El libertarismo incluye tendencias anarquistas y socialistas libertarias, aunque no están tan extendidas como en otros países. Murray Bookchin , [25] un libertario dentro de esta tradición socialista, argumentó que los anarquistas, los socialistas libertarios y la izquierda deberían recuperar el término libertario , sugiriendo a estos otros libertarios autoproclamados que se renombren como propietarios en su lugar. [26] [27] Aunque todos los libertarios se oponen a la intervención gubernamental, existe una división entre los libertarios anarquistas o socialistas, así como los anarcocapitalistas como Rothbard y David D. Friedman que se adhieren a la posición antiestatal , viendo al estado como un mal innecesario; minarquistas como Nozick que reconocen la necesidad necesaria de un estado mínimo, a menudo denominado estado sereno ; [28] y los liberales clásicos que apoyan un gobierno pequeño minimizado [29] [30] [31] y una reversión importante del estado de bienestar . [32]
Aunque el término libertario sigue utilizándose ampliamente para referirse a los socialistas antiestatales a nivel internacional, [25] [40] [41] [42] [43] [44] su significado en los Estados Unidos se ha desviado de sus orígenes políticos hasta el punto de que el significado común de libertario en los Estados Unidos es diferente al de otros lugares. [17] [26] [ 27] [28] [45] El Partido Libertario afirma las siguientes creencias fundamentales del libertarismo: "Los libertarios apoyan la máxima libertad tanto en asuntos personales como económicos. Abogan por un gobierno mucho más pequeño; uno que se limite a proteger a los individuos de la coerción y la violencia. Los libertarios tienden a abrazar la responsabilidad individual, oponerse a la burocracia gubernamental y los impuestos, promover la caridad privada, tolerar diversos estilos de vida, apoyar el libre mercado y defender las libertades civiles". [46] [47] Los libertarios han trabajado para implementar sus ideas a través del Partido Libertario, el Proyecto Estado Libre , el agorismo y otras formas de activismo. [48] [49] [50]
Definición
Desde el siglo XIX, el término libertario se ha referido a los defensores de la libertad de la voluntad, o cualquiera que en general defendiera la libertad, pero su larga asociación con el anarquismo se extiende al menos hasta 1858, cuando se utilizó para el título de la revista anarquista de Nueva York Le Libertaire . [45] [28] A finales del siglo XIX (alrededor de las décadas de 1880 y 1890), el anarquista Sébastien Faure utilizó el término libertario para diferenciar entre anarquistas y socialistas autoritarios . [28] Si bien el término libertario ha sido en gran medida sinónimo de anarquismo , [28] [51] su significado se ha diluido más recientemente con una adopción más amplia por parte de grupos ideológicamente dispares. [28] Como término, libertario puede incluir tanto a la Nueva Izquierda como a los marxistas libertarios (que no se asocian con un partido de vanguardia ), así como a los liberales extremos (principalmente preocupados por las libertades civiles ). Además, algunos anarquistas utilizan el término socialista libertario para evitar las connotaciones negativas del anarquismo y enfatizar sus conexiones con el socialismo . [28] [52]
El resurgimiento de las ideologías de libre mercado a mediados y fines del siglo XX trajo consigo desacuerdos sobre cómo llamar al movimiento. Si bien muchos de sus seguidores prefieren el término libertario , muchos libertarios conservadores rechazan la asociación del término con la Nueva Izquierda de los años 1960 y sus connotaciones de hedonismo libertino . [53] El movimiento está dividido sobre el uso del conservadurismo como alternativa. [54] Aquellos que buscan tanto la libertad económica como la social dentro de un orden capitalista serían conocidos como liberales , pero ese término desarrolló asociaciones opuestas al gobierno limitado , los bajos impuestos y el estado mínimo defendidos por el movimiento. [55] Las variantes de nombre del movimiento de resurgimiento del libre mercado incluyen liberalismo clásico , liberalismo económico , liberalismo de libre mercado y neoliberalismo . [53] Como término, libertario o libertario económico tiene la aceptación más coloquial para describir a un miembro del movimiento, y este último término se basa tanto en la primacía de la economía en la ideología como en su distinción con los libertarios de la Nueva Izquierda. [54]
Según Ian Adams: "Ideológicamente, todos los partidos estadounidenses son liberales y siempre lo han sido. Esencialmente, defienden el liberalismo clásico, que es una forma de constitucionalismo whig democratizado más el libre mercado . El punto de diferencia viene con la influencia del liberalismo social " y el papel adecuado del gobierno. [10] Algunos libertarios estadounidenses modernos se distinguen de la tradición libertaria dominante por su relación con la propiedad y el capital . Si bien tanto el libertarismo histórico como el libertarismo económico contemporáneo comparten una antipatía general hacia el poder de la autoridad gubernamental, este último exime el poder ejercido a través del capitalismo de libre mercado . Históricamente, los libertarios, incluidos Herbert Spencer y Max Stirner, han apoyado hasta cierto punto la protección de la libertad de un individuo de los poderes tanto del gobierno como de los propietarios privados. [56] En contraste, mientras condenan la invasión gubernamental de las libertades personales, algunos libertarios estadounidenses modernos apoyan las libertades basadas en los derechos de propiedad privada. El teórico anarcocapitalista Murray Rothbard argumentó que los manifestantes deberían alquilar una calle para protestar a sus propietarios. La abolición de los servicios públicos es un tema común en algunos escritos libertarios estadounidenses modernos. [57]
Historia
Siglo XVIII
Durante el siglo XVIII y la Ilustración , las ideas liberales clásicas florecieron en Europa y América del Norte. [58] [59] Para el filósofo Roderick T. Long, los libertarios "comparten una ascendencia intelectual común -o al menos superpuesta-. [Los libertarios] [...] afirman que los niveladores ingleses del siglo XVII y los enciclopedistas franceses del siglo XVIII están entre sus antepasados ideológicos; y [...] generalmente comparten una admiración por Thomas Jefferson [60] [61] [62] y Thomas Paine ". [63]
La Declaración de Independencia de los Estados Unidos se inspiró en Locke en su afirmación: "Para asegurar estos derechos, se instituyen gobiernos entre los hombres, derivando sus justos poderes del consentimiento de los gobernados . Que siempre que cualquier forma de gobierno se vuelva destructiva de estos fines, es derecho del pueblo alterarla o abolirla". [64] Según el historiador estadounidense Bernard Bailyn , durante y después de la Revolución estadounidense , "los principales temas del libertarismo del siglo XVIII se hicieron realidad" en constituciones , declaraciones de derechos y límites a los poderes legislativo y ejecutivo, incluidos los límites al inicio de guerras. [65]
