a quien huyó Gruffudd. [214] Si Godred era de hecho un descendiente de Amlaíb Cúarán como Gruffudd, esta ascendencia compartida bien podría explicar la cooperación entre los dos. [215] Por otro lado, aunque Gothrei es descrito como "amigo" o "aliado" de Gruffudd, [216] la fuente no aclama ningún parentesco específico, lo que puede indicar que la apelación de Gruffudd fue de mera conveniencia. [217] Cualquiera sea el caso, habiendo obtenido el apoyo de las islas, en la forma de una fuerza naval armada de sesenta barcos, Historia Gruffud vab Kenan registra que Gruffudd invadió Anglesey y derrotó a una fuerza de anglo-normandos, antes de que los isleños regresaran a casa. [218] Gruffudd y Gothrei parecen haber dirigido sus esfuerzos contra el castillo anglo-normando de Aberlleiniog , antes de que el primero abordara otras instalaciones. [219] Una característica importante de la invasión del poder inglés en Gwynedd fue la construcción de una línea de motas a lo largo de la costa norte de Gales. La ubicación estratégica de estos sitios militares sugiere que fueron construidos teniendo en mente el dominio del mar. [220] Como tal, esta red costera fortificada podría haber sido percibida como una amenaza potencial para las operaciones mercenarias nórdicas-gaélicas y las expediciones de asalto en la región, y puede explicar en parte la cooperación de Gothrei con Gruffudd. [221] [nota 16]
Great Orme, donde se dice que Grithfridus tocó tierra antes de luchar y matar a Robert de Tilleul.
En 1093, aproximadamente en el momento de esta cooperación entre Gruffudd y Gothrei, la Historia ecclesiastica del siglo XII registra la muerte de Robert de Tilleul , un eminente anglo-normando radicado en Rhuddlan . Según esta fuente, Robert fue asesinado por cierto rey llamado " Gritfridus ". [224] Aunque hay motivos para sospechar que este último es idéntico a Gruffudd, [225] esta identificación no es de ninguna manera segura, ya que la poco imparcial Historia Gruffud vab Kenan no menciona este episodio en absoluto. [226] De hecho, otra posibilidad es que Grithfridus, un vagabundo marino, sea idéntico a Gothrei y, por tanto, al propio Godred. [227] Cualquiera que sea el caso, Historia ecclesiastica afirma que Robert fue asesinado durante una incursión depredadora marítima en la que la fuerza de tres barcos de Grithfridus tocó tierra bajo los acantilados de Great Orme . Se dice además que los invasores saquearon los campos circundantes, cargando sus barcos con ganado y cautivos. Después de haber aplastado las fuerzas de Robert, se dice que Grithfridus hizo atar la cabeza cortada del primero como trofeo en la parte superior de su mástil . [224] [nota 17]
Así como el ascenso de Godred en la región del Mar de Irlanda parece haber provocado que Guillermo II protegiera los confines noroccidentales de su reino, [174] la participación de los isleños en el norte de Gales asolado por la guerra puede haber provocado una respuesta similar. La actividad de los isleños en la región y la perspectiva de su consolidación en Anglesey bien pueden haber planteado una amenaza potencial a los intereses ingleses en la zona. [230] [nota 18] Ciertamente, Historia Gruffud vab Kenan registra que Guillermo II lanzó una campaña completamente infructuosa en la región, dirigida contra el propio Gruffudd, y que los ingleses se vieron obligados a regresar sin haber obtenido ningún botín. [233] Sin embargo, una posibilidad alternativa es que Guillermo II hubiera sido atraído a la región por el resurgimiento nativo a lo largo de las Marcas de Gales [234] , un evento en el que la participación de Gruffudd es incierta. [235] Cualquiera sea la razón, la contraoperación inglesa parece haber sido emprendida con objetivos principalmente defensivos en mente. [236]
Caída y muerte
Losa transversal de finales del siglo XI descubierta en Islay
