Pascua , [nb 1] también llamada Pascua [nb 2] ( arameo , griego , latín ) o Domingo de Resurrección , [nb 3] es una fiesta cristiana y fiesta cultural que conmemora la resurrección de Jesús de entre los muertos, descrita en el Nuevo Testamento como habiendo ocurrido el tercer día de su entierro después de su crucifixión por los romanos en el Calvario c. 30 d.C. [10] [11] Es la culminación de la Pasión de Jesucristo , precedida por la Cuaresma (o Gran Cuaresma ), un período de 40 días de ayuno , oración y penitencia .
Los cristianos que observan la Pascua comúnmente se refieren a la semana anterior a Pascua como Semana Santa , que en el cristianismo occidental comienza el Domingo de Ramos (que marca la entrada de Jesús en Jerusalén), incluye el Miércoles de Espía (en el que se llora la traición de Jesús), [12] y contiene los días del Triduo Pascual incluyendo el Jueves Santo , que conmemora la Santa Cena y la Última Cena , [13] [14] así como el Viernes Santo , que conmemora la crucifixión y muerte de Jesús. [15] En el cristianismo oriental , los mismos eventos se conmemoran con los nombres de días que comienzan con "Santo" o "Santo y Grande", y la Pascua misma podría llamarse "Gran y Santa Pascua". Tanto en el cristianismo occidental como en el oriental, la marea pascual , el tiempo pascual o pascual, comienza el domingo de Pascua y dura siete semanas, terminando con la llegada del día 50, el domingo de Pentecostés , pero en el cristianismo oriental la despedida de la fiesta es el día 39. , la víspera de la Fiesta de la Ascensión .
La Pascua y sus días festivos relacionados son fiestas móviles , que no caen en una fecha fija; su fecha se computa con base en un calendario lunisolar (año solar más fase lunar) similar al calendario hebreo , generando una serie de controversias . El Primer Concilio de Nicea (325) estableció la observancia pascual común por parte de todos los cristianos el primer domingo después de la primera luna llena en o después del equinoccio de primavera . [16] Incluso si se calcula sobre la base del calendario gregoriano , la fecha de esa luna llena a veces difiere de la de la primera luna llena astronómica después del equinoccio de marzo . [17]
El término inglés se deriva del festival de primavera sajón Ēostre ; [18] La Pascua está ligada a la Pascua judía por su nombre ( hebreo : פֶּסַח pesach , arameo : פָּסחָא pascha son la base del término Pascha), por su origen (según los evangelios sinópticos , tanto la crucifixión como la resurrección tuvieron lugar durante la semana de Pascua) [19] [20] y por gran parte de su simbolismo, así como por su posición en el calendario. En la mayoría de los idiomas europeos, tanto la Pascua cristiana como la Pascua judía reciben el mismo nombre; y también en las versiones inglesas más antiguas de la Biblia, el término Pascua se usaba para traducir Pesaj. [21]
Las tradiciones pascuales varían en todo el mundo cristiano e incluyen servicios al amanecer o vigilias nocturnas , exclamaciones e intercambios de saludos pascuales , el florecimiento de la cruz , [22] el uso de gorros pascuales por parte de las mujeres, el recorte de la iglesia , [23] y la decoración. y la rotura comunitaria de los huevos de Pascua (símbolo de la tumba vacía ). [24] [25] [26] El lirio de Pascua , un símbolo de la resurrección en el cristianismo occidental, [27] [28] tradicionalmente decora el área del presbiterio de las iglesias en este día y durante el resto de la Pascua. [29] Costumbres adicionales que se han asociado con la Pascua y que son observadas tanto por cristianos como por algunos no cristianos incluyen los desfiles de Pascua , los bailes comunitarios (Europa del Este), el Conejo de Pascua y la búsqueda de huevos . [30] [31] [32] [33] [34] También hay comidas tradicionales de Pascua que varían según la región y la cultura.
El término inglés moderno Easter , relacionado con el ooster holandés moderno y el Ostern alemán , se desarrolló a partir de una palabra en inglés antiguo que suele aparecer en la forma Ēastrun , Ēastron o Ēastran ; pero también como Ēastru , Ēastro ; y Ēastre o Ēostre . [nb 4] Beda proporciona la única fuente documental para la etimología de la palabra, en su El cálculo del tiempo del siglo VIII . Escribió que Ēosturmōnaþ (en inglés antiguo, 'Mes de Ēostre', traducido en la época de Beda como "mes pascual") era un mes inglés, correspondiente a abril, que, según él, "una vez recibió el nombre de una diosa suya llamada Ēostre , en cuyo honor se celebraban fiestas en aquel mes". [35]
En latín y griego, la celebración cristiana se llamaba, y todavía se llama Pascha (griego: Πάσχα ), una palabra derivada del arameo פסחא ( Paskha ), afín al hebreo פֶּסַח ( Pesaj ). La palabra originalmente denotaba la fiesta judía conocida en inglés como Pascua , que conmemora el Éxodo judío de la esclavitud en Egipto . [36] [37] Ya en los años 50 del siglo I, el apóstol Pablo , escribiendo desde Éfeso a los cristianos de Corinto , [38] aplicó el término a Cristo, y es poco probable que los cristianos de Efeso y Corinto fueran los Fue el primero en escuchar que se interpreta que Éxodo 12 habla de la muerte de Jesús , no sólo del ritual de la Pascua judía. [39] En la mayoría de los idiomas, la fiesta se conoce con nombres derivados del griego y del latín Pascha . [7] [40] Pascha es también un nombre con el que se recuerda al propio Jesús en la Iglesia Ortodoxa, especialmente en relación con su resurrección y con la temporada de su celebración. [41] Otros llaman a la festividad "Domingo de Resurrección" o "Día de la Resurrección", en honor al griego Ἀνάστασις , Anastasis , día de 'Resurrección'. [8] [9] [42] [43]
