Yibuti , oficialmente República de Yibuti , es un país del Cuerno de África que limita al sur con Somalia , al suroeste con Etiopía , al norte con Eritrea y al este con el mar Rojo y el golfo de Adén . Tiene una superficie de 23.200 km² ( 8.958 millas cuadradas). [1 ]
En la antigüedad, el territorio, junto con Etiopía, Eritrea y Somalilandia, formaba parte de la Tierra de Punt . Cerca de Zeila , ahora en Somalilandia, se encontraba la sede de los sultanatos medievales de Adal e Ifat . A fines del siglo XIX, se estableció la colonia de la Somalilandia Francesa después de que los sultanes gobernantes de Dir Somali firmaran tratados con los franceses, [11] [12] [13] y su ferrocarril a Dire Dawa (y más tarde a Adís Abeba ) le permitió reemplazar rápidamente a Zeila como puerto para el sur de Etiopía y Ogadén . [14] Pasó a llamarse Territorio Francés de los Afars y los Issas en 1967. Una década después, el pueblo yibutiano votó por la independencia . Esto marcó oficialmente el establecimiento de la República de Yibuti , llamada así por su ciudad capital . El nuevo estado se unió a las Naciones Unidas en su primer año. [15] [16] A principios de la década de 1990, las tensiones sobre la representación gubernamental llevaron a un conflicto armado , que terminó en un acuerdo de reparto del poder en 2000 entre el partido gobernante y la oposición. [1]
Yibuti es una nación multiétnica con una población de 1.066.809 habitantes según el censo realizado el 20 de mayo de 2024 [17] ( la más pequeña de África continental). El francés y el árabe son sus dos idiomas oficiales, el afar y el somalí son los idiomas nacionales. Alrededor del 94% de los yibutianos se adhieren al Islam , [1] que es la religión oficial y ha sido predominante en la región durante más de 1.000 años. Los somalíes y los afar constituyen los dos grupos étnicos más grandes, y los primeros comprenden la mayoría de la población. Ambos hablan un idioma de la rama cusítica de las lenguas afroasiáticas . [1]
Yibuti se encuentra cerca de algunas de las rutas marítimas más transitadas del mundo y controla el acceso al mar Rojo y al océano Índico . Es un importante centro de reabastecimiento y transbordo, y el principal puerto marítimo para las importaciones y exportaciones de la vecina Etiopía . Es un floreciente centro comercial y alberga varias bases militares extranjeras. El organismo regional de la Autoridad Intergubernamental para el Desarrollo (IGAD) también tiene su sede en la ciudad de Yibuti. [1]
Yibuti se conoce oficialmente como República de Yibuti . En los idiomas locales se le conoce como Yibuuti (en afar ) y Jabuuti (en somalí ).
El país recibe su nombre de su capital, la ciudad de Yibuti . La etimología del nombre es objeto de controversia. Existen varias teorías y leyendas sobre su origen, que varían según la etnia. Una teoría lo deriva de la palabra afar gabouti , que significa "plato", posiblemente haciendo referencia a las características geográficas de la zona. [18] Otra lo relaciona con gabood , que significa "altiplanicie/meseta". [19] Yibuti también podría significar "Tierra de Tehuti " o "Tierra de Thoth ( egipcio : Djehuti / Djehuty )", en honor al dios egipcio de la luna. [20] [21]
Desde 1862 hasta 1894, las tierras situadas al norte del golfo de Tadjoura se denominaron « Obock ». Bajo administración francesa, de 1883 a 1967, la zona se conoció como Somalia francesa (en francés: Côte française des Somalis ) y, de 1967 a 1977, como Territorio francés de los Afars y los Issas (en francés: Territoire français des Afars et des Issas ).
La región de Bab-el-Mandeb a menudo se ha considerado un punto de cruce principal para los primeros homínidos que seguían una ruta costera meridional desde África Oriental hasta el sur y sudeste de Asia .
La zona de Yibuti ha estado habitada desde el Neolítico . Según los lingüistas, las primeras poblaciones de habla afroasiática llegaron a la región durante este período desde el urheimat ("patria original") propuesto por la familia en el valle del Nilo , [22] o el Oriente Próximo . [23] Otros investigadores proponen que la familia afroasiática se desarrolló in situ en el Cuerno de África, y que sus hablantes se dispersaron posteriormente desde allí. [24]
En la zona del lago Abbe se han recogido piedras talladas de unos 3 millones de años de antigüedad . [ cita requerida ] En la llanura de Gobaad (entre Dikhil y el lago Abbe), también se descubrieron los restos del elefante extinto Palaeoloxodon recki , visiblemente descuartizado con herramientas de basalto encontradas en las cercanías. Estos restos datarían de 1,4 millones de años a. C. Posteriormente, se identificaron otros yacimientos similares como probablemente obra del Homo ergaster . Un yacimiento achelense (de 800.000 a 400.000 años a. C.), donde se cortaba piedra , fue excavado en la década de 1990, en Gombourta, entre Damerdjog y Loyada , a 15 km al sur de la ciudad de Yibuti . Finalmente, en Gobaad, se encontró una mandíbula de Homo erectus , que data del 100.000 a. C. En la Isla del Diablo , se han encontrado herramientas que datan de hace 6.000 años, que se utilizaban para abrir conchas. En la zona situada al pie de Goubet (Dankalélo, no lejos de la Isla del Diablo), también se han descubierto estructuras circulares de piedra y fragmentos de cerámica pintada. Investigadores anteriores también han informado de un maxilar fragmentario, atribuido a una forma más antigua de Homo sapiens y datado en torno al año 250 Ka, procedente del valle del uadi Dagadlé. [ cita requerida ]
En Asa Koma , una zona lacustre interior de la llanura de Gobaad, se han encontrado cerámicas anteriores a mediados del segundo milenio . La cerámica del yacimiento se caracteriza por diseños geométricos puntiformes e incisos, que guardan una similitud con la cerámica de la fase 1 de la cultura Sabir de Ma'layba, en el sur de Arabia . [25] También se han descubierto huesos de ganado sin joroba y con cuernos largos en Asa Koma, lo que sugiere que el ganado doméstico estaba presente hace unos 3.500 años. [26] También se ha encontrado arte rupestre de lo que parecen ser antílopes y una jirafa en Dorra y Balho . [27] Handoga , que data del cuarto milenio a. C., ha proporcionado a su vez microlitos de obsidiana y cerámica simple utilizada por los primeros pastores nómadas con ganado doméstico. [28]
El yacimiento de Wakrita es un pequeño asentamiento neolítico situado en un uadi en la depresión tectónica de Gobaad en Yibuti en el Cuerno de África . Las excavaciones de 2005 [ cita requerida ] produjeron abundante cerámica que nos permitió definir una facies cultural neolítica de esta región , que también fue identificada en el cercano yacimiento de Asa Koma . Los restos de fauna confirman la importancia de la pesca en los asentamientos neolíticos cercanos al lago Abbé , pero también la importancia de la cría de bovinos y, por primera vez en esta zona, evidencia de prácticas de pastoreo de caprinos. La datación por radiocarbono sitúa esta ocupación a principios del segundo milenio a. C., similar en rango a Asa Koma. Estos dos yacimientos representan la evidencia más antigua de pastoreo en la región, y proporcionan una mejor comprensión del desarrollo de las sociedades neolíticas en esta región.
Hasta 4000 años antes de Cristo, la región se benefició de un clima muy diferente del que conocemos hoy y probablemente cercano al clima mediterráneo . Los recursos hídricos eran numerosos con lagos en Gobaad, lagos Assal y Abbé más grandes y parecidos a verdaderas masas de agua. Por lo tanto, los humanos vivían de la recolección, la pesca y la caza. La región estaba poblada por una fauna muy rica: felinos , búfalos , elefantes , rinocerontes , etc., como lo demuestra, por ejemplo, el bestiario de pinturas rupestres de Balho . En el III y II milenios antes de Cristo, algunos nómadas se establecieron alrededor de los lagos y practicaron la pesca y la cría de ganado. El enterramiento de una mujer de 18 años, que data de este período, así como los huesos de animales cazados, herramientas de hueso y pequeñas joyas han sido desenterrados. Hacia el 1500 a. C., el clima ya estaba empezando a cambiar, y las fuentes de agua dulce se volvieron más escasas. Los grabados muestran dromedarios (animales de zonas áridas), algunos de los cuales son montados por guerreros armados. El pueblo sedentario volvió a la vida nómada. Se han descubierto túmulos de piedra de diversas formas y tumbas de abrigo que datan de este período en todo el territorio.
La primera expedición egipcia antigua registrada a Punt fue organizada por el faraón Sahure de la Quinta Dinastía (siglo XXV a. C.), que regresó con cargamentos de antyues y puntitas. Sin embargo, se tiene constancia de que el oro de Punt ya estaba en Egipto en tiempos del faraón Keops de la Cuarta Dinastía . [29]
Posteriormente, hubo más expediciones a Punt en las dinastías VI , XI , XII y XVIII de Egipto. En la dinastía XII, el comercio con Punt se celebró en la literatura popular en el Cuento del marinero náufrago .
