Pascua , [nb 1] también llamada Pascha [nb 2] ( arameo , griego , latín ) o Domingo de Resurrección , [nb 3] es una fiesta cristiana y festividad cultural que conmemora la resurrección de Jesús de entre los muertos, descrita en el Nuevo Testamento como ocurrida el tercer día de su entierro después de su crucifixión por los romanos en el Calvario c. 30 d.C. [ 10] [11] Es la culminación de la Pasión de Jesucristo , precedida por la Cuaresma (o Gran Cuaresma ), un período de 40 días de ayuno , oración y penitencia .
Los cristianos que observan la Pascua comúnmente se refieren a la semana anterior a la Pascua como Semana Santa , que en el cristianismo occidental comienza el Domingo de Ramos (que marca la entrada de Jesús en Jerusalén), incluye el Miércoles Santo (en el que se lamenta la traición de Jesús), [12] y contiene los días del Triduo Pascual , incluido el Jueves Santo , que conmemora la Santa Cena y la Última Cena , [13] [14] así como el Viernes Santo , que conmemora la crucifixión y muerte de Jesús. [15] En el cristianismo oriental , los mismos eventos se conmemoran con los nombres de los días que comienzan con "Santo" o "Santo y Grande", y la Pascua en sí podría llamarse "Gran y Santa Pascua". Tanto en el cristianismo occidental como en el oriental, el tiempo pascual o tiempo de Pascua comienza el Domingo de Pascua y dura siete semanas, terminando con la llegada del día 50, el Domingo de Pentecostés , pero en el cristianismo oriental la despedida de la fiesta es el día 39, el día anterior a la Fiesta de la Ascensión .
La Pascua y sus festividades relacionadas son fiestas movibles , que no caen en una fecha fija; su fecha se calcula en base a un calendario lunisolar (año solar más fase lunar) similar al calendario hebreo , generando una serie de controversias . El Primer Concilio de Nicea (325) estableció la observancia común de la Pascua por todos los cristianos el primer domingo después de la primera luna llena en o después del equinoccio de primavera . [16] Incluso si se calcula sobre la base del calendario gregoriano , la fecha de esa luna llena a veces difiere de la de la primera luna llena astronómica después del equinoccio de marzo . [17]
El término inglés se deriva del festival de primavera sajón Ēostre ; [18] La Pascua está vinculada a la Pascua judía por su nombre ( hebreo : פֶּסַח pesach , arameo : פָּסחָא pascha son la base del término Pascha), por su origen (según los evangelios sinópticos , tanto la crucifixión como la resurrección tuvieron lugar durante la semana de Pascua) [19] [20] y por gran parte de su simbolismo, así como por su posición en el calendario. En la mayoría de los idiomas europeos, tanto la Pascua cristiana como la Pascua judía se denominan con el mismo nombre; y en las versiones inglesas más antiguas de la Biblia, también, el término Easter se usaba para traducir Passover. [21]
Las tradiciones de Pascua varían en todo el mundo cristiano e incluyen servicios al amanecer o vigilias nocturnas , exclamaciones e intercambios de saludos pascuales , la floración de la cruz , [22] el uso de sombreros de Pascua por parte de las mujeres, el corte de la iglesia , [23] y la decoración y la ruptura comunitaria de huevos de Pascua (un símbolo de la tumba vacía ). [24] [25] [26] El lirio de Pascua , un símbolo de la resurrección en el cristianismo occidental, [27] [28] tradicionalmente decora el área del presbiterio de las iglesias en este día y durante el resto del tiempo de Pascua. [29] Otras costumbres que se han asociado con la Pascua y que son observadas tanto por cristianos como por algunos no cristianos incluyen los desfiles de Pascua , el baile comunitario (Europa del Este), el Conejo de Pascua y la búsqueda de huevos . [30] [31] [32] [33] [34] También hay comidas tradicionales de Pascua que varían según la región y la cultura.
El término inglés moderno Easter , emparentado con el neerlandés moderno ooster y el alemán Ostern , se desarrolló a partir de una palabra inglesa antigua que usualmente aparece en la forma Ēastrun , Ēastron o Ēastran ; pero también como Ēastru , Ēastro ; y Ēastre o Ēostre . [nb 4] Beda proporciona la única fuente documental para la etimología de la palabra, en su obra del siglo VIII The Reckoning of Time . Escribió que Ēosturmōnaþ (en inglés antiguo, "Mes de Ēostre", traducido en la época de Beda como "mes pascual") era un mes inglés, correspondiente a abril, que dice que "una vez fue llamado así por una diosa de ellos llamada Ēostre , en cuyo honor se celebraban fiestas en ese mes". [35]
En latín y griego, la celebración cristiana se llamaba, y todavía se llama, Pascha (griego: Πάσχα ), una palabra derivada del arameo פסחא ( Paskha ), cognado del hebreo פֶּסַח ( Pesach ). La palabra originalmente denotaba la fiesta judía conocida en español como Pascua , que conmemoraba el Éxodo judío de la esclavitud en Egipto . [36] [37] Ya en los años 50 del siglo I, el apóstol Pablo , escribiendo desde Éfeso a los cristianos de Corinto , [38] aplicó el término a Cristo, y es poco probable que los cristianos de Éfeso y Corinto fueran los primeros en escuchar que Éxodo 12 se interpretaba como hablando de la muerte de Jesús , no solo del ritual judío de la Pascua. [39] En la mayoría de los idiomas, la fiesta se conoce con nombres derivados del griego y el latín Pascha . [7] [40] Pascha es también un nombre con el que se recuerda al propio Jesús en la Iglesia Ortodoxa, especialmente en relación con su resurrección y con la temporada de su celebración. [41] Otros llaman a la festividad "Domingo de Resurrección" o "Día de Resurrección", a partir del griego Ἀνάστασις , Anastasis , día de 'Resurrección'. [8] [9] [42] [43]
