La Semana Santa ( griego koinē : Ἁγία καὶ Μεγάλη Ἑβδομάς , romanizado: Agia ké Megale Evdomas , lit. 'Semana Santa y Grande') es la semana más sagrada del año litúrgico en el cristianismo . [1] [2] Para todas las tradiciones cristianas es una observancia móvil . En el cristianismo oriental , que también la llama Semana Grande , es la semana siguiente a la Gran Cuaresma y al Sábado de Lázaro , comenzando en la tarde del Domingo de Ramos y concluyendo en la tarde del Gran Sábado . [3] En el cristianismo occidental , [A] Semana Santa es la sexta y última semana de la Cuaresma , comenzando con el Domingo de Ramos y concluyendo el Sábado Santo . [1] [2] [5] [6]
La Semana Santa comienza con la conmemoración de la entrada triunfal de Cristo en Jerusalén el Domingo de Ramos , marca la traición de Jesús el Miércoles Espía (Miércoles Santo), culminando con la conmemoración de la Cena Mística o Última Cena el Jueves Santo y la Pasión de Jesús el Viernes Santo. . La Semana Santa concluye con el descanso de Cristo en la muerte y el descenso a los infiernos el Sábado Santo . [5] [6]
Los cristianos creen que Jesús descansó en la muerte desde la hora novena (3 p.m.) del Viernes Santo hasta poco antes del amanecer del domingo por la mañana, el día de su resurrección de la muerte , comúnmente conocido como Domingo de Pascua . Sin embargo, en 1 Pedro 3:19, puede haber una pista sobre una tarea que Jesús realizó durante este período entre la muerte y la resurrección: "Por la cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados". Esto marca el comienzo de la temporada de Pascua , siendo su primera semana conocida como Semana Santa (Semana Brillante) .
Las liturgias de Semana Santa generalmente atraen a las mayores multitudes del año. Muchas culturas cristianas tienen diferentes tradiciones como liturgias o servicios especiales, carrozas, esculturas o recreaciones en vivo de la vida de Cristo, su arresto y crucifixión (también llamada la pasión del Señor, la Pasión de Cristo o Pasión de Jesús ); estos últimos se conocen como Passion Plays , que suelen ser producciones interconfesionales . [7] En las Iglesias de rito oriental también hay muchos medios para conmemorar las Grandes Fiestas y enfatizar el tema de la resurrección. [8] Muchos canales de televisión transmiten películas relacionadas con la Semana Santa, como Los Diez Mandamientos , La historia más grande jamás contada y La película de Jesús . [9]
La Semana Santa del año cristiano es la semana inmediatamente anterior a la Pascua. La alusión más antigua a la costumbre de marcar esta semana en su conjunto con observancias especiales se encuentra en las Constituciones Apostólicas (v. 18, 19), que datan de la segunda mitad del siglo III y del siglo IV. En este texto se ordena la abstinencia de la carne durante todos los días, mientras que para el viernes y el sábado se ordena un ayuno absoluto . Dionisio Alejandrino en su epístola canónica (260 d.C.), se refiere a los 91 días de ayuno, lo que implica que su observancia ya se había convertido en un uso establecido en su época. [10]
Hay algunas dudas sobre la autenticidad de una ordenanza atribuida al emperador romano Constantino , en la que se imponía la abstinencia de asuntos públicos durante los siete días inmediatamente anteriores al día de Pascua , y también durante los siete siguientes. El Codex Theodosianus , sin embargo, es explícito al ordenar que cesen todas las acciones legales y que las puertas de todos los tribunales se cierren durante esos 15 días (1. ii. tit. viii.). [ cita necesaria ]
De los días particulares de la "gran semana", el primero en destacarse fue, naturalmente, el Viernes Santo. Luego vino el Sabbatum Magnum ("Gran Sábado", es decir, el Sábado Santo o Víspera de Pascua) con su vigilia , que en la iglesia primitiva se asociaba con la expectativa de que la segunda venida ocurriría en un día de Pascua. [ cita necesaria ]
Otros escritos que se refieren a tradiciones relacionadas de la Iglesia primitiva incluyen, en particular, La Peregrinación de Etheria (también conocida como La Peregrinación de Egeria ), que detalla toda la observancia de la Semana Santa en ese momento. [11]
Hoy en día, en la Iglesia cristiana occidental , entre luteranos, anglicanos, metodistas, presbiterianos y católicos, las liturgias utilizadas para la Semana Santa son casi idénticas. [12]
En la Iglesia Morava , los servicios de Semana Santa ( Semana de la Pasión ) son extensos, ya que la congregación sigue la vida de Cristo a través de Su última semana en servicios diarios dedicados a lecturas de una armonía de las historias del Evangelio, respondiendo a las acciones en himnos, oraciones. y letanías, que comienzan en la víspera del Domingo de Ramos y culminan con el servicio de la mañana de Pascua o del amanecer de Pascua iniciado por los moravos en 1732. [13] [14]
La Semana Santa comienza con el Domingo de Ramos, completa: Domingo de Ramos y de Pasión (latín Dominica in Palmis de Passione Domini ). Tradicionalmente, el Domingo de Ramos conmemora la entrada triunfal en Jerusalén descrita en los cuatro evangelios canónicos . Como se describe en estos relatos, la entrada de Cristo en Jerusalén fue notada por las multitudes presentes que gritaban alabanzas y agitaban ramas de palma . En el rito romano, antes de 1955 se conocía simplemente como Domingo de Ramos, y el domingo anterior como Domingo de Pasión. De 1955 a 1971 se llamó Segundo Domingo de Pasión o Domingo de Ramos. Entre luteranos y anglicanos, el día se conoce como Domingo de la Pasión: Domingo de Ramos. [15]
En muchas denominaciones litúrgicas, para conmemorar la entrada de Cristo en Jerusalén para cumplir su misterio pascual , se acostumbra bendecir hojas de palma u otras ramas, por ejemplo ramas de olivo. La ceremonia de bendición incluye la lectura de un relato del Evangelio de Jesús cabalgando humildemente hacia Jerusalén en un burro, que recuerda a una procesión victoriosa davídica, y la gente coloca palmas y otras ramas en el suelo ante él.
Inmediatamente después de este gran momento de celebración por la entrada de Jesús en Jerusalén, comienza su camino hacia la cruz. Después de la bendición sigue una procesión o entrada solemne a la iglesia, con los participantes sosteniendo en sus manos las ramas bendecidas. La misa o liturgia de culto en sí incluye una lectura de la Pasión , la narración de la captura, el sufrimiento y la muerte de Jesús, tal como se relata en uno de los evangelios sinópticos . (En la Misa Tridentina la Pasión es siempre la de San Mateo). [ cita necesaria ]
Antes de la reforma del rito por parte del Papa Pío XII , la bendición de las palmas se producía dentro de la iglesia dentro de una liturgia que seguía el esquema general de una Misa, con Colecta, Epístola y Evangelio, hasta el Sanctus. Luego se bendijeron las palmas con cinco oraciones, salió una procesión de la iglesia y a su regreso incluyó una ceremonia de reapertura de las puertas, que entretanto habían estado cerradas. Después de esto se celebró la Misa normal. [dieciséis]
Muchas iglesias de las principales denominaciones cristianas , incluidas las tradiciones luterana, católica, metodista, anglicana, morava y reformada, distribuyen ramas de palma a sus congregaciones durante las liturgias del Domingo de Ramos. Los cristianos llevan estas palmas, que a menudo son bendecidas por el clero, a sus hogares donde las cuelgan junto con arte cristiano (especialmente cruces y crucifijos ) o las guardan en sus Biblias o devocionales. [17]
Los días comprendidos entre el Domingo de Ramos y el Jueves Santo se conocen como Lunes Santo , Martes Santo y Miércoles Santo (Miércoles de Espías). Los relatos de los Evangelios no siempre son claros o están de acuerdo sobre los acontecimientos de estos días, aunque algunas denominaciones celebran celebraciones tradicionales para conmemorar los acontecimientos de los últimos días de la vida de Jesucristo. Entre ellos:
El Miércoles Santo se recuerda la historia de Judas arreglando con los principales sacerdotes la traición de Jesús; era un espía entre los discípulos de Jesús (Mateo 26:14-25). [18] Por esta razón, el día a veces se llama "miércoles de espías". [5] (En la Misa Tridentina se lee en su lugar la Pasión según San Lucas). Otros eventos relacionados con esta fecha incluyen eventos en la casa de Simón el Leproso , especialmente la unción de Jesús por María de Betania , que precedió directamente a la Traición de Jesús por parte de Judas al Sanedrín. [ cita necesaria ]
Tenebrae ( en latín , "sombras" u "oscuridad") se celebra dentro del cristianismo occidental durante la Semana Santa, especialmente el Miércoles de Espía . [19] [20] Tenebrae se distingue por el apagado gradual de las velas mientras se canta o recita una serie de lecturas y salmos . Las liturgias Tenebrae son celebradas por algunas parroquias del Rito Romano de la Iglesia Católica , la Iglesia Católica Nacional Polaca , las Iglesias Luteranas , la Iglesia Morava , la Comunión Anglicana , las Iglesias Metodistas y la Ortodoxia de Rito Occidental dentro de la Iglesia Ortodoxa Oriental . [21]
El Jueves Santo (también conocido como Jueves Santo) conmemora la Última Cena , donde Cristo traza el modelo para la Eucaristía o Sagrada Comunión. Durante la comida, Jesús predijo los acontecimientos que seguirían inmediatamente, incluida su traición, la negación de Pedro y su muerte y resurrección. Los acontecimientos de la Última Cena desempeñan distintos papeles en las liturgias de conmemoración según la denominación. [ cita requerida ] La celebración litúrgica de la Última Cena el Jueves Santo marca el comienzo del Triduo Pascual .