Durante el reinado de Mentuhotep III (XI dinastía, ca. 2000 a. C.), un oficial llamado Hannu organizó uno o más viajes a Punt, pero no se sabe con certeza si viajó personalmente en estas expediciones. [30] Las misiones comerciales de los faraones de la XII dinastía Senusret I , Amenemhat II y Amenemhat IV también habían navegado con éxito hacia y desde la misteriosa tierra de Punt. [31] [32]
En la XVIII Dinastía de Egipto , Hatshepsut construyó una flota en el Mar Rojo para facilitar el comercio entre la cabecera del Golfo de Aqaba y puntos al sur hasta Punt para llevar bienes funerarios a Karnak a cambio de oro nubio. Hatshepsut realizó personalmente la expedición egipcia más famosa que navegó a Punt. Sus artistas revelaron mucho sobre la realeza, los habitantes, la vivienda y la variedad de árboles en la isla, revelándola como la "Tierra de los Dioses, una región lejana al este en la dirección del amanecer, bendecida con productos para propósitos religiosos", donde los comerciantes regresaron con oro, marfil, ébano , incienso , resinas aromáticas, pieles de animales, animales vivos, cosméticos para el maquillaje de ojos, maderas fragantes y canela. [33] [34] Durante el reinado de la reina Hatshepsut en el siglo XV a. C., los barcos cruzaban regularmente el mar Rojo para obtener betún , cobre, amuletos tallados, nafta y otros bienes transportados por tierra y por el mar Muerto hasta Elat, en la cabecera del golfo de Aqaba, donde se combinaban con incienso y mirra que llegaban al norte tanto por mar como por tierra a lo largo de las rutas comerciales a través de las montañas que corren hacia el norte a lo largo de la costa este del mar Rojo. [35] Junto con el norte de Etiopía, Somalilandia, Eritrea y la costa del mar Rojo de Sudán, Yibuti se considera la ubicación más probable del territorio conocido por los antiguos egipcios como Punt (o Ta Netjeru , que significa "Tierra de Dios"). La primera mención de la Tierra de Punt data del siglo XXV a. C. [36] Los puntitas eran una nación de personas que tenían estrechas relaciones con el Antiguo Egipto durante el reinado del faraón Sahure de la V dinastía y la reina Hatshepsut de la XVIII dinastía . [37] Según los murales del templo de Deir el-Bahari , la Tierra de Punt estaba gobernada en ese momento por el rey Parahu y la reina Ati. [38]
El Adal (también Awdal , Adl o Adel ) [39] estaba centrado alrededor de Zeila , su capital. [40] [41] [42] Fue establecido por los clanes somalíes locales a principios del siglo IX. Zeila atrajo a comerciantes de todo el mundo, lo que contribuyó a la riqueza de la ciudad. Zeila es una ciudad antigua y fue una de las primeras ciudades del mundo en abrazar el Islam , poco después de la hégira . La mezquita de dos mihrab de Zeila , Masjid al-Qiblatayn, data del siglo VII y es la mezquita más antigua. [43] [44] [39] [45] A finales del siglo IX, Al-Yaqubi , un erudito y viajero musulmán árabe, escribió que el Reino de Adal era un reino pequeño y rico y que Zeila sirvió como sede del reino, que se remonta a principios de siglo. [46] [47]
La primera referencia a Adal fue después del colapso de la dinastía Makhzumi en julio de 1288, cuando 'Ali Baziyu dirigió una campaña en Adal y Mora que concluyó con el asesinato de los señores de Adal y Mora ; el sultán victorioso anexó entonces Adal y Mora a su reino. [48] [49] Adal también es mencionado por Marco Polo en 1295 como un estado continuamente en conflicto con Abisinia. [50] Según el historiador árabe del siglo XIV Al Umari , Adal fue una de las regiones fundadoras del Sultanato Ifat junto con Biqulzar , Shewa , Kwelgora , Shimi, Jamme y Laboo. [51]
Se utilizó de forma ambigua en la época medieval para indicar la porción de tierras bajas habitadas por musulmanes al este del Imperio etíope . Incluyendo el norte del río Awash hacia el lago Abbe en la frontera actual entre Yibuti y Etiopía , así como el territorio entre Shewa y Zeila en la costa de Somalia . [52] Los distritos dentro de Adal incluían Hubat , Gidaya y Hargaya . [53] También incluía ocasionalmente el Sultanato de Hadiya . [54] La región estaba ubicada principalmente en la actual Awdal y tenía a Zeila como ciudad capital, pero también controlaba otras ciudades del interior como Abasa o Dakkar que se extendían hacia la meseta de Harar al sureste y la actual Yibuti en el oeste. [55] [56]
El Islam fue introducido en la región del Cuerno de África desde la Península Arábiga , poco después de la hégira . [57] [58] La mezquita de dos mihrab de Zeila, Masjid al-Qiblatayn, data de alrededor del siglo VII y es una de las mezquitas más antiguas de África. [59] A finales del siglo IX, Al-Yaqubi escribió que los musulmanes vivían a lo largo de la costa norte de Somalia. [60] [61] Sin embargo, esta afirmación ha sido calificada de sospechosa y más complicada por los historiadores somalíes contemporáneos, que afirman que la inmigración musulmana a Zeila es poco probable, ya que el Dr. Baadiyow nos recuerda que "Zayla, el centro del territorio urbano somalí más cercano (a Axum ), se estima que está a más de 1000 km por tierra e incluso más lejos por mar". [62] [63] [64] [65] [66]
Los eruditos consideran que la dinastía Walashma fue la fundadora del Sultanato Ifat. [67] [68] Ifat surgió por primera vez cuando Umar Ibn Dunyā-ḥawaz, más tarde conocido como el sultán Umar Walasma , forjó su propio reino y conquistó el Sultanato de Shewa, ubicado en el norte de Hararghe . [69] En 1288, el sultán Wali Asma impuso con éxito su gobierno en Hubat , Zeila y otros estados musulmanes de la región. [70] Taddesse Tamrat explica los actos militares del sultán Walashma como un esfuerzo por consolidar los territorios musulmanes en el Cuerno de África de la misma manera que el emperador Yekuno Amlak intentaba consolidar los territorios cristianos en las tierras altas durante el mismo período. [71]
En 1320 comenzó un conflicto entre el monarca cristiano y los líderes musulmanes del Ifat. El conflicto fue precipitado por Al-Nasir Muhammad de Egipto . [72] El gobernante mameluco Al-Nasir Muhammad estaba persiguiendo a los coptos cristianos y destruyendo iglesias coptas. El emperador etíope Amda Seyon I envió un enviado con una advertencia al gobernante mameluco de que si no detenía la persecución de los cristianos en Egipto, tomaría represalias contra los musulmanes bajo su gobierno y mataría de hambre a los pueblos de Egipto desviando el curso del Nilo. [73] [74] Según Pankhurst, de las dos amenazas, la desviación del Nilo era una amenaza vana y el sultán egipcio la descartó porque probablemente se dio cuenta de que así era. El temor de que los etíopes pudieran manipular el Nilo, afirma Pankhurst, sin embargo, permaneció con los egipcios durante muchos siglos. [73]
La rebelión de Sabr ad-Din no fue un intento de lograr la independencia, sino de convertirse en emperador de una Etiopía musulmana. La crónica real de Amda Seyon afirma que Sabr ad-Din proclamó:
De hecho, después de su primera incursión, Sabr ad-Din nombró gobernadores para las provincias cercanas y vecinas como Fatagar y Alamalé, así como para provincias lejanas en el norte como Damot , Amhara , Angot , Inderta , Begemder y Gojjam . También amenazó con plantar khat en la capital, un estimulante utilizado por los musulmanes pero prohibido para los cristianos ortodoxos etíopes . [76]
En 1376, el sultán Sa'ad ad-Din Abdul Muhammad , también llamado Sa'ad ad-Din II, sucedió a su hermano y llegó al poder, quien continuó atacando al ejército cristiano abisinio. Atacó a jefes regionales como Zalan y Hadeya, que apoyaban al Emperador. [77] Según Mordechai Abir, las incursiones de Sa'ad ad-Din II contra el imperio etíope fueron en gran parte del tipo de golpe y fuga, lo que endureció la determinación del gobernante cristiano de terminar con el gobierno musulmán en su este. [78] A principios del siglo XV, el emperador etíope, que probablemente era Dawit I, reunió un gran ejército para responder. [77] Tituló a los musulmanes del área circundante de "enemigos del Señor" e invadió Ifat. Después de mucha guerra, las tropas de Ifat fueron derrotadas en 1403 en la meseta de Harar, el sultán Sa'ad ad-Din posteriormente huyó a Zelia, donde los soldados etíopes lo persiguieron. [77] [79] [80] Al-Maqrizi narra:
Los amharas persiguieron a Sad al-Din hasta la península de Zeila , en el océano, donde se refugió. Los amharas lo sitiaron allí y lo privaron de agua; por fin, uno de los impíos les mostró un camino por el que podían llegar hasta él. Cuando lo alcanzaron, se produjo una batalla; al cabo de tres días, el agua se agotó. Sad al-Din fue herido en la frente y cayó al suelo, tras lo cual lo atravesaron con sus espadas. Pero murió felizmente, cayendo por la causa de Dios. [81]
