Estados Unidos tiene la mayor población cristiana y protestante del mundo . [17] El 75% de los estadounidenses informan que oran con frecuencia o algunas veces y que la religión juega un papel muy (46%) o bastante (26%) importante en sus vidas. [18] El judaísmo es la segunda religión más grande en los EE. UU., practicada por el 2% de la población, seguida por el hinduismo , el budismo y el islam , cada uno con el 1% de la población. [19] Mississippi es el estado más religioso del país, con el 63% de su población adulta descrita como muy religiosa, diciendo que la religión es importante para ellos y asistiendo a servicios religiosos casi todas las semanas, mientras que New Hampshire , con sólo el 20% de su La población adulta, descrita como muy religiosa, es el estado menos religioso. [20] El Congreso se identifica abrumadoramente como religioso y cristiano; Tanto el partido Republicano como el Demócrata generalmente nominan a quienes lo son. [21] [22] La izquierda cristiana , vista a través de figuras como Martin Luther King Jr. , Jimmy Carter y William Jennings Bryan ; Junto con muchas figuras de la derecha cristiana, han desempeñado un papel profundo en la política del país.
Las encuestas del Pew Research Center concluyen que "la proporción de la población sin afiliación religiosa, formada por personas que describen su identidad religiosa como atea, agnóstica o 'nada en particular', asciende ahora al 26%, frente al 17% en 2009" y que " Tanto el protestantismo como el catolicismo están experimentando pérdidas de población". [23] [24] Muchos de los no afiliados conservan creencias o prácticas religiosas sin afiliarse. [25] [26] [27] Ha habido diversas explicaciones para la secularización, incluida la falta de confianza en el mercado laboral, en el gobierno, en el matrimonio y en otros aspectos de la vida, [28] reacción contra la derecha religiosa en la década de 1980, [29] y escándalos de abuso sexual, particularmente aquellos dentro de la Convención Bautista del Sur [30] y la Iglesia Católica . [31]
Sin embargo, según algunos sociólogos, la percepción de decadencia religiosa es un error popular. [32] Afirman que las encuestas que lo demuestran adolecen de deficiencias metodológicas, que los estadounidenses se están volviendo más religiosos y que los ateos y agnósticos constituyen un porcentaje pequeño y estable de la población. [33] [34] "Las creencias y los intereses religiosos" se han mantenido relativamente estables en los últimos años; La "participación organizacional", por el contrario, ha disminuido. [35]
Desde sus primeros días coloniales, cuando algunos colonos ingleses y alemanes disidentes protestantes se trasladaron en busca de libertad religiosa , Estados Unidos ha estado profundamente influenciado por la religión. [36] A lo largo de su historia, la participación religiosa entre los ciudadanos estadounidenses ha crecido desde 1776 del 17% de la población estadounidense al 62% en 2000. [14] Aproximadamente entre el 35 y el 40 por ciento de los estadounidenses asistieron regularmente a servicios religiosos desde la América colonial del siglo XVIII hasta hasta 1940. [9] Esa influencia continúa en la cultura, la vida social y la política estadounidenses. [37] Varias de las Trece Colonias originales fueron establecidas por colonos que deseaban practicar su propia religión dentro de una comunidad de personas con ideas afines: la Colonia de la Bahía de Massachusetts fue establecida por puritanos ingleses (congregacionalistas), Pensilvania por cuáqueros británicos , Maryland por ingleses. católicos , y Virginia por anglicanos ingleses . A pesar de esto, y como resultado de las luchas religiosas y las preferencias en Inglaterra [38], la Ley de Plantaciones de 1740 establecería la política oficial para los nuevos inmigrantes que llegaban a la América británica hasta la Revolución Americana . Si bien la mayoría de los colonos y colonos durante esta época eran protestantes, algunos de los primeros colonos católicos y judíos también llegaron a las colonias desde el noroeste de Europa ; sin embargo, su número era muy reducido en comparación con la mayoría protestante. Incluso en la "propiedad católica" o colonia de Maryland, la gran mayoría de los colonos de Maryland eran protestantes en 1670. [39]
El texto de la Primera Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos establece que "El Congreso no dictará ninguna ley que respete el establecimiento de una religión o prohíba su libre ejercicio; o que limite la libertad de expresión o de prensa; o el derecho del pueblo a vivir pacíficamente". reunirse y solicitar al Gobierno la reparación de agravios." [40] Garantiza el libre ejercicio de la religión y al mismo tiempo impide que el gobierno establezca una religión estatal . Sin embargo, los estados no estaban obligados por la disposición, y todavía en la década de 1830 Massachusetts proporcionaba dinero de los impuestos a las iglesias congregacionales locales. [41] Desde la década de 1940, la Corte Suprema ha interpretado que la Decimocuarta Enmienda aplica la Primera Enmienda a los gobiernos estatales y locales. [ cita necesaria ]
El presidente John Adams y un Senado unánime respaldaron el Tratado de Trípoli en 1797 que decía: "el Gobierno de los Estados Unidos de América no está, en ningún sentido, fundado en la religión cristiana". [42]
Investigadores y autores expertos se han referido a los Estados Unidos como una "nación protestante" o "fundada sobre principios protestantes", [43] [44] [45] [46] enfatizando específicamente su herencia calvinista . [47] [48]
Según una encuesta realizada en 2002 por el Pew Research Center , casi 6 de cada 10 estadounidenses afirmaron que la religión desempeña un papel importante en sus vidas, frente al 33% en Gran Bretaña, el 27% en Italia, el 21% en Alemania, el 12% en Japón, y el 11% en Francia. El informe de la encuesta afirmó que los resultados mostraron que Estados Unidos tiene una mayor similitud con las naciones en desarrollo (donde porcentajes más altos dicen que la religión juega un papel importante) que con otras naciones ricas, donde la religión juega un papel menor. [2]
En 1963, el 90% de los adultos estadounidenses afirmaban ser cristianos, mientras que sólo el 2% no profesaba ninguna identidad religiosa . [ cita necesaria ] En 2016, el 73,7% se identificó como cristiano, mientras que el 18,2% afirmó no tener afiliación religiosa. [52]
Según Noah Feldman, el gobierno federal de los Estados Unidos fue el primer gobierno diseñado sin ninguna religión establecida. [ dudoso - discutir ] [54]
Sin embargo, algunos estados establecieron religiones hasta la década de 1830.
Siguiendo el modelo de las disposiciones relativas a la religión dentro del Estatuto de Virginia para la Libertad Religiosa , los redactores de la Constitución rechazaron cualquier prueba religiosa para un cargo, y la Primera Enmienda negó específicamente al gobierno federal cualquier poder para promulgar cualquier ley que respetara el establecimiento de una religión o prohibiera su libertad. ejercicio, protegiendo así a cualquier organización, institución o denominación religiosa de la interferencia del gobierno. La decisión estuvo influenciada principalmente por los ideales racionalistas y protestantes europeos, pero también fue consecuencia de las preocupaciones pragmáticas de grupos religiosos minoritarios y estados pequeños que no querían estar bajo el poder o la influencia de una religión nacional que no los representaba. [55]
Los resultados de las encuestas independientes sobre religión son generalmente cuestionables debido a numerosos factores: [57]
Las encuestas no logran predecir sistemáticamente los resultados de las elecciones políticas, lo que significa una incapacidad constante para captar las opiniones reales de la población.
Tasas de respuesta muy bajas para todas las encuestas desde la década de 1990.
Los sesgos en la redacción o el tema afectan la forma en que las personas responden a las encuestas.
