La transferencia o reasentamiento de población es un tipo de migración masiva , a menudo impuesta por políticas estatales o autoridades internacionales y con mayor frecuencia sobre la base de etnia o religión, pero también debido al desarrollo económico . El destierro o el exilio es un proceso similar, pero se aplica por la fuerza a individuos y grupos. La transferencia de población difiere más que simplemente técnicamente de la migración por motivación individual , pero en tiempos de guerra , el acto de huir del peligro o del hambre a menudo borra las diferencias. Si un Estado puede preservar la ficción de que las migraciones son el resultado de innumerables decisiones "personales", puede afirmar que no es culpable del desplazamiento.
A menudo, la población afectada es trasladada por la fuerza a una región lejana, quizás no adaptada a su forma de vida, causándoles daños sustanciales. Además, el proceso implica la pérdida de bienes inmuebles y cantidades sustanciales de bienes muebles cuando se apresuran. Esta transferencia puede estar motivada por el deseo de la parte más poderosa de hacer otros usos de la tierra en cuestión o, con menor frecuencia, por condiciones de seguridad o ambientales o económicas desastrosas que requieran la reubicación. [ cita necesaria ]
Los primeros traslados de población conocidos se remontan al Imperio Asirio Medio en el siglo XIII a. C., siendo especialmente frecuente el reasentamiento forzoso durante el Imperio Neoasirio . La transferencia de población más grande de la historia fue la Partición de la India en 1947, que involucró hasta 12 millones de personas en la provincia de Punjab con un total de hasta 20 millones de personas en toda la India británica , [1] [2] [3] [4] con el segundo mayor fue la huida y expulsión de alemanes después de la Segunda Guerra Mundial , que implicó a más de 12 millones de personas.
Antes de la deportación forzosa de ucranianos (incluidos miles de niños ) a Rusia durante la invasión rusa de Ucrania , [5] [6] la última gran transferencia de población en Europa fue la deportación de 800.000 personas de etnia albanesa durante la Guerra de Kosovo en 1999. [7 ] Además, algunas de las mayores transferencias de población en Europa se han atribuido a las políticas étnicas de la Unión Soviética bajo Joseph Stalin . El ejemplo reciente más conocido causado por el desarrollo económico es el resultante de la construcción de la presa de las Tres Gargantas en China.
Los primeros ejemplos conocidos de transferencias de población tuvieron lugar en el contexto de la guerra y el imperio. Como parte de la campaña de Senaquerib contra el rey Ezequías de Jerusalén (701 a. C.), "200.150 personas grandes y pequeñas, hombres y mujeres" fueron trasladadas a otras tierras del Imperio neoasirio . Transferencias de población similares ocurrieron bajo los imperios aqueménida y bizantino . Las transferencias de población se consideran incompatibles con los valores de las sociedades europeas posteriores a la Ilustración, pero generalmente se limitaban al territorio de origen de la propia potencia colonial y las transferencias de población continuaron en las colonias europeas durante el siglo XX. [8]
El intercambio de población es el traslado de dos poblaciones en direcciones opuestas aproximadamente al mismo tiempo. Al menos en teoría, el intercambio no es forzoso, pero la realidad de los efectos de estos intercambios siempre ha sido desigual, y al menos la mitad del llamado "intercambio" generalmente ha sido forzada por el participante más fuerte o más rico. Estos intercambios han tenido lugar varias veces a lo largo del siglo XX:
La dilución étnica es la práctica de promulgar políticas de inmigración para reubicar partes de una población étnica y/o culturalmente dominante en una región poblada por una minoría étnica o un grupo culturalmente diferente o no dominante para diluir y eventualmente transformar a la población étnica nativa en la población étnica nativa. cultura dominante a lo largo del tiempo.
