La cultura del sur de los Estados Unidos , cultura sureña o herencia sureña , es una subcultura de los Estados Unidos . A partir de sus muchas influencias culturales, el sur desarrolló sus propias costumbres, dialectos , artes, literatura , gastronomía , danza y música . [3] La combinación de su historia única y el hecho de que muchos sureños mantienen, e incluso nutren, una identidad separada del resto del país ha llevado a que sea una de las regiones más estudiadas y sobre las que más se ha escrito de los Estados Unidos.
Durante el siglo XVII y mediados del siglo XIX, el papel central de la agricultura y la esclavitud durante el período colonial y las economías de la era anterior a la guerra hizo que la sociedad se estratificara según la propiedad de la tierra. Esta nobleza terrateniente hizo que la cultura en los primeros Estados Unidos del Sur fuera diferente de las áreas al norte de la línea Mason-Dixon y al oeste de los Apalaches . Las áreas altas del Sur se caracterizaban por agricultores independientes que trabajaban en sus pequeñas propiedades con pocos o ningún esclavo, mientras que las elevaciones más bajas y el sur profundo eran una sociedad de más plantaciones trabajadas por mano de obra esclava africana. Eventos como el Primer Gran Despertar (década de 1730-1750) fortalecerían el protestantismo en el Sur y en los Estados Unidos en su conjunto. Las comunidades a menudo desarrollarían un fuerte apego a sus iglesias como la principal institución comunitaria.
La esclavitud, que comenzó a principios del siglo XVII y duró hasta mediados del siglo XIX, desempeñó un papel enorme en la configuración de la cultura, la política y la economía del Sur. Esto incluyó sus prácticas agrícolas, el estallido de la Guerra Civil estadounidense y la imposición de la segregación racial . Los agricultores sureños , agricultores de subsistencia que poseían pocos o ningún esclavo, comprendían una gran parte de la población durante el período colonial y la era anterior a la guerra civil , que se estableció principalmente en el interior del país y las tierras altas . Su forma de vida y cultura diferían marcadamente de la de la clase de los plantadores . El clima de la región es propicio para el cultivo de tabaco , algodón y otros cultivos, y la arcilla roja en muchas áreas se utilizó para la distintiva arquitectura de ladrillo rojo de muchos edificios comerciales.
La presencia y las prácticas de los nativos americanos , junto con el paisaje de la región, también desempeñaron un papel en la configuración de la cultura sureña. Eventos como el Primer Gran Despertar (década de 1730-1750) ayudarían a establecer el crecimiento del protestantismo en el sur y en los Estados Unidos en su conjunto. [4] A lo largo de gran parte de la historia del sur de los Estados Unidos, la región fue eminentemente rural . No fue hasta durante y después de la Segunda Guerra Mundial que la región comenzó a ver una urbanización a mayor escala de sus ciudades y áreas metropolitanas. Esto conduciría a la transformación social y económica del sur en los años posteriores a la década de 1940. [5]
En el momento de su llegada, la influencia cultural predominante en los estados del sur fue la de los colonos ingleses que establecieron las colonias inglesas originales en la región. [6] En el siglo XVII, la mayoría eran de origen del suroeste de Inglaterra y el sureste de Inglaterra , de regiones como Kent , Sussex y West Country, que se asentaron principalmente en las regiones costeras del sur, pero avanzaron hasta el interior de las montañas Apalaches en el siglo XVIII. En el siglo XVIII, grandes grupos de escoceses de las tierras bajas , ingleses del norte y escoceses del Ulster (más tarde llamados escoceses-irlandeses ) se establecieron en los Apalaches y el Piamonte . Después de ellos hubo un mayor número de sirvientes ingleses contratados de las Midlands inglesas y el sur de Inglaterra; serían el grupo más grande en establecerse en las colonias del sur durante el período colonial. [7] [8] [9] [10] A menudo se les llamaba " crackers ", un epíteto despectivo aplicado a los blancos rurales, no elitistas del sur de Georgia y el norte de Florida. [11] Antes de la Revolución Americana , los ingleses aplicaban el término como un epíteto despectivo para los colonos no pertenecientes a la élite del interior del sur. Este uso se puede encontrar en un pasaje de una carta al conde de Dartmouth : "Debería explicar... qué se entiende por Crackers ; un nombre que han obtenido por ser grandes fanfarrones; son un grupo de sinvergüenzas sin ley en las fronteras de Virginia, las Carolinas y Georgia, que a menudo cambian sus lugares de residencia". [11]
La mayoría de los sureños europeos actuales son de ascendencia parcial o mayoritariamente inglesa y escocesa-irlandesa . [12] En censos anteriores, más de un tercio de los encuestados sureños se identificaron como de ascendencia inglesa o parcialmente inglesa [8] [9] con 19.618.370 autoidentificados como "ingleses" en el censo de 1980, seguidos por 12.709.872 que se identificaron como irlandeses , 11.054.127 como afroamericanos y 10.742.903 como alemanes . [8] [9] [13] También debe notarse que aquellos que se identificaron como de ascendencia alemana se encontraron casi exclusivamente en las áreas fronterizas del norte de la región que son adyacentes al Medio Oeste estadounidense . Los habitantes de la zona de Tidewater en Virginia y de la región de Tidewater en Carolina del Norte se identificaban casi exclusivamente como de origen inglés, mientras que los de las zonas de Piedmont eran una mezcla de orígenes ingleses, escoceses-irlandeses , escoceses e irlandeses . Georgia del Sur tiene una gran presencia irlandesa, cuyos antepasados fueron en gran parte católicos romanos en algún momento ; sin embargo, muchos se convirtieron a varias sectas protestantes debido a la falta de una presencia misionera de la Iglesia Católica en los siglos XVIII y XIX. Los historiadores estadounidenses han notado durante algún tiempo el predominio de apellidos irlandeses en Georgia del Sur. Mientras tanto, una comunidad de habitantes de las tierras altas escocesas se estableció alrededor de lo que ahora es Fayetteville en Carolina del Norte. El gaélico se habló en esta región hasta el siglo XIX. [ cita requerida ]
En el sur de Estados Unidos se establecieron comunidades de personas de muchas nacionalidades. Algunos ejemplos son la población germano-estadounidense de la meseta Edwards de Texas , cuyos antepasados llegaron a la región en la década de 1840. La influencia cultural alemana sigue sintiéndose en ciudades como New Braunfels, Texas, cerca de Austin y San Antonio . [14] Gran parte de la población del este de Texas, Luisiana, la costa de Misisipi y Alabama, y Florida remonta su ascendencia primaria a los colonos franceses y/o españoles del siglo XVIII. También es importante la comunidad francesa de Nueva Orleans que se remonta a la década de 1880.