Tras la muerte de Sa'ad ad-Din, "la fuerza de los musulmanes disminuyó", como afirma Maqrizi, y entonces los amhara se establecieron en el país "y de las mezquitas devastadas construyeron iglesias". Se dice que los seguidores del Islam fueron acosados durante más de veinte años. [82] Las fuentes no están de acuerdo sobre qué emperador etíope llevó a cabo esta campaña. Según el historiador medieval al-Makrizi , el emperador Dawit I en 1403 persiguió al sultán de Adal , Sa'ad ad-Din II , hasta Zeila, donde mató al sultán y saqueó la ciudad de Zeila . Sin embargo, otra fuente contemporánea data la muerte de Sa'ad ad-Din II en 1410, y atribuye el asesinato al emperador Yeshaq . [83] Sus hijos y el resto de la dinastía Walashma huirían a Yemen, donde vivirían en el exilio hasta 1415. [84] [85]
En 1415, Sabr ad-Din III , el hijo mayor de Sa'ad ad-Din II , regresaría a Adal desde su exilio en Arabia para restaurar el trono de su padre. [86] Se proclamaría "rey de Adal" después de su regreso de Yemen a la meseta de Harar y establecería su nueva capital en Dakkar . [87] Sabr ad-Din III y sus hermanos derrotarían a un ejército de 20.000 hombres liderados por un comandante anónimo con la esperanza de restaurar el "gobierno perdido de Amhara". El rey victorioso luego regresó a su capital, pero dio la orden a sus muchos seguidores de continuar y extender la guerra contra los cristianos. [88] [89] [90] El emperador de Etiopía Tewodros I pronto fue asesinado por el sultanato de Adal tras el regreso de los herederos de Sa'ad ad-Din al Cuerno de África. [88] [89] [90] Sabr ad-Din III murió de muerte natural y fue sucedido por su hermano Mansur ad-Din, quien invadió la capital y sede real del Imperio salomónico y expulsó al emperador Dawit I a Yedaya, donde, según al-Maqrizi , el sultán Mansur destruyó un ejército salomónico y mató al emperador. Luego avanzó a las montañas de Mokha, donde se encontró con un ejército salomónico de 30.000 hombres. Los soldados adalitas rodearon a sus enemigos y durante dos meses sitiaron a los soldados salomónicos atrapados hasta que se declaró una tregua a favor de Mansur. Durante este período, Adal emergió como un centro de resistencia musulmana contra el reino cristiano abisinio en expansión. [91] Adal gobernaría a partir de entonces todo el territorio anteriormente gobernado por el sultanato de Ifat, [92] [93] así como la tierra más al este desde Bab el Mandeb hasta el cabo Guardafui, según León Africano. [94] [95] Adal es mencionado por su nombre en el siglo XIV en el contexto de las batallas entre los musulmanes de la costa somalí y afar y las tropas cristianas del rey abisinio Amda Seyon I. [96] Adal originalmente tenía su capital en la ciudad portuaria de Zeila, situada en la región occidental de Awdal. La entidad política en ese momento era un emirato en el sultanato más grande de Ifat gobernado por la dinastía Walashma . [97]
Según IM Lewis, el sistema político estaba gobernado por dinastías locales formadas por árabes somalizados o somalíes arabizados, que también gobernaban el sultanato de Mogadiscio, establecido de manera similar, en la región de Benadir , al sur. La historia de Adal desde este período fundacional en adelante se caracterizaría por una sucesión de batallas con la vecina Abisinia . [47] En su apogeo, el reino de Adal controlaba grandes partes de las actuales Yibuti, Somalilandia , Eritrea y Etiopía. Entre la ciudad de Yibuti y Loyada hay varias estelas antropomórficas y fálicas . Las estructuras están asociadas con tumbas de forma rectangular flanqueadas por losas verticales, como también se encuentran en Tiya , en el centro de Etiopía . Las estelas de Yibuti-Loyada son de edad incierta, y algunas de ellas están adornadas con un símbolo en forma de T. [98] Además, las excavaciones arqueológicas en Tiya han producido tumbas. [99] En 1997 se informó de la existencia de 118 estelas en la zona. Junto con las estelas de la zona de Hadiya , las estructuras son identificadas por los residentes locales como Yegragn Dingay o "la piedra de Gran", en referencia al imán Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi (Ahmad "Gurey" o "Gran"), gobernante del Sultanato de Adal . [100]
Aunque nominalmente formaba parte del Imperio otomano desde 1577, entre 1821 y 1841, Muhammad Ali , pachá de Egipto , llegó a controlar Yemen , Harar , el golfo de Tadjoura , incluidas Zeila y Berbera . El gobernador Abou Baker ordenó a la guarnición egipcia de Sagallo que se retirara a Zeila . El crucero Seignelay llegó a Sagallo poco después de que los egipcios se hubieran marchado. Las tropas francesas ocuparon el fuerte a pesar de las protestas del agente británico en Adén , el mayor Frederick Mercer Hunter, que envió tropas para salvaguardar los intereses británicos y egipcios en Zeila y evitar una mayor extensión de la influencia francesa en esa dirección. [101]
El 14 de abril de 1884, el comandante de la balandra de patrulla L'Inferent informó sobre la ocupación egipcia en el golfo de Tadjoura. El comandante de la balandra de patrulla Le Vaudreuil informó que los egipcios estaban ocupando el interior entre Obock y Tadjoura . El emperador Yohannes IV de Etiopía firmó un acuerdo con Gran Bretaña para dejar de luchar contra los egipcios y permitir la evacuación de las fuerzas egipcias de Etiopía y el litoral de Somalilandia. La guarnición egipcia se retiró de Tadjoura . Léonce Lagarde envió una balandra de patrulla a Tadjoura la noche siguiente.
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Los límites del actual estado de Yibuti se establecieron como el primer establecimiento francés en el Cuerno de África durante la lucha por África . El acuerdo del 11 de marzo de 1862 que el sultán afar , Raieta Dini Ahmet, firmó en París fue un tratado en el que los afar vendieron tierras circundantes en Obock . Los franceses estaban interesados en tener una estación de carbón para barcos de vapor , que se volvería especialmente importante tras la apertura del Canal de Suez en 1869. (Hasta ese momento, los barcos franceses tenían que comprar carbón en el puerto británico de Adén al otro lado del golfo, una dependencia poco aconsejable en caso de guerra). Más tarde, ese tratado fue utilizado por el capitán del Fleuriot de Langle para colonizar el sur del Golfo de Tadjoura . [102] El 26 de marzo de 1885, los franceses firmaron otro tratado con los Issas donde estos últimos se convertirían en un protectorado bajo los franceses, no se produjo ningún intercambio monetario y el clan Issa no cedió ninguno de sus derechos sobre la tierra, el acuerdo era expulsar a los Gadebuursi, que estaban en contra de los franceses, y a los Isaaq del país con la ayuda de los franceses. [103] [104] [105] Se estableció entre 1883 y 1887, después de que los gobernantes somalíes y sultanes afar firmaran cada uno un tratado con los franceses . [106] [11] [13] Un intento de Nikolay Ivanovitch Achinov , un aventurero ruso , de establecer un asentamiento en Sagallo en 1889 fue rápidamente frustrado por las fuerzas francesas después de solo un mes. En 1894, Léonce Lagarde estableció una administración francesa permanente en la ciudad de Yibuti y nombró a la región Somalilandia Francesa . Como se muestra en "Morin" (2005), este nombre fue propuesto por Mohamed Haji Dide, de la rama Mahad 'Ase de los Gadabuursi . Duró desde 1896 hasta 1967, cuando pasó a llamarse Territoire Français des Afars et des Issas (TFAI) (" Territorio francés de los afars y los issas "), después de que Francia, la potencia colonial, haya empoderado al clan Issas a expensas de los Gadabuursi . La construcción del Ferrocarril Imperial Etíope hacia el oeste en Etiopía convirtió el puerto de Yibuti en una ciudad en auge de 15.000 habitantes [107] en un momento en que Harar era la única ciudad de Etiopía que superaba esa cifra.[108]
Aunque la población disminuyó después de la finalización de la línea ferroviaria a Dire Dawa y la compañía original quebró y requirió un rescate gubernamental, el enlace ferroviario permitió que el territorio reemplazara rápidamente el comercio basado en caravanas que se realizaba en Zeila [109] (entonces en el área británica de Somalilandia ) y se convirtiera en el principal puerto para el café y otros productos que salían del sur de Etiopía y Ogadén a través de Harar .
