En la mitología griega y romana , Odiseo ( / əˈdɪsiəs / ə - DISS - ee -əs ; [ 1] griego : Ὀδυσσεύς , Ὀδυσεύς , translit . Odysseús , Odyseús , IPA: [ o.dy(s).sěu̯s] ) , también conocido por la variante latina Ulises ( / juːˈlɪsiːz / yoo - LISS - eez , UK también / ˈjuːlɪsiːz / YOO - liss -eez ; latín : Ulysses , Ulixes ) , es un legendario rey griego de Ítaca y el héroe del poema épico de Homero , La Odisea . Odiseo también juega un papel clave en la Ilíada de Homero y otras obras del mismo ciclo épico . [2]
Hijo de Laërtes y Anticlea , esposo de Penélope y padre de Telémaco , Acusilao y Telégono , [3] Odiseo es conocido por su brillantez intelectual, astucia y versatilidad ( polytropos ), y por ello se le conoce con el epíteto Odiseo el Astuto (griego: μῆτις , translit. mêtis , lit. "inteligencia astuta" [4] ). Es más famoso por su nostos , o "regreso a casa", que le llevó diez años llenos de acontecimientos después de la guerra de Troya que duró una década . [5]
La forma Ὀδυσ(σ)εύς Odys(s)eus se utiliza desde el período épico y durante el período clásico, pero también se encuentran otras formas. En las inscripciones de los jarrones encontramos las variantes Oliseo ( Ὀλισεύς ), Olyseus ( Ὀλυσεύς ), Olysseus ( Ὀλυσσεύς ) , Olyteus ( Ὀλυτεύς ), Olytteus ( Ὀλυττ ). εύς) y Olysseus ( Ὠλυσσεύς ). La forma Oulixēs ( Οὐλίξης ) está atestiguada en una fuente temprana en la Magna Grecia ( Íbico , según Diomedes Grammaticus ), mientras que el gramático griego Elio Herodiano tiene Oulixeus ( Οὐλιξεύς ). [6] En latín , era conocido como Ulixēs o (considerado menos correcto) Ulises . Algunos han supuesto que "originalmente puede haber habido dos figuras separadas, una llamada algo así como Odiseo, la otra algo así como Ulixes, que se combinaron en una personalidad compleja". [7] Sin embargo, el cambio entre d y l también es común en algunos nombres indoeuropeos y griegos, [8] y se supone que la forma latina se deriva del etrusco Uthuze (ver más abajo), lo que quizás explica algunas de las innovaciones fonéticas.
La etimología del nombre es desconocida. Los autores antiguos relacionaron el nombre con los verbos griegos odussomai ( ὀδύσσομαι ) «estar enojado contra, odiar», [9] con oduromai ( ὀδύρομαι ) «lamentar, gemir», [10] [11] o incluso con ollumi ( ὄλλυμι ) «perecer, estar perdido». [12] [13] Homero lo relaciona con varias formas de este verbo en referencias y juegos de palabras. En el Libro 19 de la Odisea , donde se relata la primera infancia de Odiseo, Euriclea le pide al abuelo del niño, Autólico, que le ponga nombre. Euriclea parece sugerir un nombre como Poliareto , "porque se ha rezado mucho por él " ( πολυάρητος ) , pero Autólico "aparentemente en un estado de ánimo sardónico" decidió darle al niño otro nombre conmemorativo de "su propia experiencia en la vida": [14] "Ya que me he enojado ( ὀδυσσάμενος odyssamenos ) con muchos, tanto hombres como mujeres, que el nombre del niño sea Odiseo". [15] Odiseo a menudo recibe el epíteto patronímico Laercíades ( Λαερτιάδης ), "hijo de Laërtes ".
También se ha sugerido que el nombre es de origen no griego, posiblemente ni siquiera indoeuropeo , con una etimología desconocida. [16] Robert SP Beekes ha sugerido un origen pregriego . [17] En la religión etrusca, el nombre (y las historias) de Odiseo fueron adoptados bajo el nombre Uthuze ( Uθuze ), que se ha interpretado como un préstamo paralelo de una forma minoica precedente del nombre (posiblemente *Oduze , pronunciado /'ot͡θut͡se/); se supone que esta teoría explica también la inseguridad de las fonologías ( d o l ), ya que la africada /t͡θ/, desconocida para los griegos de esa época, dio lugar a diferentes contrapartes (es decir, δ o λ en griego, θ en etrusco). [18]
En la Ilíada y la Odisea, Homero utiliza varios epítetos para describir a Odiseo, comenzando por el comienzo, donde se lo describe como "el hombre de muchos recursos" (en la traducción de Murray de 1919). La palabra griega utilizada es polytropos , literalmente el hombre de muchos giros, y otros traductores han sugerido traducciones alternativas al inglés, incluyendo "hombre de giros y vueltas" (Fagles 1996) y "un hombre complicado" (Wilson 2018).