La Pascua celebra la resurrección sobrenatural de Jesús de entre los muertos, que es uno de los principios fundamentales de la fe cristiana. [45] Pablo escribe que, para quienes confían en la muerte y resurrección de Jesús, "la muerte es devorada por la victoria". La Primera Epístola de Pedro declara que Dios ha dado a los creyentes "un nuevo nacimiento a una esperanza viva mediante la resurrección de Jesucristo de entre los muertos". La teología cristiana sostiene que, mediante la fe en la obra de Dios, quienes siguen a Jesús son resucitados espiritualmente con él para que puedan caminar en una nueva forma de vida y recibir la salvación eterna , y pueden esperar ser resucitados físicamente para morar con él en el Reino de los Cielos . [46]
La Pascua está vinculada a la Pascua judía y al Éxodo de Egipto registrado en el Antiguo Testamento a través de la Última Cena , los sufrimientos y la crucifixión de Jesús que precedieron a la resurrección. [40] Según los tres evangelios sinópticos , Jesús le dio a la cena de Pascua un nuevo significado, ya que en el aposento alto durante la Última Cena se preparó a sí mismo y a sus discípulos para su muerte. [40] Identificó el pan y la copa de vino como su cuerpo , que pronto sería sacrificado, y su sangre , que pronto sería derramada. El apóstol Pablo afirma en su Primera Epístola a los Corintios : "Desháganse de la vieja levadura para que sean una nueva masa sin levadura, como realmente son. Porque Cristo, nuestro cordero pascual, ha sido sacrificado". Esto se refiere al requisito de la ley judía de que los judíos eliminen todo chametz , o levadura, de sus hogares antes de la Pascua, y a la alegoría de Jesús como el cordero pascual . [47] [48]
Como los Evangelios afirman que tanto la crucifixión como la resurrección de Jesús ocurrieron durante la semana de la Pascua, los primeros cristianos programaron la celebración anual de la resurrección en relación con la Pascua. [49] La evidencia directa de una fiesta cristiana más plenamente formada de Pascha (Pascua) comienza a aparecer a mediados del siglo II. Quizás la fuente primaria existente más antigua que se refiere a la Pascua es una homilía pascual de mediados del siglo II atribuida a Melitón de Sardes , que caracteriza la celebración como una bien establecida. [50] La evidencia de otro tipo de fiesta cristiana recurrente anualmente, las que conmemoran a los mártires, comenzó a aparecer aproximadamente al mismo tiempo que la homilía anterior. [51]
Mientras que los días de los mártires (normalmente las fechas individuales del martirio) se celebraban en fechas fijas en el calendario solar local, la fecha de la Pascua se fijaba mediante el calendario lunisolar judío local [52] . Esto es coherente con la celebración de la Pascua que entró en el cristianismo durante su período judío más temprano , pero no deja la cuestión libre de dudas. [53]
El historiador eclesiástico Sócrates Escolástico atribuye la observancia de la Pascua por parte de la Iglesia a la perpetuación de una costumbre precristiana , «así como muchas otras costumbres se han establecido», afirmando que ni Jesús ni sus apóstoles ordenaron la celebración de esta o cualquier otra festividad. Aunque describe los detalles de la celebración de la Pascua como derivados de la costumbre local, insiste en que la fiesta en sí se observa universalmente. [54]
La Pascua y las festividades relacionadas con ella son fiestas móviles , en el sentido de que no caen en una fecha fija en los calendarios gregoriano o juliano (ambos siguen el ciclo del sol y las estaciones). En cambio, la fecha de la Pascua se determina en un calendario lunisolar similar al calendario hebreo .
La fecha exacta de la Pascua ha sido a veces motivo de controversia. A finales del siglo II, se aceptaba ampliamente que la celebración de la festividad era una práctica de los discípulos y una tradición indiscutible. La controversia cuartodecimana , la primera de varias controversias sobre la Pascua , surgió en relación con la fecha en que debía celebrarse la festividad. [55]
El término «cuartodecimano» se refiere a la práctica de terminar el ayuno cuaresmal el 14 de Nisán del calendario hebreo , «la Pascua del Señor». [ 56] Según el historiador eclesiástico Eusebio , el cuartodecimano Policarpo (obispo de Esmirna , por tradición discípulo de Juan el Apóstol ) debatió la cuestión con Aniceto (obispo de Roma). La provincia romana de Asia era cuartodecimana, mientras que las iglesias romana y alejandrina continuaban el ayuno hasta el domingo siguiente (el Domingo de los Panes sin Levadura), deseando asociar la Pascua con el domingo. Ni Policarpo ni Aniceto persuadieron al otro, pero tampoco consideraron el asunto cismático , separándose en paz y dejando la cuestión sin resolver. [57]
La controversia surgió cuando Víctor , obispo de Roma una generación después de Aniceto, intentó excomulgar a Polícrates de Éfeso y a todos los demás obispos de Asia por su cuartodecimanismo. Según Eusebio, se convocaron varios sínodos para tratar la controversia, que él consideraba que todos ellos se pronunciaban a favor de la celebración de la Pascua en domingo. [58] Sin embargo, Polícrates ( c. 190 ) escribió a Víctor defendiendo la antigüedad del cuartodecimanismo asiático. El intento de excomunión de Víctor fue aparentemente revocado, y las dos partes se reconciliaron gracias a la intervención del obispo Ireneo y otros, que recordaron a Víctor el precedente tolerante de Aniceto. [59] [60]
El cuartodecimanismo parece haber persistido hasta el siglo IV, cuando Sócrates de Constantinopla registró que algunos cuartodecimanos fueron privados de sus iglesias por Juan Crisóstomo [61] y que algunos fueron acosados por Nestorio . [62]