Según Murray Rothbard , el credo libertario surgió de los desafíos liberales clásicos a un "Estado central absoluto y un rey gobernando por derecho divino sobre una red más antigua y restrictiva de monopolios feudales de la tierra y controles y restricciones gremiales urbanas", así como del mercantilismo de un estado guerrero burocrático aliado con comerciantes privilegiados. El objetivo de los liberales clásicos era la libertad individual en la economía, en las libertades personales y la libertad civil, la separación del estado y la religión y la paz como alternativa al engrandecimiento imperial. Cita a los contemporáneos de Locke, los niveladores, que sostenían puntos de vista similares. También fueron influyentes las Cartas de Catón en inglés durante principios del siglo XVIII, reimpresas con entusiasmo por los colonos estadounidenses que ya estaban libres de la aristocracia europea y los monopolios feudales de la tierra. [64]
En enero de 1776, sólo dos años después de llegar a Estados Unidos desde Inglaterra, Thomas Paine publicó su panfleto Sentido común en el que pedía la independencia de las colonias. [66] Paine promovió las ideas liberales clásicas en un lenguaje claro y conciso que permitió al público en general comprender los debates entre las élites políticas. [67] Sentido común fue inmensamente popular en la difusión de estas ideas, [68] vendiéndose cientos de miles de copias. [69] Paine escribiría más tarde Los derechos del hombre y La edad de la razón y participaría en la Revolución francesa . [66] La teoría de la propiedad de Paine mostró una "preocupación libertaria" por la redistribución de los recursos. [70]
Siglo XIX y XX
En el siglo XIX, las filosofías libertarias incluyeron el socialismo libertario y las escuelas de pensamiento anarquistas como el anarquismo individualista y social . Los pensadores libertarios clave incluyeron a Benjamin Tucker , [71] [72] [73] Lysander Spooner , [74] Stephen Pearl Andrews y William Batchelder Greene , entre otros. [26] [27] [75] [76] Si bien la mayoría de estos pensadores anarquistas abogaron por la abolición del estado, otros pensadores y escritores libertarios clave como Henry David Thoreau , [77] [78 ] [79] Ralph Waldo Emerson [80] y Spooner en No Treason: The Constitution of No Authority [81] argumentaron que el gobierno debe mantenerse al mínimo y que solo es legítimo en la medida en que la gente lo apoye voluntariamente, dejando una huella significativa en el libertarismo en los Estados Unidos. El uso del término libertarismo para describir una posición de izquierda se remonta al término francés libertaire , una palabra acuñada en una carta que el comunista libertario francés Joseph Déjacque escribió al anarquista Pierre-Joseph Proudhon en 1857. [26] [27] [28] [45] [82] Mientras estaba en la ciudad de Nueva York, Déjacque pudo serializar su libro L'Humanisphère, Utopie anarchique ( La humanosfera: utopía anárquica ) en su periódico Le Libertaire, Journal du Mouvement Social ( Libertario: revista del movimiento social ), publicado en 27 números desde el 9 de junio de 1858 hasta el 4 de febrero de 1861. [83] [84] Le Libertaire fue la primera revista comunista libertaria publicada en los Estados Unidos, así como la primera revista anarquista en utilizar libertario . [26] [27] Tucker fue el primer estadounidense nacido en Estados Unidos que utilizó el concepto libertario . [85] Hacia principios del siglo XX, el apogeo del anarquismo individualista había pasado. [86]
Entrando al siglo XX, la Liga Libertaria era una organización anarquista y socialista libertaria. La primera Liga Libertaria fue fundada en Los Ángeles entre las dos guerras mundiales. [87] Fue establecida principalmente por Cassius V. Cook, Charles T. Sprading, Clarence Lee Swartz , Henry Cohen, Hans F. Rossner y Thomas Bell. [87] En 1954, una segunda Liga Libertaria fue fundada en la ciudad de Nueva York como una organización política basada en el Club del Libro Libertario . Los miembros incluyeron a Sam Dolgoff , Russell Blackwell , Dave Van Ronk , Enrico Arrigoni y Murray Bookchin . Esta Liga Libertaria tenía un enfoque político más estrecho que la primera, promoviendo el anarquismo y el sindicalismo. Su principio central, establecido en su revista Views and Comments , era "libertad igual para todos en una sociedad socialista libre". [88] Se abrieron sucursales de la Liga Libertaria en varias otras ciudades estadounidenses, incluidas Detroit y San Francisco. Se disolvió a finales de la década de 1960. [89] [90]
La década de 1960 también vio una alianza entre la naciente Nueva Izquierda y otros libertarios radicales que provenían de la tradición de la Vieja Derecha como Murray Rothbard , [91] Ronald Radosh [92] y Karl Hess [93] en oposición al imperialismo y la guerra , especialmente en relación con la Guerra de Vietnam y su oposición . Estos radicales habían adoptado durante mucho tiempo una lectura de la historia estadounidense que enfatizaba el papel del privilegio de la élite en la configuración de las instituciones legales y políticas, una que naturalmente era agradable para muchos en la izquierda, buscando cada vez más alianzas con la izquierda, especialmente con miembros de la Nueva Izquierda, a la luz de la Guerra de Vietnam, [94] el reclutamiento militar y el surgimiento del movimiento Black Power . [95] Rothbard argumentó que la visión de consenso de la historia económica estadounidense, según la cual un gobierno benéfico ha usado su poder para contrarrestar la depredación corporativa, es fundamentalmente defectuosa. Más bien, argumentó que la intervención del gobierno en la economía ha beneficiado en gran medida a los actores establecidos a expensas de los grupos marginados, en detrimento tanto de la libertad como de la igualdad. Además, el período de los barones ladrones , aclamado por la derecha y despreciado por la izquierda como un apogeo del laissez-faire , no se caracterizó por el laissez-faire en absoluto, sino que fue de hecho una época de privilegios estatales masivos otorgados al capital. [96] Junto con su énfasis en la íntima conexión entre el estado y el poder corporativo , defendió la toma de corporaciones dependientes de la generosidad del estado por parte de los trabajadores y otros. [97] Esta tradición continuaría durante los siglos XX y XXI, siendo retomada por el anticapitalismo libertario de izquierda, [ 98] de libre mercado [21] tanto del agorismo de Samuel Edward Konkin III [99] [100] [101] como del anarquismo de mercado de izquierda . [23] [24]
A mediados del siglo XX, no se utilizaba ninguna palabra para describir la perspectiva ideológica de este grupo de pensadores. La mayoría de ellos se habrían descrito como liberales antes del New Deal, pero a mediados de la década de 1930 la palabra liberalismo se había utilizado ampliamente para referirse al liberalismo social . [ cita requerida ] La palabra liberal había dejado de referirse al apoyo a los derechos individuales y al gobierno limitado y, en cambio, pasó a denotar ideas de tendencia izquierdista que en otros lugares se considerarían socialdemócratas . Los defensores estadounidenses del liberalismo clásico lamentaron la pérdida de la palabra liberal y buscaron otras para reemplazarla.
