La homilía o sermón pascual (también conocido en griego como Hieratikon o como Homilía catequética ) de San Juan Crisóstomo (fallecido en 407) se lee en voz alta en los maitines pascuales , el servicio que inicia la Pascua , en las iglesias ortodoxas orientales y católicas bizantinas . Según la tradición de la Iglesia , nadie se sienta durante la lectura de la homilía pascual. [ cita requerida ] Partes de la misma a menudo se realizan con la participación interactiva de la congregación.
Traducción del sitio web de la Catedral de San Juan Bautista (Washington, DC) [1]
Si alguno es devoto y amante de Dios, que disfrute de este bello y radiante triunfo. Si alguno es un siervo bueno y sabio, que entre regocijándose en el gozo de su Señor. Si alguno está cansado de ayunar, que reciba ahora su recompensa. Si alguno ha trabajado desde la primera hora, que reciba hoy lo que le corresponde. Si alguno ha llegado a la hora tercera, que festeje con agradecimiento. Si alguno ha llegado a la hora sexta, que no dude de ninguna manera, porque de ninguna manera sufrirá pérdida. Si alguno se demora hasta la hora novena, que se acerque, sin dudar ni temer nada. Si alguno ha tardado hasta la hora undécima, que no tema por su tardanza; porque el Maestro, que es celoso de su honor, recibe al último como al primero. Él da descanso al que llega a la hora undécima, así como al que ha trabajado desde la primera hora; Él es misericordioso con los últimos y complace a los primeros. A unos les da y a otros les concede. Acepta las obras y acoge con agrado la intención. Honra la acción y alaba la ofrenda. Entrad, pues, todos en el gozo de vuestro Señor. Los primeros y los segundos recibid vuestra recompensa. Ricos y pobres, alegraos unos a otros.
Vosotros, sobrios y perezosos, honrad el día. Vosotros, los que habéis guardado el ayuno, y los que no, alegraos hoy. La mesa está repleta, deleitaos todos. El becerro está cebado; que nadie salga hambriento. Que todos disfruten del banquete de la fe, reciban todos las riquezas de la bondad. Que nadie se lamente de su pobreza, porque el reino universal ha sido revelado. Que nadie llore por sus transgresiones, porque el perdón ha amanecido desde la tumba. Que nadie tema la muerte, porque la muerte del Salvador nos ha liberado. Él ha saciado con ella, ha llevado cautivo al hades, Él que descendió al hades. Lo amargó, cuando probó su carne. Y previendo esto, Isaías clamó: "El Hades", dice, "se amargó cuando te encontró abajo". Se amargó, porque fue abolido. Se amargó, porque fue burlado. Se amargó porque fue asesinado. Se amargó porque fue derribado. Se amargó porque fue encadenado. Recibió un cuerpo y se encontró con Dios. Recibió la tierra y se encontró con el cielo. Recibió lo que vio y cayó ante lo que no vio. Oh muerte, ¿dónde está tu aguijón? Oh hades, ¿dónde está tu victoria?
Cristo ha resucitado, y tú estás abatido.
Cristo ha resucitado y los demonios han caído.
Cristo ha resucitado y los ángeles se alegran.
Cristo ha resucitado y la vida florece.
Cristo ha resucitado y no hay ningún muerto en los sepulcros.
Porque Cristo, habiendo resucitado de entre los muertos, es primicia de los que durmieron. A él sea la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amén.
