Etiopía , oficialmente la República Democrática Federal de Etiopía , es un país sin litoral ubicado en la región del Cuerno de África en África Oriental . Comparte fronteras con Eritrea al norte , Yibuti al noreste , Somalia al este , Kenia al sur , Sudán del Sur al oeste y Sudán al noroeste . Etiopía cubre una superficie de 1.112.000 kilómetros cuadrados (472.000 millas cuadradas). [14] A partir de 2024 [update], alberga alrededor de 109 millones de habitantes, lo que lo convierte en el decimotercer país más poblado del mundo, el segundo más poblado de África después de Nigeria y el país sin litoral más poblado de la Tierra. [15 ] [16] La capital nacional y ciudad más grande, Adís Abeba , se encuentra a varios kilómetros al oeste del Rift de África Oriental que divide el país en las placas tectónicas africana y somalí . [17]
Los humanos anatómicamente modernos surgieron de la actual Etiopía y partieron hacia el Cercano Oriente y otros lugares en el período Paleolítico Medio . [18] [19] [20] [21] [22] Se ha propuesto que el suroeste de Etiopía es una posible patria de la familia de lenguas afroasiáticas . [23] En el 980 a. C., el Reino de D'mt extendió su dominio sobre Eritrea y la región norte de Etiopía, mientras que el Reino de Aksum mantuvo una civilización unificada en la región durante 900 años. El cristianismo fue adoptado por el reino en 330, [24] y el Islam llegó con la primera Hégira en 615. [25] Después del colapso de Aksum en 960, la dinastía Zagwe gobernó las partes centro-norte de Etiopía hasta ser derrocada por Yekuno Amlak en 1270, inaugurando el Imperio etíope y la dinastía salomónica , que afirmaba descender del bíblico Salomón y la Reina de Saba bajo su hijo Menelik I. En el siglo XIV, el imperio había crecido en prestigio a través de la expansión territorial y la lucha contra los territorios adyacentes; más notablemente, la Guerra Etíope-Adal (1529-1543) contribuyó a la fragmentación del imperio, que finalmente cayó bajo una descentralización conocida como Zemene Mesafint a mediados del siglo XVIII. El emperador Tewodros II terminó Zemene Mesafint al comienzo de su reinado en 1855, marcando la reunificación y modernización de Etiopía. [26]
A partir de 1878, el emperador Menelik II lanzó una serie de conquistas conocidas como las Expansiones de Menelik , que dieron como resultado la formación de la actual frontera de Etiopía. Externamente, durante finales del siglo XIX, Etiopía se defendió contra invasiones extranjeras, incluidas las de Egipto e Italia ; como resultado, Etiopía preservó su soberanía durante la lucha por África . En 1936, Etiopía fue ocupada por la Italia fascista y anexada con Eritrea y Somalilandia , poseídas por Italia , formando más tarde el África Oriental Italiana . En 1941, durante la Segunda Guerra Mundial , fue ocupada por el ejército británico , y su soberanía plena fue restaurada en 1944 después de un período de administración militar . El Derg , una junta militar respaldada por los soviéticos, tomó el poder en 1974 después de deponer al emperador Haile Selassie y la dinastía salomónica, y gobernó el país durante casi 17 años en medio de la Guerra Civil Etíope . Tras la disolución del Derg en 1991, el Frente Democrático Revolucionario del Pueblo Etíope (EPRDF) dominó el país con una nueva constitución y un federalismo de base étnica . Desde entonces, Etiopía ha sufrido enfrentamientos interétnicos prolongados y sin resolver e inestabilidad política marcada por un retroceso democrático . Desde 2018, facciones regionales y de base étnica llevaron a cabo ataques armados en múltiples guerras en curso en toda Etiopía . [27]
Etiopía es un estado multiétnico con más de 80 grupos étnicos diferentes . El cristianismo es la fe más profesada en el país, con minorías significativas de seguidores del Islam y un pequeño porcentaje de religiones tradicionales . Este estado soberano es miembro fundador de la ONU, el Grupo de los 24 , el Movimiento de Países No Alineados , el Grupo de los 77 y la Organización de la Unidad Africana . Adís Abeba es la sede de la Unión Africana , la Cámara Panafricana de Comercio e Industria , la Comisión Económica de las Naciones Unidas para África , la Fuerza Africana de Reserva y muchas de las organizaciones no gubernamentales globales centradas en África. Etiopía se convirtió en miembro de pleno derecho de los BRICS en 2024. [28] Etiopía es uno de los países menos desarrollados , pero a veces se considera una potencia emergente , [29] [30] teniendo el crecimiento económico más rápido en los países del África subsahariana debido a la inversión extranjera directa en la expansión de las industrias agrícolas y manufactureras; [31] La agricultura es el sector económico más grande del país y representa más del 37% del producto interno bruto en 2022. [32] Sin embargo, en términos de ingreso per cápita y el Índice de Desarrollo Humano , [33] el país es considerado pobre, con altas tasas de pobreza , [34] poco respeto por los derechos humanos , discriminación étnica generalizada y una tasa de alfabetización de solo el 49%. [35]
La tradición sostiene que el nombre Etiopía (ኢትዮጵያ) proviene del nombre del primer rey de Etiopía, Ethiop o Ethiopis .
Ayele Berkerie explica:
Según una tradición etíope, el término Etiopía se deriva de la palabra Ethiopis, un nombre del rey etíope, el séptimo en las líneas ancestrales. Metshafe Aksum o el Libro etíope de Aksum identifica a Itiopis como el duodécimo rey de Etiopía y el padre de Aksumawi. Los etíopes pronuncian Etiopía እትዮጵያ con un Sades o el sexto sonido እ como en incorporar y el grafo ጰ no tiene equivalente en los grafos ingleses o latinos. Se cree que Ethiopis es el duodécimo descendiente directo de Adán. Su padre es identificado como Kush, mientras que su abuelo es conocido como Kam. [36]
En el Libro Ge'ez de Axum del siglo XV , el nombre se atribuye a un individuo legendario llamado Ityopp'is . Era un hijo extrabíblico de Cus, hijo de Cam , del que se dice que fundó la ciudad de Axum . [37]
El nombre griego Αἰθιοπία (de Αἰθίοψ , «un etíope») es una palabra compuesta, que más tarde se explicó como derivada de las palabras griegas αἴθω y ὤψ ( eithō «quemo» + ōps «cara»). Según el Léxico griego-inglés de Liddell-Scott Jones , la designación se traduce correctamente como cara quemada en forma de sustantivo y marrón rojizo en forma de adjetivo. [38] El historiador Heródoto utilizó la denominación para designar aquellas partes de África al sur del Sahara que entonces se conocían dentro del Ecúmene (mundo habitable). [39] La primera mención del término se encuentra en las obras de Homero , donde se utiliza para referirse a dos grupos de personas, uno en África y otro en el este desde el este de Turquía hasta la India. [40] Este nombre griego fue tomado prestado al amárico como ኢትዮጵያ, ʾĪtyōṗṗyā .
En los epígrafes grecorromanos , Etiopía era un topónimo específico de la antigua Nubia . [41] Al menos desde c. 850 , [42] el nombre Etiopía también aparece en muchas traducciones del Antiguo Testamento en alusión a Nubia. Los textos hebreos antiguos identifican a Nubia en cambio como Kush . [43] Sin embargo, en el Nuevo Testamento , el término griego Aithiops aparece, refiriéndose a un sirviente de Kandake , la reina de Kush. [44]
Siguiendo las tradiciones helénicas y bíblicas, el Monumentum Adulitanum , una inscripción del siglo III perteneciente al Imperio aksumita , indica que el gobernante de Aksum gobernaba una zona que estaba flanqueada al oeste por el territorio de Etiopía y Sasu. El rey aksumita Ezana finalmente conquistó Nubia el siglo siguiente, y los aksumitas a partir de entonces se apropiaron de la designación "etíopes" para su propio reino. En la versión ge'ez de la inscripción de Ezana, Aἰθίοπες se equipara con los no vocalizados Ḥbšt y Ḥbśt (Ḥabashat), y denota por primera vez a los habitantes de las tierras altas de Aksum. Este nuevo gentilicio se tradujo posteriormente como ḥbs ('Aḥbāsh) en sabaico y como Ḥabasha en árabe . [41] Se utilizan derivados de esto en algunos idiomas que utilizan préstamos del árabe, por ejemplo en el malayo Habsyah .
