En el Infierno de Dante Alighieri , parte de la Divina Comedia , Malebolge ( en español: / ˌmælɪˈbɒldʒ / MAL -ib- OLJ , en italiano: [ ˌmaleˈbɔldʒe] ; lit. ' zanjas del mal ' ) o Fraude es el octavo círculo del Infierno . [1] Es una gran caverna con forma de embudo, dividida en diez trincheras o zanjas circulares concéntricas, cada una llamada bolgia ( en italiano , ' bolsa' o 'zanja'). Largos puentes de calzada corren desde la circunferencia exterior de Malebolge hasta su centro, representado como los radios de una rueda. En el centro de Malebolge se encuentra el noveno y último círculo del infierno, conocido como Cocito .
En la versión de Dante del Infierno, las categorías de pecado son castigadas en diferentes círculos, y la profundidad del círculo (y la ubicación dentro de ese círculo) simboliza la cantidad de castigo que se infligirá. Los pecadores ubicados en los círculos superiores del Infierno reciben castigos relativamente menores, mientras que los pecadores en las profundidades del Infierno soportan tormentos mucho mayores. Como el octavo de nueve círculos, Malebolge es uno de los peores lugares del Infierno. En él, los pecadores culpables de fraude "simple" son castigados (es decir, fraude que se comete sin una intención particularmente maliciosa, mientras que el fraude malicioso o "compuesto" -fraude que va en contra de los vínculos de amor, sangre y honor, o el vínculo de la hospitalidad- sería castigado en el noveno círculo). Los pecadores de esta categoría incluyen falsificadores, hipócritas, estafadores, seductores, hechiceros y simoníacos .
Dante y su guía, Virgilio , se abren camino hacia Malebolge montados en la espalda del monstruo Gerión , la personificación del fraude, que posee el rostro de un hombre honesto "de buen ánimo", pero la cola de un escorpión, que los lleva volando a través del abismo que separa el octavo círculo del séptimo, donde los violentos son castigados. Dante y Virgilio planean cruzar Malebolge a través del sistema de puentes, pero encuentran su camino perturbado por muchas cornisas rotas y puentes colapsados que fueron destruidos durante el Desgarro del Infierno . Luego deben cruzar algunas de las bolgias a pie e incluso confiar en los demonios para que los guíen. Finalmente, llegan a la cornisa interior donde, después de una breve mirada a los gigantes , el balbuceante Nimrod al hostil Efialtes y al fuertemente encadenado Briareo , Virgilio convence al gigante Anteo para que los baje al lago helado del noveno círculo, Cocito .
Trece demonios conocidos como Malebranche ('Garras del Mal') custodian la quinta bolgia de los Malebolge. Su líder es Malacoda ('cola del mal'), mientras que los otros son Scarmiglione ('cabello erizado'), Barbariccia ('barba rizada'), Alichino (derivado de Arlecchino , el Arlequín ), Calcabrina ('el que camina sobre la escarcha'), Cagnazzo ('perro malo'), Libicocco ('muesca de amor' [2] ), Draghignazzo (posiblemente de drago 'dragón' y sghignazzo 'carcajada'), Ciriatto (posiblemente 'cerdito'), Graffiacane ('rascador de perros'), Farfarello ('mariposa'), Rubicante (posiblemente 'rojo' o 'rabioso'), y un decimotercer Malebranche que nunca fue nombrado en el texto. Intentan engañar a Virgilio y Dante hablándoles de un camino que en realidad no existe.
Las diez zanjas del Malebolge, en orden descendente, se enumeran así:
Aquí se castiga a los proxenetas y seductores, que son obligados a marchar en fila india alrededor de su círculo, azotados constantemente por demonios con cuernos.
Los pecadores culpables de adulación excesiva son castigados en esta bolgia, sumergidos para siempre en un río de excrementos humanos, similar a lo que eran sus adulaciónes. Allí se encuentra Thaïs , la hetaira .
Aquí se castiga a los simoníacos . Se les coloca boca abajo en grandes pilas bautismales excavadas en la roca, con los pies ardiendo con fuego aceitoso. El calor de las llamas arde según la culpa del pecador. Tres papas condenados a Bolgia van todos a la misma pila, los primeros son empujados hacia abajo por los que llegan después. Aquí se encuentra el papa Nicolás III , quien informa a Dante que el papa Bonifacio VIII los seguirá.
Aquí se castiga a los hechiceros, astrólogos, videntes y otros que intentaron pervertir las leyes de Dios para adivinar el futuro. Sus cabezas han sido torcidas para mirar hacia atrás, y así se ven obligados a caminar hacia atrás alrededor de la circunferencia de su círculo por toda la eternidad. También están cegados por sus lágrimas; por lo tanto, no pueden caminar por caminos rectos. Los videntes Tiresias y su hija, Manto , residen en esta bolgia.
Los estafadores ( especuladores , extorsionadores , chantajistas y hombres de negocios sin escrúpulos: pecadores que usaron sus posiciones en la vida para obtener riqueza personal u otras ventajas para sí mismos) son castigados con ser arrojados a un río de brea y alquitrán hirviendo . Además, si alguno de los estafadores intenta escapar de la brea, una horda de demonios conocidos como Malebranche , armados con ganchos y púas, montan guardia sobre ellos, listos para hacerlos pedazos.