En agosto de 1953, Max Eastman propuso los términos Nuevo Liberalismo y Conservador Liberal , que finalmente no fueron aceptados. [106] En mayo de 1955, el término libertario se utilizó públicamente por primera vez en los Estados Unidos como sinónimo de liberal clásico cuando el escritor Dean Russell (1915-1998), colega de Leonard Read y liberal clásico, propuso la solución libertaria y justificó la elección de la palabra de la siguiente manera:
Muchos de nosotros nos llamamos "liberales". Y es cierto que la palabra "liberal" alguna vez describía a personas que respetaban al individuo y temían el uso de coacciones masivas. Pero los izquierdistas han corrompido ahora ese término, que alguna vez fue orgulloso, para identificarse a sí mismos y a su programa de mayor propiedad estatal y más controles sobre las personas. Como resultado, quienes creemos en la libertad debemos explicar que cuando nos llamamos liberales, nos referimos a liberales en el sentido clásico incorrupto. En el mejor de los casos, esto es extraño y sujeto a malentendidos. He aquí una sugerencia: que quienes amamos la libertad registremos y reservemos para nuestro propio uso la buena y honorable palabra "libertario". [11]
Posteriormente, un número creciente de estadounidenses con creencias liberales clásicas en los Estados Unidos comenzaron a describirse como libertarios . La persona más responsable de popularizar el término libertario fue Murray Rothbard , quien comenzó a publicar obras libertarias en la década de 1960. [107] Antes de la década de 1950, HL Mencken y Albert Jay Nock habían sido las primeras figuras prominentes en los Estados Unidos en llamarse libertarios en privado. [102] [103] [104] En la década de 1950, la novelista ruso-estadounidense Ayn Rand desarrolló un sistema filosófico llamado Objetivismo , expresado en sus novelas El manantial y La rebelión de Atlas, así como otras obras que influyeron en muchos libertarios. [108] Sin embargo, rechazó la etiqueta de libertario y denunció duramente al movimiento libertario como los "hippies de la derecha". [109] [110] Sin embargo, el filósofo John Hospers , antiguo miembro del círculo íntimo de Rand, propuso un principio de no iniciación de la fuerza para unir a ambos grupos; esta declaración más tarde se convirtió en una promesa obligatoria para los candidatos del Partido Libertario y el propio Hospers se convirtió en su primer candidato presidencial en 1972. [111] [112] Junto con Isabel Paterson y Rose Wilder Lane , Rand es descrita como una de las tres figuras fundadoras femeninas del movimiento libertario moderno en los Estados Unidos. [113]
Aunque influenciado por el trabajo de los anarquistas individualistas estadounidenses del siglo XIX, ellos mismos influenciados por el liberalismo clásico. [12] Rothbard pensó que tenían una comprensión errónea de la economía porque aceptaron la teoría del valor-trabajo como influenciada por los economistas clásicos mientras que él era un estudiante de economía neoclásica y apoyó la teoría subjetiva del valor . Rothbard trató de fusionar la defensa de los mercados libres y la defensa privada de los individualistas estadounidenses del siglo XIX con los principios de la economía austríaca, argumentando que existe una "explicación científica del funcionamiento del mercado libre (y de las consecuencias de la intervención gubernamental en ese mercado) que los anarquistas individualistas podrían incorporar fácilmente a su Weltanschauung política y social". [13]
El desafío a la autoridad de orientación libertaria del senador de Arizona Barry Goldwater tuvo un gran impacto en el movimiento libertario [114] a través de su libro The Conscience of a Conservative y su campaña presidencial de 1964. [115] El escritor de discursos de Goldwater, Karl Hess, se convirtió en un destacado escritor y activista libertario. [ 116] La guerra de Vietnam dividió la incómoda alianza entre un número creciente de libertarios autoidentificados y conservadores tradicionalistas que creían en limitar la libertad para defender las virtudes morales. Los libertarios opuestos a la guerra se unieron a los movimientos y organizaciones de resistencia al reclutamiento y por la paz como Students for a Democratic Society . Comenzaron a fundar sus propias publicaciones como The Libertarian Forum de Rothbard [117] [118] y organizaciones como la Radical Libertarian Alliance. [119] La división se agravó en la convención de Young Americans for Freedom de 1969 cuando más de 300 libertarios se coordinaron para tomar el control de la organización de los conservadores. La quema de un carné de reclutamiento en protesta por una propuesta conservadora contra la resistencia al reclutamiento provocó enfrentamientos físicos entre los asistentes a la convención, una huelga de un gran número de libertarios, la creación de organizaciones libertarias como la Sociedad para la Libertad Individual y esfuerzos para reclutar a posibles libertarios de organizaciones conservadoras. [120] La división se concretó en 1971 cuando el líder conservador William F. Buckley Jr. intentó divorciar el libertarismo del movimiento, escribiendo en un artículo del New York Times lo siguiente: "El libertinaje ideológico que hace estragos en Estados Unidos hoy en día hace que la anarquía sea atractiva para los ingenuos. Incluso para los ingeniosamente ingenuos". [121]
Las historiadoras británicas Emily Robinson, Camilla Schofield, Florence Sutcliffe-Braithwaite y Natalie Thomlinson han sostenido que en los años 1970 los británicos estaban deseosos de definir y reivindicar sus derechos, identidades y perspectivas individuales. Exigían una mayor autonomía personal y autodeterminación y menos control externo. Se quejaban airadamente de que el establishment se lo negaba. Sostienen que este cambio de preocupaciones contribuyó a causar el thatcherismo y se incorporó al atractivo del thatcherismo. [126] Desde el resurgimiento del neoliberalismo en los años 1970, esta forma de libertarismo se ha extendido más allá de América del Norte y Europa, [127] [128] habiendo tenido más éxito en difundirse por todo el mundo que otras ideas conservadoras. [129] Se ha señalado que "la mayoría de los partidos de derecha [hoy] están dirigidos por conservadores económicamente liberales que, en diversos grados, han marginado a los conservadores sociales , culturales y nacionales ". [130]
Finales del siglo XX