En inglés, y en general fuera de Etiopía, el país se conocía históricamente como Abisinia. Este topónimo se deriva de la forma latinizada del antiguo Habash . [45]
Varios hallazgos importantes han impulsado a Etiopía y la región circundante a la vanguardia de la paleontología . El homínido más antiguo descubierto hasta la fecha en Etiopía es el Ardipithecus ramidus ( Ardi ) de 4,2 millones de años encontrado por Tim D. White en 1994. [46] El descubrimiento de homínido más conocido es Australopithecus afarensis ( Lucy ). Conocido localmente como Dinkinesh , el espécimen fue encontrado en el valle de Awash de la región de Afar en 1974 por Donald Johanson , y es uno de los fósiles de australopitecos adultos más completos y mejor conservados jamás descubiertos. El nombre taxonómico de Lucy se refiere a la región donde se realizó el descubrimiento. Se estima que este homínido vivió hace 3,2 millones de años. [47] [48] [49]
Etiopía también se considera uno de los primeros sitios de la aparición de los humanos anatómicamente modernos , el Homo sapiens . El más antiguo de estos hallazgos fósiles locales, los restos de Omo , fueron excavados en el área suroccidental de Omo Kibish y han sido datados en el Paleolítico Medio , hace unos 200.000 años. [50] Además, se encontraron esqueletos de Homo sapiens idaltu en un yacimiento en el valle medio de Awash . Datados de aproximadamente hace 160.000 años, pueden representar una subespecie extinta de Homo sapiens , o los ancestros inmediatos de los humanos anatómicamente modernos. [51] Los fósiles arcaicos de Homo sapiens excavados en el yacimiento de Jebel Irhoud en Marruecos han sido datados desde entonces en un período anterior, hace unos 300.000 años, [52] mientras que Omo-Kibish I (Omo I) del sur de Etiopía es el esqueleto anatómicamente moderno de Homo sapiens más antiguo conocido actualmente (196 ± 5 kya). [53]
Según algunos lingüistas, las primeras poblaciones de habla afroasiática llegaron a la región durante la era neolítica posterior desde el urheimat ("patria original") propuesto por la familia en el valle del Nilo , [54] o el Cercano Oriente . [55] La mayoría de los académicos actuales proponen que la familia afroasiática se desarrolló en el noreste de África debido a la mayor diversidad de linajes en esa región, un signo revelador de su origen lingüístico. [56] [57] [58]
En 2019, los arqueólogos descubrieron un refugio rocoso de la Edad de Piedra Media de 30.000 años de antigüedad en el yacimiento de Fincha Habera , en las montañas de Bale, a una altura de 3.469 metros (11.381 pies) sobre el nivel del mar. A esta gran altitud, los humanos son susceptibles tanto a la hipoxia como a las condiciones climáticas extremas. Según un estudio publicado en la revista Science , esta vivienda es una prueba de la ocupación humana permanente más antigua a gran altitud descubierta hasta ahora. Se descubrieron miles de huesos de animales, cientos de herramientas de piedra y chimeneas antiguas, lo que revela una dieta que incluía ratas topo gigantes . [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65]
En 2013 se descubrieron en el yacimiento etíope de Gademotta pruebas de algunas de las primeras armas de proyectiles con punta de piedra conocidas (una herramienta característica del Homo sapiens ), las puntas de piedra de jabalinas o lanzas arrojadizas, que datan de hace unos 279.000 años. [66] En 2019, se encontraron armas de proyectiles adicionales de la Edad de Piedra Media en Aduma, que datan de hace entre 100.000 y 80.000 años, en forma de puntas que se consideran probablemente pertenecientes a dardos lanzados por lanzadores de lanzas. [67]
En el año 980 a. C., Dʿmt se estableció en la actual Eritrea y la parte norte de Etiopía, en las regiones de Tigray y Amhara, y se cree ampliamente que es el estado sucesor de Punt . La capital de esta entidad política estaba ubicada en Yeha , en lo que hoy es el norte de Etiopía. La mayoría de los historiadores modernos consideran que esta civilización es originaria de Etiopía, aunque en épocas anteriores muchos sugirieron que tenía influencia sabea debido a la hegemonía de esta última en el mar Rojo . [68]
Otros estudiosos consideran que el Dʿmt es el resultado de una unión de culturas de habla afroasiática de las ramas cusítica y semítica; a saber, los pueblos locales agaw y los sabeos del sur de Arabia. Sin embargo, se cree que el ge'ez , la antigua lengua semítica de Etiopía, se desarrolló independientemente del idioma sabeo . Ya en el año 2000 a. C., otros hablantes semíticos vivían en Etiopía y Eritrea, donde se desarrolló el ge'ez. [69] [70] Ahora se cree que la influencia sabea fue menor, limitada a unas pocas localidades, y desapareció después de unas décadas o un siglo. Puede haber sido una colonia comercial o militar en alianza con la civilización etíope de Dʿmt o algún otro estado proto-axumita. [68]
Después de la caída de Dʿmt durante el siglo IV a. C., la meseta etíope pasó a estar dominada por reinos sucesores más pequeños. En el siglo I d. C., surgió el Reino de Aksum en lo que ahora es la Región de Tigray y Eritrea. Según el Libro de Aksum medieval , la primera capital del reino, Mazaber, fue construida por Itiyopis, hijo de Cus. [37] Aksum más tarde extendería su dominio en ocasiones hasta Yemen al otro lado del Mar Rojo. [71] El profeta persa Mani incluyó a Aksum junto con Roma, Persia y China como una de las cuatro grandes potencias de su era, durante el siglo III. [72] También se cree que había una conexión entre las iglesias egipcia y etíope. Hay evidencia diminuta de que los aksumitas estaban asociados con la Reina de Saba , a través de su inscripción real. [73]
Alrededor del año 316 d. C., Frumentius y su hermano Edesius de Tiro acompañaron a su tío en un viaje a Etiopía. Cuando el barco se detuvo en un puerto del Mar Rojo, los nativos mataron a todos los viajeros excepto a los dos hermanos, que fueron llevados a la corte como esclavos . El monarca les dio puestos de confianza y convirtieron a los miembros de la corte real al cristianismo. Frumentius se convirtió en el primer obispo de Aksum. [74] Una moneda fechada en 324 muestra que Etiopía fue el segundo país en adoptar oficialmente el cristianismo (después de que Armenia lo hiciera en 301), aunque la religión puede haber estado confinada al principio a los círculos de la corte; fue la primera gran potencia en hacerlo. Los aksumitas estaban acostumbrados a la esfera de influencia grecorromana, pero se embarcaron en importantes lazos culturales y conexiones comerciales entre el subcontinente indio y el Imperio romano a través de la Ruta de la Seda , exportando principalmente marfil , caparazón de tortuga, oro y esmeraldas, e importando seda y especias. [73] [75]
El reino adoptó el nombre de "Etiopía" durante el reinado de Ezana en el siglo IV. Después de la conquista del Reino de Kush en 330, el territorio aksumita alcanzó su apogeo entre los siglos V y VI. [68] Este período fue interrumpido por varias incursiones en el protectorado de Arabia del Sur, incluyendo la Dhu Nuwas judía del Reino Himyarita y las guerras aksumitas-persas . En 575, los aksumitas sitiaron y retomaron Saná tras el asesinato de su gobernador Sayf ibn Dhī Yazan . El Mar Rojo quedó en manos del Califato Rashidun en 646, y la ciudad portuaria de Adulis fue saqueada por musulmanes árabes en el siglo VIII; junto con la degradación irrevocable de la tierra , el cambio climático reclamado y las precipitaciones esporádicas de lluvia de 730 a 760, [76] estos factores probablemente causaron que el reino decayera en poder como parte de una importante ruta comercial. [68] [77] Aksum llegó a su fin en 960 cuando la reina Gudit derrotó al último rey de Aksum. [78] En respuesta, el remanente de la población aksumita se trasladó a la región sur y estableció la dinastía Zagwe , cambiando su capital a Lalibela . [79] El gobierno de Zagwe terminó cuando un noble amhara, Yekuno Amlak , se rebeló contra el rey Yetbarak y estableció el Imperio etíope (conocido por el exónimo "Abisinia").
El Imperio etíope inició su expansión territorial bajo el liderazgo de Amda Seyon I. Lanzó campañas contra sus adversarios musulmanes en el este, lo que resultó en un cambio significativo en el equilibrio de poder a favor de los cristianos durante los siguientes dos siglos. Después de las exitosas campañas orientales de Amda Seyon, la mayoría de los principados musulmanes en el Cuerno de África quedaron bajo la soberanía del Imperio etíope. Se extendía desde Gojjam hasta la costa somalí en Zelia . [80] Entre estas entidades musulmanas estaba el sultanato de Ifat . Durante el reinado del emperador Zara Yaqob , el Imperio etíope alcanzó su apogeo. Su gobierno estuvo marcado por la consolidación de las adquisiciones territoriales de gobernantes anteriores, la supervisión de la construcción de numerosas iglesias y monasterios, la promoción activa de la literatura y el arte y el fortalecimiento de la autoridad imperial central. [81] [82] [83] El sucesor de Ifat, el Sultanato de Adal , [84] intentó conquistar Etiopía durante la Guerra entre Etiopía y Adal , pero finalmente fue derrotado en la Batalla de Wayna Daga de 1543 . [85]
En el siglo XVI, una afluencia de migración de la etnia oromo a las partes del norte de la región fragmentó el poder del imperio. Los oromo, que partieron de las actuales zonas de Guji y Borena , estaban motivados en gran medida por varias concepciones folclóricas, comenzando con Moggaasaa [86] y Liqimssa , muchas de las cuales estaban relacionadas con sus incursiones. Esto persistió hasta la gada de Meslé. [87] [88] Según Abba Bahrey , la primera expansión ocurrió bajo el emperador Dawit II ( luba Melbah ), cuando invadieron Bale antes de invadir el sultanato de Adal. [89]
Etiopía mantuvo importantes contactos diplomáticos con Portugal a partir del siglo XVII, principalmente relacionados con la religión. A partir de 1555, [90] los jesuitas portugueses intentaron desarrollar el catolicismo romano como religión estatal. Tras varios fracasos, enviaron varios misioneros en 1603, incluido el más influyente, el jesuita español Pedro Páez . [91] Bajo el emperador Susenios I , el catolicismo romano se convirtió en la religión estatal del Imperio etíope en 1622. [92] Esta decisión provocó un levantamiento de la población ortodoxa. [93]
.jpg/1280px-Fasil_Ghebbi_IV_(23869587160).jpg)
En 1632, el emperador Fasilides detuvo la administración estatal católica romana, restaurando la religión ortodoxa tewahedo como religión estatal. [92] El reinado de Fasilides solidificó el poder imperial, reubicando la capital en Gondar en 1636, marcando el comienzo del " período gondarino ". [94] Expulsó a los jesuitas, recuperó tierras y los trasladó a Fremona . Durante su gobierno, Fasilides construyó la icónica fortaleza real, Fasil Ghebbi , construyó cuarenta y cuatro iglesias, [95] y revivió el arte etíope . También se le atribuye la construcción de siete puentes de piedra sobre el río Nilo Azul . [96]
El poder de Gondar decayó tras la muerte de Iyasu I en 1706. Tras la muerte de Iyasu II en 1755, la emperatriz Mentewab trajo a su hermano, Ras Wolde Leul, a Gondar, convirtiéndolo en Ras Bitwaded. Esto condujo a un conflicto reinante entre el Quaregnoch de Mentewab y el grupo Wollo liderado por Wubit. En 1767, Ras Mikael Sehul , un regente de la provincia de Tigray , se apoderó de Gondar, matando al niño Iyoas I en 1769, el emperador reinante, e instaló a Yohannes II , de 70 años . [97]
Entre 1769 y 1855, Etiopía fue testigo de la Zemene Mesafint o "Era de los Príncipes", un período de aislamiento. Los emperadores se convirtieron en testaferros, controlados por señores y nobles regionales como Ras Mikael Sehul, Ras Wolde Selassie de Tigray y por la dinastía Yejju Oromo de Wara Sheh , incluido Ras Gugsa de Yejju . Antes del Zemene Mesafint, el emperador Iyoas I había introducido la lengua oromo ( Afaan Oromo ) en la corte, reemplazando al amárico. [98] [99]
El aislacionismo etíope terminó después de una misión británica que concluyó con una alianza entre las dos naciones, pero no fue hasta 1855 que los reinos amhara del norte de Etiopía (Gondar, Gojjam y Shewa ) se unieron brevemente después de que se restableciera el poder del emperador a partir del reinado de Tewodros II . [100] [101] Tewodros II comenzó un proceso de consolidación, centralización y construcción del estado que continuarían los emperadores sucesivos. Este proceso redujo el poder de los gobernantes regionales, reestructuró la administración del imperio y creó un ejército profesional. Estos cambios crearon la base para establecer la soberanía efectiva y la integridad territorial del estado etíope. [102] En 1875 y 1876, las fuerzas otomanas y egipcias, acompañadas por muchos asesores europeos y estadounidenses, invadieron Abisinia dos veces , pero inicialmente fueron derrotadas. [103] De 1885 a 1889 (bajo el reinado de Yohannes IV ), Etiopía se unió a la Guerra Mahdista aliada de Gran Bretaña, Turquía y Egipto contra el Estado Mahdista sudanés. En 1887, Menelik II , rey de Shewa , invadió el Emirato de Harar después de su victoria en la Batalla de Chelenqo . [104] El 10 de marzo de 1889, Yohannes IV fue asesinado por el ejército del califa sudanés Abdullah mientras dirigía a su ejército en la Batalla de Gallabat . [105]
Etiopía, en su forma actual, comenzó bajo el reinado de Menelik II, quien fue emperador desde 1889 hasta su muerte en 1913. Desde su base en la provincia central de Shewa, Menelik se propuso anexar territorios al sur, este y oeste [106] —áreas habitadas por los oromo, sidama , gurage, welayta y otros pueblos. [107] Logró esto con la ayuda de la milicia Shewan Oromo de Ras Gobana Dacche , que ocupó tierras que no habían sido ocupadas desde la guerra de Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi , así como otras áreas que nunca habían estado bajo el dominio etíope. [108]
Por su liderazgo, a pesar de la oposición de los elementos más tradicionales de la sociedad, Menelik II fue proclamado como un héroe nacional. Había firmado el Tratado de Wuchale con Italia en mayo de 1889, por el cual Italia reconocería la soberanía de Etiopía siempre que Italia pudiera controlar un área al norte de Etiopía (hoy parte de la moderna Eritrea). A cambio, Italia debía proporcionar armas a Menelik y apoyarlo como emperador. Los italianos utilizaron el tiempo entre la firma del tratado y su ratificación por el gobierno italiano para expandir sus reclamos territoriales. Esta Primera Guerra Italo-Etíope culminó en la Batalla de Adwa el 1 de marzo de 1896, en la que las fuerzas coloniales de Italia fueron derrotadas por los etíopes. [107] [109] Durante este tiempo, aproximadamente un tercio de la población murió en la Gran Hambruna Etíope (1888 a 1892), [110] [111] y la peste bovina arrasó la zona, destruyendo gran parte de la economía ganadera. El 11 de octubre de 1897, Etiopía adoptó los colores de la bandera panafricana con rayas verdes, amarillas y rojas en representación de la ideología panafricanista .
