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Profeta

Isaías , un importante profeta bíblico, fresco en el techo de la Capilla Sixtina de Miguel Ángel

En religión , un profeta o profetisa es un individuo que se considera que está en contacto con un ser divino y se dice que habla en nombre de ese ser, sirviendo como intermediario con la humanidad al entregar mensajes o enseñanzas de la fuente sobrenatural a otras personas. . [1] [2] El mensaje que transmite el profeta se llama profecía .

La profecía ha existido en muchas culturas y religiones a lo largo de la historia, incluida la religión mesopotámica , el zoroastrismo , el judaísmo , el cristianismo , el maniqueísmo , el islam , la fe baháʼí y Thelema .

Etimología

La palabra inglesa profeta es la transliteración de una palabra griega compuesta derivada de pro (antes/hacia) y phesein (decir); por lo tanto, un προφήτης ( prophḗtēs ) es alguien que transmite mensajes de lo divino a los humanos, incluida ocasionalmente la predicción de eventos futuros. En una interpretación diferente, significa defensor o hablante . Se utiliza para traducir la palabra hebrea נָבִיא ( nāvî ) en la Septuaginta y la palabra árabe نبي ( nabī ). WF Albright señala al acadio Nabu como origen de estas palabras hebreas (נָבִיא ( nāvî ) y árabe نبي ( nabī ). [3]

El acadio nabû significa "locutor" o "persona autorizada", [4] derivado de la raíz semítica n-by o nbʾ . [5] Es afín con el siríaco clásico : �������������, romanizado:  nəḇiyyā , árabe : نبي , romanizadonabiyy , y hebreo : נביא , romanizado nāḇi , [ 6] todos significan 'profeta'.

En hebreo , la palabra נָבִיא ( nāvî ), "portavoz", se traduce tradicionalmente como "profeta". La segunda subdivisión del Tanaj , Nevi'im , está dedicada a los profetas hebreos. El significado de navi quizás se describe en Deuteronomio 18:18, [7] donde Dios dijo: "...y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mandaré". Por tanto, se pensaba que un navi era la "boca" de Dios. Una tradición judía era que la raíz nun - bet - alef ("navi") se basa en la raíz de dos letras nun-bet que denota vacío o apertura; Para recibir sabiduría trascendental, uno debe hacerse "abierto". [8]

Orígenes mesopotámicos

Sello asirio tardío. Adorador entre Nabu y Marduk , de pie sobre su dragón sirviente Mušḫuššu , siglo VIII a.C.

Antes del advenimiento del zoroastrismo y la tradición profética establecida por Zoroastro, varias civilizaciones antiguas contaban con individuos que servían como intermediarios entre la humanidad y lo divino. En la antigua Sumer , por ejemplo, figuras como los " ensi " o " lugal " cumplían roles similares a los de los profetas, ofreciendo guía e interpretando la voluntad divina a través de rituales, augurios y oraciones. El ensi era considerado un representante de la deidad patrona de la ciudad-estado. [9] Las funciones de un lugal incluirían ciertas actividades ceremoniales y de culto, arbitraje en disputas fronterizas y defensa militar contra enemigos externos. [10] [11] Los ensis de Lagash a veces se referían a la deidad patrona de la ciudad, Ningirsu , como su lugal ("maestro"). Todo lo anterior está relacionado con el carácter posiblemente sacerdotal o sacro de los títulos ensi [12] y especialmente en (este último término seguirá designando a los sacerdotes en épocas posteriores).

Estos profetas, si bien carecían del marco teológico sistemático que se encuentra en tradiciones posteriores, sentaron las bases para el concepto de profecía al demostrar una conexión con lo divino y proporcionar liderazgo espiritual dentro de sus comunidades. A pesar de la ausencia de escrituras codificadas o instituciones religiosas organizadas, estas figuras proféticas prezoroástricas desempeñaron un papel crucial en la configuración del pensamiento y las prácticas religiosas tempranas, allanando el camino para la tradición profética estructurada que surgió con Zoroastro y las tradiciones religiosas posteriores.

zoroastrismo

Representación mitraica de Zoroastro del siglo III encontrada en Dura Europos , Siria , por Franz Cumont

El zoroastrismo ocupa una posición importante en la configuración del concepto de profetas y profecía. Fundado por la venerada figura Zoroastro (o Zaratustra) en la antigua Persia alrededor del siglo VI a. C., el zoroastrismo introdujo ideas fundamentales que influyeron profundamente en las tradiciones religiosas y filosóficas posteriores, particularmente en su representación de figuras proféticas. [13]

En el corazón de la creencia zoroástrica se encuentra el concepto de una deidad suprema singular, Ahura Mazda , comprometida en una lucha eterna contra las fuerzas de la oscuridad y el caos, encarnada por Angra Mainyu . Zoroastro, como principal profeta de esta fe, recibió revelaciones divinas y visiones de Ahura Mazda, que formaron la base del Avesta , la escritura sagrada del zoroastrismo. [14]

