El psicoanálisis [i] es una teoría desarrollada por Sigmund Freud . Describe el alma humana como un "aparato" que surgió a lo largo del camino de la evolución y consta principalmente de tres partes que se complementan entre sí a través de su función específica: un conjunto de necesidades innatas, una conciencia que sirve para satisfacerlas y una memoria para el almacenamiento recuperable de las experiencias realizadas durante este. Además, incluye conocimientos sobre los efectos de la educación traumática y una técnica para devolver el contenido reprimido al reino de la conciencia, en particular la interpretación diagnóstica de los sueños. [ii] [iii] En general, el psicoanálisis representa un método para el tratamiento de los trastornos mentales .
Fundada a principios de la década de 1890, inicialmente en cooperación con Josef Breuer y otros investigadores clínicos, [1] Freud continuó revisando y refinando la teoría y la práctica de la disciplina hasta el final de su vida en 1939. Un artículo enciclopédico lo cita con los siguientes pilares del psicoanálisis:
Utilizando términos no menos psicoanalíticos, los colegas anteriores de Freud, Alfred Adler y Carl Gustav Jung, desarrollaron sus propios métodos terapéuticos, que el primero llamó psicología individual y el segundo psicología analítica . Freud escribió algunas críticas sobre ellos y negó enfáticamente que fueran formas de psicoanálisis. [3]
Pensadores neofreudianos posteriores como Erich Fromm , Karen Horney y Harry Stack Sullivan desarrollaron o ramificaron el psicoanálisis en diferentes direcciones. [4] La obra de Jacques Lacan representa esencialmente un retorno a Freud. Describió la metapsicología freudiana como una elaboración técnica del modelo de tres instancias de la psique y examinó principalmente la estructura lógica del inconsciente. [5] [6]
Freud distinguió entre los reinos consciente e inconsciente de la psique y sostuvo que los contenidos del inconsciente determinan en gran medida la cognición y la conducta . Descubrió que muchos de los impulsos -desde su modelo estructural ubicados en el 'ello'- son reprimidos en el inconsciente debido a experiencias traumáticas durante la infancia y que el intento de integrarlos en la percepción consciente del yo desencadena resistencia .
Estos y otros mecanismos de defensa "quieren" mantener la represión -sobre todo con medios de enigma, censura, miedo internalizado al castigo o retirada del amor materno- mientras los instintos afectados resisten. En conjunto, se desata una guerra interna entre el ello y los valores conscientes del yo, que se manifiesta en trastornos mentales más o menos evidentes, aunque Freud no equiparó la normalidad estadística de nuestra sociedad con la "salud". "La salud sólo puede describirse en términos metapsicológicos..." [7]. Descubrió que los impulsos instintivos se expresan con mayor claridad -aunque todavía codificados- en los símbolos de los sueños , así como en los desvíos sintomáticos del neuroticismo y los lapsus freudianos . El psicoanálisis, o terapia analítica breve, [8] se desarrolló para aclarar las causas de los trastornos y restablecer la salud mental. Esto es posible permitiendo al yo tomar conciencia de las necesidades del ello que han sido reprimidas en el inconsciente y encontrar una solución realista para resolver los conflictos. Freud resumió este objetivo de la terapia en su exigencia: “Donde estaba el ello, se convertirá el yo” [9] (Cf. el método de Sócrates , una partera anterior para hacer nacer la verdad a la luz del día de la conciencia. De ahí el demonio “Eros” de Platón en el Simposio como paradigma del deseo universal, que según Freud es idéntico a su “libido” como la energía de todos los impulsos del ello). [10]
Por eso Freud concedió una gran importancia a la coherencia de su modelo estructural . La especificación metapsicológica de las funciones y la interrelación de las tres instancias pretendían asegurar la plena conectividad de este "aparato psíquico" con las ciencias biológicas, en particular la teoría de Darwin sobre la evolución de las especies, incluida la humanidad con su comportamiento, capacidad natural de pensamiento y creatividad tecnológica. Esta comprensión es indispensable para el proceso de diagnóstico ( la enfermedad sólo puede realizarse como una desviación de la salud : la cooperación óptima de todas las funciones mentales y orgánicas), pero Freud tenía que ser modesto. Tuvo que dejar su modelo del alma humana en el estado inacabado de un " torso " [11] porque - como afirmó una última vez en Moisés y el monoteísmo - no había ninguna investigación bien fundada sobre primates en la primera mitad del siglo XX. [12] Sin el conocimiento del comportamiento social instintivo y otras habilidades de nuestros parientes genéticamente más cercanos en el reino de los primates, su tesis de la horda primordial darwiniana (tal como se presenta para su discusión en Totem and Taboo ) no puede ser probada y, cuando sea necesario, reemplazada por un modelo realista.
La vida en horda y su abolición violenta mediante la introducción de la monogamia (como acuerdo político entre los hijos que asesinaron al antepasado polígamo de la horda) encarna el núcleo teórico-evolutivo así como cultural-prehistórico del psicoanálisis. En él se basan otros supuestos importantes, como el origen del complejo de Edipo, las reglas morales-totémicas de conducta y, no menos importante, el Malestar en la cultura de Freud . Se oponen a los enigmáticos informes monoteístas sobre el origen de las parejas monógamas en la tierra como expresión de la voluntad divina, pero se acercan más a la estratagema pre-siniestra para pacificar los conflictos políticos entre los grupos de la humanidad neolítica (véase la rebelión de Prometeo contra Zeus hasta la creación de Pandora ; el mito de Platón de los hombres esféricos divididos en individuos aislados por Zeus [13] o la disputa entre los dioses mesopotámicos en la siniestra epopeya de Atra-Hasis ). Sin embargo, debido a la falta de investigación etológica sobre primates, estas ideas siguieron siendo una creencia no probada de la ciencia paleoantropológica: una hipótesis o " una historia así como así , como la llamó ingeniosamente un crítico inglés nada desagradable" . [14]
El autor ilustró el conflicto del hijo de hoy con su padre por su esposa y madre bautizándolo con el nombre de la tragedia de Sófocles “ Edipo ”, seguida de investigaciones como la del caso de estudio de “El pequeño Hans”. [15] Sin embargo, Freud no sólo descubrió este complejo y el síndrome de “fijación oral” de Narciso que retrocede al líquido amniótico (en la medida de lo posible dado el estado de la ciencia en ese momento), sino que también ideó una hipótesis de desarrollo emocional saludable, que por naturaleza se completa en tres etapas sucesivas: la oral, la anal y la genital (en la que el impulso sexual de este último hace una pausa de “latencia” -la Bella Durmiente- entre los 7 y los 12 años aproximadamente para beneficiar el crecimiento social e intelectual).
Los psicoanalistas dan mucha importancia a las experiencias de la primera infancia , tratando de superar la amnesia infantil . En el contexto freudiano tradicional, el paciente se recuesta en un diván y el analista se sienta detrás o de algún modo fuera de la vista. El paciente debe expresar todos sus pensamientos, todos sus secretos y sueños, incluidas las asociaciones libres y las fantasías . Además de su tarea de fortalecer el yo con su capacidad de pensar dialécticamente -la "primacía del intelecto"-, la terapia también apunta a inducir la transferencia . De este modo, el paciente proyecta sobre el analista sus educadores, tal como los internalizó en su superyó desde la más temprana infancia. Como lo hizo una vez cuando era un bebé y un niño pequeño, experimenta los sentimientos de dependencia impotente, el anhelo inútil de amor, la ira, la rabia y el deseo de venganza, pero ahora con la posibilidad de procesar estos contenidos que han dañado su personalidad. [16] [17]
Del conjunto de lo expuesto y comunicado, el analista deduce los conflictos inconscientes con los traumas impuestos que están causando los síntomas, los problemas de personalidad y de carácter del paciente, y elabora un diagnóstico . Esta explicación del origen de la pérdida de salud mental y de los procesos analíticos en su conjunto enfrenta al yo del paciente con los mecanismos de defensa patológicos, lo hace consciente de ellos, así como de los contenidos instintivos del ello que han sido reprimidos por ellos, y lo ayuda así a comprenderse mejor a sí mismo y al mundo en el que vive, nació y se educó. ( Todas las personas "proyectan" contenidos irracionales en todas partes. El término contratransferencia significa que el analista mismo proyecta algo sobre su paciente; entonces tiene un problema propio abierto y tiene que ir a su propio analista si aún no es capaz de ayudarse a sí mismo debido a la inexperiencia. ) [18] Esto incluye, no menos importante, el hecho de que la rama neurológica del psicoanálisis ha proporcionado recientemente evidencia de que el cerebro almacena experiencias en redes neuronales especializadas (función de memoria del superyó) y el yo concentra las formas más altas de su pensamiento consciente en el lóbulo frontal . [19] [20]
El psicoanálisis ha sido una disciplina controvertida desde el principio y su eficacia como tratamiento sigue siendo discutida, aunque su influencia en la psicología y la psiquiatría es indiscutible. [iv] [v] Los conceptos psicoanalíticos también se utilizan ampliamente fuera del campo terapéutico, por ejemplo en la crítica cinematográfica y literaria , el análisis de cuentos de hadas, perspectivas filosóficas como el freudomarxismo y otros fenómenos culturales.
La idea del psicoanálisis comenzó a recibir una atención seria en la década de 1890; Freud lo llamó primero “asociación libre”. [22] Durante esta época, trabajó como neurólogo en un hospital infantil, donde se intentó desarrollar un tratamiento eficaz para los llamados síntomas neuróticos, pero los exámenes detallados no revelaron ningún defecto orgánico. En la monografía escrita sobre este tema, Freud documenta su sospecha de que los síntomas neuróticos podrían tener causas psicológicas. [23]
En 1885, Freud recibió la oportunidad de estudiar en la Salpêtrière de París con el famoso neurólogo Jean-Martin Charcot . Charcot se había especializado en el campo de la parálisis histérica y la anestesia y había establecido la hipnosis como una herramienta de investigación, cuya aplicación experimental permitió eliminar efectivamente los síntomas de este tipo. Los paralíticos podían volver a caminar de repente, los ciegos podían ver. Aunque no se sabe que este efecto dure mucho tiempo -como Freud descubrió en sus propios experimentos de este tipo- el fenómeno de la falsa curación hipnótica jugó un papel decisivo para convencerlo del trasfondo psicológico (causado por un trauma) de los diversos cuadros clínicos neuróticos.