El gobierno de Godred en Dublín duró hasta 1094. Ese año los Anales de Inisfallen revelan que estalló la guerra entre Muirchertach y una alianza del norte de Irlanda que incluía a Godred. Esta fuente y los Anales de Clonmacnoise del siglo XVII , los Anales de los Cuatro Maestros y los Anales del Ulster revelan que Muirchertach marchó sobre Dublín, donde se enfrentó a la alianza. La fuerza marítima de Godred en esta campaña está cifrada en noventa barcos según los Anales de los Cuatro Maestros del siglo XVII . Aunque todas estas fuentes indican que las fuerzas de Muirchertach al principio se vieron obligadas a huir, Muirchertach regresó pronto después de que la alianza se dispersó y logró expulsar a Godred de Dublín. [237] Los Anales de Inisfallen parecen indicar que la guerra entre Muirchertach y Godred se llevó a cabo durante todo el año. La fuente también revela que, durante la caída de Dublín, Muirchertach capturó a Conchobar Ua Conchobair Failge, rey de Uí Failge. [238] Aunque el Reino de Uí Failge había disfrutado previamente del patrocinio de Uí Briain, es posible que Godred hubiera forjado una alianza con Conchobar. [230] Después de la conquista de Dublín por parte de Uí Briain, los reyes Ua Conchobair de Uí Failge pueden haber sido los únicos señores de Leinster que se negaron a reconocer el señorío de Muirchertach. [239]
El nombre de Domnall Mac Lochlainn, archirrival de Muirchertach y posible aliado de Godred, tal como aparece en el folio 19r de la Biblioteca Bodleian de Oxford Rawlinson B 488: " Domnall mac Lochlainn " [240]
Desde una perspectiva irlandesa de finales del siglo XI, el dominio de Dublín parece haber sido un prerrequisito virtual para obtener la alta realeza irlandesa, [241] y la búsqueda de Muirchertach por el control de este reino costero parece haber sido emprendida en ese contexto. De hecho, es una prueba de que Godred se había aliado con el rival más feroz de Muirchertach por el alto reinado, Domnall Mac Lochlainn, rey de Cenél nEógain . [242] Es posible que este pacto haya contribuido a los éxitos de Godred en Dublín. [243] Así como la toma de Dublín por parte de Godred parece haber tenido lugar en un momento en que dos potencias superiores estaban ocupadas en otros lugares, [138] su expulsión del reino parece haber tenido lugar en un momento en que las manos de Muirchertach estaban libres, habiendo establecido temporalmente tiene asuntos con su medio hermano rival, Diarmait Ua Briain , [230] y ha obtenido cierto éxito al extender la autoridad de Uí Briain a Connacht . [244]
El material numismático contemporáneo sobre Dublín indica que, a partir de 1095, inmediatamente después de la muerte de Godred, las monedas del reino se degradaron drásticamente en términos de peso y calidad estilística. Durante aproximadamente una generación anterior, las monedas de Dublín habían imitado los estilos casi contemporáneos de los ingleses y anglo-normandos, aunque con consistencia variable, pero inmediatamente después de 1095 las monedas de Dublín degeneraron dramáticamente en pobres imitaciones de diseños de casi un siglo de antigüedad . [245] Esto podría ser una prueba de que, en comparación con los predecesores nórdico-gaélicos inmediatos de Muirchertach en Dublín, su propio régimen carecía de la experiencia necesaria para garantizar la vitalidad del comercio y la moneda del reino. [246] [nota 19]
El nombre de Muirchertach Ua Briain tal como aparece en el folio 33v de la Biblioteca Británica Cotton Julius A VII: " Murecardum " [248]
La evidencia analística de toda Europa indica que el continente sufrió un resurgimiento de la peste y el hambre durante los primeros años de la década de 1090. [249] De hecho, si hay que creer en los Anales de los Cuatro Maestros , aproximadamente una cuarta parte de la población de Irlanda sucumbió a la pestilencia en 1095. Esta fuente, [250] y muchas otras, como los Anales de Clonmacnoise , los Los Anales de Inisfallen , los Anales de Tigernach y los Anales de Ulster , todos señalan a Godred como una de las muchas mortalidades. [251] La Crónica de Mann , que también registra la muerte de Godred, revela que murió en Islay. [252] El hecho de que encontró su fin en esa isla podría ser evidencia de que Muirchertach no solo lo expulsó de Dublín, sino también de Mann. [253] [nota 20] Por otro lado, la posibilidad de que Islay fuera un lugar importante de poder real en las Islas, combinada con la evidencia de los vínculos de su padre con la isla, podría ser evidencia contra tal derrocamiento. [255] Además, la propia crónica afirma que Godred fue sucedido por su hijo mayor, Lagmann . [256]