El papel de Zoroastro como profeta estableció un modelo para futuros líderes religiosos y visionarios. Articuló principios monoteístas, dualismo ético y la idea de una batalla cósmica entre el bien y el mal, influyendo no sólo en el panorama religioso de la antigua Persia sino también en tradiciones posteriores como el judaísmo , el cristianismo , el islam y Thelema . [15]

El legado del zoroastrismo en la configuración de la comprensión de los profetas es profundo. La comunicación directa de Zoroastro con lo divino, su papel como mediador entre la humanidad y la voluntad divina y sus enseñanzas sobre la justicia moral sentaron las bases para el concepto de profecía tal como evolucionó en las tradiciones religiosas posteriores. [dieciséis]

La influencia del pensamiento zoroástrico se puede ver en la caracterización de los profetas como individuos elegidos por una única deidad suprema para transmitir mensajes divinos, guiar comunidades y defender principios morales. La tradición profética estructurada establecida por Zoroastro sentó un precedente para los futuros profetas, moldeando cómo las sociedades perciben e interactúan con figuras visionarias a lo largo de la historia. [17]

Si bien otras civilizaciones antiguas pueden haber tenido individuos que cumplieron funciones similares, el enfoque sistemático del zoroastrismo hacia la profecía y su influencia duradera en el pensamiento religioso posterior solidificaron su lugar en la historia como un ejemplo fundamental de tradición profética, enriqueciendo la comprensión de la humanidad sobre lo divino y el papel de los profetas. en la transmisión de su voluntad. [dieciséis]

judaísmo

Malaquías , uno de los últimos profetas de Israel, pintura de Duccio di Buoninsegna, c. 1310 (Museo dell'Opera del Duomo, Catedral de Siena ). "Él [ Mashíaj ] volverá el corazón de los padres hacia sus hijos, y el corazón de los hijos hacia sus padres" (Malaquías 4:6) [18]

Además de escribir y pronunciar mensajes de Dios, los nevi'im ("portavoces", "profetas") israelitas o judíos a menudo representaban parábolas proféticas en sus vidas. [19] Por ejemplo, para contrastar la desobediencia del pueblo con la obediencia de los recabitas , Dios hace que Jeremías invite a los recabitas a beber vino, en desobediencia al mandato de sus antepasados. Los recabitas se niegan, por lo que Dios los elogia. [20] [21] Otras parábolas proféticas representadas por Jeremías incluyen enterrar un cinturón de lino para que se arruine para ilustrar cómo Dios intenta arruinar el orgullo de Judá. [22] [23] [24] Asimismo, Jeremías compra una vasija de barro y la rompe en el valle de Ben Hinom frente a los ancianos y sacerdotes para ilustrar que Dios aplastará a la nación de Judá y a la ciudad de Judá sin posibilidad de reparación. [25] Dios instruye a Jeremías a hacer un yugo con madera y correas de cuero y a ponérselo en su propio cuello para demostrar cómo Dios pondrá a la nación bajo el yugo de Nabucodonosor , rey de Babilonia . [26] De manera similar, el profeta Isaías tuvo que caminar desnudo y descalzo durante tres años para ilustrar el cautiverio venidero, [27] y el profeta Ezequiel tuvo que acostarse de costado durante 390 días y comer alimentos medidos para ilustrar el próximo asedio. [28]

La tarea profética generalmente se describe como rigurosa y exigente en la Biblia hebrea, [29] [30] [31] y los profetas a menudo eran blanco de persecución y oposición. [32] La predicción personal de Dios para Jeremías: "Y pelearán contra ti, pero no prevalecerán contra ti", [33] se cumplió muchas veces en la narración bíblica cuando Jeremías advirtió sobre la destrucción de aquellos que continuaron rechazando el arrepentimiento y aceptar consecuencias más moderadas. [32] [34] A cambio de su adherencia a la disciplina de Dios y de hablar las palabras de Dios, Jeremías fue atacado por sus propios hermanos, [35] golpeado y puesto en el cepo por un sacerdote y falso profeta , [36] [37] encarcelado. por el rey, [38] amenazado de muerte, [39] arrojado a una cisterna por los funcionarios de Judá, [40] y con la oposición de un falso profeta. [41] Asimismo, los oyentes que rechazaron su mensaje le dijeron a Isaías: "¡Apártate del camino! ¡Apártate del camino! ¡No escuchemos más del Santo de Israel !" [30] [42] La vida de Moisés amenazada por Faraón es otro ejemplo. [43]

Según I Samuel 9:9, [44] el antiguo nombre de navi es ro'eh , רֹאֶה, que literalmente significa "vidente". Esto podría documentar un cambio antiguo, de ver a los profetas como videntes a sueldo a verlos como maestros morales. LC Allen (1971) comenta que en la Era del Primer Templo , había esencialmente sacerdotes-videntes pertenecientes a un gremio, que realizaban adivinación , rituales y sacrificios, y eran escribas; y además de estos estaban los profetas canónicos, que no hicieron ninguna de estas cosas (y condenaron la adivinación), sino que vinieron a entregar un mensaje. [45] Los sacerdotes videntes generalmente estaban adscritos a un santuario o templo local, como Shiloh , e iniciaban a otros en ese sacerdocio, actuando como un gremio de artesanos místicos con aprendices y reclutamiento. Los profetas canónicos no estaban organizados de esta manera.