No se sabe cuánto tiempo se mantuvo la práctica del 14 de Nisán, pero tanto los que seguían la costumbre del 14 de Nisán como los que fijaban la Pascua en el domingo siguiente tenían en común la costumbre de consultar a sus vecinos judíos para saber cuándo caería el mes de Nisán y fijar su festividad en consecuencia. Sin embargo, a finales del siglo III, algunos cristianos comenzaron a expresar su descontento con la costumbre de confiar en la comunidad judía para determinar la fecha de la Pascua. La queja principal era que las comunidades judías a veces cometían el error de fijar la Pascua antes del equinoccio de primavera del hemisferio norte . [63] [64] La tabla pascual de Sardica [65] confirma estas quejas, ya que indica que los judíos de alguna ciudad del este del Mediterráneo (posiblemente Antioquía ) fijaron el 14 de Nisán en fechas mucho antes del equinoccio de primavera en múltiples ocasiones. [66]
Debido a esta insatisfacción con la confianza en el calendario judío, algunos cristianos comenzaron a experimentar con cálculos independientes. [nb 5] Otros, sin embargo, creían que la práctica habitual de consultar a los judíos debía continuar, incluso si los cálculos judíos eran erróneos. [69]
La solución de la controversia sobre la temporada pascual causada por la práctica cuartodecimana de las iglesias asiáticas se enumera en nuestra principal fuente para las obras del Concilio de Nicea , la Historia eclesiástica de Sócrates Escolástico , como una de las dos razones por las que el emperador Constantino convocó el Concilio en 325. [70] Los Cánones del Concilio preservados por Dionisio el Exiguo y sus sucesores no incluyen ninguna disposición relevante, pero las cartas de individuos presentes en el Concilio mencionan una decisión que prohíbe el cuartodecimanismo y requiere que todos los cristianos adopten un método común para determinar independientemente la observancia pascual siguiendo las iglesias de Roma y Alejandría, esta última "ya que había entre los egipcios una ciencia antigua para el cálculo ". [71] Ya a finales del siglo IV y, más tarde, Dionisio el Exiguo y otros que le siguieron sostuvieron que los obispos reunidos en Nicea habían promulgado la celebración de la Pascua el primer domingo después de la primera luna llena en o después del equinoccio de primavera y que habían adoptado el uso del ciclo lunar de 19 años, mejor conocido como ciclo metónico , para determinar la fecha; estudios posteriores han refutado esta tradición, pero, con respecto a la regla del equinoccio, la evidencia de que la iglesia de Alejandría la había implementado antes de 325 sugiere que el Concilio de Nicea la respaldó implícitamente. [72]
Los cánones [73] y sermones [74] que condenan la costumbre de calcular la fecha de Pascua basándose en el calendario judío indican que esta costumbre (llamada "protopaschita" por los historiadores) no se extinguió de inmediato, sino que persistió durante un tiempo después del Concilio de Nicea. [75] En cualquier caso, en los años posteriores al concilio, el sistema de cálculo elaborado por la iglesia de Alejandría llegó a ser normativo. Sin embargo, el sistema alejandrino no fue adoptado inmediatamente en toda la Europa cristiana. Después del tratado de Augustalis De ratione Paschae (Sobre la medición de la Pascua), Roma retiró el anterior ciclo de 8 años en favor del ciclo del calendario lunisolar de 84 años de Augustalis , que utilizó hasta 457. Luego cambió a la adaptación del sistema alejandrino de Victorio de Aquitania . [76] [77]
Debido a que este ciclo victoriano difería del ciclo alejandrino no modificado en las fechas de algunas de las lunas llenas pascuales, y debido a que intentaba respetar la costumbre romana de fijar la Pascua en el domingo de la semana del 16 al 22 del mes lunar (en lugar del 15 al 21 como en Alejandría), al proporcionar fechas alternativas "latinas" y "griegas" en algunos años, continuaron existiendo diferencias ocasionales en la fecha de Pascua según lo fijado por las reglas alejandrinas. [76] [77] Las reglas alejandrinas fueron adoptadas en Occidente después de las tablas de Dionisio el Exiguo en 525. [78]
Los primeros cristianos de Gran Bretaña e Irlanda también utilizaban un ciclo de 84 años. A partir del siglo V, este ciclo fijaba su equinoccio en el 25 de marzo y fijaba la Pascua en el domingo que caía entre el 14 y el 20 del mes lunar inclusive. [79] [80] Este ciclo de 84 años fue reemplazado por el método alejandrino en el transcurso de los siglos VII y VIII. Las iglesias de la Europa continental occidental utilizaron un método romano tardío hasta finales del siglo VIII durante el reinado de Carlomagno , cuando finalmente adoptaron el método alejandrino. Desde 1582, cuando la Iglesia católica romana adoptó el calendario gregoriano mientras que la mayor parte de Europa utilizaba el calendario juliano, la fecha en la que se celebra la Pascua ha vuelto a diferir. [81]
En 725, Beda escribió sucintamente: «El domingo siguiente a la luna llena que cae en el equinoccio o después de él, se celebrará la Pascua legítima». [82] Sin embargo, esto no refleja con precisión las reglas eclesiásticas. La luna llena a la que se hace referencia (llamada luna llena pascual ) no es una luna llena astronómica, sino el día 14 de un mes lunar . Otra diferencia es que el equinoccio astronómico es un fenómeno astronómico natural, que puede caer el 19, 20 o 21 de marzo, [83] mientras que la fecha eclesiástica se fija por convención en el 21 de marzo. [84]
Además, las tablas lunares del calendario juliano están actualmente cinco días por detrás de las del calendario gregoriano. Por lo tanto, el cómputo juliano de la luna llena pascual es cinco días más tarde que la luna llena astronómica. El resultado de esta combinación de discrepancias solares y lunares es la divergencia en la fecha de Pascua en la mayoría de los años (véase la tabla). [85]
La Pascua se determina sobre la base de los ciclos lunisolares . El año lunar consta de meses lunares de 30 y 29 días, generalmente alternados, a los que se añade periódicamente un mes embólico para alinear el ciclo lunar con el ciclo solar. En cada año solar (del 1 de enero al 31 de diciembre inclusive), el mes lunar que comienza con una luna nueva eclesiástica que cae en el período de 29 días del 8 de marzo al 5 de abril inclusive se designa como el mes lunar pascual de ese año. [86]