El primer intento de Freud de explicar los síntomas histéricos fue presentado en Estudios sobre la histeria (1895). Coescrito con su mentor, el distinguido médico Josef Breuer , este trabajo es generalmente visto como el nacimiento del psicoanálisis. [24] El trabajo se basó en el tratamiento de Breuer a Bertha Pappenheim , a la que se hace referencia en los estudios de caso con el seudónimo de " Anna O. " La propia Berta había bautizado el tratamiento como " cura por la palabra ". Breuer se mantuvo inespecífico al escribir que muchos factores podían conducir a tales síntomas, incluidos varios tipos de trauma emocional, y se refirió además a trabajos de otros como Pierre Janet ; mientras que Freud formuló su hipótesis de que los síntomas histéricos de Anna parecían ser causados por experiencias estresantes pero inconscientes que eran más o menos obvias relacionadas con la sexualidad, basó su suposición en las asociaciones correspondientes de las mujeres jóvenes. [24]
Casi al mismo tiempo, Freud había comenzado a desarrollar una hipótesis neurológica sobre fenómenos mentales como la memoria, pero pronto abandonó este intento y lo dejó inédito. [25] Los conocimientos sobre los procesos neuronales-bioquímicos que almacenan permanentemente las experiencias en el cerebro –como grabar la proverbial tabla rasa con algún código– conducen a una dirección de investigación diferente a la pregunta psicológica de cuál es la diferencia entre conciencia e inconsciencia.
Después de pensar un poco en un término adecuado, Freud llamó a su nuevo instrumento y campo de investigación psicoanálisis , introducido en su ensayo “Herencia y etiología de las neurosis”, escrito y publicado en francés en 1896. [26] [27]
En 1896 Freud publicó también su teoría de la seducción , en la que daba por seguro que había descubierto recuerdos reprimidos de incidentes de abuso sexual en cada uno de sus pacientes anteriores. Este tipo de excitaciones sexuales del niño serían, por tanto, el prerrequisito para el desarrollo posterior de los síntomas histéricos . [28]
La tesis de la seducción contradice el hecho de que Freud, en el mismo año, haya expresado con insistencia que sus pacientes no creían en este aspecto, que no tenían la sensación de recordar las escenas sexuales infantiles [28] : 204 , y también es un hecho que Freud, en el curso de sus investigaciones posteriores, empezó a dudar de su tesis de que el abuso sexual era omnipresente en nuestra cultura. Al principio, en 1898, le expresó en privado a su amigo y colega Wilhelm Fliess su sospecha de que estaba equivocado , pero pasaron otros ocho años antes de que las oscuras conexiones se aclararan lo suficiente como para que revocara públicamente su tesis de la seducción [29] .
Basándose en sus afirmaciones de que los pacientes informaron de experiencias de abuso sexual infantil, Freud posteriormente sostuvo que sus hallazgos clínicos a mediados de la década de 1890 proporcionaban evidencia de la ocurrencia de fantasías inconscientes, supuestamente para encubrir recuerdos de masturbación infantil . [29] Solo mucho más tarde afirmó los mismos hallazgos como evidencia de deseos edípicos . [30] En la última parte del siglo XX, varios estudiosos de Freud desafiaron la percepción de Freud de los pacientes que le informaron de abuso sexual infantil, argumentando que había impuesto sus nociones preconcebidas a sus pacientes. [31] [32] [33]
En 1899, Freud había teorizado que los sueños tenían un significado simbólico y generalmente eran específicos del soñador. Freud formuló su segunda teoría psicológica: que el inconsciente tiene o es un "proceso primario" que consiste en pensamientos simbólicos y condensados, y un "proceso secundario" de pensamientos lógicos y conscientes. Esta teoría fue publicada en su libro de 1899, La interpretación de los sueños , que Freud consideró como su obra más importante . [34] [35] Freud esbozó una nueva teoría topográfica , que teorizaba que los deseos sexuales inaceptables eran reprimidos en el "sistema inconsciente". Estos deseos se volvieron inconscientes debido a la condena de la sociedad a la actividad sexual prematrimonial, y esta represión creó ansiedad. Esta "teoría topográfica" todavía es popular en gran parte de Europa, aunque ha caído en desgracia en gran parte de América del Norte, donde ha sido reemplazada en gran medida por la teoría estructural. [36] Además, La interpretación de los sueños contenía la primera conceptualización de Freud del complejo de Edipo , que afirmaba que los niños pequeños se sienten atraídos sexualmente por sus madres y envidian a sus padres por poder tener relaciones sexuales con sus madres.
El psicólogo Frank Sulloway en su libro Freud, biólogo de la mente: más allá de la leyenda psicoanalítica sostiene que las teorías biológicas de Freud como la libido tenían sus raíces en la hipótesis biológica que acompañó el trabajo de Charles Darwin , citando las teorías de Krafft-Ebing , Molland, Havelock Ellis , Haeckel y Wilhelm Fliess como influenciadoras de Freud. [37] : 30
En 1905, Freud publicó Tres ensayos sobre la teoría de la sexualidad en los que expuso su descubrimiento de las fases psicosexuales , que clasificaban el desarrollo de la primera infancia en cinco etapas dependiendo de la afinidad sexual que poseía el niño en esa etapa: [38]
Su primera formulación incluía la idea de que, debido a las restricciones sociales, los deseos sexuales se reprimían hasta dejarlos en un estado inconsciente y que la energía de estos deseos inconscientes podía dar lugar a ansiedad o síntomas físicos. Las primeras técnicas de tratamiento, como la hipnosis y la abreacción , estaban diseñadas para hacer consciente el inconsciente con el fin de aliviar la presión y los síntomas aparentemente resultantes. Más tarde, Freud dejaría de lado este método y daría un papel más importante a la asociación libre.
En El narcisismo (1914), Freud dirigió su atención al tema titular del narcisismo . [39] Freud caracterizó la diferencia entre la energía dirigida al yo versus la energía dirigida a los demás utilizando un sistema conocido como catexis . En 1917, en " Duelo y melancolía ", sugirió que ciertas depresiones eran causadas por volcar la ira cargada de culpa sobre uno mismo. [40] En 1919, a través de "Se está golpeando a un niño", comenzó a abordar los problemas de la conducta autodestructiva y el masoquismo sexual . [41] Basándose en su experiencia con pacientes deprimidos y autodestructivos, y reflexionando sobre la carnicería de la Primera Guerra Mundial , Freud se sintió insatisfecho con considerar solo las motivaciones orales y sexuales para la conducta. En 1920, Freud abordó el poder de la identificación (con el líder y con otros miembros) en los grupos como una motivación para la conducta en Psicología de grupos y análisis del yo . [42] [43] En ese mismo año, Freud sugirió su teoría de la doble pulsión de la sexualidad y la agresión en Más allá del principio del placer , para intentar empezar a explicar la destructividad humana. Además, fue la primera aparición de su "teoría estructural" consistente en tres nuevos conceptos : ello, yo y superyó . [44]
Tres años después, en 1923, resumió las ideas de ello, yo y superyó en El yo y el ello . [45] En el libro, revisó toda la teoría del funcionamiento mental, considerando ahora que la represión era solo uno de los muchos mecanismos de defensa, y que ocurría para reducir la ansiedad. Por lo tanto, Freud caracterizó la represión como causa y resultado de la ansiedad. En 1926, en "Inhibiciones, síntomas y ansiedad", Freud caracterizó cómo el conflicto intrapsíquico entre el impulso y el superyó causaba ansiedad , y cómo esa ansiedad podía conducir a una inhibición de las funciones mentales, como el intelecto y el habla. [46] En 1924, Otto Rank publicó El trauma del nacimiento , que analizaba la cultura y la filosofía en relación con la ansiedad por separación que se produjo antes del desarrollo de un complejo de Edipo . [47] Las teorías de Freud, sin embargo, no caracterizaron tal fase. Según Freud, el complejo de Edipo estaba en el centro de la neurosis y era la fuente fundacional de todo arte, mito, religión, filosofía, terapia y, en realidad, de toda la cultura y civilización humana. Fue la primera vez que alguien del círculo íntimo de Freud había caracterizado algo distinto del complejo de Edipo como contribuyente al desarrollo intrapsíquico, una noción que Freud y sus seguidores rechazaron en ese momento.
En 1936, Robert Waelder aclaró el "principio de función múltiple" . [48] Amplió la formulación de que los síntomas psicológicos eran causados por conflictos y aliviaban simultáneamente. Además, los síntomas (como las fobias y las compulsiones ) representaban elementos de algún impulso (sexual y/o agresivo), superyó, ansiedad, realidad y defensas. También en 1936, Anna Freud , la hija de Sigmund, publicó su influyente libro El yo y los mecanismos de defensa , en el que describía numerosas formas en las que la mente podía excluir de la conciencia cosas perturbadoras. [49]
Cuando el poder de Hitler creció, la familia Freud y muchos de sus colegas huyeron a Londres. En menos de un año, Sigmund Freud murió. [50] En los Estados Unidos, también después de la muerte de Freud, un nuevo grupo de psicoanalistas comenzó a explorar la función del yo. Dirigido por Heinz Hartmann , el grupo se basó en la comprensión de la función sintética del yo como mediador en el funcionamiento psíquico, distinguiendo este de las funciones autónomas del yo (por ejemplo, la memoria y el intelecto). Estos "psicólogos del yo" de la década de 1950 allanaron el camino para centrar el trabajo analítico prestando atención a las defensas (mediadas por el yo) antes de explorar las raíces más profundas de los conflictos inconscientes.
Además, hubo un creciente interés en el psicoanálisis infantil . El psicoanálisis se ha utilizado como una herramienta de investigación sobre el desarrollo infantil, [vi] y todavía se utiliza para tratar ciertos trastornos mentales. [51] En la década de 1960, las primeras ideas de Freud sobre el desarrollo infantil de la sexualidad femenina fueron cuestionadas; este desafío llevó al desarrollo de una variedad de entendimientos del desarrollo sexual femenino, [52] muchas de las cuales modificaron el momento y la normalidad de varias de las teorías de Freud. Varios investigadores siguieron los estudios de Karen Horney sobre las presiones sociales que influyen en el desarrollo de las mujeres. [53]
En la primera década del siglo XXI, había aproximadamente 35 institutos de formación en psicoanálisis en los Estados Unidos acreditados por la Asociación Psicoanalítica Americana (APsaA), que es una organización que forma parte de la Asociación Psicoanalítica Internacional (IPA), y hay más de 3000 psicoanalistas graduados que ejercen en los Estados Unidos. La IPA acredita centros de formación psicoanalítica a través de dichas "organizaciones que forman parte" en el resto del mundo, incluidos países como Serbia, Francia, Alemania, Austria, Italia, Suiza [54] y muchos otros, así como unos seis institutos directamente en los Estados Unidos.