Nombre y título de Godred tal como aparecen en el folio 30v de la Biblioteca Bodleian de Oxford Rawlinson B 503 (los Anales de Inisfallen ): " Gobraith, ríg Atha Cliath & Inse Gall ". [257] Este título, que lo describe como rey de Dublín y de las islas, es bastante raro y puede evidenciar aún más las conexiones irlandesas de Godred. [258]
A la muerte de Godred, los Anales de Inisfallen le otorgan el título " ríg Atha Cliath & Inse Gall " (traducido de diversas formas como "Rey de Dublín y de las Islas" y "rey de Dublín y las Hébridas", [259] una designación notable en el hecho de que es bastante raro, [260] y quizás sólo en otros lugares concedido a Diarmait mac Maíl na mBó. En el caso de este último, el título puede enfatizar el logro de Diarmait de extender su influencia desde Irlanda hasta las islas. en cambio , el título puede subrayar la expansión de Godred a Irlanda desde las islas [258] [nota 21] El registro de la crónica sobre la muerte de Godred en Islay podría indicar que la isla formó un centro de poder secundario en las islas . vab Kenan señala que Gruffudd viajó a las islas para obtener ayuda militar de Gothrei también podría ser evidencia de que el cuartel general de Godred estaba ubicado allí [263] El registro de la muerte de Godred en Islay sugiere además que bien pudo haber sido enterrado en la cercana isla sagrada. de Iona , lugar de enterramiento de su nieto del mismo nombre, Gofraid mac Amlaíb, rey de Dublín y las islas . [264]
El mayor impacto de Godred en la historia puede haber sido la fundación de la dinastía Crovan, [266] una vigorosa familia de reyes del mar que gobernó en las islas durante casi dos siglos, hasta su extinción a mediados del siglo XIII, cuando el reino restante fue anexado por Alejandro III, rey de Escocia . [267] Existe incertidumbre sobre la situación política en las islas en la última década del siglo XI. [268] Es evidente, sin embargo, que la dinastía que descendió de él pronto se volvió contra sí misma. Aunque el hijo mayor de Godred, Lagmann , parece haberlo sucedido durante la década, este último pronto se vio obligado a defenderse de las facciones rivales que apoyaban a los hijos menores de Godred, Aralt en particular. [269] El poder irlandés parece haber invadido las islas también aproximadamente en esta época, [270] y es evidente que la agitación política y la inestabilidad dinástica tras la desaparición de Godred finalmente provocaron que Magnús Óláfsson, rey de Noruega, tomara por la fuerza control de las islas antes de finales de siglo. [271] [nota 22] No fue hasta aproximadamente la segunda década del siglo XII que la dinastía Crovan restableció el control firme, en la persona de Amlaíb , el hijo menor de Godred. [275]
A mediados del siglo XII, las islas fueron divididas entre dos bloques de poder rivales. Una facción, que controlaba Mann y las Hébridas del norte, estaba dirigida por el representante de la dinastía Crovan, Gofraid mac Amlaíb, nieto de Godred; la otra facción, que controlaba las Hébridas del sur, estaba gobernada por Somairle mac Gilla Brigte, señor de Argyll , marido de Ragnailt ingen Amlaíb, nieta de Godred. Somairle finalmente obligó a su cuñado a abandonar el poder y gobernó todo el reino durante casi una década antes de que la dinastía Crovan recuperara el control de su dominio permanentemente dividido. [276] [nota 23] Aunque la dinastía expiró a mediados del siglo XIII, los descendientes de Somairle, Clann Somairle , mantuvieron el poder en las Hébridas durante los siglos siguientes. [277] De hecho, el Señorío de las Islas Clann Somairle medieval posterior , que sobrevivió hasta finales del siglo XV, fue un sucesor directo del imperio marítimo de Godred. [278]
Formas del nombre de Gofraid mac Fergusa tal como aparecen en los folios 13r (imagen a) y 320v (imagen b) de la Real Academia Irlandesa de Dublín C iii 3 del siglo XVII (los Anales de los Cuatro Maestros )