En el relato de Dares el frigio , Odiseo fue ilustrado como "duro, astuto, alegre, de mediana estatura, elocuente y sabio". [19]
Se sabe relativamente poco sobre el pasado ficticio de Odiseo, salvo que, según Pseudo-Apolodoro, su abuelo paterno o padrastro es Arcesio , hijo de Céfalo y nieto de Eolo , mientras que su abuelo materno es el ladrón Autólico , hijo de Hermes [20] y Quíone . Por lo tanto, Odiseo era el bisnieto del dios olímpico Hermes.
Según la Ilíada y la Odisea , su padre es Laertes [21] y su madre Anticlea , aunque había una tradición no homérica [22] [23] que afirmaba que Sísifo era su verdadero padre. [24] Se rumoreaba que Laertes compró a Odiseo al rey conspirador. [25] Se dice que Odiseo tiene una hermana menor, Ctimene , que fue a Same para casarse y es mencionada por el porquero Eumeo, con quien creció, en el libro 15 de la Odisea . [26] El propio Odiseo, bajo la apariencia de un mendigo viejo, le da al porquero de Ítaca una genealogía ficticia: «Declaro que soy de la vasta Creta, hijo de un hombre rico. Y muchos otros hijos también nacieron y se criaron en sus palacios, verdaderos hijos de una esposa legítima; pero la madre que me dio a luz fue comprada, una concubina. Sin embargo, Cástor , hijo de Hylax , de quien declaro que descendí, me honró incluso como a sus hijos legítimos.» [27]
La mayoría de las fuentes sobre las supuestas hazañas de Odiseo antes de la guerra (principalmente los mitógrafos Pseudo-Apolodoro e Higinio) son muchos siglos posteriores a Homero. Dos historias en particular son bien conocidas:
Cuando Helena de Troya es raptada, Menelao llama a los demás pretendientes a cumplir sus juramentos y ayudarlo a recuperarla, un intento que conduce a la Guerra de Troya . Odiseo intenta evitarlo fingiendo locura, ya que un oráculo había profetizado un regreso a casa muy retrasado para él si iba. Engancha un burro y un buey a su arado (ya que tienen diferentes longitudes de zancadas, lo que dificulta la eficiencia del arado) y (algunas fuentes modernas añaden) comienza a sembrar sus campos con sal . Palamedes , a instancias del hermano de Menelao, Agamenón , intenta refutar la locura de Odiseo y coloca a Telémaco , el hijo pequeño de Odiseo, delante del arado. Odiseo desvía el arado lejos de su hijo, exponiendo así su estratagema. [28] Odiseo guarda rencor contra Palamedes durante la guerra por haberlo alejado de su hogar.
Odiseo y otros enviados de Agamenón viajan a Esciro para reclutar a Aquiles debido a una profecía que decía que Troya no podría ser tomada sin él. Según la mayoría de los relatos, Tetis , la madre de Aquiles, disfraza al joven como una mujer para ocultarlo de los reclutadores porque un oráculo había predicho que Aquiles viviría una vida larga y sin incidentes o alcanzaría la gloria eterna al morir joven. Odiseo descubre astutamente cuál de las mujeres que tiene ante él es Aquiles cuando el joven es el único de ellos que muestra interés en examinar las armas escondidas entre una serie de regalos de adorno para las hijas de su anfitrión. Odiseo organiza además el sonido de un cuerno de batalla, lo que impulsa a Aquiles a agarrar un arma y mostrar su disposición entrenada. Con su disfraz frustrado, queda expuesto y se une al llamado a las armas de Agamenón entre los helenos . [29]
En el relato de Homero, Odiseo es uno de los campeones griegos más influyentes durante la guerra de Troya. Junto con Néstor e Idomeneo, es uno de los consejeros y asesores más confiables. Siempre defiende la causa aquea, especialmente cuando otros cuestionan la orden de Agamenón, como en una ocasión en que Tersites habla en su contra. Cuando Agamenón, para poner a prueba la moral de los aqueos, anuncia sus intenciones de abandonar Troya, Odiseo restablece el orden en el campamento griego. [30] Más tarde, después de que muchos de los héroes abandonan el campo de batalla debido a heridas (incluidos Odiseo y Agamenón), Odiseo vuelve a persuadir a Agamenón de que no se retire. Junto con otros dos enviados, es elegido en la fallida embajada para tratar de persuadir a Aquiles de que regrese al combate. [31]
Cuando Héctor propone un duelo de combate singular, Odiseo es uno de los dánaos que se ofrecen voluntarios a regañadientes para luchar contra él. Sin embargo, Áyax telamoniano ("El Mayor") es el voluntario que finalmente lucha contra Héctor. [32] Odiseo ayuda a Diomedes durante las operaciones nocturnas para matar a Reso , porque se había predicho que si sus caballos bebían del río Escamandro , Troya no podría ser tomada. [33]
