La historia de la imprenta comienza en el año 3000 a. C., cuando las civilizaciones protoelamita y sumeria utilizaban sellos cilíndricos para certificar documentos escritos en tablillas de arcilla. Otras formas tempranas incluyen sellos en bloque, monedas martilladas , impresiones de cerámica e impresión en tela. Inicialmente un método de impresión de patrones en tela como la seda, la impresión en xilografía para textos en papel se originó en China en el siglo VII durante la dinastía Tang , lo que llevó a la expansión de la producción de libros y la impresión en xilografía en otras partes de Asia, como Corea y Japón . El Sutra del diamante budista chino , impreso en xilografía el 11 de mayo de 868, es el libro impreso más antiguo conocido con una fecha de publicación precisa. Los tipos móviles fueron inventados por el artesano chino Bi Sheng en el siglo XI durante la dinastía Song , pero recibieron un uso limitado en comparación con la impresión en xilografía. Sin embargo, el uso de tipos móviles de cobre fue documentado en un libro de la era Song de 1193, y el primer papel moneda impreso que utilizó tipos móviles de metal para imprimir los códigos de identificación se fabricó en 1161. [1] La tecnología también se extendió fuera de China, y el libro impreso más antiguo existente que utiliza tipos móviles de metal es el Jikji , impreso en Corea en 1377 durante la era Goryeo .
La impresión en madera también se utilizó en Europa hasta mediados del siglo XV. El inventor alemán de finales de la Edad Media, Johannes Gutenberg, creó la primera imprenta basada en prensas mecánicas previamente conocidas y un proceso para producir en masa tipos de metal . A fines del siglo XV, su invención y la circulación a gran escala de la Biblia de Gutenberg se convirtieron en responsables de una floreciente industria editorial económica en toda la Europa del Renacimiento y, finalmente, entre los editores e impresores coloniales que surgieron en las colonias británico-americanas. Esta industria permitió la comunicación de ideas y el intercambio de conocimientos a una escala sin precedentes, lo que llevó a la difusión global de la imprenta durante el período moderno temprano . Junto con el desarrollo de la impresión de texto, se desarrollaron métodos nuevos y de menor costo de reproducción de imágenes, incluida la litografía , la serigrafía y la fotocopia .
En Asia y Europa se han encontrado plantillas hechas a mano soplando pigmento sobre una mano apoyada contra una pared que datan de hace más de 35.000 años, y fechas prehistóricas posteriores en otros continentes. [2] [3] Más recientemente, el estarcido se ha utilizado históricamente como técnica de pintura sobre todo tipo de materiales. Es posible que las plantillas se hayan utilizado para colorear telas durante mucho tiempo; la técnica probablemente alcanzó su punto máximo de sofisticación en el katazome y otras técnicas utilizadas en sedas para ropa durante el período Edo en Japón. En Europa, desde aproximadamente 1450 d. C. se utilizaron comúnmente para colorear impresiones de viejos maestros impresas en blanco y negro, generalmente xilografías . [4] Este fue especialmente el caso de los naipes, que continuaron coloreándose con plantillas mucho después de que la mayoría de los demás temas para impresiones se dejaran en blanco y negro. [5] Las plantillas se usaban para publicaciones masivas, ya que el tipo no tenía que estar escrito a mano.
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Los sellos de ladrillo fueron utilizados por el Imperio acadio (2334-2154 a. C.) en Mesopotamia para dedicar los ladrillos utilizados en los templos, inscribiendo el nombre del gobernante. [6] Un sello de ladrillo típico del gobernante Naram-Sin , por ejemplo, diría "Naram-sin constructor, el templo de la diosa Inanna ". [6] No todos los ladrillos de un templo se imprimían de esta manera, sino solo algunos de ellos, los suficientes para dejar claro quién construyó el templo y para qué dios. [6] La razón para usar sellos era reemplazar el lento y engorroso proceso de inscribir los ladrillos a mano. [6]
En China, los sellos se han utilizado al menos desde la dinastía Shang (II milenio a. C.). En la dinastía Zhou occidental , los juegos de sellos se encajonaban en bloques de tipos y se utilizaban en moldes de arcilla para fundir bronces. A finales del siglo III a. C., los sellos también se utilizaban para imprimir en cerámica. En las dinastías del norte, las fuentes textuales contienen referencias a sellos de madera con hasta 120 caracteres. [7]
Los sellos tenían un elemento religioso. Los taoístas utilizaban los sellos como dispositivos de curación, imprimiendo caracteres terapéuticos en la carne de las personas enfermas. También se utilizaban para estampar alimentos, creando un carácter talismánico para protegerse de las enfermedades. La primera evidencia de estas prácticas apareció en un contexto budista a mediados del siglo V d. C. Siglos más tarde, los sellos se utilizaron para crear cientos de imágenes de Buda. [7]
En Occidente, la práctica de sellar documentos con una insignia personal u oficial impresa, normalmente de un anillo de sello usado, [8] se estableció bajo el Imperio Romano y continuó durante los imperios bizantino y del Sacro Imperio Romano Germánico, [9] hasta el siglo XIX, cuando la firma húmeda se volvió habitual.
... hubo algunas diferencias importantes que llevaron tal vez a un desarrollo en diferentes direcciones. Los sellos chinos se hacían en su mayoría en forma cuadrada o rectangular con una base plana, inscritos con caracteres al revés y se usaban para estampar sobre papel. Estas características son muy similares a las de la impresión en bloques. Aunque la superficie y las inscripciones de la mayoría de los sellos eran pequeñas o limitadas, algunos sellos de madera eran tan grandes como bloques de impresión y estaban inscritos con textos de más de cien caracteres de longitud. Los sellos de Occidente, por otro lado, eran cilíndricos o escarabajos, redondos u ovalados, y estaban inscritos principalmente con imágenes o diseños y solo ocasionalmente con escritura. Los sellos cilíndricos utilizados para rodar sobre arcilla no tenían potencial para convertirse en una superficie de impresión. [10]
— Tsien Tsuen-hsuin
Se han utilizado bloques de piedra y bronce para estampar telas. Se han descubierto evidencias arqueológicas de ellos en Mawangdui y en la tumba del rey de Nanyue , mientras que se han descubierto telas estampadas con bloques en Mashan Zhuanchang en Jiangling , Hubei . [11]
Plinio el Viejo describió la impresión de textiles con bloques de arcilla en el Egipto del siglo I d. C., [12] [13] y se conocen ejemplos egipcios, romanos, bizantinos, ucranianos y rusos que datan del siglo IV d. C.
En el siglo IV, la práctica de crear calcos de piedra, como modelos caligráficos y textos, se extendió por Asia oriental. Entre las primeras pruebas de ello se encuentra una inscripción en piedra tallada en espejo de principios del siglo VI. [11]
La xilografía ( diaoban yinshua雕版印刷), conocida hoy como xilografía, fue el primer método de impresión aplicado a un soporte de papel. Se utilizó ampliamente en toda Asia Oriental como método de impresión sobre textiles y más tarde, bajo la influencia del budismo , sobre papel . Como método de impresión sobre tela, los primeros ejemplos supervivientes de China datan de la dinastía Han (antes del 220 d. C.). Ukiyo-e es el tipo de impresión artística japonesa en xilografía más conocido . La mayoría de los usos europeos de la técnica sobre papel están cubiertos por el término xilografía (véase más abajo), a excepción de los libros en bloque producidos principalmente en el siglo XV. [14]
Según el Libro del Qi del Sur, en la década de 480, un hombre llamado Gong Xuanyi (龔玄宜) se autodenominó Gong el Sabio y "dijo que un ser sobrenatural le había dado un 'bloque de jade para escribir' que no requería un pincel: uno soplaba sobre el papel y se formaban caracteres". [15] Luego utilizó sus poderes para desconcertar a un gobernador local. Finalmente, el sucesor del gobernador se encargó de él, quien presumiblemente ejecutó a Gong. [16] Timothy Hugh Barrett postula que el bloque de jade mágico de Gong era en realidad un dispositivo de impresión, y que Gong fue uno de los primeros impresores, si no el primero. Por lo tanto, el registro semimítico sobre él describe su uso del proceso de impresión para desconcertar deliberadamente a los espectadores y crear una imagen de misticismo a su alrededor. [17]
Los sellos inscritos hechos de metal o piedra, especialmente jade, y las tablillas de piedra inscritas probablemente sirvieron de inspiración para la invención de la imprenta. Durante la dinastía Han , se erigieron copias de textos clásicos en tablillas en un lugar público de Luoyang para que los eruditos y estudiantes las copiaran. El Suishu jingjizhi , la blibografía de la historia oficial de la dinastía Sui , incluye varios calcos de tinta, que se cree que dieron lugar a la duplicación temprana de textos que inspiraron la imprenta. Una inscripción en piedra tallada al revés que data de la primera mitad del siglo VI implica que puede haber sido un gran bloque de impresión. [18]
El auge de la imprenta estuvo muy influenciado por el budismo Mahayana . Según las creencias Mahayana, los textos religiosos tienen un valor intrínseco por transmitir la palabra de Buda y actúan como objetos talismánicos que contienen un poder sagrado capaz de alejar a los malos espíritus. Al copiar y preservar estos textos, los budistas podían acumular mérito personal. Como consecuencia, la idea de la imprenta y sus ventajas a la hora de reproducir textos se hicieron evidentes rápidamente para los budistas. En el siglo VII d. C., utilizaban bloques de madera para crear documentos apotropaicos . Estos textos budistas se imprimían específicamente como elementos rituales y no se difundían ampliamente ni estaban destinados al consumo público. En cambio, se enterraban en suelo consagrado. El ejemplo más antiguo existente de este tipo de material impreso es un fragmento de un pergamino en miniatura dhāraṇī (conjuro budista) escrito en sánscrito desenterrado en una tumba en Xi'an . Se le llama el Gran hechizo de luz pura inmaculada ( Wugou jingguang da tuoluoni jing無垢淨光大陀羅尼經) y fue impreso usando xilografía durante la dinastía Tang, c. 650-670 d. C. [11] La datación por radiocarbono de la Universidad de Arizona confirmó que el material probablemente se produjo en algún momento entre 618 y 770. También se descubrió una pieza similar, el sutra Saddharma pundarika , y se fechó entre 690 y 699. [19] Esto coincide con el reinado de Wu Zetian , durante el cual el Sukhāvatīvyūha Sūtra más largo , que aboga por la práctica de imprimir textos e imágenes apotropaicos y que otorgan méritos, fue traducido por monjes chinos. [11] Entre 658 y 663, Xuanzang imprimió un millón de copias de la imagen de Puxian Pusa para distribuirlas entre los devotos budistas. [20]
Poco después aparecieron pruebas de la impresión en madera en Corea y Japón. El Gran Sutra Dharani ( coreano : 무구정광대다라니경 , romanizado : Muggujeonggwang Daedharanigyeong Hanja : 無垢淨光大陀羅尼經) fue descubierto en Bulguksa , Corea del Sur, en 1966 y datado entre 704 y 751 en la era de Silla posterior . El documento está impreso en un rollo de papel morera de 8 cm × 630 cm (3 in × 248 in) . [21] [22] Un sutra dhāraṇī fue impreso en Japón alrededor del 770 d. C. La emperatriz Shōtoku ordenó que se produjeran un millón de copias del sutra, junto con otras oraciones . Como cada copia se almacenó en una pequeña pagoda de madera, las copias se conocen en conjunto como Hyakumantō Darani (百万塔陀羅尼, "1.000.000 de torres/pagodas Darani"). [11]