Después de la invasión y ocupación italiana de Etiopía a mediados de la década de 1930, se produjeron constantes escaramuzas fronterizas entre las fuerzas francesas en la Somalia francesa y las fuerzas italianas en el África Oriental Italiana . En junio de 1940, durante las primeras etapas de la Segunda Guerra Mundial , Francia cayó y la colonia pasó a estar gobernada por el gobierno pro- Eje de Vichy (Francia) . [110]
Las fuerzas británicas y de la Commonwealth lucharon contra los vecinos italianos durante la Campaña de África Oriental . En 1941, los italianos fueron derrotados y las fuerzas de Vichy en la Somalia francesa quedaron aisladas. La administración francesa de Vichy continuó resistiendo en la colonia durante más de un año después del colapso italiano. En respuesta, los británicos bloquearon el puerto de la ciudad de Yibuti , pero no pudieron evitar que los franceses locales proporcionaran información sobre los convoyes de barcos que pasaban. En 1942, alrededor de 4.000 tropas británicas ocuparon la ciudad. Un batallón local de la Somalia francesa participó en la Liberación de París en 1944. [111]
En 1958, en vísperas de la independencia de la vecina Somalia en 1960, se celebró un referéndum en Yibuti para decidir si permanecer con Francia o convertirse en un país independiente. El referéndum resultó a favor de una asociación continua con Francia, en parte debido a un voto afirmativo combinado del considerable grupo étnico afar y los franceses residentes. [112] También hubo acusaciones de fraude electoral generalizado . [113] La mayoría de los que habían votado en contra eran somalíes que estaban firmemente a favor de unirse a una Somalia unida como había propuesto Mahmoud Harbi , vicepresidente del Consejo de Gobierno. Harbi murió en un accidente aéreo dos años después en circunstancias sospechosas. [112]
En 1966, Francia rechazó la recomendación de las Naciones Unidas de que debía conceder la independencia a la Somalia francesa. En agosto del mismo año, una visita oficial al territorio del entonces presidente francés Charles de Gaulle también fue recibida con manifestaciones y disturbios. [13] [114] En respuesta a las protestas, De Gaulle ordenó otro referéndum. [114]
En 1967 se celebró un segundo plebiscito para determinar el destino del territorio. Los resultados iniciales apoyaron una relación continua pero más laxa con Francia. La votación también estuvo dividida según líneas étnicas: los somalíes residentes votaron en general por la independencia, con el objetivo de una eventual unión con Somalia, y los afars optaron en gran medida por permanecer asociados con Francia. [13] El referéndum se vio empañado nuevamente por informes de fraude electoral por parte de las autoridades francesas. [115] Poco después de la celebración del plebiscito, la antigua Côte française des Somalis (Somalilandia francesa) pasó a llamarse Territoire français des Afars et des Issas . [116] El anuncio de los resultados del plebiscito provocó disturbios civiles, incluidas varias muertes. Francia también aumentó su fuerza militar a lo largo de la frontera. [116]
Durante la década de 1960, la lucha por la independencia fue liderada por el Frente para la Liberación de la Costa Somalí (FLCS), que libró una lucha armada por la independencia con gran parte de su violencia dirigida contra el personal francés. El FLCS solía iniciar algunas operaciones transfronterizas de montaje en la Somalilandia francesa desde Somalia y Etiopía hasta ataques contra objetivos franceses. El 24 de marzo de 1975, el Frente de Liberación de la Costa Somalí secuestró al embajador francés en Somalia, Jean Guery, para canjearlo por dos activistas miembros del FLCS que cumplían cadena perpetua en Francia continental . Fue canjeado por los dos miembros del FLCS en Adén , Yemen del Sur . [117] El FLCS fue reconocido como un movimiento de liberación nacional por la Organización de la Unidad Africana (OUA), que participó en su financiación. El FLCS evolucionó sus demandas entre la solicitud de integración en una posible " Gran Somalia " influenciada por el gobierno somalí o la simple independencia del territorio. En 1975, la Liga Popular Africana para la Independencia (LPAI) y la FLCS se reunieron en Kampala , Uganda , y varias reuniones después finalmente optaron por el camino de la independencia, lo que provocó tensiones con Somalia . [118]
En 1976, miembros del Frente de Liberación de la Costa de los Somalíes , que buscaba la independencia de Yibuti de Francia , también se enfrentaron con el Grupo de Intervención de la Gendarmería Nacional por el secuestro de un autobús en ruta a Loyada . Este evento, al mostrar las dificultades de mantener la presencia colonial francesa en Yibuti, fue un paso importante en la independencia del territorio . La probabilidad de que un tercer referéndum pareciera exitoso para los franceses se había vuelto aún más tenue. El costo prohibitivo de mantener la colonia , el último puesto avanzado de Francia en el continente , fue otro factor que obligó a los observadores a dudar de que los franceses intentaran quedarse con el territorio. [114] [119]
El 8 de mayo de 1977 se celebró un tercer referéndum de independencia en el Territorio francés de los Afars y los Issas. Los referéndums anteriores se celebraron en 1958 y 1967 , [120] [115] en los que se rechazó la independencia . Este referéndum respaldó la independencia de Francia . [121] Un abrumador 98,8% del electorado apoyó la desvinculación de Francia, lo que marcó oficialmente la independencia de Yibuti . [114] Hassan Gouled Aptidon , un político issa (étnico somalí) que había hecho campaña por el sí en el referéndum de 1958, se convirtió en el primer presidente de la nación (1977-1999). [112]
Durante su primer año, Yibuti se unió a la Organización de la Unidad Africana (actualmente la Unión Africana ), la Liga Árabe y las Naciones Unidas. En 1986, la naciente república también estuvo entre los miembros fundadores de la organización de desarrollo regional Autoridad Intergubernamental para el Desarrollo . Durante la Guerra de Ogadén , influyentes políticos issa imaginaron un Gran Yibuti o "Issa-land", donde las fronteras de Yibuti se extenderían desde el Mar Rojo hasta Dire Dawa . [122] Ese sueño se desvaneció hacia el final de la guerra cuando las fuerzas somalíes fueron expulsadas de Etiopía. [122]
A principios de los años 1990, las tensiones en torno a la representación gubernamental condujeron a un conflicto armado entre el partido gobernante de Yibuti, la Agrupación Popular para el Progreso (PRP), y el grupo de oposición Frente para la Restauración de la Unidad y la Democracia (FRUD). El impasse terminó con un acuerdo de reparto del poder en 2000. [1]
En abril de 2021, Ismael Guelleh , el segundo presidente de Yibuti desde su independencia de Francia en 1977, fue reelegido para su quinto mandato. [123]
Yibuti es una república presidencial unitaria , en la que el poder ejecutivo reside en la presidencia, que a su vez domina sobre el gabinete, y el poder legislativo reside tanto en el gobierno como en la Asamblea Nacional .
El presidente , Ismail Omar Guelleh , es la figura más importante de la política yibutiense: jefe de Estado y comandante en jefe . El presidente ejerce el poder ejecutivo con la ayuda de su designado, el primer ministro , actualmente Abdoulkader Kamil Mohamed . El Consejo de Ministros (gabinete) es responsable ante el presidente y está presidido por él.
El sistema judicial está formado por tribunales de primera instancia, un Tribunal Superior de Apelaciones y un Tribunal Supremo. El sistema jurídico es una mezcla de derecho civil francés y derecho consuetudinario ( Xeer ) de los pueblos somalí y afar. [124] [125]
La Asamblea Nacional (anteriormente Cámara de Diputados ) es el poder legislativo del país, [124] [125] compuesto por 65 miembros elegidos cada cinco años. [126] Aunque es unicameral , la Constitución prevé la creación de un Senado. [124] [125] Las últimas elecciones se celebraron el 23 de febrero de 2018. Yibuti tiene un sistema de partido dominante , con la Agrupación Popular para el Progreso (RPP) controlando la legislatura y el ejecutivo desde su fundación en 1979 (el partido gobierna como parte de la Unión por una Mayoría Presidencial , que tiene una supermayoría de escaños). A los partidos de oposición se les permite una libertad (limitada), pero el principal partido de oposición, la Unión para la Salvación Nacional , boicoteó las elecciones de 2005 y 2008, citando el control gubernamental de los medios de comunicación y la represión de los candidatos de la oposición. [126]
El gobierno está dominado por el clan somalí Issa Dir , que cuenta con el apoyo de los clanes somalíes , especialmente el clan Gadabuursi Dir . El país emergió de una guerra civil que duró una década a fines de la década de 1990, y el gobierno y el Frente para la Restauración de la Unidad y la Democracia (FRUD) firmaron un tratado de paz en 2000. Dos miembros del FRUD se unieron al gabinete [1] y, a partir de las elecciones presidenciales de 1999 , el FRUD ha hecho campaña en apoyo del RPP.
