El Triduo Pascual o Triduo Pascual ( latín : Triduum Paschale ), [1] Santo Triduo (latín: Triduum Sacrum ), o los Tres Días , [2] es el período de tres días que comienza con la liturgia en la tarde del Jueves Santo. , [3] alcanza su punto culminante en la Vigilia Pascual , y se cierra con la oración de la tarde del Domingo de Resurrección . [4] Es una celebración móvil que recuerda la Pasión , Crucifixión , Muerte , Sepultura y Resurrección de Jesús , como se describe en los Evangelios canónicos . [5]
En las tradiciones anglicana , luterana , metodista , morava y reformada , el Triduo Pascual se extiende a ambos lados de las dos temporadas litúrgicas de Cuaresma y Pascua en el calendario de la Iglesia ( el Sábado Santo es el último día de la Cuaresma, siendo la Vigilia Pascual la primera liturgia del Tiempo Pascual). . En la tradición católica romana desde la reforma de 1955 del Papa Pío XII , el Triduo Pascual se ha distinguido más claramente como un período litúrgico separado.
Anteriormente, todas estas celebraciones se adelantaron más de doce horas. La Misa de la Cena del Señor y la Vigilia Pascual se celebraban en la mañana del jueves y sábado respectivamente, y se consideraba que la Semana Santa y la Cuaresma terminaban sólo cuando se acercaba la Pascua. En el Rito Romano , después del Gloria in excelsis Deo en la Misa de la Cena del Señor, todas las campanas de la iglesia son silenciadas (a veces reemplazadas por un crotalus ) y no se utiliza el órgano. Este período, que duró desde el jueves por la mañana hasta antes del domingo de Pascua, inició lo que en la época anglosajona se llamaba "los días tranquilos". [6] Las bodas en la Iglesia Católica alguna vez estuvieron prohibidas durante la Cuaresma y también en otras épocas del año, [7] y todavía están prohibidas durante el Triduo. Los luteranos todavía desaconsejan las bodas durante toda la Semana Santa, incluido el Triduo Pascual.
En algunas denominaciones protestantes, el Triduo comienza con un servicio de adoración vespertino el Jueves Santo . [8]
En la Iglesia católica y en la tradición anglocatólica del anglicanismo, en la Misa de la Cena del Señor , durante el Gloria in Excelsis Deo , se pueden tocar todas las campanas de la iglesia y tocar el órgano; posteriormente se silencian campanas y órgano hasta el Gloria de la Vigilia Pascual. [3] Después de la homilía o sermón de la Misa, "cuando una razón pastoral lo sugiere", sigue el lavatorio ritual de los pies . [3] [9] La Misa concluye con una procesión del Santísimo Sacramento hasta el altar del reposo . [3] A esto generalmente le sigue el desmantelamiento de los altares. Después de esto se fomenta la adoración eucarística , pero si se continúa después de medianoche debe hacerse sin solemnidad exterior. [3]
En la forma del Rito Romano utilizado antes de 1965, la Misa se celebraba por la mañana. Algunos fieles viajaron a varias iglesias para orar en el Altar de Reposo de cada una, práctica denominada Visita de las Siete Iglesias , que también podrá realizarse el Viernes Santo. La misa no incluyó el lavado de los pies, que en cambio se pudo realizar en una ceremonia separada más tarde ese mismo día. La Misa en sí concluyó con un ritual de despojo de todos los altares excepto el altar de reposo, dejando solo la cruz y los candelabros. En la forma actual revisada en 1955, el altar se desnuda sin ceremonia en algún momento después de la misa vespertina.
El color litúrgico de las vestimentas y otros adornos de la Misa es el blanco en las Iglesias Católica y Anglicana. [10] En la Iglesia Luterana, el color litúrgico del Jueves Santo es el blanco. [11] En la tradición reformada , se puede utilizar blanco u oro. [12] En la Iglesia Metodista Unida , el negro se utiliza como color litúrgico.
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El Viernes Santo, los cristianos recuerdan la pasión y crucifixión de Jesús.