La evidencia más antigua existente de xilografías creadas con el propósito de leer son fragmentos del Sutra del Loto descubiertos en Turpan en 1906. Se han datado en el reinado de Wu Zetian mediante el reconocimiento de la forma de los caracteres. El texto más antiguo que contiene una fecha específica de impresión fue descubierto en las cuevas de Mogao de Dunhuang en 1907 por Aurel Stein . Esta copia del Sutra del Diamante tiene 14 pies (4,3 metros) de largo y contiene un colofón en el extremo interior, que dice: Reverentemente [hecho para ser] hecho para distribución gratuita universal por Wang Jie en nombre de sus dos padres el 13 de la cuarta luna del noveno año de Xiantong [es decir, el 11 de mayo del 868 d. C.]. Se considera el rollo xilográfico datado con seguridad más antiguo del mundo. El Sutra del Diamante fue seguido de cerca por el almanaque impreso más antiguo que se conserva, el Qianfu sinian lishu (乾符四年曆書), que data de 877. Entre 932 y 955 se imprimieron los Doce Clásicos y una variedad de otros textos. [11]
Durante la dinastía Song , la dirección de educación y otras agencias utilizaron estos grabados en bloque para difundir sus versiones estandarizadas de los clásicos. Otras obras difundidas incluyen las Historias , obras filosóficas, enciclopedias, colecciones y libros sobre medicina y el arte de la guerra. En el estado de Wuyue , Qian Chu publicó el dharani-sutra Baoqieyin tuoluonijing en 956, 965 y 975. Cada uno supuestamente en forma de 84.000 rollos en miniatura. Una copia de la edición de 956 se reimprimió en Corea en 1007. En 971 se comenzó a trabajar en el Canon budista Tripiṭaka completo (Kaibao zangshu 開寶藏書) en Chengdu . Se necesitaron 10 años para terminar los 130.000 bloques necesarios para imprimir el texto. El producto final, la edición de Sichuan del Canon Kaibao , también conocido como Kaibao Tripitaka , se imprimió en 983. [11] [23] Durante la dinastía Song, los tres principales centros de impresión fueron Hangzhou , Jianyang y Chengdu . [24]
Los talladores tendían a concentrarse en los centros de producción de libros. A mediados del siglo XIII, por lo tanto, trabajaban en al menos noventa y una prefecturas en el sur de China, pero principalmente en Hangzhou, Jianyang en el norte de Fujian y Chengdu en Sichuan. En las dinastías Jin y Yuan, los centros de producción eran la prefectura de Pingyang en el sur de la provincia de Shanxi y, una vez más para el sudeste de China, Hangzhou y Jianyang. A finales de la dinastía Ming, el delta del bajo Yangzi, principalmente Suzhou y Nanjing, dominaría junto con Jianyang. A principios del siglo XVII, los talladores también habrían encontrado su camino hacia las provincias que, en la dinastía Song y Yuan, habían producido solo unos pocos libros (por ejemplo, Hunan, Shaanxi y Guangdong) pero que recientemente habían comenzado a imprimir una buena cantidad de sellos para el mercado del libro. [25]
—Joseph P. McDermott
En 989, Seongjong de Goryeo envió al monje Yeoga para solicitar a los Song una copia del canon budista completo. La solicitud fue concedida en 991 cuando el oficial de Seongjong, Han Eongong, visitó la corte Song. [26] En 1011, Hyeonjong de Goryeo emitió la talla de su propio conjunto del canon budista, que llegaría a conocerse como Goryeo Daejanggyeong . El proyecto se suspendió en 1031 después de la muerte de Heyongjong, pero el trabajo se reanudó en 1046 después de la ascensión al trono de Munjong . La obra completa, que ascendió a unos 6.000 volúmenes, se terminó en 1087. Desafortunadamente, el conjunto original de xilografías fue destruido en una conflagración durante la invasión mongola de 1232. El rey Gojong ordenó que se creara otro conjunto y el trabajo comenzó en 1237, esta vez tardando solo 12 años en completarse. En 1248, el Goryeo Daejanggyeong completo contaba con 81.258 bloques de impresión, 52.330.152 caracteres, 1.496 títulos y 6.568 volúmenes. Debido al riguroso proceso de edición que se llevó a cabo en el Goryeo Daejanggyeong y a su naturaleza sorprendentemente duradera, habiendo sobrevivido completamente intacto durante más de 760 años, se considera el más preciso de los cánones budistas escritos en chino clásico , así como una edición estándar para la erudición budista de Asia oriental. [27]
En Japón, desde el período Edo en el siglo XVII, los libros y las ilustraciones se produjeron en masa mediante impresión en xilografía y se difundieron entre la gente común. Esto se debe al desarrollo económico y a una tasa de alfabetización muy alta para la época. La tasa de alfabetización de los japoneses en el período Edo era de casi el 100% para la clase samurái y del 50% al 60% para la clase chōnin y nōmin (campesinos) debido a la proliferación de escuelas privadas ( terakoya ). Había más de 600 librerías de alquiler en Edo , y la gente prestaba libros ilustrados impresos en xilografía de varios géneros. El contenido de estos libros variaba ampliamente, incluyendo guías de viaje, libros de jardinería, libros de cocina, kibyōshi (novelas satíricas), sharebon (libros sobre cultura urbana), kokkeibon (cómics), ninjōbon (novela romántica), yomihon , kusazōshi , libros de arte, guiones de obras de teatro kabuki y jōruri (títeres), etc. Los libros más vendidos de este período fueron Kōshoku Ichidai (La vida de un hombre amoroso) de Ihara Saikaku , Nansō Satomi Hakkenden de Takizawa Bakin y Tōkaidōchū Hizakurige de Jippensha Ikku , y estos libros se reimprimieron muchas veces. [28] [29] [30] [31] [32]
Entre los siglos XVII y XIX, el ukiyo-e, que representaba temas seculares, se hizo muy popular entre la gente común japonesa y se produjo en masa. El ukiyo-e se basa en actores de kabuki , luchadores de sumo , mujeres hermosas, paisajes de lugares turísticos, cuentos históricos, etc., y Hokusai e Hiroshige son los artistas más famosos. En el siglo XVIII, Suzuki Harunobu estableció la técnica de impresión en madera multicolor llamada nishiki-e y desarrolló en gran medida la cultura de la impresión en madera japonesa, como el ukiyo-e . El ukiyo-e influyó en el japonismo y el impresionismo europeos . A principios del siglo XX, el shin-hanga , que fusionó la tradición del ukiyo-e con las técnicas de las pinturas occidentales, se hizo popular, y las obras de Hasui Kawase e Hiroshi Yoshida ganaron popularidad internacional. [28] [29] [33] [34]
Antes de la introducción de la imprenta, el tamaño de las colecciones privadas en China ya había experimentado un aumento desde la invención del papel. Fan Ping (215-284) tenía en su colección 7.000 rollos ( juan ), o unos pocos cientos de títulos. Dos siglos después, Zhang Mian poseía 10.000 juan , Shen Yue (441-513) 20.000 juan , y Xiao Tong y su primo Xiao Mai tenían colecciones de 30.000 juan . Se dice que el emperador Yuan de Liang (508-555) tenía una colección de 80.000 juan . El total combinado de todos los coleccionistas privados de libros conocidos antes de la dinastía Song asciende a unos 200, y solo los Tang representan 60 de ellos. [35]
Tras la maduración de la impresión en madera, surgieron empresas editoriales oficiales, comerciales y privadas, mientras que el tamaño y el número de colecciones crecieron exponencialmente. La dinastía Song por sí sola representa unas 700 colecciones privadas conocidas, más del triple del número de todos los siglos anteriores juntos. Las bibliotecas privadas de 10-20.000 juan se volvieron comunes, mientras que seis individuos poseían colecciones de más de 30.000 juan . El catálogo de la biblioteca privada Song más antiguo existente enumera 1.937 títulos en 24.501 juan . La colección de Zhou Mi contaba con 42.000 juan , la colección de Chen Zhensun enumera 3.096 títulos en 51.180 juan , y Ye Mengde (1077-1148), así como otro individuo, poseían bibliotecas de 6.000 títulos en 100.000 juan . La mayoría de las cuales eran de naturaleza secular. Los textos contenían material como instrucciones médicas o venían en forma de leishu (類書), un tipo de libro de referencia enciclopédico utilizado para ayudar a los candidatos a los exámenes . [11] [35]
Los establecimientos imperiales como los Tres Institutos: el Instituto Zhaowen, el Instituto de Historia y el Instituto Jixian también siguieron su ejemplo. Al comienzo de la dinastía, los fondos de los Tres Institutos sumaban 13.000 juan , en el año 1023 39.142 juan , en 1068 47.588 juan y en 1127 73.877 juan . Los Tres Institutos eran una de varias bibliotecas imperiales, con otras ocho bibliotecas palaciegas importantes, sin incluir las academias imperiales. [36] Según Weng Tongwen, en el siglo XI, las oficinas del gobierno central ahorraban diez veces más al sustituir los manuscritos anteriores por versiones impresas. [37] El impacto de la impresión en madera en la sociedad Song se ilustra en el siguiente intercambio entre el emperador Zhenzong y Xing Bing en el año 1005:
El emperador fue a la Dirección de Educación para inspeccionar la Oficina de Publicaciones. Preguntó a Xing Bing cuántos grabados en madera se guardaban allí. Bing respondió: "Al comienzo de nuestra dinastía, había menos de cuatro mil. Hoy, hay más de cien mil. Los clásicos y las historias, junto con los comentarios estándar, están todos plenamente representados. Cuando yo era joven y me dedicaba al estudio, había sólo uno o dos eruditos de cada cien que poseían copias de todos los clásicos y comentarios. No había forma de copiar tantas obras. Hoy, las ediciones impresas de estas obras son abundantes, y tanto los funcionarios como los plebeyos las tienen en sus hogares. ¡Los eruditos son realmente afortunados de haber nacido en una época como la nuestra! [38]
En 1076, Su Shi, de 39 años, comentó sobre el efecto imprevisto que la abundancia de libros tenía sobre los candidatos a los exámenes:
Recuerdo haber conocido a eruditos de más edad, hace mucho tiempo, que decían que cuando eran jóvenes les resultaba muy difícil conseguir una copia del Shiji o del Han shu . Si tenían la suerte de conseguir una, no les importaba copiar el texto entero a mano, para poder recitarlo día y noche. En los últimos años, los comerciantes graban e imprimen todo tipo de libros pertenecientes a las cien escuelas, y producen diez mil páginas al día. Con libros tan fácilmente disponibles, uno pensaría que la escritura y la erudición de los estudiantes serían mucho mejores que en generaciones anteriores. Sin embargo, por el contrario, los jóvenes y los candidatos a exámenes dejan sus libros atados y cerrados y nunca los miran, prefiriendo entretenerse con charlas sin fundamento. ¿A qué se debe esto? [39]
La impresión en madera también cambió la forma y la estructura de los libros. Los pergaminos fueron reemplazados gradualmente por la encuadernación en acordeón (經摺裝) a partir del período Tang. La ventaja era que ahora era posible pasar a una referencia sin desplegar todo el documento. El siguiente avance, conocido como encuadernación en espiral ( xuanfeng zhuang旋風裝), consistía en unir las primeras y las últimas hojas en una sola hoja grande, de modo que el libro pudiera abrirse como un acordeón. [40]