La Pascua celebra la resurrección sobrenatural de Jesús de entre los muertos, que es uno de los principios principales de la fe cristiana. [45] Pablo escribe que, para aquellos que confían en la muerte y resurrección de Jesús, "la muerte es sorbida en la victoria". La Primera Epístola de Pedro declara que Dios ha dado a los creyentes "un nuevo nacimiento para una esperanza viva, mediante la resurrección de Jesucristo de entre los muertos". La teología cristiana sostiene que, a través de la fe en la obra de Dios, aquellos que siguen a Jesús son resucitados espiritualmente con él para que puedan caminar en una nueva forma de vida y recibir la salvación eterna , y pueden esperar ser resucitados físicamente para morar con él en el Reino de los Cielos . [46]
La Pascua está vinculada a la Pascua y al Éxodo de Egipto registrado en el Antiguo Testamento a través de la Última Cena , los sufrimientos y la crucifixión de Jesús que precedieron a la resurrección. [40] Según los tres evangelios sinópticos , Jesús dio un nuevo significado a la comida pascual, ya que en el cenáculo durante la Última Cena se preparó a sí mismo y a sus discípulos para su muerte. [40] Identificó el pan y la copa de vino como su cuerpo , que pronto sería sacrificado, y su sangre , que pronto sería derramada. El apóstol Pablo afirma en su Primera Epístola a los Corintios : "Despojaos de la vieja levadura, para que seáis nueva levadura, sin levadura, como realmente sois. Porque Cristo, nuestro cordero pascual, ha sido sacrificado". Esto se refiere al requisito de la ley judía de que los judíos eliminen todo jametz , o levadura, de sus hogares antes de la Pascua, y a la alegoría de Jesús como el cordero de la Pascua . [47] [48]
Como los Evangelios afirman que tanto la crucifixión como la resurrección de Jesús ocurrieron durante la semana de la Pascua, los primeros cristianos programaron la observancia de la celebración anual de la resurrección en relación con la Pascua. [49] La evidencia directa de una fiesta cristiana de Pascua (Pascua) más plenamente formada comienza a aparecer a mediados del siglo II. Quizás la fuente primaria más antigua que se conserva que se refiere a la Pascua es una homilía pascual de mediados del siglo II atribuida a Melitón de Sardis , que caracteriza la celebración como bien establecida. [50] La evidencia de otro tipo de festival cristiano que se repetía anualmente, los que conmemoraban a los mártires, comenzó a aparecer aproximadamente al mismo tiempo que la homilía anterior. [51]
Mientras que los días de los mártires (normalmente las fechas individuales del martirio) se celebraban en fechas fijas en el calendario solar local, la fecha de Pascua se fijaba mediante el calendario lunisolar judío [52] local . Esto es coherente con el hecho de que la celebración de la Pascua haya entrado en el cristianismo durante su período judío más antiguo , pero no deja la cuestión libre de dudas. [53]
El historiador eclesiástico Sócrates Escolástico atribuye la observancia de la Pascua por parte de la iglesia a la perpetuación de una costumbre precristiana , "así como se han establecido muchas otras costumbres", afirmando que ni Jesús ni sus apóstoles ordenaron la celebración de ésta ni de ninguna otra fiesta. Aunque describe los detalles de la celebración de la Pascua como derivados de la costumbre local, insiste en que la fiesta en sí se observa universalmente. [54]
La Pascua y los días festivos relacionados con ella son fiestas móviles , ya que no caen en una fecha fija en los calendarios gregoriano o juliano (los cuales siguen el ciclo del sol y las estaciones). En cambio, la fecha de Pascua se determina según un calendario lunisolar similar al calendario hebreo .
La fecha exacta de la Pascua ha sido en ocasiones motivo de controversia. A finales del siglo II, estaba ampliamente aceptado que la celebración de la festividad era una práctica de los discípulos y una tradición indiscutible. La controversia cuartodecimana , la primera de varias controversias sobre la Semana Santa , surgió en torno a la fecha en la que debía celebrarse la festividad. [55]
El término "Cuartodecimano" se refiere a la práctica de terminar el ayuno de Cuaresma el 14 de Nisán del calendario hebreo , "la pascua del Señor ". [56] Según el historiador de la iglesia Eusebio , el cuartodecimano Policarpo (obispo de Esmirna , por tradición discípulo de Juan el Apóstol ) debatió la cuestión con Aniceto (obispo de Roma). La provincia romana de Asia era cuartodecimana, mientras que las iglesias romana y alejandrina continuaron el ayuno hasta el domingo siguiente (el domingo de los panes sin levadura), deseando asociar la Pascua con el domingo. Ni Policarpo ni Aniceto persuadieron al otro, pero tampoco consideraron cismático el asunto , separándose en paz y dejando la cuestión sin resolver. [57]
La controversia surgió cuando Víctor , obispo de Roma una generación después de Aniceto, intentó excomulgar a Polícrates de Éfeso y a todos los demás obispos de Asia por su cuartodecimanismo. Según Eusebio, se convocaron varios sínodos para abordar la controversia, que él consideraba que todos fallaban en apoyo de la Pascua del domingo. [58] Polícrates ( c. 190 ), sin embargo, escribió a Víctor defendiendo la antigüedad del cuartodecimanismo asiático. El intento de excomunión de Víctor aparentemente fue anulado y las dos partes se reconciliaron gracias a la intervención del obispo Ireneo y otros, quienes le recordaron a Víctor el tolerante precedente de Aniceto. [59] [60]
El cuartodecimanismo parece haber persistido hasta el siglo IV, cuando Sócrates de Constantinopla registró que algunos cuartodecimanes fueron privados de sus iglesias por Juan Crisóstomo [61] y que algunos fueron acosados por Nestorio . [62]
