La teocracia es una forma de gobierno en la que una o más deidades son reconocidas como autoridades gobernantes supremas, brindando guía divina a los intermediarios humanos que manejan los asuntos diarios del gobierno. [2] [3]
La palabra teocracia proviene del griego : θεοκρατία ( theocratia ) que significa "el gobierno de Dios". Esto, a su vez, deriva de θεός (theos), que significa "dios", y κρατέω ( krateo ), que significa "gobernar". Así, el significado de la palabra en griego era "gobierno de dios(es)" o encarnación (es) humana (s) de dios(es).
El término fue acuñado inicialmente por Flavio Josefo en el siglo I d.C. para describir el gobierno característico de los judíos . Josefo argumentó que si bien la humanidad había desarrollado muchas formas de gobierno, la mayoría podía incluirse en los tres tipos siguientes: monarquía , oligarquía y democracia . Sin embargo, según Josefo, el gobierno de los judíos era único. Josefo ofreció el término teocracia para describir este sistema de gobierno en el que un dios era soberano y la palabra del dios era ley. [4]
La definición de Josefo fue ampliamente aceptada hasta la época de la Ilustración , cuando el término adquirió connotaciones negativas y apenas fue rescatado por el comentario de Hegel . [5] El primer uso registrado en inglés fue en 1622, con el significado de " gobierno sacerdotal bajo inspiración divina" (como en el antiguo Israel y Judá ); el significado de "cuerpo sacerdotal o religioso que ejerce el poder político y civil" se registró por primera vez en 1825.
El término teocracia deriva del griego koiné θεοκρατία , "gobierno de Dios", término utilizado por Josefo para los reinos de Israel y Judá , [6] que refleja la opinión de que "Dios mismo es reconocido como cabeza" del estado. [7] El uso común y genérico del término, tal como se definió anteriormente en términos de gobierno de una iglesia o liderazgo religioso análogo, puede describirse con mayor precisión como una eclesiocracia. [8]
En una teocracia pura, se cree que el líder civil tiene una conexión personal con la deidad o deidades de la religión o creencia de esa civilización, como el liderazgo de Mahoma sobre los primeros musulmanes con profecías de Alá . En una eclesiocracia, los líderes religiosos asumen un papel dirigente en el Estado, pero no pretenden ser instrumentos de la revelación divina.
Un fenómeno relacionado es un gobierno secular que coexiste con una religión estatal o que delega algunos aspectos del derecho civil a comunidades religiosas. Por ejemplo, en Israel, el matrimonio está gobernado por organismos religiosos oficialmente reconocidos, cada uno de los cuales proporciona servicios matrimoniales a sus respetados seguidores, pero no existe ninguna forma de matrimonio civil (libre de religión), ni matrimonio entre religiones minoritarias no reconocidas.
Según el diccionario Merriam-Webster, la palabra teocracia tiene dos significados : (1) gobierno de un estado mediante guía divina inmediata o por funcionarios considerados divinamente guiados; y (2) un estado gobernado por una teocracia.
Tras la captura de Roma el 20 de septiembre de 1870, los Estados Pontificios , incluida Roma y el Vaticano, fueron anexados al Reino de Italia . En 1929, mediante el Tratado de Letrán firmado con el Gobierno italiano, se creó formalmente el nuevo estado de la Ciudad del Vaticano y se lo reconoció como estado independiente de la Italia fascista . [9] El jefe de Estado del Vaticano es el Papa , elegido por el Colegio cardenalicio , una asamblea de clérigos de alto rango. [9] El Papa es elegido de por vida y muere en el cargo o, en situaciones extremadamente raras, puede dimitir. Los cardenales son nombrados por los Papas, quienes eligen así a los electores de sus sucesores.