Tanto los académicos como los defensores de las perspectivas del libre mercado capitalista señalan que el libertarismo se ha extendido más allá de los Estados Unidos desde la década de 1970 a través de grupos de expertos y partidos políticos [131] [132] y que el libertarismo es visto cada vez más como una posición capitalista de libre mercado. [133] Sin embargo, los intelectuales libertarios Noam Chomsky , [43] Colin Ward [44] y otros argumentan que el término libertarismo es considerado un sinónimo de anarquismo y socialismo libertario por la comunidad internacional y que Estados Unidos es único en asociarlo ampliamente con la ideología capitalista de libre mercado. [26] [27] [41] [42] El libertarismo moderno en los Estados Unidos se refiere principalmente al liberalismo clásico y económico. Apoya los enfoques capitalistas de libre mercado, así como las políticas neoliberales y las reformas de liberalización económica como la austeridad , la desregulación , el libre comercio , la privatización y las reducciones del gasto público con el fin de aumentar el papel del sector privado en la economía y la sociedad. [29] [30] [31] Esto es diferente del significado común [17] [43] [44] del libertarismo en otros lugares, [28] [41] [42] [45] con el libertarismo siendo utilizado para referirse al libertarismo de derecha en gran medida superpuesto , la concepción más popular del libertarismo en los Estados Unidos, [20] [134] donde el término en sí fue acuñado y utilizado por primera vez por Joseph Déjacque para referirse a una nueva filosofía política que rechaza toda autoridad y jerarquías, incluyendo el mercado y la propiedad. [26] [27]
En una entrevista de 1975 con Reason , el gobernador de California, Ronald Reagan, apeló a los libertarios cuando afirmó que "creía que el corazón y el alma del conservadurismo es el libertarismo". [135] Ron Paul fue uno de los primeros funcionarios electos en la nación en apoyar la campaña presidencial de Reagan [136] e hizo campaña activamente por Reagan en 1976 y 1980. [137] Sin embargo, Paul rápidamente se desilusionó con las políticas de la administración Reagan después de la elección de Reagan en 1980 y más tarde recordó ser el único republicano en votar en contra de las propuestas presupuestarias de Reagan en 1981, [138] [139] horrorizado de que "en 1977, Jimmy Carter propuso un presupuesto con un déficit de $ 38 mil millones, y todos los republicanos en la Cámara votaron en contra. En 1981, Reagan propuso un presupuesto con un déficit de $ 45 mil millones, que resultó ser de $ 113 mil millones, y los republicanos estaban aplaudiendo su gran victoria. Vivían en una tierra de cuentos de hadas". [136] Paul expresó su disgusto con la cultura política de ambos partidos principales en un discurso pronunciado en 1984 al renunciar a la Cámara de Representantes para prepararse para una candidatura fallida para el Senado y finalmente se disculpó con sus amigos libertarios por haber apoyado a Reagan. [139] En 1987, Paul estaba listo para cortar todos los lazos con el Partido Republicano como explicó en una dura carta de renuncia. [137] Aunque estuvo afiliado a los partidos libertario y republicano en diferentes momentos, Paul dijo que siempre había sido un libertario de corazón. [138] [139] Paul fue el candidato del Partido Libertario a la presidencia en 1988. [140]
En la década de 1980, libertarios como Paul y Rothbard [141] [142] criticaron al presidente Reagan, la Reaganomics y las políticas de la administración Reagan por, entre otras razones, haber convertido el gran déficit comercial de los Estados Unidos en deuda y Estados Unidos se convirtió en una nación deudora por primera vez desde la Primera Guerra Mundial bajo la administración Reagan . [143] [144] Rothbard argumentó que la presidencia de Reagan ha sido "un desastre para el libertarismo en los Estados Unidos" [145] y Paul describió al propio Reagan como "un fracaso dramático". [137]
Siglo XXI
En el siglo XXI, los grupos libertarios han tenido éxito en la defensa de recortes de impuestos y reformas regulatorias. Mientras algunos sostienen que el público estadounidense en su conjunto se alejó del libertarismo tras la caída de la Unión Soviética , citando el éxito de organizaciones multinacionales como el TLCAN y el sistema financiero global cada vez más interdependiente , [146] otros sostienen que las ideas libertarias han llegado tan lejos en la corriente principal que muchos estadounidenses que no se identifican como libertarios ahora tienen opiniones libertarias. [147] Las encuestas de alrededor de 2006 encuentran que las opiniones y los hábitos de votación de entre el 10 y el 20 por ciento (en aumento) de los estadounidenses en edad de votar pueden clasificarse como "fiscalmente conservadores y socialmente liberales, o libertarios". [148] [149] Esto se basa en encuestadores e investigadores que definen las opiniones libertarias como fiscalmente conservadoras y socialmente liberales (basándose en los significados comunes de los términos en los Estados Unidos) y en contra de la intervención del gobierno en los asuntos económicos y a favor de la expansión de las libertades personales . [148] A través de 20 encuestas sobre este tema que abarcan 13 años, Gallup encontró que los votantes que son libertarios en el espectro político oscilaban entre el 17 y el 23% del electorado. [33] Si bien los libertarios constituyen una porción más grande del electorado que las muy discutidas "mamás futboleras" y los "papás de NASCAR", esto no es ampliamente reconocido ya que la mayoría de ellos votan por candidatos de los partidos demócrata y republicano , lo que lleva a algunos libertarios a creer que dividir las inclinaciones políticas de las personas en "conservadores", "liberales" y "confundidos" no es válido. [150]
En los Estados Unidos, los libertarios pueden enfatizar las políticas económicas y constitucionales en lugar de las religiosas y personales, o las políticas personales e internacionales en lugar de las económicas [151] como el movimiento Tea Party (fundado en 2009) que se ha convertido en una importante salida para las ideas republicanas libertarias, [152] [153] especialmente la adherencia rigurosa a la Constitución, los impuestos más bajos y la oposición a un papel creciente del gobierno federal en la atención médica. Sin embargo, las encuestas muestran que muchas personas que se identifican como miembros del Tea Party no tienen puntos de vista libertarios tradicionales sobre la mayoría de los temas sociales y tienden a obtener resultados similares a los republicanos socialmente conservadores . [154] [155] [156] Durante las elecciones presidenciales de 2016 , muchos miembros del Tea Party finalmente abandonaron puntos de vista más libertarios a favor de Donald Trump y su populismo de derecha . [157] Además, el Tea Party fue considerado una fuerza clave para que los republicanos recuperaran el control de la Cámara de Representantes en 2010. [158] Las campañas de 1988 , 2008 y 2012