Alrededor del año 1000 se desarrolló la encuadernación mariposa. Las impresiones en madera permitían reproducir fácilmente dos imágenes especulares en una sola hoja. De este modo, se imprimían dos páginas en una hoja, que luego se doblaba hacia dentro. Luego, las hojas se pegaban juntas en el pliegue para formar un códice con aberturas alternas de pares de páginas impresas y en blanco. En el siglo XIV, el plegado se invirtió hacia afuera para dar lugar a páginas impresas continuas, cada una respaldada por una página oculta en blanco. Más tarde, se prefirieron las encuadernaciones cosidas en lugar de las encuadernaciones pegadas. [41] Solo se encuadernaban volúmenes relativamente pequeños ( juan 卷), y varios de ellos se encerraban en una cubierta llamada tao , con tablas de madera en la parte delantera y trasera, y presillas y clavijas para cerrar el libro cuando no se usaba. Por ejemplo, un Tripitaka completo tenía más de 6400 juan en 595 tao . [42]
El auge de la tecnología de impresión en madera condujo a una disminución de los precios de los libros de aproximadamente una décima parte de lo que habían sido antes del siglo XI. No todas las áreas experimentaron las mismas reducciones de precios, que también dependían de otros factores además de la tecnología, lo que resultó en variaciones regionales en el precio de las obras impresas de hasta un 600 por ciento durante el siglo XII. [24] La impresión en madera tampoco reemplazó a los manuscritos, que continuaron siendo comercialmente viables al reducir sustancialmente sus precios. Según el autor de la dinastía Ming Hu Yinglin , "si no hubiera una edición impresa disponible en el mercado, el manuscrito copiado a mano de un libro costaría diez veces más que la obra impresa", [43] también "una vez que apareciera una edición impresa, la copia transcrita ya no podría venderse y sería descartada". [43] El resultado es que, a pesar de la coexistencia mutua de manuscritos copiados a mano y textos impresos, el costo del libro había disminuido aproximadamente un 90 por ciento a fines del siglo XVI. [43] Como resultado, la alfabetización aumentó. En 1488, el coreano Choe Bu observó durante su viaje a China que "hasta los niños de las aldeas, los barqueros y los marineros" sabían leer, aunque esto se aplicaba principalmente al sur, mientras que el norte de China seguía siendo en gran parte analfabeto. [44] Los manuscritos también adquirieron un nuevo valor cultural a medida que las impresiones se hicieron más comunes, e incluso eran preferidas por los eruditos y coleccionistas de élite. La era de la imprenta dio al acto de copiar a mano una nueva dimensión de reverencia cultural. Aquellos que se consideraban verdaderos eruditos y verdaderos conocedores del libro no consideraban que las impresiones fueran libros reales. Bajo las actitudes elitistas de la época, "los libros impresos eran para aquellos a quienes realmente no les importaban los libros". [45] [46]
En el budismo, se cree que la copia y conservación de textos es un gran mérito. Asanga , el maestro del siglo IV, incluyó la copia de las escrituras como la primera de las diez prácticas religiosas esenciales. La importancia de perpetuar los textos se expone con especial fuerza en el Sukhāvatīvyūha Sūtra , que insta a los devotos no solo a escuchar, aprender, recordar y estudiar el texto, sino también a obtener una buena copia y conservarla. Este "culto al libro" dio lugar a técnicas para reproducir textos en gran número, especialmente las oraciones cortas o amuletos conocidos como dhāraṇīs . Se tallaron sellos para imprimir estas oraciones en tablillas de arcilla desde al menos el siglo VII, la fecha de los ejemplos supervivientes más antiguos. [47]
La imprenta comenzó a aparecer más al oeste después de su invención en China. Los uigures usaban tipos móviles de madera en los siglos XII y XIII. En 1908, se descubrieron más de mil piezas de tipos uigur hechos de madera, grabados en escritura sogdiana , en Dunhuang . Hasta la fecha, no se han identificado manuscritos o fragmentos que utilicen tipos móviles uigur, pero se han encontrado rastros de tinta en los tipos móviles, lo que confirma su uso. [48] Los uigures también hicieron uso de la impresión en xilografía en el siglo XIV. Los textos impresos descubiertos en Turfan que datan de alrededor de 1300 contenían varios idiomas, como sogdiano, sánscrito , uigur y chino . Algunos de ellos tenían títulos y números de página en chino, lo que sugiere que fueron producidos por artesanos chinos. Los fragmentos de textos budistas se imprimieron tanto en uigur como en chino mientras llevaban un sello chino rojo. [49] En Turfan se descubrió un calendario mongol fechado en 1324 con texto uigur impreso. [50]
Se especula que la imprenta se extendió más al oeste por los uigures bajo el Imperio mongol . Un gran número de uigures fueron reclutados por el ejército mongol y la cultura uigur jugó un papel importante en el imperio. Después de que los mongoles incorporaran Persia bajo su dominio, la impresión en xilografía se utilizó allí para el papel moneda , que se basaba exactamente en el mismo modelo que el papel moneda chino. Incluso el nombre chino para ello ( chao ) fue adoptado por los persas. El papel moneda se imprimió en Tabriz en 1294 para aliviar la escasez de monedas, pero los mercados se negaron a aceptar la nueva moneda y el kan se vio obligado a abandonarla. Entre 1301 y 1311, Rashid al-Din Hamadani , el primer ministro de Ghazan , escribió el Jami' al-tawarikh , que describía el proceso de la impresión en xilografía china. Abu Sulayman Banakati repitió la misma descripción en otra obra fechada en 1317. [51] [50] Se descubrió una huella en una excavación en el puerto de El Qoseir donde también se descubrieron productos chinos. [52]
Se han encontrado en Egipto unas cincuenta piezas de imprenta árabe medieval conocida como tarsh impresas entre los años 900 y 1300 con tinta negra sobre papel. Todos estos fragmentos son de naturaleza religiosa, se utilizaban para amuletos y oraciones, y estaban escritos en escritura árabe, con la excepción de uno que contiene una transliteración en escritura copta en el borde. Se discute si estos fragmentos impresos se originaron o no en la imprenta china. Según algunos historiadores como Thomas Frances Carter, J. Karabacek, Adolf Grohmann y Tsuen-Hsuin Tsien, es probable que estén relacionados con la imprenta de Asia Central y China. Su apariencia sugiere que se imprimieron utilizando el mismo proceso de pincel y almohadilla que utilizaban los chinos en lugar de mediante presión. Carter compara su naturaleza religiosa con las primeras impresiones budistas de China. [53] [54] Richard W. Bulliet cuestiona la teoría del origen chino de estos fragmentos. Según Bulliet, algunas de las impresiones árabes son demasiado toscas como para haberse basado en el mismo método utilizado por los chinos. En cambio, propuso que se imprimían utilizando placas de metal, posiblemente de estaño o plomo, hechas con un molde de arcilla. Tampoco tuvieron un gran impacto de la misma manera que otros productos chinos conocidos, como la cerámica Tang. Se crearon miles de piezas de imitación de cerámica Tang en Oriente Medio debido a lo raras y valiosas que eran las piezas genuinas Tang. Los fragmentos de impresiones árabes evidentemente no compartían el mismo prestigio o calidad que las impresiones chinas y probablemente circularon entre la sociedad de clase baja. [55] [56]
La impresión en madera se utilizó para patrones textiles en Europa a mediados del siglo XIV y para imágenes en hojas a fines del siglo. [57] Las impresiones en madera se produjeron en el sur de Alemania y Venecia y en toda Europa central entre 1400 y 1450. Todas eran de naturaleza religiosa y la mayoría de ellas no tienen fecha, pero se cree que se produjeron a fines del siglo XIV y principios del XV. Se imprimían como contornos y se rellenaban con color manualmente o con esténcil. [58] Los libros en madera aparecieron en Alemania alrededor de 1400. [59]
No hay evidencia sólida de que la tecnología de impresión china se haya extendido a Europa. Sin embargo, varios autores han propuesto teorías a favor de un origen chino para la impresión europea basándose en referencias tempranas y evidencia circunstancial. [60] Tsien sugiere que la impresión en bloques de madera puede haberse extendido de China a Europa debido a las comunicaciones durante la era del Imperio mongol y basándose en similitudes entre las impresiones en bloques en ambas áreas. Tsien sugiere que los misioneros europeos en China durante el siglo XIV podrían haber tomado prestada la práctica de crear impresiones para ser coloreadas manualmente más tarde, que había prevalecido en China durante mucho tiempo con las impresiones budistas. Los libros en bloques de Europa se produjeron utilizando métodos y materiales similares a los de China y, a veces, de formas contrarias a las normas europeas predominantes: los bloques de madera europeos se cortaban en paralelo a la veta de la misma manera que el método chino en lugar de la práctica europea predominante de cortar a través de la veta, se utilizó tinta a base de agua en lugar de tinta a base de aceite, solo se imprimió un lado del papel en lugar de ambos, y se empleó frotamiento en lugar de presión para dejar la impresión. Robert Curzon, decimocuarto barón Zouche (1810-1873), dijo que los libros en bloque europeos y chinos eran tan similares en todos los aspectos que debían haberse originado en China. [58]
La cuestión de si la imprenta se originó en Europa o en China fue planteada a principios del siglo XVI por un poeta portugués , García de Resende (1470-1536). Paolo Giovio (1483-1552), un historiador italiano que había llegado a poseer varios libros y mapas chinos a través de João de Barros (1496-1570), afirmó que la imprenta se inventó en China y se extendió a Europa a través de Rusia. Juan González de Mendoza (1545-1618) hizo afirmaciones similares sobre la imprenta que venía de China a través de Rusia, pero también agregó otra ruta a través de Arabia por mar y que influyó en Johannes Gutenberg . Varios otros autores a lo largo del siglo XVI repitieron tales afirmaciones. [61]
Joseph P. McDermott cuestiona la teoría de que la imprenta china se transmitió a Europa y enfatiza la falta de evidencia. [62] Aunque los mongoles planearon usar papel moneda impreso en Persia, el plan fracasó poco después. No se imprimieron libros en Persia antes del siglo XIX y las impresiones chinas aparentemente tuvieron poco impacto en la región. No hay naipes impresos sobrevivientes de Medio Oriente, mientras que los naipes impresos anteriores a 1450 de la Europa medieval no contenían texto. Aunque algunos europeos de élite sabían del papel moneda impreso a fines del siglo XIII, la evidencia más temprana de que los europeos sabían de la impresión de libros chinos solo apareció a principios del siglo XVI. McDermott sostiene que las comparaciones modernas de las técnicas utilizadas en los libros impresos europeos y chinos son ahistóricas y que, en lugar de la transmisión directa de la técnica, las similitudes entre ellos fueron probablemente el resultado de la evolución convergente. [63]
Los tipos móviles son un sistema de impresión y tipografía que utiliza piezas individuales de tipos.