Otro grupo poblacional primario en el Sur está formado por los descendientes afroamericanos de africanos esclavizados traídos al Sur. [15] [16] Los afroamericanos constituyen el grupo étnico más grande de los Estados Unidos y, al mismo tiempo, la segunda minoría racial más grande, representando el 14 por ciento de la población total según el censo de 2010. Representaron casi el 45% de la población sureña durante el período anterior a la guerra civil hasta principios del siglo XX. [17] A pesar de la salida de la era de Jim Crow hacia el Norte y el Medio Oeste (ver Gran Migración ), la mayoría de la población negra ha permanecido concentrada en los estados del sur desde Virginia hasta Texas. Desde el fin de la segregación formal, los negros han estado regresando al Sur en grandes cantidades (ver Nueva Gran Migración ). [18]
Una fracción considerable de la población del Sur también está compuesta por hispanoamericanos , especialmente inmigrantes de países centroamericanos que limitan con los estados más al sur de los EE. UU. La población hispana del Sur se ha expandido considerablemente en los últimos años, tanto debido al crecimiento natural de la población como a la inmigración. Se concentra principalmente en los estados sureños de Texas y Florida, debido a su proximidad a América Latina . [19]
Una parte del sur se conoce como el " cinturón bíblico " debido a la prevalencia del protestantismo evangélico . El sur de Florida tiene un gran elemento judío que emigró desde Nueva York. Los inmigrantes del sudeste asiático y del sur de Asia también han traído el budismo y el hinduismo a la región. [20] En el período colonial y a principios del siglo XIX, el Primer Gran Despertar y el Segundo Gran Despertar transformaron la religión del sur. La religión evangélica se difundió mediante avivamientos religiosos dirigidos por ministros bautistas laicos locales o ministros metodistas itinerantes. Ellos dieron forma al "cinturón bíblico" de la nación. [21]
Después de la Revolución, la Iglesia Anglicana de Inglaterra fue disuelta (lo que significa que ya no recibía dinero de los impuestos locales) y fue reorganizada como la Iglesia Episcopal Protestante de los Estados Unidos nacionalizada . La Revolución atrajo a más gente hacia los predicadores metodistas y bautistas del sur. El Renacimiento de Cane Ridge y los "campamentos" posteriores en las fronteras de Kentucky y Tennessee fueron el impulso detrás del Movimiento de Restauración . Los predicadores itinerantes usaban música y canciones para convertir a los nuevos miembros. El canto de notas de forma se convirtió en una parte fundamental de los campamentos en las regiones fronterizas. En las primeras décadas del siglo XVIII, los bautistas del sur redujeron su desafío a la clase y la raza. En lugar de presionar por la libertad de los esclavos, alentaron a los plantadores a mejorar el trato hacia ellos y, en última instancia, usaron la Biblia para justificar la esclavitud. [22]
En 1845, la Convención Bautista del Sur se separó de otras regiones. Las iglesias bautistas y metodistas proliferaron en toda la región de Tidewater, generalmente atrayendo a plantadores, artesanos y trabajadores comunes. Los plantadores más ricos continuaron afiliados a la Iglesia Episcopal . [ cita requerida ] Al comienzo de la Guerra Civil, las iglesias bautistas y metodistas habían atraído a la mayor cantidad de miembros en el Sur, y sus iglesias eran las más numerosas en la región. [22]
Históricamente, los colonos católicos fueron principalmente aquellos de España y Francia que se establecieron en las áreas costeras de Florida, Alabama, Mississippi, Luisiana y Texas. [ cita requerida ] Hoy, [ ¿cuándo? ] hay poblaciones católicas significativas a lo largo de la costa del Golfo de México (especialmente las ciudades portuarias de Nueva Orleans , Biloxi , Pensacola y Mobile ), que preservan las tradiciones católicas continuas del Carnaval al comienzo de la Cuaresma en los desfiles de Mardi Gras y costumbres relacionadas. En otras partes de la región, los católicos son típicamente una minoría y de ascendencia principalmente irlandesa, alemana y francesa o hispana moderna. [ cita requerida ] En 2013, los católicos comprendían el 42% de la población en el área metropolitana de Nueva Orleans según los números presentados por la Arquidiócesis Católica Romana de Nueva Orleans.
Atlanta , en comparación con otras ciudades del sur, tenía una población católica relativamente pequeña antes de los años 1990. Los católicos comprendían el 1,7% de la población en 1960, y el 3,1% de la población en 1980. La población ha estado creciendo rápidamente desde entonces. El número de católicos creció de 292.300 miembros en 1998 a 900.000 miembros en 2010, un aumento del 207 por ciento. Se esperaba que la población superara el millón en 2011. [23] [24] [ necesita actualización ] El aumento es impulsado por los católicos que se mudan a Atlanta desde otras partes de los EE. UU. y el mundo, y por los recién llegados a la iglesia. [24] Alrededor del 16 por ciento de todos los residentes metropolitanos de Atlanta son católicos, comparable a muchas áreas metropolitanas del Medio Oeste . [25]
Raleigh, Carolina del Norte, también tiene un número de católicos en rápido crecimiento, siendo el catolicismo el grupo religioso con mayor número de afiliados (11,3%) y el segundo con mayor número en el condado de Wake (22%). [26] [27]
Maryland, que fue colonizada por los británicos, es históricamente católica [28] también y muchos historiadores creen que recibió el nombre de la reina Henrietta Maria por Cecilius Calvert, segundo barón de Baltimore . [29] Maryland fue la única colonia británica católica romana en las Américas, y fue considerada un refugio para la minoría católica romana de Inglaterra que estaba siendo perseguida por la Iglesia de Inglaterra . [30] Cuando Guillermo de Orange llegó al poder en Inglaterra, el catolicismo fue ilegalizado en Maryland, lo que provocó una disminución en el número de católicos practicantes. En la década de 1840, la población católica se recuperó con la inmigración masiva de irlandeses debido a la Gran Hambruna de Irlanda . [31] Maryland también se convirtió en el hogar de muchos inmigrantes polacos e italianos . [32]
En general, las regiones interiores del sur profundo y del sur superior, como Arkansas, Tennessee, Mississippi y Alabama, eran menos atractivas para los inmigrantes y tenían concentraciones más fuertes de bautistas, metodistas, iglesias de Cristo y otras comunidades protestantes o no católicas. [33] El este y el norte de Texas son fuertemente protestantes, mientras que las partes sur y oeste del estado son predominantemente católicas . [34]
La ciudad de Charleston, Carolina del Sur , ha tenido una importante población judía desde el período colonial. Los primeros eran judíos sefardíes que habían estado viviendo en Londres o en la isla de Barbados. También estaban conectados con comunidades judías en Nueva Inglaterra. La comunidad figuró prominentemente en la historia de Carolina del Sur . Richmond también tenía una gran comunidad judía sefardí antes de la Revolución y todavía tiene una notable comunidad judía hoy. Construyeron la primera sinagoga en Virginia alrededor de 1791. [35] Nueva Orleans también históricamente (y en la actualidad) tiene una importante comunidad judía.
El área del sur de Florida alberga la segunda mayor concentración de judíos estadounidenses del país fuera de Nueva York, la mayoría de ellos inmigrantes de principios del siglo XX y descendientes del noreste. Eran descendientes de judíos asquenazíes de Alemania, Rusia, Polonia y otras partes de Europa del Este. La migración y el desarrollo empresarial del siglo XX han traído importantes comunidades judías y musulmanas a la mayoría de las principales ciudades comerciales y universitarias, como Miami , Atlanta , Dallas , Houston y, más recientemente, Charlotte.
El inglés sureño americano es un grupo de dialectos del idioma inglés que se hablan en todos los estados del sur de los Estados Unidos, desde Virginia Occidental y Kentucky hasta la Costa del Golfo , y desde la costa media del Atlántico hasta la mayor parte de Texas y Oklahoma .
Los dialectos sureños constituyen el grupo de acentos más grande en los Estados Unidos. [38] El inglés sureño se puede dividir en diferentes subdialectos, y el habla difiere entre regiones. El inglés vernáculo afroamericano (AAVE) comparte similitudes con el dialecto sureño debido a los fuertes vínculos históricos de los afroamericanos con la región.
Se ha dicho que los sureños se distinguen más fácilmente de otros estadounidenses por su forma de hablar, tanto en términos de acento como de modismo. Sin embargo, no existe un único "acento sureño". Más bien, el inglés sureño americano es una colección de dialectos del inglés hablado en todo el sur. El inglés sureño americano se puede dividir en diferentes subdialectos, con diferencias en el habla entre, por ejemplo, el de la región de los Apalaches y el de la "tierra baja" costera alrededor de Charleston, Carolina del Sur . Los folcloristas de la década de 1920 y más tarde argumentaron que debido al aislamiento de la región, los patrones lingüísticos de los Apalaches reflejaban más de cerca el inglés isabelino que otros acentos en los Estados Unidos. [39]
Aunque en el AAVE quedan rastros de rasgos lingüísticos africanos, en el sur hay unos pocos grupos dialectales distintivamente africanos, siendo el gullah el más famoso de ellos. Algunos afroamericanos de las tierras bajas de Carolina del Sur, Georgia, el sureste de Carolina del Norte y el noreste de Florida, en particular la generación más mayor, aún hablan gullah . También llamado geechee en Georgia, el idioma y una cultura fuertemente africana se desarrollaron debido al aislamiento relativo de la gente en grandes comunidades y a la continua importación de esclavos de las mismas partes de África. Como los esclavos de las grandes plantaciones no eran molestados por los blancos, el gullah se desarrolló como un idioma criollo, basado en formas africanas. De manera similar, la gente mantuvo muchas formas africanas en rituales religiosos, hábitos alimentarios y cultura transportable similar, todo ello influenciado por el nuevo entorno en las colonias. Otros grupos dialectales afroamericanos menos conocidos son los negros rurales de la cuenca del Misisipi y Africatown cerca de Mobile, Alabama, donde el último barco conocido que llegó a las Américas con esclavos fue abandonado en 1860.