Las encuestas clasifican a las personas basándose en opciones limitadas.
Las encuestas suelen generalizar ampliamente
Las encuestas tienen opciones superficiales o superficiales, lo que complica capturar la complejidad de las creencias y prácticas religiosas.
La fatiga del entrevistador y del encuestado es muy común.
Los investigadores señalan que aproximadamente entre el 20% y el 40% de la población cambia su afiliación/identidad religiosa con el tiempo debido a numerosos factores y que generalmente son sus respuestas en las encuestas las que cambian, no necesariamente sus prácticas o creencias religiosas. [32]
Los investigadores recomiendan precaución al observar los datos demográficos "Ningunos" en las encuestas porque las diferentes encuestas tienen sistemáticamente discrepancias que ascienden al 8% y las estimaciones aumentan, en parte debido a que los encuestados en las encuestas no son consistentes y también las preguntas formuladas están redactadas de manera diferente. generando discrepancias consistentes en las respuestas. [58]
Según Gallup, existen variaciones en las respuestas según cómo hacen las preguntas. Rutinariamente preguntan sobre cosas complejas como la creencia en Dios desde principios de la década de 2000 en 3 redacciones diferentes y constantemente reciben 3 porcentajes diferentes en respuestas. [59]
cristiandad
La religión más popular en EE. UU. es el cristianismo , que comprende a la mayoría de la población (73,7% de los adultos en 2016), y la mayoría de los cristianos estadounidenses pertenecen a una denominación protestante o una rama protestante (como el mormonismo o los testigos de Jehová ). [60] Según el boletín de la Asociación de Estadísticos de Organismos Religiosos Estadounidenses publicado en marzo de 2017, basado en datos de 2010, los cristianos eran la población religiosa más grande en los 3.143 condados del país. [61] Aproximadamente el 48,9% de los estadounidenses son protestantes , el 23,0% son católicos , el 1,8% son mormones (miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ). [60] El cristianismo fue introducido durante el período de colonización europea . Estados Unidos tiene la población cristiana más grande del mundo . [17] [62]
Según las estadísticas de membresía de informes actuales y sitios web oficiales, las cinco denominaciones cristianas más grandes son:
La Convención Bautista del Sur, con más de 13 millones de adherentes, es la más grande de más de 200 [68] denominaciones protestantes con nombres distintos. [69] En 2007, los miembros de iglesias evangélicas constituían el 26% de la población estadounidense, mientras que otro 18% pertenecía a iglesias protestantes principales y el 7% pertenecía a iglesias históricamente negras . [70]
Un estudio de 2015 estima que hay unos 450.000 creyentes cristianos de origen musulmán en el país, la mayoría de ellos pertenecientes a alguna forma de protestantismo. [71] En 2010, había aproximadamente 180.000 árabes estadounidenses y alrededor de 130.000 iraníes estadounidenses que se convirtieron del Islam al cristianismo. Dudley Woodbury, un estudioso Fulbright del Islam, estima que 20.000 musulmanes se convierten al cristianismo anualmente en Estados Unidos . [72]
Los episcopales [76] y los presbiterianos [77] tienden a ser considerablemente más ricos y mejor educados que la mayoría de los otros grupos religiosos, y algunas de las familias estadounidenses más ricas y prósperas como los Vanderbilt [76] y los Astor , [76] Rockefeller , [78] [79] Du Pont , [79] Roosevelt , Forbes , Ford , [79] Whitney , [76] Morgan [76] y Harriman son familias protestantes tradicionales , [76] aunque los afiliados al judaísmo son el grupo religioso más rico de los Estados Unidos. Los estados [80] [81] y aquellos afiliados al catolicismo , debido a su tamaño, tienen uno de los mayores números de seguidores de todos los grupos en el nivel de ingresos más alto si cada denominación protestante se divide en grupos separados (aunque el porcentaje general de católicos (82 )
Algunos de los primeros colegios y universidades de Estados Unidos, incluidos Harvard , [83] Yale , [84] Princeton , [85] Columbia , [86] Dartmouth , [87] Pensilvania , [88] [89] Duke , [90] Boston . , [91] Williams , Bowdoin , Middlebury , [92] y Amherst , todos fueron fundados por denominaciones protestantes principales. En la década de 1920, la mayoría había debilitado o abandonado su conexión formal con una denominación. James Hunter sostiene:
Las escuelas y colegios privados establecidos por las principales denominaciones protestantes, por regla general, todavía quieren ser conocidos como lugares que fomentan valores, pero pocos llegarán tan lejos como para identificar esos valores como cristianos... En general, el carácter distintivo de las principales denominaciones protestantes La identidad protestante se ha disuelto en gran medida desde la década de 1960. [93]
Grandes Despertares y otros descendientes protestantes
La fundación de Maryland (1634) representa al padre Andrew White , un misionero jesuita de izquierda y colonos que se reúnen con la gente de la rama yaocomico de la nación india Piscatawy en St. Mary's City, Maryland , el sitio del primer asentamiento colonial de Maryland. [94]
Mientras los puritanos aseguraban su Commonwealth, los miembros de la Iglesia católica en Inglaterra también planeaban un refugio, "porque ellos también estaban siendo perseguidos a causa de su religión". [95] Entre los interesados en proporcionar un refugio a los católicos se encontraba el segundo Señor de Baltimore, George Calvert, quien estableció Maryland , un "Propietario Católico", en 1634, [95] más de sesenta años después de la fundación de la misión española en Florida. de San Agustín. [96] La primera universidad católica de Estados Unidos, la Universidad de Georgetown , fue fundada en 1789. Aunque al principio era pequeño en número, el catolicismo creció a lo largo de los siglos hasta convertirse en la denominación individual más grande de Estados Unidos, principalmente a través de la inmigración, pero también a través de la adquisición de Territorios continentales bajo jurisdicción de las potencias católicas francesa y española. [97] Aunque la población católica europea e indígena de estos antiguos territorios era pequeña, [98] las culturas materiales allí, las fundaciones misioneras originales con sus nombres católicos canónicos, todavía son reconocidas hoy (como se las conocía anteriormente) en muchos países. ciudades de California, Nuevo México y Luisiana. (Las ciudades más reconocibles de California, por ejemplo, llevan nombres de santos católicos).