La Pascua es el tercer domingo del mes lunar pascual, o, en otras palabras, el domingo después del día 14 del mes lunar pascual. El día 14 del mes lunar pascual se designa por convención como la luna llena pascual , aunque el día 14 del mes lunar puede diferir de la fecha de la luna llena astronómica en hasta dos días. [86] Dado que la luna nueva eclesiástica cae en una fecha del 8 de marzo al 5 de abril inclusive, la luna llena pascual (el día 14 de ese mes lunar) debe caer en una fecha del 22 de marzo al 18 de abril inclusive. [85]
El cálculo gregoriano de la Pascua se basaba en un método ideado por el médico calabrés Aloysius Lilius (o Lilio) para ajustar las epactas de la Luna, [87] y ha sido adoptado por casi todos los cristianos occidentales y por los países occidentales que celebran fiestas nacionales en Pascua. Para el Imperio Británico y las colonias, la determinación de la fecha del Domingo de Pascua utilizando números áureos y letras dominicales fue definida por la Ley del Calendario (Nuevo Estilo) de 1750 y su Anexo. Esto fue diseñado para que coincidiera exactamente con el cálculo gregoriano. [88]
En el cristianismo occidental, utilizando el calendario gregoriano, la Pascua siempre cae en domingo entre el 22 de marzo y el 25 de abril, [89] dentro de unos siete días después de la luna llena astronómica. [90] El viernes anterior, Viernes Santo , y el lunes siguiente, Lunes de Pascua , son días festivos legales en muchos países con tradiciones predominantemente cristianas. [91]
Los cristianos ortodoxos orientales utilizan la misma regla, pero basan su 21 de marzo en el calendario juliano. Debido a la diferencia de trece días entre los calendarios de 1900 a 2099, el 21 de marzo juliano corresponde al 3 de abril en el calendario gregoriano (durante los siglos XX y XXI). En consecuencia, la fecha de la Pascua ortodoxa varía entre el 4 de abril y el 8 de mayo en el calendario gregoriano. La Pascua ortodoxa suele tener lugar varios días o más de un mes después que la Pascua occidental.
Entre los ortodoxos orientales , algunas iglesias han cambiado del calendario juliano al gregoriano y la fecha de Pascua, al igual que la de otras fiestas fijas y movibles, es la misma que en la iglesia occidental. [92]
La isla griega de Siros , cuya población está dividida casi por igual entre católicos y ortodoxos, es uno de los pocos lugares donde las dos Iglesias comparten una fecha común para la Pascua, y los católicos aceptan la fecha ortodoxa, una práctica que ayuda considerablemente a mantener buenas relaciones entre las dos comunidades. [93] Por el contrario, los cristianos ortodoxos en Finlandia celebran la Pascua según la fecha cristiana occidental . [94]
En los siglos XX y XXI, algunas personas e instituciones han propuesto cambiar el método de cálculo de la fecha de Pascua, siendo la propuesta más destacada el domingo posterior al segundo sábado de abril. A pesar de contar con cierto apoyo, las propuestas para reformar la fecha no se han implementado. [95] Un congreso ortodoxo de obispos ortodoxos orientales, que incluía a representantes principalmente del Patriarca de Constantinopla y del Patriarca serbio , se reunió en Constantinopla en 1923, donde los obispos acordaron el calendario juliano revisado . [96]
La forma original de este calendario habría determinado la Pascua utilizando cálculos astronómicos precisos basados en el meridiano de Jerusalén . [97] [98] Sin embargo, todos los países ortodoxos orientales que posteriormente adoptaron el calendario juliano revisado adoptaron solo la parte del calendario revisado que se aplicaba a los festivales que caían en fechas fijas en el calendario juliano. El cómputo revisado de la Pascua que había sido parte del acuerdo original de 1923 nunca se implementó de forma permanente en ninguna diócesis ortodoxa. [96]
En el Reino Unido , el Parlamento aprobó la Ley de Pascua de 1928 para cambiar la fecha de la Pascua al primer domingo después del segundo sábado de abril (o, en otras palabras, el domingo del período del 9 al 15 de abril). Sin embargo, la legislación no se ha implementado, aunque sigue en el libro de estatutos y podría implementarse, sujeta a la aprobación de las diversas iglesias cristianas. [99]
En una cumbre celebrada en Alepo (Siria) en 1997, el Consejo Mundial de Iglesias (CMI) propuso una reforma en el cálculo de la Pascua que habría sustituido las actuales prácticas divergentes de cálculo de la Pascua con el conocimiento científico moderno teniendo en cuenta las instancias astronómicas reales del equinoccio de primavera y la luna llena basadas en el meridiano de Jerusalén, al tiempo que se seguía la tradición de que la Pascua se celebra el domingo siguiente a la luna llena. [100] Los cambios recomendados por el Consejo Mundial de Iglesias habrían eludido los problemas del calendario y eliminado la diferencia de fecha entre las iglesias orientales y occidentales. La reforma se propuso para su aplicación a partir de 2001 y, a pesar de los repetidos llamamientos a la reforma, finalmente no fue adoptada por ningún organismo miembro. [101] [102]
En enero de 2016, la Comunión Anglicana , la Iglesia Ortodoxa Copta , la Iglesia Ortodoxa Griega y la Iglesia Católica Romana consideraron nuevamente acordar una fecha común y universal para la Pascua, simplificando al mismo tiempo el cálculo de esa fecha, siendo las opciones más populares el segundo o el tercer domingo de abril. [103]
En noviembre de 2022, el Patriarca de Constantinopla dijo que se habían iniciado conversaciones entre la Iglesia Católica Romana y las Iglesias Ortodoxas para determinar una fecha común para la celebración de la Pascua. Se espera que el acuerdo se alcance para el 1700 aniversario del Concilio de Nicea en 2025. [104]