Algunos ejemplos de profetas en el Tanaj incluyen a Abraham , Moisés, Miriam , Isaías, Samuel , Ezequiel, Malaquías y Job . La tradición judía -a diferencia de la práctica cristiana e islámica- no considera a Daniel como un profeta.

Una tradición judía sugiere que hubo el doble de profetas que los que salieron de Egipto, lo que haría 1.200.000 profetas. [46] El Talmud reconoce 48 profetas varones que legaron mensajes permanentes a la humanidad. [46] Según el Talmud, también hubo siete mujeres contadas como profetisas cuyo mensaje tiene relevancia para todas las generaciones: Sara , Miriam , Devora , Ana (madre del profeta Samuel), Abigail (esposa del rey David ), Hulda ( desde el tiempo de Jeremías), y Ester . [46] El comentarista talmúdico y bíblico Rashi señala que Rebeca , Raquel y Lea también fueron profetas. [47] Isaías 8:3-4 [48] se refiere a su esposa “la profetisa”, quien dio a luz a su hijo Maher-shalal-hash-baz ; no se hace referencia a ella en ningún otro lugar.

Los profetas del Tanaj no siempre son judíos; [46] nótese, por ejemplo, el profeta no judío Balaam en Números 22. [49] Según el Talmud, se dice que Abdías se había convertido al judaísmo.

Los últimos nevi'im mencionados en la Biblia judía son Hageo , Zacarías y Malaquías , todos los cuales vivieron al final del exilio babilónico de 70 años de c. 586 al 539 a. C. El Talmud ( Sanedrín 11a) afirma que Hageo, Zacarías y Malaquías fueron los últimos profetas, y en épocas posteriores sólo se conoció la " Bath Kol " (בת קול, literalmente hija de una voz , "voz de Dios").

cristiandad

Definiciones tradicionales

La visión de Isaías está representada en este grabado en madera de 1860 de Julius Schnorr von Karolsfeld .

En el cristianismo , un profeta (o vidente) es aquel inspirado por Dios a través del Espíritu Santo para entregar un mensaje. Esto incluye a los profetas judíos activos antes de que comenzara la iglesia y a los profetas activos en la iglesia cristiana. Algunas denominaciones cristianas limitan el mensaje de un profeta a palabras destinadas únicamente a miembros activos de una congregación, excluyendo mensajes sociales o políticos. Sin embargo, la Biblia tiene varias ocasiones en las que los profetas fueron llamados a entregar mensajes sociales o políticos. [50] La recepción de un mensaje se denomina revelación y la entrega del mensaje se denomina profecía.

El término "profeta" se aplica a quienes reciben revelación pública o privada . La revelación pública, en el catolicismo, forma parte del Depósito de la fe , cuya revelación fue consumada por Jesús; mientras que la revelación privada no aumenta el depósito. El término "depósito de fe" se refiere a la totalidad de la revelación de Jesucristo, y se transmite a generaciones sucesivas en dos formas diferentes, la Sagrada Escritura (la Biblia) y la Sagrada Tradición.

La Biblia aplica el apelativo de ' falso profeta ' a todo aquel que predica un Evangelio contrario al entregado a los apóstoles y registrado en la Sagrada Escritura. [51] Un texto del Antiguo Testamento en Deuteronomio [52] contiene una advertencia contra aquellos que profetizan eventos que no suceden y dice que deben ser ejecutados. En otros lugares, un falso profeta puede ser alguien que deliberadamente intenta engañar, se engaña, está bajo la influencia de Satanás o habla desde su propio espíritu. [53]

catolicismo

En diciembre se conmemora a seis de los Profetas Menores . Cada uno animó a las personas a regresar a Dios, a arrepentirse de los pecados pasados ​​y a reconocer la presencia de Dios incluso en sus dificultades. [54]

"Jesucristo es aquel a quien el Padre ungió con el Espíritu Santo y constituyó sacerdote, profeta y rey. Todo el Pueblo de Dios participa de estos tres oficios de Cristo y asume las responsabilidades de misión y servicio que de ellos se derivan". [55] Los laicos actúan proféticamente cuando dicen la verdad y viven el Evangelio con el ejemplo ante sus familias, vecinos y compañeros de trabajo. [56] Los profetas del Antiguo Testamento defendieron a los pobres y los impotentes "e inspiran la Doctrina Social Católica sobre la opción preferencial por los pobres, los derechos de los trabajadores y la justicia y la paz". [57]