En los ritos católico romano, luterano y anglocatólico, se descubre ceremonialmente una cruz o crucifijo (no necesariamente el que se encuentra sobre el altar o cerca de él en otros días del año). [13] (En los servicios anteriores a 1955, otros crucifijos debían ser develados, sin ceremonia, después del servicio del Viernes Santo). En el ritual católico, el clero tradicionalmente comienza el servicio postrado frente al altar. [14] La Misa no se celebra el Viernes Santo y la comunión distribuida en la Celebración de la Pasión del Señor se consagra el Jueves Santo, de ahí el nombre anterior a 1955 de "Misa de los Presantificados". En las iglesias anglicanas, no hay oración de consagración el Viernes Santo y el Sacramento Reservado se distribuye en los servicios de ese día.
También en el catolicismo, las imágenes de los santos pueden, de acuerdo con la costumbre local, ser veladas durante las dos últimas semanas de la Cuaresma. Las luces votivas ante estas imágenes no se encienden. Los crucifijos que son móviles se ocultan, mientras que los que no se pueden mover se velan hasta después del servicio del Viernes Santo. [15] Los fieles católicos suelen venerar el crucifijo besando los pies del corpus. La veneración de una simple cruz de madera es común en el culto anglicano, y los fieles la tocan o besan.
Los colores de las vestimentas (y de los tapices, si se conservan) varían: en diferentes tradiciones no se utiliza ningún color, rojo o negro. La Iglesia Católica usa vestimentas rojas, que simbolizan la sangre de Jesucristo, pero en la forma del Misal Romano anterior a 1970 , el sacerdote viste de negro, cambiando a violeta para la parte del servicio de comunión. En los servicios anglicanos, a veces se utilizan vestimentas negras . En la Iglesia Metodista Unida , el negro es el color litúrgico utilizado el Viernes Santo. [16] En las iglesias luteranas , no hay color litúrgico el Viernes Santo. Los altares permanecen desnudos y el clero no usa vestimentas en este día.
Los moravos celebran una Fiesta del Amor el Viernes Santo mientras reciben la Sagrada Comunión el Jueves Santo . Los comulgantes de la Iglesia Morava practican la tradición del Viernes Santo de limpiar las lápidas en los cementerios moravos . [17]
También llamado Sábado Negro, [ cita necesaria ] es un servicio de vigilia que se lleva a cabo después del anochecer del Sábado Santo, o antes del amanecer del Domingo de Pascua, en conmemoración de la muerte de Jesús, el descanso sabático y la angustia del infierno . Muchos de los detalles que siguen se aplican a las iglesias anglicanas y evangélicas luteranas, así como al culto católico. La ceremonia de las tinieblas y la luz se lleva a cabo al comienzo de la Misa de la Vigilia Pascual . El cirio pascual , cuyo encendido simboliza la resurrección de Cristo de entre los muertos, [18] se enciende con el nuevo fuego pascual. Se forma la solemne procesión hacia el altar con el cirio pascual. Una vez que todos han procesado, se entona el Exsultet .
Después del Exsultet, todos se sientan y escuchan siete lecturas del Antiguo Testamento y siete salmos y cánticos . [19] Se deben leer al menos tres de estas lecturas y los salmos y cánticos asociados, que deben incluir el relato de la liberación de los israelitas en el Mar Rojo del Libro del Éxodo , un evento central de la primera Pascua . [19] Las condiciones pastorales se tienen en cuenta a la hora de decidir el número de lecturas. [20] [21] [22] Estas lecturas relatan la historia de la salvación, comenzando con la Creación. En el culto anglicano hay nueve lecturas posibles del Antiguo Testamento , y se debe leer un mínimo de dos, que deben incluir el relato de la liberación de Israel en el Mar Rojo.
En la práctica católica, durante el Gloria de la Misa, el órgano y las campanas de la iglesia se utilizan en la liturgia por primera vez en dos días. [23] Si previamente se han dejado apagadas las luces de la Iglesia, se encienden cuando comienza el Gloria. El cirio pascual se utiliza para bendecir la pila bautismal que se utilizará en la celebración del sacramento. El Gran Aleluya se canta antes de leer el Evangelio y se utiliza por primera vez desde antes de la Cuaresma. Las personas que reciben la iniciación plena en la Iglesia, que han completado su formación, reciben los Sacramentos de la iniciación cristiana ( Bautismo , Confirmación y Sagrada Eucaristía ). En la tradición católica y anglicana, la Vigilia Pascual es un día especialmente apropiado para el Santo Bautismo.