del congresista de Texas Ron Paul para la nominación presidencial del Partido Republicano fueron en gran medida libertarias. [16] Junto con Goldwater y otros, Paul popularizó la economía del laissez-faire y la retórica libertaria en oposición al intervencionismo y trabajó para aprobar algunas reformas. Del mismo modo, el gobernador de California y futuro presidente de los Estados Unidos, Ronald Reagan, apeló a los libertarios conservadores culturales debido a su conservadurismo social y en una entrevista de 1975 con Reason declaró: "Creo que el corazón y el alma del conservadurismo es el libertarismo". [159] Sin embargo, muchos libertarios son ambivalentes sobre el legado de Reagan como presidente debido a su conservadurismo social y cómo la administración Reagan convirtió el gran déficit comercial de los Estados Unidos en deuda, convirtiendo a los Estados Unidos en una nación deudora por primera vez desde la Primera Guerra Mundial. [160] [161] Ron Paul estaba afiliado al Republican Liberty Caucus de tendencia libertaria [162] y fundó la Campaign for Liberty , una organización de membresía y cabildeo de tendencia libertaria. [163] Rand Paul es un senador que continúa la tradición de su padre Ron Paul, aunque de manera más moderada, ya que se ha descrito a sí mismo como unconservador constitucional [164] y ha abrazado [165] y rechazado el libertarismo. [166]
Desde 2012, el exgobernador de Nuevo México y dos veces candidato presidencial del Partido Libertario Gary Johnson ha sido uno de los rostros públicos del movimiento libertario. La Convención Nacional Libertaria de 2016 vio a Johnson y Bill Weld nominados como la fórmula presidencial de 2016 y resultó en el resultado más exitoso para una candidatura presidencial de un tercer partido desde 1996 y el mejor en la historia del Partido Libertario por número de votos. Johnson recibió el 3% del voto popular, lo que equivale a más de 4,3 millones de votos. [167] Johnson expresó su deseo de ganar al menos el 5% de los votos para que los candidatos del Partido Libertario pudieran obtener igualdad de acceso a las urnas y financiación federal , poniendo fin al sistema bipartidista . [168] [169] [170] Aunque algunos comentaristas políticos han descrito al senador Rand Paul y al congresista Thomas Massie de Kentucky como libertarios republicanos o de tendencia libertaria, [165] [171] prefieren identificarse como conservadores constitucionales . [164] [166] Un funcionario federal que profesa abiertamente alguna forma de libertarismo es el congresista Justin Amash , que representa al tercer distrito del Congreso de Michigan desde enero de 2011. [172] [173] [174] [175] Inicialmente elegido para el Congreso como republicano, [176] Amash dejó el partido y se convirtió en independiente en julio de 2019. [177] En abril de 2020, Amash se unió al Partido Libertario y se convirtió en el primer miembro del partido en la Cámara de Representantes. [178] Después de la Convención Nacional Libertaria de 2022 , el Caucus Mises , una facción paleolibertaria , se convirtió en la facción dominante en el Comité Nacional Libertario. [179] [180]
Una variante del libertarismo de derecha no intelectual que se ha descrito como "que está ganando protagonismo", "cambiando la dinámica" del movimiento conservador en Estados Unidos [181] e incluso "que está definiendo en gran medida la coalición republicana" [182] en la década de 2020, ha sido denominada " conservadurismo de taburete ". Acuñado por primera vez en 2021 [183] por el periodista Rod Matthew Walther [184], el término describe un movimiento cuya base principal de apoyo son los varones jóvenes no religiosos [185] [186] [182] y combina la oposición total a la corrección política y al " wokismo " con la oposición libertaria más tradicional a los controles sobre las actividades de placer (sexo, juegos de azar, pornografía, alcohol). [185] [182] [186]
El libertarismo anticapitalista ha despertado recientemente un renovado interés a principios del siglo XXI. El número de invierno de 2006 del Journal of Libertarian Studies publicado por el Instituto Mises estuvo dedicado a reseñas de Studies in Mutualist Political Economy de Kevin Carson . [187] Una variedad de este tipo de libertarismo ha sido un mutualismo resurgente, que incorpora ideas económicas modernas como la teoría de la utilidad marginal a la teoría mutualista. [188] Studies in Mutualist Political Economy de Carson ayudó a estimular el crecimiento del mutualismo de nuevo estilo, articulando una versión de la teoría del valor trabajo que incorpora ideas extraídas de la economía austríaca. [189]
En 2022, el término kremlintariano surgió como descripción de un individuo que reivindica una identidad libertaria mientras defiende el comportamiento de los regímenes totalitarios. [190] [191]
Además del libertarismo consecuencialista promovido por Hayek, Mark Bevir sostiene que también existe el libertarismo de izquierda y el de derecha. [202]
Libertarismo de izquierda y derecha
El libertarismo de izquierda y el libertarismo de derecha es una categorización utilizada por algunos analistas políticos, académicos y medios de comunicación en los Estados Unidos para contrastar enfoques relacionados pero distintos de la filosofía libertaria. [203] [204] [205] Peter Vallentyne define el libertarismo de derecha como la postura de que los recursos naturales no poseídos "pueden ser apropiados por la primera persona que los descubre, mezcla su trabajo con ellos o simplemente los reclama, sin el consentimiento de otros y con poco o ningún pago para ellos". Contrasta esto con el libertarismo de izquierda, donde tales "recursos naturales no apropiados pertenecen a todos de alguna manera igualitaria". [206] De manera similar, Charlotte y Lawrence Becker sostienen que el libertarismo de izquierda se refiere con mayor frecuencia a la posición política que sostiene que los recursos naturales son originalmente propiedad común , mientras que el libertarismo de derecha es la posición política que considera que originalmente no tienen dueño y, por lo tanto, pueden ser apropiados a voluntad por partes privadas sin el consentimiento de otros o debido a ellos. [207]
