Al igual que C. W. Mills, se opuso firmemente a las teorías de Talcott Parsons.Pitirim Alexandrovich Sorokin nació en 1889, en el Turya, una pequeña aldea del Yarensky Uyezd, Gobernación de Vologda, Imperio Ruso.La infancia de Sorokin, transcurrida entre los komi, fue complicada, pero enriquecida por una educación religiosa y moral.[1][2] A principios del siglo XX, manteniéndose como artesano y oficinista, Sorokin asistió a la Universidad Imperial de San Petersburgo en San Petersburgo, donde obtuvo su título de posgrado en criminología y se convirtió en profesor.[4] Los relatos sobre las actividades de Sorokin en 1922 difieren; puede haber sido arrestado y exiliado por el gobierno soviético,[3] o puede haber pasado meses en la clandestinidad antes de escapar del país.[9] En 1910, el joven Sorokin se vio sacudido por la muerte del gran escritor ruso LN Tolstoi.En su obra "Personalidad, cultura y sociedad", de 1947, el autor, la define como "Sorokin en un solo libro", por lo que se la puede interpretar como una síntesis del resto de su producción.), en la que daba cuenta diaria, y a veces horaria, de la Revolución rusa.Sorokin también se interesó por la estratificación social, la historia de la teoría sociológica y el comportamiento altruista.Después de ir a Harvard en 1930, Sorokin encontró su vocación y comenzó su famoso estudio de la civilización mundial que dio lugar a la obra por la que es más conocido, Dinámica social y cultural.Esta condena es parte de la razón por la que siempre se le cuestionó porque la gente no estaba preparada ni aceptaba la idea del cambio y nadie estaba dispuesto a asumir la responsabilidad de sus actos.Sorokin sostiene que la cultura estadounidense y la rusa tienen tanto en común que estas dos naciones, destinadas a ser los principales centros de poder de la posguerra, tendrán una base segura para la amistad.Sus culturas favorecen la amplitud de miras, el cosmopolitismo y una sana autoestima atemperada por la tolerancia hacia otras sociedades.[8] Muchos consideran que la obra magna de Sorokins es Dinámica social y cultural.Ésta puede ser "ideacional" (la realidad es espiritual e inmaterial), "sensata" (la verdad es material y todas las cosas están en flujo), o "idealista" (una síntesis de las dos).Sorokin ha interpretado la civilización occidental contemporánea como una civilización sensata, dedicada al progreso tecnológico, y ha profetizado su caída en la decadencia y el surgimiento de una nueva era ideacional o idealista.[3][11] Según Pitirim A. Sorokin, pionero de la investigación equilibrada del altruismo, la energía del amor tiene al menos cinco dimensiones: Intensidad, Extensión, Duración, Pureza y Adecuación de su manifestación en acciones objetivas, en relación con su propósito interior.[12] En su obra sobre el amor, "El amor altruista", Sorokin espera dar los primeros pasos para descubrir qué tipo de personas son propensas a convertirse en santas o prójimas, y finalmente sentar las bases para producir más personas que se ajusten a este perfil para el mejoramiento de la sociedad.La estratificación social se refiere al hecho de que todas las sociedades están divididas jerárquicamente, con estratos superiores e inferiores y una distribución desigual de la riqueza, el poder y la influencia entre los estratos.