No se sabe cuánto tiempo duró la práctica del 14 de Nisan. Pero tanto los que seguían la costumbre del 14 de Nisán como los que fijaban la Pascua para el domingo siguiente, tenían en común la costumbre de consultar a sus vecinos judíos para saber cuándo caería el mes de Nisán y fijar su fiesta en consecuencia. Sin embargo, a finales del siglo III, algunos cristianos comenzaron a expresar su descontento con la costumbre de depender de la comunidad judía para determinar la fecha de la Pascua. La principal queja fue que las comunidades judías a veces se equivocaban al establecer que la Pascua cayera antes del equinoccio de primavera del hemisferio norte . [63] [64] La tabla pascual Sardica [65] confirma estas quejas, ya que indica que los judíos de alguna ciudad del Mediterráneo oriental (posiblemente Antioquía ) fijaron el 14 de Nisán en fechas mucho antes del equinoccio de primavera en múltiples ocasiones. [66]
Debido a esta insatisfacción con la dependencia del calendario judío, algunos cristianos comenzaron a experimentar con cálculos independientes. [nb 5] Otros, sin embargo, creían que la práctica habitual de consultar a los judíos debería continuar, incluso si los cálculos judíos fueran erróneos. [69]
La resolución de la controversia sobre el tiempo pascual causada por la práctica cuartodecimana de las iglesias asiáticas aparece en nuestra fuente principal de las obras del Concilio de Nicea , la Historia Eclesiástica de Sócrates Escolástico , como una de las dos razones por las cuales el emperador Constantino convocó el Concilio en 325. [70] Los Cánones del Concilio conservados por Dionisio el Exiguo y sus sucesores no incluyen ninguna disposición relevante, pero cartas de personas presentes en el Concilio mencionan una decisión que prohíbe el cuartodecimanismo y exige que todos los cristianos adopten un método común para Determinan independientemente la observancia pascual siguiendo las iglesias de Roma y Alejandría, esta última "ya que había entre los egipcios una ciencia antigua para el cómputo ". [71] Ya a finales del siglo IV y, más tarde, Dionisio el Exiguo y otros que le siguieron sostuvieron que los obispos reunidos en Nicea habían promulgado la celebración de la Pascua el primer domingo después de la primera luna llena en o después del equinoccio de primavera. y que habían adoptado el uso del ciclo lunar de 19 años, más conocido como ciclo metónico , para determinar la fecha; Los estudios posteriores han refutado esta tradición, pero, con respecto a la regla del equinoccio, la evidencia de que la iglesia de Alejandría la había implementado antes del año 325 sugiere que el Concilio de Nicea la respaldó implícitamente. [72]
Los cánones [73] y los sermones [74] que condenan la costumbre de calcular la fecha de Pascua basándose en el calendario judío indican que esta costumbre (llamada "protopaschita" por los historiadores) no desapareció de inmediato, sino que persistió durante un tiempo después del Concilio de Nicea. . [75] En cualquier caso, en los años posteriores al concilio, el sistema computacional elaborado por la iglesia de Alejandría llegó a ser normativo. Sin embargo, el sistema alejandrino no fue adoptado inmediatamente en toda la Europa cristiana. Siguiendo el tratado de Augustalis De ratione Paschae (Sobre la medición de la Pascua), Roma retiró el ciclo anterior de 8 años a favor del ciclo del calendario lunisolar de 84 años de Augustalis , que utilizó hasta 457. Luego cambió al ciclo de Victorio de Aquitania . Adaptación del sistema alejandrino. [76] [77]
Porque este ciclo victoriano difería del ciclo alejandrino no modificado en las fechas de algunas de las lunas llenas pascuales, y porque intentaba respetar la costumbre romana de fijar la Pascua en el domingo de la semana del 16 al 22 del mes lunar ( en lugar del 15 al 21 como en Alejandría), al proporcionar fechas alternativas "latinas" y "griegas" en algunos años, continuaron las diferencias ocasionales en la fecha de Pascua fijada por las reglas alejandrinas. [76] [77] Las reglas alejandrinas fueron adoptadas en Occidente siguiendo las tablas de Dionisio Exiguus en 525. [78]
Los primeros cristianos de Gran Bretaña e Irlanda también utilizaban un ciclo de 84 años. A partir del siglo V, este ciclo fijó su equinoccio en el 25 de marzo y fijó la Pascua en el domingo que cae del 14 al 20 del mes lunar inclusive. [79] [80] Este ciclo de 84 años fue reemplazado por el método alejandrino en el transcurso de los siglos VII y VIII. Las iglesias de Europa continental occidental utilizaron un método tardorromano hasta finales del siglo VIII durante el reinado de Carlomagno , cuando finalmente adoptaron el método alejandrino. Desde 1582, cuando la Iglesia Católica Romana adoptó el calendario gregoriano mientras que la mayor parte de Europa usaba el calendario juliano, la fecha en la que se celebra la Pascua ha vuelto a diferir. [81]
En 725, Beda escribió sucintamente: "El domingo siguiente a la Luna llena que cae en el equinoccio o después , dará la Pascua legítima". [82] Sin embargo, esto no refleja precisamente las reglas eclesiásticas. La luna llena a la que se hace referencia (llamada luna llena pascual ) no es una luna llena astronómica, sino el día 14 de un mes lunar . Otra diferencia es que el equinoccio astronómico es un fenómeno astronómico natural, que puede caer el 19, 20 o 21 de marzo, [83] mientras que la fecha eclesiástica se fija por convención el 21 de marzo. [84]
Además, las tablas lunares del calendario juliano están actualmente cinco días por detrás de las del calendario gregoriano. Por lo tanto, el cálculo juliano de la luna llena pascual es cinco días completos más tarde que la luna llena astronómica. El resultado de esta combinación de discrepancias solares y lunares es la divergencia en la fecha de Pascua en la mayoría de los años (ver tabla). [85]
La Semana Santa se determina en función de los ciclos lunisoles . El año lunar consta de meses lunares de 30 y 29 días, generalmente alternos, con un mes embolísmico agregado periódicamente para alinear el ciclo lunar con el ciclo solar. En cada año solar (del 1 de enero al 31 de diciembre inclusive), el mes lunar que comienza con una luna nueva eclesiástica que cae en el período de 29 días del 8 de marzo al 5 de abril inclusive se designa como el mes lunar pascual para ese año. [86]