En la Iglesia Católica, en este día está prohibida la celebración privada de Misa . [23] Así, aparte de la Misa Crismal para la bendición de los Santos Óleos que el obispo diocesano puede celebrar en la mañana del Jueves Santo , pero también en algún otro día cercano a la Pascua, la única Misa de este día es la Misa vespertina. de la Cena del Señor , que inaugura el período de tres días conocido como Triduo Pascual , que incluye el Viernes Santo (comenzado con la liturgia de la víspera anterior), el Sábado Santo y el Domingo de Resurrección hasta la oración de la tarde de ese día. [24]
La Misa Crismal, cuyos textos el Misal Romano y las rúbricas utilizadas en las Iglesias luteranas ahora dan durante el Jueves Santo, pero antes del Triduo Pascual que comienza esa tarde, puede adelantarse temprano en la Semana Santa, para facilitar la participación del mayor número posible de clérigos de la Iglesia. diócesis como sea posible junto con el obispo. [25]
Esta Misa no fue incluida en las ediciones del Misal Romano antes de la época del Papa Pío XII. En esta Misa, el obispo bendice aceites separados para los enfermos (usados en la Unción de los Enfermos ), para los catecúmenos (usados en el Bautismo ) y el crisma (usados en el Bautismo, pero especialmente en la Confirmación y el Orden Sagrado , así como en ritos como el la dedicación de un altar y una iglesia). [ cita necesaria ]
La Misa de la Cena del Señor conmemora la Última Cena de Jesús con sus Doce Apóstoles , "la institución de la Eucaristía , la institución del sacerdocio , y el mandamiento del amor fraternal que Jesús dio después de lavar los pies a sus discípulos". [26]
Todas las campanas de la iglesia , incluidas las del altar, pueden tocar durante el Gloria in Excelsis Deo de la Misa (el Gloria no se canta tradicionalmente los domingos de Cuaresma). Luego las campanas callan y el órgano y otros instrumentos musicales pueden usarse sólo para apoyar el canto hasta el Gloria de la Vigilia Pascual . [27] En algunos países, a veces se dice a los niños: "Las campanas han volado a Roma". [ cita necesaria ]
El Misal Romano recomienda que, si se considera pastoralmente apropiado, el sacerdote, inmediatamente después de la homilía, celebre el rito del lavado de los pies a un número indeterminado de hombres, habitualmente doce, recordando el número de los Apóstoles. [ cita necesaria ]
En la Iglesia Católica y en las iglesias anglicanas de iglesia anglocatólica, se consagra un número suficiente de hostias para su uso también en la liturgia del Viernes Santo, y al concluir el Santísimo Sacramento se lleva en procesión a un lugar de reposición lejos del Cuerpo principal de la iglesia, que, si se trata de un altar, suele denominarse " altar de reposo ". [28] En algunos lugares, especialmente Filipinas y Malta, los católicos viajan de iglesia en iglesia orando en el altar de reposo de cada iglesia en una práctica llamada "Visita Iglesia" o Visita a las Siete Iglesias .
En las iglesias metodistas y luteranas, el altar tiene paramentos negros o los lienzos del altar se quitan por completo. [29] [30] La costumbre metodista sostiene que, aparte de las representaciones del Vía Crucis , otras imágenes (como la cruz del altar) continúan la costumbre cuaresmal de estar veladas. [31] Al concluir la liturgia del Jueves Santo en las iglesias luteranas, "el atril y el púlpito [también] quedan desnudos hasta Pascua para simbolizar la humillación y la esterilidad de la cruz". [32]
En la Iglesia Católica, los altares de la iglesia (excepto el que se usa como altar de reposo) luego se desnudan bastante y, en la medida de lo posible, se retiran las cruces de la iglesia (o se velan en el rito anterior al Vaticano II). , los crucifijos y las estatuas se cubren con cubiertas violetas durante la Pasión, pero las cubiertas de los crucifijos pueden ser blancas en lugar de violetas el Jueves Santo). [33]
Algunas parroquias católicas e iglesias protestantes practican la ceremonia del lavado de pies (Santo) el Jueves Santo . [ cita necesaria ]
El Viernes Santo conmemora la crucifixión de Jesús y su posterior muerte. Conmemoraciones a menudo solemnes y lúgubres, muchas denominaciones utilizan el Viernes Santo para realizar el Vía Crucis u otras conmemoraciones de la Pasión , ya sea como un tiempo autoguiado de reflexión y veneración o como una procesión de estatuas o imágenes de las estaciones. [ cita necesaria ]
La celebración litúrgica vespertina del Jueves Santo comienza el primero de los tres días del Triduo Pascual, que continúa en una atmósfera de duelo litúrgico durante todo el día siguiente, a pesar del nombre "Bueno" que se le da al día en inglés. [ cita necesaria ]
Para los cristianos católicos, metodistas, luteranos, reformados y anglicanos, el Viernes Santo se observa ampliamente como un día de ayuno . [34] Un Manual para la Disciplina de la Cuaresma recomienda la directriz luterana de "ayunar el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo con una sola comida sencilla durante el día, generalmente sin carne". [35] La práctica de la Iglesia Católica Occidental es tener solo una comida completa y, si es necesario, dos pequeños refrigerios que juntos no forman una comida completa. La Comunión Anglicana define el ayuno de manera más genérica como: "Se reduce la cantidad de comida ingerida". [36]
En algunos países, como Malta, Filipinas, Italia y España se realizan procesiones con estatuas que representan la Pasión de Cristo.
En algunas parroquias de la Iglesia Anglicana, Iglesia Católica, Iglesia Luterana e Iglesia Metodista, se observa la " Devoción de las Tres Horas ". Tradicionalmente consiste en una serie de sermones, intercalados con cantos, uno sobre cada una de las Siete Últimas Palabras de la Cruz , junto con una introducción y una conclusión. [39] [40]
Otro ejercicio piadoso que se realiza el Viernes Santo es el del Viacrucis , ya sea dentro de la iglesia o en el exterior. La celebración en el Coliseo con la participación del Papa se ha convertido en un acontecimiento tradicional ampliamente cubierto por la televisión. [ cita necesaria ]
La Novena a la Divina Misericordia comienza ese día y dura hasta el sábado anterior a la Fiesta de la Misericordia . [41] [42]
Los moravos celebran una Fiesta del Amor el Viernes Santo mientras reciben la Sagrada Comunión el Jueves Santo . Los comulgantes de la Iglesia Morava practican la tradición del Viernes Santo de limpiar las lápidas en los cementerios moravos . [43]
El Sábado Santo es el día entre la crucifixión de Jesús y su resurrección. Como el día de reposo , todos los relatos de los Evangelios señalan que Jesús fue enterrado apresuradamente en una tumba en una cueva después de su crucifixión, con la intención de terminar las ceremonias apropiadas de embalsamamiento y entierro el domingo, después de que el sábado hubiera terminado, ya que las prohibiciones del día de reposo lo habrían impedido. a los judíos practicantes completar un entierro apropiado. Si bien las liturgias diurnas o las conmemoraciones del día son poco comunes en la tradición occidental, después de la puesta del sol del Sábado Santo es el momento tradicional para la Vigilia Pascual . [ cita necesaria ]
En la tradición católica, la Misa no se celebra en lo que litúrgicamente es el Sábado Santo. La celebración de la Pascua comienza después de la puesta del sol en lo que, aunque todavía es sábado en el calendario civil, litúrgicamente es el Domingo de Pascua. [ cita necesaria ]
El Sábado Santo la Iglesia espera junto al sepulcro del Señor en oración y ayuno, meditando sobre su Pasión y Muerte y sobre su Descenso a los Infiernos, y esperando su Resurrección.