El CMI presentó datos comparativos de las relaciones:
En la mayoría de las ramas del cristianismo occidental, la Pascua es precedida por la Cuaresma , un período de penitencia que comienza el Miércoles de Ceniza , dura 40 días (sin contar los domingos) y a menudo se marca con ayuno. La semana anterior a la Pascua, conocida como Semana Santa , es un momento importante para que los observadores conmemoren la última semana de la vida de Jesús en la tierra. [106] El domingo anterior a la Pascua es el Domingo de Ramos , y el miércoles anterior a la Pascua se conoce como Miércoles de los Espías (o Miércoles Santo). Los últimos tres días antes de la Pascua son el Jueves Santo , el Viernes Santo y el Sábado Santo (a veces denominado Sábado Silencioso). [107]
El Domingo de Ramos, el Jueves Santo y el Viernes Santo conmemoran respectivamente la entrada de Jesús en Jerusalén, la Última Cena y la crucifixión . El Jueves Santo, el Viernes Santo y el Sábado Santo a veces se denominan Triduo Pascual ( en latín , "tres días"). Muchas iglesias comienzan a celebrar la Pascua a última hora de la tarde del Sábado Santo en un servicio llamado Vigilia Pascual . [108]
La semana que comienza con el Domingo de Pascua se llama Semana de Pascua u Octava de Pascua , y cada día está precedido por la palabra "Pascua", por ejemplo, Lunes de Pascua (un día festivo en muchos países), Martes de Pascua (un día festivo mucho menos extendido), etc. El Sábado de Pascua es, por tanto, el sábado posterior al Domingo de Pascua. El día anterior a la Pascua se llama propiamente Sábado Santo. El Tiempo de Pascua , o Tiempo Pascual, la temporada de Pascua, comienza el Domingo de Pascua y dura hasta el día de Pentecostés , siete semanas después. [109] [110] [111]
En el cristianismo oriental , la preparación espiritual para la Pascua comienza con la Gran Cuaresma , que comienza el Lunes Santo y dura 40 días continuos (incluidos los domingos). La Gran Cuaresma termina un viernes y el día siguiente es el Sábado de Lázaro . Las Vísperas que comienzan el Sábado de Lázaro ponen fin oficialmente a la Gran Cuaresma, aunque el ayuno continúa durante la semana siguiente. [112] [113]
La Vigilia Pascual comienza con el Oficio de Medianoche , que es el último oficio del Triodión cuaresmal y está programado para terminar un poco antes de la medianoche del Sábado Santo . Al dar la medianoche comienza la celebración pascual propiamente dicha, que consta de Maitines Pascuales , Horas Pascuales y Divina Liturgia Pascual . [114]
El tiempo litúrgico que va desde Pascua hasta el Domingo de Todos los Santos (el domingo después de Pentecostés ) se conoce como Pentecostalión (los "50 días"). La semana que comienza el Domingo de Pascua se llama Semana Brillante , durante la cual no hay ayuno, ni siquiera el miércoles y el viernes. La Fiesta de Pascua dura 39 días, con su apódosis (despedida) el día anterior a la Fiesta de la Ascensión . El Domingo de Pentecostés es el quincuagésimo día desde Pascua (contado de manera inclusiva). [115] En el Pentecostalión publicado por Apostoliki Diakonia de la Iglesia de Grecia, la Gran Fiesta de Pentecostés se señala en la porción del sinaxario de Maitines como el octavo domingo de Pascua. Sin embargo, el saludo pascual de "¡Cristo ha resucitado!" ya no se intercambia entre los fieles después de la apódosis de Pascua. [116] [117]
La celebración de la Pascua se celebra de muchas maneras diferentes entre los cristianos occidentales. La celebración litúrgica tradicional de la Pascua, tal como la practican los católicos romanos, los luteranos [120] y algunos anglicanos, comienza la noche del Sábado Santo con la Vigilia Pascual , que sigue a una antigua liturgia que incluye símbolos de luz, velas y agua y numerosas lecturas del Antiguo y el Nuevo Testamento. [121]
Los servicios continúan el Domingo de Pascua y en varios países el Lunes de Pascua . En las parroquias de la Iglesia Morava , así como en algunas otras denominaciones como las Iglesias Metodistas , existe una tradición de servicios de Pascua al amanecer , [122] que a menudo comienzan en los cementerios [123] en recuerdo de la narrativa bíblica en los Evangelios, o en otros lugares al aire libre donde se puede ver el amanecer. [124]
En algunas tradiciones, los oficios de Pascua suelen comenzar con el saludo pascual : «¡Cristo ha resucitado!». La respuesta es: «Verdaderamente ha resucitado. ¡Aleluya!». [125]
Los ortodoxos orientales , los católicos orientales y los luteranos de rito bizantino tienen un énfasis similar en la Pascua en sus calendarios, y muchas de sus costumbres litúrgicas son muy similares. [126]
La preparación para la Pascua comienza con la temporada de la Gran Cuaresma , que comienza el Lunes Santo . [127] Si bien el final de la Cuaresma es el Sábado de Lázaro , el ayuno no termina hasta el Domingo de Pascua. [128] El servicio ortodoxo comienza tarde el sábado por la noche, observando la tradición judía de que esa noche es el comienzo de los días sagrados litúrgicos. [128]
La iglesia se oscurece y el sacerdote enciende una vela a medianoche, lo que representa la resurrección de Jesucristo. Los monaguillos encienden velas adicionales y se realiza una procesión que da tres vueltas alrededor de la iglesia para representar los tres días en la tumba. [128] El servicio continúa temprano hasta la mañana del domingo, con una fiesta para terminar el ayuno. Más tarde ese día, el Domingo de Pascua, se celebra un servicio adicional. [128]
Muchos puritanos consideraban que las fiestas tradicionales de la Iglesia anglicana establecida, como el Día de Todos los Santos y la Pascua, eran abominaciones porque la Biblia no las mencionaba. [129] [130] Las denominaciones reformadas conservadoras, como la Iglesia Presbiteriana Libre de Escocia y la Iglesia Presbiteriana Reformada de Norteamérica, también rechazan la celebración de la Pascua por considerarla una violación del principio regulador del culto y de lo que consideran su origen no bíblico. [131] [132]