Profecía en curso

La predicación de San Juan Bautista , c.  1665 , por Mattia Preti

Los cristianos que creen que el Espíritu Santo continúa dando dones espirituales a los cristianos se conocen como continuistas . [58] [59] Estos carismata pueden incluir profecía, lenguas , capacidad de curación milagrosa y discernimiento (Mateo 12:32 RV "Cualquiera que diga una palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero cualquiera que hable contra el Espíritu Santo , no le será perdonado, ni en este mundo, ni en el venidero."). [59] Los cesacionistas creen que estos dones se dieron sólo en los tiempos del Nuevo Testamento y que cesaron después de la muerte del último apóstol . [59]

El último profeta de la Antigua Alianza antes de la llegada de Jesús es Juan Bautista . [60] [61] Los pasajes del Nuevo Testamento que discuten explícitamente los profetas que existieron después de la muerte y resurrección de Cristo incluyen Apocalipsis 11:10, [62] Mateo 10:40–41 y 23:34, [63] Juan 13:20 y 15. :20 [64] y Hechos 11:25–30, 13:1 y 15:32. [sesenta y cinco]

La Didaché da instrucciones extensas sobre cómo distinguir entre profetas verdaderos y falsos, así como también mandamientos sobre los diezmos a los profetas de la iglesia. [66] Ireneo , escribió sobre los creyentes del siglo II con el don de profecía, [67] mientras que Justino Mártir argumentó en su Diálogo con Trifón que no se encontraron profetas entre los judíos en su tiempo, pero que la iglesia tenía profetas. [68] El Pastor de Hermas describe la revelación en una visión sobre la operación adecuada de la profecía en la iglesia. [69] Eusebio menciona que Quadratus y Ammia de Filadelfia fueron ambos profetas prominentes después de la época de los Doce Apóstoles. [70] [71] Tertuliano , al escribir sobre las reuniones de la iglesia de los montanistas (a quienes pertenecía), describió en detalle la práctica de la profecía en la iglesia del siglo II. [72]

Se decía que varios santos cristianos posteriores tenían poderes de profecía, como Columba de Iona (521–597), San Malaquías (1094–1148) o el Padre Pío (1887–1968). [73] Las apariciones marianas como las de Fátima en 1917 o las de Kibeho en Ruanda en la década de 1980 a menudo incluían predicciones proféticas sobre el futuro del mundo, así como de las áreas locales en las que ocurrieron. [74]

Los movimientos proféticos en particular se pueden rastrear a lo largo de la historia de la Iglesia cristiana, expresándose en (por ejemplo) el montanismo , el novacianismo , el donatismo , el franciscanismo , el anabaptismo , el entusiasmo camisard , el puritanismo , el cuaquerismo , el quietismo , el luteranismo [75] y el pietismo radical . Los pentecostales y carismáticos modernos, miembros de movimientos que en conjunto comprendían aproximadamente 584 millones de personas en 2011 , [76] creen en la función contemporánea del don de profecía, y algunos en estos movimientos, especialmente aquellos dentro del Movimiento Apostólico-Profético , permiten idea de que Dios pueda continuar regalando a la iglesia algunos individuos que sean profetas.

Algunas sectas cristianas reconocen la existencia de profetas "modernos". Una de esas denominaciones es la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , que enseña que Dios todavía se comunica con la humanidad a través de la profecía. [77]

Movimiento Santo de los Últimos Días

Un retrato de José Smith

José Smith , quien estableció la Iglesia de Cristo en 1830, es considerado un profeta por los miembros del movimiento Santo de los Últimos Días , del cual la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) es la denominación más grande. Además, muchas iglesias dentro del movimiento creen en una sucesión de profetas modernos (aceptados por los Santos de los Últimos Días como " profetas, videntes y reveladores ") desde la época de José Smith. Russell M. Nelson es el actual Profeta y Presidente de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días .

adventismo

Al predicador bautista William Miller se le atribuye el inicio del movimiento religioso norteamericano de mediados del siglo XIX, ahora conocido como adventismo . Anunció una Segunda Venida , que resultó en el Gran Chasco .

Adventista del Séptimo Día

La Iglesia Adventista del Séptimo Día , que fue establecida en 1863, cree que Elena de White , una de las fundadoras de la iglesia, recibió el don espiritual de profecía .

Rama Davidianos

La Rama Davidiana es un culto religioso fundado en 1959 por Benjamin Roden como una rama de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. David Koresh , que murió en el asedio de Waco en 1993, se llamó a sí mismo su último profeta y "el Hijo de Dios, el Cordero" en 1983.

maniqueísmo

Piedra foca de Mani , cristal de roca, posiblemente siglo III d.C., Irak. Cabinet des Médailles , París. [78] [79] El sello dice "Mani, mensajero del mesías" , y puede haber sido utilizado por el propio Mani para firmar sus epístolas. [80]

Mani [a] ( persa : مانی , c.  abril de 216 d. C. – 2 de marzo de 274 d. C. o 26 de febrero de 277 d. C.) fue un profeta iraní [b] y fundador del maniqueísmo , una religión más prevalente en la antigüedad tardía .