La votación está limitada a los cardenales menores de 80 años. [9] El Papa nombra un Secretario para las Relaciones con los Estados, directamente responsable de las relaciones internacionales. El sistema legal del Vaticano tiene sus raíces en el derecho canónico . El Obispo de Roma, como Sumo Pontífice , "tiene la plenitud de los poderes legislativo, ejecutivo y judicial". [10] Aunque las leyes de la Ciudad del Vaticano provienen de las leyes seculares de Italia, según el artículo 3 de la Ley de las Fuentes del Derecho, se prevé la aplicación de las "leyes promulgadas por el Reino de Italia". [11]
El Monte Athos es una península montañosa en Grecia que es un área autónoma ortodoxa oriental que consta de 20 monasterios bajo la jurisdicción directa del Primado de Constantinopla . Ha habido casi 1.800 años de presencia cristiana continua en el Monte Athos, y tiene una larga historia de monasterios , que se remonta al menos al 800 d.C. El origen del autogobierno en el Monte Athos se remonta a un edicto real emitido por el emperador bizantino Juan Tzimisces en 972 y reafirmado por el emperador Alejo I Comneno en 1095. Grecia arrebató el control de la zona al Imperio Otomano durante la Primera Guerra Mundial . Guerra de los Balcanes en 1912. Sin embargo, fue reconocido formalmente como parte de Grecia solo después de que una disputa diplomática con el Imperio ruso dejó de ser un obstáculo, después del colapso de este último durante la Primera Guerra Mundial . [12]
El Monte Athos está específicamente exento de la libre circulación de personas y bienes exigida por la membresía de Grecia en la Unión Europea , [13] y la entrada sólo se permite con el permiso expreso de los monjes. El número de visitantes diarios al Monte Athos está restringido y todos los visitantes deben obtener un permiso de entrada. Sólo los hombres pueden visitar el país y los cristianos ortodoxos orientales tienen prioridad en la expedición de permisos. Los residentes del Monte Athos deben ser hombres mayores de 18 años que sean miembros de la Iglesia Ortodoxa Oriental y también monjes o trabajadores. [14]
Athos está gobernado conjuntamente por una comunidad formada por miembros de los 20 monasterios y un Administrador Civil , designado por el Ministerio griego de Asuntos Exteriores . La comunidad monástica está dirigida por los Protos .
Una república islámica es el nombre dado a varios estados que se rigen oficialmente por leyes islámicas , incluidas las Repúblicas Islámicas de Irán , Pakistán y Mauritania . Pakistán adoptó por primera vez el título en la Constitución de 1956. Mauritania lo adoptó el 28 de noviembre de 1958. Irán lo adoptó después de la Revolución iraní de 1979 que derrocó a la dinastía Pahlavi .
El término "república islámica" ha llegado a significar varias cosas diferentes, a veces contradictorias. Para algunos líderes religiosos musulmanes de Medio Oriente y África que la defienden, una república islámica es un estado bajo una forma particular de gobierno islámico . Lo ven como un compromiso entre un califato puramente islámico y un nacionalismo y republicanismo seculares . En su concepción de la república islámica, se requiere que el código penal del estado sea compatible con algunas o todas las leyes de la Sharia , y el estado no necesariamente tiene que ser una monarquía, como lo son actualmente muchos estados de Medio Oriente. [ cita necesaria ]
Afganistán era una teocracia islámica cuando los talibanes gobernaron Afganistán por primera vez de 1996 a 2001 y desde su restablecimiento del Emirato Islámico de Afganistán en 2021, Afganistán vuelve a ser una teocracia islámica.
Extendiéndose desde Kandahar , los talibanes finalmente capturaron Kabul en 1996. A finales de 2000, los talibanes controlaban el 90% del país, aparte de los bastiones de la oposición ( Alianza del Norte ) que se encontraban principalmente en la esquina noreste de la provincia de Badakhshan . Las zonas bajo control directo de los talibanes eran principalmente las principales ciudades y carreteras de Afganistán. Los kans tribales y los señores de la guerra tenían control directo de facto sobre varios pueblos pequeños, aldeas y zonas rurales. [15] Los talibanes intentaron establecer la ley y el orden e imponer una interpretación estricta de la ley islámica Sharia , junto con los edictos religiosos del mulá Mohammed Omar , en todo el país de Afganistán. [dieciséis]
