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El último profeta

El último profeta o profeta final es un término utilizado en contextos religiosos, especialmente en las religiones abrahámicas , para referirse a la última persona a través de la cual Dios o varios dioses hablan, después de la cual no habrá ningún otro. El apelativo también se refiere al profeta que inducirá a la humanidad a volver a Dios.

Religiones abrahámicas y del antiguo Cercano Oriente

Todas las religiones abrahámicas creen en el mismo dios , pero no están de acuerdo sobre quién es considerado el último profeta de Dios.

judaísmo

El judaísmo considera a Malaquías como el último de los profetas bíblicos. [1]

cristianismo

Juan el Bautista es el último profeta de la Antigua Alianza . [2]

En el cristianismo, el último profeta de la Antigua Alianza antes de la llegada de Jesús es Juan el Bautista (cf. Lc 16,16). [2] La Iglesia Ortodoxa Oriental sostiene que Malaquías fue el «Sello de los Profetas» en el Antiguo Testamento . [3] Las denominaciones cristianas que sostienen que los dones espirituales (incluida la profecía) siguen siendo otorgados por el Espíritu Santo a los cristianos son conocidas como « continuistas » (entre ellas los católicos, los metodistas y los pentecostales), mientras que la perspectiva cesacionista , que enseña que los carismas terminaron en la era apostólica, es sostenida por gran parte del cristianismo reformado y los bautistas . [4] [5]

Mandeísmo

En el mandeísmo , Juan el Bautista es el profeta más grande y último. [6] [7]

maniqueísmo

En el maniqueísmo , los seguidores de la fe creen que el fundador Mani es el último profeta después de una larga sucesión de figuras religiosas, entre ellas Zoroastro , Gautama Buda y Jesucristo . Según Al-Biruni , un erudito iraní del siglo X, Mani afirmaba ser el Paráclito prometido en el Nuevo Testamento y el Último Profeta. [8]

islam

La frase Khatamu 'n-Nabiyyīn ("Sello de los Profetas") es un título utilizado en el Corán para designar al profeta islámico Mahoma . Generalmente se considera que significa que Mahoma es el último de los profetas enviados por Dios.

Religiones indias

hinduismo

En el hinduismo , la historia de la humanidad se describe en cuatro eras religiosas ( dhármicas ) ( yugas ) , que representan un declive gradual de las actividades religiosas, para luego renovarse al final y comenzar un nuevo ciclo de las cuatro eras. Al final de Kali Yuga , la era actual y última de un ciclo, se profetiza que Kalki , el décimo avatar de Vishnu , aparecerá para castigar a los malvados, recompensar a los buenos e inaugurar el Satya Yuga del siguiente ciclo. Kalki es el último avatar del ciclo actual. [9]

Referencias

  1. ^ Ana de Graaf; José Pérez Montero (2015). Reforma - Los últimos profetas. Trayectoria, Incorporada. pag. 30.ISBN​ 9788771327663.
  2. ^ de John F. MacArthur (1 de marzo de 2006). Comentario del Nuevo Testamento de MacArthur sobre Juan 1-11 . Moody Publishers. pág. 124. ISBN 978-0-8024-8044-6Juan el Bautista fue el último profeta bajo el antiguo pacto (Lucas 16:16); Jesús vino como mediador del nuevo pacto (Hebreos 8:6; 12:24), el cual ratificó con su muerte sacrificial (Lucas 22:20; 1 Corintios 11:25) .
  3. ^ "Marina Finogenova. Malaquías, el "Sello de los Profetas"". OrthoChristian.Com .
  4. ^ Bellini, Peter (4 de septiembre de 2015). "Los pentecostales no tienen derechos de autor sobre el Espíritu Santo (Parte I)" . Consultado el 20 de agosto de 2021 .
  5. ^ Dawson, Steve; Hornbacher, Mark (10 de abril de 2019). Cristianos comunes, señales extraordinarias: sanación en la evangelización . The Word Among Us Press. ISBN 978-1-59325-007-2La Iglesia Católica es "continuacionista", en lugar de "cesacionista". ¿Qué significa eso? El cesacionismo es la creencia de que las señales y maravillas de la Iglesia del Nuevo Testamento (los dones espirituales extraordinarios (carismas) como las lenguas, la profecía o la sanación) solo estaban destinados a existir durante un tiempo y dejaron de estar presentes en la Iglesia después de que ese período de tiempo hubiera transcurrido. El continuismo, por otro lado, es la creencia de que las señales y maravillas de la Iglesia primitiva han continuado.
  6. ^ Buckley, Jorunn Jacobsen (2002), Los mandeos: textos antiguos y gente moderna (PDF), Oxford University Press, ISBN 9780195153859
  7. ^ Drower, Ethel Stefana. Los mandeos de Irak e Irán. Oxford, en The Clarendon Press, 1937.
  8. ^ al-Biruni, Muhammad ibn Ahmad ; Eduard Sachau ed.; La cronología de las naciones antiguas ; pág. 190; WH Allen & Co.; Londres: 1879
  9. ^ Brockington, JL (1998). Epopeyas sánscritas. BRILL. ISBN 9004102604. Recuperado el 30 de julio de 2020 .