Freud fundó la Sociedad Psicológica de los Miércoles en 1902, que según Edward Shorter fue el comienzo del psicoanálisis como movimiento. Esta sociedad se convirtió en la Sociedad Psicoanalítica de Viena en 1908, el mismo año en que se celebró el primer congreso internacional de psicoanálisis en Salzburgo, Austria. [55] : 110 Alfred Adler fue uno de los miembros más activos de esta sociedad en sus primeros años. [56] : 584
El segundo congreso de psicoanálisis tuvo lugar en Núremberg, Alemania, en 1910. [55] : 110 En este congreso, Ferenczi pidió la creación de una Asociación Psicoanalítica Internacional con Jung como presidente vitalicio. [57] : 15 Un tercer congreso se celebró en Weimar en 1911. [55] : 110 La Sociedad Psicoanalítica de Londres fue fundada en 1913 por Ernest Jones . [58]
En la década de 1950, el psicoanálisis era la principal modalidad de psicoterapia . Los modelos conductuales de psicoterapia comenzaron a asumir un papel más central en la psicoterapia en la década de 1960. [vii] [59] Aaron T. Beck , un psiquiatra formado en una tradición psicoanalítica, se propuso probar empíricamente los modelos psicoanalíticos de la depresión y descubrió que las rumias conscientes de pérdida y fracaso personal estaban correlacionadas con la depresión. Sugirió que las creencias distorsionadas y sesgadas eran un factor causal de la depresión, publicando un influyente artículo en 1967 después de una década de investigación utilizando el constructo de esquemas para explicar la depresión. [59] : 221 Beck desarrolló esta hipótesis con apoyo empírico para la causa de la depresión en una terapia de conversación llamada terapia cognitivo conductual (TCC) a principios de la década de 1970.
La teoría del apego fue desarrollada teóricamente por John Bowlby y formalizada empíricamente por Mary Ainsworth . [60] Bowlby se formó psicoanalíticamente, pero le preocupaban algunas propiedades del psicoanálisis; [61] : 23 le preocupaba el dogmatismo del psicoanálisis en ese momento, su terminología arcana, la falta de atención al entorno en el comportamiento infantil y los conceptos derivados de la terapia de conversación para el comportamiento infantil. [61] : 23 En respuesta, desarrolló una conceptualización alternativa del comportamiento infantil basada en principios de la etología . [61] : 24 La teoría del apego de Bowlby rechaza el modelo de desarrollo psicosexual de Freud basado en el modelo edípico. [61] : 25 Por su trabajo, Bowlby fue rechazado de los círculos psicoanalíticos que no aceptaban sus teorías. No obstante, su conceptualización fue ampliamente adoptada por la investigación madre-infante en la década de 1970. [61] : 26
Las teorías psicoanalíticas predominantes pueden organizarse en varias escuelas teóricas. Aunque estas perspectivas difieren, la mayoría de ellas enfatizan la influencia de los elementos inconscientes sobre los conscientes. También se ha realizado un trabajo considerable para consolidar elementos de teorías conflictivas. [62]
Existen algunos conflictos persistentes entre los psicoanalistas con respecto a las causas específicas de ciertos síndromes y algunas disputas con respecto a las técnicas ideales de tratamiento. En el siglo XXI, las ideas psicoanalíticas han encontrado influencia en campos como el cuidado infantil , la educación , la crítica literaria , los estudios culturales , la salud mental y, en particular, la psicoterapia . Aunque la mayoría de los psicoanalistas convencionales suscriben las corrientes modernas del pensamiento psicoanalítico, hay grupos que siguen los preceptos de un solo psicoanalista y su escuela de pensamiento. Las ideas psicoanalíticas también juegan un papel en algunos tipos de análisis literario, como la crítica literaria arquetípica . [63]
La teoría topográfica fue nombrada y descrita por primera vez por Sigmund Freud en La interpretación de los sueños (1899). [64] La teoría plantea la hipótesis de que el aparato mental se puede dividir en los sistemas Consciente , Preconsciente e Inconsciente . Estos sistemas no son estructuras anatómicas del cerebro sino, más bien, procesos mentales. Aunque Freud mantuvo esta teoría durante toda su vida, la reemplazó en gran medida por la teoría estructural . [65]
La teoría estructural divide la psique en el ello , el yo y el superyó . El ello está presente al nacer como el depósito de los instintos básicos, que Freud llamó " Triebe " ("impulsos"). Desorganizado e inconsciente, opera únicamente según el "principio del placer", sin realismo ni previsión. El yo se desarrolla lenta y gradualmente, ocupándose de mediar entre el impulso del ello y las realidades del mundo externo; por lo tanto, opera según el "principio de realidad". Se considera que el superyó es la parte del yo en la que se desarrollan la autoobservación, la autocrítica y otras facultades reflexivas y de juicio. El yo y el superyó son ambos en parte conscientes y en parte inconscientes. [65]
Durante el siglo XX surgieron muchos modelos clínicos y teóricos diferentes del psicoanálisis.
La psicología del yo fue sugerida inicialmente por Freud en Inhibiciones, síntomas y angustia (1926), [46] mientras que los principales avances se darían a través del trabajo de Anna Freud sobre los mecanismos de defensa , publicado por primera vez en su libro El yo y los mecanismos de defensa (1936). [49]
La teoría fue refinada por Hartmann , Loewenstein y Kris en una serie de artículos y libros desde 1939 hasta fines de la década de 1960. Leo Bellak fue un colaborador posterior. Esta serie de constructos, que son paralelos a algunos de los desarrollos posteriores de la teoría cognitiva, incluye las nociones de funciones autónomas del yo: funciones mentales que no dependen, al menos en su origen, del conflicto intrapsíquico. Dichas funciones incluyen: percepción sensorial, control motor, pensamiento simbólico, pensamiento lógico, habla, abstracción, integración (síntesis), orientación, concentración, juicio sobre el peligro, prueba de la realidad, capacidad de adaptación, toma de decisiones ejecutivas, higiene y autoconservación. Freud señaló que la inhibición es un método que la mente puede utilizar para interferir con cualquiera de estas funciones con el fin de evitar emociones dolorosas. Hartmann (década de 1950) señaló que puede haber retrasos o déficits en dichas funciones. [66]
Frosch (1964) describió diferencias en aquellas personas que demostraron daños en su relación con la realidad, pero que parecían capaces de ponerla a prueba. [67]
Según la psicología del yo, las fortalezas del yo, descritas posteriormente por Otto F. Kernberg (1975), incluyen las capacidades de controlar los impulsos orales, sexuales y destructivos; de tolerar afectos dolorosos sin desmoronarse; y de prevenir la irrupción en la conciencia de una fantasía simbólica extraña. [68] Las funciones sintéticas, en contraste con las funciones autónomas, surgen del desarrollo del yo y sirven para gestionar los procesos de conflicto. Las defensas son funciones sintéticas que protegen a la mente consciente de la conciencia de los impulsos y pensamientos prohibidos. Uno de los propósitos de la psicología del yo ha sido enfatizar que algunas funciones mentales pueden considerarse básicas, en lugar de derivadas de deseos, afectos o defensas. Sin embargo, las funciones autónomas del yo pueden verse afectadas secundariamente debido a un conflicto inconsciente. [69] Por ejemplo, un paciente puede tener una amnesia histérica (la memoria es una función autónoma) debido a un conflicto intrapsíquico (desear no recordar porque es demasiado doloroso).
En conjunto, las teorías anteriores presentan un conjunto de supuestos metapsicológicos . Por tanto, el conjunto de las diferentes teorías clásicas proporciona una visión transversal de los procesos mentales humanos. Existen seis "puntos de vista", cinco descriptos por Freud y un sexto añadido por Hartmann. Por tanto, los procesos inconscientes pueden evaluarse desde cada uno de estos seis puntos de vista: [70]
La teoría moderna del conflicto , una variación de la psicología del yo , es una versión revisada de la teoría estructural, notablemente diferente al alterar los conceptos relacionados con dónde se almacenan los pensamientos reprimidos. [45] [46] La teoría moderna del conflicto aborda los síntomas emocionales y los rasgos de carácter como soluciones complejas al conflicto mental. [71] Prescinde de los conceptos de un ello, un yo y un superyó fijos , y en su lugar postula un conflicto consciente e inconsciente entre los deseos (dependiente, controlador, sexual y agresivo), la culpa y la vergüenza, las emociones (especialmente la ansiedad y el afecto depresivo) y las operaciones defensivas que excluyen de la conciencia algún aspecto de los demás. Además, el funcionamiento saludable (adaptativo) también está determinado, en gran medida, por las resoluciones del conflicto.
Un objetivo principal del psicoanálisis moderno basado en la teoría del conflicto es cambiar el equilibrio del conflicto en un paciente haciendo conscientes los aspectos de las soluciones menos adaptativas (también llamadas "formaciones de compromiso") para que se puedan repensar y encontrar soluciones más adaptativas. Los teóricos actuales que siguen el trabajo de Charles Brenner , especialmente The Mind in Conflict (1982), incluyen a Sandor Abend, [72] Jacob Arlow , [73] y Jerome Blackman. [74]
La teoría de las relaciones objetales intenta explicar las relaciones humanas a través del estudio de cómo se organizan las representaciones mentales de uno mismo y de los demás. [75] Los síntomas clínicos que sugieren problemas de relaciones objetales (normalmente retrasos en el desarrollo a lo largo de la vida) incluyen alteraciones en la capacidad de un individuo para sentir: calidez, empatía, confianza, sensación de seguridad, estabilidad de la identidad, cercanía emocional constante y estabilidad en las relaciones con otras personas significativas.