Los seguidores de Samuel Edward Konkin III , que caracterizó al agorismo como una forma de libertarismo de izquierda [100] [101] y una rama estratégica del anarquismo de mercado de izquierda , [99] utilizan la terminología descrita por Roderick T. Long, que describe el libertarismo de izquierda como "una integración, o yo diría, una reintegración del libertarismo con preocupaciones que tradicionalmente se consideran preocupaciones de la izquierda. Eso incluye preocupaciones por el empoderamiento de los trabajadores, preocupación por la plutocracia, preocupaciones por el feminismo y varios tipos de igualdad social". [208] Konkin definió el libertarismo de derecha como un "activista, organización, publicación o tendencia que apoya el parlamentarismo exclusivamente como una estrategia para reducir o abolir el estado , típicamente se opone a la Contraeconomía , o bien se opone al Partido Libertario o trabaja para arrastrarlo hacia la derecha y prefiere coaliciones con conservadores supuestamente ' de libre mercado ' ". [99]
Aunque algunos libertarios como Walter Block , [210] Harry Browne , [211] Leonard Read [212] y Murray Rothbard [213] rechazan el espectro político (especialmente el espectro político de izquierda-derecha ) [213] [214] mientras niegan cualquier asociación tanto con la derecha como con la izquierda política, [215] otros libertarios como Kevin Carson , [216] Karl Hess , [217] Roderick T. Long [218] y Sheldon Richman [219] han escrito sobre la oposición de izquierda del libertarismo al gobierno autoritario y han argumentado que el libertarismo es fundamentalmente una posición de izquierda. [24] [220] El propio Rothbard anteriormente hizo el mismo punto, rechazando la asociación del estatismo con la izquierda. [221]
Libertarismo fino y grueso
El libertarismo superficial y el libertarismo denso son dos tipos de libertarismo. El libertarismo superficial se ocupa de cuestiones legales que involucran únicamente el principio de no agresión y permitiría a una persona hablar en contra de otros grupos siempre que no apoyen el inicio del uso de la fuerza contra otros. [222] Walter Block es un defensor del libertarismo superficial. [223] Jeffrey Tucker describe el libertarismo superficial como "brutalismo" que compara desfavorablemente con el "humanitarismo". [224]
El libertarismo denso va más allá y también abarca cuestiones morales. Charles W. Johnson describe cuatro tipos de espesor, a saber, espesor para la aplicación, espesor desde los fundamentos, espesor estratégico y espesor desde las consecuencias. [225] El libertarismo denso a veces se considera más humanitario que el libertarismo delgado. [226] Wendy McElroy ha declarado que abandonaría el movimiento si prevalece el libertarismo denso. [227]
Stephan Kinsella rechaza la dicotomía por completo y escribe: "Nunca he considerado que el paradigma grueso-delgado sea coherente, consistente, bien definido, necesario o incluso útil. Está lleno de hombres de paja o parece intentar atribuirse el mérito de afirmaciones bastante obvias y no controvertidas". [228]
El Cato Institute es un think tank libertario con sede en Washington, DC. Fue fundado como la Fundación Charles Koch en 1974 por Ed Crane , Murray Rothbard y Charles Koch , [230] presidente de la junta y director ejecutivo del conglomerado Koch Industries , la segunda empresa privada más grande por ingresos en los Estados Unidos. [231] En julio de 1976, el nombre se cambió a Cato Institute. [230] [232]
El Cato Institute fue creado para centrarse en la defensa pública, la exposición en los medios y la influencia social. [233] Según el Informe Global Go To Think Tank Index de 2014 del Programa de Think Tanks y Sociedades Civiles de la Universidad de Pensilvania , el Cato Institute ocupa el puesto número 16 en la lista de "Mejores Think Tanks del mundo" y el número 8 en la de "Mejores Think Tanks de los Estados Unidos". [234] El Cato Institute también encabezó la lista de 2014 de la clasificación ajustada al presupuesto de los think tanks de desarrollo internacional. [235]
Centro de Estudios Libertarios
El Centro de Estudios Libertarios fue una organización educativa libertaria fundada en 1976 por Murray Rothbard y Burton Blumert que surgió de las Conferencias de Académicos Libertarios. Publicó el Journal of Libertarian Studies de 1977 a 2000 (ahora publicado por el Instituto Mises), un boletín ( In Pursuit of Liberty ), varias monografías y patrocina conferencias, seminarios y simposios. Originalmente con sede en Nueva York, luego se mudó a Burlingame, California. Hasta 2007, apoyó a LewRockwell.com, publicación web del vicepresidente Lew Rockwell . También había apoyado anteriormente a Antiwar.com , un proyecto del Instituto Randolph Bourne . [236]
La Fundación para la Educación Económica es un grupo de expertos libertario dedicado a los "principios económicos, éticos y legales de una sociedad libre". Publica libros y artículos diarios, además de organizar seminarios y conferencias. [240]
Proyecto Estado Libre
El Proyecto Estado Libre es un movimiento libertario activista formado en 2001. Su objetivo es atraer libertarios al estado de New Hampshire para proteger y promover la libertad. En julio de 2022 [update], el sitio web del proyecto mostraba que 19.988 personas se habían comprometido a mudarse y 6.232 personas se habían identificado como libertarios en New Hampshire. [241]
Los participantes del Proyecto Estado Libre interactúan con el panorama político de New Hampshire de diversas maneras. En 2017, había 17 representantes del Estado Libre en la Cámara de Representantes de New Hampshire, [242] y en 2021, la New Hampshire Liberty Alliance , que clasifica los proyectos de ley y los representantes electos en función de su adhesión a lo que considera principios libertarios, calificó a 150 representantes con una calificación de "A−" o superior. [243] Los participantes también interactúan con otros grupos activistas de ideas afines, como Rebuild New Hampshire, [244] Young Americans for Liberty [ 245] y Americans for Prosperity [246] .