Después de que Patroclo es asesinado, es Odiseo quien aconseja a Aquiles que deje que los hombres aqueos coman y descansen en lugar de seguir su deseo impulsado por la rabia de volver a la ofensiva y matar troyanos de inmediato. Finalmente (y a regañadientes), Odiseo consiente. [34] Durante los juegos funerarios de Patroclo, Odiseo se ve involucrado en una lucha con Áyax "el Mayor" y una carrera a pie con Áyax "el Menor", hijo de Oileo y el hijo de Néstor , Antíloco . Empata la lucha y, con la ayuda de la diosa Atenea , gana la carrera. [35]
Tradicionalmente, Odiseo ha sido visto como la antítesis de Aquiles en la Ilíada : [36] mientras que la ira de Aquiles es devoradora y de naturaleza autodestructiva, Odiseo es visto con frecuencia como un hombre mezquino, una voz de la razón, famoso por su autocontrol y sus habilidades diplomáticas. También es en algunos aspectos antitético a Áyax Telamonio (el Áyax "bueyoso" de Shakespeare): mientras que este último solo tiene fuerza para recomendarlo, Odiseo no solo es ingenioso (como lo demuestra su idea para el Caballo de Troya), sino un orador elocuente, una habilidad quizás mejor demostrada en la embajada a Aquiles en el libro IX de la Ilíada . Los dos no solo son contrastes en lo abstracto, sino que a menudo se oponen en la práctica, ya que tienen muchos duelos y enfrentamientos.
Como una profecía sugería que la guerra de Troya no se ganaría sin Aquiles , en la Aquiles se describe a Odiseo y a varios otros líderes aqueos como habiendo ido a Esciro para encontrarlo. Odiseo descubrió a Aquiles ofreciendo regalos, adornos e instrumentos musicales, así como armas, a las hijas del rey, y luego haciendo que sus compañeros imitaran los ruidos del ataque de un enemigo a la isla (el más notable, haciendo que se escuchara un toque de trompeta), lo que impulsó a Aquiles a revelarse eligiendo un arma para contraatacar, y juntos partieron hacia la guerra de Troya. [38]
La historia de la muerte de Palamedes tiene muchas versiones. Según algunas, Odiseo nunca perdona a Palamedes por desenmascarar su fingida locura y juega un papel en su caída. Una tradición dice que Odiseo convence a un cautivo troyano para que escriba una carta fingiendo ser de Palamedes. Se menciona que se envió una suma de oro como recompensa por la traición de Palamedes. Odiseo luego mata al prisionero y esconde el oro en la tienda de Palamedes. Se asegura de que la carta sea encontrada y adquirida por Agamenón, y también da pistas para dirigir a los argivos hacia el oro. Esta es evidencia suficiente para los griegos, y hacen que Palamedes sea apedreado hasta la muerte. Otras fuentes dicen que Odiseo y Diomedes incitan a Palamedes a descender a un pozo con la perspectiva de que haya un tesoro en el fondo. Cuando Palamedes llega al fondo, los dos proceden a enterrarlo con piedras, matándolo. [39]
Cuando Aquiles es asesinado en batalla por Paris , son Odiseo y Áyax quienes recuperan el cuerpo y la armadura del guerrero caído en medio de una dura lucha. Durante los juegos funerarios por Aquiles, Odiseo compite una vez más con Áyax. Tetis dice que las armas de Aquiles irán al más valiente de los griegos, pero solo estos dos guerreros se atreven a reclamar ese título. Los dos argivos se enredan en una fuerte disputa sobre los méritos de cada uno para recibir la recompensa. Los griegos vacilan por miedo a decidir un ganador, porque no quieren insultar a uno y hacer que abandone el esfuerzo bélico. Néstor sugiere que permitan que los troyanos cautivos decidan al ganador. [40] Los relatos de la Odisea no están de acuerdo, sugiriendo que los propios griegos celebran una votación secreta. [41] En cualquier caso, Odiseo es el ganador. Enfurecido y humillado, Áyax es enloquecido por Atenea. Cuando vuelve en sí, avergonzado por haber matado ganado en su locura, Áyax se suicida con la espada que Héctor le había dado después de su duelo. [42]
Junto con Diomedes, Odiseo busca al hijo de Aquiles, Pirro , para que acuda en ayuda de los aqueos, ya que un oráculo había declarado que Troya no podría ser tomada sin él. Pirro, un gran guerrero, también es llamado Neoptólemo (del griego "nuevo guerrero"). Tras el éxito de la misión, Odiseo le entrega la armadura de Aquiles.