Klein analiza el concepto de introyección , la creación de una representación mental de objetos externos, y la proyección , la aplicación de esta representación mental a la realidad. [76] : 24 Wilfred Bion introdujo el concepto de contención de proyecciones en la relación madre-hijo, donde una madre comprende las proyecciones de un bebé, las modifica y se las devuelve al niño. [76] : 27
Los conceptos relacionados con la representación interna (también conocidos como "introspección", "representación de uno mismo y de los objetos" o "internalización del yo y del otro"), aunque a menudo se atribuyen a Melanie Klein , en realidad fueron mencionados por primera vez por Sigmund Freud en sus primeros conceptos de la teoría de las pulsiones ( Tres ensayos sobre la teoría de la sexualidad , 1905). El artículo de Freud de 1917 " Duelo y melancolía ", por ejemplo, planteó la hipótesis de que el duelo no resuelto era causado por la imagen internalizada del fallecido por parte del superviviente que se fusionaba con la del superviviente, y luego el superviviente trasladaba una ira inaceptable hacia el fallecido a la ahora compleja autoimagen . [40]
Las hipótesis de Melanie Klein sobre la internalización durante el primer año de vida, que conduce a posiciones paranoides y depresivas, fueron posteriormente cuestionadas por René Spitz (p. ej., El primer año de vida , 1965), quien dividió el primer año de vida en una fase cenestésica de los primeros seis meses, y luego una fase diacrítica para los segundos seis meses. Mahler , Fine y Bergman (1975) describen distintas fases y subfases del desarrollo infantil que conducen a la "separación-individuación" durante los primeros tres años de vida, destacando la importancia de la constancia de las figuras parentales frente a la agresión destructiva del niño, las internalizaciones, la estabilidad del manejo de los afectos y la capacidad de desarrollar una autonomía saludable . [77]
Durante la adolescencia, Erik Erikson (1950-1960) describió la "crisis de identidad", que implica ansiedad por difusión de la identidad. Para que un adulto pueda experimentar "Ética cálida" (calidez, empatía, confianza, entorno de contención , identidad, cercanía y estabilidad) en las relaciones, el adolescente debe resolver los problemas de identidad y volver a desarrollar la constancia del yo y de los objetos. [74]
La psicología del yo hace hincapié en el desarrollo de un sentido estable e integrado del yo a través de contactos empáticos con otros seres humanos, personas significativas primarias concebidas como " objetos del yo ". Los objetos del yo satisfacen las necesidades del yo en desarrollo de reflejo, idealización y hermanamiento, y de ese modo fortalecen al yo en desarrollo. El proceso de tratamiento se lleva a cabo a través de "internalizaciones transmutadoras" en las que el paciente internaliza gradualmente las funciones del objeto del yo proporcionadas por el terapeuta.
La psicología del yo fue propuesta originalmente por Heinz Kohut y fue desarrollada posteriormente por Arnold Goldberg , Frank Lachmann, Paul y Anna Ornstein , Marian Tolpin y otros.
El psicoanálisis lacaniano , que integra el psicoanálisis con la lingüística estructural y la filosofía hegeliana , es especialmente popular en Francia y partes de América Latina. El psicoanálisis lacaniano es un alejamiento del psicoanálisis británico y estadounidense tradicional. Jacques Lacan utilizó con frecuencia la frase "retourner à Freud" ("regresar a Freud") en sus seminarios y escritos, ya que afirmaba que sus teorías eran una extensión de las del propio Freud, al contrario de las de Anna Freud, la psicología del yo, las relaciones objetales y las teorías del "yo" y también afirma la necesidad de leer las obras completas de Freud, no solo una parte de ellas. Los conceptos de Lacan se refieren al " estadio del espejo ", lo "real" , lo "imaginario" y lo "simbólico" , y la afirmación de que "el inconsciente está estructurado como un lenguaje". [78]
Aunque ejerció una gran influencia en el psicoanálisis en Francia y en algunas partes de América Latina, Lacan y sus ideas tardaron más en traducirse al inglés y, por lo tanto, tuvieron un impacto menor en el psicoanálisis y la psicoterapia en el mundo angloparlante. En el Reino Unido y los Estados Unidos, sus ideas se utilizan más ampliamente para analizar textos en la teoría literaria . [79] Debido a su postura cada vez más crítica hacia la desviación del pensamiento de Freud, a menudo señalando textos y lecturas particulares de sus colegas, Lacan fue excluido de actuar como analista de formación en la IPA, lo que lo llevó a crear su propia escuela para mantener una estructura institucional para los muchos candidatos que deseaban continuar su análisis con él. [80]
El paradigma adaptativo de la psicoterapia se desarrolló a partir del trabajo de Robert Langs . El paradigma adaptativo interpreta el conflicto psíquico principalmente en términos de adaptación consciente e inconsciente a la realidad. El trabajo reciente de Langs en cierta medida vuelve al Freud anterior, en el sentido de que Langs prefiere una versión modificada del modelo topográfico de la mente (consciente, preconsciente e inconsciente) por sobre el modelo estructural (ello, yo y superyó), incluyendo el énfasis del primero en el trauma (aunque Langs se centra en los traumas relacionados con la muerte en lugar de los traumas sexuales). [65] Al mismo tiempo, el modelo de la mente de Langs difiere del de Freud en que entiende la mente en términos de principios biológicos evolutivos. [81]
El psicoanálisis relacional combina el psicoanálisis interpersonal con la teoría de las relaciones objetales y con la teoría intersubjetiva como elementos críticos para la salud mental. Fue introducido por Stephen Mitchell . [82] El psicoanálisis relacional enfatiza cómo la personalidad del individuo es moldeada por relaciones reales e imaginarias con otros, y cómo estos patrones de relación son recreados en las interacciones entre analista y paciente. Los psicoanalistas relacionales han propuesto su visión de la necesidad de ayudar a ciertos pacientes desprendidos y aislados a desarrollar la capacidad de "mentalización" asociada con el pensamiento sobre las relaciones y sobre ellos mismos.
Las teorías freudianas sostienen que los problemas de los adultos pueden atribuirse a conflictos no resueltos de ciertas fases de la infancia y la adolescencia , causados por la fantasía, derivada de sus propios impulsos. Freud, basándose en los datos recopilados de sus pacientes al principio de su carrera, sospechó que los trastornos neuróticos se producían cuando los niños eran abusados sexualmente en la infancia (es decir, la teoría de la seducción ). Más tarde, Freud llegó a creer que, aunque el abuso infantil ocurre, los síntomas neuróticos no estaban asociados a esto. Creía que las personas neuróticas a menudo tenían conflictos inconscientes que implicaban fantasías incestuosas derivadas de diferentes etapas del desarrollo. Encontró que la etapa de aproximadamente tres a seis años de edad (años preescolares, hoy llamados la "primera etapa genital") estaba llena de fantasías de tener relaciones románticas con ambos padres. Rápidamente se generaron argumentos en la Viena de principios del siglo XX sobre si la seducción de los niños por parte de los adultos, es decir, el abuso sexual infantil , era la base de la enfermedad neurótica. Todavía no hay un acuerdo completo, aunque hoy en día los profesionales reconocen los efectos negativos del abuso sexual infantil en la salud mental. [83]
La teoría sobre el origen de las relaciones patológicamente disfuncionales fue desarrollada por el psiquiatra Jürg Willi (* 16 de marzo de 1934 en Zúrich ; † 8 de abril de 2019) en el concepto de colusión (psicología) . El concepto toma las observaciones de Sigmund Freud sobre las fases narcisista, oral, anal y fálica y las traduce a un modelo de relación de dos parejas, con respecto a las disfunciones en la relación resultantes de traumas infantiles. [84]
Muchos psicoanalistas que trabajan con niños han estudiado los efectos reales del abuso infantil, que incluyen déficits en las relaciones del yo y de los objetos y graves conflictos neuróticos. Se han realizado muchas investigaciones sobre estos tipos de traumas en la infancia y las secuelas de los mismos en la edad adulta. Al estudiar los factores infantiles que inician el desarrollo de los síntomas neuróticos, Freud encontró una constelación de factores que, por razones literarias, denominó complejo de Edipo , basado en la obra de Sófocles , Edipo rey , en la que el protagonista mata sin saberlo a su padre y se casa con su madre. La validez del complejo de Edipo es ahora ampliamente discutida y rechazada. [85] [86]
El término abreviado, edípico —más tarde explicado por Joseph J. Sandler en "Sobre el concepto de superyó" (1960) [87] y modificado por Charles Brenner en "La mente en conflicto" (1982)— se refiere a los poderosos vínculos que los niños establecen con sus padres en los años preescolares. Estos vínculos implican fantasías de relaciones sexuales con uno (o ambos) de los padres y, por lo tanto, fantasías competitivas hacia uno (o ambos) de los padres. Humberto Nagera (1975) ha sido particularmente útil para aclarar muchas de las complejidades del niño a lo largo de estos años. [ cita requerida ]
Los conflictos edípicos "positivos" y "negativos" se han asociado a los aspectos heterosexuales y homosexuales, respectivamente. Ambos parecen ocurrir en el desarrollo de la mayoría de los niños. Finalmente, las concesiones del niño en desarrollo a la realidad (que no se casará con uno de sus padres ni eliminará al otro) conducen a identificaciones con los valores parentales. Estas identificaciones generalmente crean un nuevo conjunto de operaciones mentales relacionadas con los valores y la culpa, subsumidas bajo el término superyó . Además del desarrollo del superyó, los niños "resuelven" sus conflictos edípicos preescolares canalizando sus deseos en algo que sus padres aprueben ("sublimación") y desarrollando, durante los años de edad escolar ("latencia"), maniobras defensivas obsesivo-compulsivas apropiadas para su edad (reglas, juegos repetitivos). [ cita requerida ]
Utilizando las diversas técnicas analíticas y psicológicas para evaluar los problemas mentales, algunos creen [¿ por quién? ] que hay constelaciones particulares de problemas que son especialmente adecuados para el tratamiento analítico (ver más abajo) mientras que otros problemas podrían responder mejor a los medicamentos y otras intervenciones interpersonales. [88] Para ser tratado con psicoanálisis, cualquiera que sea el problema presentado, la persona que solicita ayuda debe demostrar un deseo de comenzar un análisis. La persona que desea comenzar un análisis debe tener cierta capacidad para el habla y la comunicación. Además, debe ser capaz de tener o desarrollar confianza y comprensión dentro de la sesión psicoanalítica. Los pacientes potenciales deben pasar por una etapa preliminar de tratamiento para evaluar su capacidad para el psicoanálisis en ese momento, y también para permitir que el analista forme un modelo psicológico de trabajo, que el analista usará para dirigir el tratamiento. Los psicoanalistas trabajan principalmente con neurosis e histeria en particular; sin embargo, se utilizan formas adaptadas de psicoanálisis para trabajar con esquizofrenia y otras formas de psicosis o trastorno mental. Por último, si un posible paciente tiene tendencias suicidas graves, se puede recurrir a una etapa preliminar más larga, a veces con sesiones que tienen un descanso de veinte minutos en el medio. Existen numerosas modificaciones en la técnica bajo el título de psicoanálisis debido a la naturaleza individualista de la personalidad tanto del analista como del paciente.