El comienzo del siglo XX estuvo marcado por el reinado del emperador Haile Selassie (Ras Tafari) . Llegó al poder después de que Lij Iyasu fuera depuesto y emprendió una campaña de modernización a nivel nacional a partir de 1916, cuando fue nombrado Ras y Regente ( Inderase ) de la Emperatriz Regnant Zewditu , y se convirtió en el gobernante de facto del Imperio etíope. Tras la muerte de Zewditu, el 2 de noviembre de 1930, la sucedió como emperador. [112] En 1931, Haile Selassie dotó a Etiopía de su primera Constitución en emulación de la Constitución del Japón Imperial de 1890. [113] La independencia de Etiopía fue interrumpida por la Segunda Guerra Italo-Etíope , que comenzó cuando fue invadida por la Italia fascista a principios de octubre de 1935, y por el posterior gobierno italiano del país (1936-1941) después de la victoria italiana en la guerra. [114] Italia, sin embargo, nunca logró asegurar el país en su totalidad, debido a la resistencia de los Arbegnoch , lo que hizo que la colonización de Etiopía fuera breve, y Italia pudo operar solo algunos cambios, incluida la construcción de algunas infraestructuras y la abolición de la esclavitud. [115] Después de la entrada de Italia en la Segunda Guerra Mundial , las fuerzas del Imperio Británico , junto con los Arbegnoch , liberaron Etiopía en el curso de la campaña de África Oriental en 1941. El país fue puesto bajo administración militar británica , y luego se restableció la soberanía total de Etiopía con la firma del Acuerdo Anglo-Etíope en diciembre de 1944. [116]
El 24 de octubre de 1945, Etiopía se convirtió en miembro fundador de las Naciones Unidas . En 1952, Haile Selassie organizó una federación con Eritrea . La disolvió en 1962 y anexó Eritrea, lo que resultó en la Guerra de Independencia de Eritrea . [ cita requerida ] Haile Selassie también jugó un papel destacado en la formación de la Organización de la Unidad Africana (OUA). [117] La opinión dentro de Etiopía se volvió contra Haile Selassie, debido a la crisis mundial del petróleo de 1973 que provocó un fuerte aumento en los precios de la gasolina a partir del 13 de febrero de 1974, lo que llevó a protestas de estudiantes y trabajadores. [118] El gabinete oligárquico feudal de Aklilu Habte-Wold fue derrocado y se formó un nuevo gobierno con Endelkachew Makonnen como primer ministro. [119]
El gobierno de Haile Selassie terminó el 12 de septiembre de 1974, cuando fue depuesto por el Derg , un comité formado por oficiales militares y policiales. [120] Después de la ejecución de 60 ex funcionarios gubernamentales y militares , [121] el nuevo Consejo Administrativo Militar Provisional abolió la monarquía en marzo de 1975 y estableció Etiopía como un estado marxista-leninista . [122] La abolición del feudalismo , el aumento de la alfabetización , la nacionalización y una reforma agraria radical que incluía el reasentamiento y la aldeanización de las tierras altas de Etiopía se convirtieron en prioridades. [123]
Después de una lucha de poder en 1977, Mengistu Halie Mariam obtuvo el liderazgo indiscutible del Derg. [124] En 1977, Somalia, que anteriormente había estado recibiendo asistencia y armas de la URSS , invadió Etiopía en la Guerra de Ogadén , capturando parte de la región de Ogadén . Etiopía la recuperó después de que comenzó a recibir ayuda militar masiva de los países del bloque soviético. [125] [126] [127] A fines de los años setenta, Mengistu presidía el segundo ejército más grande de todo el África subsahariana , así como una formidable fuerza aérea y marina.
Entre 1976 y 1978, hasta 500.000 personas murieron como resultado del Terror Rojo , [128] una violenta campaña de represión política del Derg contra varios grupos de oposición. [129] [130] [131] En 1987, el Derg se disolvió y estableció la República Democrática Popular de Etiopía (PDRE) tras la adopción de la Constitución de Etiopía de 1987. [ 132] Una hambruna entre 1983 y 1985 afectó a alrededor de 8 millones de personas, lo que provocó 1 millón de muertos. Surgieron insurrecciones contra el régimen autoritario , en particular en las regiones del norte de Eritrea y Tigray. El Frente de Liberación Popular de Tigray (TPLF) se fusionó con otros movimientos de oposición de base étnica en 1989, para formar el Frente Democrático Revolucionario Popular Etíope (EPRDF). [133]
El colapso del marxismo-leninismo durante las revoluciones de 1989 coincidió con el cese total de la ayuda a Etiopía por parte de la Unión Soviética en 1990. [134] [135] [136] Las fuerzas del EPRDF avanzaron sobre Adís Abeba en mayo de 1991, y Mengistu huyó del país y obtuvo asilo en Zimbabwe. [137] [138]
.svg/1280px-Ethiopian_Civil_War_(2020-present).svg.png)
En julio de 1991, el EPRDF convocó una Conferencia Nacional para establecer el Gobierno de Transición de Etiopía, compuesto por un Consejo de Representantes de 87 miembros y guiado por una carta nacional que funcionaba como una constitución de transición. [139] En 1994, se redactó una nueva constitución que estableció una república parlamentaria con una legislatura bicameral y un sistema judicial. [140]
En abril de 1993, Eritrea obtuvo su independencia de Etiopía después de un referéndum nacional . [141] En mayo de 1998, una disputa fronteriza con Eritrea condujo a la Guerra Eritrea-Etíope , que duró hasta junio de 2000 y costó a ambos países aproximadamente un millón de dólares por día. [142] Esto tuvo un efecto negativo en la economía de Etiopía, y un conflicto fronterizo entre los dos países continuaría hasta 2018. [ 143] [144] A partir de 2018, continúa la guerra civil en Etiopía , principalmente debido a la desestabilización del país.
La violencia étnica aumentó a finales de la década de 2010 y principios de la de 2020, [145] [146] con diversos enfrentamientos y conflictos que llevaron al desplazamiento de millones de etíopes. [147] [148] [149]
El gobierno federal decidió que las elecciones de 2020 (que luego se reprogramaron para 2021 ) se cancelaran debido a preocupaciones de salud y seguridad sobre el COVID-19 . [150] El TPLF de la región de Tigray se opuso a esto y procedió a celebrar elecciones de todos modos el 9 de septiembre de 2020. [151] [152] Las relaciones entre el gobierno federal y Tigray se deterioraron rápidamente, [153] y en noviembre de 2020, Etiopía inició una ofensiva militar en Tigray en respuesta a los ataques a las unidades del ejército estacionadas allí, lo que marcó el comienzo de la Guerra de Tigray . [154] [155] Para marzo de 2022, hasta 500.000 personas habían muerto como resultado de la violencia y la hambruna . [156] [157] [158] Después de una serie de propuestas de paz y mediación en los años intermedios, Etiopía y las fuerzas rebeldes de Tigray acordaron un cese de las hostilidades el 2 de noviembre de 2022. [ 159] Junto con la insurgencia de la OLA , las relaciones del gobierno federal con las milicias de Fano, que anteriormente se aliaron con el gobierno en la Guerra de Tigray, se deterioraron a mediados de 2023, lo que resultó en la Guerra de Amhara . Según los informes realizados por la Comisión Etíope de Derechos Humanos (EHRC), las violaciones masivas de los derechos humanos llevadas a cabo por las tropas de la ENDF incluyen registros puerta a puerta, ejecuciones extrajudiciales, masacres y detenciones. Un incidente notable incluye la masacre de Merawi a principios de 2024, que dejó entre 50 y 100 residentes muertos en la ciudad de Merawi en la región de Amhara. [160] [161]
Con 1.104.300 kilómetros cuadrados (426.372,61 millas cuadradas), [162] Etiopía es el 28.º país más grande del mundo, comparable en tamaño a Bolivia . Se encuentra entre el 3.º paralelo norte y el 15.º paralelo norte y las longitudes 33.º meridiano este y 48.º meridiano este .
La mayor parte de Etiopía se encuentra en el Cuerno de África , que es la parte más oriental de la masa continental africana. Los territorios que tienen fronteras con Etiopía son Eritrea al norte y luego, moviéndose en el sentido de las agujas del reloj, Yibuti, Somalia, Kenia, Sudán del Sur y Sudán. Dentro de Etiopía hay un vasto complejo de tierras altas de montañas y mesetas diseccionadas divididas por el Gran Valle del Rift , que se extiende generalmente de suroeste a noreste y está rodeado de tierras bajas, estepas o semidesiertos. Existe una gran diversidad de terrenos con amplias variaciones en clima, suelos, vegetación natural y patrones de asentamiento.
Etiopía es un país con una gran diversidad ecológica, que abarca desde los desiertos a lo largo de la frontera oriental hasta los bosques tropicales en el sur y las extensas zonas afromontanas en las partes norte y suroeste. El lago Tana en el norte es la fuente del Nilo Azul . También tiene muchas especies endémicas , en particular el gelada , el íbice walia y el lobo etíope ("zorro de Simien"). La amplia gama de altitudes ha proporcionado al país una variedad de áreas ecológicamente distintas, y esto ha ayudado a fomentar la evolución de especies endémicas en aislamiento ecológico.
El país es una tierra de contrastes geográficos, que abarcan desde el vasto y fértil oeste, con sus bosques y numerosos ríos, hasta el asentamiento más cálido del mundo, Dallol , en el norte. Las tierras altas etíopes son las cadenas montañosas continuas más grandes de África, y las cuevas de Sof Omar contienen la cueva más grande del continente. Etiopía también tiene el segundo mayor número de sitios declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en África. [163]
El tipo de clima predominante es el monzónico tropical, con una amplia variación topográfica. Las tierras altas de Etiopía cubren la mayor parte del país y tienen un clima que, en general, es considerablemente más frío que el de otras regiones con una proximidad similar al ecuador. La mayoría de las ciudades principales del país se encuentran a elevaciones de alrededor de 2000 a 2500 m (6562 a 8202 pies) sobre el nivel del mar, incluidas capitales históricas como Gondar y Axum. La capital moderna, Adís Abeba, está situada en las faldas del monte Entoto a una altitud de alrededor de 2400 metros (7900 pies). Experimenta un clima templado durante todo el año. Con temperaturas bastante uniformes durante todo el año, las estaciones en Adís Abeba están definidas en gran medida por las precipitaciones: una estación seca de octubre a febrero, una estación de lluvias ligeras de marzo a mayo y una estación de lluvias intensas de junio a septiembre. La precipitación media anual es de aproximadamente 1200 milímetros (47 pulgadas).