La Pascua es rechazada por grupos como la Iglesia de Dios Restaurada , que afirman que se originó como un festival pagano de primavera adoptado por la Iglesia Católica Romana. [133] [134]
Los testigos de Jehová mantienen una visión similar, y celebran anualmente un servicio conmemorativo de la Última Cena y la posterior ejecución de Cristo en la tarde del 14 de Nisán (según calculan las fechas derivadas del calendario lunar hebreo ). Muchos testigos se refieren a ello simplemente como "El Memorial". Los testigos de Jehová creen que versículos como Lucas 22:19-20 y 1 Corintios 11:26 constituyen un mandamiento para recordar la muerte de Cristo, aunque no la resurrección. [135] [136]
Los miembros de la Sociedad Religiosa de los Amigos (Cuáqueros) , como parte de su testimonio histórico contra los tiempos y las estaciones , no celebran ni observan la Pascua ni ningún día festivo tradicional de la Iglesia establecida, creyendo en cambio que "cada día es el Día del Señor ", y que la elevación de un día por encima de otros sugiere que es aceptable realizar actos no cristianos en otros días. [137] [138] Durante los siglos XVII y XVIII, los cuáqueros fueron perseguidos por esta no observancia de los días santos. [139]
En los países donde el cristianismo es una religión estatal , o aquellos con grandes poblaciones cristianas, la Pascua es a menudo un día festivo . [140] Como la Pascua siempre cae en domingo, muchos países del mundo también reconocen el Viernes Santo y el Lunes de Pascua como días festivos. [141] Dependiendo del país, las tiendas minoristas, los centros comerciales y los restaurantes pueden estar cerrados el viernes, el lunes o el domingo. [142]
En los países nórdicos , el Viernes Santo, el Domingo de Pascua y el Lunes de Pascua son días festivos, [143] y el Viernes Santo y el Lunes de Pascua son días festivos bancarios. [144] En Dinamarca, Islandia y Noruega, el Jueves Santo también es un día festivo; es un día festivo para la mayoría de los trabajadores, excepto aquellos que operan algunos centros comerciales que permanecen abiertos durante medio día. Muchas empresas dan a sus empleados casi una semana libre, llamada vacaciones de Pascua. [145] Las escuelas están cerradas entre el Domingo de Ramos y el Lunes de Pascua. Según una encuesta de 2014, 6 de cada 10 noruegos viajan durante la Pascua, a menudo a una casa de campo; 3 de cada 10 dijeron que su Pascua típica incluía esquí. [146]
La Pascua en Italia es una de las principales festividades de ese país. [147] La Pascua en Italia entra en la Semana Santa con el Domingo de Ramos, el Jueves Santo, el Viernes Santo y el Sábado Santo, concluyendo con el Día de Pascua y el Lunes de Pascua. Cada día tiene un significado especial. En Italia, tanto el Domingo de Pascua como el Lunes de Pascua son días festivos nacionales , [148] lo que resulta en un primer y un segundo Domingo de Pascua, después de lo cual la semana continúa hasta un martes. [148] También en los Países Bajos, tanto el Domingo de Pascua como el Lunes de Pascua son días festivos nacionales , y al igual que el primer y el segundo Día de Navidad, ambos se consideran domingos, lo que resulta en un primer y un segundo Domingo de Pascua, después de lo cual la semana continúa hasta un martes. [149]
El Viernes Santo y el Sábado Santo, así como el Domingo y el Lunes de Pascua, son días festivos tradicionalmente observados en Grecia . Es costumbre que los empleados del sector público reciban gratificaciones de Pascua como regalo del Estado. [150]
En las naciones de la Commonwealth , el Domingo de Pascua rara vez es un día festivo, como es el caso de las celebraciones que caen en domingo. En el Reino Unido, tanto el Viernes Santo como el Lunes de Pascua son días festivos , excepto en Escocia, donde solo el Viernes Santo es un día festivo. [151] En Canadá, el Lunes de Pascua es un día festivo para los empleados federales . En la provincia canadiense de Quebec , tanto el Viernes Santo como el Lunes de Pascua son días festivos (aunque la mayoría de las empresas dan ambos). [152] En Australia, la Pascua está asociada con la época de la cosecha ; [153] El Viernes Santo y el Lunes de Pascua son días festivos en todos los estados y territorios. El sábado antes de Pascua es un día festivo en todos los estados australianos excepto Tasmania y Australia Occidental , mientras que el Domingo de Pascua en sí es un día festivo solo en Nueva Gales del Sur ; el Martes de Pascua es además un día festivo condicional en Tasmania, que varía entre premios , y también fue un día festivo en Victoria hasta 1994. [154] En Nueva Zelanda, el Viernes Santo y el Lunes de Pascua son ambos días festivos estatales.
En Estados Unidos, que es un país secular, la Pascua no está designada como feriado federal. [155] En muchas ciudades estadounidenses se celebran desfiles de Pascua , aunque no están patrocinados por ningún gobierno, e incluyen procesiones festivas. [30]
El huevo es un antiguo símbolo de nueva vida y renacimiento. [156] En el cristianismo se asoció con la crucifixión y resurrección de Jesús. [157] La costumbre del huevo de Pascua se originó en la comunidad cristiana primitiva de Mesopotamia , que tiñó los huevos de rojo en memoria de la sangre de Cristo , derramada en su crucifixión. [158] [159] Como tal, para los cristianos, el huevo de Pascua es un símbolo de la tumba vacía . [25] [26] La tradición más antigua es utilizar huevos de gallina teñidos .
En la Iglesia Ortodoxa Oriental, los huevos de Pascua son bendecidos por un sacerdote [160] tanto en las cestas de las familias junto con otros alimentos prohibidos durante la Gran Cuaresma como solos para su distribución en la iglesia o en otro lugar.