Los problemas más comunes que se pueden tratar con psicoanálisis incluyen: fobias , conversiones , compulsiones , obsesiones , ataques de ansiedad , depresiones , disfunciones sexuales , una amplia variedad de problemas de relación (como conflictos en las citas y en la pareja) y una amplia variedad de problemas de carácter (por ejemplo, timidez dolorosa, mezquindad, odio, adicción al trabajo, hiperseducción, hiperemocionalidad, hiperquismidez). El hecho de que muchos de estos pacientes también presenten los déficits antes mencionados dificulta el diagnóstico y la selección del tratamiento.
Organizaciones analíticas como la IPA, la APsaA y la Federación Europea de Psicoterapia Psicoanalítica han establecido procedimientos y modelos para la indicación y la práctica de la terapia psicoanalítica para los estudiantes de análisis. La compatibilidad entre el analista y el paciente puede considerarse otro factor que contribuye a la indicación y contraindicación del tratamiento psicoanalítico. El analista decide si el paciente es apto para el psicoanálisis. Esta decisión, que toma el analista, además de basarse en las indicaciones y la patología habituales, también se basa en cierta medida en la "compatibilidad" entre analista y paciente. La idoneidad de una persona para el análisis en un momento determinado se basa en su deseo de saber algo sobre el origen de su enfermedad. Alguien que no es apto para el análisis no expresa ningún deseo de saber más sobre las causas profundas de su enfermedad.
Una evaluación puede incluir una o más opiniones independientes de otros analistas e incluirá una discusión sobre la situación financiera y los seguros del paciente.
El fundamento del psicoanálisis es la interpretación de los conflictos inconscientes del paciente que interfieren con el funcionamiento actual, conflictos que están causando síntomas dolorosos como fobias, ansiedad, depresión y compulsiones. Strachey (1936) destacó que descubrir las formas en que el paciente distorsionaba las percepciones sobre el analista conducía a comprender lo que podía haber olvidado. [viii] En particular, los sentimientos hostiles inconscientes hacia el analista podían encontrarse en reacciones simbólicas y negativas a lo que Robert Langs más tarde llamó el "marco" de la terapia [89] : el marco que incluía los horarios de las sesiones, el pago de los honorarios y la necesidad de hablar. En los pacientes que cometieron errores, olvidaron o mostraron otras peculiaridades con respecto al tiempo, los honorarios y la conversación, el analista generalmente puede encontrar varias "resistencias" inconscientes al flujo de pensamientos (también conocidas como asociación libre ).
Cuando el paciente se recuesta en un diván sin el analista a la vista, tiende a recordar más experiencias, más resistencia y transferencia, y es capaz de reorganizar sus pensamientos después del desarrollo del insight, gracias al trabajo interpretativo del analista. Aunque la vida de fantasía puede entenderse mediante el examen de los sueños , las fantasías de masturbación [ix] también son importantes. Al analista le interesa cómo reacciona el paciente ante tales fantasías y cómo las evita. [90] Varios recuerdos de la vida temprana suelen estar distorsionados (lo que Freud llamó recuerdos pantalla ) y, en cualquier caso, las experiencias muy tempranas (antes de los dos años) no pueden recordarse. [x]
Existe lo que entre los psicoanalistas se conoce como técnica clásica , aunque Freud a lo largo de sus escritos se desvió considerablemente de ésta, dependiendo de los problemas de cada paciente.
Allan Compton resumió la técnica clásica de la siguiente manera: [91]
Además, el analista también puede utilizar la confrontación para llamar la atención del paciente sobre un aspecto del funcionamiento, normalmente una defensa. El analista utiliza entonces una variedad de métodos de interpretación, como:
Los analistas también pueden utilizar la reconstrucción para estimar lo que pudo haber sucedido en el pasado que creó algún problema actual. Estas técnicas se basan principalmente en la teoría del conflicto (véase más arriba). A medida que evolucionó la teoría de las relaciones objetales , complementada por el trabajo de John Bowlby y Mary Ainsworth , las técnicas con pacientes que tenían problemas más graves con la confianza básica ( Erikson , 1950) y una historia de privación materna (véase los trabajos de Augusta Alpert) llevaron a nuevas técnicas con adultos. Estas a veces se han llamado técnicas de relaciones objetales interpersonales, intersubjetivas (cf. Stolorow ), relacionales o correctivas.
Los conceptos psicológicos del ego sobre el déficit de funcionamiento llevaron a perfeccionar la terapia de apoyo. Estas técnicas son particularmente aplicables a pacientes psicóticos y casi psicóticos (cf., Eric Marcus, "Psychosis and Near-psychosis"). Estas técnicas de terapia de apoyo incluyen conversaciones sobre la realidad; estímulo para seguir vivo (incluida la hospitalización); medicamentos psicotrópicos para aliviar el afecto depresivo abrumador o las fantasías abrumadoras (alucinaciones y delirios); y consejos sobre los significados de las cosas (para contrarrestar los fallos de abstracción).
La noción del "analista silencioso" ha sido criticada. En realidad, el analista escucha utilizando el enfoque de Arlow, tal como se expone en "La génesis de la interpretación", utilizando la intervención activa para interpretar las resistencias, las defensas que crean patología y las fantasías. El silencio no es una técnica del psicoanálisis (ver también los estudios y artículos de opinión de Owen Renik). La " neutralidad analítica " es un concepto que no significa que el analista esté en silencio. Se refiere a la posición del analista de no tomar partido en las luchas internas del paciente. Por ejemplo, si un paciente se siente culpable, el analista puede explorar lo que el paciente ha estado haciendo o pensando que causa la culpa, pero no tranquilizar al paciente para que no se sienta culpable. El analista también puede explorar las identificaciones con los padres y otras personas que llevaron a la culpa. [92] [93]
Los psicoanalistas interpersonales-relacionales enfatizan la idea de que es imposible ser neutral. Sullivan introdujo el término observador-participante para indicar que el analista interactúa inevitablemente con el analizado, y sugirió la indagación detallada como una alternativa a la interpretación. La indagación detallada implica notar dónde el analizado está dejando fuera elementos importantes de un relato y notar cuándo la historia está confusa, y hacer preguntas cuidadosas para abrir el diálogo. [94]
Aunque las sesiones con un solo cliente siguen siendo la norma, la teoría psicoanalítica se ha utilizado para desarrollar otros tipos de tratamiento psicológico. La terapia de grupo psicoanalítica fue iniciada por Trigant Burrow , Joseph Pratt, Paul F. Schilder , Samuel R. Slavson , Harry Stack Sullivan y Wolfe. El asesoramiento centrado en el niño para padres fue instituido temprano en la historia analítica por Freud, y luego fue desarrollado por Irwin Marcus , Edith Schulhofer y Gilbert Kliman. La terapia de pareja basada en el psicoanálisis ha sido promulgada y explicada por Fred Sander. Las técnicas y herramientas desarrolladas en la primera década del siglo XXI han hecho que el psicoanálisis esté disponible para pacientes que no eran tratables con técnicas anteriores. Esto significó que la situación analítica se modificó para que fuera más adecuada y tuviera más probabilidades de ser útil para estos pacientes. Eagle (2007) cree que el psicoanálisis no puede ser una disciplina autónoma, sino que debe estar abierta a la influencia y la integración con los hallazgos y la teoría de otras disciplinas. [95]
Los constructos psicoanalíticos se han adaptado para su uso con niños mediante tratamientos como la terapia de juego , la arteterapia y la narración de cuentos . A lo largo de su carrera, desde la década de 1920 hasta la de 1970, Anna Freud adaptó el psicoanálisis para niños a través del juego. Esto todavía se utiliza hoy en día para los niños, especialmente aquellos que son preadolescentes. [xi] Mediante el uso de juguetes y juegos, los niños pueden demostrar simbólicamente sus miedos, fantasías y defensas; aunque no es idéntica, esta técnica, en los niños, es análoga al objetivo de la asociación libre en los adultos. La terapia de juego psicoanalítica permite al niño y al analista comprender los conflictos de los niños, en particular las defensas como la desobediencia y el retraimiento, que han estado protegiendo contra varios sentimientos desagradables y deseos hostiles. En la arteterapia, el consejero puede hacer que un niño dibuje un retrato y luego cuente una historia sobre el retrato. El consejero observa los temas recurrentes, independientemente de si se trata de arte o de juguetes. [ cita requerida ]
El psicoanálisis se puede adaptar a diferentes culturas , siempre que el terapeuta o consejero comprenda la cultura del cliente. [96] Por ejemplo, Tori y Blimes encontraron que los mecanismos de defensa eran válidos en una muestra normativa de 2.624 tailandeses . El uso de ciertos mecanismos de defensa estaba relacionado con valores culturales. Por ejemplo, los tailandeses valoran la calma y la colectividad (debido a las creencias budistas ), por lo que tenían una baja emocionalidad regresiva . El psicoanálisis también se aplica porque Freud utilizó técnicas que le permitieron obtener las percepciones subjetivas de sus pacientes. Adopta un enfoque objetivo al no enfrentarse a sus clientes durante sus sesiones de terapia de conversación. Se reunía con sus pacientes dondequiera que estuvieran, como cuando utilizaba la asociación libre, donde los clientes decían lo que les venía a la mente sin autocensura. Sus tratamientos tenían poca o ninguna estructura para la mayoría de las culturas, especialmente las asiáticas. Por lo tanto, es más probable que se utilicen constructos freudianos en la terapia estructurada. [97] Además, Corey postula que será necesario que un terapeuta ayude a los clientes a desarrollar una identidad cultural además de una identidad del yo.