Mani nació en o cerca de Seleucia-Ctesifonte (al sur de la moderna Bagdad ) en Mesopotamia , [81] en ese momento parte del Imperio Parto . Siete de sus obras principales fueron escritas en siríaco , y la octava, dedicada al emperador sasánida Sapur I , fue escrita en persa medio . [82] Murió en Gundeshapur .

El maniqueísmo enseña una cosmología dualista elaborada que describe la lucha entre un mundo bueno y espiritual de luz y un mundo malo y material de oscuridad . [83] A través de un proceso continuo que tiene lugar en la historia humana, la luz es gradualmente eliminada del mundo de la materia y devuelta al mundo de la luz, de donde vino. Las enseñanzas de Mani tenían como objetivo "combinar", [84] tener éxito y superar las enseñanzas del cristianismo , el zoroastrismo , el budismo , el marcionismo , [84] el judaísmo helenístico y rabínico , los movimientos gnósticos , la religión griega antigua , las religiones babilónicas y otras mesopotámicas , [85 ] y cultos misteriosos . [86] [87] Venera a Mani como el último profeta después de Zoroastro , el Buda Gautama y Jesucristo .

El maniqueísmo rápidamente tuvo éxito y se extendió por las regiones de habla aramea . [88] Prosperó entre los siglos III y VII, y en su apogeo fue una de las religiones más extendidas en el mundo. Existieron iglesias y escrituras maniqueas en lugares tan al este como la dinastía Han y tan al oeste como el Imperio Romano . [89] Fue brevemente el principal rival del cristianismo primitivo en la competencia para reemplazar el politeísmo clásico antes de la expansión del Islam . Bajo el dominio romano , el maniqueísmo fue perseguido por el Estado romano y finalmente fue eliminado en el Imperio Romano. [90] Si bien la mayoría de los escritos originales del maniqueísmo se han perdido, han sobrevivido numerosas traducciones y textos fragmentarios. [91]

El maniqueísmo ha sobrevivido más tiempo en Oriente que en Occidente. Aunque se pensaba que finalmente se había desvanecido después del siglo XIV en el sur de China , [92] contemporáneo al declive de la Iglesia del Este en la China Ming , existe un creciente corpus de evidencia que muestra que el maniqueísmo persiste en algunas áreas de China. , especialmente en Fujian , [93] [94] donde a lo largo del tiempo se han descubierto numerosas reliquias maniqueas. Las sectas actualmente conocidas son notablemente reservadas y protectoras de su sistema de creencias, en un esfuerzo por pasar desapercibidas. Esto se debe a los temores relacionados con la persecución y la represión durante varios períodos de la historia china. [95]

islam

El Corán identifica a varios hombres como " profetas del Islam " ( árabe : نبي nabī ; pl. أنبياء anbiyāʾ ). Los musulmanes creen que Dios asignó a esas personas una misión especial para guiar a la humanidad. Además de Mahoma , esto incluye profetas como Abraham ( Ibrāhīm ) , Moisés ( Mūsā ) y Jesús ( ʿĪsā ) .

Una representación de Mahoma recibiendo su primera revelación del ángel Gabriel. Del manuscrito Jami' al-tawarikh de Rashid-al-Din Hamadani , 1307, período Ilkhanate .

Aunque sólo veinticinco profetas [96] son ​​mencionados por su nombre en el Corán , un hadiz (n.º 21257 en Musnad Ahmad ibn Hanbal ) [97] menciona que hubo (más o menos) 124.000 profetas en total a lo largo de la historia. Otras tradiciones cifran el número de profetas en 224.000. Algunos estudiosos sostienen que hay un número aún mayor en la historia de la humanidad, y sólo Dios lo sabe. [ cita necesaria ] El Corán dice que Dios ha enviado un profeta a cada grupo de personas a lo largo del tiempo y que Mahoma es el último de los profetas, enviado para toda la humanidad. [98] Se cree que el mensaje de todos los profetas es el mismo. En el Islam, todos los mensajeros proféticos son profetas (como Adán , Noé , Abraham , Moisés , Jesús y Mahoma ), aunque no todos los profetas son mensajeros proféticos. La distinción principal es que se requiere que un profeta demuestre la ley de Dios a través de sus acciones, carácter y comportamiento sin necesariamente llamar a la gente a seguirlo, mientras que se requiere que un mensajero profético pronuncie la ley de Dios (es decir, la revelación) y llame a su pueblo a someterse y SIGUELO. Mahoma se distingue del resto de los mensajeros y profetas proféticos en que Dios le encargó ser el mensajero profético para toda la humanidad. Muchos de estos profetas también se encuentran en los textos del judaísmo (La Torá, los Profetas y los Escritos) y el cristianismo. [99]