Los hipócritas son castigados en esta bolgia. Se les obliga a llevar pesadas túnicas de plomo mientras caminan alrededor de la circunferencia de su círculo. Las túnicas son doradas y se parecen a la capucha de un monje, pero están forradas con plomo pesado, lo que representa simbólicamente la hipocresía. Además, Caifás , el fariseo que insistió en la ejecución de Jesús , y todo el Sanedrín son crucificados en este círculo, clavados en el suelo con estacas para que las filas de los hipócritas cargados con plomo marchen por encima de él.
Esta bolgia alberga las almas de los ladrones fraudulentos . [3] En el Infierno 24, los ladrones están atrapados en un ciclo autoperpetuante de ser mordidos y atados por serpientes , dragones y otros reptiles vengativos . [4] Los ladrones son mordidos por serpientes, convirtiendo sus cuerpos en cenizas antes de regenerar espontáneamente sus cuerpos nuevamente para un mayor tormento. [4] Otros son mordidos por serpientes y se transforman en serpientes que, a su vez, administran el castigo a otras almas. [4] Aquí, las almas se vuelven unas contra otras, lo que refleja cómo el robo rompe los lazos intrínsecos de confianza y comunidad que mantienen unida a la sociedad. [5] En el Infierno 25, el peregrino presencia a un grupo de nobles florentinos aferrarse violentamente entre sí, transmutando sus cuerpos en un híbrido monstruoso. [4] Estas transformaciones hacen referencia a cuentos de las Metamorfosis de Ovidio , como Salmacis y su fusión con Hermafrodito . [3] [4] Así como los ladrones despojaron a otros de sus propiedades, este castigo despoja a los ladrones fraudulentos de sus propiedades más inalienables: sus cuerpos y su identidad. [3] [5]
En esta bolgia, el peregrino también conoce a Vanni Fucci , un ladrón que vivía en Pistoia . [4] Vanni Fucci pronuncia una profecía sobre el destino de Dante en Florencia antes de lanzar un gesto obsceno hacia Dios y es castigado por el centauro Caco . [4]
La octava bolgia está dedicada a los consejeros del fraude, individuos que brindaron consejos fraudulentos o utilizaron el fraude para provocar la caída de otros. [4] [6] Aquí, las almas son quemadas en llamas brillantes. [4] [6]
En el Infierno 26, el peregrino se encuentra con Ulises y Diomedes , en forma de llamas gemelas, quienes son colocados en esta bolgia por usar el Caballo de Troya como trampa para sitiar Troya y por engañar a Aquiles para la guerra. [4] Ulises cuenta una versión alterada de su último viaje: en lugar de regresar a Ítaca, Ulises y su tripulación naufragaron frente al Monte Purgatorio en busca de conocimiento. [4] [7] El último viaje de Ulises traza muchos paralelismos con el viaje del peregrino en la Divina Comedia . Ambos se embarcan en un viaje en busca de una mayor comprensión. [7] En el caso de Ulises, su búsqueda de conocimiento fue equivocada, lo que finalmente lo llevó a su naufragio espiritual. [7] A diferencia de Ulises, el viaje del peregrino está ordenado por poderes divinos. [4] Por lo tanto, el viaje del peregrino hacia el yo no terminará en desastre. [6] [4]
En el Infierno 27, el peregrino se encuentra con Guido da Montefeltro , quien fue colocado en esta bolgia por brindar consejos fraudulentos a cambio de una promesa de salvación del Papa Bonifacio VIII . [4] Primero le pregunta al peregrino sobre el estado actual de las cosas en Florencia antes de narrar lo que lo llevó a su caída y eventual ubicación en el infierno. [4]
Los pecadores que, en vida, promovieron escándalos, cismas y discordias son castigados aquí; particularmente aquellos que causaron cismas dentro de la iglesia o dentro de la política. Se les obliga a caminar alrededor de la circunferencia del círculo con horribles heridas desfigurantes infligidas por un gran demonio con una espada. La naturaleza de la herida refleja los pecados del alma en particular; mientras que algunos solo tienen cortes, o dedos de manos y pies cortados, otros son decapitados, cortados por la mitad (como cismáticos), o son completamente destripados. Entre los que son atormentados aquí está Mahoma , profeta del Islam y su yerno y sucesor Ali , quienes evisceran sus propios cuerpos, y Bertran de Born , supuesto agitador de la Revuelta de 1173-74 , que lleva consigo su cabeza cortada como una linterna.
Los falsificadores, aquellos que intentaron alterar las cosas mediante mentiras o alquimia , o aquellos que intentaron hacer pasar cosas falsas como cosas reales, como los falsificadores de monedas, son castigados aquí. Esta bolgia tiene cuatro subdivisiones donde clases específicas de falsificadores (alquimistas, impostores, falsificadores y mentirosos) sufren diferentes grados de castigo basados en horribles enfermedades consuntivas como erupciones , hidropesía , lepra y tuberculosis (conocida hoy como tuberculosis ). Entre ellos está Mirra , quien sufre de locura después de seducir a su padre.
El borde inferior de Malebolge está protegido por un anillo de titanes y gigantes de la tierra, muchos de los cuales están encadenados en ese lugar como castigo por su rebelión contra Dios. Más allá y debajo de los gigantes se encuentra Cocytus, la última profundidad del Infierno.