Si bien los estadounidenses católicos estuvieron presentes en pequeñas cantidades al principio de la historia de los Estados Unidos, tanto en Maryland como en las antiguas colonias francesas y españolas que eventualmente fueron absorbidas por los Estados Unidos, la gran mayoría de los católicos en los Estados Unidos hoy provienen de oleadas de inmigración sin precedentes. de países y regiones principalmente católicos (Irlanda todavía era parte del Reino Unido hasta 1921 y la unificación alemana no se produjo oficialmente hasta 1871) [99] durante mediados y finales del siglo XIX y XX. Los inmigrantes irlandeses , hispanos , italianos , portugueses , francocanadienses , polacos , alemanes , [100] y libaneses ( maronitas ) contribuyeron en gran medida al crecimiento del número de católicos en los Estados Unidos. Los católicos irlandeses y alemanes, con diferencia, proporcionaron el mayor número de inmigrantes católicos antes de 1900. Desde 1815 hasta el final de la Guerra Civil en 1865, 1.683.791 católicos irlandeses emigraron a Estados Unidos. Le siguieron los estados alemanes, que proporcionaron "la segunda mayor inmigración de católicos, clérigos y laicos, unos 606.791 en el período 1815-1865, y otros 680.000 entre 1865 y 1900, mientras que la inmigración irlandesa en el último período ascendió a sólo 520.000". [101] De los cuatro principales grupos nacionales de clero (principios y mediados del siglo XIX): irlandeses, alemanes, angloamericanos y franceses, "se puede decir que los sacerdotes emigrados franceses fueron los hombres intelectualmente más destacados". [102] A medida que el número de católicos aumentó a finales del siglo XIX y XX, construyeron un vasto sistema de escuelas (desde escuelas primarias hasta universidades) y hospitales. Desde entonces, la Iglesia Católica ha fundado cientos de otros colegios y universidades, junto con miles de escuelas primarias y secundarias. Escuelas como la Universidad de Notre Dame ocupan el mejor lugar en su estado (Indiana), al igual que la Universidad de Georgetown ocupa el mejor lugar en el Distrito de Columbia. 12 [ ¿cuál? ] Las universidades católicas también se encuentran entre las 100 mejores universidades de Estados Unidos. [103]
cristianismo ortodoxo
El cristianismo ortodoxo oriental estuvo presente en América del Norte desde la colonización rusa de Alaska ; sin embargo, Alaska no se convertiría en territorio de los Estados Unidos hasta 1867, y la mayoría de los colonos rusos ortodoxos orientales en Alaska regresaron a Rusia después de la adquisición estadounidense del territorio de Alaska. Sin embargo, los conversos nativos y algunos sacerdotes se quedaron atrás, y Alaska todavía está representada [ se necesita aclaración ] . La mayoría de los cristianos ortodoxos orientales llegaron a los Estados Unidos contiguos como inmigrantes a partir de finales del siglo XIX y durante todo el siglo XX. Durante el siglo XIX también llegaron a América dos ramas principales del cristianismo oriental . La ortodoxia oriental fue traída a América por grupos de inmigrantes griegos , ucranianos , serbios y otros, principalmente de Europa del Este . Al mismo tiempo, varios grupos de inmigrantes de Oriente Medio , principalmente armenios , coptos y siríacos , trajeron la ortodoxia oriental a América. [104] [105]
Demografía de varios grupos cristianos.
La fuerza de las distintas sectas varía mucho en las diferentes regiones del país, y las zonas rurales del sur tienen muchos evangélicos pero muy pocos católicos (excepto Luisiana y la costa del Golfo , y entre la comunidad hispana , ambas compuestas principalmente por católicos). , mientras que las áreas urbanizadas de los estados del Atlántico norte y los Grandes Lagos , así como muchas ciudades industriales y mineras, son fuertemente católicas, aunque todavía bastante mezcladas, especialmente debido a las comunidades afroamericanas fuertemente protestantes. En 1990, casi el 72% de la población de Utah era mormona, así como el 26% de la vecina Idaho . [106] El luteranismo es más prominente en el Alto Medio Oeste , y Dakota del Norte tiene el porcentaje más alto de luteranos (35% según una encuesta de 2001). [107]
La religión más grande, el cristianismo, ha disminuido proporcionalmente desde 1990. Si bien el número absoluto de cristianos aumentó de 1990 a 2008, el porcentaje de cristianos cayó del 86% al 76%. [108] Una entrevista telefónica a nivel nacional de 1.002 adultos realizada por The Barna Group encontró que el 70% de los adultos estadounidenses creen que Dios es "el creador todopoderoso y omnisciente del universo que todavía lo gobierna hoy", y que el 9% de todos los adultos estadounidenses y el 0,5% de los adultos jóvenes sostienen lo que la encuesta definió como una "cosmovisión bíblica". [109]
Los miembros episcopales, presbiterianos, ortodoxos orientales y de la Iglesia Unida de Cristo [110] tienen el mayor número de títulos de grado y posgrado per cápita de todas las denominaciones cristianas en los Estados Unidos, [111] [112] así como el más alto- perceptores de ingresos . [113] [114] Sin embargo, debido al gran tamaño o al recuento demográfico de los católicos, más católicos individuales tienen títulos de posgrado y se encuentran en los niveles de ingresos más altos que los que tienen o son individuos de cualquier otra comunidad religiosa. [115]
Otras religiones abrahámicas
judaísmo
Después del cristianismo, el judaísmo es la siguiente afiliación religiosa más grande en los EE. UU., aunque esta identificación no es necesariamente indicativa de creencias o prácticas religiosas. [108] La población judía en los Estados Unidos es de aproximadamente 6 millones. [116] [117] Un número significativo de personas se identifican como judíos estadounidenses por motivos étnicos y culturales, más que religiosos. Por ejemplo, el 19% de los judíos estadounidenses que se autoidentifican no creen que Dios exista. [118] El estudio ARIS de 2001 proyectó a partir de su muestra que hay alrededor de 5,3 millones de adultos en la población judía estadounidense: se estima que 2,83 millones de adultos (1,4% de la población adulta estadounidense) son seguidores del judaísmo; Se estima que 1,08 millones no profesan ninguna religión; y se estima que 1,36 millones son seguidores de una religión distinta del judaísmo. [119] ARIS 2008 estimó que alrededor de 2,68 millones de adultos (1,2%) en el país identifican el judaísmo como su fe. [108] Según un estudio de 2017, el judaísmo es la religión de aproximadamente el 2% de la población estadounidense. [52] Según un estudio de 2020 realizado por el Pew Research Center , la población judía estadounidense central se estima en 7,5 millones de personas, esto incluye 5,8 millones de adultos judíos. [120] Según un estudio del Instituto de Investigación Social Steinhardt, a partir de 2020, la población judía estadounidense central se estima en 7,6 millones de personas, esto incluye 4,9 millones de adultos que identifican su religión como judía, 1,2 millones de adultos judíos que no se identifican con ninguna religión, y 1,6 millones de niños judíos. [121]
La sinagoga Touro (construida en 1759) en Newport, Rhode Island, tiene el edificio de sinagoga más antiguo que aún existe en los Estados Unidos.
Los judíos han estado presentes en lo que hoy es Estados Unidos desde el siglo XVII, y se les permitió específicamente desde la Ley de Plantaciones coloniales británicas de 1740 . Aunque inicialmente se desarrollaron y crecieron pequeñas comunidades de Europa occidental, la inmigración a gran escala no se produjo hasta finales del siglo XIX, en gran parte como resultado de las persecuciones en partes de Europa del Este . La comunidad judía en los Estados Unidos está compuesta predominantemente por judíos asquenazíes cuyos antepasados emigraron de Europa central y oriental . Sin embargo, hay un pequeño número de comunidades de judíos sefardíes más antiguas (y algunas recién llegadas) con raíces que se remontan a la Península Ibérica del siglo XV (España, Portugal y el norte de África). También hay judíos mizrajíes (de Oriente Medio, el Cáucaso y Asia central ), así como un número mucho menor de judíos etíopes , judíos indios y otros de varias divisiones étnicas judías más pequeñas . Aproximadamente el 25% de la población judía estadounidense vive en la ciudad de Nueva York. [122]
Según el boletín de la Asociación de Estadísticos de Organismos Religiosos Estadounidenses publicado en marzo de 2017, basado en datos de 2010, los judíos eran la religión minoritaria más grande en 231 condados de los 3143 del país. [61] Según una encuesta de 2014 realizada por el Foro Pew sobre Religión y Vida Pública, el 1,7% de los adultos en los EE. UU. identifican el judaísmo como su religión. Entre los encuestados, el 44% dijo que eran judíos reformistas , el 22% dijo que eran judíos conservadores y el 14% dijo que eran judíos ortodoxos . [123] [124] Según la Encuesta Nacional de Población Judía de 1990 , el 38% de los judíos estaban afiliados a la tradición reformista, el 35% eran conservadores, el 6% eran ortodoxos, el 1% eran reconstruccionistas, el 10% se vinculaban a alguna otra tradición, y el 10% dijo que son "simplemente judíos". [125]
De esta manera, la mayoría de los judíos estadounidenses continúan identificándose con las principales tradiciones judías, como el judaísmo conservador, ortodoxo y reformista. [126] [127] Pero, ya en la década de 1980, entre el 20 y el 30 por ciento de los miembros de las comunidades judías más grandes, como las de la ciudad de Nueva York, Chicago, Miami y otras, rechazaron una etiqueta confesional . [126]
Según la Encuesta Nacional de Población Judía de 2001 , 4,3 millones de adultos judíos estadounidenses tienen algún tipo de conexión fuerte con la comunidad judía, ya sea religiosa o cultural. [128] El judaísmo generalmente se considera una identidad étnica además de religiosa . Entre los 4,3 millones de judíos estadounidenses descritos como "fuertemente conectados" con el judaísmo, más del 80% tiene algún tipo de compromiso activo con el judaísmo, que va desde la asistencia a los servicios de oración diarios en un extremo del espectro hasta asistir a Seders de Pesaj o encender velas de Hanukkah en el otro. La encuesta también descubrió que los judíos del noreste y el medio oeste son generalmente más observantes que los judíos del sur o del oeste .