Durante los cinco años de historia del Emirato Islámico , el régimen talibán interpretó la Sharia de acuerdo con la escuela Hanafi de jurisprudencia islámica y los edictos religiosos del mulá Omar . [16] Los talibanes prohibieron la carne de cerdo y el alcohol, muchos tipos de tecnología de consumo como la música , [16] la televisión , [16] y el cine , [16] así como la mayoría de las formas de arte como la pintura o la fotografía , [16] masculina. y participación femenina en el deporte , [16] incluido el fútbol y el ajedrez ; [16] También se prohibieron las actividades recreativas como volar cometas y tener palomas u otras mascotas , y las aves fueron asesinadas según el fallo de los talibanes. [16] Las salas de cine fueron cerradas y reutilizadas como mezquitas . [16] La celebración del Año Nuevo occidental e iraní fue prohibida. [16] Tomar fotografías y exhibir fotografías o retratos estaba prohibido, ya que los talibanes lo consideraban una forma de idolatría . [16] A las mujeres se les prohibió trabajar , [16] a las niñas se les prohibió asistir a escuelas o universidades , [16] se les pidió que observaran el purdah y que fueran acompañadas fuera de sus hogares por parientes varones; quienes violaron estas restricciones fueron castigados. [16] A los hombres se les prohibió afeitarse la barba y se les exigió que la dejaran crecer y mantenerla larga según el gusto de los talibanes, y que usaran turbantes fuera de sus hogares. [16] [17] Los comunistas fueron ejecutados sistemáticamente. La oración se hizo obligatoria y aquellos que no respetaban la obligación religiosa después del azaan eran arrestados. [16] Se prohibieron los juegos de azar . [16] Los ladrones eran castigados con la amputación de manos o pies . [16] En 2000, el líder talibán Mullah Omar prohibió oficialmente el cultivo de opio y el tráfico de drogas en Afganistán; [16] [18] [19] los talibanes lograron casi erradicar la producción de opio (99%) en 2001. [18] [19] [20] Bajo el gobierno talibán de Afganistán, tanto los consumidores como los traficantes de drogas fueron severamente procesados. [dieciséis]
Los ministros y diputados del gabinete eran mulás con una " educación de madraza ". Varios de ellos, como el Ministro de Salud y el Gobernador del banco estatal, eran principalmente comandantes militares que estaban dispuestos a dejar sus puestos administrativos para luchar cuando fuera necesario. Los reveses militares que los atraparon detrás de las líneas o provocaron su muerte aumentaron el caos en la administración nacional. [21] A nivel nacional, "todos los altos burócratas tayikos , uzbekos y hazaras " fueron reemplazados "por pastunes, calificados o no". En consecuencia, los ministerios "en general dejaron de funcionar". [22]
El periodista Ahmed Rashid describió al gobierno talibán como "una sociedad secreta dirigida por Kandaharis ... misteriosa, reservada y dictatorial". [23] No celebraron elecciones, como explicó su portavoz:
La Sharia no permite la política ni los partidos políticos. Por eso no damos salario a los funcionarios ni a los soldados, sólo comida, ropa, zapatos y armas. Queremos vivir una vida como la que vivió el Profeta hace 1.400 años, y la yihad es nuestro derecho. Queremos recrear la época del Profeta y sólo estamos llevando a cabo lo que el pueblo afgano ha querido durante los últimos 14 años. [24]
Modelaron su proceso de toma de decisiones basándose en el consejo tribal pastún ( jirga ), junto con lo que creían que era el modelo islámico primitivo. A la discusión siguió la construcción de un consenso por parte de los "creyentes". [25] Antes de capturar Kabul, se habló de hacerse a un lado una vez que un gobierno de "buenos musulmanes" tomara el poder y se restableciera la ley y el orden.
A medida que crecía el poder de los talibanes, el mulá Omar tomaba decisiones sin consultar a la jirga y sin consultar a otras partes del país. Un ejemplo de ello es el rechazo de la decisión de la Loya Jirga sobre la expulsión de Osama bin Laden . El mulá Omar visitó la capital, Kabul, sólo dos veces mientras estuvo en el poder. En lugar de una elección, la legitimidad de su líder provino de un juramento de lealtad (" Bay'ah "), a imitación del Profeta y los primeros cuatro califas . El 4 de abril de 1996, el mulá Omar hizo retirar "el Manto de Mahoma " de su santuario, Kirka Sharif , por primera vez en 60 años. Envolviéndose en la reliquia, apareció en el tejado de un edificio en el centro de Kandahar mientras cientos de mulás pastunes gritaban abajo " ¡Amir al-Mu'minin !" (Comandante de los Fieles), en señal de apoyo. El portavoz talibán Mullah Wakil explicó:
Las decisiones se basan en el consejo del Amir-ul Momineen. Para nosotros no es necesaria la consulta. Creemos que esto está en consonancia con la Sharia . Respetamos la opinión del Emir incluso si él es el único que la adopta. No habrá jefe de Estado. En su lugar, habrá un Amir al-Mu'minin. El mulá Omar será la máxima autoridad y el gobierno no podrá implementar ninguna decisión con la que él no esté de acuerdo. Las elecciones generales son incompatibles con la Sharia y por eso las rechazamos. [26]
Los talibanes se mostraron reacios a compartir el poder y, como sus filas eran abrumadoramente pastunes, gobernaron como señores supremos del 60% de los afganos de otros grupos étnicos. En el gobierno local, como el ayuntamiento de Kabul [23] o Herat, [27] dominaban los leales a los talibanes, no los locales, incluso cuando los talibanes de habla pashto no podían comunicarse con aproximadamente la mitad de la población que hablaba dari u otros idiomas no nativos. Lenguas pastunes. [27] Los críticos se quejaron de que esta "falta de representación local en la administración urbana hacía que los talibanes aparecieran como una fuerza de ocupación". [22]