Existen otros enclaves lingüísticos singulares en el sur de Estados Unidos. Entre ellos se encuentra el de Tangier Island, Virginia, así como el de Outer Banks, Carolina del Norte, que según algunos estudiosos conserva un dialecto inglés único del período colonial. El dialecto de Nueva Orleans o "Yat" es similar a los acentos de las ciudades portuarias del noreste debido a una afluencia de inmigrantes alemanes e irlandeses similares a los del noreste. [ cita requerida ] Muchos [ ¿ quiénes? ] están familiarizados con el francés cajún de base francesa que se habla en la mitad sur de Luisiana .
Otros idiomas distintos incluyen el francés cajún (Luisiana) y el español isleño (Luisiana, véase también español de Canarias ).
El sur de los Estados Unidos también contiene muchas lenguas indígenas de las familias nativas americanas muskogeana , caddoana , siouan-catawban , iroquesa , algonquina , yuchi , chitimacha , natchez , tunica , adai , timucua y atakapa . El registro histórico parece sugerir un panorama de gran diversidad lingüística (similar a California), aunque la mayoría de las lenguas mencionadas no fueron documentadas. Varias lenguas del sudeste se han extinguido y todas están en peligro de extinción . La influencia de las lenguas nativas ha dado lugar a distintas variedades indias del inglés.
Sigue habiendo debate sobre cuáles son los elementos básicos de la cultura sureña. [40] Este debate se debe en parte a que el Sur es una región muy grande. Como resultado, hay una serie de variaciones culturales entre los estados de la región.
Entre las variaciones que se encuentran en la cultura sureña se encuentran:
El sur de Alabama, al norte de Mobile, estaba poblado principalmente por grandes propietarios de plantaciones y esclavos que se trasladaron al oeste desde sus asentamientos originales en las costas de Carolina del Sur y Georgia. Estos colonos originalmente tenían plantaciones de esclavos en Barbados y buscaban expandir su economía basada en plantaciones. Esta región es principalmente conocida por su gran población afroamericana y el cultivo histórico de trigo, algodón y arroz. Es el epítome de lo que se considera el Sur Profundo. Hoy, esta región es la más pobre del estado y una de las regiones más pobres del país. Sigue siendo mayoritariamente rural y ha experimentado un desarrollo mínimo.
A diferencia del resto del sur de Alabama, que fue colonizado por propietarios de plantaciones británicas, Mobile y la Costa del Golfo fueron colonizados por colonos españoles y franceses mucho antes que el resto del estado. Es probable que Mobile tenga más en común con Nueva Orleans que con el resto del estado. [45] Hoy, Mobile aún conserva algunas de sus tradiciones francesas, como tener una gran presencia católica y celebraciones anuales del Mardi Gras , que comenzaron en los Estados Unidos en la ciudad. [46]
El norte de Alabama fue colonizado por colonos ingleses del norte y escoceses irlandeses que llegaron a los Estados Unidos. Estos colonos de los Apalaches [ aclaración necesaria ] eran en su mayoría pequeños agricultores, que no poseían esclavos y tenían poco poder de voto debido a los ricos plantadores del sur, que controlaban el gobierno. Hoy en día, esta región sigue siendo mayoritariamente rural, pero se están desarrollando áreas urbanas, como ciudades como Birmingham y Huntsville, que atraen a forasteros para trabajar. [47]
Con su frontera norte en el límite del Alto Sur y el Medio Oeste , Kentucky demuestra múltiples influencias culturales. [48] Un estudio en la década de 1990 reveló que el 79% de los habitantes de Kentucky estaban de acuerdo en que vivían en el sur. El estudio también mostró que el 84% de los tejanos y el 82% de los virginianos creen que viven en el sur. También mostró que entre el 80 y el 90% de los residentes de Mississippi, Luisiana, Alabama, Tennessee, Arkansas, Georgia y las Carolinas se describían a sí mismos como sureños. [49] Esto es probable porque la identificación regional a menudo varía drásticamente dentro de Kentucky. Por ejemplo, muchos consideran que el norte de Kentucky es la región más del Medio Oeste, ya que comparte cultura con Cincinnati . Los estudios muestran que una minoría significativa de personas en el norte de Kentucky se identifican con el sur. Por el contrario, el sur de Ohio y el sur de Indiana son muy sureños en comparación con la mayor parte del Medio Oeste, al igual que la región del "Pequeño Egipto" del sur de Illinois . [ cita requerida ]
Algunas fuentes tratan al sur de Indiana como esencialmente la punta superior de la cultura del sur de Upland, mientras que otras sostienen que la cultura sureña, aunque significativa, no es dominante en la región. [50] Louisville es vista como cultural y económicamente del Medio Oeste en algunos análisis, debido a cómo se industrializó rápidamente a fines del siglo XIX (aunque no en la misma medida que la mayoría de las ciudades del norte), en oposición a la lenta industrialización que ocurrió en el sur. [51] Otros observadores consideran que Louisville es culturalmente sureña, debido al dialecto y varios otros aspectos de la cultura. [52] A menudo se la describe como "la puerta al sur" y "la ciudad sureña más septentrional y la ciudad norteña más meridional". A diferencia del resto del estado, Louisville, Covington y Newport recibieron grandes cantidades de inmigrantes alemanes debido a los intereses manufactureros en el río Ohio, lo que hace que la cultura allí sea algo distinta del resto del estado. Si Kentucky hubiera sido un estado libre, antes de la Guerra Civil, probablemente habría atraído más inmigración alemana, ya que generalmente había un número relativamente pequeño de esclavos en las áreas donde los alemanes se establecieron. [53] A partir de la década de 1980, los únicos condados en los Estados Unidos donde más de la mitad de la población citó " inglés " como su único grupo de ascendencia estaban todos en las colinas del este de Kentucky (y constituían prácticamente todos los condados de esta región). [54] En el censo de 1980, 1.267.079 habitantes de Kentucky de una población total de 2.554.359 citaron que eran de ascendencia inglesa , lo que los convertía en el 49 por ciento del estado en ese momento. [55]
Aunque se pueden encontrar diversos grados de influencia cultural sureña en Kentucky dentro del área de Cincinnati y Louisville, ciudades más pequeñas como Owensboro , Lexington , Bowling Green , Hopkinsville y Paducah , junto con la mayoría de las áreas rurales del estado, han seguido teniendo un carácter más marcadamente sureño. Fuera de esas dos áreas específicas, la cultura sureña, el dialecto, los gestos, etc. son prominentes en Kentucky. La cocina sureña también es bastante común en todo el estado. El oeste de Kentucky es famoso por un estilo regional de barbacoa sureña y otras formas de comida sureña como el bagre, el jamón del campo y las judías verdes. [56] Hoy en día, la mayor parte del estado, fuera del norte de Kentucky, comparte una identidad cultural con Tennessee y el resto del sur de Upland en ascendencia, dialecto y varios otros aspectos de la cultura. [37] [57] [58] [59]
En la mayoría de los contextos, especialmente en el cultural, el Estado se agrupa como parte del sur. [36] [60] [61] [62] [63]