Los tipos móviles fueron inventados en la dinastía Song del Norte alrededor del año 1041 por el plebeyo Bi Sheng . Los tipos móviles de Bi Sheng se horneaban en porcelana . Después de su muerte, los tipos móviles de cerámica pasaron a sus descendientes. La siguiente mención de los tipos móviles ocurrió en 1193 cuando un consejero jefe de la dinastía Song del Sur, Zhou Bida (周必大), atribuyó el método de impresión de tipos móviles a Shen Kuo . Sin embargo, Shen Kuo no inventó los tipos móviles, sino que se lo atribuyó a Bi Sheng en sus Ensayos sobre el estanque de los sueños . Los tipos móviles de cerámica también fueron mencionados por el consejero de Kublai Khan, Yao Shu , quien convenció a su alumno Yang Gu para que imprimiera manuales de idiomas utilizando este método. [64]
El tipo de cerámica no retenía bien la tinta caligráfica china a base de agua y tenía la desventaja adicional de que el tamaño del tipo a veces cambiaba durante el proceso de cocción, lo que daba como resultado una coincidencia desigual del tipo y evitaba que se volviera popular. [65] [66]
Bi Sheng también desarrolló tipos móviles de madera , pero fue abandonado a favor de tipos de cerámica debido a la presencia de vetas de madera y la irregularidad del tipo de madera después de ser empapado en tinta. [67] [68] Sin embargo, los tipos móviles de madera evidentemente habían llegado a la dinastía Tangut Xia occidental al oeste en el siglo XII. Allí, los Tanguts imprimieron el Tantra Auspicioso de la Unión que Todo Alcanza , un texto de 449 páginas considerado como el ejemplo existente más antiguo de un texto impreso con tipos móviles de madera. [69] Doce títulos Tangut impresos en tipos móviles sobreviven hasta el día de hoy. [70] Los uigures también parecen haber utilizado tipos móviles de madera, aunque se desconoce de dónde obtuvieron la tecnología. En 1908, se descubrieron más de mil piezas de tipo uigur hechas de madera, grabadas en escritura sogdiana , en Dunhuang . Se cree que datan del siglo XII, cuando los uigures también hicieron uso de la impresión en xilografía. Hasta la fecha no se han encontrado manuscritos ni fragmentos de tipos móviles uigures. [48]
Wang Zhen , que vivió en la dinastía Yuan , también describió los tipos móviles de madera en su Libro de agricultura ( Nongshu農書) de 1313. [64]
Ahora bien, existe otro método [además de los tipos de barro] que es más exacto y más conveniente. El molde de un cajista se hace de madera, se utilizan tiras de bambú para marcar las líneas y se graban caracteres en un bloque. Luego, el bloque se corta en cuadrados con una sierra pequeña y fina hasta que cada carácter forma una pieza separada. Estos caracteres separados se rematan con un cuchillo por los cuatro lados y se comparan y prueban hasta que tienen exactamente la misma altura y tamaño. Luego, los tipos se colocan en las columnas [del molde] y se presionan entre ellas las tiras de bambú que se han preparado. Una vez que todos los tipos se han colocado en el molde, los espacios se rellenan con tapones de madera, de modo que el tipo esté perfectamente firme y no se mueva. Cuando el tipo está absolutamente firme, se unta la tinta y comienza la impresión. [71]
— Wang Zhen
Wang Zhen utilizó dos mesas circulares giratorias como bandejas para disponer sus tipos. La primera mesa estaba dividida en 24 bandejas en las que cada tipo móvil estaba categorizado según un número que se correspondía con un patrón de rima. La segunda mesa contenía caracteres diversos. [64]
Utilizando más de 30.000 tipos móviles de madera, Wang Zhen imprimió cien copias de su diccionario geográfico del condado, Registros del condado de Jingde ( Jingde xianzhi旌德縣志), un texto que contiene más de 60.000 caracteres. [64]
La impresión con tipos móviles de madera se volvió relativamente común durante la dinastía Ming y se generalizó durante la era Qing . [64]
Los tipos móviles de metal aparecieron a finales de las dinastías Song y Yuan. Los tipos móviles de bronce se utilizaban para imprimir billetes y documentos oficiales tanto en la dinastía Song como en la dinastía Jin . [72]
En la dinastía Jin, las impresiones en bloques de cobre se hacían con dos agujeros cuadrados para incrustar caracteres de bronce con tipos móviles, cada uno seleccionado entre 1000 caracteres diferentes, de modo que cada papel moneda impreso tuviera una combinación diferente de marcadores. Un billete de papel impreso con bloques de cobre fechado entre 1215 y 1216 en la colección de Luo Zhenyu Pictorial Paper Money of the Four Dynasties , 1914, muestra dos caracteres especiales: uno llamado Ziliao y el otro llamado Zihao , con el fin de evitar la falsificación. Sobre el Ziliao hay un pequeño carácter (輶) impreso con tipos móviles de cobre, mientras que sobre el Zihao hay un agujero cuadrado vacío; aparentemente, el tipo de metal de cobre asociado se perdió. Otra muestra de dinero de la dinastía Song del mismo período en la colección del Museo de Shanghái tiene dos agujeros cuadrados vacíos sobre Ziliao y Zihou , debido a la pérdida de dos tipos móviles de cobre. [73]
En 1234, se utilizaron tipos móviles de metal fundido en Goryeo (Corea) para imprimir los 50 volúmenes de los Textos prescritos para los ritos del pasado y del presente , compilados por Ch'oe Yun-ŭi , pero no sobrevivieron copias hasta el presente. [74] Ch'oe Yun-ŭi se basó en un método chino anterior de creación de tipos móviles, adaptó un método para acuñar monedas de bronce para fundir caracteres tridimensionales en metal. Debido a la longitud del texto, Ch'oe Yun-ŭi no completó el proyecto hasta 1250. El libro existente más antiguo impreso con tipos móviles de metal es el Jikji de 1377. [75] Esta forma de tipo móvil de metal fue descrita por el erudito francés Henri-Jean Martin como "extremadamente similar a la de Gutenberg". [76]
Los tipos móviles de estaño se mencionan en Zao Huozi Yinshufa (造活字印書法) de Wang Zhen de 1298, pero se consideraron insatisfactorios debido a la incompatibilidad con el proceso de entintado. [77] Solo a fines del siglo XV los tipos móviles de bronce comenzaron a usarse ampliamente en China. [78]
Durante los 300 años siguientes a su invención por Bi Sheng, la imprenta con tipos móviles apenas se utilizó. Incluso en Corea, donde los tipos móviles de metal estaban más extendidos, nunca sustituyeron a la impresión en bloques de madera. De hecho, incluso la promulgación del Hangeul se hizo mediante impresiones en bloques de madera. La suposición general es que los tipos móviles no sustituyeron a la impresión en bloques en los lugares donde se utilizaban caracteres chinos debido al coste de producir más de 200.000 piezas individuales de tipos. Incluso la impresión en bloques de madera no era tan rentable como pagar a un copista para que escribiera un libro a mano si no había intención de producir más de unas pocas copias. Aunque Sejong el Grande introdujo el Hangeul, un sistema alfabético, en el siglo XV, el Hangeul sólo sustituyó al Hanja en el siglo XX. [64] Y a diferencia de China, el sistema de tipos móviles se mantuvo principalmente dentro de los confines de una sociedad coreana de élite altamente estratificada:
La imprenta coreana con tipos metálicos móviles se desarrolló principalmente en la fundición real de la dinastía Yi. La realeza mantuvo el monopolio de esta nueva técnica y, por mandato real, suprimió todas las actividades de impresión no oficiales y cualquier intento incipiente de comercialización de la imprenta. De este modo, la imprenta en la Corea primitiva sólo servía a los pequeños grupos nobles de una sociedad altamente estratificada. [79]
— Hijo Pow-Key
Los tipos móviles de madera y metal no se utilizaron considerablemente hasta las dinastías Ming y Qing, pero el método preferido siguió siendo la xilografía. El uso de tipos móviles en China nunca superó el 10 por ciento de todos los materiales impresos, mientras que el 90 por ciento de los libros impresos utilizaban la antigua tecnología de la xilografía. En un caso, se utilizó un conjunto completo de tipos de madera de 250.000 piezas para leña. [40] Las xilografías siguieron siendo el método de impresión dominante en China hasta la introducción de la litografía a finales del siglo XIX. [7]
En Japón, la primera imprenta de tipo móvil de estilo occidental fue traída por la embajada de Tenshō en 1590, y se imprimió por primera vez en Kazusa, Nagasaki, en 1591. Sin embargo, las imprentas occidentales se dejaron de utilizar después de la prohibición del cristianismo en 1614. [28] [80] La imprenta de tipo móvil confiscada a Corea por las fuerzas de Toyotomi Hideyoshi en 1593 también se utilizó al mismo tiempo que la imprenta procedente de Europa. Una edición de las Analectas de Confucio se imprimió en 1598, utilizando una imprenta de tipo móvil coreana, por orden del emperador Go-Yōzei . [28] [81]
Tokugawa Ieyasu fundó una escuela de imprenta en Enko-ji, en Kioto, y a partir de 1599 comenzó a publicar libros utilizando imprentas de tipos móviles de madera en lugar de las de metal. Ieyasu supervisó la producción de 100.000 tipos, que se utilizaron para imprimir muchos libros políticos e históricos. En 1605, comenzaron a publicarse libros utilizando imprentas de tipos móviles de cobre, pero los tipos de cobre no se convirtieron en algo común después de la muerte de Ieyasu en 1616. [28]