Liberty International es una organización educativa libertaria sin fines de lucro con sede en San Francisco. Fomenta el activismo en áreas libertarias y de derechos individuales mediante estrategias elegidas libremente por sus miembros. Su historia se remonta a 1969 [248] como la Sociedad para la Libertad Individual fundada por Don Ernsberger y Dave Walter. [249]
El nombre anterior de Liberty International como Sociedad Internacional para la Libertad Individual [250] fue adoptado en 1989 después de una fusión con Libertarian International coordinada por Vince Miller , quien se convirtió en presidente de la nueva organización. [251] [252]
Instituto Mises
El Instituto Mises es una organización educativa libertaria exenta de impuestos ubicada en Auburn, Alabama. [253] Bautizado con el nombre del economista de la Escuela Austriaca Ludwig von Mises , su sitio web afirma que existe para promover "la enseñanza y la investigación en la escuela austriaca de economía, y la libertad individual, la historia honesta y la paz internacional, en la tradición de Ludwig von Mises y Murray N. Rothbard". [254] Según el Instituto Mises, el ganador del Premio Nobel Friedrich Hayek formó parte de su junta fundadora. [255]
El Instituto Mises fue fundado en 1982 por Lew Rockwell , Burton Blumert y Murray Rothbard tras una división entre el Cato Institute y Rothbard, que había sido uno de los fundadores del Cato Institute. [256] El respaldo adicional provino de la esposa de Mises, Margit von Mises, Henry Hazlitt , Lawrence Fertig y el premio Nobel de Economía Friedrich Hayek. [257] A través de sus publicaciones, el Instituto Mises promueve las teorías políticas libertarias, la economía de la Escuela Austriaca y una forma de economía heterodoxa conocida como praxeología ("la lógica de la acción"). [258] [259]
Instituto Molinari
El Instituto Molinari es una organización anarquista de izquierdas y de libre mercado dirigida por el filósofo Roderick T. Long. Lleva el nombre de Gustave de Molinari , a quien Long llama el "creador de la teoría del anarquismo de mercado". [260]
Fundación Razón
Reason Foundation es un think tank libertario y una organización sin fines de lucro y exenta de impuestos que fue fundada en 1978. [261] [262] Publica la revista Reason y está comprometida con la promoción de "los valores de la libertad y la elección individual, el gobierno limitado y las políticas favorables al mercado". En el Informe Global Go To Think Tank Index de 2014 del Programa de Think Tanks y Sociedades Civiles de la Universidad de Pensilvania, Reason Foundation ocupó el puesto número 41 de 60 en la lista de "Mejores Think Tanks de los Estados Unidos". [263]
Dave Van Ronk – cantante folk y miembro de la Liga Libertaria
Laura Ingalls Wilder : escritora que quedó consternada con el New Deal y a la que se la considera una de las primeras libertarias de los Estados Unidos.
Stan Jones (político libertario) : En 2002 y 2006 se postuló para el Senado de los Estados Unidos, y en 2000, 2004 y 2008 se postuló para gobernador de Montana como candidato libertario.
Anthony Gregory señala que dentro del movimiento libertario, "así como los conceptos generales de " izquierda " y " derecha " están plagados de confusión e imprecisiones, el libertarismo de izquierda y derecha puede referirse a cualquier número de orientaciones políticas variables y a veces mutuamente excluyentes". [209] Algunos libertarios rechazan la asociación con la derecha o la izquierda. Leonard Read escribió un artículo titulado "Ni izquierda ni derecha: los libertarios están por encima de la degradación autoritaria". [212] Harry Browne escribió: "Nunca deberíamos definir las posiciones libertarias en términos acuñados por liberales o conservadores, ni como una variante de sus posiciones. No somos fiscalmente conservadores ni socialmente liberales. Somos libertarios, que creemos en la libertad individual y la responsabilidad personal en todas las cuestiones en todo momento". [211]
El objetivismo es un sistema filosófico desarrollado por la escritora ruso-estadounidense Ayn Rand . Rand expresó por primera vez el objetivismo en su ficción, sobre todo en Nosotros los vivos (1936), El manantial (1943) y La rebelión de Atlas (1957), pero también en ensayos y libros de no ficción posteriores como La virtud del egoísmo (1964) y Capitalismo: el ideal desconocido (1966), entre otros. [271] Leonard Peikoff , un filósofo profesional y heredero intelectual designado de Rand, [272] [273] más tarde le dio una estructura más formal. Rand describió el objetivismo como "el concepto del hombre como un ser heroico, con su propia felicidad como el propósito moral de su vida, con el logro productivo como su actividad más noble y la razón como su único absoluto". [274] Peikoff caracteriza al objetivismo como un "sistema cerrado" que no está sujeto a cambios. [275]
El objetivismo ha sido y sigue siendo una influencia importante en el movimiento libertario. Muchos libertarios justifican sus opiniones políticas utilizando aspectos del objetivismo. [277] [278] Sin embargo, las opiniones sobre Rand y su filosofía entre los libertarios prominentes son mixtas y muchos objetivistas son hostiles a los libertarios en general. [279] No obstante, objetivistas como David Kelley y su Atlas Society han argumentado que el objetivismo es un "sistema abierto" y son más abiertos a los libertarios. [280] [281] Aunque los filósofos académicos en su mayoría han ignorado o rechazado la filosofía de Rand, el objetivismo ha sido una influencia significativa entre los conservadores y libertarios en los Estados Unidos. [282] [283]
Análisis, recepción y crítica
Las críticas al libertarismo incluyen preocupaciones éticas, económicas, ambientales, pragmáticas y filosóficas, [284] [285] [ 286] [192] [287] [288] incluida la opinión de que no tiene una teoría explícita de la libertad. [134] Se ha argumentado que el capitalismo de laissez-faire no necesariamente produce el mejor o más eficiente resultado [289] y que su filosofía del individualismo , así como sus políticas de desregulación, no impiden la explotación de los recursos naturales . [290]
Michael Lind ha observado que de los 195 países que hay en el mundo hoy en día, ninguno ha actualizado completamente una sociedad como la que defienden los libertarios, argumentando: "Si el libertarismo fuera una buena idea, ¿no lo habría intentado al menos un país? ¿No habría al menos un país, de casi doscientos, con un gobierno mínimo, libre comercio, fronteras abiertas, drogas despenalizadas, sin estado de bienestar y sin sistema de educación pública?" [291] Lind ha criticado el libertarismo por ser incompatible con la democracia y apologista de la autocracia . [292] En respuesta, el libertario Warren Redlich argumenta que Estados Unidos "fue extremadamente libertario desde la fundación hasta 1860, y todavía muy libertario hasta aproximadamente 1930". [293]