Irán ha sido descrito como una "república teocrática" por el CIA World Factbook , [28] y su constitución ha sido descrita como un "híbrido" de "elementos teocráticos y democráticos" por Francis Fukuyama . [29] Al igual que otros estados islámicos, mantiene leyes religiosas y tiene tribunales religiosos para interpretar todos los aspectos de la ley. Según la constitución de Irán, "todas las leyes y regulaciones civiles, penales, financieras, económicas, administrativas, culturales, militares, políticas y de otro tipo deben basarse en criterios islámicos". [30]
Además, Irán tiene un gobernante religioso y muchos funcionarios religiosos en posiciones gubernamentales poderosas. El jefe de Estado, o " líder supremo ", es un faqih (erudito de la ley islámica) [31] y tiene más poder que el presidente de Irán . El actual Líder Supremo de Irán es Ali Khamenei , cargo que ocupa desde 1989. El Líder nombra a los jefes de muchos cargos gubernamentales poderosos: los comandantes de las fuerzas armadas , el director de la red nacional de radio y televisión , los jefes de importantes y poderosas autoridades religiosas. y fundaciones económicas , el presidente del Tribunal Supremo de Irán , el fiscal general (indirectamente a través del presidente del Tribunal Supremo), tribunales especiales y miembros del consejo supremo de seguridad nacional que se ocupan de la defensa y los asuntos exteriores. También conombra a los 12 juristas del Consejo de Guardianes . [32]
El Líder es elegido por la Asamblea de Expertos [28] [33] que se compone de mujtahids , [34] que son eruditos islámicos competentes en la interpretación de la Sharia .
El Consejo Guardián tiene el poder de rechazar los proyectos de ley aprobados por el Parlamento . También puede aprobar o rechazar candidatos que quieran presentarse a la Presidencia, al Parlamento y a la Asamblea de Expertos. El consejo supervisa las elecciones y puede permitir o prohibir investigaciones sobre las elecciones. [28] Seis de los doce miembros del consejo son faqih y tienen el poder de aprobar o rechazar todos los proyectos de ley aprobados por el Parlamento , ya sea que el faqih crea que el proyecto de ley está de acuerdo con las leyes y costumbres islámicas ( Sharia ) o no. Los otros seis miembros son abogados designados por el presidente del Tribunal Supremo, que es un clérigo y designado por el Líder. [35]
En la Ley Básica de Arabia Saudita , Arabia Saudita se define a sí misma como un estado árabe islámico soberano con el Islam como religión oficial. Sin embargo, algunas críticas describen a Arabia Saudita como una teocracia islámica. Las minorías religiosas no tienen derecho a practicar abiertamente su religión. La conversión del Islam a otra religión se castiga con la muerte como apostasía . [36] Muhammad Al-Atawneh describe el actual régimen saudita como una 'teo-monarquía, que obtiene poder de normas religioso-culturales de larga data'. [37]
La Administración Central Tibetana , conocida coloquialmente como el gobierno tibetano en el exilio, es una organización tibetana en el exilio con una estructura interna de tipo estatal. Según sus estatutos, el cargo de jefe de Estado de la Administración central tibetana pertenece ex officio al Dalai Lama , un jerarca religioso. A este respecto, continúa las tradiciones del antiguo gobierno del Tíbet , gobernado por los Dalai Lamas y sus ministros, con un papel específico reservado a una clase de funcionarios monjes.
El 14 de marzo de 2011, por sugerencia del decimocuarto Dalai Lama , el parlamento de la Administración Central Tibetana comenzó a considerar una propuesta para eliminar el papel del Dalai Lama como jefe de Estado en favor de un líder electo.
El primer Kalön Tripa elegido directamente fue Samdhong Rinpoche , elegido el 20 de agosto de 2001. [38]
Antes de 2011, el cargo de Kalön Tripa estaba subordinado al decimocuarto Dalái Lama [39] , que presidía el gobierno en el exilio desde su fundación. [40] En agosto de ese año, Lobsang Sangay recibió el 55 por ciento de 49.189 votos, derrotando a su rival más cercano, Tethong Tenzin Namgyal, por 8.646 votos, [41] convirtiéndose en el segundo Kalön Tripa elegido popularmente. El Dalai Lama anunció que su autoridad política sería transferida a Sangay. [42]
El 20 de septiembre de 2012, el XV Parlamento Tibetano en el Exilio votó por unanimidad para cambiar el título de Kalön Tripa a Sikyong en el artículo 19 de la Carta de los Tibetanos en el exilio y artículos pertinentes. [43] El Dalai Lama se había referido previamente al Kalön Tripa como Sikyong, y este uso fue citado como la principal justificación para el cambio de nombre. Según Tibetan Review , "Sikyong" se traduce como "líder político", a diferencia de "líder espiritual". [44] Asuntos Exteriores Kalön Dicki Chhoyang afirmó que el término "Sikyong" ha tenido un precedente que se remonta al Séptimo Dalai Lama , y que el cambio de nombre "garantiza la continuidad histórica y la legitimidad del liderazgo tradicional del Quinto Dalai Lama". [45] El Diccionario de Dharma en línea traduce sikyong ( srid skyong ) como "gobernante secular; régimen, regente". [46] El título sikyong había sido utilizado anteriormente por los regentes que gobernaron el Tíbet durante la minoría del Dalai Lama.