En la práctica actual, el uso de iluminación para significar la salida del pecado y la resurrección de Jesús varía, desde el uso de velas sostenidas por los feligreses hasta candelabros encendidos por toda la iglesia. Si las estatuas e imágenes han sido veladas durante las últimas dos semanas de Cuaresma, se develan, sin ceremonia, antes de que comience el servicio de la Vigilia Pascual. [15] (En el misal católico de 1962 y en misales anteriores, se revelan durante la "Gloria in Excelsis" de la Misa de la Vigilia Pascual).
Color de vestimentas y tapices: blanco, a menudo junto con oro, con flores amarillas y blancas que se utilizan a menudo en muchas parroquias.
Las Misas de Pascua se llevan a cabo durante todo el día y son similares en contenido a la Misa de la Vigilia Pascual.
La fecha de Semana Santa varía de año en año . Ocurre el primer domingo después de la primera luna llena del 21 de marzo o después, fecha que, según una antigua tradición eclesiástica, se considera la del equinoccio de primavera, pero que no siempre corresponde al equinoccio astronómico. El Calendario Juliano es tomado como base de cálculo por casi todas las Iglesias ortodoxas orientales y ortodoxas orientales y es aceptado incluso por los católicos de la Iglesia latina en países como Etiopía y Grecia .
En los siglos XX y XXI, el 21 de marzo del calendario juliano corresponde al 3 de abril del calendario gregoriano , el calendario utilizado con fines civiles en la mayoría de los países. La fecha más temprana posible para la Semana Santa es el 22 de marzo y la última el 25 de abril. Estas fechas en el calendario juliano ahora corresponden al 4 de abril y al 8 de mayo del calendario gregoriano.
Durante la octava de Pascua (y también durante la Semana Santa) no se celebra ninguna otra fiesta. Si la Pascua es muy temprana, la solemnidad de la Anunciación (25 de marzo) puede caer dentro de la octava o Semana Santa y luego se traslada al lunes posterior a la octava. [24]
Los domingos de Adviento, Cuaresma y Pascua tienen prioridad sobre todas las fiestas y solemnidades, transfiriéndose entonces las solemnidades al lunes siguiente, a menos que ocurran el Domingo de Ramos o el Domingo de la Resurrección del Señor. [25] "La solemnidad de San José, que se celebra como día santo de precepto, si coincide con el Domingo de Ramos de la Pasión del Señor, se anticipa al sábado anterior, 18 de marzo. Donde, por el contrario, no se observa como día santo de precepto, la Conferencia de Obispos podrá transferirlo a otro día fuera de la Cuaresma." [26]
La solemnidad de la Ascensión es el cuadragésimo día de Pascua, que siempre es jueves, aunque puede observarse el domingo siguiente. Pentecostés (o Pentecostés ) es el quincuagésimo día.
La temporada de Pascua se extiende desde la Vigilia Pascual hasta el Domingo de Pentecostés en los calendarios católico romano, anglocatólico y protestante. En el calendario católico romano anterior a 1970, la octava de Pentecostés está incluida en la marea Pascual, que por lo tanto termina a la ninguna del siguiente sábado de ascuas .
Durante el período de Pascua de 50 días, las vestimentas son generalmente blancas u doradas, pero rojas cuando se celebra a los apóstoles y mártires y en la solemnidad de Pentecostés. En el calendario católico romano anterior a 1970, con su marea Pascual de 56 días, el rojo se usaba durante la octava de Pentecostés.
El servicio del Jueves Santo es uno de finales y comienzos. Lo que comenzó el Miércoles de Ceniza llega hoy a su fin aquí. Lo que comienza hoy no termina hasta la resurrección de Pascua. Es el antiguo Triduo, "Los Tres Días Sagrados", el que nos conduce a la Pascua: Jueves Santo, Viernes Santo y Sábado Santo.
Jueves Santo: Para este cuarto día de la Semana Santa, celebrado como institución de la Cena del Señor, se utiliza el color escarlata o blanco.
El Jueves Santo, el blanco o el dorado simboliza el regocijo de la iglesia en el sacramento de la Cena del Señor. Pero al final de la celebración del Jueves Santo, el ambiente cambia abruptamente: se quitan todas las decoraciones y la Mesa Sagrada queda desnuda. La iglesia queda tan vacía como una tumba. El Viernes Santo, es habitual el negro o el rojo, aunque también es apropiado no utilizar ningún color.
El color litúrgico para la Cuaresma es el violeta o el morado, excepto el Viernes Santo cuando se utiliza el negro.