Las áreas de Charlotte y Raleigh - Durham han atraído a muchos nuevos residentes debido al crecimiento económico. Esto incluye las industrias bancarias y financieras en Charlotte, junto con las universidades y las industrias de alta tecnología en Raleigh-Durham. Wilmington también se ha convertido en un centro de migración del Medio Oeste y del Norte por su clima costero templado y su creciente comunidad empresarial. Mientras tanto, Asheville y sus alrededores han tendido a atraer a más inmigrantes de mentalidad progresista, debido a su reputación de larga data como centro de pensamiento liberal y actitudes de mente abierta, y los jubilados se establecen aquí debido a su entorno montañoso pintoresco. [ cita requerida ]
Además de la afluencia de norteños , los mercados laborales de las tres regiones metropolitanas más grandes de Carolina del Norte (Charlotte, Raleigh-Durham y la tríada de Greensboro , Winston-Salem y High Point Piedmont ) también han atraído una inmigración y migración de latinos y asiático-americanos cada vez mayor . Un informe publicado por la Brookings Institution en mayo de 2006 titulado Diversity Spreads Out (La diversidad se extiende) , señaló que el área metropolitana de Charlotte ocupó el segundo lugar a nivel nacional con una tasa de crecimiento del 49,8% en su población hispana entre 2000 y 2004. El área metropolitana de Raleigh-Durham le siguió en tercer lugar con una tasa de crecimiento del 46,7%. [64]
El asentamiento del Territorio de Oklahoma comenzó como resultado directo de la Guerra Civil. Los sureños que escaparon de la Reconstrucción poblaron en gran medida las regiones sur y este del estado. El término " Little Dixie " se utilizó por primera vez en referencia al sureste de Oklahoma durante el siglo XX. Los trabajadores italianos comenzaron a llegar al este de Oklahoma en la década de 1870. [65]
En el censo de los Estados Unidos de 1980 , el grupo de ascendencia más grande reportado en Texas era inglés , con 3.083.323 tejanos que se identifican como de ascendencia inglesa que formaban aproximadamente el 27% de la población en ese momento. [66] Su ascendencia se remonta principalmente a las trece colonias originales y por esta razón muchos de ellos hoy simplemente afirman tener ascendencia "estadounidense". Debido a su tamaño e historia única, particularmente por haber sido una vez territorio mexicano y luego una nación por derecho propio (es decir, la República de Texas ), la relación actual de Texas con el resto del Sur es a menudo un tema de debate y discusión. Se ha descrito como "un estado del Sur, ciertamente, pero no completamente en o del Sur". El tamaño y la distinción cultural de Texas prohíben la fácil categorización de todo el estado en cualquier región reconocida. La diversidad geográfica, económica y cultural entre las regiones del estado impide tratar a Texas como una región por derecho propio. Los extremos notables van desde el este de Texas , que a menudo se considera una extensión del sur profundo , hasta el lejano oeste de Texas , que generalmente se reconoce como parte del suroeste interior .
La parte superior del Panhandle de Texas y las áreas de las llanuras del sur del oeste de Texas forman parte de las Grandes Llanuras . La primera tiene mucho en común, tanto cultural como geográficamente, con estados del Medio Oeste como Kansas y Nebraska. Las llanuras del sur, aunque originalmente estaban pobladas principalmente por anglosajones sureños, se han convertido en una mezcla de culturas tanto sureñas como del sudoeste debido al rápido aumento de la población hispana. [ cita requerida ]
Las ciudades más grandes de Texas, como Austin , Dallas y Houston —con sus florecientes economías basadas en el conocimiento— han atraído a migrantes de otras regiones de los Estados Unidos, en particular del Medio Oeste y la Costa Oeste. Combinado con la influencia de un número cada vez mayor de inmigrantes de la Nueva Gran Migración afroamericana [67] y también de América Latina y Asia, la histórica "cultura sureña" se ha transformado.
Sin embargo, en parte debido a su pertenencia a la Confederación y su historia como parte del Sur Sólido , y al hecho de que gran parte del estado se encuentra dentro del Cinturón Bíblico , generalmente se lo considera un estado más sureño que occidental. Además, los mapas lingüísticos de Texas ubican la mayor parte del estado dentro de las esferas de los dialectos del sur superior, medio y del golfo , lo que ayuda a identificar aún más al estado como sureño (el uso de coloquialismos sureños como y'all y ain't todavía está muy extendido en Texas).
Según un estudio de finales de los años 1990, el 82% de los virginianos creen que viven en el sur y la mayoría se identifica más con el sur que con cualquier otra región. [68] Mantienen muchas tradiciones y creencias del sur y se enorgullecen de su herencia. Sin embargo, áreas como el norte de Virginia , Richmond y la región de Hampton Roads han atraído a muchos inmigrantes internos que vienen en busca de oportunidades laborales con el gobierno federal, el ejército y las empresas relacionadas durante y después de la Segunda Guerra Mundial . El norte de Virginia también se conecta con el surgimiento y la expansión de la megalópolis del noreste . Una mayor expansión resultó de la burbuja punto-com a principios del siglo XXI. Vinculados económicamente a Washington, DC y con una gran presencia de inmigrantes, los residentes de las áreas urbanas de Virginia tienden a considerar su cultura más del Atlántico Medio que del Sur. [69]
La cultura de Virginia se extendió por toda la región de Chesapeake durante la época colonial gracias a los colonos e influyó fuertemente en la cultura de las tierras bajas del sur a través del transporte de esclavos. Las zonas costeras de Virginia se basaban en gran medida en plantaciones, que dependían de la producción de tabaco como base económica. Antes de la Guerra Civil, Virginia era el estado esclavista más grande en términos de población y se benefició enormemente de la cría y venta de esclavos al sur profundo. [70] Estos esclavos se integraron completamente en la cultura colonial de Virginia y trajeron sus tradiciones de Virginia al sur profundo, donde se mezclaron con las tradiciones gullah y criolla. Después de la Guerra Civil y la Reconstrucción, Virginia atravesó el período oscuro de las leyes de Jim Crow y se enfrentó a la era de la Resistencia Masiva a la desegregación escolar. [71] Sin embargo, ciudades como Richmond y Norfolk siempre han sido mucho más progresistas y urbanas en cultura que muchas áreas rurales del estado. Fueron conocidas desde el principio por tener grandes poblaciones de negros libres, cuáqueros y judíos, mucha industria y una inmigración significativa de Europa del Este hasta la Guerra Civil, en la que Richmond se convirtió en la capital de la Confederación a pesar de votar en contra de la secesión. [72] Hoy en día, Richmond y Norfolk se consideran a menudo la frontera entre el Atlántico Medio y el Sur Superior, con características sureñas distintivas y también vínculos con la Megalópolis del Noreste. [73] Estas siguen siendo las únicas dos grandes ciudades del país en las que se puede encontrar la antigua cultura de la Bahía de Chesapeake con el acento distintivo de Tidewater y muchas plantaciones históricas aún prevalecientes en toda la región.