El presidente Guelleh sucedió a Hassan Gouled Aptidon en el cargo en 1999. [127] Guelleh juró su segundo mandato de seis años después de una elección unipersonal el 8 de abril de 2005. Obtuvo el 100% de los votos en una participación del 78,9%. [127] A principios de 2011, la ciudadanía yibutiense participó en una serie de protestas contra el gobierno que llevaba mucho tiempo en el poder, que se asociaron con las manifestaciones más grandes de la Primavera Árabe . Guelleh fue reelegido para un tercer mandato más tarde ese año con el 80,63% de los votos en una participación del 75%. [128] Aunque los grupos de la oposición boicotearon la votación sobre los cambios a la constitución que permitían a Guelleh postularse nuevamente para el cargo, [128] los observadores internacionales de la Unión Africana describieron en general la elección como libre y justa. [129] [130]
El 31 de marzo de 2013, Guelleh reemplazó al antiguo Primer Ministro Dilleita Mohamed Dilleita por el ex presidente de la Unión para la Mayoría Presidencial (UMP) Abdoulkader Kamil Mohamed . [131] En diciembre de 2014, la Unión para la Mayoría Presidencial gobernante también firmó un acuerdo marco con la coalición Unión de Salvación Nacional, que allana el camino para que los legisladores de la oposición entren al parlamento y para la reforma de la agencia electoral nacional. [132]
Las relaciones exteriores de Yibuti están gestionadas por el Ministerio de Asuntos Exteriores y Cooperación Internacional de Yibuti. Yibuti mantiene estrechos vínculos con los gobiernos de Somalia , Etiopía , Francia y Estados Unidos . Asimismo, participa activamente en los asuntos de la Unión Africana , las Naciones Unidas , el Movimiento de Países No Alineados , la Organización de Cooperación Islámica y la Liga Árabe . Desde la década de 2000, las autoridades de Yibuti también han fortalecido las relaciones con Turquía .
Yibuti ha sido miembro del Foro de Pequeños Estados (FOSS) desde la fundación del grupo en 1992. [133]
Las Fuerzas Armadas de Yibuti incluyen el Ejército de Yibuti, que consta de la Armada de Yibuti, la Fuerza Aérea de Yibuti y la Gendarmería Nacional (GN). En 2011 [update], la mano de obra disponible para el servicio militar era de 170.386 hombres y 221.411 mujeres de entre 16 y 49 años. [1] Yibuti gastó más de 36 millones de dólares anuales en su ejército en 2011 [update](141.º en la base de datos del SIPRI ). Después de la independencia, Yibuti tenía dos regimientos comandados por oficiales franceses. A principios de la década de 2000, miró hacia el exterior en busca de un modelo de organización del ejército que mejorara mejor las capacidades defensivas mediante la reestructuración de las fuerzas en unidades más pequeñas y móviles en lugar de divisiones tradicionales.
La primera guerra en la que participaron las Fuerzas Armadas de Yibuti fue la Guerra Civil de Yibuti entre el gobierno de Yibuti, apoyado por Francia, y el Frente para la Restauración de la Unidad y la Democracia ( FRUD ). La guerra duró de 1991 a 2001, aunque la mayoría de las hostilidades terminaron cuando las facciones moderadas del FRUD firmaron un tratado de paz con el gobierno después de sufrir un gran revés militar cuando las fuerzas gubernamentales capturaron la mayor parte del territorio en manos de los rebeldes. Un grupo radical continuó luchando contra el gobierno, pero firmó su propio tratado de paz en 2001. La guerra terminó con una victoria del gobierno y el FRUD se convirtió en un partido político.
Como sede del órgano regional de la IGAD, Yibuti ha participado activamente en el proceso de paz de Somalia y fue anfitrión de la conferencia de Arta en 2000. [134] Tras el establecimiento del Gobierno Federal de Somalia en 2012, [135] una delegación de Yibuti asistió a la ceremonia de inauguración del nuevo presidente de Somalia. [136]
En los últimos años, Djibouti ha mejorado sus técnicas de entrenamiento, sus estructuras de mando e información militares y ha tomado medidas para ser más autosuficiente en el suministro de sus fuerzas armadas para colaborar con las Naciones Unidas en misiones de mantenimiento de la paz o para proporcionar ayuda militar a los países que la solicitan oficialmente. Actualmente está desplegado en Somalia y Sudán . [137]
Las fuerzas francesas permanecieron presentes en Yibuti cuando el territorio obtuvo la independencia, primero como parte de un protocolo provisional de junio de 1977 que establecía las condiciones para el estacionamiento de fuerzas francesas, constituyendo un acuerdo de defensa. Un nuevo tratado de cooperación de defensa entre Francia y Yibuti se firmó en París el 21 de diciembre de 2011. Entró en vigor el 1 de mayo de 2014. Mediante ese tratado y su cláusula de seguridad, Francia reafirmó su compromiso con la independencia y la integridad territorial de la República de Yibuti. También antes de la independencia, en 1962, una unidad de la Legión Extranjera Francesa , la 13.ª Semibrigada de la Legión Extranjera (13 DBLE), fue transferida de Argelia a Yibuti para formar el núcleo de la guarnición francesa allí. [138] El 31 de julio de 2011, la (13 DBLE) salió de Yibuti hacia los Emiratos Árabes Unidos .
La ubicación estratégica de Yibuti junto al estrecho de Bab-el-Mandeb , que separa el golfo de Adén del mar Rojo y controla los accesos al canal de Suez , lo ha convertido en un lugar deseable para bases militares extranjeras. Camp Lemonnier fue abandonado por los franceses y luego arrendado al Comando Central de los Estados Unidos en septiembre de 2002. El contrato de arrendamiento se renovó en 2014 por otros 20 años. [139] El país también alberga la única base de apoyo china en el extranjero y la única base militar japonesa en el extranjero . [140] La Base Militar de Apoyo Nacional Italiana también se encuentra en Yibuti. [141]
La instalación de bases militares extranjeras es una parte importante de la economía de Yibuti. Estados Unidos paga 63 millones de dólares al año por el alquiler de Camp Lemonnier, [140] Francia y Japón pagan cada uno unos 30 millones de dólares al año, [142] y China paga 20 millones de dólares al año. [140] Los pagos de alquiler sumaron más del 5% del PIB de Yibuti, de 2.300 millones de dólares en 2017. [ cita requerida ]
En los últimos tiempos, China ha aumentado su presencia militar en África y tiene planes de aumentarla aún más en Yibuti, en concreto. La presencia de China en Yibuti está vinculada a puertos estratégicos para garantizar la seguridad de sus activos. La ubicación estratégica de Yibuti convierte al país en un lugar privilegiado para una mayor presencia militar. [143]
En su informe Libertad en el Mundo de 2011, Freedom House clasificó a Yibuti como “No libre”, lo que supone una degradación respecto de su anterior condición de “Parcialmente libre”.
Según el Informe de país sobre prácticas de derechos humanos de 2019 del Departamento de Estado de los Estados Unidos , los problemas de derechos humanos más importantes de Yibuti incluyen asesinatos ilegales o arbitrarios por parte de agentes del gobierno; detenciones arbitrarias por parte de agentes del gobierno; condiciones penitenciarias duras y potencialmente mortales; interferencia arbitraria o ilegal en la privacidad; arrestos o procesamientos injustificados de periodistas; difamación criminal; interferencia sustancial en los derechos de reunión pacífica y libertad de asociación; actos significativos de corrupción; y violencia contra mujeres y niñas con medidas gubernamentales inadecuadas para el procesamiento y la rendición de cuentas, incluida la mutilación/ablación genital femenina. También se afirma que la impunidad era un problema, ya que el gobierno rara vez tomaba medidas para identificar y castigar a los funcionarios que cometían abusos, ya sea en los servicios de seguridad o en otras partes del gobierno. [144]
Yibuti se subdivide en seis regiones administrativas, siendo la ciudad de Yibuti una de las regiones oficiales. A su vez, se subdivide en veinte distritos .
Yibuti está en el Cuerno de África , en el Golfo de Adén y Bab-el-Mandeb , en la entrada sur del Mar Rojo . Se encuentra entre las latitudes 11° y 14° N y las longitudes 41° y 44° E, en el punto más septentrional del Gran Valle del Rift . Es en Yibuti donde la grieta entre la placa africana y la placa somalí se encuentra con la placa árabe , formando un triple punto geológico. [146] La interacción tectónica en este triple punto ha creado la elevación más baja de cualquier lugar de África en el lago Assal , y la segunda depresión más baja en tierra firme en cualquier lugar de la Tierra (superada solo por la depresión a lo largo de la frontera de Jordania e Israel).
La costa del país se extiende a lo largo de 314 kilómetros (195 millas), con un terreno que consiste principalmente en mesetas, llanuras y tierras altas. Yibuti tiene una superficie total de 23.200 kilómetros cuadrados (8.958 millas cuadradas). Sus fronteras se extienden a lo largo de 575 kilómetros (357 millas), de los cuales 125 kilómetros (78 millas) son compartidos con Eritrea , 390 kilómetros (242 millas) con Etiopía y 60 kilómetros (37 millas) con Somalilandia . [1] Yibuti es el país más meridional de la placa arábiga . [147]
Yibuti tiene ocho cadenas montañosas con picos de más de 1000 metros (3300 pies). [148] La cordillera Mousa Ali se considera la más alta del país, con el pico más alto en la frontera con Etiopía y Eritrea. Tiene una elevación de 2028 metros (6654 pies). [148] El desierto de Grand Bara cubre partes del sur de Yibuti en las regiones de Arta, Ali Sabieh y Dikhil. La mayor parte se encuentra a una elevación relativamente baja, por debajo de los 520 metros (1700 pies).