Los musulmanes suelen referirse a Mahoma como "el Profeta", en forma de sustantivo. [100] [101] [102] [103] Jesús es el resultado de un nacimiento virginal en el Islam como en el cristianismo, y es considerado un profeta. [104]

Tradicionalmente, se cree que se enviaron libros sagrados a cuatro profetas : la Torá ( Tawrat ) a Moisés, los Salmos ( Zābūr ) a David, el Evangelio ( Injil ) a Jesús y el Corán a Mahoma; esos profetas son considerados "Mensajeros" o rasūl . Otros profetas principales son considerados mensajeros o nabī , incluso si no recibieron un Libro de Dios. Los ejemplos incluyen a los profetas mensajeros Aarón ( Hārūn ) , Ismael ( Ismāʿīl ) y José ( Yūsuf ) . [ cita necesaria ]

Aunque ofrece muchos incidentes de las vidas de muchos profetas, el Corán se centra con especial énfasis narrativo y retórico en las carreras de los primeros cuatro de estos cinco profetas mayores. [ ¿OMS? ] De todas las figuras anteriores a Mahoma, la importancia de Jesús en el Islam se refleja en su mención en el Corán en 93 versos con varios títulos adjuntos, como "Hijo de María " y otros términos relacionales, mencionados directa e indirectamente, más de 187 veces. . [105] [106] Por lo tanto, es la persona más mencionada en el Corán por referencia; 25 veces por el nombre Isa, tercera persona 48 veces, primera persona 35 veces y el resto como títulos y atributos. [107] Moisés ( Musa ) y Abraham ( Ibrahim ) también se mencionan con frecuencia en el Corán. En cuanto al quinto, el Corán con frecuencia se dirige directamente a Mahoma y a menudo analiza situaciones que él encontró. Sin embargo, el uso directo de su nombre en el texto es raro. Más rara aún es la mención de los contemporáneos de Mahoma.

Varios destacados exponentes de los imanes fatimíes ismaelitas explicaron que a lo largo de la historia ha habido seis enunciadores ( natiqs ) que trajeron la revelación exotérica ( zahir ) a los humanos, a saber: Adán , Noé , Abraham , Moisés , Jesús y Mahoma . Se habla de un séptimo enunciador ( natiq ), el Resurrector (Qa'im), que desvelará el significado esotérico ( batin ) de todas las revelaciones anteriores. Se cree que él es el pináculo y el propósito de la creación. Los enunciadores (sing. natiq ), que son los Profetas y los Imames en sus respectivos tiempos, son el jerarca máximo ( hadd ). Los enunciadores ( natiqs ) señalan el comienzo de una nueva era ( dawr ) en la humanidad, mientras que los imanes revelan y presentan el significado esotérico ( batin ) de la revelación al pueblo. Estos individuos son conocidos como el "Señor de la Era" ( sahib al-'asr ) o el "Señor del Tiempo" ( sahib al-zaman ). A través de ellos uno puede conocer a Dios, y su invitación a los humanos a reconocer a Dios se llama invitación ( da'wa ). [108]

Según el Islam chiíta , todos los profetas e imanes son infalibles y la creencia en su abstinencia de pecados intencionales y no intencionales es parte del credo. Por lo tanto, se cree que ellos son el ejemplo a seguir y que actúan como predican. Esta creencia incluye algunos ʾAwliyāʾ como Lady Fatima y Lady Mary .

Ahmadía

Mirzā Ghulām Aḥmad (1835-1908), líder religioso de la India y fundador del Movimiento Ahmadía en el Islam . [109] [110]

Durante su vida, Mirzā Ghulām Aḥmad dijo que era un profeta de Dios y se convirtió en el fundador del Movimiento Ahmadía en el Islam , [109] [110] que encarnó al Mahdī del Islam [109] [110] y cumplió las profecías mesiánicas sobre la venida de un salvador para varias otras tradiciones religiosas, incluido el cristianismo y el hinduismo . [109]

Los seguidores del Movimiento Ahmadía en el Islam creen que Mirzā Ghulām Aḥmad fue un profeta de Dios , [109] [110] de quien se dice que es un cumplimiento de las diversas profecías islámicas sobre el segundo advenimiento de Jesús ( ʿĪsā ) antes del fin de los tiempos. . [109] [110]

El pensamiento áhmadi enfatiza la creencia de que el Islam es la dispensación final para la humanidad revelada a Mahoma y la necesidad de restaurarlo a su verdadera intención y forma prístina, que se había perdido a lo largo de los siglos. [111] Sus seguidores consideran que Ahmad apareció como el Mahdi, portador de las cualidades de Jesús de acuerdo con su lectura de las profecías bíblicas, para revitalizar el Islam y poner en marcha su sistema moral que traería una paz duradera. [112] [113] [114] Creen que, siguiendo la guía divina, purgó el Islam de las acumulaciones extranjeras en creencias y prácticas al defender lo que, en su opinión, son los preceptos originales del Islam tal como los practicaban Mahoma y la primera comunidad musulmana . [115] Los áhmadis, por lo tanto, se ven a sí mismos como líderes de la propagación y el renacimiento del Islam. [111] [116]

fe drusa

En la fe drusa , siete portavoces o profetas son considerados y venerados como mensajeros o intermediarios entre Dios y la humanidad. Estos profetas incluyen a Adán , Noé , Abraham , Moisés , Jesús , Mahoma y Muhammad ibn Isma'il . Cada uno de ellos fue enviado en un período diferente de la historia para predicar el mensaje de Dios. [117] [118] [119]