La comunidad judía estadounidense tiene ingresos familiares más altos que el promedio y es una de las comunidades religiosas mejor educadas de los Estados Unidos. [110]
El Islam es probablemente la tercera religión en número en los Estados Unidos, después del cristianismo y el judaísmo, seguidos, según Gallup, por el 0,8% de la población en 2016. [60] El hinduismo y el budismo le siguen de cerca en números (en 2014, los grandes La Encuesta de Vida Religiosa a gran escala encontró que el Islam tenía un 0,9% y los otros dos un 0,7% cada uno [110] ). Según el boletín de la Asociación de Estadísticos de Organismos Religiosos Estadounidenses publicado en marzo de 2017, basado en datos de 2010, los musulmanes eran la religión minoritaria más grande en 392 condados de los 3143 del país. [61] Según el Instituto para la Política y la Comprensión Social (ISPU) en 2018, hay aproximadamente 3,45 millones de musulmanes viviendo en los Estados Unidos, de los cuales 2,05 millones son adultos y el resto son niños. [129] Entre los grupos religiosos, ISPU descubrió en 2017 que los musulmanes tenían más probabilidades de nacer fuera de los EE. UU. (50%), y el 36% se había naturalizado. Los musulmanes estadounidenses también son la comunidad religiosa más diversa de Estados Unidos: el 25% se identifica como negro o afroamericano, el 24% se identifica como blanco, el 18% se identifica como asiático/chino/japonés, el 18% se identifica como árabe y el 5% se identifica como hispano. [130] Además de la diversidad, los musulmanes estadounidenses tienen más probabilidades de declarar tener bajos ingresos, y entre aquellos que se identifican como de clase media, la mayoría son mujeres musulmanas, no hombres. Aunque los niveles de educación musulmana estadounidense son similares a los de otras comunidades religiosas, concretamente los cristianos, dentro de la población musulmana estadounidense, las mujeres musulmanas superan a los hombres musulmanes en educación, y el 31% de las mujeres musulmanas se han graduado en una universidad de cuatro años. El 90% de los musulmanes estadounidenses se identifican como heterosexuales. [130]
El Islam en Estados Unidos comenzó efectivamente con la llegada de esclavos africanos. Se estima que alrededor del 10% de los esclavos africanos transportados a Estados Unidos eran musulmanes. [131] Sin embargo, la mayoría se convirtió al cristianismo y Estados Unidos no tuvo una población musulmana significativa hasta la llegada de inmigrantes de áreas musulmanas árabes y de Asia oriental. [132] Según algunos expertos, [133] el Islam ganó más tarde un perfil más alto a través de la Nación del Islam , un grupo religioso que atrajo a los estadounidenses negros después de la década de 1940; entre sus conversos destacados se encontraban Malcolm X y Muhammad Ali . [134] [135] El primer musulmán elegido al Congreso fue Keith Ellison en 2006, [136] seguido por André Carson en 2008. [137]
De todos los grupos religiosos encuestados por ISPU, se encontró que los musulmanes eran los más propensos a informar experiencias de discriminación religiosa (61%). Esto también se puede desglosar al analizar el género (las mujeres musulmanas tienen más probabilidades que los hombres musulmanes de sufrir discriminación racial), la edad (los jóvenes tienen más probabilidades de sufrir discriminación racial que las personas mayores) y la raza (los árabes musulmanes son los más propensos a sufrir discriminación racial). más propensos a informar haber sufrido discriminación religiosa). Los musulmanes nacidos en Estados Unidos tienen más probabilidades de experimentar las tres formas de discriminación: de género, religiosa y racial. [130]
Las investigaciones indican que los musulmanes en Estados Unidos están generalmente más asimilados y son más prósperos que sus homólogos en Europa. [138] [139] [140] Al igual que otras comunidades subculturales y religiosas, la comunidad islámica ha generado sus propias organizaciones políticas y organizaciones benéficas.
La Fe baháʼí fue mencionada por primera vez en los Estados Unidos en 1893 en el Parlamento Mundial de Religiones en Chicago . [141] Poco después, los primeros conversos estadounidenses comenzaron a abrazar la nueva religión. Thornton Chase fue el primer baháʼí estadounidense, que data de 1894. [142] Una de las primeras instituciones baháʼí en los EE. UU. se estableció en Chicago para facilitar el establecimiento de la primera Casa de Adoración baháʼí en Occidente, que finalmente se construyó en Wilmette. Illinois y dedicado en 1953. [143]
En todo el mundo , la religión ha crecido más rápido que la tasa de crecimiento demográfico durante el siglo XX, [144] y ha sido reconocida desde la década de 1980 como la religión minoritaria más extendida en los países del mundo. [145] De manera similar, en 2020, la religión era la religión minoritaria más grande en aproximadamente la mitad de los condados. [146] Desde aproximadamente 1970, el estado con la mayor población baháʼí era Carolina del Sur . [147] Según datos de 2010, las poblaciones más grandes de baháʼís a nivel de condado por condado se encuentran en Los Ángeles, CA, Palm Beach, FL, el condado de Harris, TX y el condado de Cook, IL. [148] Sin embargo, las estimaciones del número total de baháʼís varían ampliamente, desde alrededor de 175.000 [149] a 500.000. [150]
rastafari
Los rastafaris comenzaron a migrar a los Estados Unidos en las décadas de 1950, 1960 y 1970 desde el lugar de nacimiento de la religión en la década de 1930, Jamaica . [151] [152]
Marcus Garvey , considerado un profeta por muchos rastafaris, saltó a la fama y cultivó muchas de sus ideas en Estados Unidos. [153] [154]
fe drusa
Los drusos comenzaron a migrar a los Estados Unidos a finales del siglo XIX desde el Levante ( Siria y Líbano ). [155] La emigración drusa a América aumentó a principios del siglo XX debido a la hambruna durante la Primera Guerra Mundial que mató a aproximadamente entre un tercio y la mitad de la población, la guerra civil del Monte Líbano de 1860 y la Guerra Civil Libanesa entre 1975 y 1990. [155] Estados Unidos es el segundo hogar más grande de comunidades drusas fuera de Medio Oriente después de Venezuela (60.000). [156] Según algunas estimaciones, hay alrededor de 30.000 [157] a 50.000 [156] drusos en los Estados Unidos, con la mayor concentración en el sur de California . [157] Los drusos estadounidenses son en su mayoría de ascendencia libanesa y siria . [157]
Los miembros de la fe drusa enfrentan la dificultad de encontrar una pareja drusa y practicar la endogamia ; Según la doctrina drusa, se desaconseja encarecidamente el matrimonio fuera de la fe drusa. También enfrentan la presión de mantener viva la religión porque muchos inmigrantes drusos en Estados Unidos se convirtieron al protestantismo , convirtiéndose en comulgantes de las iglesias presbiterianas o metodistas . [158] [159]
El hinduismo es la cuarta fe más grande en los Estados Unidos y representa aproximadamente el 1% de la población en la década de 2010. [52] [160] En 2001, se estimaba que había 766.000 hindúes en los EE. UU., aproximadamente el 0,2% de la población total. [161] [162]
Según el boletín de la Asociación de Estadísticos de Organismos Religiosos Estadounidenses publicado en marzo de 2017, basado en datos de 2010, los hindúes eran la religión minoritaria más grande en 92 condados de los 3143 del país. [61]
Los hindúes estadounidenses tienen una de las tasas más altas de logros educativos e ingresos familiares entre todas las comunidades religiosas, y tienden a tener tasas de divorcio más bajas. [110] Los hindúes también tienen una mayor aceptación hacia la homosexualidad (71%), que es mayor que el público en general (62%). [163]