Los puntos geográficos extremos incluyen: al norte, Ras Doumera y el punto en el que la frontera con Eritrea ingresa al Mar Rojo en la región de Obock; al este, una sección de la costa del Mar Rojo al norte de Ras Bir; al sur, un lugar en la frontera con Etiopía al oeste de la ciudad de As Ela ; y al oeste, un lugar en la frontera con Etiopía inmediatamente al este de la ciudad etíope de Afambo .
La mayor parte de Yibuti forma parte de la ecorregión de pastizales y matorrales xerófilos de Etiopía . La excepción es una franja oriental a lo largo de la costa del Mar Rojo, que forma parte del desierto costero de Eritrea . [149]
El clima de Yibuti es significativamente más cálido y tiene una variación estacional significativamente menor que el promedio mundial . Las temperaturas máximas diarias medias varían de 32 a 41 °C (90 a 106 °F), excepto en las elevaciones altas. En la ciudad de Yibuti , por ejemplo, las temperaturas máximas promedio por la tarde varían de 28 a 34 °C (82 a 93 °F) en abril. Pero en Airolaf , que varía de 1535 a 1600 m (5036 a 5249 pies), la temperatura máxima es de 30 °C (86 °F) en verano y la mínima de 9 °C (48 °F) en invierno. [150] En las tierras altas, los rangos de 500 a 800 m (1600 a 2600 pies), son comparables y más frías que las de la costa en los meses más cálidos de junio a agosto. Diciembre y enero son los meses más fríos, con temperaturas mínimas promedio que llegan a los 15 °C (59 °F). Yibuti tiene un clima cálido semiárido (BSh) o un clima cálido desértico (BWh), aunque las temperaturas son mucho más moderadas en las elevaciones más altas . [150]
El clima de Yibuti varía de árido en las regiones costeras del noreste a semiárido en las partes central, norte, oeste y sur del país. En la costa oriental, la precipitación anual es inferior a 130 mm; en las tierras altas centrales, la precipitación es de entre 200 y 410 mm. El interior es significativamente menos húmedo que las regiones costeras.
La flora y la fauna del país viven en un paisaje duro donde los bosques representan menos del uno por ciento de la superficie total del país. [151] La vida silvestre se distribuye en tres regiones principales, a saber, desde la región montañosa del norte del país hasta las mesetas volcánicas en su parte sur y central y culminando en la región costera.
La mayor parte de las especies de fauna silvestre se encuentran en la parte norte del país, en el ecosistema del Parque Nacional del Bosque de Day . A una altitud media de 1.500 metros (4.921 pies), la zona incluye el macizo de Goda, con un pico de 1.783 m (5.850 pies). Cubre un área de 3,5 kilómetros cuadrados (1 milla cuadrada) de bosque de Juniperus procera , con muchos de los árboles que se elevan a 20 metros (66 pies) de altura. Esta zona forestal es el hábitat principal del francolín de Yibuti (un ave) en peligro de extinción y endémica, y otro vertebrado observado recientemente, Platyceps afarensis (una serpiente colubrina ). También contiene muchas especies de plantas leñosas y herbáceas, incluidos boj y olivos, que representan el 60% del total de especies identificadas en el país.
Según el perfil del país relacionado con la biodiversidad de la vida silvestre en Yibuti, la nación contiene más de 820 especies de plantas, 493 especies de invertebrados, 455 especies de peces, 40 especies de reptiles, tres especies de anfibios, 360 especies de aves y 66 especies de mamíferos. [151] La vida silvestre de Yibuti también figura como parte del punto crítico de biodiversidad del Cuerno de África y el punto crítico de arrecifes de coral del Mar Rojo y el Golfo de Adén . [152] Los mamíferos incluyen varias especies de antílopes, como la gacela de Soemmerring y la gacela de Pelzeln. Como resultado de la prohibición de caza impuesta desde principios de 1970, estas especies están bien conservadas ahora. Otros mamíferos característicos son la cebra de Grevy , el babuino hamadryas y el antílope de Hunter . El facóquero , una especie vulnerable, también se encuentra en el parque nacional Day. Las aguas costeras tienen dugongos y ginetas abisinias ; Este último aspecto necesita confirmación mediante estudios adicionales. Las tortugas verdes y las tortugas carey se encuentran en las aguas costeras, donde también se producen los nidos. [153] [154] Se cree que el guepardo del noreste de África, Acinonyx jubatus soemmeringii, está extinto en Yibuti.
La economía de Yibuti se concentra principalmente en el sector servicios. Las actividades comerciales giran en torno a las políticas de libre comercio del país y su ubicación estratégica como punto de tránsito del Mar Rojo. Debido a la escasez de precipitaciones, las verduras y las frutas son los principales cultivos de producción, y otros alimentos requieren importación. El PIB (paridad de poder adquisitivo) en 2013 se estimó en 2.505 millones de dólares, con una tasa de crecimiento real del 5% anual. El ingreso per cápita ronda los 2.874 dólares (PPA). El sector servicios constituyó alrededor del 79,7% del PIB, seguido de la industria con el 17,3% y la agricultura con el 3%. [1]
A partir de 2013 [update], la terminal de contenedores del puerto de Yibuti maneja la mayor parte del comercio del país. Alrededor del 70% de la actividad del puerto marítimo consiste en importaciones y exportaciones desde la vecina Etiopía , que depende del puerto como su principal salida marítima. [155] A partir de 2018, el 95% de la carga en tránsito etíope fue manejada por el puerto de Yibuti. [156] El puerto también sirve como centro internacional de reabastecimiento de combustible y centro de transbordo. [1] En 2012, el gobierno de Yibuti en colaboración con DP World comenzó la construcción de la Terminal de Contenedores de Doraleh , [157] un tercer puerto marítimo importante destinado a desarrollar aún más la capacidad de tránsito nacional. [1] Un proyecto de $ 396 millones, tiene la capacidad de acomodar 1,5 millones de unidades de contenedores de veinte pies al año. [157]
En la clasificación de riesgo país de Euromoney de marzo de 2011, Djibouti ocupó el puesto 177 entre los destinos más seguros para la inversión en el mundo. [158] Para mejorar el entorno para la inversión extranjera directa, las autoridades de Djibouti, en colaboración con diversas organizaciones sin fines de lucro, han puesto en marcha una serie de proyectos de desarrollo destinados a destacar el potencial comercial del país. El gobierno también ha introducido nuevas políticas para el sector privado destinadas a reducir las altas tasas de interés e inflación, como la relajación de la carga fiscal sobre las empresas y la concesión de exenciones al impuesto al consumo. [157] Además, se han hecho esfuerzos para reducir la tasa de desempleo urbano estimada en un 60% creando más oportunidades de empleo mediante la inversión en sectores diversificados. Los fondos se han destinado especialmente a la construcción de infraestructura de telecomunicaciones y al aumento de los ingresos disponibles mediante el apoyo a las pequeñas empresas. Debido a su potencial de crecimiento, el sector de la pesca y el procesamiento de productos agrícolas, que representa alrededor del 15% del PIB, también ha disfrutado de una creciente inversión desde 2008. [157]
Para ampliar el modesto sector industrial, se está construyendo una planta de energía geotérmica de 56 megavatios, cuya finalización está prevista para 2018, con la ayuda de la OPEP , el Banco Mundial y el Fondo Mundial para el Medio Ambiente . Se espera que la instalación resuelva los recurrentes cortes de electricidad, reduzca la dependencia energética del país de Etiopía, reduzca las costosas importaciones de petróleo para la electricidad generada con diésel y, de ese modo, apuntale el PIB y reduzca la deuda. [157]
La empresa Salt Investment (SIS) de Yibuti inició una operación a gran escala para industrializar la abundante sal de la región del lago Assal de Yibuti. El proyecto de desalinización, que funciona a una capacidad anual de 4 millones de toneladas, ha aumentado los ingresos por exportaciones, creado más oportunidades de empleo y proporcionado más agua dulce a los residentes de la zona. [1] [157] En 2012, el gobierno de Yibuti también contrató los servicios de China Harbor Engineering Company Ltd para la construcción de una terminal de mineral. El proyecto, con un valor de 64 millones de dólares, permitió a Yibuti exportar otras 5.000 toneladas de sal por año a los mercados del sudeste asiático. [159]
El producto interno bruto de Yibuti se expandió en un promedio de más del 6 por ciento anual, de 341 millones de dólares estadounidenses en 1985 a 1.500 millones de dólares estadounidenses en 2015. El franco yibutiano es la moneda de Yibuti. Es emitida por el Banco Central de Yibuti , la autoridad monetaria del país . Dado que el franco yibutiano está vinculado al dólar estadounidense, generalmente es estable y la inflación no es un problema. Esto ha contribuido al creciente interés por la inversión en el país. [157] [160] [161]
En 2010 [update], en Yibuti funcionaban diez bancos convencionales e islámicos, la mayoría de los cuales llegaron en los últimos años, entre ellos la empresa somalí de transferencia de dinero Dahabshiil y BDCD, una filial de Swiss Financial Investments. Hasta entonces, el sistema bancario estaba monopolizado por dos instituciones: el Banco Indo-Suez y el Banco Comercial e Industrial (BCIMR). [160] Para garantizar un sector crediticio y de depósitos sólido, el gobierno exige a los bancos comerciales que mantengan el 30% de las acciones de la institución financiera; [ aclaración necesaria ] los bancos internacionales deben contar con un capital inicial mínimo de 300 millones de francos yibutianos. Asimismo, se ha fomentado el crédito mediante la creación de un fondo de garantía, que permite a los bancos conceder préstamos a pequeñas y medianas empresas que cumplan los requisitos sin exigirles previamente un depósito importante u otra garantía. [157]
Según se informa, los inversores saudíes también están explorando la posibilidad de conectar el Cuerno de África con la Península Arábiga a través de un puente marítimo de 28,5 kilómetros de longitud (17,7 millas) [162] a través de Yibuti, conocido como el Puente de los Cuernos . El inversor Tarek bin Laden ha sido vinculado al proyecto. En junio de 2010, la Fase I del proyecto se retrasó. [163]
El Aeropuerto Internacional de Yibuti-Ambouli , en la ciudad de Yibuti , es el único aeropuerto internacional del país y ofrece vuelos regulares y chárter a numerosas rutas intercontinentales. Air Djibouti es la aerolínea de bandera de Yibuti y la más importante del país.