Los grandes pioneros en la aplicación de la imprenta de tipos móviles a la creación de libros artísticos, y en la producción en masa previa para el consumo general, fueron Honami Kōetsu y Suminokura Soan. En su estudio de Saga, Kioto, la pareja creó una serie de versiones en xilografía de los clásicos japoneses, tanto de texto como de imágenes, convirtiendo esencialmente emaki (rollos manuales) en libros impresos y reproduciéndolos para un consumo más amplio. Estos libros, ahora conocidos como Libros Kōetsu, Libros Suminokura o Libros Saga (嵯峨本 [ja] , Saga-bon ) , se consideran las primeras y mejores reproducciones impresas de muchos de estos cuentos clásicos; el Libro Saga de los cuentos de Ise ( Ise monogatari ), impreso en 1608, es especialmente famoso. [82] Por razones estéticas, la tipografía de Saga-bon , al igual que la de los libros manuscritos tradicionales, adoptó el renmen-tai (連綿体 [ja] ), en el que se escriben varios caracteres en sucesión con pinceladas suaves. Como resultado, a veces se creaba una única tipografía combinando de dos a cuatro caracteres kanji o hiragana semicursivos y cursivos . En un libro se crearon 2100 caracteres, pero el 16% de ellos se utilizaron solo una vez. [83] [84] [85]
Sin embargo, a pesar del atractivo de los tipos móviles, los artesanos pronto decidieron que el estilo de escritura semicursiva y cursiva de los escritos japoneses se reproducía mejor utilizando xilografías. En 1640, las xilografías se volvieron a utilizar para casi todos los fines. [86] Después de la década de 1640, la impresión con tipos móviles decayó y los libros se produjeron en masa mediante la impresión convencional con xilografía durante la mayor parte del período Edo . Fue después de la década de 1870, durante el período Meiji , cuando Japón abrió el país a Occidente y comenzó a modernizarse, que esta técnica se volvió a utilizar. [28] [87]
Tradicionalmente se ha asumido que la prevalencia de la impresión en madera en el este de Asia como resultado de los caracteres chinos condujo al estancamiento de la cultura y la actividad de impresión en esa región. SH Steinberg describe la impresión en madera en su obra Quinientos años de imprenta como algo que había "sobrevivido a su utilidad" y su material impreso como "folletos baratos para los medio alfabetizados, [...] que de todos modos tenían que ser muy breves debido al laborioso proceso de cortar las letras". [88] La revolución de Gutenberg de John Man plantea un argumento similar: "las xilografías eran aún más difíciles de hacer que las páginas de manuscritos, y se desgastaban y se rompían, y entonces había que tallar otra, una página entera a la vez". [88]
Los comentarios recientes sobre la imprenta en China, realizados por observadores europeos contemporáneos con conocimiento de primera mano, complican la narrativa tradicional. TH Barrett señala que sólo los europeos que nunca habían visto en acción la impresión xilográfica china tendían a desestimarla, tal vez debido a la llegada casi instantánea de la xilografía y los tipos móviles a Europa. Los primeros misioneros jesuitas de China de finales del siglo XVI, por ejemplo, tenían un desagrado similar por la impresión en madera por razones muy diferentes. Estos jesuitas encontraron que "la baratura y la omnipresencia de la impresión en China hacían que la tecnología predominante basada en madera fuera extremadamente inquietante, incluso peligrosa". [89] Matteo Ricci tomó nota de "la cantidad extremadamente grande de libros en circulación aquí y los precios ridículamente bajos a los que se venden". [90] Doscientos años después, el inglés John Barrow, a través de la misión Macartney a la China Qing, también comentó con cierto asombro que la industria de la impresión era "tan libre como en Inglaterra, y la profesión de impresor estaba abierta a todos". [89] El éxito comercial y la rentabilidad de la impresión en madera fueron atestiguados por un observador británico de finales del siglo XIX, quien señaló que incluso antes de la llegada de los métodos de impresión occidentales, el precio de los libros y materiales impresos en China ya había alcanzado un precio sorprendentemente bajo en comparación con lo que se podía encontrar en su país natal. Sobre esto, dijo:
En nuestro país tenemos una extensa literatura que se vende a un penique, pero el campesino inglés no puede comprar por su penique una cantidad de material impreso que el chino puede comprar por menos. Un libro de oraciones que se vende a un penique, aunque se admita que se vende con pérdidas, no puede competir en cantidad de material con muchos de los libros que se pueden comprar por unas pocas monedas en China. Si se tiene en cuenta, además, que se ha cortado laboriosamente un bloque para cada hoja, lo barato del resultado sólo se explica por la amplitud de la venta. [91]
Otros estudiosos modernos, como Endymion Wilkinson, sostienen una visión más conservadora y escéptica. Si bien Wilkinson no niega “el predominio de China en la producción de libros desde el siglo IV hasta el XV”, también insiste en que los argumentos a favor de la ventaja china “no deben extenderse ni hacia adelante ni hacia atrás en el tiempo”. [92]
La producción de libros en Europa comenzó a alcanzar a la de China después de la introducción de la imprenta mecánica a mediados del siglo XV. Es tan difícil encontrar cifras fiables sobre el número de impresiones de cada edición en Europa como en China, pero uno de los resultados de la expansión de la imprenta en Europa fue que las bibliotecas públicas y privadas pudieron aumentar sus colecciones y, por primera vez en más de mil años, comenzaron a igualar y luego superar a las bibliotecas más grandes de China. [92]
— Endimión Wilkinson
Según una tradición de Feltre y Lombardía , un grabador italiano llamado Panfilo Castaldi (1398-1490) introdujo los tipos móviles en Europa. Conoció los tipos móviles de madera a través de los libros chinos traídos por Marco Polo . Imprimió varios pliegos en Venecia en 1426 y la esposa de Gutenberg vio los bloques de impresión chinos, lo que inspiró su propia invención de la imprenta. Esta historia fue registrada por Robert Curzon citando un artículo de noticias escrito por un médico de Feltre con fecha de 1843. Henry Yule (1820-1889), que tradujo las obras de Marco Polo, vio la historia con escepticismo, pero creía que los bloques de madera chinos podrían haber sido transferidos a través de viajeros. [93]
Guido Panciroli (1523-1599) cuestionó la teoría de que los tipos móviles europeos se originaron en China. Panciroli afirmó que los tipos móviles de Gutenberg eran diferentes de los de China y eran una "cosa moderna", aunque no especificó cuáles eran las diferencias. André Blum basó la diferencia en la producción de caracteres móviles hechos de un metal fusible. Esto requería tres cosas: "una matriz o molde en el que se graba la letra en huecograbado, una aleación fundida en la matriz y una reproducción del carácter en relieve en el punzón". [94] Sin embargo, en Corea se utilizó un método de fundición de metal similar, como señaló GF Hudson. Según Hudson, los tipos móviles coreanos precedieron al proceso europeo y sostiene que la carga de la prueba recae sobre aquellos que afirman una invención europea independiente de los tipos móviles. [94] Otros historiadores como Frances Gies y Joseph Gies y A. Hyatt Mayor sostienen posturas similares de que la imprenta probablemente se transmitió de China a Europa. [95] [96]
Al igual que con la impresión en xilografía, Joseph P. McDermot considera que la teoría de la transmisión de los tipos móviles es insostenible y niega que los tipos móviles europeos se transmitieran desde China. Señala que "ningún texto indica la presencia o el conocimiento de ningún tipo de tipo móvil asiático o impresión de tipos móviles en Europa antes de 1450. La evidencia material es aún más concluyente". [97] El proceso de producción de Gutenberg, con la excepción de los tipos de metal, no tenía equivalente en la tecnología tradicional del este de Asia. Los moldes de tipos no se describen en ningún registro chino anterior a Gutenberg, mientras que los marcos de tipos de metal en Corea eran más primitivos que en Europa. No hay textos que indiquen el conocimiento de los tipos móviles chinos en Europa antes de 1450. Tampoco hay evidencia arqueológica de tipos móviles asiáticos al oeste de Dunhuang y Turfan antes de 1450. McDermott considera que tanto la transmisión de la impresión en xilografía como la de tipos móviles a Europa son altamente conjeturales. [98]
Algunos estudiosos afirman que los tipos móviles no fueron una invención original en absoluto y no eran nada más que métodos anteriores de crear impresiones, como sellos, sellos manuales y la combinación de letras móviles, como sugirieron Cicerón y Jerónimo . John Bagford (1650/51 – 1716) sostiene que, como no conocían a los chinos en el pasado, era más probable que se inspiraran en las medallas, sellos y marcas o nombres de la Antigua Roma en el fondo de las ollas de sacrificio. Douglas Crawford McMurtrie sostiene que los europeos pueden haber aprendido la imprenta como una idea de Asia, pero no el proceso de impresión. [99]
Tradicionalmente se supone que Johannes Gutenberg , de la ciudad alemana de Maguncia , desarrolló la tecnología de impresión de tipos móviles europea con la imprenta alrededor de 1439 [101] y en poco más de una década, comenzó la era europea de la imprenta. Sin embargo, la evidencia muestra un proceso evolutivo más complejo, distribuido en múltiples ubicaciones . [102] Además, Johann Fust y Peter Schöffer experimentaron con Gutenberg en Maguncia. Un hallazgo en 2015 trajo evidencia de cuadernillos como lo afirma una extensa investigación, impresos en 1444-1446 posiblemente asignados a Procopius Waldvogel .