En la Virginia moderna, los habitantes del noreste que se mudan al estado tienden a identificarse política y culturalmente por separado del resto del sur. [74] Sin embargo, eligen quedarse en Virginia por las mejores oportunidades económicas que las que hay más al norte, así como por las bajas tasas impositivas. [75]
Virginia Occidental se formó durante la Guerra Civil estadounidense en 1863 a partir de 50 condados occidentales de Virginia y actualmente está compuesta por 55 condados. Muchos de los condados del nuevo estado habían apoyado a Virginia y a la Confederación durante la guerra, pero fueron incluidos por razones territoriales, lo que dio lugar a un gobierno "redentor" en 1876. [76] [77]
Muchos legados de su herencia de Virginia permanecen, como los nombres de los condados y los lugares locales. La constitución del estado se basa en la constitución de Virginia anterior a la guerra. Tan recientemente como en 2007, se utilizó un estatuto de Virginia de 1849 en un proceso penal del condado. [78] Se pueden encontrar casas de plantación históricas por todo el estado, legados de sus orígenes anteriores a la guerra. Virginia Occidental fue el último estado esclavista admitido en la Unión. La legislatura estatal consta de un senado y una cámara de delegados . El gobierno estatal pertenece a la Asociación de Gobernadores del Sur y a la Conferencia Legislativa del Sur. [79] [80]
Es el séptimo estado más protestante y el séptimo estado más religioso de los Estados Unidos. [81] [82] La emigración ha sido un fenómeno constante, que comenzó después de la Guerra Civil, cuando los ex confederados se mudaron al sur de Ohio para escapar de las sanciones políticas en su nuevo estado natal. [83] En el siglo XX, la emigración aumentó a medida que los habitantes de Virginia Occidental se mudaron al norte en busca de trabajo en la industria. [84]
Virginia Occidental tiene una alta tasa de granjas familiares y el estado produce grandes cantidades de aves de corral, maíz, manzanas y duraznos. [85] La producción de tabaco alcanzó su punto máximo en 1909 con 14.400.000 libras, y fue el segundo cultivo más valioso en 1983, pero ya no es un producto popular. [86]
Muchos platos sureños son comunes en el estado: galletas y salsa de salchichas, pollo y albóndigas, té dulce, pan de maíz y frijoles y condimentos como ensalada de col y chow chow acompañan a las carnes asadas. Se ha culpado a la dieta sureña de problemas de salud como la obesidad y la diabetes, y el tabaquismo se encuentra entre los índices más altos de los Estados Unidos. [87] El dialecto del sur de los Apalaches se puede escuchar en gran parte del estado, aunque principalmente al sur de Clarksburg . [88]
La música country es uno de los géneros más populares en el estado, el WWVA Jamboree de Wheeling fue el segundo lugar más antiguo para la música country después del Grand Ole Opry en Nashville. Charleston es uno de los mercados con mayor per cápita para la música country. [89] Algunos de los músicos notables de Virginia Occidental incluyen a Little Jimmy Dickens , Brad Paisley , Hazel Dickens , Red Sovine , Hawkshaw Hawkins , Molly O'Day y el músico de rockabilly Hasil Adkins .
Al igual que otros estados fronterizos , Maryland tiene regiones que son culturalmente sureñas, [90] y está situado debajo de la línea Mason-Dixon . Antes de la segunda mitad del siglo XX, Maryland era en gran parte sureña con fuertes conexiones con la industria del norte, ya que Baltimore sirvió como centro para el comercio de granos. Sin embargo, el crecimiento económico y los cambios demográficos de las décadas de 1970, 1980 y 1990 eclipsaron la cultura sureña de Maryland. La creciente economía de servicios y la consiguiente migración hacia el sur de los habitantes de Nueva Inglaterra y los trabajadores más sólidamente del noreste transformaron el corredor I-95 y el área metropolitana de Baltimore-Washington en áreas robustas del Atlántico Medio. Los suburbios de Washington, DC , también se han vuelto más de naturaleza medio-atlántica y menos culturalmente sureños que antes.
Algunas partes de Maryland, específicamente el sur y la costa este de Maryland, siguen siendo en gran parte culturalmente sureñas, impulsadas por la agricultura y la pesca comercial. La mayor parte de la tierra es rural y solo hay unos pocos centros de población grandes. Muchos restaurantes locales en estas dos áreas todavía sirven té dulce y platos que incluyen o están compuestos completamente de verduras , además de menús repletos de comida frita. Muchos estudios dialécticos muestran que el condado de St. Mary en el sur de Maryland y el condado de Dorchester , el condado de Somerset , el condado de Wicomico y el condado de Worcester en la costa este tienen acentos sureños .
El oeste de Maryland se considera Apalache y es en gran parte rural. La región es muy similar a sus vecinas Virginia Occidental, Virginia y Pensilvania .
De manera similar a Maryland, Delaware exhibe características tanto del noreste como del sur. A diferencia de otros estados circundantes que están al norte o al sur de la línea Mason-Dixon, Delaware está situado de manera única al este de la línea (ya que la línea toma un giro vertical a lo largo de la frontera occidental del estado). En general, las regiones rurales del sur (o "más lentas y bajas") de Delaware debajo del canal de Chesapeake y Delaware encarnan una cultura sureña, [91] [92] mientras que el norte de Delaware densamente poblado por encima del canal (en particular Wilmington, una parte del área metropolitana de Filadelfia ) tiene más en común con la del noreste. [93]
La Oficina del Censo clasifica a Missouri como un estado del Medio Oeste y una gran mayoría de sus residentes. [94] St. Louis era conocido como la "Puerta al Oeste" cuando los asentamientos se estaban expandiendo. El borde norte de la meseta de Ozark fue colonizado principalmente por inmigrantes alemanes de mediados y fines del siglo XIX, quienes fundaron numerosos viñedos y bodegas. Debido a esto, Missouri fue el segundo estado productor de vino más grande antes de la Prohibición, que destruyó la industria. Las bodegas se han reconstruido desde las últimas décadas del siglo XX, y las bodegas de Missouri compiten bien en festivales nacionales. Parte del valle del río Missouri, desde más allá de los suburbios de St. Louis en el condado de St. Charles hasta el este de Jefferson City , se conoce como Missouri Rhineland debido a los extensos viñedos y bodegas basados en la tradición y los descendientes de inmigrantes alemanes.
En los años anteriores a la guerra, muchos colonos de los estados del Alto Sur, como Virginia y Kentucky, migraron a los condados del centro y oeste de Misuri a lo largo del río Misuri, donde podían cultivar tabaco y cáñamo. Debido a que estos sureños trajeron su cultura y prácticas esclavistas con ellos, Misuri fue admitido en la Unión como un estado esclavista. A mediados del siglo XX, esta área se conoció como Little Dixie . Antes de la Guerra Civil , seis de los condados incluidos en esta área tenían poblaciones en las que más del 25% eran afroamericanos esclavizados, las concentraciones más altas en el estado fuera de las plantaciones de algodón en el delta del Misisipi. [95] Las casas de antes de la guerra, típicas del Sur, todavía se mantienen en pie en algunas de Little Dixie. Todos los cultivos que se cultivan allí hoy son maíz, soja y trigo, para los cuales el área era más adecuada que para cultivos sureños como el algodón o el tabaco. El sur rural de Misuri en la meseta de Ozark y el bootheel , son definitivamente sureños en cultura. [ cita requerida ]
Muchas zonas de Nuevo México , Arizona y California fueron pobladas predominantemente por sureños europeos que se desplazaban hacia el oeste en los siglos XIX y principios del XX. Por ejemplo, se establecieron gobiernos pro-Confederados en lo que hoy es Arizona y Nuevo México durante la Guerra Civil y, en un momento dado, el sur de California estuvo a punto de separarse del norte de California y unirse a la Confederación.
Después de la Guerra Civil, los afroamericanos emancipados del sur fundaron varias ciudades libertas . [96]
Los sureños emigraron a las ciudades industriales del Medio Oeste para trabajar antes y después de la Segunda Guerra Mundial . Fueron a estados como Michigan , Indiana y Ohio , así como a Missouri e Illinois . Durante la Gran Depresión y la crisis del Dust Bowl , una gran afluencia de inmigrantes de áreas como Oklahoma, Arkansas y el Panhandle de Texas se establecieron en California. Estos inmigrantes "Okie" y "Arkie" y sus descendientes siguen siendo una fuerte influencia en la cultura del Valle Central de California, especialmente alrededor de las ciudades de Bakersfield y Fresno .
Más de 6,5 millones de afroamericanos abandonaron el Sur segregado para trasladarse a las ciudades industriales del Medio Oeste y la Costa Oeste durante la Gran Migración , que comenzó en la Primera Guerra Mundial y se prolongó hasta 1970. Muchos inmigrantes de Arkansas, Luisiana y Texas se trasladaron a California durante y después de la Segunda Guerra Mundial debido a los trabajos en la industria de defensa. Como resultado, muchos afroamericanos, así como euroamericanos, tienen ramas "norteñas" y "sureñas" en sus familias. Partes importantes de la cultura afroamericana, como la música, las formas literarias y la cocina, tienen sus raíces en el Sur, pero también han cambiado con las influencias urbanas del norte y del oeste.