Se sabe que la guerra no puede ganarse sin las flechas venenosas de Heracles , que pertenecen al abandonado Filoctetes . Odiseo y Diomedes (o, según algunos relatos, Odiseo y Neoptólemo ) parten para recuperarlas. A su llegada, se ve a Filoctetes (que todavía sufre de la herida) todavía enfurecido con los dánaos , especialmente con Odiseo, por abandonarlo. Aunque su primer instinto es disparar a Odiseo, su ira finalmente se disipa por los poderes persuasivos de Odiseo y la influencia de los dioses. Odiseo regresa al campamento argivo con Filoctetes y sus flechas. [43]
Tal vez la contribución más famosa de Odiseo al esfuerzo bélico griego sea la ideación de la estrategia del Caballo de Troya , que permite al ejército griego colarse en Troya al amparo de la oscuridad. Fue construido por Epeo y lleno de guerreros griegos, liderados por Odiseo. [44] Odiseo y Diomedes roban el Paladio que se encontraba dentro de los muros de Troya, ya que se les dijo a los griegos que no podían saquear la ciudad sin él. Algunas fuentes romanas tardías indican que Odiseo planeó matar a su compañero en el camino de regreso, pero Diomedes frustró este intento.
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La Ilíada y la Odisea de Homero retratan a Odiseo como un héroe cultural , pero los romanos, que se creían herederos del príncipe Eneas de Troya, lo consideraban un falsificador villano. En la Eneida de Virgilio , escrita entre el 29 y el 19 a. C., se hace referencia a él constantemente como «Odiseo cruel» ( en latín dirus Ulixes ) o «Odiseo engañoso» ( pellacis , fandi fictor ). Turno, en la Eneida , libro IX, reprocha al troyano Ascanio imágenes de virtudes latinas rudas y directas, declarando (en la traducción de John Dryden ): «No encontrarás a los hijos de Atreo aquí, ni tendrás que temer los fraudes del astuto Ulises». Aunque los griegos admiraban su astucia y engaño, estas cualidades no eran recomendables para los romanos, que poseían un rígido sentido del honor. En la tragedia de Eurípides Ifigenia en Áulide , tras convencer a Agamenón de que consienta el sacrificio de su hija, Ifigenia, para apaciguar a la diosa Artemisa , Odiseo facilita la inmolación diciéndole a la madre de Ifigenia, Clitemnestra , que la muchacha se casará con Aquiles . Los intentos de Odiseo de evitar su juramento sagrado de defender a Menelao y Helena ofendieron las nociones romanas del deber, y las muchas estratagemas y trucos que empleó para salirse con la suya ofendieron las nociones romanas del honor.
Odiseo es probablemente más conocido como el héroe epónimo de la Odisea . Esta epopeya describe sus tribulaciones, que duraron diez años, mientras intentaba regresar a casa después de la Guerra de Troya y reafirmar su lugar como rey legítimo de Ítaca.
De regreso a casa desde Troya, después de una incursión en Ismarus en la tierra de los Cicones , él y sus doce barcos son desviados de su curso por las tormentas. Visitan a los letárgicos lotófagos y son capturados por el cíclope Polifemo mientras visitan su isla. Después de que Polifemo se coma a varios de sus hombres, él y Odiseo tienen una discusión y Odiseo le dice a Polifemo que su nombre es Outis ("Nadie"). Odiseo toma un barril de vino y el cíclope lo bebe, quedándose dormido. Odiseo y sus hombres toman una estaca de madera, la encienden con el vino restante y lo ciegan. Mientras escapan, Polifemo llora de dolor y los otros cíclopes le preguntan qué le pasa. Polifemo grita: "¡Nadie me ha cegado!" y los otros cíclopes piensan que se ha vuelto loco. Odiseo y su tripulación escapan, pero Odiseo revela precipitadamente su verdadero nombre, y Polifemo reza a Poseidón, su padre, para vengarse. Se quedan con Eolo , el señor de los vientos, quien le da a Odiseo una bolsa de cuero que contiene todos los vientos, excepto el viento del oeste, un regalo que debería haberle asegurado un regreso seguro a casa. Sin embargo, los marineros abren tontamente la bolsa mientras Odiseo duerme, pensando que contiene oro. Todos los vientos salen volando y la tormenta resultante hace que los barcos regresen por donde habían venido, justo cuando Ítaca aparece a la vista.
Después de suplicar en vano a Eolo que los ayude de nuevo, se embarcan de nuevo y se encuentran con los lestrigones caníbales . El barco de Odiseo es el único que escapa. Continúa navegando y visita a la diosa bruja Circe . Ella convierte a la mitad de sus hombres en cerdos después de alimentarlos con queso y vino. Hermes advierte a Odiseo sobre Circe y le da una droga llamada moly , que resiste la magia de Circe. Circe, atraída por la resistencia de Odiseo, se enamora de él y libera a sus hombres. Odiseo y su tripulación permanecen con ella en la isla durante un año, mientras festejan y beben. Finalmente, los hombres de Odiseo lo convencen de partir hacia Ítaca.