La Pascua es el tercer domingo del mes lunar pascual o, en otras palabras, el domingo después del día 14 del mes lunar pascual. El día 14 del mes lunar pascual se designa por convención como luna llena pascual , aunque el día 14 del mes lunar puede diferir de la fecha de la luna llena astronómica hasta en dos días. [86] Dado que la luna nueva eclesiástica cae en una fecha del 8 de marzo al 5 de abril inclusive, la luna llena pascual (el día 14 de ese mes lunar) debe caer en una fecha del 22 de marzo al 18 de abril inclusive. [85]
El cálculo gregoriano de la Pascua se basó en un método ideado por el médico calabrés Aloysius Lilius (o Lilio) para ajustar los epactos de la Luna, [87] y ha sido adoptado por casi todos los cristianos occidentales y por los países occidentales que celebran las fiestas nacionales en Pascua de Resurrección. Para el Imperio Británico y las colonias, la Ley de Calendario (Nuevo Estilo) de 1750 con su Anexo definió la determinación de la fecha del Domingo de Pascua utilizando números dorados y letras dominicales . Esto fue diseñado para coincidir exactamente con el cálculo gregoriano. [88]
En el cristianismo occidental, utilizando el calendario gregoriano, la Pascua siempre cae en domingo entre el 22 de marzo y el 25 de abril, [89] aproximadamente siete días después de la luna llena astronómica. [90] El viernes anterior, Viernes Santo , y el lunes siguiente, Lunes de Pascua , son feriados legales en muchos países con tradiciones predominantemente cristianas. [91]
Los cristianos ortodoxos orientales utilizan la misma regla pero basan su 21 de marzo según el calendario juliano. Debido a la diferencia de trece días entre los calendarios desde 1900 hasta 2099, el 21 de marzo juliano corresponde al 3 de abril en el calendario gregoriano (durante los siglos XX y XXI). En consecuencia, la fecha de la Pascua ortodoxa varía entre el 4 de abril y el 8 de mayo en el calendario gregoriano. La Pascua ortodoxa suele ser varios días o más de un mes más tarde que la Pascua occidental.
Entre los ortodoxos orientales , algunas iglesias han cambiado del calendario juliano al gregoriano y la fecha de Pascua, como para otras fiestas fijas y móviles, es la misma que en la iglesia occidental. [92]
La isla griega de Syros , cuya población se divide casi por igual entre católicos y ortodoxos, es uno de los pocos lugares donde las dos Iglesias comparten una fecha común para la Pascua, aceptando los católicos la fecha ortodoxa, una práctica que ayuda considerablemente a mantener buenas relaciones. entre las dos comunidades. [93] Por el contrario, los cristianos ortodoxos en Finlandia celebran la Pascua según la fecha cristiana occidental . [94]
En los siglos XX y XXI, algunas personas e instituciones han propuesto cambiar el método de cálculo de la fecha de Pascua, siendo la propuesta más destacada el domingo siguiente al segundo sábado de abril. A pesar de contar con cierto apoyo, las propuestas para reformar la fecha no se han implementado. [95] Un congreso ortodoxo de obispos ortodoxos orientales, que incluía representantes en su mayoría del Patriarca de Constantinopla y el Patriarca serbio , se reunió en Constantinopla en 1923, donde los obispos acordaron el calendario juliano revisado . [96]
La forma original de este calendario habría determinado la Pascua mediante cálculos astronómicos precisos basados en el meridiano de Jerusalén . [97] [98] Sin embargo, todos los países ortodoxos orientales que posteriormente adoptaron el calendario juliano revisado adoptaron solo la parte del calendario revisado que se aplicaba a los festivales que caían en fechas fijas en el calendario juliano. El cómputo revisado de Pascua que había sido parte del acuerdo original de 1923 nunca se implementó de manera permanente en ninguna diócesis ortodoxa. [96]
En el Reino Unido , el Parlamento aprobó la Ley de Pascua de 1928 para cambiar la fecha de Pascua para que fuera el primer domingo después del segundo sábado de abril (o, en otras palabras, el domingo del período del 9 al 15 de abril). Sin embargo, la legislación no se ha implementado, aunque sigue en el libro de Estatutos y podría implementarse, sujeta a la aprobación de las distintas iglesias cristianas. [99]
En una cumbre celebrada en Alepo , Siria, en 1997, el Consejo Mundial de Iglesias (CMI) propuso una reforma en el cálculo de la Semana Santa que habría sustituido las actuales prácticas divergentes de cálculo de la Semana Santa por conocimientos científicos modernos que tuvieran en cuenta casos astronómicos reales de la Semana Santa. equinoccio de primavera y luna llena basado en el meridiano de Jerusalén, siguiendo también la tradición de que la Pascua sea el domingo siguiente a la luna llena. [100] Los cambios recomendados por el Consejo Mundial de Iglesias habrían eludido las cuestiones del calendario y eliminado la diferencia de fecha entre las iglesias orientales y occidentales. Se propuso implementar la reforma a partir de 2001 y, a pesar de los repetidos llamados a la reforma, finalmente no fue adoptada por ningún organismo miembro. [101] [102]
En enero de 2016, la Comunión Anglicana , la Iglesia Ortodoxa Copta , la Iglesia Ortodoxa Griega y la Iglesia Católica Romana consideraron nuevamente acordar una fecha común y universal para la Pascua, al tiempo que simplificaron el cálculo de esa fecha, ya sea con el segundo o tercer domingo de abril. siendo opciones populares. [103]
En noviembre de 2022, el Patriarca de Constantinopla dijo que habían comenzado las conversaciones entre la Iglesia Católica Romana y las Iglesias Ortodoxas para determinar una fecha común para la celebración de la Pascua. Se espera que el acuerdo se alcance para el 1700 aniversario del Concilio de Nicea en 2025. [104]