La Crónica de Mann , la saga Orkneyinga , [279] y la tradición posterior conservada en el Libro de Clanranald del siglo XVIII , revelan que fue a través de la descendencia de Ragnailt que Clann Somairle, y el propio Somairle, reclamaron la realeza en las Islas. [280] El lugar de Godred en la cúspide real de las dos dinastías que disputaron el reinado de las islas en los siglos XII y XIII sugiere que es idéntico al hombre del mismo nombre proclamado como una figura ancestral eminente en dos poemas del siglo XIII sobre Dinastías Clann Somairle. [281] Los descendientes profesos de este Gofraid fueron conceptualizados poéticamente como Síol nGofraidh ("la semilla de Gofraid"), un término gaélico que, posiblemente, se aplicó originalmente tanto a la dinastía Crovan como a Clann Somairle. [279] La inquietud posterior con un descendiente matrilineal de Godred puede haber llevado a la invención de una descendencia patrilineal de Clann Somairle de un hombre del mismo nombre con conexiones escocesas envidiables, aunque inventadas. Godred, por lo tanto, puede ser idéntico al anacrónico Gofraid mac Fergusa , [279] una supuesta figura del siglo IX dudosamente mencionada en los Anales de los Cuatro Maestros , [282] y por lo demás sólo específicamente atestiguada en relatos genealógicos posteriores sobre Clann Somairle. [279] [nota 24]
La llegada de Godred a Mann se toma comúnmente como un punto de partida de la historia de Mann . Este lugar elevado en la historiografía de la isla se debe en parte a su posición como figura ancestral apical de reyes posteriores y a su posición preeminente en el relato histórico de las islas conservado por la Crónica de Mann . De hecho, esta fuente parece haber sido encargada por los descendientes posteriores de Godred como un medio para legitimar sus derechos a la realeza, y el énfasis historiográfico posterior que separa a Godred de sus predecesores bien puede ser injustificado. [283] Dicho esto, Godred es posiblemente el prototipo histórico del célebre Rey Orry [284] ( Manx gaélico Ree Gorree y Ree Orree ) del folclore de Manx . [285] [nota 25] Esta figura legendaria aparece en el ejemplo más antiguo de la literatura de la Isla de Man , la llamada Manannan Ballad , [288] un texto del siglo XVIII que parece tener contenido de procedencia del siglo XVI. [289] Este relato tradicional de Mann afirma que, tras la llegada del rey Orry y su posterior introducción del sistema legal de la isla , trece de sus descendientes gobernaron alternativamente como reyes antes de la toma del poder por Alejandro III. [290] De hecho, este recuento parece ajustarse al número de gobernantes históricos de la Isla de Man durante el florecimiento de la dinastía Crovan. [291] Al parecer se hace referencia al rey Orry, y por tanto al propio Godred, en la legislación de la Isla de Man que data de principios del siglo XV, ya que el término "en los días del rey Orryes" se registró en la sesión de Tynwald de 1422 . [292] Esta frase probablemente equivale a " tiempo inmemorial ", un tiempo más allá de la memoria, una vez definido según la ley inglesa como el tiempo anterior al reinado del célebre Ricardo I, rey de Inglaterra . [286]
El área que rodea Dùn Ghùaidhre , una fortaleza medieval en ruinas tradicionalmente asociada con Godred [299]
El área que rodea Dùn Ghùaidhre ( referencia de cuadrícula NR38926483 ), [300] una ruinosa fortaleza medieval en Islay, se asocia tradicionalmente con Godred, [299] y domina algunas de las tierras más fértiles de la isla. [300] La cresta sureste a lo largo de Dùn Ghùaidhre se llama en gaélico Clac an Righ ("Cresta del Rey"). [301] Según la tradición local, Godred mató a un dragón en Emaraconart, un sitio a sólo 2 kilómetros (1,2 millas) de la fortaleza y la cresta. [299] Aunque la forma actual del nombre del fuerte parece referirse al propio Godred, se desconoce si existe alguna conexión histórica entre él y el sitio. [302] Un sitio cercano es Àiridh Ghutharaidh. La etimología de este topónimo es incierta. Podría derivarse del gaélico àirigh (" shieling ") y * Gutharaidh (una forma gaélica hipotética del nombre personal en nórdico antiguo Guðrøðr ). El hecho de que este sitio esté a sólo 2 kilómetros (1,2 millas) de Dùn Ghùaidhre podría sugerir que los nombres de ambos lugares se refieren a Godred. [303] Por otro lado, es posible que los nombres de fuerte, cresta y escudo sean simplemente el resultado de la etimología popular . [304] Otro sitio de Islay asociado con Godred es Conisby ( referencia de cuadrícula NR262618 ). Este topónimo se deriva del nórdico antiguo * Konungsbýr ("granja del rey"), una designación prestigiosa que parece hacer eco del tamaño y la calidad de las tierras nada despreciables del distrito. Se desconoce si el sitio alguna vez fue propiedad de un rey, aunque la tradición local ciertamente lo asocia con el propio Godred. [305]