La Iglesia se abstiene del Sacrificio de la Misa, dejando la mesa sagrada desnuda, hasta después de la Vigilia solemne, es decir, la anticipación nocturna de la Resurrección, cuando llega el tiempo de los gozos pascuales, cuya abundancia desborda hasta ocupar cincuenta días. [44]
En algunas iglesias anglicanas, incluida la Iglesia episcopal de Estados Unidos , se prevé una liturgia sencilla de la palabra con lecturas que conmemoran el entierro de Cristo. [ cita necesaria ]
El tabernáculo queda vacío y abierto. Se apaga la lámpara o cirio que suele situarse junto al sagrario que denota la Presencia de Cristo, y las restantes Hostias Eucarísticas consagradas el Jueves Santo se guardan en otro lugar, normalmente la sacristía , con una lámpara o cirio encendida delante, para que, en los casos del peligro de muerte, pueden administrarse como viático . [ cita necesaria ]
El nombre de la Vigilia Pascual, incluso si la vigilia se lleva a cabo en lo que en el calendario civil todavía es sábado, indica que litúrgicamente ya es Pascua, ya no forma parte de la Semana Santa, pero sigue siendo parte del Triduo Pascual. [ cita necesaria ]
En las tradiciones anglicana, luterana, católica, metodista y presbiteriana, la Vigilia Pascual, una de las liturgias litúrgicas más largas y solemnes, dura hasta tres o cuatro horas y consta de cuatro partes: [ 12] [45]
La liturgia comienza después del atardecer del Sábado Santo cuando la multitud se reúne dentro de la iglesia apagada. En la oscuridad (a menudo en una capilla lateral del edificio de la iglesia o, preferiblemente, fuera de la iglesia), el sacerdote enciende y bendice un nuevo fuego. Este fuego nuevo simboliza la luz de la salvación y la esperanza que Dios trajo al mundo a través de la Resurrección de Cristo, disipando las tinieblas del pecado y la muerte. De este fuego se enciende el cirio pascual , que simboliza la Luz de Cristo. Este cirio pascual se utilizará durante todo el tiempo de Pascua, permaneciendo en el santuario de la Iglesia o cerca del atril, y durante el próximo año en bautismos y funerales, recordando a todos que Cristo es "luz y vida". [ cita necesaria ]
Las velas de los presentes se encienden con el cirio pascual. A medida que esta "Luz de Cristo" simbólica se difunde entre los reunidos, la oscuridad disminuye. Un diácono, o el sacerdote si no hay diácono, lleva el Cirio Pascual a la cabeza de la procesión de entrada y, en tres puntos, se detiene y canta la proclamación "La Luz de Cristo" (hasta la Pascua de 2011, el texto oficial en inglés era "Cristo nuestra Luz"), a lo que el pueblo responde "Gracias a Dios". Una vez concluye la procesión con el canto del tercer pregón, se encienden las luces de toda la iglesia, a excepción de los cirios del altar. Luego el diácono o un cantor canta el Exultet , también llamado "Proclamación Pascual". Después de eso, el pueblo deja a un lado sus velas y se sienta para la Liturgia de la Palabra. [ cita necesaria ]
La Liturgia de la Palabra incluye entre tres y siete lecturas del Antiguo Testamento , seguidas de dos del Nuevo (una Epístola y un Evangelio). Las lecturas del Antiguo Testamento deben incluir el relato de Éxodo 14 del cruce del Mar Rojo, visto como un antitipo del bautismo y la salvación cristiana. Cada lectura del Antiguo Testamento es seguida por un salmo o cántico (como Éxodo 15:1–18 y una oración que relaciona lo leído con el Misterio de Cristo. Después de que concluyen las lecturas del Antiguo Testamento, el Gloria in excelsis Deo , que ha sido suspendido durante la Cuaresma, se entona y suenan campanas. [ cita necesaria ]
Se proclama una lectura de la Epístola a los Romanos . El Aleluya se canta por primera vez desde el inicio de la Cuaresma. Luego sigue el Evangelio de la Resurrección, junto con una homilía. [ cita necesaria ]
Después de la conclusión de la Liturgia de la Palabra, se bendice el agua de la pila bautismal y los catecúmenos o candidatos a la plena comunión son iniciados en la iglesia, mediante el bautismo o la confirmación . Después de la celebración de estos sacramentos de iniciación, la congregación renueva sus votos bautismales y recibe la aspersión del agua bautismal . Siguen las intercesiones generales. [ cita necesaria ]
Después de la Liturgia del Bautismo, la Liturgia de la Eucaristía continúa como de costumbre. Esta es la primera Misa del día de Pascua. Durante la Eucaristía, los recién bautizados reciben por primera vez la Sagrada Comunión. Según las rúbricas del Misal , la Eucaristía debe terminar antes del amanecer. [ cita necesaria ]
El día de Pascua, que sigue inmediatamente a la Semana Santa y comienza con la Vigilia Pascual, es la gran fiesta y apogeo del año litúrgico cristiano: en este día se celebra la Resurrección de Jesucristo. Es el primer día de la nueva temporada de los Grandes Cincuenta Días, o Marea Pascual , que va desde el Día de Pascua hasta el Domingo de Pentecostés . La Resurrección de Cristo el día de Pascua es la razón principal por la que los cristianos mantienen cada domingo como el día principal de observancia religiosa.
Las ciudades famosas por sus procesiones de Semana Santa incluyen: [ cita necesaria ]
La Semana Santa se ha convertido en uno de los principales símbolos de identidad comunitaria de Brasil, más específicamente en la ciudad sureña de Campanha. La Semana Santa de Campanha comienza el lunes por la noche con la Procesión del Depósito. La figura de Nuestro Señor de las Estaciones, que representa a Jesús ensangrentado cargando la cruz, es traída desde la iglesia en una gran caja negra y exhibida en la plaza principal. Luego es llevado solemnemente a la iglesia seguido de una banda y una procesión de gente. [46] [47]
Fuera de la iglesia se pronuncia un sermón sobre la historia pascual de la muerte y resurrección de Jesucristo. Después del sermón, un coro dentro de las puertas abiertas de la iglesia canta el Miserere de Manoel Dias de Oliveria, mientras se lleva la caja negra al interior de la iglesia y la gente entra a besar la figura de Cristo de tamaño humano. Las procesiones de los martes y miércoles se detienen en diferentes capillas, en cada una de las cuales hay un gran cuadro que representa episodios del Vía Crucis y en cada una se canta un himno relacionado. El jueves por la mañana se celebra la Misa Crismal, con la bendición de los óleos. [46] [47]
A las ceremonias del Viernes Santo por la tarde le sigue el espectáculo principal de la semana: el Descendimiento de la Cruz frente a la catedral, seguido de la Procesión Fúnebre de Nuestro Señor Muerto. El drama muestra a Cristo siendo bajado de la cruz y colocado en un ataúd, que luego es llevado con el acompañamiento del "Canto de la Verónica". El sábado por la mañana los jóvenes representan un drama. [46] [47]
La noche siguiente, se celebra la Vigilia Pascual y las calles se transforman en una hermosa variedad de alfombras intrincadas y coloridas para prepararse para el día siguiente. El Domingo de Pascua comienza antes del amanecer con el canto del coro y actuaciones de bandas para celebrar la resurrección de Cristo. Campanas y fuegos artificiales son seguidos por una misa que finaliza con el "Coro Aleluya". [46] [47]
La Semana Santa en Guatemala incorpora procesiones con imágenes de santos llevadas sobre enormes plataformas de madera. Los pesados andas están en manos de los lugareños, tanto hombres como mujeres, quienes frecuentemente visten túnicas moradas. La procesión está encabezada por un hombre que sostiene un recipiente con incienso acompañado de un pequeño cuerno y una banda de flauta. Intrincadas alfombras ( alfombras ) se alinean en las calles durante la celebración de la semana. Las procesiones de Pascua comienzan al amanecer y todos vienen a unirse a las festividades. [ cita necesaria ]
En Amatenango, la figura de Judas, quien traicionó a Cristo, ha sido el principal foco de atención durante la Semana Santa maya. El sacerdote llama a Judas el "asesino de Cristo". La figura solía ser golpeada después de la representación de la Crucifixión del Viernes Santo, pero ahora se la trata con más calma. [48] [49]
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La fiesta se celebra en Comayagua . La tradición todavía se practica de la misma manera que fue introducida en el siglo XVI por los conquistadores españoles. Cada Semana Santa se confeccionan las famosas alfombras de aserrín o alfombras de colores hechas con polvo de madera que representan una escena de la vida y muerte de Jesucristo de la Virgen María y otros santos o del espíritu Santo . [ cita necesaria ]