El CMI presentó datos comparativos de las relaciones:
En la mayoría de las ramas del cristianismo occidental, la Pascua está precedida por la Cuaresma , un período de penitencia que comienza el Miércoles de Ceniza , dura 40 días (sin contar los domingos) y suele estar marcado con ayuno. La semana anterior a Pascua, conocida como Semana Santa , es un momento importante para que los observadores conmemoren la última semana de la vida de Jesús en la tierra. [106] El domingo anterior a Pascua es el Domingo de Ramos , y el miércoles anterior a Pascua se conoce como Miércoles Espía (o Miércoles Santo). Los últimos tres días antes de Pascua son el Jueves Santo , el Viernes Santo y el Sábado Santo (a veces denominado Sábado de Silencio). [107]
El Domingo de Ramos, Jueves Santo y Viernes Santo conmemoran respectivamente la entrada de Jesús en Jerusalén, la Última Cena y la crucifixión . El Jueves Santo, el Viernes Santo y el Sábado Santo a veces se denominan Triduo Pascual ( en latín , "tres días"). Muchas iglesias comienzan a celebrar la Pascua a última hora de la tarde del Sábado Santo en un servicio llamado Vigilia Pascual . [108]
La semana que comienza con el Domingo de Pascua se llama Semana Santa o Octava de Pascua , y cada día está precedido por "Pascua", por ejemplo, el Lunes de Pascua (un día festivo en muchos países), el Martes de Pascua (un día festivo mucho menos extendido), etc. El Sábado de Pascua es, por tanto, el sábado posterior al Domingo de Pascua. El día anterior a Pascua se llama propiamente Sábado Santo. La Pascua , o Pascual, la temporada de Pascua, comienza el Domingo de Resurrección y dura hasta el día de Pentecostés , siete semanas después. [109] [110] [111]
En el cristianismo oriental , la preparación espiritual para la Pascua comienza con la Gran Cuaresma , que comienza el Lunes Limpio y dura 40 días continuos (incluidos los domingos). La Gran Cuaresma termina un viernes y el día siguiente es el sábado de Lázaro . Las Vísperas que comienzan el Sábado de Lázaro cierran oficialmente la Gran Cuaresma, aunque el ayuno continúa durante la semana siguiente. [112] [113]
La Vigilia Pascual comienza con el Oficio de Medianoche , que es el último servicio del Triodion Cuaresmal y está programado para que termine un poco antes de la medianoche del Sábado Santo . Al filo de la medianoche comienza la celebración pascual propiamente dicha, que consta de maitines pascuales , horas pascuales y la divina liturgia pascual . [114]
El tiempo litúrgico desde Pascua hasta el Domingo de Todos los Santos (el domingo después de Pentecostés ) se conoce como Pentecostarion (los "50 días"). La semana que comienza el Domingo de Resurrección se llama Semana Luminosa , durante la cual no hay ayuno, ni siquiera el miércoles y el viernes. La Fiesta Posterior a la Pascua dura 39 días, con su Apodosis (despedida) el día anterior a la Fiesta de la Ascensión . El Domingo de Pentecostés es el día quincuagésimo después de Pascua (contado inclusive). [115] En el Pentecostarion publicado por Apostoliki Diakonia de la Iglesia de Grecia, la Gran Fiesta de Pentecostés se indica en la porción sinaxarion de maitines como el octavo domingo de Pascua. Sin embargo, el saludo pascual de "¡Cristo ha resucitado!" Ya no se intercambia entre los fieles después de la Apodosis de Pascua. [116] [117]
La fiesta de Pascua se celebra de muchas maneras diferentes entre los cristianos occidentales. La observación litúrgica tradicional de la Pascua, tal como se practica entre los católicos romanos, los luteranos [120] y algunos anglicanos, comienza en la noche del Sábado Santo con la Vigilia Pascual , que sigue una antigua liturgia que involucra símbolos de luz, velas y agua y numerosas lecturas. el Antiguo y el Nuevo Testamento. [121]
Los servicios continúan el Domingo de Pascua y en varios países el Lunes de Pascua . En las parroquias de la Iglesia Morava , así como en algunas otras denominaciones como las Iglesias Metodistas , existe una tradición de servicios de Pascua al amanecer , [122] que a menudo comienzan en los cementerios [123] en recuerdo de la narrativa bíblica de los Evangelios, u otros Lugares al aire libre donde se ve el amanecer. [124]
En algunas tradiciones, los servicios de Pascua suelen comenzar con el saludo pascual : "¡Cristo ha resucitado!" La respuesta es: "En verdad ha resucitado. ¡Aleluya!" [125]
Los ortodoxos orientales , los católicos orientales y los luteranos de rito bizantino tienen un énfasis similar en la Pascua en sus calendarios, y muchas de sus costumbres litúrgicas son muy similares. [126]
La preparación para la Pascua comienza con la temporada de la Gran Cuaresma , que comienza el Lunes Limpio . [127] Si bien el final de la Cuaresma es el sábado de Lázaro , el ayuno no termina hasta el domingo de Pascua. [128] El servicio ortodoxo comienza el sábado por la noche, observando la tradición judía, esa noche es el comienzo de los días santos litúrgicos. [128]
La iglesia se oscurece, luego el sacerdote enciende una vela a medianoche, representando la resurrección de Jesucristo. Los monaguillos encienden velas adicionales, con una procesión que se mueve tres veces alrededor de la iglesia para representar los tres días en la tumba. [128] El servicio continúa temprano hasta el domingo por la mañana, con una fiesta para finalizar el ayuno. Más tarde ese día, el Domingo de Pascua, se lleva a cabo un servicio adicional. [128]
Muchos puritanos veían las fiestas tradicionales de la Iglesia Anglicana establecida, como el Día de Todos los Santos y la Pascua, como abominaciones porque la Biblia no las menciona. [129] [130] Las denominaciones conservadoras reformadas como la Iglesia Presbiteriana Libre de Escocia y la Iglesia Presbiteriana Reformada de América del Norte también rechazan la celebración de la Pascua como una violación del principio regulativo del culto y lo que consideran su origen no bíblico. . [131] [132]