Guiados por las instrucciones de Circe, Odiseo y su tripulación cruzan el océano y llegan a un puerto en el extremo occidental del mundo, donde Odiseo ofrece sacrificios a los muertos e invoca al espíritu del anciano profeta Tiresias para pedirle consejo. A continuación, Odiseo se encuentra con el espíritu de su propia madre, que había muerto de pena durante su larga ausencia. De ella, se entera por primera vez de las noticias de su propia casa, amenazada por la codicia de los pretendientes de Penélope . Odiseo también habla con sus compañeros de guerra caídos y con la sombra mortal de Heracles .
Odiseo y sus hombres regresan a la isla de Circe, y ella les aconseja sobre las etapas restantes del viaje. Bordean el país de las sirenas , pasan entre el monstruo de seis cabezas Escila y el remolino Caribdis , donde reman directamente entre los dos. Sin embargo, Escila arrastra la barca hacia ella agarrando los remos y devora a seis hombres.
Desembarcan en la isla de Trinacia . Allí, los hombres de Odiseo ignoran las advertencias de Tiresias y Circe y cazan el ganado sagrado del dios del sol Helios . Helios le cuenta a Zeus lo sucedido y exige que los hombres de Odiseo sean castigados o, de lo contrario, tomará el sol y lo hará brillar en el inframundo. Zeus cumple las demandas de Helios provocando un naufragio durante una tormenta en la que se ahogan todos menos Odiseo. Llega a la costa de la isla de Ogigia , donde Calipso lo obliga a permanecer como su amante durante siete años. Finalmente escapa cuando Hermes le dice a Calipso que libere a Odiseo.
Odiseo naufraga y se hace amigo de los feacios . Después de contarles su historia, los feacios, liderados por el rey Alcínoo , aceptan ayudar a Odiseo a volver a casa. Lo llevan por la noche, mientras está profundamente dormido, a un puerto oculto en Ítaca. Encuentra el camino a la cabaña de uno de sus antiguos esclavos, el porquero Eumeo , y también se encuentra con Telémaco que regresa de Esparta. Atenea disfraza a Odiseo de mendigo errante para saber cómo están las cosas en su casa.
Cuando Odiseo, disfrazado, regresa después de 20 años, solo lo reconoce su fiel perro, Argos . Penélope anuncia en su larga entrevista con el héroe disfrazado que quien pueda tensar el arco rígido de Odiseo y disparar una flecha a través de doce ejes de hacha puede tener su mano. Según Bernard Knox , "para la trama de la Odisea , por supuesto, su decisión es el punto de inflexión, el movimiento que hace posible el triunfo largamente predicho del héroe que regresa". [45] La identidad de Odiseo es descubierta por la ama de llaves, Euriclea , mientras le lava los pies y descubre una vieja cicatriz que Odiseo recibió durante una cacería de jabalíes. Odiseo le hace jurar que guardará el secreto, amenazándola con matarla si se lo cuenta a alguien.
Cuando comienza la competición del arco, ninguno de los pretendientes es capaz de tensar el arco. Después de que todos los pretendientes se hayan rendido, Odiseo disfrazado pide participar. Aunque los pretendientes se niegan al principio, Penélope interviene y permite que el "extraño" (Odiseo disfrazado) participe. Odiseo tensa fácilmente su arco y gana la competición. Una vez hecho esto, procede a matar a los pretendientes (empezando por Antínoo, a quien encuentra bebiendo de la copa de Odiseo) con la ayuda de Telémaco y dos de los sirvientes de Odiseo, Eumeo, el porquero, y Filetio, el pastor de vacas. Odiseo les dice a las sirvientas que se acostaron con los pretendientes que limpien el desorden de cadáveres y luego las hace colgar aterrorizadas. Le dice a Telémaco que repondrá sus reservas atacando las islas cercanas. Odiseo se ha revelado ahora en toda su gloria (con un pequeño cambio de imagen por parte de Atenea); sin embargo, Penélope no puede creer que su marido haya regresado realmente (teme que tal vez sea algún dios disfrazado, como en la historia de Alcmena (madre de Heracles)) y lo pone a prueba ordenando a su sirvienta Euriclea que mueva la cama en su cámara nupcial. Odiseo protesta que eso no se puede hacer porque él mismo hizo la cama y sabe que una de sus patas es un olivo vivo . Penélope finalmente acepta que él realmente es su esposo, un momento que resalta su homophrosýnē ("afinidad de ideas").
Al día siguiente, Odiseo y Telémaco visitan la granja de su anciano padre Laërtes . Los ciudadanos de Ítaca siguen a Odiseo en el camino, planeando vengar la muerte de los pretendientes, sus hijos. La diosa Atenea y el dios Zeus intervienen y convencen a ambas partes para que hagan las paces.
