Una luna llena eclesiástica es formalmente el día 14 del mes lunar eclesiástico (una luna eclesiástica) en un calendario lunar eclesiástico . El calendario lunar eclesiástico abarca el año con meses lunares de 30 y 29 días que pretenden aproximarse a las fases observadas de la Luna . Dado que un verdadero mes sinódico tiene una duración que puede variar de aproximadamente 29,27 a 29,83 días, el momento de oposición astronómica tiende a ser aproximadamente 14,75 días después de la conjunción anterior del Sol y la Luna (la luna nueva ). Las lunas llenas eclesiásticas del calendario lunar gregoriano tienden a coincidir con las fechas de oposición astronómica, referidas a un día que comienza a medianoche a 0 grados de longitud, hasta aproximadamente un día. Sin embargo, la oposición astronómica se produce en un solo momento para toda la Tierra: la hora y el día en que se mide la oposición varían con la longitud. En el calendario eclesiástico, el día 14 del mes lunar, contado en hora local, se considera el día de luna llena en cada longitud.
Los calendarios lunares esquemáticos pueden desfasarse de la Luna, y de hecho lo hacen. Una forma útil de comprobar su desempeño es comparar la variación de la luna nueva astronómica con una hora estándar de las 6 am del último día de un mes de 30 días y las 6 pm (final del día) del último día de un mes de 29 días. día del mes.
A partir de la época medieval, la edad de la luna eclesiástica se anunciaba diariamente en el despacho del Primer Ministro durante la lectura del martirologio . Esto todavía lo hacen hoy quienes usan la forma extraordinaria del Rito Romano y se adhieren al Breviario Romano de 1962. [1]
En el Libro de Oración Común de la Iglesia Episcopal Protestante de los Estados Unidos de América , las fechas de las lunas llenas pascuales de los 19 años del ciclo pascual gregoriano se indican mediante la colocación del Número Áureo a la izquierda de la fecha en Marzo o abril en que cae la luna llena pascual en ese año del ciclo. [2] La misma práctica se sigue en algunas ediciones del Libro de Oración Común de la Iglesia de Inglaterra.
La luna llena pascual es la luna llena eclesiástica de la primavera norteña y se utiliza en la determinación de la fecha de Pascua . El nombre "pascual" se deriva de " Pascha ", una transliteración de la palabra aramea que significa Pascua . La fecha de Pascua se determina como el primer domingo después de la "luna llena pascual" que cae a partir del 21 de marzo. (El 21 de marzo es el equinoccio eclesiástico , fecha fijada por la reforma gregoriana del calendario como fecha fija de referencia para el Equinoccio de primavera en el hemisferio norte; el equinoccio real puede caer el 19, 20 o 21 de marzo). Esta "luna llena" actualmente no corresponde directamente a ningún evento astronómico , sino que es el día 14 de un mes lunar , determinado a partir de tablas. Puede diferir de la fecha de la luna llena real hasta en dos días. [3] [ se necesita una mejor fuente ]
Los cálculos para determinar la fecha de la luna llena pascual se pueden describir de la siguiente manera:
En otras palabras, la Pascua cae de uno a siete días después de la luna llena pascual, de modo que si la luna llena pascual es el domingo, la Pascua es el domingo siguiente. Así, la fecha más temprana posible para la Pascua es el 22 de marzo, mientras que la fecha más tardía posible es el 25 de abril.
En 1818, cuando la luna llena pascual cayó el sábado 21 de marzo (la fecha fijada eclesiásticamente para el equinoccio), la Pascua fue el día siguiente, el domingo 22 de marzo, la fecha más temprana posible. No volverá a caer en esta fecha hasta 2285, un lapso de 467 años. [4]
En 1943, la luna llena cayó el sábado 20 de marzo. Como esto fue antes del 21 de marzo, la siguiente luna llena, que cayó el domingo 18 de abril, determinó la fecha de Pascua: el domingo siguiente, 25 de abril. No caerá en esta fecha. nuevamente hasta 2038, un lapso de 95 años. [5]
Para una discusión detallada de los cómputos pascuales, consulte Fecha de Pascua (el Computus).
A mediados del siglo III d.C. los computistas de algunas iglesias, entre las que se encontraban la Iglesia de Roma y la de Alejandría , habían comenzado a calcular sus propias secuencias periódicas de fechas de luna llena pascual, para poder determinar sus propias fechas de Domingo de Pascua . [6] La motivación para estos experimentos fue una insatisfacción con los calendarios judíos en los que los cristianos habían confiado hasta entonces para fijar la fecha de Pascua. Estos calendarios judíos, según sus críticos cristianos, situaban en ocasiones el 14 de Nisán, la luna llena pascual y el día de preparación de la Pascua judía, antes del equinoccio de primavera (véase Pascua ). Los cristianos que comenzaron los experimentos con cálculos independientes sostuvieron que la luna llena pascual nunca debería preceder al equinoccio.
Los principios computacionales desarrollados en Alejandría eventualmente se volvieron normativos, pero su recepción fue un proceso que duró siglos durante el cual las tablas de Pascua alejandrinas compitieron con otras tablas que incorporaban diferentes parámetros aritméticos. Así, durante un período de varios siglos, las secuencias de fechas de la luna llena pascual aplicadas por diferentes iglesias podrían mostrar grandes diferencias (ver Controversia sobre la Pascua ).