Las terapias psicodinámicas se refieren a terapias que se basan en enfoques psicoanalíticos pero que están diseñadas para ser de menor duración o menos intensivas. [76] : 1
El costo para el paciente del tratamiento psicoanalítico varía ampliamente de un lugar a otro y entre profesionales. [98] A menudo se ofrecen análisis de bajo costo en una clínica de formación psicoanalítica y en escuelas de posgrado. [99] De lo contrario, el honorario que fija cada analista varía según la formación y la experiencia del analista. Dado que, en la mayoría de los lugares de los Estados Unidos, a diferencia de Ontario y Alemania, el análisis clásico (que suele requerir sesiones de tres a cinco veces por semana) no está cubierto por el seguro médico, muchos analistas pueden negociar sus honorarios con pacientes a los que sienten que pueden ayudar, pero que tienen dificultades económicas. Las modificaciones del análisis, que incluyen la terapia psicodinámica, las terapias breves y ciertos tipos de terapia de grupo, [xii] se llevan a cabo con menor frecuencia (normalmente una, dos o tres veces por semana) y, por lo general, el paciente se sienta frente al terapeuta. Como resultado de los mecanismos de defensa y la falta de acceso a los elementos insondables del inconsciente, el psicoanálisis puede ser un proceso expansivo que implica de dos a cinco sesiones por semana durante varios años. Este tipo de terapia se basa en la creencia de que reducir los síntomas no ayudará realmente a solucionar las causas profundas o los impulsos irracionales. El analista suele ser una "pantalla en blanco" que revela muy poco sobre sí mismo para que el cliente pueda utilizar el espacio en la relación para trabajar en su inconsciente sin interferencias externas. [100]
El psicoanalista utiliza diversos métodos para ayudar al paciente a ser más consciente de sí mismo, más perspicaz y descubrir el significado de los síntomas. En primer lugar, el psicoanalista intenta crear una atmósfera segura y confidencial donde el paciente pueda comunicar sus sentimientos, pensamientos y fantasías. [100] A los analizandos (como se denomina a las personas en análisis) se les pide que cuenten todo lo que les venga a la mente sin miedo a represalias. Freud llamó a esto la "regla fundamental". Se les pide a los analizandos que hablen de sus vidas, incluyendo su vida temprana, su vida actual y sus esperanzas y aspiraciones para el futuro. Se les anima a que cuenten sus fantasías, "pensamientos fugaces" y sueños. De hecho, Freud creía que los sueños eran "el camino real hacia el inconsciente"; dedicó un volumen entero a la interpretación de los sueños. Freud hacía que sus pacientes se tumbaran en un diván en una habitación poco iluminada y se sentaba fuera de la vista, normalmente directamente detrás de ellos, para no influir en los pensamientos del paciente con sus gestos o expresiones. [101]
La tarea del psicoanalista, en colaboración con el paciente, es ayudar a que éste profundice su comprensión de aquellos factores, ajenos a su conciencia, que impulsan su conducta. En el entorno seguro que ofrece el psicoanálisis, el paciente se apega al analista y muy pronto comienza a experimentar con éste los mismos conflictos que experimenta con figuras claves de su vida, como sus padres, su jefe, su pareja, etc. El papel del psicoanalista es señalar estos conflictos e interpretarlos. La transferencia de estos conflictos internos al analista se denomina " transferencia ". [100]
También se han realizado muchos estudios sobre tratamientos "dinámicos" más breves; son más fáciles de medir y arrojan luz sobre el proceso terapéutico hasta cierto punto. La terapia relacional breve (TRB), la terapia psicodinámica breve (TBP) y la terapia dinámica de tiempo limitado (TDL) limitan el tratamiento a 20-30 sesiones. En promedio, el análisis clásico puede durar 5,7 años, pero para las fobias y depresiones no complicadas por déficits del yo o déficits de relaciones objetales, el análisis puede durar un período de tiempo más corto. [ cita médica necesaria ] Los análisis más largos están indicados para aquellos con trastornos más graves en las relaciones objetales, más síntomas y una patología del carácter más arraigada. [ 102 ]
El psicoanálisis sigue siendo practicado por psiquiatras, trabajadores sociales y otros profesionales de la salud mental; sin embargo, su práctica ha disminuido. [103] [104] Ha sido reemplazado en gran medida por la psicoterapia psicodinámica similar pero más amplia a mediados del siglo XX. [105] El Servicio Nacional de Salud del Reino Unido sigue enumerando los enfoques psicoanalíticos como posiblemente útiles para la depresión. [106]
La formación psicoanalítica en los Estados Unidos tiende a variar según el programa, pero implica un psicoanálisis personal para el alumno, aproximadamente de 300 a 600 horas de instrucción en clase, con un plan de estudios estándar, durante un período de dos a cinco años. [107]
Por lo general, este psicoanálisis debe ser realizado por un analista supervisor y formador. La mayoría de los institutos (pero no todos) dentro de la Asociación Psicoanalítica Estadounidense exigen que los analistas supervisores y formadores se certifiquen ante la Junta Estadounidense de Psicoanalistas. La certificación implica una revisión a ciegas en la que el trabajo del psicoanalista es examinado por psicoanalistas fuera de su comunidad local. Después de obtener la certificación, estos psicoanalistas pasan por otro obstáculo en el que son examinados especialmente por miembros superiores de su propio instituto y se les exige que cumplan con los más altos estándares éticos y morales. Además, se les exige que tengan una amplia experiencia en la realización de psicoanálisis. [108]
Los candidatos suelen tener una hora de supervisión por semana por cada caso psicoanalítico. El número mínimo de casos varía entre los institutos. Los candidatos suelen tener entre dos y cuatro casos; se requieren casos tanto masculinos como femeninos. La supervisión se extiende al menos durante algunos años en uno o más casos. Durante la supervisión, el alumno presenta material del trabajo psicoanalítico de esa semana. Luego, con el supervisor, el alumno explora los conflictos inconscientes del paciente mediante el examen de las constelaciones de transferencia-contratransferencia. [99]
Muchos centros de formación psicoanalítica en los Estados Unidos han sido acreditados por comités especiales de la APsaA o la IPA. Debido a diferencias teóricas, existen institutos independientes, generalmente fundados por psicólogos, a los que hasta 1987 no se les permitió el acceso a los institutos de formación psicoanalítica de la APsaA. Actualmente hay entre 75 y 100 institutos independientes en los Estados Unidos. Además, otros institutos están afiliados a otras organizaciones como la Academia Estadounidense de Psicoanálisis y Psiquiatría Dinámica y la Asociación Nacional para el Avance del Psicoanálisis. En la mayoría de los institutos psicoanalíticos en los Estados Unidos, los requisitos para ingresar incluyen un título terminal en un campo de la salud mental, como Ph.D., Psy.D., MSW o MD. Algunos institutos restringen los solicitantes a aquellos que ya poseen un MD o Ph.D., y la mayoría de los institutos en el sur de California otorgan un Ph.D. o Psy.D. en psicoanálisis al graduarse, lo que implica completar los requisitos necesarios para las juntas estatales que otorgan ese título de doctorado. El primer instituto de formación en Estados Unidos para educar a psicoanalistas no médicos fue la Asociación Psicológica Nacional para el Psicoanálisis (1978) en la ciudad de Nueva York. Fue fundada por el analista Theodor Reik. La Sociedad Freudiana Contemporánea (originalmente la Sociedad Freudiana de Nueva York), una rama de la Asociación Psicológica Nacional, tiene una sucursal en Washington, DC. Es una sociedad/instituto componente de la IPA. [ cita requerida ]
Algunas formaciones psicoanalíticas se han organizado como becas posdoctorales en instituciones universitarias, como la Duke University, la Yale University, la New York University, la Adelphi University y la Columbia University. Puede que otros institutos psicoanalíticos no estén directamente asociados con universidades, pero el profesorado de esos institutos suele ocupar puestos docentes simultáneos a los de los programas de doctorado en psicología y/o a los programas de residencia en psiquiatría de las facultades de medicina. [ cita requerida ]
La IPA es el principal organismo de acreditación y regulación del psicoanálisis en el mundo. Su misión es asegurar el vigor y desarrollo continuos del psicoanálisis para el beneficio de los pacientes psicoanalíticos. Trabaja en asociación con sus 70 organizaciones constituyentes en 33 países para apoyar a 11.500 miembros. En los EE. UU., hay 77 organizaciones, institutos y asociaciones psicoanalíticas, que se distribuyen en todos los estados. APsaA tiene 38 sociedades afiliadas que tienen 10 o más miembros activos que ejercen en un área geográfica determinada. Los objetivos de APsaA y otras organizaciones psicoanalíticas son: brindar oportunidades educativas continuas para sus miembros, estimular el desarrollo y la investigación del psicoanálisis, brindar capacitación y organizar conferencias. Hay ocho grupos de estudio afiliados en los Estados Unidos. Un grupo de estudio es el primer nivel de integración de un organismo psicoanalítico dentro de la IPA, seguido de una sociedad provisional y, finalmente, una sociedad miembro. [ cita requerida ]
La División de Psicoanálisis (39) de la Asociación Estadounidense de Psicología (APA) fue fundada a principios de los años 1980 por varios psicólogos. Hasta la creación de la División de Psicoanálisis, los psicólogos que se habían formado en institutos independientes no tenían una organización nacional. La División de Psicoanálisis cuenta ahora con aproximadamente 4.000 miembros y aproximadamente 30 capítulos locales en los Estados Unidos. La División de Psicoanálisis celebra dos reuniones o conferencias anuales y ofrece formación continua en teoría, investigación y técnica clínica, al igual que sus capítulos locales afiliados. La Federación Psicoanalítica Europea (EPF) es la organización que consolida todas las sociedades psicoanalíticas europeas. Esta organización está afiliada a la IPA. En 2002, había aproximadamente 3.900 miembros individuales en 22 países, que hablaban 18 idiomas diferentes. También hay 25 sociedades psicoanalíticas. [ cita requerida ]
La Asociación Estadounidense de Psicoanálisis en Trabajo Social Clínico (AAPCSW, por sus siglas en inglés) fue fundada por Crayton Rowe en 1980 como una división de la Federación de Sociedades Clínicas de Trabajo Social y se convirtió en una entidad independiente en 1990. Hasta 2007 se la conocía como el Comité Nacional de Miembros sobre Psicoanálisis. La organización se fundó porque, si bien los trabajadores sociales representaban a la mayor cantidad de personas que se estaban formando para ser psicoanalistas, estaban subrepresentados como supervisores y profesores en los institutos a los que asistían. La AAPCSW ahora tiene más de 1000 miembros y más de 20 capítulos. Celebra una conferencia nacional bianual y numerosas conferencias locales anuales. [ cita requerida ]
Las experiencias de los psicoanalistas y psicoterapeutas psicoanalíticos y las investigaciones sobre el desarrollo infantil han permitido obtener nuevos conocimientos. Se han desarrollado más teorías y los resultados de la investigación empírica están ahora más integrados en la teoría psicoanalítica . [109]
La Sociedad Psicoanalítica de Londres fue fundada por Ernest Jones el 30 de octubre de 1913. [ cita requerida ] Después de la Primera Guerra Mundial, con la expansión del psicoanálisis en el Reino Unido, la Sociedad se reconstituyó y se denominó Sociedad Psicoanalítica Británica en 1919. Poco después, se estableció el Instituto de Psicoanálisis para administrar las actividades de la Sociedad. Estas incluyen: la formación de psicoanalistas, el desarrollo de la teoría y la práctica del psicoanálisis, la provisión de tratamiento a través de la Clínica de Psicoanálisis de Londres, la publicación de libros en The New Library of Psychoanalysis y Psychoanalytic Ideas. El Instituto de Psicoanálisis también publica The International Journal of Psychoanalysis , mantiene una biblioteca, promueve la investigación y realiza conferencias públicas. La sociedad tiene un Código de Ética y un Comité de Ética. La sociedad, el instituto y la clínica están ubicados en Byron House en el oeste de Londres . [110]
La Sociedad es una sociedad constituyente de la Asociación Psicoanalítica Internacional (IPA), un organismo con miembros en los cinco continentes que salvaguarda la práctica profesional y ética. [111] La Sociedad es miembro del Consejo Psicoanalítico Británico (BPC); el BPC publica un registro de psicoanalistas y psicoterapeutas psicoanalíticos británicos. Todos los miembros del Consejo Psicoanalítico Británico deben realizar un desarrollo profesional continuo , CPD. Los miembros de la Sociedad enseñan y ocupan puestos en otros cursos psicoanalíticos aprobados, por ejemplo: British Psychotherapy Foundation y en departamentos académicos, por ejemplo, University College London .