En comparación con la impresión en madera , la composición de páginas con tipos móviles era más rápida y duradera. Las piezas metálicas eran más duraderas y las letras eran más uniformes, lo que dio lugar a la tipografía y las fuentes . La alta calidad y el precio relativamente bajo de la Biblia de Gutenberg (1455) establecieron la superioridad de los tipos móviles, y las imprentas se extendieron rápidamente por toda Europa, lo que condujo al Renacimiento y, más tarde, por todo el mundo. Hoy en día, prácticamente toda la impresión con tipos móviles deriva en última instancia de la impresión con tipos móviles de Gutenberg, que a menudo se considera la invención más importante del segundo milenio. [103] [104] [105]
A Gutenberg también se le atribuye la introducción de una tinta a base de aceite que era más duradera que las tintas a base de agua utilizadas anteriormente. Habiendo trabajado como orfebre profesional , Gutenberg hizo un uso hábil de su conocimiento de los metales. También fue el primero en fabricar sus tipos a partir de una aleación de plomo, estaño y antimonio , conocida como metal de tipos , plomo de imprenta o metal de imprenta, que era fundamental para producir tipos duraderos que producían libros impresos de alta calidad y demostraron ser más adecuados para la impresión que los tipos de arcilla, madera o bronce utilizados en el este de Asia. Para crear estos tipos de plomo, Gutenberg utilizó lo que algunos consideraron su invento más ingenioso: una matriz especial que permitió el moldeado de nuevos tipos móviles con una precisión sin precedentes en poco tiempo. Un año después de imprimir la Biblia de Gutenberg, Gutenberg también publicó las primeras impresiones en color.
La invención de la imprenta revolucionó la comunicación y la producción de libros, lo que llevó a la difusión del conocimiento. [106] La imprenta se extendió rápidamente desde Alemania por los impresores alemanes emigrados, pero también por los aprendices extranjeros que regresaron a casa. Se construyó una imprenta en Venecia en 1469, y en 1500 la ciudad tenía 417 impresores. En 1470, Johann Heynlin instaló una imprenta en París . En 1473, Kasper Straube publicó el Almanach cracoviense ad annum 1474 en Cracovia . Dirk Martens instaló una imprenta en Aalst ( Flandes ) en 1473. Imprimió un libro sobre los dos amantes de Enea Piccolomini que se convirtieron en el papa Pío II . En 1476, William Caxton instaló una imprenta en Inglaterra . El italiano Juan Pablos instaló una imprenta importada en la Ciudad de México en 1539. La primera imprenta del sudeste asiático fue instalada en Filipinas por los españoles en 1593. El reverendo José Glover tenía la intención de llevar la primera imprenta a las colonias americanas de Inglaterra en 1638, pero murió en el viaje, por lo que su viuda, Elizabeth Harris Glover, estableció la imprenta, que fue dirigida por Stephen Day y se convirtió en The Cambridge Press. [107]
La prensa de Gutenberg era mucho más eficiente que la copia manual. Permaneció prácticamente sin cambios en las eras de John Baskerville y Giambattista Bodoni , más de 300 años después. [108] En 1800, Lord Stanhope había construido una prensa completamente de hierro fundido, reduciendo la fuerza requerida en un 90% y duplicando el tamaño del área impresa. [108] Si bien la "teoría mecánica" de Stanhope había mejorado la eficiencia de la prensa, solo era capaz de imprimir 250 hojas por hora. [108] El impresor alemán Friedrich Koenig fue el primero en diseñar una máquina que no funcionaba con mano de obra, sino que utilizaba vapor. [108] Se mudó a Londres en 1804 y conoció a Thomas Bensley ; consiguió apoyo financiero para su proyecto en 1807. [108] Con una patente en 1810, Koenig diseñó una prensa de vapor "muy similar a una prensa manual conectada a una máquina de vapor". [108] La primera prueba de producción de este modelo tuvo lugar en abril de 1811.
Una imprenta es un dispositivo mecánico que aplica presión a una superficie entintada que reposa sobre un medio (como papel o tela), transfiriendo así una imagen. Los sistemas involucrados fueron ensamblados por primera vez en Alemania por el orfebre Johannes Gutenberg a mediados del siglo XV. [101] Los métodos de impresión basados en la imprenta de Gutenberg se difundieron rápidamente primero por Europa y luego por el resto del mundo, reemplazando la mayoría de las impresiones en bloque y convirtiéndola en la única progenitora de la impresión moderna con tipos móviles. Como método de creación de reproducciones para el consumo masivo, la imprenta ha sido reemplazada por la llegada de la impresión offset .
El trabajo de Johannes Gutenberg en la imprenta comenzó aproximadamente en 1436 cuando se asoció con Andreas Dritzehen (un hombre al que había instruido previamente en el tallado de piedras preciosas) y Andreas Heilmann, propietario de una fábrica de papel. [101] No fue hasta una demanda de 1439 contra Gutenberg que existe un registro oficial; el testimonio de los testigos habló sobre el tipo, un inventario de metales (incluido el plomo) y su molde tipográfico. [101]
Otros en Europa estaban desarrollando tipos móviles en esta época, incluyendo al orfebre Procopius Waldvogel de Francia y Laurens Janszoon Coster de los Países Bajos . [101] No se sabe que hayan contribuido con avances específicos a la imprenta. [101] Si bien la Encyclopædia Britannica Undécima Edición había atribuido la invención de la imprenta a Coster, la compañía ahora afirma que eso es incorrecto. [109]
Las primeras imprentas (en la época de Gutenberg) estaban dirigidas por "maestros impresores". Estos impresores poseían talleres, seleccionaban y editaban manuscritos, determinaban el tamaño de las tiradas, vendían las obras que producían, conseguían capital y organizaban la distribución. Algunas imprentas maestras, como la de Aldus Manutius , se convirtieron en el centro cultural de literatos como Erasmo .
La imagen más antigua conocida de una imprenta europea al estilo de Gutenberg es La danza de la muerte , de Matías Huss, en Lyon, 1499. Esta imagen muestra a un cajista de pie ante un cajón de cajista que es agarrado por un esqueleto. El cajón está levantado para facilitar su trabajo. A la derecha de la imprenta se muestra una librería.
Según los registros judiciales de la ciudad de Maguncia, Johannes Fust fue durante algún tiempo el financista de Gutenberg. En el siglo XVI, los trabajos de imprenta se fueron especializando cada vez más. Las estructuras [ aclaración necesaria ] que apoyaban a los editores eran cada vez más complejas, lo que condujo a una división del trabajo. En Europa, entre 1500 y 1700, el papel del impresor maestro se fue extinguiendo y dando paso al librero-editor. Durante este período, la imprenta tenía un imperativo comercial más fuerte que antes. Sin embargo, los riesgos asociados con la industria eran sustanciales, aunque dependían de la naturaleza de la publicación.
Los editores y libreros negociaban en ferias y en imprentas. Apareció el trabajo por encargo: algunos impresores realizaban tareas menores al principio de su carrera para ganarse la vida.
Entre 1500 y 1700 los editores desarrollaron varios métodos nuevos de financiación de proyectos:
Se decía que The Mechanick Exercises , de Joseph Moxon, en Londres, 1683, era la primera publicación por entregas. [111]
Las organizaciones comerciales de la industria editorial permitieron a los editores organizar sus negocios de manera colectiva. Estos acuerdos incluían sistemas de autorregulación. Por ejemplo, si un editor hacía algo que irritaba a otros editores, se lo controlaba mediante la presión de los pares. Estos sistemas se conocen como cárteles y en la actualidad se considera que en la mayoría de los países restringen el comercio. Estos acuerdos ayudaron a lidiar con el malestar laboral entre los jornaleros, que enfrentaban condiciones de trabajo difíciles. Las hermandades precedieron a los sindicatos, sin las regulaciones formales que ahora se asocian con ellos.
En la mayoría de los casos, los editores compraban los derechos de autor de una obra al autor y llegaban a algún acuerdo sobre las posibles ganancias. Esto requería una cantidad sustancial de capital además de la necesaria para el equipo físico y el personal. Otra posibilidad era que un autor con algo de capital disponible se quedara con los derechos de autor y simplemente pagara al impresor para que imprimiera el libro.
En una imprenta rotativa, las impresiones se tallan alrededor de un cilindro para que la impresión pueda realizarse en rollos largos y continuos de papel, cartón , plástico o una gran cantidad de otros sustratos. La impresión con tambor rotativo fue inventada por Josiah Warren en 1832, [112] cuyo diseño fue posteriormente imitado por Richard March Hoe en 1843, patentado en 1847 y luego mejorado significativamente por William Bullock en 1863.
El intaglio ( / ɪ n ˈ t æ l i oʊ / ) es una familia de técnicas de grabado en las que la imagen se incide en una superficie, conocida como matriz o placa. Normalmente, se utilizan placas de cobre o zinc como superficie, y las incisiones se crean mediante aguafuerte , grabado , punta seca , aguatinta o mezzotinta . Las colografías también pueden imprimirse como placas de intaglio. Para imprimir una placa de intaglio, la superficie se cubre con tinta espesa y luego se frota con tela de tarlatana para eliminar la mayor parte del exceso. La limpieza suave final generalmente se hace a mano, a veces con la ayuda de periódicos o páginas viejas de guías telefónicas públicas, dejando tinta solo en las incisiones. Se coloca un trozo de papel húmedo encima y la placa y el papel pasan por una prensa de impresión que, a través de la presión, transfiere la tinta de los huecos de la placa al papel.
La litografía, inventada por el autor bávaro Aloys Senefelder en 1796, [113] es un método para imprimir sobre una superficie lisa. La litografía es un proceso de impresión que utiliza procesos químicos para crear una imagen. Por ejemplo, la parte positiva de una imagen sería una sustancia química hidrófoba , mientras que la imagen negativa sería agua. Por lo tanto, cuando la placa se introduce en una mezcla compatible de tinta y agua, la tinta se adherirá a la imagen positiva y el agua limpiará la imagen negativa. Esto permite una placa de impresión relativamente plana que permite tiradas mucho más largas que los métodos físicos más antiguos de formación de imágenes (por ejemplo, el gofrado o el grabado). La litografía de gran volumen se utiliza hoy en día para producir carteles, mapas, libros, periódicos y embalajes, prácticamente cualquier artículo liso producido en masa con impresión y gráficos. La mayoría de los libros, de hecho todos los tipos de texto de gran volumen, se imprimen ahora mediante litografía offset .