La Semana Santa también se celebra ampliamente en Tegucigalpa siguiendo tradiciones similares de Comayagua, principalmente en el centro histórico de la ciudad. Al igual que en Guatemala, la Semana Santa hondureña incorpora procesiones con imágenes de santos llevadas sobre enormes plataformas de madera. En otras comunidades como Gracias Lempira y diferentes pueblos todavía se celebra ampliamente. [ cita necesaria ]
La Semana Santa en Italia ( italiano : Pasqua , pronunciado [ˈpa.skwa] ) es una de las fiestas más importantes del país . [50] La Semana Santa se observa en partes del sur de Italia , especialmente en Sicilia . La más famosa es la Semana Santa de Trapani , que culmina con la Processione dei Misteri di Trapani o simplemente los Misteri di Trapani (en inglés la Procesión de los Misterios de Trapani o los Misterios de Trapani). Se trata de una procesión de la pasión que dura un día y que presenta 20 carrozas de esculturas realistas hechas de madera, lienzo y pegamento. Estas esculturas representan escenas individuales de los acontecimientos de la Pasión, un juego de pasión en el centro y la culminación de la Semana Santa en Trapani. Los Misteri se encuentran entre los eventos religiosos continuos más antiguos de Europa, ya que se celebran todos los Viernes Santo desde antes de la Pascua de 1612 y duran al menos 16 horas continuas, pero en ocasiones mucho más de 24 horas, son las fiestas religiosas más largas de Sicilia y en Italia. [51]
Semanas Santas dignas de mención en Italia son también la Semana Santa de Barcellona Pozzo di Gotto y la Semana Santa de Ruvo di Puglia . La Semana Santa en Barcellona Pozzo di Gotto tiene sus raíces en la historia de la Sicilia española (1516-1713), cuando toda la isla sujeta al dominio de la Corona de Aragón , combinada con el Reino de Nápoles , pasa bajo la jurisdicción de la Corona de España . En 1571 los "Pozzogottesi" obtuvieron de la Gran Corte del Arzobispo de Messina permiso para elegir a su capellán destinado en San Vito y que ya no dependiera del Arcipreste de Milazzo . La primera procesión se lleva a cabo en 1621 como movimiento de protesta contra los jurados de la ciudad de Milazzo , de cuya jurisdicción dependía política y físicamente Pozzo di Gotto al proporcionar un pueblo lejano y como voto y promesa de romper el vínculo de subordinación. que fue discontinuado permanentemente el 22 de mayo de 1639. [52]
Los ritos de la Semana Santa de Ruvo di Puglia son el principal acontecimiento que se desarrolla en la localidad de Apulia. El folclore y las tradiciones sagradas o profanas, propias de la tradición ruvestina, representan un gran atractivo para los turistas de las ciudades vecinas y del resto de Italia y Europa, [53] y han sido incluidas por el IDEA entre los acontecimientos del patrimonio inmaterial de Italia. La prueba de la existencia de las primeras cofradías rustinas se encuentra en el políptico , obra bizantina firmada ZT, que representa a la Virgen con el Niño y a los cohermanos en el que se encuentra la inscripción "Hoc opus fieri fec(e)runt, confratres san(c)ti Cleti, anno salut(i)s 1537" y que se conserva en la iglesia del Purgatorio, en la nave izquierda, la dedicada a San Anacleto. [54]
Las conmemoraciones de la Semana Santa alcanzan su punto culminante el Viernes Santo cuando la Iglesia Católica celebra la pasión de Jesús. En todas las iglesias se llevan a cabo celebraciones solemnes junto con procesiones en diferentes pueblos de Malta y Gozo . Durante la celebración se lee en algunas localidades la narración de la pasión. La Cruz sigue un significativo Camino de Jesús. Las procesiones del Viernes Santo tienen lugar en Birgu , Bormla , Għaxaq , Luqa , Mosta , Naxxar , Paola , Qormi , Rabat , Senglea , La Valeta , Żebbuġ y Żejtun . Las procesiones en Gozo se realizarán en Nadur , Victoria , Xagħra Xewkija y Żebbuġ . [ cita necesaria ]
La Semana Santa Yaqui es a la vez ritualista y dramatúrgica en sus celebraciones. Los rituales se remontan a principios del siglo XVII, en la época del sacerdote jesuita pionero . [55] El mayor evento de los indios yaquis durante la Semana Santa ocurre el miércoles por la noche, cuando la gente llega a la iglesia a caballo y comienza a gatear y bailar desnuda en el suelo. La luz comienza a apagarse y la gente comienza a azotar, gritar y llorar al son de la música tradicional de sacrificio. En Tucson , los bailarines suelen usar abrigos oscuros y máscaras de piel negra, en lugar de mantas. [55]
Niños vestidos con túnicas blancas, caras pintadas de azul y una figura encapuchada oscura, que simboliza al traidor de Cristo, se unen a la procesión del jueves por la mañana hacia la iglesia. Allí prometen servir a Dios durante los próximos tres o cinco años, hasta que sus ojos comiencen a sangrar como lo harían los de Cristo. Esa noche, hay una búsqueda simbólica de Jesús cuando los "fariseos" visitan varias cruces en las calles y capturan al "viejo" (Jesús simbólico). El viernes, un miembro de la iglesia que se ofrece como voluntario para representar a Jesús es golpeado y enterrado durante dos días. El sábado aparece una imagen del traidor de Jesús, Judas Iscariote , y se desarrolla una batalla apotropaica destruyendo el mal que se ha acumulado en la localidad durante el próximo año. El domingo se celebra la resurrección de Cristo llena de hermosas flores y fuegos artificiales, mientras el voluntario se levanta de donde fue enterrado. Se representa una danza dramática que representa el mal derrotado por el bien. [56] [57]
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En Filipinas , predominantemente católica , el Jueves Santo y el Viernes Santo son feriados nacionales; Se suspenden trabajos en oficinas gubernamentales y empresas privadas. La mayoría de las tiendas están cerradas y la mayoría de la gente en las ciudades regresa a sus provincias de origen para conmemorar la Semana Santa en su ciudad natal. [58]
La Semana Santa se conmemora con procesiones callejeras con carrozas o carrozas con ruedas que llevan varios íconos, el Vía Crucis y una obra de Pasión llamada Senákulo . En algunas comunidades (la más famosa en San Fernando , Pampanga ), las procesiones incluyen devotos que se autoflagelan y a veces incluso se hacen clavar en cruces como expresión de penitencia. [58] Después de las 15:00 PHT del Viernes Santo (hora en la que tradicionalmente se cree que Jesús murió), se desaconseja el ruido, [59] muchas estaciones de radio y Las estaciones de televisión cierran (algunas transmiten programación religiosa, mientras que las estaciones de propiedad no católica continúan transmitiendo), y se insta a los fieles a mantener una disposición solemne y de oración hasta el Domingo de Pascua . [ cita necesaria ]
En la misa del Domingo de Ramos , los católicos llevan "palaspás" u hojas de palma para ser bendecidas por el sacerdote. Muchos filipinos traen a casa las hojas de palma después de la Misa y las colocan encima de las puertas de entrada o de las ventanas, creyendo que al hacerlo pueden protegerse de los espíritus malignos. [59] El Lunes Santo marca el inicio de la Pabasa ( tagalo , "lectura"), el canto maratónico del Pasyón , poema que narra la vida y muerte de Jesucristo. [60] El canto, que continúa día y noche sin interrupción, dura hasta dos días seguidos. [ cita necesaria ]
Una de las tradiciones de Semana Santa más importantes en Filipinas es la Visita Iglesia (en español, "visita a la iglesia"). [61] El Jueves Santo, los fieles visitan siete iglesias para rezar el Vía Crucis y, por las noches, rezan frente al Altar de Reposo de cada iglesia. [62]
La última misa antes de Pascua también se celebra el Jueves Santo, y suele incluir una recreación del Lavado de los Pies de los Apóstoles . A esta Misa le sigue la procesión del Santísimo Sacramento para ser trasladado al Altar del Reposo . [58] El Viernes Santo en Filipinas se conmemora con procesiones callejeras, el Vía Crucis , la conmemoración de las Siete últimas palabras y una obra de la Pasión llamada Senakulo . [60] [58]
El día de Pascua está marcado por una celebración alegre, siendo la primera el rito Salubong del amanecer , en el que las estatuas de Jesús y María se llevan en procesión para encontrarse, imaginando el primer reencuentro de Jesús y su madre María después de la Resurrección . A esto le sigue la alegre Misa de Pascua. La mayoría de las comunidades católicas de Filipinas practican esto, aunque se celebra más popularmente en las provincias. [63] El rito, originalmente llamado encuentro , fue introducido por sacerdotes españoles durante la época colonial. [64]
