Ẓāhir o zaher ( árabe : ظاهر ) es un término árabe en algunos tafsir (interpretaciones del Corán ) para lo que es externo y manifiesto. [1] Ciertas interpretaciones esotéricas del Islam sostienen que el Corán tiene un significado exotérico o aparente, conocido como zahir , pero también un significado esotérico subyacente , conocido como batin (baten), que sólo puede ser interpretado por una figura del conocimiento esotérico. Para los musulmanes chiítas , sólo el Imam del Tiempo puede comprender el significado esotérico.
En el sufismo , las acciones de un individuo son el zahir y la intención en el corazón es el batin . [2] Zahir es el mundo de los cuerpos, mientras que batin es el mundo de las almas . Los sufíes creen en la purificación del batin por parte de su guía espiritual para asegurar un zahir que sigue la Shariat .
Zahir es también el principio subyacente de la Ẓāhiriyya , una escuela de pensamiento de la jurisprudencia y teología islámica que se basa únicamente en el significado manifiesto o aparente de las expresiones del Corán y la Sunnah .
Según la "Epístola del Camino Correcto", un tratado persa-ismailí posmongol, la forma zahir (exotérica) y la esencia batin (esotérica) coexisten, en el sentido de que la forma zahir (exotérica) es la manifestación del Esencia batin (esotérica). El zahir (forma exterior) sin batin (esencia) es como un espejismo o una ilusión. [3]
Muchos pensadores musulmanes ismaelitas han destacado la importancia del equilibrio entre lo exotérico ( ẓāhir ) y lo esotérico ( batin ) en la comprensión de la fe, y han explicado que la interpretación espiritual ( ta'wil ) implica dilucidar el significado esotérico ( bātin ) a partir del forma exotérica ( ẓāhir ). [4]