Según algunas fuentes tardías, la mayoría de ellas puramente genealógicas, Odiseo tuvo muchos otros hijos además de Telémaco . La mayoría de estas genealogías tenían como objetivo vincular a Odiseo con la fundación de muchas ciudades itálicas . Las más famosas son:
Aparece al final de la historia del rey Télefo de Misia .
El último poema del Ciclo épico se llama Telegonía y actualmente está perdido. Según los fragmentos que quedan, cuenta la historia del último viaje de Odiseo a la tierra de los tesprotos. Allí se casó con la reina Calidice . Luego dirigió a los tesprotos en una guerra con sus vecinos los brigos (brigios) y derrotó en batalla a los pueblos vecinos que lo atacaron. Cuando Calidice murió, Odiseo regresó a su hogar en Ítaca, dejando a su hijo, Polipoetes , para gobernar Tesprotia. En la isla encontró la muerte a manos de Telégono , su hijo con Circe, después de un malentendido. Telégono atacó a su padre con una lanza envenenada, que le había dado Circe. Antes de morir, Odiseo reconoció a su hijo. Telégono luego trajo el cadáver de su padre a Eea, junto con Penélope y el hijo que Odiseo tuvo con ella, Telémaco. Tras enterrar a Odiseo, Circe hizo inmortales a los otros tres. Circe se casó con Telémaco y Telégono con Penélope [48] por consejo de Atenea. [49]
Según una tradición que parece posterior, Odiseo fue resucitado por Circe tras su muerte a manos de Telégono. Después, Odiseo casó a Telémaco con Casifone , la hija que Odiseo tuvo con Circe. [50] [51]
En la Atenas del siglo V a. C. , las historias de la guerra de Troya eran temas populares para las tragedias . Odiseo figura de manera central o indirecta en varias de las obras existentes de Esquilo , Sófocles ( Áyax , Filoctetes ) y Eurípides ( Hécuba , Reso , Cíclope ) y figuró en aún más que no han sobrevivido. En su Áyax , Sófocles retrata a Odiseo como una voz moderna de razonamiento en comparación con la rígida antigüedad del personaje principal.
Platón, en su diálogo Hipias el Menor, examina una cuestión literaria sobre a quién pretendía retratar Homero como el mejor hombre, si Aquiles u Odiseo.
Pausanias en la Descripción de Grecia escribe que en Feneo había una estatua de bronce de Poseidón, apodado Hippios ( griego antiguo : Ἵππιος ), que significa caballo , que según las leyendas fue dedicada por Odiseo y también un santuario de Artemisa que se llamaba Heurippa ( griego antiguo : Εὑρίππα ), que significa buscador de caballos , y fue fundado por Odiseo. [52] Según las leyendas, Odiseo perdió sus yeguas y atravesó Grecia en su búsqueda. Las encontró en ese sitio en Feneo. [52] Pausanias agrega que según la gente de Feneo, cuando Odiseo encontró sus yeguas decidió tener caballos en la tierra de Feneo, tal como criaba a sus vacas. Los habitantes de Feneo también le señalaron unos escritos que supuestamente eran instrucciones de Odiseo a quienes cuidaban sus yeguas. [53]
En la Eneida de Virgilio , escrita entre el 29 y el 19 a. C. , se menciona regularmente a Ulises como tal , y el héroe del poema, Eneas , rescata a uno de los miembros de la tripulación de Ulises que se quedó abandonado en la isla de los Cíclopes. A su vez, ofrece un relato en primera persona de algunos de los mismos acontecimientos que relata Homero, en los que Ulises aparece directamente. El Ulises de Virgilio ejemplifica su visión de los griegos: es astuto pero impío y, en última instancia, malicioso y hedonista.
Ovidio relata partes de los viajes de Ulises, centrándose en sus aventuras amorosas con Circe y Calipso, y lo presenta como, en palabras de Harold Bloom , "uno de los grandes mujeriegos errantes". Ovidio también ofrece un relato detallado de la contienda entre Ulises y Áyax por la armadura de Aquiles.
La leyenda griega habla de Ulises como el fundador de Lisboa , Portugal , llamándola Ulisipo o Ulisseya , durante su travesía de veinte años por los mares Mediterráneo y Atlántico. Olisipo era el nombre de Lisboa en el Imperio Romano. Esta etimología popular es relatada por Estrabón basándose en las palabras de Asclepíades de Myrlea , por Pomponio Mela , por Cayo Julio Solino (siglo III d. C.), y sería reiterada más tarde por Camões en su poema épico Os Lusíadas (impreso por primera vez en 1572). [ cita requerida ]
En una versión del final de Odiseo, éste es finalmente convertido en caballo por Atenea. [54]
Odiseo es uno de los personajes más recurrentes en la cultura occidental .
