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Eustacio de Tesalónica

Eustacio de Tesalónica (o Eustathios de Tesalónica ; griego : Εὐστάθιος Θεσσαλονίκης ; c.  1115  – c.  1195/6 ) fue un erudito griego bizantino y arzobispo de Tesalónica y es un santo en la Iglesia Ortodoxa Oriental . Es más conocido por su postura contra el saqueo de Tesalónica por los normandos en 1185, relato contemporáneo del evento, por sus discursos y comentarios sobre Homero , que incorporan muchas observaciones de investigadores mucho más antiguos.

Fue canonizado oficialmente el 10 de junio de 1988, y su fiesta es el 20 de septiembre . [1]

Vida

Eustathius, alumno de Nicolás Kataphloron, fue nombrado superintendente de peticiones ( ἐπὶ τῶν δεήσεων , epi ton deeseon ), profesor de retórica ( μαΐστωρ ῥητόρων ), y fue ordenado diácono en Constantinopla.

Fue ordenado obispo de Myra . Alrededor del año 1178, fue nombrado arzobispado de Tesalónica, donde permaneció hasta su muerte alrededor de 1195/1196. [ cita necesaria ]

Eutimio y Miguel Choniates dan relatos de su vida y obra en los discursos fúnebres (de los cuales se conservan manuscritos en la Biblioteca Bodleiana de la Universidad de Oxford ). Niketas Choniates (viii.238, x.334) lo elogió como el hombre más erudito de su época, un juicio que es difícil de discutir. Escribió comentarios sobre poetas griegos antiguos , tratados teológicos, discursos, cartas y un relato importante del saqueo de Tesalónica por Guillermo II de Sicilia en 1185.

De sus obras, sus comentarios a Homero son los más citados: muestran un amplio conocimiento de la literatura griega desde los tiempos más antiguos hasta los más recientes. Otras obras exhiben un carácter impresionante y un poder oratorio, lo que le valió la estima de los emperadores Comnenoi . Políticamente, Eustathios era partidario del emperador Manuel I. Eustathios, un pensador original, a veces elogiaba valores seculares como la destreza militar. Condenó la esclavitud y creía en el concepto de progreso histórico de la civilización desde un estado primitivo a uno más avanzado.

Obras

Sus obras más importantes son las siguientes:

Aunque es probable que Eustathios cite a algunos autores de segunda mano, parece estar personalmente familiarizado con las obras de los más grandes críticos antiguos: Aristarco de Samotracia , Zenodoto , Aristófanes de Bizancio y otros. Este es un gran homenaje al estado de las bibliotecas de Constantinopla y de la erudición clásica allí en el siglo XII. También fue un ávido lector de las Deipnosophistae de Ateneo . Algunos de los comentarios etimológicos y gramaticales de los predecesores alejandrinos de Eustathios están llenos de errores; y los propios comentarios de Eustathios son difusos y frecuentemente interrumpidos por digresiones.
La primera edición impresa, de Majoranus, se publicó en Roma en 1542-1550 (4 vols., fol.), y más tarde se publicó una reimpresión inexacta en Basilea en 1559-1560. La edición de A. Politi (Florencia, 1730, 3 vols., folio), contiene únicamente el comentario de los cinco primeros libros de la Ilíada con traducción latina. En Leipzig se publicó una reimpresión bastante correcta de la edición romana; la primera parte contenía el comentario de la Odisea (2 vols., 4to.), 1825-1826, y la segunda, el comentario de la Ilíada (3 vols., 4to.), editado por JG Stallbaum para la Patrologia Graeca , 1827-1829. Estos fueron reemplazados por la edición de M. van der Valk, de 1971 en adelante. En muchas ediciones de los poemas homéricos se citan extractos de los comentarios.

Ediciones y traducciones

Referencias

  1. ^ Grandes Synaxaristes: (en griego) Ὁ Ἅγιος Εὐστάθιος ὁ Κατάφλωρος Ἀρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης. 20 Σεπτεμβρίου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.

Bibliografía

enlaces externos