En Adís Abeba, hay una media de siete horas de sol al día. La estación seca es la más soleada del año, aunque incluso en pleno apogeo de la temporada de lluvias, en julio y agosto, suele haber varias horas de sol al día. La temperatura media anual en Adís Abeba es de 16 °C (60,8 °F), con temperaturas máximas diarias que oscilan entre 20 y 25 °C (68,0 y 77,0 °F) durante todo el año y temperaturas mínimas nocturnas que oscilan entre 5 y 10 °C (41,0 y 50,0 °F).
La mayoría de las ciudades y lugares turísticos más importantes de Etiopía se encuentran a una altitud similar a la de Adís Abeba y tienen un clima comparable. En las regiones menos elevadas, en particular en las praderas y matorrales xerófilos etíopes de menor altitud en el este del país, el clima puede ser significativamente más cálido y seco. Dallol , en la depresión de Danakil en esta zona oriental, tiene la temperatura media anual más alta del mundo, de 34 °C (93,2 °F).
.jpg/1280px-Blue_Nile_Falls,_Ethiopia_(51625800835).jpg)
Etiopía es vulnerable a muchos de los efectos del cambio climático , entre ellos el aumento de la temperatura y los cambios en las precipitaciones. El cambio climático en estas formas amenaza la seguridad alimentaria y la economía, que se basa en la agricultura. [166] Muchos etíopes se han visto obligados a abandonar sus hogares y viajar hasta lugares tan lejanos como el Golfo, el sur de África y Europa. [167]
Desde abril de 2019, el primer ministro etíope, Abiy Ahmed, ha promovido el proyecto de desarrollo Beautifying Sheger , cuyo objetivo es reducir los efectos negativos del cambio climático (entre otras cosas) en la capital, Adís Abeba. [168] En mayo del año siguiente, el gobierno celebró "Dine for Sheger", un evento de recaudación de fondos para cubrir parte de los mil millones de dólares necesarios a través del público. [169] Se recaudaron 25 millones de dólares a través del costoso evento, tanto a través del costo de asistencia como de donaciones. [170] Dos compañías ferroviarias chinas en el marco de la Iniciativa del Cinturón y la Ruta entre China y Etiopía habían proporcionado fondos para desarrollar 12 de los 56 kilómetros totales. [171]
Etiopía es un centro mundial de diversidad aviar. Hasta la fecha se han registrado más de 856 especies de aves en Etiopía, veinte de las cuales son endémicas del país. [172] Dieciséis especies están en peligro o en peligro crítico de extinción. Muchas de estas aves se alimentan de mariposas, como el Bicyclus anynana . [173] [ cita completa requerida ]
Históricamente, en todo el continente africano, las poblaciones de vida silvestre han estado disminuyendo rápidamente debido a la tala, las guerras civiles, la contaminación, la caza furtiva y otros factores humanos. [174] Una guerra civil de 17 años, junto con una sequía severa, afectó negativamente las condiciones ambientales de Etiopía, lo que llevó a una degradación aún mayor del hábitat. [175] La destrucción del hábitat es un factor que conduce a la puesta en peligro. Cuando los cambios en un hábitat ocurren rápidamente, los animales no tienen tiempo para adaptarse. El impacto humano amenaza a muchas especies, y se esperan mayores amenazas como resultado del cambio climático inducido por los gases de efecto invernadero . [176] Con emisiones de dióxido de carbono en 2010 de 6.494.000 toneladas, Etiopía contribuye solo con el 0,02% a la liberación anual de gases de efecto invernadero causada por el hombre. [177]
Etiopía tiene 31 especies endémicas de mamíferos. [178] Etiopía tiene muchas especies catalogadas como en peligro crítico y vulnerables a la extinción global. Las especies amenazadas en Etiopía se pueden dividir en tres categorías (según las clasificaciones de la UICN ): en peligro crítico , en peligro y vulnerable . [178]
Etiopía es uno de los ocho centros fundamentales e independientes de origen de plantas cultivadas en el mundo. [179] Sin embargo, la deforestación es una preocupación importante para Etiopía, ya que los estudios sugieren que la pérdida de bosques contribuye a la erosión del suelo, la pérdida de nutrientes en el suelo, la pérdida de hábitats animales y la reducción de la biodiversidad. A principios del siglo XX, alrededor de 420.000 km2 ( o el 35%) de la tierra de Etiopía estaba cubierta de árboles, pero investigaciones recientes indican que la cubierta forestal ahora es aproximadamente el 11,9% del área. [180] El país tuvo una puntuación media del Índice de Integridad del Paisaje Forestal de 2018 de 7,16/10, lo que lo ubica en el puesto 50 a nivel mundial de 172 países. [181]
Se estima que Etiopía pierde 1.410 km2 de bosques naturales cada año debido a la recolección de leña, la conversión de los bosques en tierras de cultivo, el pastoreo excesivo y el uso de la madera de los bosques como material de construcción. Entre 1990 y 2005, el país perdió aproximadamente 21.000 km2 de bosques. [182] Los programas gubernamentales actuales para controlar la deforestación consisten en educación, promoción de programas de reforestación y suministro de materias primas alternativas a la madera. En las zonas rurales, el gobierno también proporciona fuentes de combustible no maderero y acceso a tierras no forestadas para promover la agricultura sin destruir el hábitat forestal. [183]
Organizaciones como SOS y Farm Africa están trabajando con el gobierno federal y los gobiernos locales para crear un sistema de gestión forestal. [184]
Etiopía es una república parlamentaria federal , en la que el Primer Ministro es el jefe de gobierno y el Presidente es el jefe de estado , pero con poderes principalmente ceremoniales. El poder ejecutivo lo ejerce el gobierno y el poder legislativo federal recae tanto en el gobierno como en las dos cámaras del parlamento. La Cámara de la Federación es la cámara alta de la legislatura bicameral con 108 escaños, y la cámara baja es la Cámara de Representantes del Pueblo (HoPR) con 547 escaños. La Cámara de la Federación es elegida por los consejos regionales, mientras que los diputados de la HoPR son elegidos directamente; a su vez, eligen al presidente por un período de seis años y al primer ministro por un período de cinco años.
El poder judicial etíope consta de un sistema dual con dos estructuras judiciales: los tribunales federales y estatales. La Constitución de la RDFE confirió autoridad judicial federal al Tribunal Supremo Federal , que puede revocar y revisar las decisiones de los tribunales federales subordinados; a su vez, tiene una división regular asignada para errores fundamentales de derecho . Además, el Tribunal Supremo puede realizar audiencias de circuito en cinco estados establecidos en cualquier estado de nivel federal o "área designada para su jurisdicción" si se considera "necesario para la eficiente prestación de justicia". [185] [186]
La Proclamación Suprema Federal concedió tres principios de materia: leyes, partes y lugar a la jurisdicción de los tribunales federales, en primer lugar "los casos que surjan en virtud de la Constitución , las leyes federales y los tratados internacionales ", en segundo lugar sobre "las partes especificadas por las leyes federales". [187]
De acuerdo con el artículo 78 de la Constitución etíope de 1994, el poder judicial es completamente independiente del ejecutivo y del legislativo. [188] Para garantizar esto, el presidente y el vicepresidente del Tribunal Supremo son nombrados por el Parlamento a propuesta del primer ministro. Una vez elegidos, el poder ejecutivo no tiene autoridad para destituirlos de su cargo. Los demás jueces son nominados por el Consejo de Administración Judicial Federal (FJAC) sobre la base de criterios transparentes y la recomendación del primer ministro para su nombramiento en el HoPR. En todos los casos, los jueces no pueden ser destituidos de sus funciones a menos que se hayan jubilado, hayan violado las normas disciplinarias, hayan incurrido en incompatibilidad grave o sean ineficientes o no sean aptos debido a problemas de salud. Por el contrario, el voto mayoritario del HoPR tiene derecho a sancionar la destitución en el nivel judicial federal o en el consejo estatal en los casos de jueces estatales. [189] En 2015, la realidad de esta disposición fue cuestionada en un informe preparado por Freedom House . [190]
Después de 1995, la política etíope se ha liberalizado, lo que promueve reformas integrales en el país. Hoy, su economía se basa en principios mixtos y orientados al mercado . [189] Etiopía tiene once regiones administrativas semiautónomas que tienen el poder de recaudar y gastar sus propios ingresos. [ cita requerida ]
Las primeras elecciones multipartidistas tuvieron lugar en mayo de 1995, en las que ganó el EPRDF. [191] El presidente del gobierno de transición, el líder del EPRDF Meles Zenawi , se convirtió en el primer Primer Ministro de la República Democrática Federal de Etiopía, y Negasso Gidada fue elegido su presidente. [192] El gobierno de Meles fue reelegido sistemáticamente; sin embargo, estos resultados fueron duramente criticados por los observadores internacionales y denunciados por la oposición como fraudulentos. [193]
Meles murió el 20 de agosto de 2012 en Bruselas, donde estaba siendo tratado por una enfermedad no especificada. [194] El viceprimer ministro Hailemariam Desalegn fue designado como nuevo primer ministro hasta las elecciones de 2015 , [195] y permaneció así después con su partido en control de todos los escaños parlamentarios. [196] El 15 de febrero de 2018, Hailemariam renunció como primer ministro, luego de años de protestas y un estado de emergencia . [197] [198] [199] Abiy Ahmed se convirtió en primer ministro luego de la renuncia de Hailemariam. Hizo una visita histórica a Eritrea en 2018, poniendo fin al estado de conflicto entre los dos países, [144] y fue galardonado con el Premio Nobel de la Paz en 2019. [200]
Según el Índice de Democracia publicado por la Economist Intelligence Unit con sede en el Reino Unido a finales de 2010, Etiopía era un "régimen autoritario", ocupando el puesto 118 entre los países más democráticos de 167. [201] Etiopía había caído 13 puestos en la lista desde 2008, y el informe de 2010 atribuyó la caída a la represión del gobierno contra las actividades de la oposición, los medios de comunicación y la sociedad civil antes de las elecciones parlamentarias de 2010 , que según el informe habían convertido a Etiopía en un estado de partido único de facto . [202]
Acompañado de conflictos internos e intercomunitarios generalizados en el siglo XXI , el gobierno etíope recurrió a una estructura autoritaria, cercenando los derechos democráticos y humanos. [203] Freedom House , que ha trabajado en Etiopía desde 2008, indica que Etiopía es un estado "no libre" debido a los muy pobres derechos fundamentales (libertades políticas y civiles) registrados tanto en los regímenes del EPRDF como del Partido de la Prosperidad . [204] [205] Bajo Abiy Ahmed, Etiopía está experimentando un retroceso democrático desde 2019 marcado por un período turbulento de conflicto interno , encarcelamiento de miembros del grupo de oposición y limitación de la libertad de prensa. [206] [207] [208]
Etiopía se divide administrativamente en cuatro niveles: regiones , zonas , woredas (distritos) y kebele (barrios). [209] [210] El país comprende 12 regiones y dos administraciones municipales bajo estas regiones, muchas zonas, woredas y administraciones de barrio: kebeles. Las dos administraciones municipales de nivel federal son Addis Abeba y Dire Dawa. [211]
Etiopía fue históricamente una nación comercial que exportaba bienes como oro , marfil , animales exóticos e incienso . [212] Las relaciones exteriores etíopes modernas comenzaron bajo el emperador Teodoro II , quien durante su reinado trató de restablecer un estado etíope cohesivo, pero fue frustrado por la expedición británica de 1868. [ 213] Desde entonces, el país fue visto como redundante por las potencias mundiales hasta la apertura del Canal de Suez debido a la influencia de la Guerra Mahdista . [214] [ aclaración necesaria ]
En la actualidad, Etiopía mantiene fuertes relaciones con China , Israel , México , Turquía e India , así como con países vecinos. Etiopía es un socio estratégico de la Guerra Global contra el Terrorismo y la Ley de Crecimiento y Oportunidades para África (AGOA). [215] EE. UU. El expresidente estadounidense Barack Obama fue el primer presidente estadounidense en ejercicio en visitar Etiopía en julio de 2015; el discurso que pronunció en la Unión Africana durante este viaje se centró en la lucha contra el terrorismo islámico. [216] [217] La emigración de Etiopía se dirige principalmente hacia Europa, incluidos Italia , el Reino Unido y Suecia , así como Canadá y Australia , mientras que la emigración a Oriente Medio se dirige principalmente a Arabia Saudita e Israel . Etiopía es miembro fundador del Grupo de los 24 (G-24), el Movimiento de Países No Alineados y el G77 . En 1963, se fundó en Adís Abeba la Organización de la Unidad Africana , que más tarde se rebautizó como Unión Africana, que hoy alberga la secretaría de la Unión Africana, la Comisión de la Unión Africana . Además, Etiopía también es miembro de la Cámara Panafricana de Comercio e Industria , de la Comisión Económica de las Naciones Unidas para África , de la Fuerza Africana de Reserva [218] y de muchas ONG mundiales centradas en África.