La Pascua es rechazada por grupos como la Iglesia de Dios Restaurada , que afirman que se originó como una fiesta pagana de primavera adoptada por la Iglesia Católica Romana. [133] [134]
Los testigos de Jehová mantienen una opinión similar, observando un servicio conmemorativo anual de la Última Cena y la posterior ejecución de Cristo en la tarde del 14 de Nisán (ya que calculan las fechas derivadas del calendario hebreo lunar ). Muchos Testigos lo llaman comúnmente simplemente "El Memorial". Los testigos de Jehová creen que versículos como Lucas 22:19–20 y 1 Corintios 11:26 constituyen un mandamiento para recordar la muerte de Cristo, aunque no la resurrección. [135] [136]
Los miembros de la Sociedad Religiosa de los Amigos (Cuáqueros) , como parte de su testimonio histórico contra tiempos y estaciones , no celebran ni observan la Pascua ni ninguna fiesta tradicional de la Iglesia establecida, creyendo en cambio que "cada día es el Día del Señor ". y esa elevación de un día por encima de otros sugiere que es aceptable realizar actos no cristianos en otros días. [137] [138] Durante los siglos XVII y XVIII, los cuáqueros fueron perseguidos por el incumplimiento de los días santos. [139]
En países donde el cristianismo es una religión estatal , o aquellos con grandes poblaciones cristianas, la Semana Santa suele ser un día festivo . [140] Como la Pascua siempre cae en domingo, muchos países del mundo también reconocen el Viernes Santo y el Lunes de Pascua como días festivos. [141] Dependiendo del país, las tiendas minoristas, los centros comerciales y los restaurantes pueden estar cerrados los viernes, lunes o domingos. [142]
En los países nórdicos , el Viernes Santo, el Domingo de Pascua y el Lunes de Pascua son días festivos, [143] y el Viernes Santo y el Lunes de Pascua son días festivos. [144] En Dinamarca, Islandia y Noruega, el Jueves Santo también es un día festivo; es feriado para la mayoría de los trabajadores, excepto para aquellos que operan algunos centros comerciales que permanecen abiertos medio día. Muchas empresas dan a sus empleados casi una semana libre, lo que se denomina vacaciones de Semana Santa. [145] Las escuelas están cerradas entre el Domingo de Ramos y el Lunes de Pascua. Según una encuesta de 2014, 6 de cada 10 noruegos viajan durante Semana Santa, a menudo a una cabaña en el campo; 3 de 10 dijeron que su Semana Santa típica incluía esquiar. [146]
La Semana Santa en Italia es una de las fiestas más importantes de ese país. [147] La Pascua en Italia entra en la Semana Santa con el Domingo de Ramos, el Jueves Santo, el Viernes Santo y el Sábado Santo, concluyendo con el Día de Pascua y el Lunes de Pascua. Cada día tiene un significado especial. En Italia, tanto el Domingo de Pascua como el Lunes de Pascua son feriados nacionales , [148] lo que resulta en un primer y un segundo Domingo de Pascua, después del cual la semana continúa hasta el martes. [148] También en los Países Bajos, tanto el Domingo de Pascua como el Lunes de Pascua son feriados nacionales y, al igual que el primer y el segundo día de Navidad, ambos se consideran domingos, lo que da como resultado un primer y un segundo Domingo de Pascua, después de lo cual la semana continúa hasta el martes. . [149]
El Viernes y el Sábado Santo, así como el Domingo y el Lunes de Pascua, son tradicionalmente días festivos en Grecia . Es costumbre que los empleados del sector público reciban bonificaciones de Pascua como regalo del Estado. [150]
En los países de la Commonwealth , el Domingo de Pascua rara vez es un día festivo, como es el caso de las celebraciones que caen en domingo. En el Reino Unido, tanto el Viernes Santo como el Lunes de Pascua son festivos , excepto en Escocia, donde sólo el Viernes Santo es festivo. [151] En Canadá, el lunes de Pascua es un feriado legal para los empleados federales . En la provincia canadiense de Quebec , el Viernes Santo o el Lunes de Pascua son feriados legales (aunque la mayoría de las empresas conceden ambos). [152] En Australia, la Pascua se asocia con la época de la cosecha ; [153] El Viernes Santo y el Lunes de Pascua son días festivos en todos los estados y territorios. El sábado anterior a Pascua es un día festivo en todos los estados australianos excepto Tasmania y Australia Occidental , mientras que el Domingo de Pascua en sí es un día festivo sólo en Nueva Gales del Sur ; El martes de Pascua es además un día festivo condicional en Tasmania, que varía según el premio , y también fue un día festivo en Victoria hasta 1994. [154] En Nueva Zelanda, el Viernes Santo y el Lunes de Pascua son feriados estatales.
En los Estados Unidos, que es un país laico, la Semana Santa no está designada como feriado federal. [155] Los desfiles de Pascua se llevan a cabo en muchas ciudades estadounidenses, aunque no están patrocinados por ningún gobierno, e involucran procesiones festivas. [30]
El huevo es un antiguo símbolo de nueva vida y renacimiento. [156] En el cristianismo se asoció con la crucifixión y resurrección de Jesús. [157] La costumbre del huevo de Pascua se originó en la comunidad cristiana primitiva de Mesopotamia , que teñía los huevos de rojo en memoria de la sangre de Cristo , derramada en su crucifixión. [158] [159] Como tal, para los cristianos, el huevo de Pascua es un símbolo de la tumba vacía . [25] [26] La tradición más antigua es utilizar huevos de gallina teñidos .
En la Iglesia Ortodoxa Oriental los huevos de Pascua son bendecidos por un sacerdote [160] tanto en las cestas familiares junto con otros alimentos prohibidos durante la Gran Cuaresma como solos para su distribución o en la iglesia o en cualquier otro lugar.