Tener una religión estatal no es suficiente para significar que un estado sea una teocracia en el sentido estricto del término. Muchos países tienen una religión estatal sin que el gobierno derive directamente sus poderes de una autoridad divina o de una autoridad religiosa que ejerza directamente poderes gubernamentales. Dado que existen pocas teocracias en el mundo moderno, la palabra "teocracia" se utiliza ahora como término descriptivo para un gobierno que impone una religión estatal.
Corea del Norte es una república socialista donde la ideología estatal oficial del gobierno es el Juche , que se centra en la familia Kim . Según Ashley J. Tellis y Michael Wills, esta enmienda al preámbulo fue una indicación de la característica única de Corea del Norte de ser un estado teocrático basado en el culto a la personalidad que rodea a Kim Il Sung . Kim Il-sung, fallecido en 1994, sigue siendo el " presidente eterno " de Corea del Norte y el país adoptó un calendario Juche que data de 1912, año del nacimiento de Kim. [47]
Las ciudades sumerias probablemente eran teocráticas y probablemente estaban encabezadas por un rey-sacerdote ( ensi ), asistido por un consejo de ancianos que incluía tanto a hombres como a mujeres. [48]
La sociedad del antiguo Egipto consideraba a sus faraones como divinos y los asociaba con Horus , y después de la muerte, con Osiris . [49] Si bien no se lo consideraba igual a otros miembros del panteón egipcio , el faraón tenía la responsabilidad de mediar entre los dioses y el pueblo. [50]
Históricamente, el pueblo japonés ha venerado a su emperador como descendiente de la diosa solar sintoísta Amaterasu . A través de esta línea de descendencia, el emperador era visto como un dios viviente que era el líder supremo del pueblo japonés. Este estatus sólo cambió con la ocupación de Japón tras el final de la Segunda Guerra Mundial en 1945: el 1 de enero de 1946, el emperador Hirohito , a petición de Douglas MacArthur , declaró que no era un dios viviente para que Japón se reorganizara en un nación democrática. [51]
En los tiempos bíblicos, el Israel primitivo era una critarquía , gobernada por jueces antes de la institución de una monarquía bajo Saúl . Los israelitas consideraban a los jueces como representantes de Dios para impartir su juicio y, a menudo, ellos mismos eran profetas.
Desde C. 27 a. C., el culto imperial de la antigua Roma identificaba a los emperadores romanos y a algunos miembros de sus familias con la autoridad divinamente sancionada ( auctoritas ) del Estado romano . La oferta oficial de culto a un emperador vivo reconocía su cargo y su gobierno como divinamente aprobados y constitucionales: su Principado, por lo tanto, debía demostrar un piadoso respeto por las deidades y costumbres republicanas tradicionales .
El gobierno religioso unificado en el Tíbet budista comenzó en 1642, cuando el Quinto Dalai Lama se alió con el poder militar del mongol Gushri Khan para consolidar el poder político y centrar el control en torno a su cargo como director de la escuela Gelug . [52] Esta forma de gobierno se conoce como sistema dual de gobierno . Antes de 1642, determinados monasterios y monjes habían tenido un poder considerable en todo el Tíbet, pero no habían logrado nada parecido a un control total, y su poder continuó en un sistema feudal difuso después de la ascensión del Quinto Dalai Lama . El poder en el Tíbet estaba en manos de una serie de élites tradicionales, incluidos miembros de la nobleza, los jefes de las principales sectas budistas (incluidos sus diversos tulkus ) y varias comunidades monásticas grandes e influyentes. [53]
El período Bogd Khanate de Mongolia (1911-19) presentó un kanato teocrático budista . [54]
Al igual que el emperador romano, históricamente se consideraba que el soberano chino era el Hijo del Cielo . Sin embargo, desde el primer emperador histórico en adelante, esto fue en gran medida ceremonial y la tradición rápidamente lo estableció como una dignidad póstuma, como la institución romana. La situación ante Qin Shi Huang Di ( r. 221-210 a. C.) es menos clara.