Las relaciones exteriores de Etiopía con Sudán y Egipto son algo tensas debido a los efectos que el proyecto de la Gran Presa del Renacimiento Etíope , que se intensificó en 2020, tendría sobre los derechos de agua en la región. [219] [220] A pesar de que seis países río arriba (Etiopía, Kenia , Uganda , Ruanda , Burundi y Tanzania ) firmaron la Iniciativa de la Cuenca del Nilo en 2010, Egipto y Sudán rechazaron un tratado de reparto de agua, citando la reducción de la cantidad de agua en la cuenca del Nilo y el desafío que supondría para su conexión histórica de derechos de agua . [221] [222] En 2020, el Primer Ministro Abiy Ahmed advirtió que "Ninguna fuerza puede impedir que Etiopía construya una presa. Si es necesario ir a la guerra, podríamos preparar millones". [223]
Etiopía es uno de los países africanos que fue miembro fundador de la Liga de las Naciones , que sirvió como predecesora de las Naciones Unidas , desde 1923. Los grupos de trabajo de la ONU en Etiopía se ocupan principalmente de cuestiones humanitarias y de desarrollo. Algunas de sus agencias [ ¿cuáles? ] mantienen vínculos regionales con la Comisión Económica de las Naciones Unidas para África y la Unión Africana. La ONU prioriza el desarrollo sostenible en Etiopía, incluyendo la lucha contra la pobreza, el crecimiento económico sostenible, la política de cambio climático , las disposiciones educativas y sanitarias, el aumento del empleo y la protección del medio ambiente. [224]
Los orígenes y las tradiciones militares del ejército etíope se remontan a la historia más temprana de Etiopía . Debido a la ubicación de Etiopía entre Oriente Medio y África, ha estado durante mucho tiempo en el medio de la política oriental y occidental y ha estado sujeta a invasiones extranjeras. En 1579, el intento del Imperio Otomano de expandirse desde una base costera en Massawa durante la conquista otomana de Habesh fue derrotado. [225] El Ejército del Imperio Etíope también pudo derrotar a los egipcios en 1876 en Gura , liderados por el emperador etíope Yohannes IV . [226] Etiopía solo tiene 3 ramas dentro del ejército, que consisten en el Ejército , la Fuerza Aérea y una Armada , aunque no tiene salida al mar. Con un presupuesto anual de más de mil millones de dólares, es la fuerza armada más grande de África Oriental y una de las más grandes de África. [227] [228]
Etiopía tiene dos agencias federales principales de aplicación de la ley a nivel federal, a saber, la Policía Federal Etíope y el Servicio Nacional de Inteligencia y Seguridad . El NISS, que actúa como agencia de espionaje y agencia nacional de aplicación de la ley, tiene jurisdicción nacional para la lucha contra el terrorismo y las actividades de contraespionaje relacionadas con el extranjero y la protección de la seguridad nacional . También tiene autoridad relacionada con los delitos económicos internacionales relacionados con Etiopía en su conjunto. [229] [230] Junto con la EFP (Policía Federal Etíope), que hace cumplir las leyes federales a nivel nacional y para el Servicio Nacional de Inteligencia y Seguridad, coopera internacionalmente y hace cumplir las regulaciones fronterizas y las personas y productos que entran y salen de Etiopía. [231] El EFP se encarga principalmente de hacer cumplir los delitos no internacionales y no relacionados con el espionaje, hacer cumplir los derechos civiles relacionados con los temas de la materia y los delitos financieros nacionales. A nivel regional, Etiopía tiene 12 departamentos de policía regionales a nivel estatal y 2 fuerzas policiales autorizadas a nivel federal, que son la Policía de Adís Abeba y las fuerzas de Policía de Dire Dawa. [232] [233]
Etiopía registró el crecimiento económico más rápido bajo la administración de Meles Zenawi . [234] Según el FMI , Etiopía fue una de las economías de más rápido crecimiento en el mundo, registrando un crecimiento económico de más del 10% entre 2004 y 2009. [235] Fue la economía africana no dependiente del petróleo de más rápido crecimiento en los años 2007 y 2008. [236] En 2015, el Banco Mundial destacó que Etiopía había sido testigo de un rápido crecimiento económico con un crecimiento del producto interno real (PIB) promedio del 10,9% entre 2004 y 2014. [237]
En 2008 y 2011, el crecimiento de Etiopía y sus considerables avances en materia de desarrollo se vieron amenazados por una alta inflación y una situación difícil de la balanza de pagos . La inflación se disparó al 40% en agosto de 2011 debido a una política monetaria laxa , un gran aumento salarial de los funcionarios públicos a principios de 2011 y los altos precios de los alimentos. [238]
A pesar del rápido crecimiento de los últimos años, el PIB per cápita es uno de los más bajos del mundo y la economía enfrenta una serie de graves problemas estructurales. Sin embargo, con una inversión focalizada en infraestructura pública y parques industriales, la economía de Etiopía está abordando sus problemas estructurales para convertirse en un centro de manufactura ligera en África. [239] En 2019 se aprobó una ley que permite a los etíopes expatriados invertir en la industria de servicios financieros de Etiopía. [240]
La Constitución etíope especifica que los derechos de propiedad de la tierra pertenecen únicamente al "Estado y al pueblo", pero los ciudadanos pueden arrendar tierras por hasta 99 años, pero no pueden hipotecarlas ni venderlas. Se permite el arrendamiento de tierras por un máximo de veinte años y se espera que esto asegure que la tierra llegue al usuario más productivo. La distribución y administración de tierras se considera un área en la que la corrupción está institucionalizada, y a menudo se exigen pagos de facilitación, así como sobornos, cuando se trata de cuestiones relacionadas con la tierra. [241] Como no hay propiedad de la tierra, los proyectos de infraestructura se suelen llevar a cabo sin consultar a los usuarios de la tierra, que luego terminan siendo desplazados y sin hogar ni tierra. A veces, la ira y la desconfianza se traducen en protestas públicas. Además, la productividad agrícola sigue siendo baja y las sequías frecuentes siguen asolando el país, lo que también conduce al desplazamiento interno. [242]
Etiopía tiene 14 ríos importantes que fluyen desde sus tierras altas, incluido el Nilo. Tiene las mayores reservas de agua de África. En 2012 [update], las plantas hidroeléctricas representaban alrededor del 88,2% de la capacidad total instalada de generación de electricidad.
El resto de la energía eléctrica se generó a partir de combustibles fósiles (8,3%) y fuentes renovables (3,6%).
La tasa de electrificación de la población total en 2016 fue del 42%, con una cobertura del 85% en las zonas urbanas y del 26% en las zonas rurales. En 2016 [update], la producción total de electricidad fue de 11,15 TW⋅h y el consumo fue de 9,062 TW⋅h. Se exportaron 0,166 TW⋅h de electricidad, se importaron 0 kW⋅h y se instalaron 2,784 GW de capacidad de generación. [17] Etiopía suministra aproximadamente el 81% del volumen de agua al Nilo a través de las cuencas fluviales del Nilo Azul , el río Sobat y el Atbara . En 1959, Egipto y Sudán firmaron un tratado bilateral, el Acuerdo sobre las Aguas del Nilo de 1959 , que otorgó a ambos países derechos marítimos exclusivos sobre las aguas del Nilo. Desde entonces, Egipto ha desalentado casi todos los proyectos en Etiopía que buscaban utilizar los afluentes locales del Nilo. Esto tuvo el efecto de desalentar la financiación externa de proyectos hidroeléctricos y de irrigación en Etiopía occidental, impidiendo así los proyectos de desarrollo económico basados en los recursos hídricos. Sin embargo, Etiopía está en proceso de construir una gran presa hidroeléctrica de 6.450 MW en el río Nilo Azul. Cuando se complete, se prevé que esta Gran Presa del Renacimiento Etíope sea la central hidroeléctrica más grande de África. [243] El proyecto hidroeléctrico Gibe III es hasta ahora el más grande del país, con una capacidad instalada de 1.870 MW. Para el año 2017-18 (2010 EC), esta presa hidroeléctrica generó 4.900 GW⋅h. [244]
La agricultura constituye alrededor del 85% de la fuerza laboral. Sin embargo, el sector de servicios representa la mayor parte del PIB . [17] Muchas otras actividades económicas dependen de la agricultura, incluida la comercialización, el procesamiento y la exportación de productos agrícolas. La producción está a cargo abrumadoramente de pequeños agricultores y empresas, y una gran parte de las exportaciones de productos básicos son proporcionadas por el pequeño sector de cultivos comerciales agrícolas. Los principales cultivos incluyen café , legumbres , semillas oleaginosas , cereales , papas, caña de azúcar y verduras. Etiopía también es un centro Vavilov de diversidad para cultivos domesticados, incluido el enset , [245] café, okra y teff .