Los huevos de Pascua son un símbolo muy popular de nueva vida entre los ortodoxos orientales, pero también en las tradiciones populares de los países eslavos y de otros lugares. Un proceso de decoración similar al batik, conocido como pisanka, produce huevos intrincados y de colores brillantes. Los célebres talleres de la Casa Fabergé crearon exquisitos huevos de Pascua adornados con joyas para la familia imperial rusa entre 1885 y 1916. [161]
Una costumbre moderna en el mundo occidental es sustituir el chocolate decorado o los huevos de plástico rellenos con caramelos como gominolas; como muchas personas renuncian a los dulces como sacrificio de Cuaresma , las personas se dan el gusto de comerlos en Pascua después de haberse abstenido durante los cuarenta días anteriores de Cuaresma . [162]
La empresa británica de chocolate Cadbury, que fabricó su primer huevo de Pascua en 1875, patrocina la búsqueda anual de huevos que se lleva a cabo en más de 250 establecimientos del National Trust en el Reino Unido. [163] [164] El lunes de Pascua, el presidente de los Estados Unidos organiza una carrera anual de huevos de Pascua en el césped de la Casa Blanca para niños pequeños. [165]
En algunas tradiciones, los niños dejan sus cestas vacías para que el Conejo de Pascua las llene mientras duermen. Cuando se despiertan, encuentran sus cestas llenas de huevos de caramelo y otras golosinas. [166] [31] Una costumbre originaria de Alemania, [166] el Conejo de Pascua es un personaje antropomórfico legendario y popular que da regalos de Pascua, análogo a Papá Noel en la cultura estadounidense. Muchos niños de todo el mundo siguen la tradición de colorear huevos duros y dar cestas de dulces. [31] Históricamente, a los zorros, las grullas y las cigüeñas también se les nombraba a veces como criaturas místicas. [166] Dado que el conejo es una plaga en Australia, el Bilby de Pascua está disponible como alternativa. [167]
Las prácticas suelen interpretarse en términos del bautismo en la Pascua, para lo cual compárese con Tertuliano, pero el texto no especifica esta temporada, solo que se hacía el domingo, y las instrucciones pueden aplicarse a cualquier momento en que se realizara el bautismo.
la Pascua se denomina con alguna variante del término latino tardío Pascha , que a su vez deriva del hebreo pesach , que significa pascua .
, también conocido como Domingo de Resurrección, marca el punto culminante del año cristiano. Es el día en que celebramos la resurrección de Jesucristo de entre los muertos.
Las iglesias ortodoxas, católicas y reformadas de Oriente Medio celebran la Pascua según el calendario oriental, llamando a este día sagrado "Domingo de Resurrección", no Pascua.
La Pascua es la celebración central del año litúrgico cristiano. Es la fiesta cristiana más antigua e importante, y celebra la Resurrección de Jesucristo. La fecha de la Pascua determina las fechas de todas las fiestas movibles, excepto las de Adviento.
Semana Santa. Última semana de CUARESMA. Comienza el DOMINGO DE RAMOS; el cuarto día se llama MIÉRCOLES DE ESPÍA; el quinto es el JUEVES SANTO; el sexto es el Viernes Santo; y el último es el Sábado Santo o Gran Sabbath.
Jueves Santo (o le mandé ; Jueves del Mandatum , latín, mandamiento). El nombre se toma de las primeras palabras cantadas en la ceremonia del lavatorio de los pies, "Os doy un mandamiento nuevo" (Jn 13:34); también del mandamiento de Cristo de que debemos imitar su humildad amorosa en el lavatorio de los pies (Jn 13:14-17). El término mandatum (maundy), por lo tanto, se aplicó al rito del lavatorio de los pies en este día.
En las liturgias de los Tres Días, el servicio del Jueves Santo incluye tanto la narración de la última cena de Jesús como la representación del lavatorio de pies.
Semana Santa, o Semana de Pasión, la semana que precede inmediatamente a la Pascua, y está dedicada especialmente a conmemorar la pasión de nuestro Señor. Los días más especialmente solemnizados durante ella son
el Miércoles Santo
,
el Jueves Santo
,
el Viernes Santo
y
el Sábado Santo
.
"Pascua" proviene de la fiesta de primavera anglosajona llamada Eostre. La Pascua reemplazó a la fiesta pagana de Eostre.
Los huevos de Pascua se utilizan como símbolo cristiano para representar la tumba vacía. El exterior del huevo parece muerto, pero en su interior hay nueva vida, que va a brotar. El huevo de Pascua es un recordatorio de que Jesús se levantará de su tumba y traerá nueva vida. Los cristianos ortodoxos orientales tiñen los huevos cocidos de rojo para representar la sangre de Cristo derramada por los pecados del mundo.
Así, en esa primera mañana de Pascua, Jesús cobró vida y salió de la tumba, dejándola, por así decirlo, como una cáscara vacía. Así también, cuando el cristiano muere, el cuerpo queda en la tumba, como una cáscara vacía, pero el alma toma alas y vuela para estar con Dios. Así, se ve que, aunque un huevo parece estar tan muerto como una piedra, en realidad tiene vida; y también es como el cuerpo muerto de Cristo, que resucitó. Esta es la razón por la que usamos huevos en Pascua. (En la antigüedad, solían teñir los huevos de rojo, para mostrar el tipo de muerte por la que murió Cristo: una muerte
sangrienta
).
Los cristianos ortodoxos reciben huevos rojos después de la liturgia de Pascua. Los huevos se rompen unos contra otros. El crujido de los huevos simboliza el deseo de liberarse de los lazos del pecado y la miseria y entrar en la nueva vida que surge de la resurrección de Cristo.
El lirio de Pascua simboliza la resurrección de Jesucristo. Las iglesias de todas las denominaciones, grandes y pequeñas, se llenan de arreglos florales de estas flores blancas con forma de trompeta en la mañana de Pascua.
Asociamos el lirio con la Pascua, como símbolo preeminente de la Resurrección.
En algunas partes de Europa, los huevos se teñían de rojo y luego se rompían juntos cuando la gente intercambiaba saludos de Pascua. Hoy en día, muchas congregaciones continúan realizando búsquedas de huevos de Pascua para los niños después de los servicios del día de Pascua.
Cuando la costumbre se trasladó a la práctica cristiana, los huevos de Pascua solían enviarse a los sacerdotes para que los bendijeran y rociaran con agua bendita. En épocas posteriores se introdujo la coloración y la decoración de los huevos, y en un rollo real de la época de Eduardo I, que se conserva en la Torre de Londres, hay una entrada de 18d. por 400 huevos, que se utilizarían como obsequios de Pascua.