Nancy MacLean ha criticado el libertarismo, argumentando que es una ideología de derecha radical que se ha opuesto a la democracia. Según MacLean, Charles y David Koch, de tendencia libertaria, han utilizado contribuciones anónimas de dinero oscuro para campañas, una red de institutos libertarios y actividades de lobby para el nombramiento de jueces libertarios y pro-empresariales en los tribunales federales y estatales de los Estados Unidos para oponerse a los impuestos, la educación pública, las leyes de protección de los empleados, las leyes de protección del medio ambiente y el programa de seguridad social del New Deal . [294]
De izquierdas
El libertarismo ha sido criticado por la izquierda política por ser pro-empresarial y anti-laboral , [295] por desear derogar los subsidios gubernamentales a las personas discapacitadas y los pobres [296] y ser incapaz de abordar los problemas ambientales, contribuyendo así al fracaso en frenar el cambio climático global . [297] Los libertarios de izquierda como Noam Chomsky han caracterizado las ideologías libertarias como similares al fascismo corporativo porque apuntan a eliminar todos los controles públicos de la economía, dejándola únicamente en manos de corporaciones privadas . Chomsky también ha argumentado que las formas más radicales de libertarismo como el anarcocapitalismo son completamente teóricas y nunca podrían funcionar en la realidad debido a la dependencia de las empresas del estado, así como de la infraestructura y los subsidios financiados con fondos públicos . [298] Otra crítica se basa en la teoría libertaria de que se puede hacer una distinción entre derechos positivos y negativos , según la cual la libertad negativa (derechos negativos) debe reconocerse como legítima, pero la libertad positiva (derechos positivos) debe rechazarse. [299] Los socialistas también tienen una visión y una definición diferentes de la libertad ; algunos sostienen que el modo de producción capitalista depende necesariamente de las violaciones de la libertad de los miembros de la clase trabajadora por parte de la clase capitalista y las reproduce, como por ejemplo a través de la explotación del trabajo y de la alienación del producto del propio trabajo. [300] [301] [302] [303] [304]
Los críticos anarquistas como Brian Morris han expresado su escepticismo respecto a la sinceridad de los libertarios al apoyar un estado limitado o mínimo, o incluso ningún estado en absoluto, argumentando que el anarcocapitalismo no elimina el estado y que los anarcocapitalistas "simplemente reemplazaron el estado con empresas de seguridad privadas, y difícilmente pueden ser descritos como anarquistas en el sentido normal del término". [305] Peter Sabatini ha señalado: "Dentro del libertarismo, Rothbard representa una perspectiva minoritaria que en realidad aboga por la eliminación total del estado. Sin embargo, la afirmación de Rothbard como anarquista se invalida rápidamente cuando se demuestra que solo quiere el fin del estado público. En su lugar, permite innumerables estados privados, con cada persona proporcionando su propia fuerza policial, ejército y ley, o comprando estos servicios a vendedores capitalistas. [...] Rothbard no ve nada malo en la acumulación de riqueza, por lo tanto, aquellos con más capital inevitablemente tendrán una mayor fuerza coercitiva a su disposición, tal como lo hacen ahora". [306] Para Bob Black , los libertarios son conservadores y los anarcocapitalistas quieren "abolir el Estado para su propia satisfacción llamándolo de otra manera". Black sostiene que los anarcocapitalistas no denuncian lo que hace el Estado y sólo "se oponen a quién lo hace". [307] De manera similar, Paul Birch ha sostenido que el anarcocapitalismo se disolvería en una sociedad de ciudades-estado . [308]
Otros libertarios han criticado lo que llaman propietarianismo , [309] con Ursula K. Le Guin contrastando en Los desposeídos (1974) una sociedad propietaria con una que no reconoce los derechos de propiedad privada [310] en un intento de mostrar que la propiedad objetivaba a los seres humanos. [311] [312] Los libertarios de izquierda como Murray Bookchin se opusieron a que los propietarianos se llamaran a sí mismos libertarios. [25] Bookchin describió tres conceptos de posesión, a saber, la propiedad misma, la posesión y el usufructo , es decir, la apropiación de recursos en virtud del uso. [313]
Derechista
Desde la derecha política , el filósofo conservador tradicionalista Russell Kirk criticó el libertarismo citando la expresión de TS Eliot "sectarios chirriantes" para describirlos. Kirk había cuestionado el fusionismo entre conservadores libertarios y tradicionalistas que marcó gran parte del conservadurismo de posguerra en los Estados Unidos . [314] Kirk afirmó que "aunque conservadores y libertarios comparten la oposición al colectivismo, el estado totalitario y la burocracia, no tienen nada en común en lo demás" [315] y llamó al movimiento libertario "una camarilla ideológica que siempre se divide en sectas aún más pequeñas y extrañas, pero que rara vez se conjugan". Creyendo que existe una línea divisoria entre los creyentes en "algún tipo de orden moral trascendente" y los "utilitaristas que no admiten sanciones trascendentes para la conducta", incluyó a los libertarios en esta última categoría. [316] [317] También reprendió a los libertarios por sostener el capitalismo como un bien absoluto, argumentando que el interés económico propio era inadecuado para mantener unido un sistema económico y que era aún menos adecuado para preservar el orden. [315] Kirk creía que al glorificar al individuo, el libre mercado y la lucha despiadada por el éxito material, el libertarismo debilitaba la comunidad, promovía el materialismo y socavaba la apreciación de la tradición, el amor, el aprendizaje y la estética, todos los cuales en su opinión eran componentes esenciales de la verdadera comunidad. [315]
El autor y profesor Carl Bogus afirma que había diferencias fundamentales entre los libertarios y los conservadores tradicionalistas en los Estados Unidos, ya que los libertarios querían que el mercado estuviera lo menos regulado posible, mientras que los conservadores tradicionalistas creían que las grandes empresas, si no se las restringía, podían empobrecer la vida nacional y amenazar la libertad. [318] Los libertarios también consideraban que un Estado fuerte amenazaría la libertad, mientras que los conservadores tradicionalistas consideraban que un Estado fuerte, construido adecuadamente para garantizar que no se acumulara demasiado poder en ninguna de las ramas, era necesario para garantizar la libertad. [318]
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