Las exportaciones son casi en su totalidad productos agrícolas (con excepción de las exportaciones de oro ), y el café es la fuente de mayores ingresos en divisas. Etiopía es el segundo mayor productor de maíz de África. [246] Según estimaciones de las Naciones Unidas, el PIB per cápita de Etiopía alcanzó los 357 dólares en 2011. [update][ 247]
Etiopía suele considerarse la cuna del café , ya que su cultivo comenzó en el siglo IX. [251] Las exportaciones de Etiopía en el ejercicio económico 2009-2010 ascendieron a 1.400 millones de dólares. [252] Etiopía produce más café que cualquier otra nación del continente. [253] "El café proporciona un medio de vida a cerca de 15 millones de etíopes, el 16% de la población. Los agricultores de la parte oriental del país, donde el calentamiento del clima ya está afectando a la producción, han tenido dificultades en los últimos años, y muchos están informando actualmente de cosechas en gran medida fallidas como resultado de una sequía prolongada". [254]
Etiopía también tiene el quinto inventario más grande de ganado . [255] Otros productos de exportación importantes son el khat , el oro, los productos de cuero y las semillas oleaginosas. El desarrollo reciente del sector de la floricultura significa que Etiopía está preparada para convertirse en uno de los principales exportadores de flores y plantas del mundo. [256]
El comercio transfronterizo de los pastores suele ser informal y escapa al control y la regulación del Estado. En África oriental , más del 95% del comercio transfronterizo se realiza a través de canales no oficiales. El comercio no oficial de ganado vivo, camellos, ovejas y cabras de Etiopía vendido a Somalia , Yibuti y Kenia genera un valor total estimado de 250 a 300 millones de dólares anuales (100 veces más que la cifra oficial). [257]
Este comercio ayuda a reducir los precios de los alimentos, aumenta la seguridad alimentaria, alivia las tensiones fronterizas y promueve la integración regional. [257] Sin embargo, la naturaleza no regulada e indocumentada de este comercio conlleva riesgos, como permitir que las enfermedades se propaguen más fácilmente a través de las fronteras nacionales. Además, el gobierno de Etiopía supuestamente está descontento con la pérdida de ingresos fiscales y de divisas. [257] Iniciativas recientes han tratado de documentar y regular este comercio. [257]
Con el lento crecimiento del sector privado, los productos de cuero de diseño, como los bolsos, se están convirtiendo en un gran negocio de exportación, y Taytu se ha convertido en la primera marca de diseño de lujo del país. [258] Otros productos de exportación a pequeña escala incluyen cereales, legumbres, algodón, caña de azúcar, patatas y pieles. Con la construcción de varias nuevas presas y el crecimiento de proyectos de energía hidroeléctrica en todo el país, Etiopía también planea exportar energía eléctrica a sus vecinos. [259] [260]
La mayoría considera que los grandes recursos hídricos y el potencial de Etiopía son su "petróleo blanco" y sus recursos de café son su "oro negro". [261] [262]
Dos rutas automovilísticas transafricanas pasan por Etiopía: la autopista El Cairo-Ciudad del Cabo y la autopista Yamena-Yibuti . Etiopía tiene 926 km de vías electrificadas de 1.435 mm ( 4 pies 8 pulgadas) de ancho.+1 ⁄ 2 pulgadas)ferrocarrilesde ancho estándarferrocarril Addis Abeba-Djiboutientre Addis Abeba y elpuerto de Djibouti(a través deAwash)[263]y 270 km para elferrocarril Awash-Hara Gebeyaentre Addis Abeba y lasciudades gemelasdeDessie/Kombolcha.[264]
Etiopía tenía 58 aeropuertos en 2012 [update], [17] y 61 en 2016 [update]. [265] Entre ellos, el aeropuerto internacional Bole de Addis Abeba y el aeropuerto internacional Aba Tenna Dejazmach Yilma de Dire Dawa acogen vuelos internacionales.
La ciencia y la tecnología en Etiopía están surgiendo como progresistas debido a la falta de instituciones organizadas. Los proveedores de servicios y fabricación a menudo se colocan en programas competitivos para promover soluciones innovadoras y tecnológicas a través de arenas internas. [ aclaración necesaria ] La Ciencia y Tecnología Espacial de Etiopía es responsable de llevar a cabo tareas multifacéticas relacionadas con el espacio y la tecnología. Además, Etiopía también lanzó el satélite de teledetección multiespectral ET-RSS1 de 70 kg en diciembre de 2019. La presidenta Sahle-Work Zewde dijo antes en octubre de 2019 que "el satélite proporcionará todos los datos necesarios sobre los cambios en el clima y los fenómenos relacionados con el clima que se utilizarían para los objetivos clave del país en agricultura, silvicultura, así como iniciativas de protección de los recursos naturales". En enero de 2020, comenzó la fabricación, el ensamblaje, la integración y las pruebas del satélite. Esto también incrementaría las instalaciones construidas por una empresa francesa financiada por el Banco Europeo de Inversiones (BEI). El observatorio principal Entoto Observatory and Space Science Research Center (EORC) asignó programas espaciales. El Instituto de Biotecnología de Etiopía es parte de la industria de servicios de investigación y desarrollo científico, responsable de la conservación del medio ambiente y el clima. [268] Numerosos científicos de renombre han contribuido a la obtención de honores y reputaciones. Algunos de ellos son Kitaw Ejigu , Mulugeta Bekele , Aklilu Lemma , Gebisa Ejeta y Melaku Worede . El científico informático Timnit Gebru , nombrado una de las personas más influyentes por la revista Time en 2022, nació en Etiopía. [269]
Etiopía es conocida por el uso de la medicina tradicional desde hace milenios. La primera epidemia que se produjo en Etiopía fue en el año 849, y provocó la expulsión del emperador aksumita Abba Yohannes del lugar debido al "castigo de Dios por sus fechorías". Se afirma que la primera medicina tradicional se derivó de esta catástrofe, pero se debate su origen exacto. Aunque difiere de un grupo étnico a otro, la medicina tradicional a menudo utiliza hierbas, curación espiritual, curación de huesos y procedimientos quirúrgicos menores para tratar enfermedades. [270]
Etiopía ocupó el puesto 125 en el Índice de Innovación Global en 2023. [271]
Etiopía es el país sin litoral más poblado del mundo. [272] Su población total ha crecido de 38,1 millones en 1983 a 109,5 millones en 2018. [273] Según estimaciones de la ONU en 2013, la esperanza de vida había mejorado sustancialmente con el tiempo: la esperanza de vida de los hombres era de 56 años y la de las mujeres de 60 años. [247]
La población de Etiopía es muy diversa y cuenta con más de 80 grupos étnicos diferentes, de los cuales los cuatro más numerosos son los oromo , los amhara , los somalíes y los tigrayanos . Según el censo nacional etíope de 2007, los oromo son el grupo étnico más numeroso de Etiopía, con un 34,4% de la población del país. Los amhara representan el 27,0% de los habitantes del país, mientras que los somalíes y los tigrayanos representan el 6,2% y el 6,1% de la población respectivamente. [6]
Las comunidades de habla afroasiática constituyen la mayoría de la población. Entre ellas, los hablantes semíticos suelen referirse a sí mismos colectivamente como el pueblo habesha . La forma árabe de este término ( al-Ḥabasha ) es la base etimológica de "Abisinia", el antiguo nombre de Etiopía en inglés y otros idiomas europeos. [274]
En 2009, Etiopía albergaba una población de refugiados y solicitantes de asilo de aproximadamente 135.200 personas. La mayoría de esta población procedía de Somalia (aproximadamente 64.300 personas), Eritrea (41.700) y Sudán (25.900). El Gobierno etíope exigió que casi todos los refugiados vivieran en campos de refugiados. [275]
El crecimiento demográfico, la migración y la urbanización están poniendo a prueba la capacidad de los gobiernos y los ecosistemas para proporcionar servicios básicos a la población. [276] La urbanización ha aumentado de forma constante en Etiopía, con dos períodos de crecimiento significativamente rápido. Primero, en 1936-1941 durante la ocupación italiana bajo el gobierno fascista de Mussolini, y luego de 1967 a 1975, cuando las poblaciones de las áreas urbanas se triplicaron. [277]
En 1936, Italia se anexionó Etiopía y construyó infraestructura para conectar las principales ciudades y una presa que proporcionaba energía y agua. [278] Esto, junto con la afluencia de italianos y trabajadores, fue la principal causa del rápido crecimiento durante este período. El segundo período de crecimiento fue de 1967 a 1975, cuando las poblaciones rurales migraron a las ciudades en busca de trabajo y mejores condiciones de vida. [277]
Este patrón se desaceleró debido al programa de Reforma Agraria de 1975 instituido por el gobierno, que proporcionó incentivos para que la gente permaneciera en las zonas rurales. A medida que la gente se trasladaba de las zonas rurales a las ciudades, había menos gente para cultivar alimentos para la población. La Ley de Reforma Agraria tenía por objeto aumentar la agricultura, ya que la producción de alimentos no se mantenía al ritmo del crecimiento demográfico durante el período de 1970 a 1983. Este programa fomentó la formación de asociaciones campesinas, grandes aldeas basadas en la agricultura. La legislación condujo a un aumento de la producción de alimentos, aunque existe un debate sobre la causa; puede estar relacionada con las condiciones climáticas más que con la reforma. [279] Las poblaciones urbanas han seguido creciendo con un aumento del 8,1% entre 1975 y 2000. [280]
Al menos a partir de 2024, Etiopía será uno de los países con mayor urbanización del mundo, aunque su población sigue siendo mayoritariamente rural. [282]
La migración a las zonas urbanas suele estar motivada por la esperanza de una vida mejor. En las asociaciones campesinas, la vida cotidiana es una lucha por la supervivencia. Alrededor del 16% de la población de Etiopía vive con menos de un dólar al día (2008). Sólo el 65% de los hogares rurales de Etiopía consumen el estándar mínimo de alimentos diario de la Organización Mundial de la Salud (OMS) (2.200 kilocalorías), y el 42% de los niños menores de cinco años tienen bajo peso. [283]
La mayoría de las familias pobres (75%) comparten sus dormitorios con el ganado, y el 40% de los niños duermen en el suelo, donde las temperaturas nocturnas promedian 5 grados centígrados en la estación fría. [283] El tamaño medio de las familias es de seis o siete personas, que viven en una choza de barro y paja de 30 metros cuadrados, con menos de dos hectáreas de tierra para cultivar. [283]
The peasant associations face a cycle of poverty. Since the landholdings are so small, farmers cannot allow the land to lie fallow, which reduces soil fertility.[283] This land degradation reduces the production of fodder for livestock, which causes low milk yields.[283] Since the community burns livestock manure as fuel, rather than plowing the nutrients back into the land, the crop production is reduced.[283] The low productivity of agriculture leads to inadequate incomes for farmers, hunger, malnutrition and disease. These unhealthy farmers have difficulty working the land and the productivity drops further.[283]
Although conditions are drastically better in cities, all of Ethiopia suffers from poverty and poor sanitation. However, poverty in Ethiopia fell from 44% to 29.6% during 2000–2011, according to the World Bank.[284] In the capital city of Addis Ababa, 55% of the population used to live in slums.[278] Now, however, a construction boom in both the private and the public sector has led to a dramatic improvement in living standards in major cities, particularly in Addis Ababa. Notably, government-built condominium housing complexes have sprung up throughout the city, benefiting close to 600,000 individuals.[285] Sanitation is the most pressing need in the city, with most of the population lacking access to waste treatment facilities. This contributes to the spread of illness through unhealthy water.[278]
Despite the living conditions in the cities, the people of Addis Ababa are much better off than people living in the peasant associations owing to their educational opportunities. Unlike rural children, 69% of urban children are enrolled in primary school, and 35% of those are eligible to attend secondary school.[clarification needed][278] Addis Ababa has its own university as well as many other secondary schools. The literacy rate is 82%.[278]
Many NGOs (Non-Governmental Organizations) are working to solve this problem; however, most are far apart, uncoordinated, and working in isolation.[280] The Sub-Saharan Africa NGO Consortium is attempting to coordinate efforts.[280]
Languages of Ethiopia as of 2007[update] Census[6]
According to Glottolog, there are 109 languages spoken in Ethiopia, while Ethnologue lists 90 individual languages spoken in the country.[286][287] Most people in the country speak Afroasiatic languages of the Cushitic or Semitic branches. The former includes the Oromo language, spoken by the Oromo, and Somali, spoken by the Somalis; the latter includes Amharic, spoken by the Amhara, and Tigrinya, spoken by the Tigrayans. Together, these four groups make up about three-quarters of Ethiopia's population. Other Afroasiatic languages with a significant number of speakers include the Cushitic Sidamo, Afar, Hadiyya and Agaw languages, as well as the Semitic Gurage languages, Harari, Silt'e, and Argobba languages.[6] Arabic, which also belongs to the Afroasiatic family, is likewise spoken in some areas.[288]
English is the most widely spoken foreign language, the medium of instruction in secondary schools and all tertiary education; federal laws are also published in British English in the Federal Negarit Gazeta including the 1995 constitution.[289]
Amharic was the language of primary school instruction, but has been replaced in many areas by regional languages such as Oromo, Somali or Tigrinya.[290] All languages enjoy equal state recognition in the 1995 Constitution of Ethiopia.[140]
Ethiopia's principal orthography is the Ge'ez script. Employed as an abugida for several of the country's languages, it first came into usage in the 6th and 5th centuries BC as an abjad to transcribe the Semitic Ge'ez language.[291] Ge'ez now serves as the liturgical language of both the Ethiopian Orthodox Tewahedo and Eritrean Orthodox Tewahedo Churches. During the 1980s, the Ethiopic character set was computerized. It is today part of the Unicode standard as Ethiopic, Ethiopic Extended, Ethiopic Supplement and Ethiopic Extended-A.