La dinastía Shang ( c. 1600 a. C. a c. 1045 a. C.) funcionó esencialmente como una teocracia, declarando a la familia gobernante hijos del cielo y llamando al dios principal del cielo Shangdi en honor a una palabra para sus ancestros fallecidos. [55] Después de su derrocamiento por los Zhou , el clan real de Shang no fue eliminado, sino que se trasladó a una capital ceremonial donde se les encargó que continuaran con la realización de sus rituales.
Los títulos combinados por Shi Huangdi para formar su nuevo título de emperador se aplicaron originalmente a seres divinos que ordenaban los cielos y la tierra y a héroes culturales a quienes se les atribuye la invención de la agricultura , la vestimenta , la música , la astrología , etc. Incluso después de la caída. de Qin en 206 a. C., las palabras de un emperador se consideraban edictos sagrados (聖旨) y sus proclamaciones escritas "directivas desde arriba" (上諭).
Como resultado, algunos sinólogos traducen el título huangdi (generalmente traducido como "emperador" ) como thearch . El término se refiere propiamente al jefe de una tearquía (un reino de dioses), pero el "teócrata" más específico conlleva asociaciones de un sacerdocio fuerte que serían generalmente inexactas al describir la China imperial. Otros se reservan el uso de la palabra "thearch" para describir las figuras legendarias de la prehistoria china, mientras continúan usando "emperador" para describir a los gobernantes históricos. [55]
El Reino Celestial de la Gran Paz (1851 a 1864) en la China Qing fue una teocracia cristiana heterodoxa dirigida por Hong Xiuquan , quien se presentaba a sí mismo como el hermano menor de Jesucristo . Su estado teocrático libró una de las guerras más destructivas de la historia, la rebelión Taiping , contra la dinastía Qing durante quince años antes de ser aplastado tras la caída en 1864 de la capital rebelde, Nanjing .
La rama sunita del Islam estipula que, como jefe de Estado, un califa debe ser seleccionado o elegido por los musulmanes o por sus representantes. Los seguidores del Islam chiita , sin embargo, creen que un califa debe ser un Imam elegido por Dios entre los Ahl al-Bayt (la "familia de la casa", los descendientes directos de Mahoma ). En ambos casos, los califas teóricamente combinan poderes religiosos y seculares.
Los emperadores de las dinastías Timurid y Mughal fueron considerados intermediarios de sus subordinados y de Dios en virtud de las bendiciones de Hazrat Ishaans , que eran los guías espirituales de los emperadores Timurid y Mughal. Los emperadores creían que los Hazrat Ishaans eran los legítimos sucesores espirituales de Mahoma y, por esta virtud, eran los últimos intermediarios entre Dios y la humanidad en todos los tiempos ( Qutb ). Por lo tanto, utilizaron el título Zwillu-Nabi'llah (ظِلُّ النبی ٱلله) o "Sayeh Nabi-e-Khuda" en persa, que significa "Sombra del Profeta de Dios" en inglés para denotar su representación de Dios en la Tierra. El emperador Aurangzeb en particular asumió el título de Califa y Amir Al Muminin a través de la bendición ( Ijaza ) del contemporáneo Hazrat Ishaan , su primo hermano y yerno, el Príncipe Nizamuddin Naqshband , nieto paterno de Khwaja Khawand Mahmud y maternal de Jahangir . [56] [57] [58]
El Imperio Bizantino ( 324-1453 d.C. ) operó bajo Sinfonía , lo que significa que el emperador era a la vez el jefe de la sociedad civil y la autoridad máxima sobre las autoridades eclesiásticas, los patriarcados . El emperador, considerado el representante de Dios en la tierra, gobernaba como un autócrata absoluto . [59]
Jennifer Fretland VanVoorst sostiene que "el Imperio Bizantino se convirtió en una teocracia en el sentido de que los valores e ideales cristianos eran la base de los ideales políticos del imperio y estaban fuertemente entrelazados con sus objetivos políticos". [60] Steven Runciman escribe en su libro La teocracia bizantina (2004):
La constitución del Imperio Bizantino se basó en la convicción de que era la copia terrenal del Reino de los Cielos. Así como Dios gobernó en el cielo, así el Emperador, hecho a su imagen, debe gobernar en la tierra y cumplir sus mandamientos. ...Se veía a sí mismo como un imperio universal. Idealmente, debería abarcar a todos los pueblos de la Tierra quienes, idealmente, deberían ser todos miembros de la única y verdadera Iglesia cristiana, su propia Iglesia Ortodoxa. Así como el hombre fue hecho a imagen de Dios, así el reino del hombre en la Tierra fue hecho a imagen del Reino de los Cielos. [61]
Entre 1533 y 1535, los líderes protestantes Jan Mattys y Juan de Leiden erigieron un reino teocrático de corta duración en la ciudad de Münster, en Westfalia. Establecieron un régimen anabautista de la "Nueva Jerusalén" con expectativas quiliásticas y milenaristas. Se abolió el dinero y cualquier violación de los Diez Mandamientos se castigó con la muerte. A pesar de la ideología pietista, se permitió la poligamia y von Leiden tuvo 17 esposas. En 1535, el príncipe-obispo de Münster, Franz von Waldeck , recuperó la ciudad, poniendo fin a la existencia del reino.