En el Canto XXVI del segmento Infierno de su Divina Comedia (1308-1320), Dante Alighieri se encuentra con Odiseo ("Ulises" en italiano) cerca del fondo del Infierno: con Diomedes , camina envuelto en llamas en el octavo anillo ( Consejeros del Fraude ) del Octavo Círculo ( Pecados de Malicia ), como castigo por sus planes y conspiraciones que ganaron la Guerra de Troya. En un famoso pasaje, Dante hace que Odiseo relate una versión diferente de su viaje y muerte de la contada por Homero. Cuenta cómo partió con sus hombres de la isla de Circe para un viaje de exploración para navegar más allá de las Columnas de Hércules y hacia el mar Occidental para encontrar qué aventuras les aguardaban. Los hombres, dice Ulises, no están hechos para vivir como brutos, sino para seguir la virtud y el conocimiento. [55]
Después de viajar al oeste y al sur durante cinco meses, ven a lo lejos una gran montaña que se alza desde el mar (esto es el Purgatorio , en la cosmología de Dante) antes de que una tormenta los hunda. Dante no tenía acceso a los textos griegos originales de las epopeyas homéricas, por lo que su conocimiento de su contenido se basaba únicamente en información de fuentes posteriores, principalmente la Eneida de Virgilio , pero también Ovidio ; de ahí la discrepancia entre Dante y Homero. [56]
Aparece en Troilo y Crésida (1602) de Shakespeare , ambientada durante la Guerra de Troya.
En su poema
Sitio del Castillo de Ulises. (publicado en 1836), Letitia Elizabeth Landon da su versión de El canto de las sirenas con una explicación de su propósito, estructura y significado. Esto ilustra una pintura de Charles Bentley grabada por R. Sands, y que muestra Las Montañas Negras de Cefalonia en el fondo. [57] Otra ilustración poética, también en Fisher's Drawing Room Scrap Book, 1837, es un grabado de una pintura de Charles Bentley ,Ciudad y puerto de Ítaca y se remonta a la isla "donde Ulises era rey". [58]
El poema " Ulises " de Alfred, Lord Tennyson (publicado en 1842) presenta a un rey anciano que ha visto demasiado del mundo para ser feliz sentado en un trono y holgazaneando. Dejando la tarea de civilizar a su pueblo a su hijo, reúne a un grupo de viejos camaradas "para navegar más allá del ocaso".
La Odisea: una secuela moderna (1938) de Nikos Kazantzakis , un poema épico de 33.333 versos, comienza con Odiseo limpiando su cuerpo de la sangre de los pretendientes de Penélope . Odiseo pronto abandona Ítaca en busca de nuevas aventuras. Antes de su muerte, rapta a Helena, incita revoluciones en Creta y Egipto , se comunica con Dios y conoce a representantes de figuras históricas y literarias tan famosas como Vladimir Lenin , Don Quijote y Jesús.
En 1986, la poeta irlandesa Eilean Ni Chuilleanain publicó "El segundo viaje", un poema en el que utiliza la historia de Odiseo.
En The Weird of the Wanderer (1912), de Frederick Rolfe , el héroe Nicholas Crabbe (basado en el autor) viaja al pasado, descubre que es la reencarnación de Odiseo, se casa con Helena, es deificado y termina siendo uno de los tres Reyes Magos .
La novela Ulises de James Joyce (publicada por primera vez entre 1918 y 1920) utiliza recursos literarios modernos para narrar un solo día en la vida de un hombre de negocios de Dublín llamado Leopold Bloom . El día de Bloom resulta tener muchos paralelismos elaborados con los diez años de vagabundeo de Odiseo.
Regreso a Ítaca (1946) de Eyvind Johnson es una narración más realista de los hechos que añade un estudio psicológico más profundo de los personajes de Odiseo, Penélope y Telémaco. Temáticamente, utiliza la historia de fondo y la lucha de Odiseo como metáfora para abordar las consecuencias de la guerra (la novela se escribió inmediatamente después del final de la Segunda Guerra Mundial). [59]
En el undécimo capítulo de las memorias de Primo Levi de 1947 , Si esto es un hombre , "El Canto de Ulises", el autor describe el último viaje de Ulises tal como lo contó Dante en El Infierno a un compañero de prisión durante los trabajos forzados en el campo de concentración nazi de Auschwitz .
Odiseo es el héroe de La suerte de Troya (1961) de Roger Lancelyn Green , cuyo título hace referencia al robo del Paladio .
En La isla en el mar del tiempo (1998) de S. M. Stirling , primera parte de su serie de novelas de historia alternativa de Nantucket, Odikweos ("Odiseo" en griego micénico ) es una figura "histórica" que es tan astuta como su yo legendario y es uno de los pocos habitantes de la Edad de Bronce que discierne el verdadero origen de los viajeros del tiempo. Odikweos primero ayuda a William Walker a ascender al poder en Acaya y luego ayuda a derrocar a Walker después de ver su tierra natal convertirse en un estado policial .