En la litografía offset, que depende de procesos fotográficos, se utilizan planchas de impresión flexibles de aluminio, poliéster, mylar o papel en lugar de tabletas de piedra. Las planchas de impresión modernas tienen una textura cepillada o rugosa y están cubiertas con una emulsión fotosensible . Un negativo fotográfico de la imagen deseada se coloca en contacto con la emulsión y la plancha se expone a la luz ultravioleta. Después del revelado, la emulsión muestra un reverso de la imagen negativa, que es, por tanto, un duplicado de la imagen original (positiva). La imagen en la emulsión de la plancha también se puede crear mediante la formación de imágenes láser directa en un dispositivo CTP ( Computer-To-Plate ) llamado filmador de planchas. La imagen positiva es la emulsión que queda después de la formación de imágenes. Durante muchos años se han utilizado productos químicos para eliminar la emulsión que no es imagen, pero ahora hay planchas disponibles que no requieren procesamiento químico.
Según Michael Sullivan, el ejemplo más antiguo conocido de impresión en color "es un frontispicio en dos colores de un rollo de sutra budista, fechado en 1346". La impresión en color siguió utilizándose en China durante las dinastías Ming y Qing . [114]
La cromolitografía se convirtió en el más exitoso de varios métodos de impresión en color desarrollados en el siglo XIX; otros métodos fueron desarrollados por impresores como Jacob Christoph Le Blon , George Baxter y Edmund Evans , y se basaban principalmente en el uso de varios bloques de madera con los colores. El coloreado a mano también siguió siendo importante; los elementos de los mapas oficiales del British Ordnance Survey fueron coloreados a mano por niños hasta 1875. La cromolitografía se desarrolló a partir de la litografía y el término cubre varios tipos de litografía que se imprimen en color. [115] La técnica inicial implicaba el uso de múltiples piedras litográficas, una para cada color, y seguía siendo extremadamente cara cuando se realizaba para obtener los mejores resultados de calidad. Dependiendo de la cantidad de colores presentes, una cromolitografía podía tardar meses en producirse, por trabajadores muy capacitados. Sin embargo, se podían producir impresiones mucho más baratas simplificando tanto la cantidad de colores utilizados como el refinamiento del detalle en la imagen. Las imágenes más baratas, como la que ilustra el anuncio, dependían en gran medida de una impresión inicial en negro (no siempre una litografía), sobre la que luego se sobreimprimían los colores. Para hacer una costosa impresión de reproducción, como lo que antes se denominaba "cromo", un litógrafo, con una pintura terminada frente a él, creaba y corregía gradualmente las numerosas piedras utilizando pruebas para que se parecieran lo más posible a la pintura que tenía frente a él, a veces utilizando docenas de capas. [116]
Aloys Senefelder, el inventor de la litografía, introdujo el tema de la litografía en color en su Vollstaendiges Lehrbuch der Steindruckerey (Un curso completo de litografía) de 1818 , donde contó sus planes de imprimir usando color y explicó los colores que deseaba poder imprimir algún día. [117] Aunque Senefelder registró planes para la cromolitografía, los impresores de otros países, como Francia e Inglaterra , también estaban tratando de encontrar una nueva forma de imprimir en color. Godefroy Engelmann de Mulhouse en Francia recibió una patente sobre cromolitografía en julio de 1837, [117] pero existen disputas sobre si la cromolitografía ya se usaba antes de esta fecha, como dicen algunas fuentes, apuntando a áreas de impresión como la producción de naipes . [117]
La impresión offset es una técnica de impresión muy utilizada en la que la imagen entintada se transfiere (o "offset") desde una placa a una mantilla de caucho y, luego, a la superficie de impresión. Cuando se utiliza en combinación con el proceso litográfico , que se basa en la repulsión del aceite y el agua, la técnica offset emplea un portador de imagen plano (planográfico) sobre el que la imagen que se va a imprimir obtiene tinta de rodillos entintadores, mientras que el área no impresa atrae una película de agua, manteniendo las áreas no impresas libres de tinta.
La serigrafía tiene su origen en el uso de plantillas simples , sobre todo de la forma japonesa ( katazome ), que utilizaba el usuario para cortar hojas de plátano e insertar tinta a través de los agujeros del diseño en los textiles, principalmente para la ropa. Esto se adoptó en Francia. El proceso de serigrafía moderno se originó a partir de patentes obtenidas por Samuel Simon en 1907 en Inglaterra . Esta idea fue adoptada luego en San Francisco, California , por John Pilsworth en 1914, quien utilizó la serigrafía para formar impresiones multicolores en un modo sustractivo, diferente de la serigrafía tal como se hace hoy.
La flexografía (también llamada "impresión de superficie"), a menudo abreviada como "flexo", es un método de impresión utilizado más comúnmente para embalajes (etiquetas, cintas, bolsas, cajas, pancartas, etc.).
La impresión flexográfica se logra creando una copia reflejada de la imagen requerida como un relieve 3D en un material de caucho o polímero . Se deposita una cantidad medida de tinta sobre la superficie de la placa de impresión (o cilindro de impresión) utilizando un rodillo anilox . Luego, la superficie de impresión gira y entra en contacto con el material de impresión, que transfiere la tinta.
En sus orígenes, la impresión flexográfica era de calidad básica. Hasta hace poco, las etiquetas que exigían una calidad elevada se imprimían generalmente mediante impresión offset. Se han producido grandes avances en la calidad de las máquinas de impresión flexográfica.
Sin embargo, los mayores avances se han producido en el área de las planchas de impresión de fotopolímero, incluidas mejoras en el material de la plancha y en el método de creación de la misma. Por lo general, se trata de una exposición fotográfica seguida de un grabado químico o un lavado con agua. El grabado láser directo de una superficie ablativa permite la exposición directa de las planchas de fotopolímero.
Una impresora matricial de puntos o impresora matricial de impacto es un tipo de impresora de computadora con un cabezal de impresión que se desplaza hacia adelante y hacia atrás sobre la página e imprime por impacto, golpeando una cinta de tela empapada en tinta contra el papel, de manera muy similar a una máquina de escribir . A diferencia de una máquina de escribir o una impresora de rueda de margarita , las letras se dibujan a partir de una matriz de puntos y, por lo tanto, se pueden producir fuentes variadas y gráficos arbitrarios. Debido a que la impresión implica presión mecánica, estas impresoras pueden crear copias de carbón y copias sin carbón .
Cada punto es producido por una pequeña varilla de metal, también llamada "alambre" o "alfiler", que es impulsada hacia adelante por la potencia de un pequeño electroimán o solenoide , ya sea directamente o a través de pequeñas palancas (trinquetes). Frente a la cinta y el papel hay una pequeña placa guía (a menudo hecha de una joya artificial como el zafiro o el rubí [118] ) perforada con agujeros que sirven como guías para los pines. La parte móvil de la impresora se llama cabezal de impresión y, cuando se ejecuta la impresora como un dispositivo de texto genérico, generalmente imprime una línea de texto a la vez. La mayoría de las impresoras matriciales tienen una sola línea vertical de equipo de formación de puntos en sus cabezales de impresión; otras tienen algunas filas intercaladas para mejorar la densidad de puntos.
Las primeras impresoras matriciales se inventaron en Japón. [119] En 1968, el fabricante japonés Epson lanzó la EP-101 , [120] [121] la primera impresora matricial del mundo. [119] El mismo año, el fabricante japonés OKI presentó la primera impresora matricial de impacto en serie (SIDM), la OKI Wiredot . [122] [123] [124]
Una impresora térmica (o impresora térmica directa) produce una imagen impresa calentando selectivamente un papel termocrómico recubierto , o papel térmico como se lo conoce comúnmente, cuando el papel pasa sobre el cabezal de impresión térmica . El recubrimiento se vuelve negro en las áreas donde se calienta, lo que produce una imagen.
La impresora láser, basada en una fotocopiadora xerográfica modificada, fue inventada en Xerox en 1969 por el investigador Gary Starkweather , quien tenía un sistema de impresora en red completamente funcional en 1971. [125] [126] La impresión láser eventualmente se convirtió en un negocio multimillonario para Xerox.
La primera implementación comercial de una impresora láser fue el modelo IBM 3800 en 1976, utilizado para la impresión de grandes volúmenes de documentos como facturas y etiquetas de correo. A menudo se dice que "ocupaba una habitación entera", lo que implica que era una versión primitiva del dispositivo más conocido que se utilizó posteriormente con una computadora personal . Si bien era grande, fue diseñado para un propósito completamente diferente. Muchas impresoras 3800 todavía se encuentran en uso.
La primera impresora láser diseñada para su uso con un ordenador individual se presentó en 1981 con la Xerox Star 8010. Aunque era innovadora, la Star era un sistema caro (17.000 dólares) que sólo lo adquirían unos pocos laboratorios e instituciones. Después de que los ordenadores personales se generalizaran, la primera impresora láser destinada al mercado de masas fue la HP LaserJet 8ppm, lanzada en 1984, que utilizaba un motor Canon controlado por software de HP. A la impresora HP LaserJet le siguieron rápidamente otras impresoras láser de Brother Industries , IBM y otras.
Lo más destacable fue el papel que desempeñó la impresora láser en la popularización de la autoedición con la introducción de Apple LaserWriter para Apple Macintosh , junto con el software Aldus PageMaker , en 1985. Con estos productos, los usuarios podían crear documentos que antes habrían requerido composición tipográfica profesional .
Las impresoras de inyección de tinta son un tipo de impresoras de computadora que funcionan al lanzar pequeñas gotas de tinta líquida sobre el papel. Existen dos tipos de tecnologías de inyección de tinta: continua y de gota a demanda. [127]
La inyección de tinta continua hace fluir un chorro continuo de tinta presurizada hacia un papel. Las gotas cargadas eléctricamente son desviadas por un campo eléctrico para imprimirse en el papel o ir a un recipiente para su reutilización.
Los inyectores de tinta Drop-On-Demand impulsan gotas individuales con cada pulso eléctrico.
Las tintas termofusibles se introdujeron en 1984. [127] Tintas termofusibles impresas a todo color. [128]
Una impresora de sublimación de tinta (o impresora de sublimación de tinta) es una impresora de computadora que emplea un proceso de impresión que utiliza calor para transferir el tinte a un medio como una tarjeta de plástico , papel de impresora o papel de póster. El proceso generalmente consiste en colocar un color a la vez utilizando una cinta que tiene paneles de color. La mayoría de las impresoras de sublimación de tinta utilizan colores CMYO que se diferencian de los colores CMYK más reconocidos en que se elimina el tinte negro a favor de una capa superior transparente. Esta capa superior (que tiene numerosos nombres según el fabricante) es efectivamente un laminado delgado que protege la impresión de la decoloración de la luz ultravioleta y el aire, al mismo tiempo que hace que la impresión sea resistente al agua. Muchas impresoras de sublimación de tinta para consumidores y profesionales están diseñadas y se utilizan para producir impresiones fotográficas .