Detalle de un monumento propuesto en la isla de Man de mediados del siglo XIX al rey Orry
El poeta del siglo XVIII Thomas Chatterton compuso Godred Crovan , un poema que apareció impreso en 1769, bajo el título completo Godred Crovan. Un poema. Compuesto por Dopnal Syrric, Scheld of Godred Crovan, Rey de la Isla de Man , publicado en Town and Country Magazine . [306] El poema parece haber influido en la obra del poeta contemporáneo William Blake , en particular en la primera pieza de poesía revolucionaria de Blake, Gwin, rey de Noruega . [307] Mientras que la composición de Chatterton cuenta la historia de una invasión de Mann por un tiránico nórdico llamado Godred Crovan, [308] la balada de Blake trata sobre un rey nórdico tiránico que es asesinado por un gigante nativo llamado Gordred. [309] Las composiciones de Chatterton en Town and Country Magazine fueron fuertemente influenciadas e imitadas por la llamada poesía osiánica del poeta contemporáneo James Macpherson . De hecho, fue probablemente a través del trabajo de Chatterton que Blake estuvo más influenciado por Macpherson. [310] A diferencia de Macpherson, quien insistió engañosamente en que su corpus épico osiánico fue traducido de la obra de un antiguo bardo celta , [311] Chatterton no afirmó que sus composiciones inspiradas en osiánicos fueran restos de la literatura antigua. [312] [nota 26]
A raíz de las publicaciones de Macpherson, parecen haber salido a la luz por primera vez varios ejemplos de canciones populares de la Isla de Man. Una pieza en particular, una canción gaélica de Man llamada Fin as Oshin , es el único ejemplo de fíanaigecht existente en la tradición musical de Man . [313] [nota 27] Sobreviviendo en varios manuscritos del siglo XVIII, [315] Fin como Oshin cuenta una historia similar a otros poemas que relatan la historia del incendio de la casa de Finn. [316] Un personaje central de la canción es un tal Gorree/Orree/Orree Beg, un héroe que corresponde a Garadh/Garaidh en cuentos afines. La ortografía del nombre de este héroe en finlandés como Oshin sugiere que representa al propio Godred, dando así a la historia un sesgo nativo. [317] El lugar de Godred en esta canción probablemente explica su supervivencia en la memoria local. [318] [nota 28] En Vindicación del carácter celta , el poeta gaélico del siglo XIX William Livingstone ofreció relatos imaginativos de las incursiones vikingas en Islay. Una de esas historias, que según Livingstone fue "transmitida por los mitólogos daneses de aquellos días", se refiere a las hazañas de Godred en las cercanías de Loch Indaal en la isla. Las versiones de Livingstone de tales tradiciones locales parecen ser la inspiración detrás de su épico poema de batalla gaélico Na Lochlannaich an Ile ("Los nórdicos en Islay"). [320] La canción popular gaélica Birlinn Ghoraidh Chróbhain , a veces llamada Birlinn Ghoraidh Chrobhain y Godred Crovan's Galley , fue compuesta por Duncan Johnston y publicada en la primera parte de su libro de 1938 Cronan nan Tonn . La canción de Johnston describe el viaje del birlinn real de Godred desde Mann a Islay y conmemora el poder marítimo de la dinastía Crovan. [321]
Debido al lugar de Godred en la historia de Manx, Wilbert Awdry le asigna un papel en la historia ficticia de La isla de Sodor en The Railway Series (el nombre Sodor en sí es una referencia al título de Obispo de Sodor y Man ). [322] La estación de Crovan's Gate como se muestra en los libros y la adaptación televisiva Thomas & Friends es el cruce del Ferrocarril Noroeste y el Ferrocarril Skarloey de vía estrecha , y en los escritos de Awdry fue el lugar de una batalla entre Godred Crovan y el Ejército normando.