Cartagena , Lorca , Granada , Murcia , Málaga , Sevilla , Valladolid , Palencia , Jerez de la Frontera , Zamora , León o Ferrol celebran elaboradas procesiones de Semana Santa. Una tradición que data de la época medieval y que se ha extendido a otras ciudades de Andalucía , la "Semana Santa en Sevilla" se destaca por presentar la procesión de "pasos" , esculturas realistas de madera o yeso de escenas individuales de los hechos que sucedieron entre el arresto de Jesucristo y su entierro, o imágenes de la Virgen María mostrando el dolor por la tortura y asesinato de su hijo. Las procesiones de Semana Santa en Sevilla incluyen bandas de música que escoltan los pasos. [sesenta y cinco]
En Málaga, las esculturas realistas de madera o yeso se llaman "tronos" y son llevadas por las calles por "costaleros" (traducido literalmente como "hombres de saco", debido al costal , una tela similar a un saco que llevan alrededor del cuello. , para suavizar la carga). Estos pasos y tronos se llevan físicamente al cuello o "braceros" (este nombre es popular en León). El paso puede llegar a pesar hasta cinco toneladas métricas. Delante de ellos caminan los penitentes, vestidos con largas túnicas moradas, a menudo con sombreros puntiagudos, seguidos por mujeres vestidas de negro que portan velas durante hasta 11 horas. Los pasos son establecidos y mantenidos por hermandades y cofradías , hermandades religiosas, comunes a una zona específica de la ciudad, que preceden el paso vestidos con trajes militares romanos o túnicas penitenciales. [ cita necesaria ]
Aquellos miembros que lo deseen visten estas túnicas penitenciales con sombreros cónicos, o capirotes , utilizados para ocultar el rostro de quien los porta. Estos Nazarenos o Papones (palabra típica de León) portan cirios procesionales, pueden recorrer las calles de la ciudad descalzos y pueden llevar grilletes y cadenas en los pies como penitencia. Podrá acompañar al grupo una charanga, una banda de música, una banda de tambores y cornetas, o en los casos de Cartagena y Málaga una banda militar (como la de la Legión Española u otras unidades militares), interpretando marchas fúnebres, himnos o "marchas". " escrito para la ocasión. [ cita necesaria ]
La música para la Semana Santa incluye Lamentaciones del Profeta Jeremías , Responsorios de Semana Santa , oratorios de la Pasión y oratorios de Pascua . [ cita necesaria ]
El Officium Hebdomadae Sanctae (1585) de Tomás Luis de Victoria contiene escenarios de 37 textos para la liturgia católica de la Semana Santa. Responsoria et alia ad Officium Hebdomadae Sanctae spectantia (1611) de Carlo Gesualdo contiene escenarios de los 27 responsorios Tenebrae (para maitines del Jueves Santo, Viernes Santo y Sábado Santo) y algunos otros textos para usar en laudes de la Semana Santa. . Las Leçons de ténèbres compuestas por varios compositores barrocos franceses generalmente estaban destinadas a ser interpretadas durante la noche del Miércoles Santo , el Jueves Santo y el Viernes Santo. [ cita necesaria ]
En la Iglesia Ortodoxa Oriental , los cuarenta días de la Gran Cuaresma terminan el viernes anterior al Domingo de Ramos. Los dos días siguientes, el Sábado de Lázaro y el Domingo de Ramos , forman una transición a la Semana Santa, ni en la Cuaresma ni en la Semana Santa en sí, sino en combinación con la Semana Santa que contiene las celebraciones continuas en preparación para la Pascua (Pascua), durante la cual los fieles continúa ayunando. [ cita necesaria ]
El sábado de Lázaro conmemora a Jesús resucitando a Lázaro de entre los muertos, justo antes de que él mismo fuera a Jerusalén. Los temas principales anticipan la Resurrección de Jesús , mostrándolo como señor sobre la muerte. En este día se permite el vino y el aceite (y, en la tradición rusa, el caviar ), aligerando el ayuno en un grado. El Domingo de Ramos se considera una de las Grandes Fiestas del Señor y se celebra con pescado, vino y aceite, el grado más ligero de ayuno, en observancia de la festividad. Debido a que es una Gran Fiesta del Señor, se omiten los elementos normales de resurrección de las liturgias dominicales. Sin embargo, algunos de estos elementos resucitados se encuentran en la liturgia del sábado de Lázaro. [ cita necesaria ]
La Semana Santa se conoce como "Semana Grande y Santa", o "Semana de Pasión". [66] Dado que el día litúrgico ortodoxo comienza al atardecer (como lo ha hecho desde la antigüedad), las liturgias del Lunes Santo comienzan el domingo por la tarde, en el horario normal de las Vísperas del lunes (las Vísperas son la primera liturgia del día). Sin embargo, durante la Semana Santa, en la mayoría de las parroquias, muchos horarios de la liturgia se adelantan de seis a doce horas y se celebran con anticipación, lo que permite que más fieles asistan a las liturgias más destacadas. Por lo tanto, la liturgia de maitines del Gran Lunes se celebra en la tarde del "Domingo de Ramos" en las iglesias parroquiales y, a menudo, las vísperas se celebran en la mañana. [ cita necesaria ]
El ayuno durante la Semana Santa y la Semana Santa es muy estricto, como mínimo en Cuaresma: los productos lácteos y cárnicos están estrictamente prohibidos y, la mayoría de los días, no se permiten bebidas alcohólicas ni se utiliza aceite para cocinar. Especialmente el Viernes Santo y el Sábado Santo pueden exceder las normas de Cuaresma. Aquellos que pueden, incluidos los monjes, los observan como días de abstención, lo que significa que no se come nada en esos días. Sin embargo, el ayuno siempre se ajusta a las necesidades del individuo, y no se espera que aquellos que son muy jóvenes, enfermos o ancianos ayunen de manera tan estricta. Aquellos que puedan pueden recibir la bendición de su padre espiritual para observar un ayuno aún más estricto, mediante el cual comen sólo dos comidas esa semana: una el miércoles por la noche y otra después de la Divina Liturgia el jueves. [ cita necesaria ]
Un nuevo día litúrgico que comienza al atardecer, la primera liturgia de cada día son las vísperas en las que se cantan stichera elaborando el tema del nuevo día. [ cita necesaria ]
Las liturgias de Orthros de estos días (que en las parroquias se realizan la noche anterior) a menudo se denominan "Oración del Esposo", debido a su tema de Cristo como el Esposo de la Iglesia, tema expresado en el troparion que se canta solemnemente durante a ellos. En estos días, sobre una analogía en el centro del templo , se coloca un icono del "Novio" , que representa a Jesús vestido con el manto púrpura de la burla y coronado con una corona de espinas (ver Instrumentos de la Pasión ). [ cita necesaria ]
El mismo tema se repite en el exapostilarion , un himno que ocurre cerca del final de la liturgia. Estas liturgias siguen en gran medida el mismo patrón que las liturgias de los días laborables de la Gran Cuaresma . Las liturgias están organizadas de tal manera que todo el Salterio (con excepción del Kathisma XVII) se canta en los primeros tres días de la Semana Santa. El canon que se canta en estos días es un "Triodo", es decir, compuesto por tres odas en lugar de las nueve habituales, como ocurre en otras liturgias entre semana en el Triodion . [ cita necesaria ]
Hacia el final de la liturgia del Esposo del martes por la noche (Orthros para el Gran y Santo Miércoles), se canta el Himno de Kassiani . El himno (escrito en el siglo IX por Kassia ) habla de la mujer que lavó los pies de Cristo en la casa de Simón el fariseo (Lucas 7:36–50). Gran parte del himno está escrito desde la perspectiva de la mujer pecadora:
Oh Señor, la mujer que había caído en muchos pecados, al sentir Tu Divinidad, asume el deber de portadora de mirra. Con lamentos te trae mirra en anticipación de tu sepultura. "¡Ay de mí!" grita, "para mí la noche se ha convertido en un frenesí de libertinaje, en un amor de pecado oscuro y sin luna. Recibe la fuente de mis lágrimas, oh Tú que reúnes en nubes las aguas del mar. Inclínate hacia mí, a los suspiros de mis Corazón, oh Tú que inclinaste los cielos con tu inefable condescendencia, lavaré con besos tus pies inmaculados y los volveré a secar con las trenzas de mis cabellos, esos mismos pies ante cuyo sonido se escondió Eva con miedo cuando te oyó entrar. El paraíso en el crepúsculo del día. En cuanto a la multitud de mis pecados y las profundidades de tus juicios, ¿quién podrá escudriñarlos, oh Salvador de las almas, Salvador mío? No me desdeñes, tu esclava, oh Tú que eres ilimitada en misericordia. ".