La impresión digital es la reproducción de imágenes digitales sobre una superficie física, como papel común o fotográfico o cartón, película , tela , plástico , vinilo , imanes , etiquetas , etc.
Se puede diferenciar de la impresión litográfica , flexográfica , huecograbado o tipográfica de muchos modos, algunos de los cuales son:
La frescografía es un método de reproducción/creación de murales mediante métodos de impresión digital , inventado en 1998 por Rainer Maria Latzke y patentado en 2000. La frescografía se basa en motivos recortados digitalmente que se almacenan en una base de datos . Los programas de software CAM permiten entonces introducir las medidas de una pared o techo para crear un diseño de mural con motivos de baja resolución . Dado que se pueden integrar elementos arquitectónicos como vigas, ventanas o puertas, el diseño dará como resultado un mural de pared preciso y a medida . Una vez finalizado un diseño, los motivos de baja resolución se convierten en las imágenes originales de alta resolución y se imprimen en lienzo mediante impresoras de gran formato . A continuación, el lienzo se puede aplicar a la pared con un procedimiento similar al de empapelar y entonces parecerá un mural creado in situ.
La impresión tridimensional es un método para convertir un modelo 3D virtual en un objeto físico. La impresión 3D es una categoría de tecnología de creación rápida de prototipos . Las impresoras 3D suelen funcionar "imprimiendo" capas sucesivas sobre las anteriores para construir un objeto tridimensional. Las impresoras 3D suelen ser más rápidas, más asequibles y más fáciles de usar que otras tecnologías de fabricación aditiva. [129]
El grabado en madera es una técnica artística de impresión en relieve en la que se talla una imagen en la superficie de un bloque de madera, dejando las partes impresas al mismo nivel que la superficie, mientras que las partes no impresas se eliminan, generalmente con gubias. Las áreas que se muestran en "blanco" se cortan con un cuchillo o cincel, dejando los caracteres o la imagen para que se vean en "negro" al nivel de la superficie original. El bloque se corta a lo largo de la veta de la madera (a diferencia del grabado en madera , en el que el bloque se corta en la veta final). En Europa, la madera de haya era la más utilizada; en Japón, era popular un tipo especial de madera de cerezo .
Los primeros grabados en madera aparecieron en la antigua China. A partir del siglo VI, los iconos grabados en madera se hicieron populares y florecieron especialmente en el budismo chino . Desde el siglo X, las imágenes en madera aparecieron como ilustraciones en libros chinos, en billetes como el Jiaozi (moneda) y como imágenes de una sola hoja. Las imágenes de Año Nuevo grabadas en madera también son muy populares entre los chinos.
En China y el Tíbet, las imágenes impresas permanecieron en su mayoría vinculadas a ilustraciones que acompañaban al texto hasta el período moderno. El primer libro impreso en xilografía, el Sutra del Diamante , contiene una imagen grande como frontispicio, y muchos textos budistas contienen algunas imágenes. Más tarde, algunos artistas chinos notables diseñaron xilografías para libros; la impresión individual se desarrolló en China en forma de imágenes de Año Nuevo como forma de arte, al igual que sucedió en Europa y Japón.
En Europa, la xilografía es la técnica más antigua utilizada para las estampas de los maestros antiguos , desarrollada alrededor de 1400, utilizando en papel técnicas existentes para imprimir en tela. La explosión de ventas de xilografías baratas a mediados de siglo condujo a una caída de los estándares, y muchos grabados populares eran muy rudimentarios. El desarrollo del rayado se produjo bastante más tarde que en el grabado . Michael Wolgemut fue importante en hacer que la xilografía alemana fuera más sofisticada a partir de aproximadamente 1475, y Erhard Reuwich fue el primero en utilizar el rayado cruzado (mucho más difícil de hacer que en el grabado o el aguafuerte ). Ambos produjeron principalmente ilustraciones de libros, al igual que varios artistas italianos que también estaban elevando los estándares allí en el mismo período. A finales de siglo, Alberto Durero llevó la xilografía occidental a un nivel que nunca ha sido superado, y aumentó en gran medida el estatus de la xilografía de una sola hoja (es decir, una imagen vendida por separado).
El grabado es la práctica de incidir un diseño sobre una superficie dura y plana, cortando ranuras en ella. El resultado puede ser un objeto decorado en sí mismo, como cuando se graba plata , oro o acero , o puede proporcionar una placa de impresión calcográfica , de cobre u otro metal, para imprimir imágenes en papel, que se denominan grabados. El grabado fue un método históricamente importante para producir imágenes en papel, tanto en la impresión artística como para reproducciones comerciales e ilustraciones para libros y revistas. Hace tiempo que fue reemplazado por la fotografía en sus aplicaciones comerciales y, en parte debido a la dificultad de aprender la técnica, es mucho menos común en la impresión, donde ha sido reemplazado en gran medida por el aguafuerte y otras técnicas. Otros términos que se utilizan a menudo para los grabados son grabado en placa de cobre y grabado de línea . Todos ellos deberían significar exactamente lo mismo, pero especialmente en el pasado se usaban a menudo de manera muy vaga para cubrir varias técnicas de impresión, de modo que muchos de los llamados grabados se producían de hecho mediante técnicas totalmente diferentes, como el aguafuerte.
En la antigüedad , el único grabado que se podía realizar es evidente en las ranuras poco profundas encontradas en algunas joyas después del comienzo del I milenio a.C. La mayoría de los llamados diseños grabados en anillos de oro antiguos u otros artículos se producían mediante cincelado o, a veces, mediante una combinación de fundición a la cera perdida y cincelado.
En la Edad Media europea, los orfebres utilizaban el grabado para decorar e inscribir sus trabajos en metal. Se cree que empezaron a imprimir impresiones de sus diseños para registrarlos. De ahí surgió el grabado de planchas de cobre para producir imágenes artísticas sobre papel, conocidas como grabados de viejos maestros en Alemania en la década de 1430; Italia no tardó en seguirles. Muchos de los primeros grabadores procedían de la orfebrería. El primer y más importante período del grabado fue de aproximadamente 1470 a 1530, con maestros como Martin Schongauer , Albrecht Dürer y Lucas van Leiden .
El grabado es el proceso de utilizar ácido fuerte o mordiente para cortar las partes desprotegidas de una superficie metálica y crear un diseño en huecograbado en el metal (el proceso original; en la fabricación moderna se pueden utilizar otros productos químicos en otros tipos de materiales). Como método de impresión en huecograbado, es, junto con el grabado al aguafuerte, la técnica más importante para las estampas de los antiguos maestros y sigue utilizándose ampliamente en la actualidad.
El semitono es una técnica reprográfica que simula imágenes de tonos continuos mediante el uso de puntos de tamaño variable y espaciados de manera uniforme. [130] El término "semitono" también se puede utilizar para referirse específicamente a la imagen que se produce mediante este proceso. [130]
La idea de la impresión en semitonos se originó en William Fox Talbot , quien a principios de la década de 1850 sugirió el uso de "pantallas o velos fotográficos" en relación con un proceso de huecograbado fotográfico . [131]
Durante las décadas siguientes se propusieron varios tipos diferentes de pantallas, pero el primer proceso de fotograbado en medios tonos fue inventado por los canadienses George-Édouard Desbarats y William Leggo Jr. [132] El 30 de octubre de 1869, Desbarats publicó el Canadian Illustrated News , que se convirtió en el primer periódico del mundo en emplear con éxito esta técnica fotomecánica; presentando una imagen en medios tonos a toda página de Su Alteza Real el Príncipe Arturo, a partir de una fotografía de Notman. [133] Ambiciosos por explotar una circulación mucho mayor, Debarats y Leggo fueron a Nueva York y lanzaron el New York Daily Graphic en marzo de 1873, que se convirtió en el primer diario ilustrado del mundo.
El primer método comercial verdaderamente exitoso fue patentado por Frederic Ives de Filadelfia en 1881. [131] [134] Pero aunque encontró una manera de dividir la imagen en puntos de diferentes tamaños, no utilizó una pantalla. En 1882, el alemán George Meisenbach patentó un proceso de medios tonos en Inglaterra. Su invención se basaba en las ideas previas de Berchtold y Swan. Utilizaba pantallas de una sola línea que se giraban durante la exposición para producir efectos de líneas cruzadas. Fue el primero en lograr un éxito comercial con los medios tonos en relieve . [131]
La xerografía (o electrofotografía) es una técnica de fotocopiado desarrollada por Chester Carlson en 1938 y patentada el 6 de octubre de 1942. Recibió la patente estadounidense 2.297.691 por su invención . El nombre xerografía proviene de los radicales griegos xeros (seco) y graphos (escritura), porque no hay productos químicos líquidos involucrados en el proceso, a diferencia de las técnicas de reproducción anteriores como la cianotipia .
En 1938, el físico búlgaro Georgi Nadjakov descubrió que cuando se colocan en un campo eléctrico y se exponen a la luz, algunos dieléctricos adquieren polarización eléctrica permanente en las áreas expuestas. [135] Esa polarización persiste en la oscuridad y se destruye con la luz. Chester Carlson , el inventor de la fotocopia, fue originalmente un abogado de patentes e investigador e inventor a tiempo parcial. Su trabajo en la oficina de patentes de la ciudad de Nueva York requería que hiciera una gran cantidad de copias de documentos importantes. Carlson, que era artrítico , encontró que este era un proceso doloroso y tedioso. Esto lo impulsó a realizar experimentos con fotoconductividad . Carlson experimentó con " electrofotografía " en su cocina y en 1938 solicitó una patente para el proceso. Hizo la primera "fotocopia" usando una placa de zinc cubierta con azufre . Las palabras "10-22-38 Astoria" se escribieron en un portaobjetos de microscopio , que se colocó sobre más azufre y bajo una luz brillante. Después de retirar la diapositiva, quedó una imagen reflejada de las palabras. Carlson intentó vender su invento a algunas empresas, pero como el proceso aún estaba poco desarrollado, fracasó. En aquella época se hacían copias múltiples utilizando papel carbón o máquinas de fotocopiar y la gente no sentía la necesidad de una máquina electrónica. Entre 1939 y 1944, Carlson fue rechazado por más de 20 empresas, entre ellas IBM y GE , ninguna de las cuales creía que hubiera un mercado significativo para las fotocopiadoras. [ cita requerida ]
Impresora láser Starkweather.
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: otros ( enlace )