Los historiadores debaten hasta qué punto Ginebra , Suiza, en los días de Juan Calvino (1509-1564) era una teocracia. Por un lado, la teología de Calvino pedía claramente la separación entre Iglesia y Estado. Otros historiadores han subrayado el enorme poder político que ejercen diariamente los clérigos. [62] [63]
En la cercana Zúrich , Suiza, el reformador protestante Huldrych Zwingli (1484-1531) construyó un sistema político que muchos estudiosos han llamado teocracia, mientras que otros lo han negado. [64]
La cuestión de la teocracia ha sido debatida extensamente por historiadores sobre las comunidades Santos de los Últimos Días en Illinois y (especialmente) en Utah. [65] [66] [67]
José Smith , alcalde de Nauvoo, Illinois y fundador del movimiento Santo de los Últimos Días , se postuló como candidato independiente a la presidencia de Estados Unidos en 1844 . Propuso la redención de esclavos mediante la venta de tierras públicas, la reducción del tamaño y los salarios del Congreso, el cierre de prisiones, la anexión de Texas , Oregón y partes de Canadá, la garantía de derechos internacionales en alta mar, el libre comercio y el restablecimiento de un banco nacional . [68] El principal asistente de Smith, Brigham Young , hizo campaña a favor de Smith, diciendo: "Él es el Dios del Cielo que desea salvar a esta nación de la destrucción y preservar la Constitución". [69] La campaña terminó cuando Smith fue asesinado por una turba mientras estaba en la cárcel de Carthage, Illinois , el 27 de junio de 1844. [70]
Después de una severa persecución, los mormones abandonaron los Estados Unidos y se reasentaron en una parte remota de lo que hoy es Utah (en ese entonces parte de México). Sin embargo, Estados Unidos tomó el control en 1848 y no aceptó la poligamia. El estado mormón de Deseret duró poco. [71] Sus fronteras originales se extendían desde el oeste de Colorado hasta la costa sur de California . Cuando los mormones llegaron al valle del Gran Lago Salado en 1847, la Gran Cuenca todavía era parte de México y no tenía un gobierno secular. Como resultado, Brigham Young administró la región tanto espiritual como temporalmente a través del Sacerdocio de Melquisedec, altamente organizado y centralizado . Esta organización original, basada en el concepto de teodemocracia de José Smith , instituyó un sistema gubernamental que combinaba la teocracia bíblica con los ideales políticos estadounidenses de mediados del siglo XIX. [72] [73]
En 1849 los santos organizaron un gobierno secular en Utah, aunque muchos líderes eclesiásticos mantuvieron sus posiciones de poder secular. Los mormones también solicitaron al Congreso que Deseret fuera admitido en la Unión como estado. Sin embargo, el Compromiso de 1850 estableció el Territorio de Utah , y el presidente estadounidense Millard Fillmore nombró gobernador a Brigham Young (en el cargo de 1851 a 1858)). En esta situación, Young todavía era jefe de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD), así como del gobierno secular de Utah.
Después de la abortada Guerra de Utah de 1857-1858, el reemplazo de Young por un gobernador territorial federal externo, el intenso procesamiento federal de los líderes de la Iglesia SUD , la eventual resolución de las controversias relativas al matrimonio plural y el acceso de Utah a la categoría de estado, los aparentes aspectos temporales de La teodemocracia SUD retrocedió notablemente. [74]
Desde 1620 hasta la Revolución Americana (pero con muchos vestigios persistentes que se extienden hasta la era moderna), las colonias de Massachusetts operaron como teocracias estrictas, en las que cada residente blanco debía pertenecer a la Iglesia Congregacional (Puritana). Los líderes de las comunidades generalmente creían que estaban cumpliendo la voluntad de Dios y, a menudo, eran ministros. No se toleró ninguna desviación religiosa. Todos los miembros de otras sectas fueron (inicialmente) enviados a Rhode Island. Posteriormente se practicaron uniformemente otras formas de discriminación religiosa con la aprobación del gobierno. (Los actuales Massachusetts y Maine formaron una sola colonia/estado hasta 1820).