La Penelopiada (2005) de Margaret Atwood cuenta su historia desde el punto de vista de su esposa Penélope .
La serie de novelas de Rick Riordan Percy Jackson y los dioses del Olimpo , que se centra en la presencia de la mitología griega en el siglo XXI, incorpora varios elementos de la historia de Odiseo. La segunda novela en particular, El mar de los monstruos (2006), es una adaptación libre de La Odisea , en la que los protagonistas Percy y Annabeth intentan salvar a su amigo sátiro Grover de Polifemo y se enfrentan a muchos de los mismos obstáculos que Odiseo enfrentó a lo largo del viaje.
Volodymyr Yermolenko , filósofo y ensayista ucraniano, escribió Ocean Catcher: The Story of Odysseus , Stary Lev, 2017, que es una adaptación libre de La Odisea, donde después de regresar a su hogar en Ítaca, donde no puede encontrar ni a Penélope ni a Telémaco , decide hacer un viaje inverso a Troya. [60] [61]
La teórica literaria Núria Perpinyà concibió veinte interpretaciones diferentes de la Odisea en un estudio de 2008. [62]
Los actores que han interpretado a Odiseo en largometrajes incluyen a Kirk Douglas en la película italiana Ulises (1955), John Drew Barrymore en El caballo de Troya (1961), Piero Lulli en La furia de Aquiles (1962) y Sean Bean en Troya (2004).
En miniseries de televisión ha sido interpretado por Bekim Fehmiu en L'Odissea (1968), Armand Assante en La Odisea (1997) y por Joseph Mawle en Troya: La caída de una ciudad (2018).
Ulises 31 es una serie de televisión animada franco-japonesa (1981) que actualiza la mitología griega de Odiseo al siglo 31. [63]
El grupo británico Cream grabó la canción " Tales of Brave Ulysses " en 1967.
La canción "Calypso" de Suzanne Vega del álbum Solitude Standing de 1987 muestra a Odiseo desde el punto de vista de Calipso y cuenta la historia de su llegada a la isla y su partida.
La banda estadounidense de metal progresivo Symphony X lanzó una adaptación de 24 minutos del cuento en su álbum de 2002 The Odyssey .
Odiseo aparece en un verso de la canción "Journey of the Magi" del álbum Poetry of the Deed de Frank Turner de 2009. [64]
Rolf Riehm compuso una ópera basada en el mito, Sirenen – Bilder des Begehrens und des Vernichtens ( Sirenas – Imágenes de deseo y destrucción ), que se estrenó en la Ópera de Frankfurt en 2014.
Con el tiempo, se han hecho comparaciones entre Odiseo y otros héroes de diferentes mitologías y religiones. Existe una historia similar en la mitología hindú con Nala y Damayanti , donde Nala se separa de Damayanti y se reúne con ella. [65] La historia de encordar un arco es similar a la descripción en el Ramayana de Rama encordando el arco para ganar la mano de Sita en matrimonio. [66]
La Odisea tiene similitudes evidentes con la Eneida de Virgilio . Virgilio cuenta la historia de Eneas y sus viajes a lo que se convertiría en Roma. En su viaje, sufre conflictos comparables a los de Odiseo. Sin embargo, los motivos de ambos viajes difieren, ya que Eneas estaba impulsado por este sentido del deber que le otorgaron los dioses y que debe cumplir. Tiene en mente el futuro de su pueblo, digno del futuro Padre de Roma .
En folclore , la historia del viaje de regreso de Odiseo a su Ítaca natal y a su esposa Penélope corresponde al tipo de cuento ATU 974, "El marido que regresa a casa" , del Índice internacional Aarne–Thompson–Uther para la clasificación de cuentos populares. [67] [68] [69] [70]
Estrabón escribe que en la isla de Meninx ( griego antiguo : Μῆνιγξ ), la moderna Djerba en Túnez , había un altar a Odiseo. [71]
Plinio el Viejo escribe que en Italia había algunas pequeñas islas (las modernas Torricella, Praca, Brace y otras rocas) [72] que se llamaban Ithacesiae debido a una torre de vigilancia que Odiseo construyó allí. [73]
Según la antigua tradición griega, Odiseo fundó una ciudad en Iberia que se llamó Odysseia (Ὀδύσσεια) [74] [75] u Odysseis (Ὀδυσσεῖς) [76] que tenía un santuario de la diosa Atenea . [74] [75] [77] Los autores antiguos la identificaron con Olisipo (la moderna Lisboa ), pero los investigadores modernos creen que incluso su existencia es incierta. [77]
Helánico de Lesbos escribió que Roma fue fundada por Eneas y Odiseo, que se reunieron allí. Otros historiadores antiguos, incluido Damastes de Sigeum , estuvieron de acuerdo con él. [78] [79]
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