Budismo
Servicios en el templo budista Hompa Hongwanji, Los Ángeles , alrededor de 1925
El budismo entró en Estados Unidos durante el siglo XIX con la llegada de los primeros inmigrantes del este de Asia . El primer templo budista fue establecido en San Francisco en 1853 por estadounidenses de origen chino . El primer ciudadano estadounidense destacado que se convirtió públicamente al budismo fue el coronel Henry Steel Olcott en 1880, a quien todavía se le honra en Sri Lanka por sus esfuerzos de resurgimiento budista. Un evento que contribuyó al fortalecimiento del budismo en Estados Unidos fue el Parlamento de las Religiones del Mundo en 1893, al que asistieron muchos delegados budistas enviados desde India, China, Japón, Vietnam , Tailandia y Sri Lanka .
A finales del siglo XIX, misioneros budistas de Japón viajaron a Estados Unidos. Durante el mismo período, los intelectuales estadounidenses comenzaron a interesarse por el budismo.
El comienzo del siglo XX se caracterizó por la continuación de tendencias que tenían sus raíces en el siglo XIX. La segunda mitad, por el contrario, vio el surgimiento de nuevos enfoques y el paso del budismo a la corriente principal y convirtiéndose en un fenómeno religioso social y de masas. [164] [165]
Según un estudio de 2016, los budistas representan aproximadamente el 1% de la población estadounidense. [52] Según el boletín de la Asociación de Estadísticos de Organismos Religiosos Estadounidenses publicado en marzo de 2017, basado en datos de 2010, los budistas eran la religión minoritaria más grande en 186 condados de los 3143 del país. [61]
jainismo
Los seguidores del jainismo llegaron por primera vez a los Estados Unidos en el siglo XX. La época más importante de la inmigración jainista fue a principios de la década de 1970. Desde entonces, Estados Unidos se ha convertido en un centro de la diáspora jainista. La Federación de Asociaciones Jainistas de América del Norte es una organización que agrupa a congregaciones jainistas locales estadounidenses y canadienses para preservar, practicar y promover el jainismo y el estilo de vida jainista. [166]
sijismo
Frente del templo sij de Stockton, alrededor de 1915. Esta estructura de madera fue reemplazada por un nuevo edificio en 1929.
El sijismo es una religión originaria del subcontinente indio que se introdujo en los Estados Unidos cuando, a principios del siglo XX, los sijs comenzaron a emigrar a los Estados Unidos en cantidades significativas para trabajar en granjas en California. Fueron la primera comunidad que llegó en gran número desde la India a los Estados Unidos. [167] El primer Sikh Gurdwara en Estados Unidos se construyó en Stockton, California , en 1912. [168] En 2007, se estimaba que había entre 250.000 y 500.000 sikhs viviendo en los Estados Unidos, y las poblaciones más grandes vivían en el este y Costas occidentales , con poblaciones adicionales en Detroit , Chicago y Austin . [169] [170]
Estados Unidos también tiene varios conversos al sijismo que no son punjabíes. [171]
taoísmo
El taoísmo se popularizó en todo el mundo gracias a los escritos y enseñanzas de Laozi y otros taoístas, así como a la práctica del qigong , el tai chi y otras artes marciales chinas . [172] Los primeros taoístas en los Estados Unidos fueron inmigrantes de China a mediados del siglo XIX. Se establecieron principalmente en California, donde construyeron los primeros templos taoístas del país, incluido el Templo Tin How en el barrio chino de San Francisco y la Casa Joss en Weaverville . Actualmente, el Templo de la Simplicidad Original se encuentra en las afueras de Boston, Massachusetts .
En 2004, se estimaba que había 56.000 taoístas en Estados Unidos. [173]
Las religiones nativas americanas históricamente exhibieron mucha diversidad y, a menudo, se caracterizan por el animismo o el panenteísmo . [174] [175] [176] [177] La membresía de las religiones nativas americanas en el siglo XXI comprende alrededor de 9.000 personas. [178]
Según la Encuesta Estadounidense de Identificación Religiosa (ARIS), hay aproximadamente 30.000 druidas en los Estados Unidos. [183] El druidismo moderno llegó a América del Norte por primera vez en forma de organizaciones druidas fraternales en el siglo XIX, y órdenes como la Antigua Orden de Druidas en América se fundaron como grupos americanos distintos ya en 1912. En 1963, los Druidas Reformados of North America (RDNA) fue fundada por estudiantes de Carleton College , Northfield, Minnesota . Adoptaron elementos del neopaganismo en sus prácticas, por ejemplo celebrando las fiestas de la Rueda del Año . [184]
Wicca
La Wicca avanzó en América del Norte en la década de 1960 por Raymond Buckland , un británico expatriado que visitó el aquelarre de Gardner en la Isla de Man para obtener la iniciación. [185] La Wicca Ecléctica Universal se popularizó en 1969 entre una membresía diversa proveniente de orígenes tanto diánicos como de la Wicca tradicional británica . [186]
Los Unitarios Universalistas (UU) se encuentran entre las denominaciones religiosas más liberales de Estados Unidos. [188] El credo compartido incluye creencias en la dignidad inherente, una búsqueda común de la verdad, el respeto por las creencias de los demás, la compasión y la acción social. [189] Están unidos por su búsqueda compartida de crecimiento espiritual y por la comprensión de que la teología de un individuo es el resultado de esa búsqueda y no la obediencia a un requisito autoritario. [190] Los UU tienen vínculos históricos con movimientos contra la guerra, los derechos civiles y los derechos LGBT, [191] además de brindar servicios religiosos inclusivos para el amplio espectro de cristianos liberales, judíos liberales, humanistas seculares, LGBT y padres judeo-cristianos. y socios, seguidores de la meditación centrada en la Tierra/Wicca y budista. [192] De hecho, muchos UU también se identifican como pertenecientes a otro grupo religioso, incluido el ateísmo y el agnosticismo. [193]
Una encuesta de 2001 dirigida por la Dra. Ariela Keysar para la City University de Nueva York indicó que, entre las más de 100 categorías de respuesta, "sin identificación religiosa" tuvo el mayor aumento de población tanto en términos absolutos como porcentuales. Esta categoría incluía ateos , agnósticos , humanistas y otros sin preferencias religiosas declaradas. Las cifras han aumentado de 14,3 millones en 1990 a 34,2 millones en 2008, lo que representa un aumento del 8% de la población total en 1990 al 15% en 2008. [108] Un estudio nacional de Pew Research publicado en 2008 sitúa la cifra de personas no afiliadas en 16,1%, [162] mientras que en otro estudio de Pew publicado en 2012 se describió que la proporción era de alrededor del 20% en general y aproximadamente del 33% para el grupo demográfico de 18 a 29 años. [195] Se desconoce por qué está aumentando el número de autoidentificados "ningunos", aunque puede estar relacionado con una disminución general de la confianza en las instituciones, [28] los ataques del 11 de septiembre , [196] el ascenso de la derecha religiosa , [ 197] y escándalos de abuso sexual, particularmente aquellos dentro de la Convención Bautista del Sur [198] y la Iglesia Católica . [199] La mayoría de los "ningunos" tienen creencias religiosas y creen en alguna concepción de un poder superior. [25]