Como característica importante de la cultura sureña, la cocina del Sur se describe a menudo como uno de sus rasgos más distintivos. Los dichos populares incluyen "La comida es amor" y "Si no está frito, no está cocinado". [ cita requerida ] La cultura culinaria sureña ha adoptado fácilmente las influencias indígenas. El cereal de harina de maíz conocido como " grits ", los buñuelos de maíz , el pan de maíz , el estofado Brunswick y la barbacoa son algunos de los ejemplos más comunes de alimentos adoptados directamente de las comunidades nativas americanas del sureste. Sin embargo, también se han desarrollado muchas variedades regionales. La variedad de cocinas va desde la cocina tex-mex , la cajún y la criolla , los platos tradicionales anteriores a la guerra , todo tipo de mariscos, junto con los estilos de barbacoa de Carolina, Virginia (que comparte fuertes similitudes con Carolina del Norte) y Memphis.
La comida tradicional afroamericana del sur se suele llamar soul food . Si bien no suele ser tan picante como la comida cajún, incorpora una variedad de hierbas y harina. [ cita requerida ] La mayoría de las ciudades del sur e incluso los pueblos más pequeños ofrecen ahora una amplia variedad de cocinas de otros orígenes, como comida china , italiana , japonesa , francesa y de Oriente Medio , así como restaurantes que aún sirven principalmente especialidades sureñas, los llamados establecimientos de "cocina casera". Algunas comidas "caseras" notables incluyen pollo frito , mazorcas de maíz , verduras con licor , estofado de verduras, pollo y albóndigas y filete de pollo frito .
El té helado se asocia comúnmente con el sur. En concreto, el té dulce , o té helado endulzado con azúcar granulada, se ha servido tradicionalmente en el sur. De hecho, la mayoría de los restaurantes del sur sirven té dulce además de "té sin azúcar", mientras que la mayoría de los restaurantes de otras regiones sirven únicamente té helado (sin azúcar). [ cita requerida ]
Muchos de los refrescos estadounidenses más populares se originaron en el Sur ( Coca-Cola , Pepsi-Cola , Mountain Dew , Cheerwine , Big Red , Dr Pepper , RC Cola y los productos de la marca Nehi de RC Cola ). En gran parte de Oklahoma, Arkansas, Tennessee, Georgia, Alabama, Texas y otras partes del Sur, el término "refresco" o "soda" se descarta en favor de "Coca-Cola" (ver Marca registrada genérica ).
El apoyo oficial a la Prohibición existía en los estados del Sur antes y después de que la 18.ª Enmienda entrara en vigor en los EE. UU. Debido a las restricciones generalizadas a la producción de alcohol, el licor destilado ilegalmente o aguardiente ilegal se ha asociado durante mucho tiempo (a menudo de manera bastante estereotipada) con la clase trabajadora y la gente pobre en gran parte de la región, especialmente en el sur de los Apalaches . [97] Muchos [¿ cuáles? ] estados del Sur son estados de control que monopolizan y regulan estrictamente la distribución y venta de bebidas alcohólicas . Muchos condados del Sur, particularmente fuera de las grandes áreas metropolitanas, son condados secos que no permiten la venta de alcohol en puntos de venta minorista. Sin embargo, muchos condados secos aún permiten "clubes privados", a menudo con tarifas diarias bajas para servir alcohol en las instalaciones.
Nueva Orleans es conocida como "la ciudad que se olvidó de las preocupaciones", como lo ejemplifica el dicho laissez les bons temps rouler (que sigan los buenos tiempos). La cultura de Crescent City gira en torno a la comida, la bebida y las celebraciones comunitarias. Los hurricanes son una bebida famosa en el Barrio Francés , al igual que los cócteles sazerac y la absenta .
El Upper South , específicamente Kentucky , es conocido por su producción de whisky bourbon , que es una base popular para cócteles. A partir de 2005, Kentucky fue acreditado con la producción del 95% del bourbon del mundo , [98] que ha sido mencionado como el único licor nativo de Estados Unidos . El julepe de menta se describe tradicionalmente como una bebida popular entre los sureños más ricos. Muchos otros bourbons se producen en Kentucky, incluidos Evan Williams , Wild Turkey y Bulleit . Southern Comfort es un licor destilado con sabor inspirado en el bourbon y elaborado en Luisiana .
Otra forma de bebida alcohólica producida en el sur es el whisky de Tennessee , siendo el Jack Daniel's , elaborado en Lynchburg, Tennessee , el whisky más vendido del mundo. El George Dickel se produce en la cercana Tullahoma, Tennessee .
Nacido en la región de Boonslick , en Missouri, de padres que habían emigrado recientemente de Tennessee, Mark Twain suele figurar en el panteón de los grandes escritores sureños. Muchas de sus obras demuestran su amplio conocimiento del río Misisipi y del Sur; también se incluyeron en sus obras como tema frecuente la injusticia de la esclavitud y la cultura de la moral pública protestante.
Uno de los escritores sureños más conocidos del siglo XX es William Faulkner , que ganó el Premio Nobel de Literatura en 1949. Faulkner introdujo nuevas técnicas, como el flujo de conciencia y técnicas complejas, en la escritura estadounidense (como en su novela Mientras agonizo ). Faulkner formó parte del movimiento del Renacimiento sureño.
El Renacimiento Sureño (también conocido como Renacimiento Sureño) [99] fue la revitalización de la literatura sureña estadounidense que comenzó en las décadas de 1920 y 1930 con la aparición de escritores como Faulkner, Caroline Gordon , Elizabeth Madox Roberts , Katherine Anne Porter , Allen Tate , Tennessee Williams y Robert Penn Warren , entre otros.
El Renacimiento sureño fue el primer movimiento dominante dentro de la literatura sureña que abordó las críticas a la vida cultural e intelectual sureña que habían surgido tanto desde dentro de la tradición literaria sureña como desde fuera, en particular el satírico HL Mencken . En la década de 1920, Mencken lideró el ataque a la tradición gentil en la literatura estadounidense, ridiculizando el provincialismo de la vida intelectual estadounidense. En su ensayo de 1920 "El Sahara de Bozart" (un juego de palabras con una pronunciación sureña de "beaux-arts"), destacó el Sur como la región más provinciana e intelectualmente estéril de los EE. UU., afirmando que desde la Guerra Civil, la vida intelectual y cultural allí había entrado en decadencia terminal. [100] Esto creó una tormenta de protestas desde dentro de los círculos conservadores en el Sur. Sin embargo, muchos escritores sureños emergentes que ya eran muy críticos de la vida contemporánea en el Sur se envalentonaron con el ensayo de Mencken. Por otro lado, los posteriores ataques amargos de Mencken a aspectos de la cultura sureña que valoraban los sorprendieron y horrorizaron. En respuesta a los ataques de Mencken y sus imitadores, los escritores sureños se sintieron impulsados a reafirmar la singularidad sureña y a explorar más profundamente el tema de la identidad sureña. [101]
Otros escritores sureños conocidos incluyen a Erskine Caldwell , Edgar Allan Poe , Joel Chandler Harris , Sidney Lanier , Cleanth Brooks , Pat Conroy , Harper Lee , Zora Neale Hurston , Eudora Welty , Ralph Ellison , Thomas Wolfe , William Styron , Flannery O'Connor , Carson McCullers , James Dickey , Willie Morris , Tom Wolfe , Truman Capote , Walker Percy , Charles Portis , Barry Hannah , Alice Walker , Cormac McCarthy , Anne Rice , Shelby Foote , John Grisham , Charlaine Harris , James Agee , Hunter S. Thompson , Wendell Berry , Bobbie Ann Mason , Harry Crews y los autores conocidos como los Agrarios del Sur .
Posiblemente la novela sureña más famosa del siglo XX es Lo que el viento se llevó de Margaret Mitchell , publicada en 1937. Otra famosa novela sureña, Matar a un ruiseñor de Harper Lee , ganó el Premio Pulitzer después de su publicación en 1960.
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La herencia musical del Sur fue desarrollada tanto por blancos como por negros, quienes se influyeron mutuamente de forma directa e indirecta.