Los drusos creen que cada portavoz o profeta ( natiq ) tiene un "fundamento" o "guardián" que es responsable de la ley esotérica interpretativa, mientras que el propio portavoz o profeta ( natiq ) presenta la ley aparente y obligatoria . [120] El primer profeta fue Adán, cuyo fundamento fue Set , aunque Adán no tenía mandato para introducir una ley. Noé siguió con una nueva ley , reemplazando las enseñanzas de Adán, y su fundamento fue Sem . Luego vino Abraham, con Ismael como su fundamento, y Moisés , cuyo fundamento fue Josué hijo de Nun después de la muerte de Aarón . Le siguió Jesús, con Simón Pedro como fundamento, y finalmente Mahoma, con Ali ibn Abi Talib como fundamento. [120] La última figura es Abd Allah al-Mahdi Billah , el fundador del califato fatimí , cuya fundación fue al-Qaddah. Con Hamza ibn Ali , el profeta de al-Hakim , se inició una nueva era, introduciendo una nueva ley llamada "Ley del Tawhid" (Unificación) o "Tercer Camino", que sustituyó a todas las leyes anteriores. Hamza ibn Ali contó con la ayuda de cuatro límites mencionados en su tradición. [120]

Fe bahá'í

Baháʼu'lláh, el fundador de la Fe baháʼí

La Fe baháʼí se refiere a los comúnmente llamados profetas como "Manifestaciones de Dios" que están directamente vinculadas con el concepto de revelación progresiva . Los baháʼís creen que la voluntad de Dios se expresa en todo momento y de muchas maneras, incluso a través de una serie de mensajeros divinos denominados "Manifestaciones de Dios" o "educadores divinos". [121] Al expresar la intención de Dios, se considera que estas Manifestaciones establecen la religión en el mundo. Por tanto, son vistos como un intermediario entre Dios y la humanidad. [122]

Las Manifestaciones de Dios no son vistas como encarnaciones de Dios, y tampoco son vistas como mortales comunes y corrientes. En cambio, el concepto baháʼí de la Manifestación de Dios enfatiza simultáneamente la humanidad de ese intermediario y la divinidad en la forma en que muestran la voluntad, el conocimiento y los atributos de Dios; por tanto, tienen estaciones tanto humanas como divinas. [122]

Además de las Manifestaciones de Dios, también existen profetas menores. Mientras que las Manifestaciones de Dios, o profetas mayores, se comparan con el Sol (que produce su propio calor y luz), los profetas menores se comparan con la Luna (que recibe su luz del sol). A Moisés, por ejemplo, se le enseña como una Manifestación de Dios y a su hermano Aarón como un profeta menor. Moisés habló en nombre de Dios y Aarón habló en nombre de Moisés ( Éxodo 4:14–17). [123] Otros profetas judíos son considerados profetas menores, ya que se considera que vinieron a la sombra de la dispensación de Moisés para desarrollar y consolidar el proceso que él puso en marcha.

Nativos americanos

El Gran Pacificador (a veces denominado Deganawida o Dekanawida ) cofundó la liga Haudenosaunee en la época precolombina . En retrospectiva, su profecía del niño vidente podría parecer referirse al conflicto entre nativos y europeos (la serpiente blanca).

Desde 1805 hasta la Batalla de Tippecanoe que falsificó sus predicciones en 1811, el " profeta Shawnee " Tenskwatawa lideró una alianza india para impedir que los europeos tomaran más y más tierras hacia el oeste. Informó visiones que tuvo. Se dice que predijo con precisión un eclipse solar . Su hermano Tecumseh restableció la alianza para la Guerra de Tecumseh , que terminó con la muerte de este último en 1813. Tecumseh luchó junto a las fuerzas británicas que, en la zona de los Grandes Lagos , ocupaban esencialmente el actual territorio de Canadá .

Francisco el Profeta , influenciado por Tecumseh y Tenskwatawa, fue un líder de la facción Red Stick de los indios Creek . Viajó a Inglaterra en 1815 como representante de las "cuatro naciones indias" en un intento fallido de conseguir que Gran Bretaña les ayudara a resistir el expansionismo de los colonos blancos.