Los miembros de la Sociedad incluyen: Michael Balint , Wilfred Bion , John Bowlby , Ronald Fairbairn , Anna Freud , Harry Guntrip , Melanie Klein , Donald Meltzer , Joseph J. Sandler , Hanna Segal , JD Sutherland y Donald Winnicott .
El Instituto de Psicoanálisis es el principal editor de literatura psicoanalítica. La Edición Estándar de 24 volúmenes de las Obras Psicológicas Completas de Sigmund Freud fue concebida, traducida y producida bajo la dirección de la Sociedad Psicoanalítica Británica. La Sociedad, en colaboración con Random House , publicará pronto una Edición Estándar nueva, revisada y ampliada. Con la Nueva Biblioteca de Psicoanálisis, el Instituto continúa publicando los libros de los principales teóricos y profesionales. El Instituto de Psicoanálisis publica la Revista Internacional de Psicoanálisis . Durante más de 100 años, ha tenido una de las mayores circulaciones de cualquier revista psicoanalítica. [112]
Existen diferentes formas de psicoanálisis y psicoterapias en las que se practica el pensamiento psicoanalítico. Además del psicoanálisis clásico, existe, por ejemplo, la psicoterapia psicoanalítica , un enfoque terapéutico que amplía "la accesibilidad de la teoría psicoanalítica y las prácticas clínicas que han evolucionado a lo largo de más de 100 años a un mayor número de personas". [113] Otros ejemplos de terapias bien conocidas que también utilizan los conocimientos del psicoanálisis son el tratamiento basado en la mentalización (MBT) y la psicoterapia centrada en la transferencia (TFP). [109] También existe una influencia continua del pensamiento psicoanalítico en la atención de la salud mental y la atención psiquiátrica. [114]
Más de cien años de informes de casos y estudios en la revista Modern Psychoanalysis , Psychoanalytic Quarterly , International Journal of Psychoanalysis y Journal of the American Psychoanalytic Association han analizado la eficacia del análisis en casos de neurosis y problemas de carácter o personalidad. El psicoanálisis modificado por técnicas de relaciones objetales ha demostrado ser eficaz en muchos casos de problemas arraigados de intimidad y relación (cf. los numerosos libros de Otto Kernberg). [115] El tratamiento psicoanalítico, en otras situaciones, puede durar desde aproximadamente un año hasta muchos años, dependiendo de la gravedad y complejidad de la patología.
La teoría psicoanalítica ha sido objeto de críticas y controversias desde sus inicios. Freud lo señaló al principio de su carrera, cuando otros médicos de Viena lo condenaron al ostracismo por sus hallazgos de que los síntomas de conversión histérica no se limitaban a las mujeres. Los desafíos a la teoría analítica comenzaron con Otto Rank y Alfred Adler (principios del siglo XX), continuaron con los conductistas (por ejemplo, Wolpe ) hasta los años 1940 y 1950, y han persistido (por ejemplo, Miller ). Las críticas provienen de quienes se oponen a la noción de que existen mecanismos, pensamientos o sentimientos en la mente que podrían ser inconscientes. También se han hecho críticas contra la idea de la "sexualidad infantil" (el reconocimiento de que los niños entre los dos y los seis años imaginan cosas sobre la procreación). Las críticas a la teoría han llevado a variaciones en las teorías analíticas, como el trabajo de Ronald Fairbairn , Michael Balint y John Bowlby . En los últimos 30 años aproximadamente, las críticas se han centrado en la cuestión de la verificación empírica. Siendo difícil comprobar la eficacia de los tratamientos psicoanalíticos en un contexto psiquiátrico. [116]
El psicoanálisis se ha utilizado como herramienta de investigación sobre el desarrollo infantil (cf. la revista The Psychoanalytic Study of the Child ), y se ha convertido en un tratamiento flexible y eficaz para ciertos trastornos mentales. [51] En la década de 1960, las primeras ideas de Freud (1905) sobre el desarrollo infantil de la sexualidad femenina fueron cuestionadas; este desafío condujo a una importante investigación en las décadas de 1970 y 1980, y luego a una reformulación del desarrollo sexual femenino que corrigió algunos de los conceptos de Freud. [117] Véanse también los diversos trabajos de Eleanor Galenson, Nancy Chodorow , Karen Horney , Françoise Dolto , Melanie Klein , Selma Fraiberg y otros. Más recientemente, los investigadores psicoanalíticos que han integrado la teoría del apego en su trabajo, incluidos Alicia Lieberman y Daniel Schechter , han explorado el papel de la traumatización parental en el desarrollo de las representaciones mentales de los niños pequeños sobre sí mismos y los demás. [118]
La profesión psicoanalítica se ha resistido a investigar la eficacia. [119] Las evaluaciones de eficacia basadas únicamente en la interpretación del terapeuta no pueden probarse. [120]
Numerosos estudios han demostrado que la eficacia de la terapia está relacionada principalmente con la calidad de la alianza terapéutica. [121]
Los metanálisis de 2019 encontraron que la terapia psicoanalítica y psicodinámica es efectiva para mejorar el bienestar psicosocial, reducir la tendencia suicida y la conducta autolesiva en pacientes en un intervalo de 6 meses. [122] También ha habido evidencia de que la psicoterapia psicoanalítica es un tratamiento efectivo para el trastorno por déficit de atención e hiperactividad (TDAH) y el trastorno de conducta en comparación con los tratamientos de manejo conductual con o sin metilfenidato . [123] Los metanálisis de 2012 y 2013 encontraron apoyo o evidencia de la eficacia de la terapia psicoanalítica. [124] [125] Otros metanálisis publicados en los últimos años [ ¿cuándo? ] mostraron que el psicoanálisis y la terapia psicodinámica son efectivos, con resultados comparables o mayores que otros tipos de psicoterapia o medicamentos antidepresivos , [126] [127] [128] pero estos metanálisis han sido objeto de varias críticas. [129] [130] [131] [132] En particular, la inclusión de estudios pre/post en lugar de ensayos controlados aleatorios, y la ausencia de comparaciones adecuadas con tratamientos de control, es una limitación grave para la interpretación de los resultados. [125] Un informe francés de 2004 del INSERM concluyó que la terapia psicoanalítica es menos efectiva que otras psicoterapias (incluida la terapia cognitivo conductual ) para ciertas enfermedades. [88]
En 2011, la Asociación Estadounidense de Psicología revisó 103 comparaciones de RCT entre el tratamiento psicodinámico y un competidor no dinámico, que se habían publicado entre 1974 y 2010, y entre los cuales 63 se consideraron de calidad adecuada. De 39 comparaciones con un competidor activo, encontraron que 6 tratamientos psicodinámicos eran superiores, 5 eran inferiores y 28 no mostraban diferencias. El estudio encontró que estos resultados eran prometedores, pero explicitó la necesidad de más ensayos de buena calidad que repliquen resultados positivos en trastornos específicos. [133]
Los metaanálisis de la psicoterapia psicodinámica de corto plazo (STPP) han encontrado tamaños del efecto ( d de Cohen ) que van desde 0,34 a 0,71 en comparación con ningún tratamiento y se encontró que era ligeramente mejor que otras terapias en el seguimiento. [134] Otras revisiones han encontrado un tamaño del efecto de 0,78 a 0,91 para los trastornos somatoformes en comparación con ningún tratamiento [135] y 0,69 para el tratamiento de la depresión. [136] Un metaanálisis de Harvard Review of Psychiatry de 2012 de la psicoterapia dinámica intensiva de corto plazo (ISTDP) encontró tamaños del efecto que van desde 0,84 para los problemas interpersonales a 1,51 para la depresión. En general, la ISTDP tuvo un tamaño del efecto de 1,18 en comparación con ningún tratamiento. [137]
Un metaanálisis de la psicoterapia psicodinámica a largo plazo en 2012 encontró un tamaño del efecto general de 0,33, que es modesto. Este estudio concluyó que la tasa de recuperación después de la LTPP era igual a los tratamientos de control, incluido el tratamiento habitual, y encontró que la evidencia de la efectividad de la LTPP era limitada y, en el mejor de los casos, contradictoria. [138] Otros han encontrado tamaños del efecto de 0,44 a 0,68. [139]
Según una revisión francesa realizada en 2004 por el INSERM , se presumía o se había demostrado que el psicoanálisis era eficaz en el tratamiento del trastorno de pánico , el estrés postraumático y los trastornos de la personalidad , pero no se encontraron pruebas de su eficacia en el tratamiento de la esquizofrenia , el trastorno obsesivo compulsivo , la fobia específica , la bulimia y la anorexia . [88]
Una revisión sistemática de la literatura médica realizada en 2001 por la Colaboración Cochrane concluyó que no existen datos que demuestren que la psicoterapia psicodinámica sea eficaz en el tratamiento de la esquizofrenia y las enfermedades mentales graves, y advirtió que siempre se debe utilizar medicación junto con cualquier tipo de terapia de conversación en casos de esquizofrenia. [140] Una revisión francesa de 2004 encontró lo mismo. [88] El Equipo de Investigación de Resultados de Pacientes con Esquizofrenia desaconseja el uso de la terapia psicodinámica en casos de esquizofrenia, argumentando que se necesitan más ensayos para verificar su eficacia. [141] [142]
Tanto Freud como el psicoanálisis han sido criticados en términos extremos. [143] Los intercambios entre críticos y defensores del psicoanálisis a menudo han sido tan acalorados que han llegado a caracterizarse como las Guerras Freud . [144] El lingüista Noam Chomsky ha criticado al psicoanálisis por carecer de una base científica. [145] El biólogo evolucionista Stephen Jay Gould consideró que el psicoanálisis estaba influenciado por teorías pseudocientíficas como la teoría de la recapitulación . [146] Los psicólogos Hans Eysenck , John F. Kihlstrom y otros también han criticado el campo como pseudociencia. [147] [148] [149] [150]
Los fundamentos teóricos del psicoanálisis se encuentran en las mismas corrientes filosóficas que conducen a la fenomenología interpretativa, más que en las que conducen al positivismo científico , lo que hace que la teoría sea en gran medida incompatible con los enfoques positivistas del estudio de la mente. [151] [152] [153]
Los primeros críticos del psicoanálisis creían que sus teorías se basaban muy poco en la investigación cuantitativa y experimental , y demasiado en el método de estudio de casos clínicos. [ cita requerida ] El filósofo Frank Cioffi cita afirmaciones falsas de una verificación científica sólida de la teoría y sus elementos como la base más sólida para clasificar el trabajo de Freud y su escuela como pseudociencia. [154]
Karl Popper argumentó que el psicoanálisis es una pseudociencia porque sus afirmaciones no son comprobables ni refutables; es decir, no son falsables : [152]
...esas "observaciones clínicas" que los analistas ingenuamente creen que confirman su teoría no pueden hacer esto más que las confirmaciones diarias que los astrólogos encuentran en su práctica. Y en cuanto a la epopeya de Freud sobre el Yo, el Superyó y el Ello, no se le puede atribuir un estatus científico sustancialmente más fuerte que a las historias recopiladas del Olimpo de Homero.