En las vísperas, al final del lunes al miércoles, se realiza una lectura del Evangelio que establece el tema del nuevo día y luego se puede celebrar la Divina Liturgia de los Dones Presantificados . [ cita necesaria ]
La composición musical bizantina expresa la poesía con tanta fuerza que deja a muchas personas en un estado de lágrimas de oración. El Himno puede durar más de 25 minutos y es litúrgica y musicalmente un punto culminante de todo el año. [ cita necesaria ]
En muchas iglesias, especialmente en las ortodoxas griegas, el miércoles por la noche se celebra una liturgia de unción ( Santa Unción ), después de la Liturgia Presantificada. Esto es en conmemoración de la unción de Jesús y en una preparación de los fieles para entrar con Cristo en su muerte y Resurrección. Aquellos que deseen recibir la Sagrada Comunión el Jueves Grande y Santo, se les anima a recibir el Santo Misterio de la Unción. [ cita necesaria ]
Orthros del Jueves Grande y Santo no sigue el formato de la Gran Cuaresma (con la singular excepción de cantar Aleluya en lugar de Dios es el Señor ), sino que se celebra como fuera de la Cuaresma, teniendo un canon completo. Además, a partir de esta liturgia no habrá más lectura del salterio durante el resto de la Semana Santa, a excepción del kathisma XVII en Orthros del Sábado Grande y Santo. [ cita necesaria ]
La Divina Liturgia de la Última Cena se celebra en la mañana del Jueves Grande y Santo, combinando las Vísperas con la Liturgia de San Basilio Magno . Entre algunas iglesias existe la costumbre de colocar un sencillo mantel de lino blanco sobre la Mesa Sagrada (altar) para esta Liturgia, que recuerda a la Última Cena. En catedrales y monasterios es costumbre que el obispo o abad (abad) celebre el Lavatorio de los Pies . Cuando sea necesario que una iglesia autocéfala consagre más crisma , el primado de esa iglesia lo consagrará en esta Liturgia. [ cita necesaria ]
El Jueves Santo y Grande es el único día de la Semana Santa en el que quienes observan la estricta tradición comerán una comida cocinada, aunque no lo harán hasta después de la finalización de la Liturgia. En esta comida se permite el vino y el aceite, pero los fieles siguen absteniéndose de carne y productos lácteos. [ cita necesaria ]
Los maitines del Viernes Santo y Grande se celebran la tarde del Jueves Santo. Durante esta liturgia se cantan doce Evangelios de maitines , de donde esta liturgia deriva su nombre de "Maitines de los Doce Evangelios". Estas lecciones del Evangelio relatan en orden cronológico los eventos desde la Última Cena hasta la Crucifixión y el entierro de Jesús. En un momento dado, cuando llegamos al primer Evangelio que habla de la Crucifixión, es costumbre que el sacerdote saque una gran cruz con un icono de Cristo crucificado pegado a ella y la coloque en el centro de la nave para todos los fieles a venerar. Esta cruz permanecerá en el centro de la iglesia hasta que se saquen los epitafios la noche siguiente. [ cita necesaria ]
La mañana del Viernes Santo y Grande se cumple la Hora Real . Se trata de una celebración solemne de las Horas Pequeñas con himnos y lecturas adicionales. [ cita necesaria ]
Vísperas del Viernes Grande y Santo (Vísperas del Deposición de la Cruz ) se celebran en la mañana o primeras horas de la tarde del Viernes Grande y Santo. La figura de Cristo se baja de la Cruz, y un icono de tela ricamente bordado llamado Epitaphios ( eslavo eclesiástico : Plashchanitza ) que representa a Cristo preparado para el entierro se coloca en una " tumba " decorada con flores. Al final de la liturgia todos se acercan para venerar a los Epitafios. [ cita necesaria ]
Completas del Gran y Santo Viernes contiene un Canon de Lamentaciones de la Theotokos ( Madre de Dios ). [ cita necesaria ]
Los maitines del Sábado Grande y Santo se celebran, en la práctica parroquial, el viernes por la noche. La liturgia se conoce como el "Orthros de las Lamentaciones ante la Tumba ", porque la mayor parte de la liturgia está compuesta por el clero y los fieles reunidos alrededor de la tumba, cantando las "Lamentaciones" intercaladas entre los versos del Kathisma XVII ( Salmo 118 ). En cierto momento el sacerdote rocía la tumba con pétalos de rosa y agua de rosas . Cerca del final de la liturgia, el Epitaphios se lleva en una procesión a la luz de las velas por el exterior de la iglesia mientras los fieles cantan el Trisagion . [ cita necesaria ]
Las Vísperas unidas a la Divina Liturgia se sirven el Gran Sábado Santo, según lo prescrito por los libros litúrgicos que se deben servir por la tarde, pero a menudo por la mañana. Esta es la liturgia Proti Anastasi (Primera Resurrección), que conmemora el Desgarrador del Infierno . Justo antes de la lectura del Evangelio, las cortinas y las vestimentas cambiaron de los colores cuaresmales oscuros al blanco, y todo el ambiente de la liturgia cambia del luto a la alegría. Sin embargo, los fieles aún no se saludan con el beso pascual , ya que la Resurrección aún no ha sido anunciada a los vivos. [ cita necesaria ]
Si hay catecúmenos que están preparados para el bautismo , son bautizados y crismados durante las lecturas del Antiguo Testamento. [ cita necesaria ]
El sábado por la noche, la Vigilia Pascual comienza alrededor de las 23:00 horas con el canto del Oficio de Medianoche . Posteriormente, se apaga toda la iluminación de la iglesia y todo permanece en silencio y oscuridad hasta la medianoche. Luego, el sacerdote enciende una sola vela de la llama eterna en el altar (que nunca se apaga). La luz se transmite de persona a persona hasta que todos sostienen una vela encendida. [ cita necesaria ]
Luego, una procesión rodea el exterior de la iglesia, recreando el viaje de los portadores de mirra en su viaje a la Tumba de Jesús en la primera mañana de Pascua. La procesión se detiene ante las puertas cerradas de la iglesia. La apertura de estas puertas simboliza el "removimiento de la piedra" de la tumba por parte del ángel, y todos entran a la iglesia cantando alegremente el Troparion de Pascua . Pascual Orthros comienza con una Ektenia (letanía) y el canto del Canon Pascual . [ cita necesaria ]
Uno de los puntos culminantes es el compartir del beso pascual y la lectura del Hieratikon ( Homilía Catequética de Juan Crisóstomo ) por parte del sacerdote. Sigue la Divina Liturgia, y se anima a todos los cristianos ortodoxos a confesarse y recibir la Sagrada Comunión en este día más santo del año. Generalmente sigue un desayuno , que a veces dura hasta el amanecer. Los eslavos traen cestas de Pascua llenas de huevos, carne, mantequilla y queso (alimentos de los que los fieles se han abstenido durante la Gran Cuaresma ) para ser bendecidas por el sacerdote y luego llevadas a casa para ser compartidas con alegría por familiares y amigos. [ cita necesaria ]
En la tarde del día de Pascua se celebra una alegre liturgia llamada "Vísperas Ágape ". Durante esta liturgia, se canta el Gran Prokeimenon y se lee una lección del Evangelio (Juan 20:19-25) en tantos idiomas diferentes como sea posible, acompañada por el alegre repique de campanas. [ cita necesaria ]
Los cristianos coptos ortodoxos ayunan durante la Cuaresma durante 55 días, incluida la Semana Santa, a la que llaman Semana Santa Pascual. [67]
El viernes anterior al Domingo de Ramos se llama "El viernes conclusivo de la Gran Cuaresma". En este día se lleva a cabo una liturgia especial llamada "La Unción de los Enfermos". Consta de siete oraciones y al concluir las oraciones, el sacerdote unge a cada miembro de la congregación con el óleo santo. [ cita necesaria ]
El día siguiente, el último sábado antes de Semana Santa, se llama " Sábado de Lázaro ". En este día la Iglesia Copta conmemora la Resurrección de Lázaro , el hermano de Marta y María de Betania . Este día está relacionado con los acontecimientos de la Semana Santa en que Juan 12 habla de una visita de Jesús a Lázaro inmediatamente antes de relatar los acontecimientos del Domingo de Ramos. [ cita necesaria ]
Dado que el día litúrgico comienza la tarde anterior a un día calendario, las oraciones del Domingo de Ramos comienzan la tarde del sábado de Lázaro. [ cita necesaria ]
A lo largo de la Semana Santa, se lleva a cabo una liturgia pascual cada noche, comenzando el domingo por la noche (la víspera del lunes) y todas las mañanas, hasta Pascua. Estas liturgias pascuales se llevan a cabo en medio de la iglesia, no en el altar, porque Jesús sufrió y fue crucificado en el Gólgota, en las afueras de Jerusalén. El altar está desnudo de todas sus cubiertas y reliquias. [ cita necesaria ]
Cada día la liturgia se divide en 5 "horas"; La primera hora, la tercera hora, la sexta hora, la novena hora y la undécima hora. Asimismo, cada liturgia nocturna también se divide en las mismas cinco horas. Sin embargo, el Viernes Santo tiene añadida una hora extra, la de La Duodécima Hora. Durante cada hora, al principio se lee una o varias profecías, se canta doce veces un himno ("Tuyo es el poder"), se canta un salmo con una melodía triste, se lee un pasaje de un evangelio y se hace una exposición. Concluye la hora. En la víspera del Viernes Santo y en el Viernes Santo , se leen los cuatro relatos evangélicos de los acontecimientos del día, [68] y también se leen más profecías. A partir del martes por la noche, la gente no se saluda ni a los sacerdotes, y ni siquiera besa los iconos de los santos en la iglesia, porque fue con un beso con el que Judas traicionó a Jesús. [ cita necesaria ]