Entonces, ¿qué preparativos hacen la mayoría de los cristianos y no cristianos? Comprar ropa nueva a menudo significa la creencia de que ha llegado la primavera y es un momento de renovación. Los preparativos para la búsqueda de huevos de Pascua y el jamón de Pascua para la cena del domingo también ocupan un lugar destacado en la lista.
El equivalente del siglo II de la Pascua y del Triduo pascual fue llamado por los escritores griegos y latinos "Pascha (πάσχα)", una transliteración griega de la forma aramea del hebreo פֶּסַח, la fiesta de la Pascua de Éxodo 12.
Si bien es desde Éfeso que Pablo escribe: "Cristo, nuestra Pascua, ha sido sacrificado por nosotros", los cristianos efesios probablemente no fueron los primeros en enterarse de que Éxodo 12 no hablaba de los rituales de Pésaj, sino de la muerte de Jesús de Nazaret.
La Pascua todavía se llama por su antiguo nombre griego, Pascha , que significa "Pascua", y es este significado como la Pascua cristiana -la celebración del triunfo de Jesús sobre la muerte y la entrada a la vida resucitada- lo que constituye el corazón de la Pascua en la iglesia. Para la iglesia primitiva, Jesucristo era el cumplimiento de la fiesta de la Pascua judía: a través de Jesús, hemos sido liberados de la esclavitud del pecado y hemos sido concedidos a la Tierra Prometida de la vida eterna.
Mucho antes de esta controversia, Éxodo 12 como relato de los orígenes y su expresión ritual ya se había fijado firmemente en la imaginación cristiana. Aunque antes de las últimas décadas del siglo II solo era accesible como tradición exegética, ya en las cartas paulinas la saga del Éxodo está profundamente relacionada con la celebración del baño y la comida. Incluso aquí, esta relación no aparece de repente, sino que representa desarrollos en la narrativa ritual que deben haber comenzado en el mismo inicio del mensaje cristiano. Jesús de Nazaret fue crucificado durante Pesaj-Mazzot, un evento que un pueblo de la nueva alianza de judíos y gentiles vio como definitivo y definitorio. Éxodo 12 es, por tanto, una de las pocas guías fiables para rastrear la sinergia entre el ritual, el texto y el kerigma antes del Concilio de Nicea.
Solo en un puñado de lugares los celebrantes de la Pascua modifican sus propios arreglos para tener en cuenta a sus vecinos. Los cristianos ortodoxos de Finlandia celebran la Pascua en la fecha occidental. Y en la isla griega de Syros, un bastión papista, católicos y ortodoxos por igual marchan al ritmo ortodoxo. Las espectaculares conmemoraciones públicas, que incluyen féretros funerarios cubiertos de flores el Viernes Santo y fuegos artificiales el sábado por la noche, unen a los isleños, en lugar de resaltar la división.
Los cristianos ortodoxos de Finlandia celebran la Pascua en la fecha occidental.
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![Los huevos de Pascua, símbolo de la tumba vacía, son un símbolo cultural popular de la Pascua.[24]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/10/Easter_eggs_-_straw_decoration.jpg/1280px-Easter_eggs_-_straw_decoration.jpg)
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )En Pascua, el color blanco simboliza la pureza, la gracia y, en última instancia, la resurrección de Jesucristo, que es la culminación gozosa de la temporada de Pascua. En esta festividad, los lirios de Pascua blancos se exhiben en iglesias y hogares, simbolizando la pureza de Cristo y representando una trompeta que comparte el mensaje de que Jesús ha resucitado.
La cruz está cubierta de blanco el domingo de Pascua, lo que representa la resurrección de Cristo y que fue "...
resucitado para nuestra justificación
".
В українських лютеран, як і в ортодоксальних Церквах, напередодні Великодня є Великий Піст або Чотиридесятниця.
Los puritanos exigían otras purificaciones de lo que consideraban prácticas inglesas corruptas. Se negaban a celebrar la Navidad o la Pascua porque la Biblia no mencionaba ninguna de las dos.
A quienes se adhieren al Principio Regulador cantando exclusivamente los salmos, negándose a utilizar instrumentos musicales y rechazando la "Navidad", la "Pascua" y el resto, a menudo se les acusa de causar desunión en el pueblo de Dios. La verdad es todo lo contrario. La forma correcta de avanzar hacia una mayor unidad es pasar a un culto exclusivamente bíblico. Cada desviación del culto instituido en las Escrituras crea una nueva división en el pueblo de Dios. Volver únicamente a las Escrituras para guiar el culto es el único remedio.
POR CUANTO, hay una tendencia creciente en las iglesias protestantes, y en cierta medida en la nuestra, a observar días y ceremonias, como la Navidad y la Pascua, que no tienen autoridad divina; instamos a nuestro pueblo a abstenerse de todas aquellas costumbres que sean de origen papista y perjudiciales por prestar santidad a ritos que provienen del paganismo; que los ministros mantengan ante la mente del pueblo que solo las instituciones que sean bíblicas y de designación divina deben usarse en el culto a Dios.
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )Muchas oficinas gubernamentales y algunas empresas privadas cierran los días festivos federales anuales.
Si el día festivo cae durante el fin de semana, el gobierno puede observarlo en un día diferente.
[énfasis añadido]
huevos de Pascua se remonta a los primeros cristianos de Mesopotamia. El huevo de Pascua es un recordatorio de que Jesús resucitó de entre los muertos y prometió vida eterna a los creyentes.
Los primeros cristianos de Mesopotamia tenían la costumbre de teñir y decorar huevos en Pascua. Se teñían de rojo, en memoria de la sangre de Cristo, derramada en su crucifixión. La Iglesia adoptó la costumbre y consideró los huevos como el emblema de la resurrección, como lo demuestra la bendición del Papa Pablo V, alrededor de 1610, que dice así: 'Bendice, oh Señor, te rogamos, a esta tu criatura de huevos, que se convierta en un sustento saludable para tus fieles siervos, comiéndolo en agradecimiento a ti a causa de la resurrección del Señor'. Así, la costumbre ha llegado desde tiempos inmemoriales.