La historia musical del Sur comienza antes de la Guerra Civil, con las canciones de los esclavos africanos y la música folclórica tradicional. El blues fue desarrollado en el sur rural por los afroamericanos a principios del siglo XX. Además, la música antigua , la música gospel , los spirituals , la música country , el rhythm and blues , la música soul , el funk , el rock and roll , la música playera , el bluegrass , el jazz (incluido el ragtime, popularizado por el sureño Scott Joplin ), el zydeco y la música folclórica de los Apalaches nacieron en el Sur o se desarrollaron en la región.
Stax Records , Hi Records y Goldwax Records lanzaron sencillos y álbumes de deep soul. [102] En la década de 1960, Stax Records surgió como un competidor líder de Motown Records, sentando las bases para posteriores innovaciones estilísticas en el proceso. En general, la música country se basa en la música folclórica de los sureños blancos, y el blues y el rhythm and blues se basan en las formas sureñas afroamericanas. Sin embargo, tanto los blancos como los negros han contribuido a cada uno de estos géneros, y existe una superposición considerable entre la música tradicional de los negros y los blancos en el sur, especialmente en las formas de música gospel. Una variante elegante de la música country (producida predominantemente en Nashville) ha sido un elemento constante y extendido del pop estadounidense desde la década de 1950, mientras que las formas insurgentes (es decir, el bluegrass) tradicionalmente han atraído a audiencias subculturales y rurales más exigentes. El blues dominó las listas de éxitos de la música afroamericana desde la aparición de la grabación moderna hasta mediados de los años 50, cuando fue reemplazado por los sonidos menos guturales y tristes del rock y el R&B. Sin embargo, el blues puro (junto con el rock and roll de los primeros tiempos) sigue siendo objeto de adoración reverencial en gran parte de Europa y de popularidad de culto en lugares aislados de los Estados Unidos.
El zydeco, el cajún y el swamp pop , a pesar de no haber gozado nunca de una mayor popularidad regional o generalizada, siguen prosperando en toda la Luisiana francesa y sus periferias, como el sureste de Texas. Estos estilos únicos de música folk de Luisiana se celebran como parte de la herencia tradicional de la gente de Luisiana. Por el contrario, la música bluegrass ha adquirido un prestigio sofisticado y una identidad distinta de la música country convencional a través de las grabaciones de fusión de artistas como Bela Fleck , David Grisman y New Grass Revival ; el bluegrass tradicional y la música de las montañas Apalaches experimentaron un fuerte resurgimiento después del lanzamiento de O Brother, Where Art Thou? en 2001 .
El rock and roll comenzó en gran medida en el sur a fines de la década de 1940 y principios de la de 1950. Los primeros músicos de rock and roll del sur incluyen a Jerry Lee Lewis , Buddy Holly , Little Richard , Fats Domino , Bo Diddley , Elvis Presley , Ray Charles , James Brown , Otis Redding y Carl Perkins , entre muchos otros. Hank Williams , Charlie Feathers y Johnny Cash , aunque generalmente se los considera cantantes "country", también tuvieron un papel importante en el desarrollo de la música rock, dando lugar al género "crossover" del rockabilly . Muchos de los que comenzaron en el mundo del espectáculo regional en el sur finalmente también contaron con el éxito nacional e internacional: Elvis Presley y Dolly Parton son dos ejemplos de artistas que han trascendido los géneros.
El Sur ha seguido produciendo música rock en décadas posteriores. En la década de 1970, una ola de grupos de rock sureño y blues rock , liderados por The Allman Brothers Band , Lynyrd Skynyrd , ZZ Top y 38 Special , se hicieron populares. Capricorn Records, con sede en Macon, Georgia, ayudó a encabezar el movimiento de rock sureño y fue el hogar original de muchos de los grupos más famosos del género. En el otro extremo del espectro, junto con los mencionados Brown y Stax, Allen Toussaint y The Meters de Nueva Orleans ayudaron a definir el subgénero funk del rhythm and blues en la década de 1970.
Desde finales de los años 1980, la difusión de la música rap ha propiciado el auge del subgénero musical Dirty South . Atlanta, Houston, Memphis, Miami y Nueva Orleans han sido durante mucho tiempo importantes centros de la cultura del hip hop . [ cita requerida ]
Muchas de las raíces del rock alternativo también se consideran del Sur, con bandas como REM , los B-52s e Indigo Girls asociadas para siempre con la ciudad universitaria musicalmente fértil de Athens, Georgia . Ciudades como Austin , Knoxville , Chapel Hill , Nashville y Atlanta también tienen escenas prósperas de rock indie y música en vivo. Austin es la sede del festival de música y arte South by Southwest , de larga trayectoria , mientras que varios sellos musicales independientes influyentes (Sugar Hill, Merge, Yep Rock y el ahora desaparecido Mammoth Records) se fundaron en el área de Chapel Hill. Varias bandas influyentes de death metal han grabado álbumes en Morrisound Recording en Temple Terrace , Florida y el estudio se considera una piedra de toque importante en el desarrollo del género.
Hay una gran escena de heavy metal underground en el sur de los Estados Unidos. El death metal puede rastrear algunos de sus orígenes a Tampa, Florida. Bandas como Deicide , Morbid Angel , Six Feet Under y Cannibal Corpse , entre otras, han surgido de esta escena. El sur es también donde nació el sludge metal , y de donde provienen sus actos pioneros, Eyehategod [103] y Crowbar , [104] , [105] así como otras bandas notables del estilo como Down [106] y Corrosion of Conformity . [107] Otras bandas de metal conocidas del sur incluyen Crossfade , Pantera , Hellyeah , Lamb of God y Mastodon . Esto ha ayudado a acuñar el término southern metal que es bien recibido por la gran mayoría en los círculos de metal de todo el mundo. Otros subgéneros del heavy metal y el hardcore punk , incluidos el metalcore y el post-hardcore , también se han vuelto cada vez más populares en esta región.
Artículo principal: Deportes en Estados Unidos
Si bien el Sur cuenta con franquicias de la Liga Nacional de Fútbol Americano (NFL) en Dallas , Houston , Miami , Atlanta , Nueva Orleans , Tampa , Jacksonville , Charlotte y Nashville , la región se destaca por la intensidad con la que la gente sigue a los equipos de fútbol americano universitario , especialmente los de la Conferencia del Sureste (SEC), la Conferencia de la Costa Atlántica (ACC) y la Conferencia Big 12 (Big 12). En estados como Texas y Oklahoma , el fútbol americano de escuela secundaria , particularmente en comunidades más pequeñas, es una actividad dominante. [ cita requerida ]
El baloncesto también es popular, particularmente el baloncesto universitario . Los Duke Blue Devils y los North Carolina Tar Heels disfrutan de una de las grandes rivalidades en los deportes estadounidenses. [108] A partir de 2019, Kentucky como estado tiene 11 campeonatos nacionales ganados por dos escuelas, la Universidad de Louisville y la Universidad de Kentucky ; Carolina del Norte tiene 13 campeonatos nacionales estatales, provenientes de las victorias combinadas de Duke , UNC y NC State . [109] La Asociación Nacional de Baloncesto (NBA) también está bien representada en el Sur, con franquicias en Atlanta , Charlotte , Orlando , Miami , Memphis , Nueva Orleans , Houston , Dallas , San Antonio y Oklahoma City .
Aprovechando el clima más cálido de finales de invierno, muchos equipos de béisbol profesional comenzaron a entrenar en Florida en la primavera , a partir de la década de 1920 y 15 equipos continúan entrenando allí cada año . La temporada regular de las Grandes Ligas de Béisbol (MLB) en Atlanta comenzó en 1966, cuando los Milwaukee Braves transfirieron su franquicia a la ciudad. Se agregaron equipos de expansión a Texas con los Houston Astros y los Texas Rangers en las décadas de 1960 y 1970, mientras que Florida se convirtió en el hogar de los Miami Marlins en 1993 y los Tampa Bay Rays en 1998. En un momento, florecieron varias ligas de béisbol de ligas menores en el sur. La región todavía alberga más equipos de ligas menores que cualquier otra región de los Estados Unidos. [ cita requerida ]
Normalmente asociadas con climas fríos, cinco franquicias de la Liga Nacional de Hockey (NHL) tienen su sede en el sur: los Dallas Stars , los Tampa Bay Lightning , los Florida Panthers , los Nashville Predators y los Carolina Hurricanes (seis si se cuentan los Washington Capitals como sureños).