Other writing systems have also been used over the years by different Ethiopian communities. The latter include Bakri Sapalo's script for Oromo.[292]
According to the 2007 National Census, Christians make up 62.8% of the country's population, Muslims 33.9%, practitioners of traditional faiths 2.6%, and other religions 0.6%.[6] The ratio of the Christian to Muslim population has largely remained stable when compared to previous censuses conducted decades ago.[294] Sunnis form the majority of Muslims with non-denominational Muslims being the second largest group of Muslims, and the Shia are a minority. Sunnis are largely Shafi'is or Salafis, and there are also many Sufi Muslims there.[295]
Ethiopia has close historical ties with all three of the world's major Abrahamic religions. In the 4th century, the Ethiopian empire was one of the first in the world to officially adopt Christianity as the state religion. As a result of the resolutions of the Council of Chalcedon, in 451 the Miaphysites, which included the vast majority of Christians in Egypt and Ethiopia, were accused of monophysitism and designated as heretics under the common name of Coptic Christianity (see Oriental Orthodoxy).[296]
The Ethiopian Orthodox Tewahedo Church is part of Oriental Orthodoxy. It is by far the largest Christian denomination, although a number of P'ent'ay (Protestant) churches have recently gained ground. Since 1930, a relatively small Ethiopian Catholic Church has existed in full communion with Rome, with adherents making up less than 1% of the total population.[294][297]
Islam in Ethiopia dates back to the founding of the religion in 622 when a group of Muslims were counselled by Muhammad to escape persecution in Mecca. The disciples subsequently migrated to Abyssinia via modern-day Eritrea, which was at the time ruled by Ashama ibn-Abjar, a pious Christian emperor.[298]
Only a minority of Ethiopians are born in hospitals, while most are born in rural households. Those who are expected to give birth at home have elderly women serve as midwives who assist with the delivery.[299] The "WHO estimates that a majority of maternal fatalities and disabilities could be prevented if deliveries were to take place at well-equipped health centres, with adequately trained staff".[300] Birth rates, infant mortality rates, and death rates are lower in cities than in rural areas due to better access to education, medicines, and hospitals.[278] Life expectancy is better in cities compared to rural areas, but there have been significant improvements witnessed throughout the country as of 2016, the average Ethiopian living to be 62.2 years old, according to a UNDP report.[301] Despite sanitation being a problem, use of improved water sources is also on the rise; 81% in cities compared to 11% in rural areas.[280]
Ethiopia's main health problems are said to be communicable (contagious) diseases worsened by poor sanitation and malnutrition. Over 58 million people (nearly half the population) do not have access to clean water as of 2023.[302] These problems are exacerbated by the shortage of trained doctors and nurses and health facilities.[303] The World Health Organization's 2006 World Health Report gives a figure of 1,936 physicians (for 2003), which comes to about 2.6 per 100,000.[304]
The National Mental Health Strategy, published in 2012, introduced the development of policy designed to improve mental health care in Ethiopia. This strategy mandated that mental health be integrated into the primary health care system.[305] However, the success of the National Mental Health Strategy has been limited. For example, the burden of depression is estimated to have increased 34.2% from 2007 to 2017.[306] Furthermore, the prevalence of stigmatizing attitudes, inadequate leadership and co-ordination of efforts, as well as a lack of mental health awareness in the general population, all remain as obstacles to successful mental health care.[307]
The current system follows school expansion schemes which are very similar to the system in the rural areas during the 1980s, with an addition of deeper regionalization, providing rural education in students' own languages starting at the elementary level, and with more budgetary financing allocated to the education sector. Public education is free at primary levels and usually offers between age 7 and 12. The sequence of general education in Ethiopia is six years of primary school, then four years of lower secondary school followed by two years of higher secondary school.[308]
The Ethiopian education is governed by the Ministry of Education and its cycle consists of a 4+4+2+2 system; elementary education consists of eight years, divided into two cycles of four years, and four years of secondary education, divided into two stages of two years.[309] National exams are conducted by the National Education Assessment and Examination Agency (NEAEA). Since 2018, there are two national exams: the Ethiopian General Secondary Education Certificate Examination (EGSECE), also known as Grade 10 national exam and Grade 12 national exam.[310]
As of 2022, there are 83 universities, 42 public universities, and more than 35 higher education institutions. Foreign students constitute 16,305 in higher education level. The overall number of tertiary students in both public and private institutions exploded by more than 2,000 percent, from 34,000 in 1991 to 757,000 in 2014, per UIS data.[311][312]Access to education in Ethiopia has improved significantly. Approximately three million people were in primary school in 1994–95 but by 2008–09, primary enrolment had risen to 15.5 million – an increase of over 500%.[313] In 2013–14, Ethiopia had witnessed a significant boost in gross enrolment across all regions.[314] The national GER was 104.8% for boys, 97.8% for girls and 101.3% across both sexes.[315]
The literacy rate has increased in recent years: according to the 1994 census, the literacy rate in Ethiopia was 23.4%.[287] In 2007 it was estimated to be 39% (male 49.1% and female 28.9%).[316] A report by UNDP in 2011 showed that the literacy rate in Ethiopia was 46.7%. The same report also indicated that the female literacy rate had increased from 27 to 39 per cent from 2004 to 2011, and the male literacy rate had increased from 49 to 59 per cent over the same period for persons 10 years and older.[317] By 2015, the literacy rate had further increased, to 49.1% (57.2% male and 41.1% female).[318]
.jpg/1280px-Ethiopia_IMG_5782_Addis_Abeba_(25052967317).jpg)
Ethiopia's culture heavily influenced by the local population, an interaction of Semitic, Cushitic and less populous Nilo-Saharan speaking people, which evolved from first millennium BC. Semitic Tigrayans and Amharas, who dominated the politics in the past, distinguished from other population by hierarchical structure and agrarian life derived partly from South Arabia as a result of back migration, while the southern Cushitic (Oromo and Somali) are strong adherents to egalitarianism and pastoral life. Others including Kaffa, Sidamo, and Afar tradition derived from the latter people.[319]
Arts of Ethiopia were largely influenced by Christian iconography throughout much of its history. This consisted of illuminated manuscripts, painting, crosses, icons and other metalwork such as crowns. Most historical arts were commissioned by the Ethiopian Orthodox Tewahedo Church, the state religion for a millennium. The earlier Aksumite period arts were stone carvings as evidenced in their stelae, though there is no surviving Christian art from this era. As Christianity was introduced, its iconography was partly influenced by Byzantine art. Most remaining arts beyond the early modern period were ruined as a result of invasion of the Adal Sultanate in the Ethiopian Highlands, but were revived by Catholic emissaries. The Western intervention in Ethiopian art began in the 20th century, with also maintaining traditional Ethiopian character.[320]
The "Bete Medhane Alem" or "House of our Saviour" is one of the 12 churches in Lalibela built under Emperor Lalibela I. Perhaps one of the most notable architectures in antiquity was founded during the Dʿmt period. Ashlar masonry was an archetype of South Arabian architecture with most architectural structure similarity.[321]
The Aksumite continued to flourish its architecture around the 4th century CE. Aksumite stelae commonly used single block and rocks. The Tomb of the False Door built for Aksumite emperors used monolithic style.[322] The Lalibela civilization was largely of Aksumite influence, but the layer of stones or wood is quite different for some dwellings.[323]
In the Gondarine period, the architecture of Ethiopia was influenced by Baroque, Arab, Turkish and Gujarati Indian styles independently taught by Portuguese emissaries in the 16th and 17th centuries. Examples include the imperial fortress Fasil Ghebbi, which is influenced by a mix of these styles. The medieval architecture also affected the later 19th- and 20th-century era.[324]
Ethiopian literature traces back to the Aksumite period in the 4th century, mostly religious motifs. In royal inscription, it employed both Ge'ez and Greek language, but the latter was discontinued in 350. Unlike most Sub-Saharan African countries, Ethiopia has ancient distinct language, the Ge'ez, which dominated political and educational aspects. In spite of the current political instability in the country endangering cultural heritage of these works, preservation has improved in recent years.[327]
During and the approximate time of the Middle Ages composers such as Abba Gorgoryos and Giyorgis of Segla have influenced Ethiopian languages such as writing one of the earliest instances of Amharic and dictionaries of Ge'ez and such. Also encompassing religious hymns and doctrine justifications regarding issues in the Ethiopian Orthodox church and practices.[328][329]
The Ethiopian literary works mostly consisted of handwritten codex (branna, or ብራና in Amharic). It is prepared by gathering parchment leaves and sewing to stick together. The codex size varies considerably depending on volumes and preparation. For example, pocket size codex lengthens 45 cm, which is heavier in weight. Historians speculated that archaic codex existed in Ethiopia. Today manuscripts resembling primitive codex are still evident for existence where parchment leaves are convenient for writing.[327]
Another notable writing book is protective (or magic) scroll, serving as written amulet. Some of these were intended for magical purpose, for example ketab is used for magical defence. Scrolls were typically produced by debtera, non-ordained clergy expertise on exorcism and healings. About 30 cm scroll is portable whereas 2 cm is often unrolled and hanged to the walls of houses. Scrolls emulating original medium of Ethiopia literature is highly disputed, where there is overwhelming evidence that Ge'ez language books were written in codex. In lesser, Ethiopia used accordion books (called sensul) which were dated to late 15th or 16th century, made up of folded parchment paper, with or without cover. Those books usually contain pictorial representation of life and death of religious figures, or significant texts have also juxtaposed.[327]
Baalu Girma and Haddis Alemayehu have been noted as the most influential novelist in Ethiopian history. Girma giving a critique of the communist government in the 80s in Ethiopia in his works. Haddis Alemayehu giving rise to one of the first examinations of realism and a romance tragedy in his works of novel and having influenced the sphere of Ethiopian intellectual community.[330][331]
Ethiopia is highly popularized in poetry. Most poets recount past events, social unrests, poverty and famine. Qene is the most used element of Ethiopian poetry – regarded as a form of Amharic poetry, though the term generally refers to any poems. True qene requires advanced ingenious mindset. By providing two metaphorical words, i.e. one with obvious clues and the other is too convoluted conundrum, one must answer parallel meanings. Thus, this is called sem ena work (gold and wax).[332] The most notable poets are Tsegaye Gebre-Medhin, Kebede Michael and Mengistu Lemma.