En una encuesta nacional de 2006, investigadores de la Universidad de Minnesota descubrieron que, a pesar de una creciente aceptación de la diversidad religiosa, los ateos generalmente desconfiaban de otros estadounidenses, que confiaban menos en ellos que los musulmanes, los inmigrantes recientes y otros grupos minoritarios para "compartir su visión de la sociedad estadounidense". . También asociaron a los ateos con atributos indeseables como la amoralidad, el comportamiento criminal, el materialismo desenfrenado y el elitismo cultural. [200] [201] Sin embargo, el mismo estudio también informó que "los investigadores también encontraron que la aceptación o el rechazo de los ateos está relacionado no solo con la religiosidad personal, sino también con la exposición de uno a la diversidad, la educación y la orientación política, con personas más educadas, del este". y los estadounidenses de la costa oeste aceptan más a los ateos que sus homólogos del medio oeste". [202] Algunas encuestas han indicado que las dudas sobre la existencia de lo divino estaban creciendo rápidamente entre los estadounidenses menores de 30 años. [203]
El 24 de marzo de 2012, los ateos estadounidenses patrocinaron el Rally Reason en Washington, DC, seguido de la Convención Atea Estadounidense en Bethesda, Maryland . Los organizadores llamaron a la multitud estimada de 8.000 a 10.000 personas la mayor reunión de ateos jamás celebrada en Estados Unidos en un solo lugar. [204]
Las personas seculares en los Estados Unidos, como los ateos y los agnósticos, tienen una tradición secular distintiva que se puede rastrear durante al menos cientos de años. A veces crean instituciones y comunidades de tipo religioso, crean rituales y debaten aspectos de sus creencias compartidas. [205]
Creencia en la existencia de un dios.
Se han realizado varias encuestas para determinar las creencias reales de los estadounidenses con respecto a un dios:
Una encuesta del Pew Research Center de 2021 encontró que el 91% de los estadounidenses cree en un poder superior . [206]
Una encuesta del Pew Research Center de 2018 encontró que el 90% de los estadounidenses cree en un poder superior . [207]
En 2014, el estudio del panorama religioso del Pew Research Center mostró que el 63% de los estadounidenses creían en Dios y estaban "absolutamente seguros" en su opinión, mientras que la cifra aumentó al 89%, incluidos los agnósticos. [208]
Una encuesta de WIN-Gallup International de 2012 mostró que el 5% de los estadounidenses se consideraban ateos "convencidos", cinco veces más que la última vez que se realizó la encuesta en 2005, y el 5% dijo que no sabían o no respondieron. [209]
Una encuesta del Pew Research Center de 2012 encontró que las dudas sobre la existencia de un dios habían aumentado entre los estadounidenses más jóvenes: el 68% dijo a Pew que nunca dudaron de la existencia de Dios, una caída de 15 puntos en cinco años. En 2007, el 83% de los millennials estadounidenses dijeron que nunca dudaron de la existencia de Dios. [203] [210]
Una encuesta de Gallup de 2011 encontró que el 92% de los estadounidenses respondió sí a la pregunta básica "¿Crees en Dios?", mientras que el 7% dijo que no y el 1% no tenía opinión. [211]
Una encuesta de Gallup de 2010 encontró que el 80% de los estadounidenses cree en un dios, el 12% cree en un espíritu universal, el 6% no cree en ninguno de los dos, el 1% eligió "otro" y el 1% no tenía opinión. El 80% es una disminución con respecto a la década de 1940, cuando Gallup formuló esta pregunta por primera vez.
Una encuesta en línea de Harris realizada a finales de 2009 entre 2.303 adultos estadounidenses (de 18 años o más) [212] encontró que "el 82% de los estadounidenses adultos creen en Dios", la misma cifra que en dos encuestas anteriores realizadas en 2005 y 2007. Otro 9% dijo que sí. no creen en Dios y el 9% dijo que no estaba seguro. Concluía además: "Una gran mayoría también cree en los milagros (76%), en el cielo (75%), en que Jesús es Dios o el Hijo de Dios (73%), en los ángeles (72%), en la supervivencia del alma después de la muerte. (71%), y en la resurrección de Jesús (70%). Menos de la mitad (45%) de los adultos creen en la teoría de la evolución de Darwin , pero esto es más del 40% que cree en el creacionismo ..... Muchas personas Se consideran cristianos sin creer necesariamente en algunas de las creencias clave del cristianismo. Sin embargo, esto no es cierto para los cristianos nacidos de nuevo . Además de sus creencias religiosas, grandes minorías de adultos, incluidos muchos cristianos, tienen creencias " paganas " o pre-cristianas. Creencias cristianas como la creencia en fantasmas, astrología , brujas y reencarnación ... Debido a que la muestra se basa en aquellos que aceptaron participar en el panel de Harris Interactive, no se pueden calcular estimaciones del error de muestreo teórico."
Una encuesta realizada en 2008 entre 1.000 personas concluyó que, basándose en sus creencias declaradas más que en su identificación religiosa, el 69,5% de los estadounidenses cree en un Dios personal, aproximadamente el 12,3% de los estadounidenses son ateos o agnósticos y otro 12,1% son deístas (creen en un poder superior/Dios no personal, pero no Dios personal). [108]
Mark Chaves, profesor de sociología, religión y divinidad de la Universidad de Duke , descubrió que el 92% de los estadounidenses creían en Dios en 2008, pero que muchos menos estadounidenses tienen gran confianza en sus líderes religiosos que hace una generación. [213]
Según una encuesta de ARIS de 2008, la creencia en Dios varía considerablemente según la región. La tasa más baja se encuentra en Occidente, con un 59% que afirma creer en Dios, y la tasa más alta se encuentra en el Sur, con un 86%. [214]
espiritual pero no religioso
"Espiritual pero no religioso" (SBNR) es una postura de espiritualidad autoidentificada que cuestiona la religión organizada como el único o más valioso medio para promover el crecimiento espiritual. La espiritualidad pone énfasis en el bienestar de la "mente-cuerpo-espíritu", [215] por lo que actividades holísticas como el tai chi, el reiki y el yoga son comunes dentro del movimiento SBNR. [216] A diferencia de la religión, la espiritualidad se ha asociado a menudo con la vida interior del individuo. [217]
Según se informa, una quinta parte del público estadounidense y un tercio de los adultos menores de 30 años no están afiliados a ninguna religión, sin embargo, se identifican como espirituales de alguna manera. De estos estadounidenses sin afiliación religiosa, el 37% se clasifican a sí mismos como espirituales pero no religiosos. [218]
Movimiento de santidad : movimiento que surgió principalmente dentro del metodismo estadounidense del siglo XIX con la creencia de que la vida cristiana debe estar libre de pecado. [221]
Los testigos de Jehová se originaron con el movimiento religioso conocido como Estudiantes de la Biblia , que fue fundado en Pensilvania a finales de la década de 1870 por Charles Taze Russell . En sus primeros años, los Estudiantes de la Biblia estaban vagamente relacionados con el adventismo, y los testigos de Jehová todavía comparten algunas similitudes con él. [220] [222]
Iglesia Nativa Americana - también conocida como Peyotismo y Religión Peyote, fundada por Quanah Parker a partir de la década de 1890 y constituida en 1918. Hoy en día es la religión indígena más extendida entre los nativos americanos en los Estados Unidos (excepto los nativos de Alaska y los nativos hawaianos ), con Se estima que tiene 250.000 seguidores. [229]
Teosofía : una religión esotérica influyente establecida a finales del siglo XIX por Helena Blavatsky . [231]
Asociación Unitaria Universalista : fundada en 1961 a partir de la consolidación de la Asociación Unitaria Estadounidense y la Iglesia Universalista de América. Denominaciones históricamente cristianas, la UUA ya no es cristiana y es la denominación unitaria universalista más grande del mundo.