El Sur es también la cuna de las carreras de autos NASCAR . El periodista Ben Shackleford dice que florece allí porque "la violencia y el peligro del deporte resonaron con la creciente idealización de la cultura tradicional sureña". [110] Las pistas de carreras que albergan eventos sancionados por NASCAR se encuentran en varios lugares diferentes del Sur, incluidos Martinsville, Virginia , Talladega, Alabama , Bristol, Tennessee , Darlington, Carolina del Sur , Dover, Delaware , Sparta, Kentucky , Daytona, Florida , Charlotte , Atlanta , Miami , Richmond, Virginia y Fort Worth, Texas .
Otros deportes populares en el Sur son el golf (que se puede practicar casi todo el año debido al clima templado del Sur), la pesca , el fútbol y la caza de animales salvajes . Augusta, Georgia, es la ciudad anfitriona del Masters (uno de los torneos de golf más importantes que se celebra cada primavera) y alberga 15 campos de golf. Se considera [¿ por quién? ] la capital mundial del golf.
Atlanta fue la sede de los Juegos Olímpicos de Verano de 1996 .
Muchas películas aclamadas por la crítica se han ambientado en el contexto cultural del Sur. A continuación, se incluye una lista parcial de estas películas; para obtener una lista más completa del cine sureño, consulte la lista de películas ambientadas en el Sur de los Estados Unidos .
Tras el auge de la televisión en la década de 1950, muchos programas de televisión en cadena se desarrollaban en el Sur y/o se volvieron muy populares entre los sureños. Entre ellos se encontraban:
En 1971, los patrocinadores habían cambiado de bando y, como parte de la purga rural , CBS canceló todos sus programas sureños . [111] (Sólo Hee Haw sobrevivió, en sindicación).
En 1976, Jimmy Carter fue elegido como el primer presidente de los Estados Unidos de la subregión del Sur Profundo . La elección dio lugar a que los periodistas acudieran en masa a la pequeña ciudad sureña de Carter, Plains, Georgia . Las especulaciones sobre su estilo de vida y su fe bautista del sur renovaron el interés por la cultura sureña. [112] En la década siguiente se produjo una nueva generación de programas de televisión, como:
Además, entre los programas de televisión en cadena ambientados en el Sur desde 1990 se incluyen:
Los críticos señalan que algunos de estos programas y películas estereotipan a los sureños como "pueblerinos desventurados" [114] o "un grupo de habitantes universalmente simples y a menudo tontos", [111] especialmente en contraste con las representaciones literarias mucho más complejas, y argumentan que no representan fielmente la cultura sureña.
Desde principios del siglo XIX, los sureños han sido objeto de estereotipos , epítetos y burlas. Quedan rastros en los medios, generalmente en forma de humor, como en la serie de televisión de los años 60, The Beverly Hillbillies , una comedia de situación , que describe la disonancia cultural de una familia pobre de los bosques que se muda a la lujosa California después de encontrar petróleo en sus tierras. [115] Muchos blancos pobres del sur se burlan de los estereotipos. [116] Las imágenes suelen representar a los sureños como relajados, hospitalarios, alegres y despreocupados, y perezosos. [117] El epíteto hostil " basura blanca " se originó entre los esclavos domésticos en la década de 1830 para ridiculizar a los blancos de bajos ingresos o baja moralidad. [118]
Durante los primeros períodos del Sur, los viajeros solían destacar los aspectos atrasados, incultos, groseros, sucios o antihigiénicos, empobrecidos y violentos de la vida sureña. Un tema favorito, especialmente en relación con los Apalaches y los Ozarks , retrataba a los "paletos" aislados de la cultura moderna como cazadores masculinos holgazanes, clanes en violentas disputas como los Hatfield y los McCoy, mujeres degradadas que fumaban pipas de mazorca de maíz, manipuladores religiosos de serpientes y banjistas compulsivos. [119]
El estereotipo nacional del Sur en 1917 se puede vislumbrar en un estudio sobre el consumo de tabaco a fines del siglo XIX escrito por un historiador del Norte que prestó mucha atención a la clase y el género: [120]
El hábito de masticar tabaco era casi universal. Antes de la guerra, se había extendido entre la población agrícola de los Estados Unidos, tanto del Norte como del Sur. Los soldados habían encontrado en el tabaco un consuelo en el campo y seguían dándole vueltas en la boca al regresar a sus casas. Fuera de casa, donde transcurría su vida principalmente, el masticador escupía sobre sus tierras sin ofender a los demás hombres, y sus casas y edificios públicos contaban con escupideras. Se proyectaban parábolas marrones y amarillas hacia la derecha y la izquierda hacia estos receptores, pero muy a menudo sin la precisión necesaria para una vida limpia. Incluso los bancos de las iglesias de moda solían contener estas comodidades familiares. La gran cantidad de hombres del Sur, y estos eran de la clase alta (oficiales del ejército confederado y plantadores, con una fortuna de 20.000 dólares o más y excluidos de la amnistía general) que se presentaron para el indulto del presidente Johnson, mientras esperaban sentados en la antesala de la Casa Blanca, cubrían el suelo con charcos y riachuelos de su saliva. En 1865, un observador viajero que viajó al sur dijo que, según sus creencias, siete décimas partes de todas las personas mayores de doce años, tanto hombres como mujeres, consumían tabaco en alguna forma. Se podía ver a las mujeres en las puertas de sus cabañas, descalzas, con sus sucios trajes de algodón de una sola pieza, con las sillas inclinadas hacia atrás, fumando pipas hechas con mazorcas de maíz en las que se introducían cañas de junco o plumas de ganso. Los niños de ocho o nueve años y las niñas de mediana edad fumaban. Las mujeres y las niñas "humedecían" tabaco en sus casas, en sus porches, en los salones públicos de los hoteles y en las calles.
La era progresista (1896-1917) atrajo la atención hacia los problemas que enfrentaba el Sur. Un influyente estudio académico fue Our Southern Highlanders (Nuestros montañeses sureños, 1913) de Horace Kephart, que retrataba a un pueblo aislado y culturalmente inerte. [121] La sombría imagen inspiró a la filantropía del norte, como las fundaciones Rockefeller, a intervenir utilizando técnicas modernas de salud pública y a promover una mejor educación. [122]
Sin embargo, desde la década de 1930, Hollywood ha utilizado estereotipos del Sur para contrastar las virtudes de la vida rural sencilla con la corrupción que se puede encontrar en la ciudad. [115] [123]
Las tiras cómicas trataban de las experiencias urbanas del norte hasta 1934, cuando Al Capp presentó L'il Abner , la primera tira basada en el sur. Aunque Capp era de Connecticut, pasó 43 años enseñando al mundo sobre Dogpatch, llegando a 60 millones de lectores en más de 900 periódicos estadounidenses y 100 periódicos extranjeros en 28 países. Inge dice que Capp "tuvo una profunda influencia en la forma en que el mundo veía el sur de Estados Unidos". Otras tiras populares sobre la vida sureña incluyeron Pogo , Snuffy Smith y Kudzu . [124] El historiador cultural Anthony Harkins sostiene que el entorno montañés de Dogpatch "siguió siendo una piedra de toque central, sirviendo tanto como un microcosmos como un espejo carnavalesco distorsionante de la sociedad estadounidense en general". [125]
{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)En busca de mano de obra barata, las compañías de carbón contrataron inmigrantes, principalmente hombres, del sur y este de Europa. Eran principalmente agricultores y, en su mayoría, católicos. Los primeros italianos del norte llegaron en 1874 y los primeros italianos del sur llegaron a fines de la década de 1870.
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