El nuevo ferrocarril electrificado de ancho estándar Adís Abeba-Yibuti comenzó a funcionar en enero de 2018. Su objetivo principal es facilitar los servicios de transporte de mercancías entre el interior de Etiopía y el puerto yibutiano de Doraleh .
Los transbordadores de automóviles pasan por el golfo de Tadjoura desde la ciudad de Yibuti hasta Tadjoura . Al oeste de la ciudad de Yibuti se encuentra el puerto de Doraleh , que es el puerto principal de Yibuti. El puerto de Doraleh es la terminal del nuevo ferrocarril Adís Abeba-Yibuti. Además del puerto de Doraleh, que maneja carga general e importaciones de petróleo, Yibuti (2018) tiene otros tres puertos importantes para la importación y exportación de productos a granel y ganado, el puerto de Tadjourah (potasa), el puerto de Damerjog (ganado) y el puerto de Goubet (sal). Casi el 95% de las importaciones y exportaciones de Etiopía se mueven a través de los puertos de Yibuti. [ cita requerida ]
El sistema de carreteras de Yibuti recibe su nombre según la clasificación de las carreteras. Las carreteras que se consideran principales son aquellas que están totalmente asfaltadas (en toda su extensión) y, en general, transportan tráfico entre todas las ciudades principales de Yibuti.
Yibuti forma parte de la Ruta de la Seda Marítima del Siglo XXI , que va desde la costa china hasta la región del Alto Adriático, con conexiones con Europa central y oriental. [164] [165] [166] [167] [168]
Las telecomunicaciones en Yibuti están bajo la autoridad del Ministerio de Comunicaciones. [169]
Djibouti Telecom es el único proveedor de servicios de telecomunicaciones. Utiliza principalmente una red de retransmisión de radio por microondas. Hay un cable de fibra óptica instalado en la capital, mientras que las áreas rurales están conectadas a través de sistemas de radio de bucle local inalámbrico. La cobertura celular móvil se limita principalmente al área dentro y alrededor de la ciudad de Djibouti. En 2015 [update], estaban en uso 23.000 líneas telefónicas principales y 312.000 líneas móviles/celulares. El cable submarino SEA-ME-WE 3 opera hasta Jeddah , Suez , Sicilia, Marsella , Colombo , Singapur y más allá. Las estaciones terrestres de telefonía por satélite incluyen 1 Intelsat (Océano Índico) y 1 Arabsat . Medarabtel es la red telefónica regional de retransmisión de radio por microondas. [1]
Radio Televisión de Yibuti es la emisora nacional de propiedad estatal. Opera la única estación de televisión terrestre, así como las dos redes de radio nacionales en AM 1, FM 2 y onda corta 0. La concesión de licencias y el funcionamiento de los medios de difusión están regulados por el gobierno. [1] Entre las salas de cine se encuentra el Cine Odeón en la capital. [170]
En 2012 [update], había 215 proveedores de servicios de Internet locales. Los usuarios de Internet comprendían alrededor de 99.000 personas (2015). El dominio de nivel superior del país de Internet es .dj . [1]
Los principales periódicos impresos son propiedad del gobierno: el diario en francés La Nation , el semanario en inglés Djibouti Post y el semanario árabe Al-Qarn . También existe una agencia de noticias estatal , Agence Djiboutienne d'Information. Los sitios web de noticias no gubernamentales tienen su sede en el extranjero; por ejemplo, La Voix de Djibouti opera desde Bélgica. [171]
El turismo en Yibuti es uno de los sectores económicos en crecimiento del país y es una industria que genera menos de 80.000 llegadas por año, en su mayoría familiares y amigos de los soldados estacionados en las principales bases navales del país. [172] Aunque las cifras están aumentando, se habla de detener el visado a la llegada, lo que podría limitar el crecimiento del turismo.
La infraestructura dificulta que los turistas viajen de forma independiente y los costos de los tours privados son altos. Desde la reapertura de la línea ferroviaria de Adís Abeba a Yibuti en enero de 2018, [173] los viajes por tierra también se han reanudado. Las dos principales maravillas geológicas de Yibuti, el lago Abbe y el lago Assal, son los principales destinos turísticos del país. Ambos sitios atraen [174] a cientos de turistas cada año que buscan lugares remotos que no son visitados por muchas personas.
Yibuti tiene una capacidad instalada de generación de energía eléctrica de 126 MW a partir de plantas de fueloil y diésel. [175] En 2002, la producción de energía eléctrica se estimó en 232 GWh, con un consumo de 216 GWh. En 2015, el consumo anual de electricidad per cápita es de unos 330 kilovatios-hora (kWh); además, alrededor del 45% de la población no tiene acceso a la electricidad, [175] y el nivel de demanda insatisfecha en el sector energético del país es significativo. El aumento de las importaciones de energía hidroeléctrica de Etiopía , que satisface el 65% de la demanda de Yibuti, desempeñará un papel importante en el impulso del suministro de energía renovable del país. [175] El potencial geotérmico ha generado un interés particular en Japón, con 13 sitios potenciales; ya han comenzado la construcción en un sitio cerca del lago Assal. La construcción de la central fotovoltaica (granjas solares) en Grand Bara generará una capacidad de 50 MW.