El jueves de Semana Santa, también llamado Jueves de Alianza, se reza una liturgia y se da la comunión para simbolizar la Última Cena de Jesús. Además, antes de la liturgia los sacerdotes lavan los pies de la congregación a imitación de Jesús lavando los pies de sus discípulos. [ cita necesaria ]
Desde la noche del viernes hasta la madrugada del sábado se llama Noche del Apocalipsis o Sábado Santo . Durante esta noche se reza otra liturgia y se lee todo el Libro del Apocalipsis , para simbolizar la Segunda Venida . [ cita necesaria ]
La serie concluye con la liturgia de Pascua el sábado por la noche, seguida de una reunión en la iglesia (o en un parque) donde los participantes pueden celebrar la alegría de la Resurrección, comiendo juntos y poniendo fin a su largo ayuno, y en la que se les permite una vez más. comer carne, pescado y productos lácteos. [ cita necesaria ] Desde Pascua hasta Pentecostés no se observan los ayunos habituales los miércoles y viernes, porque es un tiempo de alegría llamado los Cincuenta Días Santos.
Las observancias y costumbres de la Semana Santa de las iglesias católica oriental y luterana oriental son generalmente las mismas que en los ritos de la correspondiente Iglesia ortodoxa oriental u ortodoxa oriental o Iglesia asiria de Oriente. [ cita necesaria ]
A lo largo del tiempo, la festividad de la Semana Santa se extendió en ambos extremos, con celebraciones que comenzaban el Viernes de Dolores, el último viernes antes del Domingo de Ramos, y la Semana Santa, con varias celebraciones que marcaban los días de la Octava Pascual.
Las procesiones religiosas que forman parte de las celebraciones de Semana Santa en muchos países comienzan dos días antes de la Semana Santa en lo que en esos países se llama Viernes de Dolores.
El viernes anterior a la Semana Santa, el Rito Romano celebró universalmente desde 1727 hasta 1969 una fiesta litúrgica de los Siete Dolores de María . La celebración de esta fiesta comenzó en Alemania pero se extendió a muchos otros países incluso antes de que el Papa Benedicto XIII la convirtiera en fiesta universal, asignándola al viernes anterior al Domingo de Ramos. En septiembre se celebraba y se sigue celebrando otra fiesta con el mismo nombre. [69] Con su Código de Rúbricas de 1960, el Papa Juan XXIII redujo la fiesta del viernes de lo que entonces se llamaba Semana de Pasión (la semana anterior a la Semana Santa) al nivel de una conmemoración , y en 1969 la celebración fue eliminada del Calendario romano general como duplicado de la fiesta de septiembre. [70] La edición de 2002 del Misal Romano del Papa Juan Pablo II ofrece una colecta alternativa para este viernes: [71]
Oh Dios, que en este tiempo
das a tu Iglesia la gracia
de imitar devotamente a la Santísima Virgen María
en la contemplación de la Pasión de Cristo,
concédenos, por su intercesión,
que podamos aferrarnos cada día más firmemente
a tu Hijo Unigénito
y venir. por fin a la plenitud de su gracia.
Esta disposición de una colecta alternativa equivalía a conceder a la celebración cuaresmal de Nuestra Señora de los Dolores el rango de memorial , ya que durante la Cuaresma un memorial, aunque sea obligatorio, está representado en la liturgia del día como máximo mediante el uso opcional de sus recolectar. [72] El calendario litúrgico de Malta otorga a la celebración el rango de fiesta, haciendo obligatoria su observancia. La observancia del calendario de Misas Tridentina tal como estaba en 1962 todavía está permitida en las circunstancias indicadas en el documento Summorum Pontificum de 2007 , dando a Nuestra Señora de los Dolores una conmemoración dentro de la liturgia del viernes. [ cita necesaria ]
En muchos países latinoamericanos , como México , Brasil , Nicaragua , Guatemala y Perú , así como en España y Filipinas, este viernes fiesta de Nuestra Señora de los Dolores se llama Viernes de Dolores . A veces también se le conoce como "Viernes de Concilio", debido a la elección de Juan 11:47–54 como el pasaje del Evangelio leído en la Misa tridentina de ese día (que ahora se lee en forma ligeramente ampliada el sábado de la quinta semana). de Cuaresma), que narra la reunión del Sanedrín para discutir qué hacer con Jesús. Su fecha es exactamente una semana antes del Viernes Santo . [ cita necesaria ]
La conmemoración sombría y a menudo nocturna con procesiones públicas dirige la atención al desolado estado emocional de la Virgen María en el Sábado Negro, profetizado por el rabino Simeón sobre los "siete dolores" que, como una espada alegórica, traspasaron su corazón. Se la representa preocupada y afligida con Santa María Magdalena por Jesús; por lo tanto, el evento es marcadamente similar a un evento de duelo entre la gente. [ cita necesaria ]
La Octava de Pascua, también conocida como Semana Brillante en la tradición oriental, es el período de ocho días (octava) en la marea Pascual que comienza el Domingo de Pascua y concluye con el domingo siguiente . [ cita necesaria ]
El Lunes de Pascua es el día después del Domingo de Pascua y es festivo en algunos países. El lunes de Pascua en el calendario litúrgico cristiano occidental es el segundo día de la Semana Santa y de manera análoga en el rito bizantino es el segundo día de la Semana Brillante . Reconocido como día festivo en muchos países, el lunes de Pascua tienen lugar muchos eventos religiosos tradicionales, como misas al aire libre y bendiciones con el agua de Pascua, así como otras tradiciones populares vinculadas a los huevos de Pascua, como la tortilla de Pascua, elaborada con Huevos de Pascua y compartidos con amigos y vecinos del sur de Francia. [ cita necesaria ]
Śmigus-dyngus ( pronunciación polaca: [ˈɕmigus ˈdɨnɡus] ; también lany poniedziałek , que significa "lunes húmedo" en polaco ; checo : Oblévačka ; eslovaco : Oblievačka ; húngaro : Vízbevető ; ucraniano : поливаний понеділок ) es una celebración católica que se lleva a cabo principalmente el lunes de Pascua. en Polonia , pero también en la República Checa , Eslovaquia , Hungría y algunas partes del oeste de Ucrania . También lo celebran las comunidades de la diáspora polaca, particularmente entre los polacos estadounidenses , que lo llaman Día Dyngus. [ cita necesaria ]
Tradicionalmente, los niños arrojan agua a las niñas y las azotan con ramas de sauce [73] el lunes de Pascua, y las niñas hacen lo mismo con los niños. Esto va acompañado de una serie de otros rituales, como hacer declaraciones en verso y realizar procesiones puerta a puerta, en algunas regiones en las que participan niños vestidos como osos u otras criaturas. Los orígenes de la celebración son inciertos, pero pueden datar de la época pagana antes del año 1000 d.C.; se describe por escrito ya en el siglo XV. Se sigue observando en toda Europa Central , y también en Estados Unidos , donde a los tradicionales polacos se han añadido ciertos elementos patrióticos americanos. [ cita necesaria ]
En la Iglesia Ortodoxa Oriental y las Iglesias Católicas de Rito Bizantino , este día se llama "Lunes Luminoso" o "Lunes de Renovación". Los servicios, como en el resto de la Semana Brillante, son bastante diferentes a los del resto del año y son similares a los servicios de Pascua (Domingo de Pascua) e incluyen una procesión al aire libre después de la Divina Liturgia ; Si bien esto está prescrito para todos los días de esa semana, a menudo solo se celebran el lunes y tal vez un par de días más en las iglesias parroquiales, especialmente en países no ortodoxos. Además, cuando la fecha del calendario de la fiesta de un santo importante, por ejemplo , San Jorge o el santo patrón de una iglesia o el día del nombre , cae durante la Semana Santa o el Domingo de Pascua, el día del santo se celebra el lunes de Pascua. [74] [75]
En Egipto se lleva a cabo una celebración diferente del Lunes de Pascua. Sham Ennessim ( árabe : شم النسيم, Sham Al Nassim o Sham an-Nassim , IPA: [ˈʃæmm ennɪˈsiːm] ) copto : Ϭⲱⲙ ̀ⲛⲛⲓⲥⲓⲙ, Shom Ennisim ) es una fiesta nacional egipcia que marca el comienzo de la primavera. Siempre cae el día después de la Pascua cristiana oriental (siguiendo la costumbre de la denominación cristiana más grande del país, la Iglesia copta ortodoxa ). [ cita necesaria ]
El Martes de Pascua es el segundo día después del Domingo de Pascua y es feriado en algunos países o regiones poco comunes como Tasmania . [ cita necesaria ]
En la tradición latina, el Evangelio de los peregrinos de Emaús se cantaba tradicionalmente el martes de Pascua durante la liturgia. Por esa razón, era el martes de Pascua cuando las alegres obras se hacían eco de las más trágicas procesiones de la Semana Santa. Estas obras, que se originaron en los monasterios benedictinos , pasaron a ser conocidas como Officium Peregrinorum . Fueron populares durante la Edad Media, pero siguieron siendo un "drama litúrgico inusual en Occidente". [76]
La última semana de Cuaresma se llama Semana Santa en las Iglesias occidentales y Semana Santa y Grande en las orientales. Durante esta semana, los creyentes recuerdan los acontecimientos de la última semana de la vida de Jesús. Estos incluyen la entrada de Jesús a Jerusalén y su sufrimiento en el camino a la crucifixión, que a veces se llama la "Pasión de Jesucristo" o "Pasión de Cristo".