Notas
^ Desde la década de 1980, los académicos le han otorgado a Godred varios nombres personales en fuentes secundarias en inglés: Godfred , [4] Godfrey , [5] Godred , [6] Goffraid , [7] Goffraigh , [8] Gofhraidh , [9] Gofraid , [ 10] Gofraidh , [11] Goraidh , [8] Guðrøð , [12] Guðrøðr , [13] y Guðröðr . [14] Asimismo, con varios epítetos, se ha traducido el nombre de Godred: Godfrey Crovan , [15] Godfrey Croven , [16] Godred Cró bán , [17] Godred cróvan , [18] Godred Crovan , [19] Godred Crovan Haraldsson , [20] Godred Crowan , [21] Godred Méránach , [22] Goffraid Méranach , [7] Goffraigh Meranach , [8] Gofhraidh Meranach , [9] Gofraid Crobán , [23] Gofraid Crobhan , [24] Gofraid Meránach , [25 ] Gofraid Méránach , [26] Gofraidh Crobh-bhán , [27] Gofraidh Mérach , [27] Goraidh Crobhan , [28] Guðrøð Crovan , [12] Guðrøðr Crobán , [29] Guðrøðr Crovan , [30] y Guðrøðr cróvan . [31] Desde la década de 2010, a Godred también se le han concedido los siguientes patronímicos: Gofraid mac Arailt y Guðrøðr Haraldsson . [32]
↑ En 1044, Ímar lanzó una devastadora incursión en Armagh . Los Anales de Tigernach , que recogen esta empresa, no lo llaman por su nombre personal sino que simplemente lo identifican como hijo de Aralt. [40] Esto podría ser evidencia de que los contemporáneos de Ímar a veces lo conocían solo por su patronímico . Si este fuera realmente el caso, y si Godred fuera, de hecho, el hijo de Ímar, también podría explicar cómo los cronistas posteriores confundieron el nombre del padre de Godred. [41]
^ La forma nórdica antigua de Islandia es Ísland , y la forma latina habitual es Islandia . [35] La crónica en otra parte se refiere a Islay como " Yle ". [48]
^ El tratado genealógico galés de finales de la Edad Media Achau Brenhinoedd a Thywysogion Cymru conserva un pedigrí sobre un descendiente de Godred de principios del siglo XIII, Ragnall mac Gofraid, rey de las islas . El pedigrí dice: " Rhanallt m. Gwythryg ap Afloyd m. Gwrthryt Mearch m. Harallt Ddu m. Ifor Gamle m. Afloyd m. Swtrig ". [50] El " Gwrthryt Mearch " se refiere a Godred, mientras que " Harallt Ddu " se ajusta al " Haraldi nigri de Ysland " de la crónica [51] (el galés du y el latín niger significan "negro"). [52] El " Ifor Gamle " del pedigrí parece representar el nórdico antiguo Ívarr gamli (el nórdico antiguo gamli es una declinación débil de gamall , que significa "viejo"). [53] Un candidato histórico para el pedigrí " Afloyd m. Swtrig " puede ser Amlaíb Cúarán, cuyo padre fue Sitriuc Cáech, rey de Northumbria y Dublín . [54] Es posible que el " Ifor Gamle " del pedigrí represente a Ímar. [51] Sin embargo, el hecho de que se sepa que el padre de este último se llamaba Aralt podría ser evidencia de que el compilador del pedigrí invirtió erróneamente el orden de " Harallt Ddu " e " Ifor Gamle ", o bien omitió un Aralt adicional. en el linaje. [55]
^ El epíteto gaélico Crobán , que se entiende como "garra blanca", a veces se le ha otorgado a Godred en fuentes académicas secundarias recientes. [63] El epíteto de Godred aparentemente no es diferente al del posterior Cathal Crobderg Ua Conchobair, rey de Connacht , [64] cuyo epíteto, del gaélico crob dhearg , significa "con las manos en la masa". [sesenta y cinco]
^ Existe incertidumbre con respecto a la ascendencia de Gofraid mac Sitriuc.