El censo de Estados Unidos no pregunta sobre religión. Varios grupos han realizado encuestas para determinar porcentajes aproximados de afiliados a cada grupo religioso.
Tendencias históricas
Fuentes: Basado en Pew Center Research, especialmente ediciones 2007-2014 [123] y 2019, [19] CID-Gallup Center desde 1948, [237] Public Religion Research Institute, [238] Christianity Today 1900-1950:Religious Trends in the Estados Unidos, [239] The Database of Religion History, [240] y fuentes de información histórica. [241] [242]
Cambio en la identificación religiosa, 1950-2020
Porcentaje de estadounidenses por identificación religiosa (1950 – 2020) [237]
protestantismo
cristiano (no especificado)
catolicismo
mormonismo
judío
Otro
No afiliado
Sin respuesta
Archivos de datos de la Asociación de Religión (1900-2050)
Datos del Instituto de Investigación de Religión Pública (2020)
El Public Religion Research Institute (PRRI) ha realizado estimaciones anuales sobre la adherencia religiosa en los Estados Unidos todos los años desde 2013, y actualizó sus datos por última vez en 2020. Sus datos se pueden desglosar a nivel estatal y los datos también se han puesto a disposición de varias grandes áreas metropolitanas. Los datos se recopilan a partir de aproximadamente 50.000 entrevistas telefónicas realizadas cada año. [238]
Sus datos más recientes muestran que aproximadamente el 70% de los estadounidenses son cristianos (en comparación con el 71% en 2013), aproximadamente el 46% de la población profesa la creencia en el cristianismo protestante y otro 22% se adhiere al catolicismo . Alrededor del 23% de la población no profesa ninguna religión y un 7% más de la población profesa una religión no cristiana (como el judaísmo , el islam o el hinduismo ). [238] [244]
Datos del Centro de Investigación Pew de 2014
El mapa de arriba muestra la pluralidad de denominaciones religiosas por estado a partir de 2014 según el Pew Research Center. protestantismo
70 - 79%
60 - 69%
50 - 59%
40 - 49%
30 - 39%
catolicismo
40 - 49%
30 - 39%
mormonismo
50 - 59%
No afiliado
30 - 39%
Datos ASARB 2010
El mapa de arriba muestra la pluralidad de denominaciones religiosas por estado a partir de 2010, según una encuesta de denominaciones religiosas. protestantismo
60%+
50 - 59%
40 - 49%
30 - 49%
catolicismo
60%+
50 - 59%
40 - 49%
30 - 39%
mormonismo
60%+
30 - 39%
La Asociación de Estadísticos de Organismos Religiosos Estadounidenses (ASARB) encuestó a las congregaciones para conocer su membresía. A las iglesias se les pidió su número de miembros. Se hicieron ajustes para aquellas congregaciones que no respondieron y para los grupos religiosos que informaron solo membresía adulta. [245] ASARB estima que la mayoría de las iglesias que no respondieron eran congregaciones protestantes negras. Una diferencia significativa en los resultados de otras bases de datos incluye la menor representación de seguidores de (1) todo tipo (62,7%), (2) cristianos (59,9%), (3) protestantes (menos del 36%); y el mayor número de no afiliados (37,3%).
Porcentaje de religión frente al promedio, 2001 Pluralidad de preferencia religiosa por estado en 2014.
Etnicidad
La siguiente tabla muestra las afiliaciones religiosas entre las etnias en los Estados Unidos, según la encuesta Pew Forum 2014. [123] Las personas de etnia negra tenían más probabilidades de ser parte de una religión formal, y el 80% eran cristianos. Las denominaciones protestantes constituyen la mayoría de los cristianos en las etnias.
Hallazgos de ARIS sobre la autoidentificación
El gobierno de Estados Unidos no recopila datos religiosos en su censo. La siguiente encuesta, la Encuesta de Identificación Religiosa Estadounidense (ARIS) de 2008, fue una encuesta telefónica aleatoria mediante marcado de dígitos de 54.461 hogares residenciales estadounidenses en los Estados Unidos contiguos . El tamaño de la muestra de 1990 fue 113.723; El tamaño de la muestra en 2001 fue 50.281.
A los adultos encuestados se les hizo la pregunta abierta : "¿Cuál es su religión, si corresponde?" Los entrevistadores no solicitaron ni ofrecieron una lista sugerida de posibles respuestas. También se preguntó la religión del cónyuge o pareja. Si la respuesta inicial era "protestante" o "cristiana", se hacían más preguntas para investigar qué denominación en particular. Aproximadamente a un tercio de la muestra se le hicieron preguntas demográficas más detalladas.
Autoidentificación religiosa de la población adulta de EE. UU.: 1990, 2001, 2008 [108] Las cifras no están ajustadas en función de las negativas a responder; Los investigadores sospechan que las negativas son posiblemente más representativas de "no religión" que cualquier otro grupo.
La encuesta ARIS 2008 se llevó a cabo entre febrero y noviembre de 2008 y recopiló respuestas de 54,461 encuestados a quienes se les preguntó en inglés o español.
La población estadounidense se identifica a sí misma como predominantemente cristiana, pero poco a poco los estadounidenses se están volviendo menos cristianos.
El 86% de los adultos estadounidenses se identificaron como cristianos en 1990 y el 76% en 2008.
Las iglesias y denominaciones históricas principales han experimentado los descensos más pronunciados, mientras que la identidad cristiana no confesional ha tenido una tendencia ascendente, especialmente desde 2001.
El desafío al cristianismo en Estados Unidos no proviene de otras religiones sino más bien del rechazo de todas las formas de religión organizada.
El 34% de los adultos estadounidenses se consideraban "nacidos de nuevo o cristianos evangélicos" en 2008.
La población estadounidense sigue mostrando signos de volverse menos religiosa: uno de cada siete estadounidenses no indicó una identidad religiosa en 2008.
Los "Nones" (sin preferencia religiosa declarada, ateos o agnósticos) continúan creciendo, aunque a un ritmo mucho más lento que en la década de 1990, del 8,2% en 1990 al 14,1% en 2001 y al 15,0% en 2008.