Yibuti tenía una población de 1.066.809 habitantes en el censo realizado el 20 de mayo de 2024. [177] Es un país multiétnico . La población local creció rápidamente durante la segunda mitad del siglo XX, aumentando de aproximadamente 69.589 en 1955 a alrededor de 869.099 en 2015. Los dos grupos étnicos nativos más grandes de Yibuti son los somalíes (60%) y los afar (35%). [1] El componente del clan somalí está compuesto principalmente por los issa , seguidos por los gadabuursi y el subclan habar awal de los isaaq . [178] El 5% restante de la población de Yibuti se compone principalmente de árabes yemeníes , etíopes y europeos ( franceses e italianos ). Aproximadamente el 76% de los residentes locales son habitantes urbanos; el resto son pastores . [1] Yibuti también acoge a numerosos inmigrantes y refugiados de los estados vecinos, y la ciudad de Yibuti recibe el apodo de "Hong Kong francés en el Mar Rojo" debido a su urbanismo cosmopolita. [179] La ubicación de Yibuti en la costa oriental de África la convierte en un centro de migración regional , con somalíes, yemeníes y etíopes viajando a través del país en ruta hacia el Golfo y el norte de África . Yibuti ha recibido una afluencia masiva de migrantes de Yemen . [103] [180]
Yibuti es una nación multilingüe . [1] La mayoría de los residentes locales hablan somalí (60%) y afar (35%) como lenguas maternas. Son las lenguas maternas de los grupos étnicos somalí y afar, respectivamente. Ambas lenguas pertenecen a la familia afroasiática cusítica más grande. El somalí del norte es el dialecto principal hablado en el país y en la vecina Somalilandia, en contraste con el somalí benadiri , que es el dialecto principal hablado en Somalia. [182] Hay dos idiomas oficiales en Yibuti: árabe y francés . [183]
Arabic is of religious importance. In formal settings, it consists of Modern Standard Arabic. Colloquially, about 59,000 local residents speak the Ta'izzi-Adeni Arabic dialect, also known as Djibouti Arabic. French serves as a statutory national language. It was inherited from the colonial period, and is the primary language of instruction. Around 17,000 Djiboutians speak it as a first language. Immigrant languages include Omani Arabic (38,900 speakers), Amharic (1,400 speakers), and Greek (1,000 speakers).[184]
Djibouti's population is predominantly Muslim. Islam is observed by around 98% of the nation's population (approximately 891,000 as of 2022[update]).[185] As of 2012[update], 94% of the population was Muslim whereas the remaining 6% of residents are Christian adherents.[1]
Islam entered the region very early on, as a group of persecuted Muslims had sought refuge across the Red Sea in the Horn of Africa at the urging of the Islamic prophet Muhammad. In 1900, during the early part of the colonial era, there were virtually no Christians in the territories, with only about 100–300 followers coming from the schools and orphanages of the few Catholic missions in the French Somaliland. The Constitution of Djibouti names Islam as the sole state religion, and also provides for the equality of citizens of all faiths (Article 1) and freedom of religious practice (Article 11).[124][125] Most local Muslims adhere to the Sunni denomination, following the Shafi'i school. The non-denominational Muslims largely belong to Sufi orders of varying schools.[186] According to the International Religious Freedom Report 2008, while Muslim Djiboutians have the legal right to convert to or marry someone from another faith, converts may encounter negative reactions from their family and clan or from society at large, and they often face pressure to go back to Islam.[187]
The Diocese of Djibouti serves the small local Catholic population, which it estimates numbered around 7,000 individuals in 2006.[188]
The life expectancy at birth is around 64.7 for both males and females. Fertility is at 2.35 children per woman.[1] In Djibouti there are about 18 doctors per 100,000 persons.[191]
The 2010 maternal mortality rate per 100,000 births for Djibouti is 300. This is compared with 461.6 in 2008 and 606.5 in 1990. The under 5 mortality rate per 1,000 births is 95 and the neonatal mortality as a percentage of under 5's mortality are 37. In Djibouti the number of midwives per 1,000 live births is 6 and the lifetime risk of death for pregnant women 1 in 93.[192]
About 93.1% of Djibouti's women and girls have undergone female genital mutilation (FGM, sometimes referred to as 'female circumcision'),[193] a pre-marital custom mainly endemic to Northeast Africa and parts of the Near East.[194][195] Although legally proscribed in 1994, the procedure is still widely practiced, as it is deeply ingrained in the local culture.[196] Encouraged and performed by women in the community, FGM is primarily intended to deter promiscuity and to offer protection from assault.[196][197] About 94% of Djibouti's male population have also reportedly undergone male circumcision, a figure in line with adherence to Islam; the Shafi'i school of Islam, the predominant madhhab in the Horn of Africa, requires circumcision of males and females.[198][199]
Education is a priority for the government of Djibouti. As of 2009[update], it allocates 20.5% of its annual budget to scholastic instruction.[200]
The Djiboutian educational system was initially formulated to cater to a limited pupil base. As such, the schooling framework was largely elitist and drew considerably from the French colonial paradigm, which was ill-suited to local circumstances and needs.[200]
In the late 1990s, the Djiboutian authorities revised the national educational strategy and launched a broad-based consultative process involving administrative officials, teachers, parents, national assembly members and NGOs. The initiative identified areas in need of attention and produced concrete recommendations on how to go about improving them. The government subsequently prepared a comprehensive reform plan aimed at modernizing the educational sector over the 2000–10 period. In August 2000, it passed an official Education Planning Act and drafted a medium-term development plan for the next five years. The fundamental academic system was significantly restructured and made compulsory; it now consists of five years of primary school and four years of middle school. Secondary schools also require a Certificate of Fundamental Education for admission. In addition, the new law introduced secondary-level vocational instruction and established university facilities in the country.[200]
As a result of the Education Planning Act and the medium-term action strategy, substantial progress has been registered throughout the educational sector.[200] In particular, school enrollment, attendance, and retention rates have all steadily increased, with some regional variation. From 2004 to 2005 to 2007–08, net enrollments of girls in primary school rose by 18.6%; for boys, it increased 8.0%. Net enrollments in middle school over the same period rose by 72.4% for girls and 52.2% for boys. At the secondary level, the rate of increase in net enrollments was 49.8% for girls and 56.1% for boys.[201]
The Djiboutian government has especially focused on developing and improving institutional infrastructure and teaching materials, including constructing new classrooms and supplying textbooks. At the post-secondary level, emphasis has also been placed on producing qualified instructors and encouraging out-of-school youngsters to pursue vocational training.[200] As of 2012[update], the literacy rate in Djibouti was estimated at 70%.[202]
Institutions of higher learning in the country include the University of Djibouti.
Djiboutian attire reflects the region's hot and arid climate. When not dressed in Western clothing such as jeans and T-shirts, men typically wear the macawiis, which is a traditional sarong-like garment worn around the waist. Many nomadic people wear a loosely wrapped white cotton robe called a tobe that goes down to about the knee, with the end thrown over the shoulder (much like a Roman toga).
Women typically wear the dirac, which is a long, light, diaphanous voile dress made of cotton or polyester that is worn over a full-length half-slip and a bra. Married women tend to sport head-scarves referred to as shash and often cover their upper body with a shawl known as garbasaar. Unmarried or young women do not always cover their heads. Traditional Arabian garb such as the male jellabiya (jellabiyaad in Somali) and the female jilbāb is also commonly worn. For some occasions such as festivals, women may adorn themselves with specialized jewelry and head-dresses similar to those worn by the Berber tribes of the Maghreb.[203]
A lot of Djibouti's original art is passed on and preserved orally, mainly through song. Many examples of Islamic, Ottoman, and French influences can also be noted in the local buildings, which contain plasterwork, carefully constructed motifs, and calligraphy.
Somalis have a rich musical heritage centered on traditional Somali folklore. Most Somali songs are pentatonic. That is, they only use five pitches per octave in contrast to a heptatonic (seven note) scale such as the major scale. At first listen, Somali music might be mistaken for the sounds of nearby regions such as Ethiopia, Sudan or the Arabian Peninsula, but it is ultimately recognizable by its own unique tunes and styles. Somali songs are usually the product of collaboration between lyricists (midho), songwriters (laxan) and singers (codka or "voice"). Balwo is a Somali musical style centered on love themes that is popular in Djibouti.[204]
Traditional Afar music resembles the folk music of other parts of the Horn of Africa such as Ethiopia; it also contains elements of Arabic music. The history of Djibouti is recorded in the poetry and songs of its nomadic people, and goes back thousands of years to a time when the peoples of Djibouti traded hides and skins for the perfumes and spices of ancient Egypt, India and China. Afar oral literature is also quite musical. It comes in many varieties, including songs for weddings, war, praise and boasting.[205]
Djibouti has a long tradition of poetry. Several well-developed Somali forms of verse include the gabay, jiifto, geeraar, wiglo, 'buraanbur, beercade, afarey and guuraw. The gabay (epic poem) has the most complex length and meter, often exceeding 100 lines. It is considered the mark of poetic attainment when a young poet is able to compose such verse, and is regarded as the height of poetry. Groups of memorizers and reciters (hafidayaal) traditionally propagated the well-developed art form. Poems revolve around several main themes, including baroorodiiq (elegy), amaan (praise), jacayl (romance), guhaadin (diatribe), digasho (gloating) and guubaabo (guidance). The baroorodiiq is composed to commemorate the death of a prominent poet or figure.[206] The Afar are familiar with the ginnili, a kind of warrior-poet and diviner, and have a rich oral tradition of folk stories. They also have an extensive repertoire of battle songs.[207]
Additionally, Djibouti has a long tradition of Islamic literature. Among the most prominent historical works is the medieval Futuh Al-Habash by Shihāb al-Dīn, which chronicles the Adal Sultanate's Conquest of Abyssinia during the 16th century.[208] In recent years, a number of politicians and intellectuals have also penned memoirs or reflections on the country.
Football is the most popular sport amongst Djiboutians. The country became a member of FIFA in 1994, but has only taken part in the qualifying rounds for the African Cup of Nations as well as the FIFA World Cup in the mid-2000s. In November 2007, the Djibouti national football team beat Somalia's national squad 1–0 in the qualification rounds for the 2010 FIFA World Cup, marking its first ever World Cup-related win.
Recently, the World Archery Federation has helped to implement the Djibouti Archery Federation, and an international archery training center is being created in Arta to support archery development in East Africa and Red Sea area.[citation needed]
Djiboutian cuisine is a mixture of Somali, Afar, Yemeni, and French cuisine, with some additional South Asian (especially Indian) culinary influences. Local dishes are commonly prepared using a lot of Middle Eastern spices, ranging from saffron to cinnamon. Grilled Yemeni fish, opened in half and often cooked in tandoori style ovens, are a local delicacy. Spicy dishes come in many variations, from the traditional Fah-fah or "Soupe Djiboutienne" (spicy boiled beef soup), to the yetakelt wet (spicy mixed vegetable stew). Xalwo (pronounced "halwo") or halva is a popular confection eaten during festive occasions, such as Eid celebrations or wedding receptions. Halva is made from sugar, corn starch, cardamom powder, nutmeg powder and ghee. Peanuts are sometimes added to enhance texture and flavor.[209] After meals, homes are traditionally perfumed using incense (cuunsi) or frankincense (lubaan), which is prepared inside an incense burner referred to as a dabqaad.
{{cite book}}: |website= ignored (help)In view of the foregoing, the international mission found that the election of 8 April 2011 was peaceful, calm, fair, transparent and took place in dignity. It declares that the election was free and democratic.
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