^ El hijo de Toirdelbach, Tadc, ciertamente estaba casado con una hija de Echmarcach. [85] Además, es posible que Donnchad mac Briain, rey de Munster, se hubiera casado anteriormente con Cacht ingen Ragnaill , una hermana o sobrina de Echmarcach. [86]
↑ El asentamiento inglés de principios del siglo XV también podría haber introducido algunos de estos topónimos. [117] No se sabe con certeza cuándo los nórdicos se establecieron por primera vez en Mann. Es concebible, sin embargo, que la colonización comenzara en algún momento a principios del siglo IX, aproximadamente al mismo tiempo que se colonizaban otras regiones de Escocia y las islas. [118] Esta fecha está respaldada por evidencia arqueológica en forma de varias tumbas. [119]
^ La inscripción del barco puede datar aproximadamente de la época de la dinastía Crovan, posiblemente de aproximadamente el siglo XI al XIII. [122] El barco en sí parece ser similar a los que aparecen en los sellos que llevaban miembros posteriores de la dinastía. [124]
↑ Fine Gall formaba una parte distinta del valioso interior agrícola de Dublín , que a su vez suministraba a la ciudad materias primas esenciales. [129] Como tal, Fine Gall fue frecuentemente atacado por potencias que deseaban ganar dominio sobre Dublín. La extensión geográfica de Fine Gall parece corresponder aproximadamente al límite del moderno Fingal . [130] El topónimo Fine Gall significa literalmente "parientes de los extranjeros", [131] o "territorio de los extranjeros". [132]
^ Los llamados "escoceses" en este pasaje podrían referirse a súbditos de Godred [4] o de la Corona escocesa . [147] Por otro lado, el paso puede afectar a irlandeses, [148] o posiblemente a magnates marítimos de Galloway y Argyll que potencialmente podrían haber amenazado las líneas de comunicación de los isleños. [149] El significado específico del pasaje es algo incierto. [150] Es posible que los pernos hayan sido fundamentales para construir quillas que eran demasiado grandes para estar hechas de una sola madera. Otra posibilidad es que los pernos fijaran las piezas de popa y roda a la quilla. De cualquier manera, el pasaje parece referirse a que los isleños restringieron el tamaño de los barcos construidos por sus contemporáneos. [151] Como tal, el registro puede ser evidencia de que los buques navales típicos de la época, como el snekkar y el skeiðar , estaban bajo regulación real. [4]
^ Los Meic Taidc descendían del hermano de Muirchertach, Tadc. [163] Según los Banshenchas del siglo XII , Tadc estaba casado con la hija de Echmarcach, Mór, y los dos tuvieron tres hijos y una hija. [164] La muerte de Toirdelbach en 1086 envió a los Uí Briain a una crisis de sucesión, y sus tres hijos, Muirchertach, Diarmait Ua Briain y el propio Tadc, dividieron Munster entre ellos. Cuando Tadc murió casi inmediatamente después, Muirchertach tomó el control total del reino y obligó a Diarmait al exilio. [165] En cuanto a los Ulaid, ciertamente poseían vínculos familiares con los Uí Briain, aunque a través del matrimonio de Donn Sléibe mac Eochada, rey de Ulaid con una hija del acérrimo rival de Toirdelbach, Cennétig mac Lorcáin, bisnieto de Brian Bóruma. . [166]
^ Maughold también fue el sitio de un monasterio anterior a la era vikinga . [177] El gaélico manx keeill se refiere a las iglesias u oratorios paleocristianos con paredes de piedra seca . [178] Una vez considerados estructuras anteriores a la era vikinga, los eruditos ahora fechan el fenómeno de Keeill entre finales del siglo IX y finales del XIII. [179] Otro candidato para el sitio de la catedral de Roolwer es la Isla de San Patricio . [180] La torre de piedra que se conserva en esta isla parece datar de mediados del siglo XI, [181] y fue erigida por el propio Roolwer. [182]