Ethiopian philosophy has been superlatively prolific since ancient times in Africa, though offset of Greek and Patristic philosophy. The best known philosophical revival was in the early modern period figures such as Zera Yacob (1599–1692) and his student Walda Heywat, who wrote Hatata (Inquiry) in 1667 as an argument for the existence of God.
The music of Ethiopia is extremely diverse, with each of the country's 80 ethnic groups being associated with unique sounds. Ethiopian music uses a distinct modal system that is pentatonic, with characteristically long intervals between some notes. As with many other aspects of Ethiopian culture and tradition, tastes in music and lyrics are strongly linked with those in neighbouring Eritrea, Somalia, Djibouti, and Sudan.[333][334] Traditional singing in Ethiopia presents diverse styles of polyphony (heterophony, drone, imitation, and counterpoint). Traditionally, lyricism in Ethiopian song writing is strongly associated with views of patriotism or national pride, romance, friendship, and a unique type of memoire known as tizita.
Saint Yared, a 6th-century Aksumite composer, is widely regarded as the forerunner of traditional music of Eritrea and Ethiopia, creating liturgical music of the Ethiopian and Eritrean Orthodox Tewahedo Church.[335]
Modern music is traced back to the reign of Emperor Haile Selassie, where 40 Armenian orphans called Arba Lijoch arrived from Jerusalem to Addis Ababa. By 1924, the band was almost established as orchestral; but after World War II, several similar bands emerged such as Imperial Bodyguard Band, Army Band, and Police Band.[336]
In the 1960s and 1970s, traditional infused modern Ethiopian music was revived in what is known as the "Golden Age". Several notable musical artists emerged thereafter, for example, Tilahun Gessesse, Alemayehu Eshete, Bizunesh Bekele, Muluken Melesse and Mahmoud Ahmed. It also employed tradition style called tizita. During the Derg regime, these artists were prohibited to perform in the country and often forced into exile in North America and Europe, mixing with jazz and funk influences. For example, Roha Band, Walias Band, and Ethio Stars. By this time, Neway Debebe was critical of the Derg government.[332]
Modern music became developed shortly in the 1990s and 2000s. In this period, the most popular artists were Aster Aweke, Gigi and Teddy Afro. Ethiopian music further modernized in the next decade, employing electronic type and more popular. DJ Rophnan was renowned for pioneering EDM after releasing his debut album Reflection in 2018.[332]
Ethiopia has several local calendars. The most widely known is the Ethiopian calendar, also known as the Ge'ez calendar, and written with the ancient Ge'ez script, one of the oldest alphabets still in use in the world.[337] It is based on the older Alexandrian or Coptic calendar, which in turn derives from the Egyptian calendar. Like the Coptic calendar, the Ethiopian calendar has twelve months of exactly 30 days each plus five or six epagomenal days, which form a thirteenth month. The Ethiopian months begin on the same days as those of the Coptic calendar, but their names are in Ge'ez.[338]
Like the Julian calendar, the sixth epagomenal day—which in essence is a leap day—is added every four years without exception on 29 August of the Julian calendar, six months before the Julian leap day. Thus, the first day of the Ethiopian year, 1 Mäskäräm, for years between 1901 and 2099 (inclusive), is usually 11 September (Gregorian), but falls on 12 September in years before the Gregorian leap year. It is approximately seven years and three months behind the Gregorian calendar because of an alternate calculation in determining the date of the Annunciation of Jesus.[339]
Another calendrical system was developed around 300 BC by the Oromo people. A lunar-stellar calendar, this Oromo calendar relies on astronomical observations of the moon in conjunction with seven particular stars or constellations. Oromo months (stars/lunar phases) are Bittottessa (Iangulum), Camsa (Pleiades), Bufa (Aldebarran), Waxabajjii (Belletrix), Obora Gudda (Central Orion-Saiph), Obora Dikka (Sirius), Birra (full moon), Cikawa (gibbous moon), Sadasaa (quarter moon), Abrasa (large crescent), Ammaji (medium crescent), and Gurrandala (small crescent).[340]
The Ethiopian Broadcasting Corporation (EBC), formerly known as ETV, is the state media. Radio broadcasting was commenced earlier in 1935 before the television service began in 1962 with assistance of British firm Thomson and Emperor Haile Selassie.[3] Since 2015, EBC has upgraded its studios with modernized transmission.
Kana TV is the most popular TV channel in Ethiopia.[341] It is mainly known for dubbing foreign content into Amharic. Over several decades, the state television has served as the major mass media until in the late 2000s, when EBS TV launched as the first private television channel. Moreover, numerous private channels were commenced in 2016, culminating in the growth of privately owned media companies in the country. As an example, Fana TV has been the largest TV network since its launch in 2017.
The most widely circulated newspapers in Ethiopia are Addis Fortune, Capital Ethiopia, Ethiopian Reporter, Addis Zemen (Amharic) and Ethiopian Herald.[342]
The sole internet service provider is the national telecommunications firm Ethio telecom. A large portion of users in the country access the internet through mobile devices.[343] As of July 2016[update], there are around 4.29 million people who have internet access at their home as compared to a quarter of a million users a decade before that.[344] The Ethiopian government has at times intentionally shut down internet service in the country or restricted access to certain social media sites during periods of political unrest. In August 2016, following protest and demonstration in the Oromia Region, all access to the internet was shut down for a period of two days.[345] In June 2017, the government shut down access to the internet for mobile users during a period that coincided with the administration of university entrance examination. Although the reason for the restriction was not confirmed by the government,[343] the move was similar to a measure taken during the same period in 2016, after a leak of test questions.[346][347]
The first cinema was introduced in 1898, three years after the first world film was projected. Cinematic artifacts ascribed by Italian minister Federico Ciccodicola which then offered to Emperor Menelik II. The early 20th century appearance with spectacle was around 1909 and embraced by documentary or biographical films. Au de Menilek was the first film directed by Charles Martel. The first 16mm black-and-white film dedicated to coronation of Emperor Zewditu, then coronation of Emperor Haile Selassie was filmed. The 1990s saw international booming of Ethiopian films. The most influential people in this era were Haile Gerima, Salem Mekuria, Yemane Demissie, and Teshome Gabriel. Films began modernized in the 2000s and implemented Amharic language. The most internationally grossed films are Selanchi, Difret, Lamb, Prince of Love and Lambadina. The modern era saw several reoccurring actors including Selam Tesfaye, Fryat Yemane, Hanan Tarik, Mahder Assefa, Amleset Muchie and Ruth Negga.
One of the most prestigious film award is Gumma Film Awards held in Addis Ababa. The award, which was started in 2014, broadcast on live television in some stations.[348] Festivals including Addis International Film Festival and the Ethiopian International Film Festival showcase amateur and professional filmmakers works; the latter being voted by judges. They were established in 2007[349] and 2005 respectively.[350]
The best-known Ethiopian cuisine consists of various types of thick meat stews, known as wat in Ethiopian culture, and vegetable side dishes served on top of injera, a large sourdough flatbread made of teff flour. This is not eaten with utensils, but instead the injera is used to scoop up the entrées and side dishes. Almost universally in Ethiopia, it is common to eat from the same dish in the middle of the table with a group of people. It is also a common custom to feed others within a group or own hands—a tradition referred to as "gursha".[351] Traditional Ethiopian cuisine employs no pork, as it is forbidden in Ethiopian Orthodox Christian and Islamic faiths; Ethiopian Orthodox Christians also fast from meat on Wednesdays, Fridays, and leading up to Easter and Christmas.[352]
Chechebsa, Marqa, Chukko, Michirra and Dhanga are the most popular dishes from the Oromo. Kitfo, which originated among the Gurage, is one of the country's most popular delicacies. In addition, Doro Wot (ዶሮ ወጥ in Amharic) and Tsebehi Derho (ጽብሒ ድርሆ in Tigrinya), are other popular dishes, originating from northwestern Ethiopia.[citation needed] Tihlo (ጥሕሎ)—which is a type of dumpling—is prepared from roasted barley flour and originated in the Tigray Region. Tihlo is now very popular in Amhara and spreading further south.[353]
The main sports in Ethiopia are track and field (particularly long distance running) and football. Ethiopian athletes have won many Olympic gold medals in track and field, most of them in long distance running.[354] Abebe Bikila became the first athlete from a Sub-Saharan country to win an Olympic gold medal when he won the Marathon at the 1960 Rome Olympic Games in a world record time of 2:15:16.[355][356]
The Ethiopia national football team was one of four founding members of the Confederation of African Football and won the Africa Cup of Nations in 1962.[357] Ethiopia has Sub-Saharan Africa's longest basketball tradition as it established a national basketball team in 1949.
Floriculture has become a flourishing business in Ethiopia in the past five years, with the industry's exports earnings set to grow to $100-million by 2007, a five-fold increase on the $20-million earned in 2005. Ethiopian flower exports could generate an estimated $300-million within two to three years, according to the head of the government export-promotion department, Melaku Legesse.
The label inside the luxuriously soft black leather handbag reads Taytu: Made In Ethiopia. But the embroidered print on the outside, the chunky bronze rings attached to the fashionably short straps and the oversized "it" bag status all scream designer chic.
.svg/1280px-Africa_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}
{{cite book}}: |website= ignored (help)landlocked – entire coastline along the Red Sea was lost with the de jure independence of Eritrea on 24 May 1993; Ethiopia is, therefore, the most populous landlocked country in the world
{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactive as of March 2024 (link)Somali music, a unique kind of music that might be mistaken at first for music from nearby countries such as Ethiopia, the Sudan, or even Arabia, can be recognized by its own tunes and styles.
Djibouti, Eritrea, Ethiopia, Somalia and Sudan have significant similarities emanating not only from culture, religion, traditions, history and aspirations ... They appreciate similar foods and spices, beverages and sweets, fabrics and tapestry, lyrics and music, and jewellery and fragrances.
This article incorporates text from this source, which is in the public domain. Country Studies. Federal Research Division. This article incorporates public domain material from The World Factbook. CIA.
Definitions from Wiktionary
Media from Commons
News from Wikinews
Quotations from Wikiquote
Texts from Wikisource
Textbooks from Wikibooks
Travel information from Wikivoyage
9°00′N 38°42′E / 9°N 38.7°E / 9; 38.7