Los huevos de Pascua son un símbolo muy popular de nueva vida entre los ortodoxos orientales, pero también en las tradiciones populares de los países eslavos y otros lugares. Un proceso de decoración similar al batik conocido como pisanka produce huevos intrincados y de colores brillantes. Los célebres talleres de la Casa Fabergé crearon exquisitos huevos de Pascua con joyas para la familia imperial rusa de 1885 a 1916. [161]
Una costumbre moderna en el mundo occidental es sustituir el chocolate decorado o los huevos de plástico rellenos con dulces como gominolas; Mientras muchas personas renuncian a los dulces como sacrificio de Cuaresma , las personas se entregan a ellos en Pascua después de haberse abstenido durante los cuarenta días anteriores de Cuaresma . [162]
Al fabricar su primer huevo de Pascua en 1875, la empresa británica de chocolate Cadbury patrocina la búsqueda anual de huevos que se lleva a cabo en más de 250 ubicaciones del National Trust en el Reino Unido. [163] [164] El lunes de Pascua, el presidente de los Estados Unidos celebra anualmente un rollo de huevos de Pascua en el césped de la Casa Blanca para niños pequeños. [165]
En algunas tradiciones, los niños sacan sus cestas vacías para que el Conejo de Pascua las llene mientras duermen. Se despiertan y encuentran sus cestas llenas de huevos dulces y otras delicias. [166] [31] Una costumbre originaria de Alemania, [166] el Conejo de Pascua es un popular personaje antropomórfico legendario que da regalos de Pascua, análogo a Papá Noel en la cultura estadounidense. Muchos niños de todo el mundo siguen la tradición de colorear huevos duros y regalar cestas de dulces. [31] Históricamente, los zorros, las grullas y las cigüeñas también fueron nombrados a veces como criaturas místicas. [166] Dado que el conejo es una plaga en Australia, el Easter Bilby está disponible como alternativa. [167]
Las prácticas generalmente se interpretan en términos de bautismo en la pascua (Pascua), para lo cual se compara con Tertuliano, pero el texto no especifica esta temporada, solo que se realizó en domingo, y las instrucciones pueden aplicarse siempre que el bautismo fuera a realizarse. realizado.
En la mayoría de los idiomas europeos, Pascua es llamada por alguna variante de la palabra latina tardía Pascha , que a su vez deriva del hebreo pesach , que significa pascua .
El día de Pascua, también conocido como Domingo de Resurrección, marca el punto culminante del año cristiano. Es el día en que celebramos la resurrección de Jesucristo de entre los muertos.
Las iglesias ortodoxa, católica y reformada de Oriente Medio celebran la Pascua según el calendario oriental, llamando a este día santo "Domingo de Resurrección", no Pascua.
La Pascua es la celebración central del año litúrgico cristiano. Es la fiesta cristiana más antigua e importante, que celebra la Resurrección de Jesucristo. La fecha de Pascua determina las fechas de todas las fiestas móviles excepto las de Adviento.
Semana Santa. La última semana de CUARESMA. Comienza el DOMINGO DE RAMOS; el cuarto día se llama MIÉRCOLES DE ESPÍAS; el quinto es JUEVES SANTO o JUEVES SANTO; el sexto es el Viernes Santo; y el último 'Sábado Santo', o el 'Gran Sábado'.
Jueves Santo (o le mandé ; jueves del Mandatum , latín, mandamiento). El nombre proviene de las primeras palabras cantadas en la ceremonia del lavatorio de los pies: "Os doy un mandamiento nuevo" (Juan 13:34); también del mandamiento de Cristo de que imitemos su amorosa humildad en el lavamiento de los pies (Juan 13:14-17). Por lo tanto, el término mandatum (santo) se aplicaba al rito del lavamiento de los pies en este día.
En las liturgias de los Tres Días, el servicio del Jueves Santo incluye ambas cosas: contar la historia de la última cena de Jesús y representar el lavatorio de los pies.
Semana Santa, o Semana de Pasión, semana que precede inmediatamente a la Pascua, y está dedicada especialmente a la conmemoración de la pasión de Nuestro Señor. Los días más especialmente solemnizados durante la misma son
el Miércoles Santo
,
el Jueves Santo
,
el Viernes Santo
y
el Sábado Santo
.
La palabra "Pascua" proviene de la fiesta de primavera anglosajona llamada Eostre. La Pascua reemplazó a la fiesta pagana de Eostre.
Los huevos de Pascua se utilizan como símbolo cristiano para representar la tumba vacía. El exterior del huevo parece muerto pero en su interior hay nueva vida que va a brotar. El huevo de Pascua es un recordatorio de que Jesús resucitará de su tumba y traerá nueva vida. Los cristianos ortodoxos orientales tiñen de rojo los huevos cocidos para representar la sangre de Cristo derramada por los pecados del mundo.
Así, en esa primera mañana de Pascua, Jesús volvió a la vida y salió de la tumba, dejándola, por así decirlo, como un cascarón vacío. De la misma manera, cuando el cristiano muere, el cuerpo queda en la tumba, un cascarón vacío, pero el alma toma alas y vuela para estar con Dios. Así ves que, aunque un huevo parece estar tan muerto como una piedra, realmente tiene vida en él; y también es como el cadáver de Cristo, que resucitó. Ésta es la razón por la que utilizamos huevos en Pascua. (En la antigüedad solían colorear los huevos de rojo, para mostrar el tipo de muerte por la que murió Cristo: una muerte
sangrienta
).
Los cristianos ortodoxos reciben huevos rojos después de la liturgia pascual. Rompen sus huevos unos contra otros. El cascar de los huevos simboliza el deseo de romper con las ataduras del pecado y de la miseria y entrar en la vida nueva que surge de la resurrección de Cristo.
El lirio de Pascua simboliza la resurrección de Jesucristo. Las iglesias de todas las denominaciones, grandes y pequeñas, se llenan de arreglos florales de estas flores blancas con forma de trompeta en la mañana de Pascua.
Asociamos el lirio con la Pascua, como símbolo preeminente de la Resurrección.
En algunas partes de Europa, los huevos se teñían de rojo y luego se rompían cuando la gente intercambiaba saludos de Pascua. Hoy en día, muchas congregaciones continúan buscando huevos de Pascua para los niños después de los servicios del día de Pascua.
Cuando la costumbre se trasladó a la práctica cristiana, los huevos de Pascua generalmente se enviaban a los sacerdotes para que los bendecieran y los rociaran con agua bendita. En épocas posteriores se introdujo la coloración y decoración de los huevos, y en un registro real de la época de Eduardo I, que se conserva en la Torre de Londres, hay una entrada de 18 peniques. por 400 huevos, para usar en regalos de Pascua.