Los estadounidenses de origen asiático tienen muchas más probabilidades de no indicar ninguna identidad religiosa que otros grupos raciales o étnicos.
Una señal de la falta de apego de los estadounidenses a la religión es que el 27% no espera un funeral religioso tras su muerte.
Según sus creencias declaradas, más que su identificación religiosa, en 2008, el 70% de los estadounidenses cree en un Dios personal, aproximadamente el 12% de los estadounidenses son ateos (sin Dios) o agnósticos (incognoscibles o inseguros), y otro 12% son deístas (un poder superior pero ningún Dios personal).
La geografía religiosa de Estados Unidos se ha transformado desde 1990. El cambio religioso junto con la inmigración hispana ha cambiado significativamente el perfil religioso de algunos estados y regiones. Entre 1990 y 2008, la proporción de la población católica en los estados de Nueva Inglaterra cayó del 50% al 36% y en Nueva York cayó del 44% al 37%, mientras que en California aumentó del 29% al 37% y en Texas del 23%. al 32%.
En general, la serie temporal de ARIS de 1990 a 2008 muestra que los cambios en la autoidentificación religiosa en la primera década del siglo XXI han sido moderados en comparación con la década de 1990, que fue un período de cambios significativos en la composición religiosa de los Estados Unidos.
Asistencia
Asistencia a iglesias, sinagogas o mezquitas por estado (2014)
≥50% asiste semanalmente
45-49% asiste semanalmente
40-44% asiste semanalmente
35-39% asisten semanalmente
30-34% asiste semanalmente
25-29% asisten semanalmente
20-24% asiste semanalmente
15-19% asisten semanalmente
Los datos de la encuesta Gallup encontraron que el 73% de los estadounidenses eran miembros de una iglesia, sinagoga o mezquita en 1937, alcanzando un máximo del 76% poco después de la Segunda Guerra Mundial , antes de tender ligeramente a la baja al 70% en el año 2000. El porcentaje disminuyó constantemente durante las dos primeras décadas. del siglo XXI, alcanzando el 47% en 2020. Gallup atribuyó la disminución al creciente número de estadounidenses que no expresan ninguna preferencia religiosa. [248] [249]
En una encuesta de Gallup de 2009, el 41,6% [251] de los residentes estadounidenses afirmaron que asistían a una iglesia, sinagoga o mezquita una vez por semana o casi todas las semanas. Este porcentaje es más alto que el de otros países occidentales encuestados. [252] [253] La asistencia a la iglesia varía considerablemente según el estado y la región. Las cifras, actualizadas hasta 2014, oscilaron entre el 51% en Utah y el 17% en Vermont.
Cuando se trata específicamente de asistencia a la mezquita, los datos recopilados por una encuesta de 2017 realizada por el Instituto para la Política y el Entendimiento Social (ISPU) muestran que las mujeres y los hombres musulmanes estadounidenses asisten a la mezquita en tasas similares (45% para hombres y 35% para mujeres). [130] Además, en comparación con el público en general que observa la asistencia a servicios religiosos, los jóvenes musulmanes estadounidenses asisten a la mezquita a un ritmo más cercano al de los musulmanes estadounidenses mayores. Los estadounidenses musulmanes que asisten regularmente a las mezquitas tienen más probabilidades de trabajar con sus vecinos para resolver los problemas de la comunidad (49 frente a 30 por ciento), estar registrados para votar (74 frente a 49 por ciento) y planear votar (92 frente a 81 por ciento). En general, "no existe correlación entre las actitudes musulmanas hacia la violencia y su frecuencia de asistencia a las mezquitas". [130]
Religión y política
Estados Unidos garantiza la libertad de religión y algunas iglesias en Estados Unidos adoptan posturas firmes sobre temas políticos.
En agosto de 2010, el 67% de los estadounidenses dijo que la religión estaba perdiendo influencia, en comparación con el 59% que dijo lo mismo en 2006. La mayoría de los protestantes evangélicos blancos (79%), los protestantes blancos tradicionales (67%), los protestantes negros (56%), los católicos (71%) y los no afiliados religiosamente (62%) estuvieron de acuerdo en que la religión estaba perdiendo influencia en la vida estadounidense; El 53% del público total dijo que esto era algo malo, mientras que sólo el 10% lo ve como algo bueno. [254]
Los políticos frecuentemente hablan de su religión cuando hacen campaña, y los fundamentalistas y los protestantes negros son muy activos políticamente. Sin embargo, para mantener su condición de organizaciones exentas de impuestos, no deben respaldar oficialmente a ningún candidato. Históricamente, los católicos eran fuertemente demócratas antes de la década de 1970, mientras que los protestantes principales constituían el núcleo del Partido Republicano . Esos patrones se han desvanecido: los católicos, por ejemplo, ahora están divididos entre 50 y 50. Sin embargo, los evangélicos blancos desde 1980 han formado un grupo sólidamente republicano que favorece a los candidatos conservadores. Los votantes seculares son cada vez más demócratas. [255]
Sólo cuatro candidatos presidenciales de los partidos principales han sido católicos, todos por el Partido Demócrata:
Alfred E. Smith en las elecciones presidenciales de 1928 fue sometido a una retórica anticatólica, que lo perjudicó gravemente en las áreas bautistas del sur y luteranas del Medio Oeste, pero le fue bien en los bastiones urbanos católicos del noreste.
John F. Kennedy consiguió la nominación presidencial demócrata en 1960. En las elecciones de 1960 , Kennedy enfrentó acusaciones de que, como presidente católico, haría lo que el Papa le diría que hiciera, acusación que Kennedy refutó en un famoso discurso ante ministros protestantes.
John Kerry , un católico, ganó la nominación presidencial demócrata en 2004. En las elecciones de 2004, la religión apenas fue un problema y la mayoría de los católicos votaron por su oponente protestante George W. Bush . [256]
Joe Biden , católico, ganó la nominación presidencial demócrata en 2020 y luego ganó las elecciones presidenciales de 2020 , convirtiéndose en el segundo presidente católico, después de John F. Kennedy. [257] Biden fue también el primer vicepresidente católico. [258]
Joe Lieberman fue el primer candidato presidencial importante que era judío, en la campaña Gore -Lieberman de 2000 (aunque John Kerry y Barry Goldwater tenían ascendencia judía, eran cristianos practicantes). Bernie Sanders se postuló contra Hillary Clinton en las primarias demócratas de 2016. Fue el primer candidato judío importante en competir en el proceso de primarias presidenciales. Sin embargo, Sanders señaló durante la campaña que no practica activamente ninguna religión. [259]
Una encuesta de Gallup publicada en 2007 [261] indicó que el 53% de los estadounidenses se negaría a votar por un ateo como presidente, frente al 48% en 1987 y 1999. Pero luego el número empezó a caer de nuevo y alcanzó un mínimo histórico del 43% en 2012. y 40% en 2015. [262] [263]
El 3 de enero de 2013, Tulsi Gabbard se convirtió en el primer miembro hindú del Congreso y utilizó una copia del Bhagavad Gita durante su juramento. [264]
Por edad
Afiliación religiosa autoidentificada entre jóvenes de 18 a 29 años ( encuesta de jóvenes de Harvard de primavera de 2023 ) [265]
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enlaces externos
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Pew Forum on Religion & Public Life: un proyecto del Pew Research Center que publica informes estadísticos sobre la religión y la vida estadounidense
Religión: tendencias históricas de Gallup: encuestas de opinión de los estadounidenses realizadas por la encuesta Gallup desde la década de 1940 hasta el presente
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