20 años después (1832), Wabokieshiek , el " Profeta Winnebago ", que da nombre a Prophetstown (también llamado "Nube Blanca") dijo que las fuerzas británicas apoyarían a los indios en la Guerra del Halcón Negro contra los Estados Unidos en 20 años. anteriormente (basado en "visiones"). No lo hicieron y ya no se le consideraba un "profeta".

En 1869, Paiute Wodziwob fundó el movimiento Ghost Dance . Los rituales de danza fueron una ocasión para anunciar sus visiones de un terremoto que se tragaría a los blancos. Parece haber muerto en 1872.

El Paiute Wovoka del Norte dijo que tuvo una visión durante el eclipse solar del 1 de enero de 1889, de que los Paiute muertos regresarían y los blancos desaparecerían de América, siempre que los nativos realizaran Danzas de Fantasmas . Esta idea se extendió entre otros pueblos nativos americanos. El gobierno estaba preocupado por una rebelión y envió tropas, lo que provocó la muerte de Toro Sentado y la masacre de Wounded Knee en 1890.

thelema

Crowley vistiendo traje ceremonial
Crowley como Profeta del Eón de Horus con la Estela de la Revelación y El Libro de la Ley , 1912

Aleister Crowley (1875-1947) fue un ocultista , filósofo, mago ceremonial , poeta, pintor, novelista y montañero inglés . Fundó la religión de Thelema , identificándose como el profeta encargado de guiar a la humanidad hacia el Eón de Horus a principios del siglo XX. Escritor prolífico, publicó numerosas publicaciones a lo largo de su vida.

Según declaraciones posteriores de Crowley, el 8 de abril escuchó una voz incorpórea que se identificaba como la de Aiwass , el mensajero de Horus, o Hoor-Paar-Kraat . Crowley dijo que anotó todo lo que la voz le dijo en el transcurso de los siguientes tres días y lo tituló Liber AL vel Legis o El Libro de la Ley . [124] El libro proclamaba que la humanidad estaba entrando en un nuevo Aeon , y que Crowley serviría como su profeta. Declaraba que en este Eón se iba a introducir una ley moral suprema: "Haz lo que quieras será la ley entera", y que la gente debería aprender a vivir en sintonía con su Voluntad. Este libro, y la filosofía que propugnaba, se convirtieron en la piedra angular de la religión de Crowley, Thelema . [125]

En 1924, Crowley viajó a Túnez para un retiro mágico en Nefta , donde también escribió To Man (1924), una declaración de su propio estatus como profeta encargado de traer a Thelema a la humanidad. [126] Crowley creía que el siglo XX marcó la entrada de la humanidad al Eón de Horus, una nueva era en la que los humanos tomarían un control cada vez mayor de su destino. Creía que este Eón sigue al Eón de Osiris, en el que religiones paternalistas como el cristianismo, el Islam y el budismo dominaban el mundo, y que este a su vez había seguido al Eón de Isis, que era maternalista y dominado por el culto a la diosa. [127] Creía que Thelema era la religión adecuada del Aeon de Horus, [128] y también se consideraba el profeta de este nuevo Aeon. [129]

Thelema gira en torno a la idea de que cada ser humano tiene su propia Voluntad Verdadera que debe descubrir y perseguir, y que ésta existe en armonía con la Voluntad Cósmica que impregna el universo. [130] Crowley se refirió a este proceso de búsqueda y descubrimiento de la Verdadera Voluntad de uno como "la Gran Obra " o la obtención del " conocimiento y conversación del Santo Ángel Guardián ". [131] Su método favorito para hacerlo era mediante la realización de la operación Abramelin, un ritual mágico ceremonial obtenido de un grimorio del siglo XVII. [132] Los thelemitas creen que el código moral de "Haz lo que quieras" es la ley ética de la religión, aunque el historiador de la religión Marco Pasi señaló que esto no tenía una estructura anarquista o libertaria , ya que Crowley veía a los individuos como parte de un organismo social más amplio. [133]

Uso secular

La designación de " profeta victoriano " ha sido utilizada en referencia a críticos culturales de la época, como Thomas Carlyle y John Ruskin . [134]

A finales del siglo XX, la denominación de profeta se utilizó para referirse a individuos particularmente exitosos en el análisis en el campo de la economía, como en el despectivo profeta de la codicia . Alternativamente, los comentaristas sociales que sugieren una crisis en aumento a menudo son llamados profetas de la fatalidad. [135] [136]

Los científicos que analizan datos para pronosticar acontecimientos futuros también pueden considerarse profetas en un sentido secular. En 2020, Ann Druyan afirmó que "los únicos profetas que realmente me impresionan son los científicos del clima de los últimos setenta años". Incluyó a su difunto esposo, Carl Sagan , entre los profetas de hoy en día, con el descargo de responsabilidad de que "[muchas] cosas sobre las que especuló no resultaron ser ciertas, pero todas esas personas son humanas. Eran simplemente usando su conocimiento y su inteligencia para hacer buenas conjeturas". [137]

Ver también

Referencias

Notas

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Trabajos citados

Otras lecturas

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