Entonces, ¿qué preparativos hacen la mayoría de los cristianos y no cristianos? Comprar ropa nueva a menudo significa la creencia de que ha llegado la primavera y es una época de renovación. Los preparativos para la búsqueda de huevos de Pascua y el jamón de Pascua para la cena del domingo también ocupan un lugar destacado en la lista.
El equivalente del siglo II a la Pascua y al Triduo pascual fue llamado por escritores griegos y latinos "Pascha (πάσχα)", una transliteración griega de la forma aramea del hebreo פֶּסַח, la fiesta de la Pascua de Ex. 12.
Porque si bien es desde Éfeso donde Pablo escribe: "Cristo nuestra Pascua ha sido sacrificada por nosotros", los cristianos de Éfeso probablemente no fueron los primeros en escuchar que Ex 12 no hablaba de los rituales de Pesaj, sino de la muerte de Jesús de Nazaret.
La Pascua todavía se llama por su antiguo nombre griego, Pascha , que significa "Pascua", y es este significado como Pascua cristiana -la celebración del triunfo de Jesús sobre la muerte y la entrada a la vida resucitada- el corazón de la Pascua en la iglesia. . Para la iglesia primitiva, Jesucristo fue el cumplimiento de la fiesta de la Pascua judía: a través de Jesús, hemos sido liberados de la esclavitud del pecado y concedidos a la Tierra Prometida de vida eterna.
Mucho antes de esta controversia, Ex 12 como historia de los orígenes y su expresión ritual se había fijado firmemente en la imaginación cristiana. Aunque antes de las últimas décadas del siglo II sólo era accesible como tradición exegética, ya en las cartas paulinas la saga del Éxodo está profundamente involucrada con la celebración del baño y la comida. Incluso aquí, esta relación no aparece de repente, sino que representa desarrollos en la narrativa ritual que deben haber comenzado en el inicio mismo del mensaje cristiano. Jesús de Nazaret fue crucificado durante Pesaj-Mazzot, un evento que un pueblo del nuevo pacto, compuesto por judíos y gentiles, consideró definitivo y definitorio. Ex 12 es, por tanto, una de las pocas guías fiables para rastrear la sinergia entre ritual, texto y kerygma antes del Concilio de Nicea.
Sólo en unos pocos lugares los celebrantes de Pascua modifican sus propios arreglos para tener en cuenta a sus vecinos. Los cristianos ortodoxos de Finlandia celebran la Pascua en la fecha occidental. Y en la isla griega de Syros, un bastión papista, tanto católicos como ortodoxos marchan hacia la hora ortodoxa. Las espectaculares conmemoraciones públicas, que incluyen féretros fúnebres cubiertos de flores el Viernes Santo y fuegos artificiales el sábado por la noche, unen a los isleños, en lugar de resaltar la división.
Los cristianos ortodoxos de Finlandia celebran la Pascua en la fecha occidental.
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: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )En Pascua, el color blanco simboliza la pureza, la gracia y, en última instancia, la resurrección de Jesucristo, que es la culminación gozosa del tiempo pascual. En esta festividad, los lirios blancos de Pascua se exhiben en iglesias y hogares, simbolizando la pureza de Cristo y representando una trompeta que comparte el mensaje de que Jesús ha resucitado.
La cruz está vestida de blanco el Domingo de Pascua, representando la resurrección de Cristo y que Él fue "...
resucitado para nuestra justificación
".
В українських лютеран, як і в ортодоксальних Церквах, напередодні Великодня є Великий Піст або Чотиридесятниця.
Los puritanos ordenaron otras purificaciones de lo que consideraban prácticas inglesas corruptas. Se negaron a celebrar la Navidad o la Pascua porque la Biblia no menciona ninguna de las dos.
Aquellos que se adhieren al Principio Regulador cantando exclusivamente los salmos, negándose a utilizar instrumentos musicales y rechazando "Navidad", "Pascua" y todo lo demás, a menudo son acusados de causar desunión entre el pueblo de Dios. La verdad es lo opuesto. La manera correcta de avanzar hacia una mayor unidad es pasar a la adoración exclusivamente bíblica. Cada desviación del culto instituido en las Escrituras crea una nueva división entre el pueblo de Dios. Regresar únicamente a las Escrituras para guiar la adoración es el único remedio.
POR CUANTO, existe una tendencia creciente en las iglesias protestantes, y hasta cierto punto en la nuestra, a observar días y ceremonias, como Navidad y Pascua, que carecen de autoridad divina; instamos a nuestro pueblo a abstenerse de todas aquellas costumbres que son de origen papista y perjudiciales por dar carácter sagrado a ritos que provienen del paganismo; que los ministros tengan presente en la mente del pueblo que sólo las instituciones que son Escriturales y de nombramiento Divino deben usarse en la adoración de Dios.
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: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )Muchas oficinas gubernamentales y algunas empresas privadas cierran los días festivos federales anuales.
Si el feriado cae durante el fin de semana, el gobierno puede observarlo en un día diferente.
[énfasis añadido]
La tradición de los huevos de Pascua se remonta a los primeros cristianos de Mesopotamia. El huevo de Pascua es un recordatorio de que Jesús resucitó de la tumba, prometiendo una vida eterna a los creyentes.
Los primeros cristianos de Mesopotamia tenían la costumbre de teñir y decorar huevos en Pascua. Estaban teñidas de rojo, en memoria de la sangre de Cristo, derramada en Su crucifixión. La Iglesia adoptó la costumbre y consideró los huevos como el emblema de la resurrección, como lo demuestra la bendición del Papa Pablo V, alrededor de 1610, que dice así: '¡Bendice, oh Señor! Te rogamos que esta tu criatura hecha de huevos se convierta en un sustento saludable para tus fieles siervos, comiéndola en agradecimiento hacia ti por la resurrección del Señor.' Así, la costumbre se remonta a épocas perdidas en la antigüedad.