Cuaresma (Miércoles de Ceniza hasta Sábado Santo) : La temporada de Cuaresma comienza con el Miércoles de Ceniza y dura hasta el último sábado antes de Pascua, el Sábado Santo. Incluye la "Semana Santa", la semana anterior a Pascua. Durante las seis semanas que preceden a la Pascua, es un tiempo de oración penitencial, ayuno y limosna para prepararse para la celebración de la resurrección de Jesús el Domingo de Pascua. Esta temporada de Cuaresma originalmente también era un tiempo de preparación para los candidatos al bautismo y aquellos separados de la Iglesia que se reincorporaban a la comunidad. La Semana Santa, última semana de Cuaresma, conmemora la última semana de la vida terrenal de Jesucristo. Cubre los acontecimientos de su entrada triunfal en Jerusalén, la última cena, el arresto y su muerte por crucifixión. A partir del sexto domingo de Cuaresma, la Semana Santa incluye el Domingo de Ramos, el Miércoles Espía, el Jueves Santo, el Viernes Santo y el Sábado Santo.
La Semana Grande (o Semana Santa) es la parte más importante del año litúrgico para las Iglesias orientales. Pertenece al ciclo litúrgico móvil y sigue el período de la Santa y Gran Cuaresma, que comienza con el Domingo de Ramos y termina la noche del Gran Sábado antes de la Divina Liturgia de la Resurrección (Pascha).
Semana Santa. La última semana de CUARESMA. Comienza el DOMINGO DE RAMOS; el cuarto día se llama MIÉRCOLES DE ESPÍAS; el quinto es JUEVES SANTO o JUEVES SANTO; el sexto es VIERNES SANTO; y el último 'Sábado Santo', o el 'Gran Sábado'.
Los últimos siete días de este período constituyen la Semana Santa. El primer día de Semana Santa es el Domingo de Ramos, el cuarto día es el Miércoles Espía, el quinto Jueves Santo o Jueves Santo, el sexto Viernes Santo o Viernes Santo y el último Sábado Santo o Gran Sábado en las tradiciones de rito oriental.
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .Muchos cristianos ya están familiarizados con las antiguas y recientemente restauradas liturgias de los Tres Días: el Jueves Santo, el Viernes Santo y el gran servicio de luz, lecturas, bautismo y comunión de la Vigilia Pascual. Los recursos de adoración publicados por la Iglesia Evangélica Luterana en América, la Iglesia Episcopal, la Iglesia Metodista Unida, la Iglesia Presbiteriana de EE. UU. y la Iglesia Católica incluyen versiones casi idénticas de estas liturgias.
Los presbiterianos, metodistas y católicos romanos llaman a este día la Pasión/Domingo de Ramos; la Iglesia Unida de Cristo lo llama Domingo de Ramos/Pasión; Luteranos y episcopales lo llaman El Domingo de la Pasión: Domingo de Ramos.
A partir del miércoles, Judas esperó en secreto la oportunidad de entregar a Jesús a los principales sacerdotes, y muchos cristianos etiquetaron este día como "miércoles de espías". En la misma línea diversas culturas reflejaron el humor sombrío de este día llamándolo "Miércoles Negro" o "Miércoles de Sombras", que también corresponde al rito litúrgico de Tenebrae que se celebra en este día.
En este libro, se prevén Tenebrae solo los miércoles por la noche, para que las liturgias propias del Jueves Santo y el Viernes Santo puedan encontrar su lugar como los principales servicios de esos días.
No ha sido popular en décadas, y sería engañoso llamarlo el "secreto mejor guardado" de la Iglesia Católica: también lo celebran algunas comunidades anglicanas y luteranas principales.
En las últimas décadas ha habido un resurgimiento del antiguo uso del rojo (carmesí o escarlata) para la Semana Santa tanto entre los episcopales como entre los luteranos. El rito romano ha restablecido el uso del rojo únicamente el Domingo de Ramos y el Viernes Santo.
Este servicio, también llamado Misa Crismal, se celebra durante la Semana Santa y está presidido por un obispo sinodal. En esta liturgia única, la bendición del aceite se combina con una renovación de votos para los líderes en lista. El día tradicional para este servicio es el Jueves Santo (cuando algunas tradiciones creen que tuvieron lugar las primeras ordenaciones).
En este día se podrá consagrar suficiente pan y vino para la Misa de los Presantificados del Viernes Santo. Luego se lleva el Sacramento a un altar de reposo donde se pide a los fieles que "velen y oren". El altar, símbolo de Cristo, es despojado de su vestidura y el edificio queda desnudo para la solemnidad del Viernes Santo.
El Viernes Santo fue un día muy celebrado para los luteranos. Las campanas de la iglesia no sonaron porque Jesús estaba muerto y el altar de la iglesia estaba cubierto de negro.
El color litúrgico es negro -o ningún color si los paramentos (paños del altar) han sido despojados.
Finalmente, el Jueves Santo se ha distinguido desde antiguo por el servicio del Santo, o Lavado de los Pies, en memoria de la preparación de Cristo para la Última Cena, así como por el despojo y lavado de los altares.
Las iglesias protestantes episcopales, luteranas y reformadas, así como muchos metodistas, observan el día mediante ayunos y servicios especiales.
El Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo son días de ayuno, en los que se reduce la cantidad de comida consumida.
El servicio de tres horas ( Tre-ore ), un servicio extralitúrgico (es decir, fuera de la tradición litúrgica), celebrado para marcar las horas de la pasión de Cristo desde el mediodía hasta las tres de la tarde, fue instituido por los jesuitas con ocasión del terremoto de Perú de 1687 . El servicio se introdujo en la Iglesia de Inglaterra en la década de 1860 y durante un tiempo fue ampliamente observado en las iglesias anglicana y luterana y en algunas católicas. Una característica destacada fue la predicación sobre las "Siete últimas palabras" de Jesús desde la cruz, una combinación de los relatos de los cuatro evangelios.
La Vigilia Pascual consta de cuatro partes: el Servicio de la Luz, el servicio de Lecturas (la Palabra), la celebración del Bautismo y la celebración de la Cena del Señor.