↑ El hecho de que, después de que Gilla Pátraic fuera consagrada por Lanfranc, arzobispo de Canterbury , este último enviara correspondencia tanto a Gofraid (llamado " glorioso Hiberniae regi ") como a Toirdelbach (llamado " magnifico Hibernie regi "), sugiere que Gofraid tenía poca independencia de su señor irlandés, Toirdelbach. [194]
^ Historia Gruffud vab Kenan llama a las islas las "islas de Dinamarca" y describe su ubicación y la de Irlanda como "en el mar, al lado de la isla de Gran Bretaña". [212] El relato de esta fuente de que Gruffudd recibió ayuda de Gothrei puede ser corroborado por la Vida de St Gwynllyw , una fuente del siglo XII que afirma que, en algún momento de su carrera, Gruffudd recibió refugio y ayuda militar en Orkney, [213]
^ También es posible que los castillos estuvieran asentados a lo largo de la costa para poder ser abastecidos fácilmente por mar. [222] Sin embargo, no hay evidencia de refuerzos marítimos cuando los galeses hicieron campaña con éxito contra ellos, y el historial de prolífica actividad militar nórdico-gaélica en el área sugiere que los ingleses no dominaban las olas. [223]
↑ Durante los siglos X, XI y XII, Dublín fue el corazón de la trata de esclavos entre Gran Bretaña e Irlanda . [228] Según el relato del saqueo de Aberlleiniog dado por Historia Gruffud vab Kenan , [229] un conflicto en el que Godred pudo haber ayudado a Gruffudd, [209] el botín de Gruffudd incluyó cautivos franceses e ingleses. [229]
↑ Según Historia Gruffud vab Kenan , el padre nórdico-gaélico de la madre de Gruffudd construyó y comandó una fortaleza galesa llamada Castell Avloed . [231] El sitio de esta fortaleza se desconoce con certeza, [232] aunque puede haber estado ubicado en Moel-y-don . [231]
↑ Parece que no hubo monedas de la Isla de Man entre finales del siglo XI y principios del XIV. [247]
^ El aviso de la crónica sobre la muerte de Godred en Islay es la primera fuente documental que menciona la isla después del registro de un terremoto allí en 740. [254]
^ El título rí Atha Cliath ("rey de Dublín") es poco común en las fuentes primarias, y los hombres considerados por los historiadores como reyes de Dublín suelen denominarse rí Gall ("rey de los extranjeros"). El testimonio más antiguo de un rey llamado rí Atha Cliath aparece en el registro de la muerte de Gofraid mac Amlaíb meic Ragnaill en 1075. [261]
↑ En su relato del reinado de Domnall mac Donnchada, rey de Alba , la Profecía de Berchán del siglo XII afirma que Domnall dejó "Escocia a los gentiles" (o "Escocia a los vikingos"). [272] Aunque el significado de este pasaje es incierto, es posible que se refiera a la consolidación del poder de Godred en las Islas, [273] o quizás a la invasión de Magnús después de su muerte. [274]
^ Esta Ragnailt era hija del hijo de Godred, Amlaíb, y no debe confundirse con la madre de Gruffudd del mismo nombre.
^ Las entradas anales sobre Gofraid mac Fergusa se derivan de entradas sobre el histórico Gofraid ua Ímair, rey de Dublín y Northumbria . El primero, a diferencia del segundo, es retratado como un noble gaélico que ayudó a la Corona escocesa. [279]
^ Dicho esto, Chatterton forjó un corpus de la llamada poesía Rowleiana que, según él, era obra de un monje medieval llamado Thomas Rowley. [312]
^ El término gaélico fíanaigecht se refiere a la literatura sobre el legendario finlandés mac Cumaill , su prometido y su familia). [314]
^ En este caso, el epíteto Beg parece ser un diminutivo de afecto, más que una referencia a un rasgo físico. [319]
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