In addition, Imre Lakatos wrote that "Freudians have been nonplussed by Popper's basic challenge concerning scientific honesty. Indeed, they have refused to specify experimental conditions under which they would give up their basic assumptions."[155] In Sexual Desire (1986), philosopher Roger Scruton rejects Popper's arguments pointing to the theory of repression as an example of a Freudian theory that does have testable consequences. Scruton nevertheless concluded that psychoanalysis is not genuinely scientific, on the grounds that it involves an unacceptable dependence on metaphor.[156] The philosopher and physicist Mario Bunge argued that psychoanalysis is a pseudoscience because it violates the ontology and methodology inherent to science.[157] According to Bunge, most psychoanalytic theories are either untestable or unsupported by evidence.[158]Cognitive scientists, in particular, have also weighed in. Martin Seligman, a prominent academic in positive psychology, wrote that:[159]
Thirty years ago, the cognitive revolution in psychology overthrew both Freud and the behaviorists, at least in academia.… The imperialistic Freudian view claims that emotion always drives thought, while the imperialistic cognitive view claims that thought always drives emotion. The evidence, however, is that each drives the other at times.
Adolf Grünbaum argues in Validation in the Clinical Theory of Psychoanalysis (1993) that psychoanalytic based theories are falsifiable, but that the causal claims of psychoanalysis are unsupported by the available clinical evidence.[160]
Historian Henri Ellenberger, who researched the history of Freud, Jung, Adler, and Janet,[37]: 20 while writing his book The Discovery of the Unconscious: The History and Evolution of Dynamic Psychiatry,[37]: 17 argued that psychoanalysis was not scientific on the grounds of both its methodology and social structure:[37]: 21
Psychoanalysis, is it a science? It does not meet the criteria (unified science, defined domain and methodology). It corresponds to the traits of a philosophical sect (closed organisation, highly personal initiation, a doctrine which is changeable but defined by its official adoption, cult and legend of the founder).
— Henri Ellenberger
Some have accused Freud of fabrication, most famously in the case of Anna O.[161] Others have speculated that patients had conditions that are now easily identifiable and unrelated to psychoanalysis; for instance, Anna O. is thought to have had an organic impairment such as tuberculous meningitis or temporal lobe epilepsy, rather than Freud's diagnosis of hysteria.[162]
Henri Ellenberger and Frank Sulloway argue that Freud and his followers created an inaccurate legend of Freud to popularize psychoanalysis.[37]: 12 Mikkel Borch-Jacobsen and Sonu Shamdasani argue that this legend has been adapted to different times and situations.[37]: 13 Isabelle Stengers states that psychoanalytic circles have tried to stop historians from accessing documents about the life of Freud.[37]: 32
Richard Feynman wrote off psychoanalysts as mere "witch doctors":[163]
If you look at all of the complicated ideas that they have developed in an infinitesimal amount of time, if you compare to any other of the sciences how long it takes to get one idea after the other, if you consider all the structures and inventions and complicated things, the ids and the egos, the tensions and the forces, and the pushes and the pulls, I tell you they can't all be there. It's too much for one brain or a few brains to have cooked up in such a short time.[xiii]
Likewise, psychiatrist E. Fuller Torrey, in Witchdoctors and Psychiatrists (1986), agreed that psychoanalytic theories have no more scientific basis than the theories of traditional native healers, "witchdoctors" or modern "cult" alternatives such as EST.[151] Psychologist Alice Miller charged psychoanalysis with being similar to the poisonous pedagogies, which she described in her book For Your Own Good. She scrutinized and rejected the validity of Freud's drive theory, including the Oedipus complex, which, according to her and Jeffrey Masson, blames the child for the abusive sexual behavior of adults.[164] Psychologist Joel Kupfersmid investigated the validity of the Oedipus complex, examining its nature and origins. He concluded that there is little evidence to support the existence of the Oedipus complex.[86]
Contemporary French philosophers Michel Foucault and Gilles Deleuze asserted that the institution of psychoanalysis has become a center of power, and that its confessional techniques resemble those included and utilized within the Christian religion.[165]
French psychoanalyst Jacques Lacan criticized the emphasis of some American and British psychoanalytical traditions on what he has viewed as the suggestion of imaginary "causes" for symptoms, and recommended the return to Freud.[166]
Belgian psycholinguist and psychoanalyst Luce Irigaray also criticized psychoanalysis, employing Jacques Derrida's concept of phallogocentrism to describe the exclusion of the woman both from Freudian and Lacanian psychoanalytical theories.[167]
Together with Deleuze, the French psychoanalyst and psychiatrist Félix Guattari criticized the Oedipal and schizophrenic power structure of psychoanalysis and its connivance with capitalism in Anti-Oedipus (1972)[168] and A Thousand Plateaus (1980), the two volumes of their theoretical work Capitalism and Schizophrenia.[169]
Deleuze and Guattari in Anti-Oedipus take the cases of Gérard Mendel, Bela Grunberger, and Janine Chasseguet-Smirgel, prominent members of the most respected psychoanalytical associations (including the IPA), to suggest that, traditionally, psychoanalysis had always enthusiastically enjoyed and embraced a police state throughout its history.[170]
Many aspects of Freudian theory are indeed out of date, and they should be: Freud died in 1939, and he has been slow to undertake further revisions. His critics, however, are equally behind the times, attacking Freudian views of the 1920s as if they continue to have some currency in their original form. Psychodynamic theory and therapy have evolved considerably since 1939 when Freud's bearded countenance was last sighted in earnest. Contemporary psychoanalysts and psychodynamic therapists no longer write much about ids and egos, nor do they conceive of treatment for psychological disorders as an archaeological expedition in search of lost memories.
—Drew Westen, 1998[171]
A survey of scientific research suggested that while personality traits corresponding to Freud's oral, anal, Oedipal, and genital phases can be observed, they do not necessarily manifest as stages in the development of children. These studies also have not confirmed that such traits in adults result from childhood experiences.[172] However, these stages should not be viewed as crucial to modern psychoanalysis. What is crucial to modern psychoanalytic theory and practice is the power of the unconscious and the transference phenomenon.[173]
The idea of "unconscious" is contested because human behavior can be observed while human mental activity has to be inferred. However, the unconscious is now a popular topic of study in the fields of experimental and social psychology (e.g., implicit attitude measures, fMRI, and PET scans, and other indirect tests). The idea of unconscious, and the transference phenomenon, have been widely researched and, it is claimed, validated in the fields of cognitive psychology and social psychology,[174][full citation needed] though a Freudian interpretation of unconscious mental activity is not held by the majority of cognitive psychologists. Recent developments in neuroscience have resulted in one side arguing that it has provided a biological basis for unconscious emotional processing in line with psychoanalytic theory i.e., neuropsychoanalysis,[174] while the other side argues that such findings make psychoanalytic theory obsolete and irrelevant.
Shlomo Kalo explains that the scientific materialism that flourished in the 19th century severely harmed religion and rejected whatever called spiritual. The institution of the confession priest in particular was badly damaged. The empty void that this institution left behind was swiftly occupied by the newborn psychoanalysis. In his writings, Kalo claims that psychoanalysis basic approach is erroneous. It represents the mainline wrong assumptions that happiness is unreachable and that the natural desire of a human being is to exploit his fellow men for his own pleasure and benefit.[175]
Jacques Derrida incorporated aspects of psychoanalytic theory into his theory of deconstruction in order to question what he called the 'metaphysics of presence'. Derrida also turns some of these ideas against Freud, to reveal tensions and contradictions in his work. For example, although Freud defines religion and metaphysics as displacements of the identification with the father in the resolution of the Oedipal complex, Derrida (1987) insists that the prominence of the father in Freud's own analysis is itself indebted to the prominence given to the father in Western metaphysics and theology since Plato.[176][page needed]
." American Psychologist 66(2):147–8. doi:10.1037/a0021195. PMID 21299262.And as for Freud's epic of the Ego, the Super-ego, and the Id, no substantially stronger claim to scientific status can be made for it than for Homer's collected stories from Olympus.
Terms such as subconsciousness or superego that are frequently used in psychoanalysis originated by Sigmund Freud (1856–1939) are relegated to the realm of pseudoscience where most of Freud's work justifiably belongs.