Durante el Imperio aqueménida (550 a 330 a. C.), el zoroastrismo funcionó como religión estatal, con un culto formalizado. Se sabía que los reyes persas eran zoroastrianos piadosos y gobernaban con una forma de ley zoroástrica llamada asha . Ciro el Grande , que fundó el imperio, evitó imponer la fe zoroástrica a los habitantes del territorio conquistado. Se ha citado que la bondad de Ciro hacia los judíos desencadenó la influencia zoroástrica en el judaísmo . [75]
Bajo los seléucidas (312 a 63 a. C.), el zoroastrismo se volvió autónomo. Durante el período sasánida (224 a 651 d.C.), se reformó el calendario zoroástrico , se prohibió el uso de imágenes en el culto, se construyeron cada vez más templos del fuego y prevaleció la intolerancia hacia otras religiones. [76]
El breve gobierno (1494-1498) de Girolamo Savonarola , un sacerdote dominico , sobre la ciudad de Florencia tuvo características de teocracia. Durante su gobierno, se quemaron libros, estatuas, poesías y otros artículos "no cristianos" (en la Hoguera de las Vanidades ), la sodomía se convirtió en delito capital y otras prácticas cristianas se convirtieron en ley.
Quebec bajo el mandato de Maurice Duplessis (1936-1939 y 1944-1959) tenía los atributos de una teocracia católica romana . La iglesia controlaba la educación y la atención sanitaria, los libros y las películas estaban censurados, los autocines eran ilegales, la religión tenía una fuerte influencia sobre el derecho civil (por ejemplo, sólo las iglesias podían celebrar matrimonios y el divorcio estaba prohibido) y los testigos de Jehová eran perseguidos. Esta teocracia terminó en 1960 con el comienzo de la Revolución Silenciosa (1960-1966). [77] [78]
El Príncipe-Obispado de Montenegro existió como principado eclesiástico ortodoxo serbio desde 1516 hasta 1852. El principado estaba ubicado alrededor del actual Montenegro . Surgió de la Eparquía de Cetinje , más tarde conocida como Metropolitano de Montenegro y el Litoral , cuyos obispos desafiaron el señorío del Imperio Otomano y transformaron la parroquia de Cetinje en una teocracia de facto , gobernandola como Metropolitanos ( Vladike , también conocido como príncipe- obispos ). El primer príncipe-obispo fue Vavila . El sistema fue transformado en hereditario por Danilo Šćepčević , obispo de Cetinje de 1697 a 1735. Unió a las diversas tribus de Montenegro para luchar contra el Imperio Otomano que había ocupado todo Montenegro (como los Sanjak de Montenegro y Montenegro Vilayet ) y la mayoría del sudeste de Europa en aquella época.
Pitirim Sorokin identificó regímenes teocráticos en la Polinesia tradicional . [79]
Un anexo al tratado de Sèvres de 1920 constituyó los veinte monasterios del Monte Athos en una república teocrática bajo la soberanía de Grecia [..]
El Monte Athos es uno de los pocos estados teocráticos que quedan en el mundo, junto con Irán y el Vaticano.
Arabia Saudita es una teocracia islámica líder en el mundo de hoy
¿Es Arabia Saudita una teocracia? Religión y gobernanza en la Arabia Saudita contemporánea
En 1911, aprovechando el colapso de la dinastía Qing en China, Mongolia intentó volverse "más independiente de China". [...] En ese momento, como casi un tercio de la población masculina de Mongolia eran monjes budistas, los mongoles establecieron un kanato teocrático e instalaron al octavo Bogd Gegeen, el lama de mayor rango del budismo tibetano en Mongolia, como Bogd Khaan ( o 'Santo Gobernante'). Gobernaría Mongolia hasta su muerte en 1924, después de lo cual Mongolia se proclamó república y adoptó su primera Constitución de estilo socialista.
Asimismo teocrático es el régimen y el liderazgo de las tribus ideacionales de la Polinesia o Samoa. El estrato gobernante, la aristocracia y el jefe obtienen su poder de la "santidad" ( Heiligkeit ); son considerados como deidades encarnadas; se les atribuye todo el halo suprasensorial de poder; En resumen, el régimen y el liderazgo tienen los rasgos esenciales de la teocracia.
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