Según el politólogo Norman Finkelstein , la transferencia de población se consideró una solución aceptable a los problemas del conflicto étnico hasta aproximadamente la Segunda Guerra Mundial e incluso durante un tiempo después. La transferencia se consideraba un medio drástico pero "a menudo necesario" para poner fin a un conflicto étnico o una guerra civil étnica . [9] La viabilidad del traslado de población aumentó enormemente con la creación de redes ferroviarias a partir de mediados del siglo XIX. George Orwell , en su ensayo de 1946 " La política y el idioma inglés " (escrito durante la evacuación y expulsiones en Europa de la Segunda Guerra Mundial), observó:
La visión del derecho internacional sobre los traslados de población experimentó una evolución considerable durante el siglo XX. Antes de la Segunda Guerra Mundial , muchas transferencias importantes de población fueron resultado de tratados bilaterales y contaron con el apoyo de organismos internacionales como la Sociedad de Naciones . La expulsión de los alemanes de Europa central y oriental después de la Segunda Guerra Mundial fue sancionada por los aliados en el artículo 13 del comunicado de Potsdam, pero las investigaciones han demostrado que tanto las delegaciones británicas como las estadounidenses en Potsdam se opusieron firmemente al tamaño de el traslado de población que ya se había producido y se estaba acelerando en el verano de 1945. El principal redactor de la disposición, Geoffrey Harrison , explicó que el artículo no pretendía aprobar las expulsiones sino encontrar una manera de transferir la competencia al Control. Consejo en Berlín para regular el flujo. [10] La marea comenzó a cambiar cuando la Carta de los Juicios de Nuremberg de los líderes nazis alemanes declaró que la deportación forzada de poblaciones civiles era tanto un crimen de guerra como un crimen contra la humanidad. [11] Esa opinión fue adoptada progresivamente y extendida durante el resto del siglo. Detrás del cambio estaba la tendencia a asignar derechos a los individuos, limitando así los derechos de los estados a celebrar acuerdos que los afecten negativamente.
Actualmente hay poco debate sobre el estatus legal general de los traslados involuntarios de población: "Donde antes se aceptaban los traslados de población como medio para resolver conflictos étnicos, hoy los traslados forzosos de población se consideran violaciones del derecho internacional". [12] No se hace ninguna distinción legal entre transferencias unidireccionales y bidireccionales, ya que los derechos de cada individuo se consideran independientes de la experiencia de los demás.
El artículo 49 del Cuarto Convenio de Ginebra (adoptado en 1949 y ahora parte del derecho internacional consuetudinario ) prohíbe el movimiento masivo de personas protegidas hacia o fuera de territorio bajo ocupación militar beligerante : [13]
Los traslados forzosos individuales o en masa, así como las deportaciones de personas protegidas del territorio ocupado al territorio de la Potencia ocupante o al de cualquier otro país, ocupado o no, están prohibidos, cualquiera que sea su motivo... La Potencia ocupante deberá no deportar ni transferir partes de su propia población civil al territorio que ocupa.
Un informe provisional de la Subcomisión de Prevención de Discriminaciones y Protección a las Minorías de las Naciones Unidas (1993) dice: [14]
Los casos históricos reflejan una creencia ahora olvidada de que la transferencia de población puede servir como una opción para resolver varios tipos de conflictos, dentro de un país o entre países. El acuerdo de Estados reconocidos puede proporcionar un criterio para la autorización de los términos finales de resolución de conflictos. Sin embargo, el principio cardinal de "voluntariedad" rara vez se cumple, independientemente del objetivo de la transferencia. Para que el traslado cumpla con los estándares de derechos humanos desarrollados, los posibles transferidos deben tener la opción de permanecer en sus hogares si así lo prefieren.
El mismo informe alertaba de la dificultad de garantizar una verdadera voluntariedad:
"Algunas transferencias históricas no requerían transferencias forzadas u obligatorias, sino que incluían opciones para las poblaciones afectadas. Sin embargo, las condiciones que acompañaban a los tratados pertinentes crearon fuertes presiones morales, psicológicas y económicas para mudarse".
El informe final de la Subcomisión (1997) [15] invocó numerosos convenios y tratados jurídicos para respaldar la posición de que los traslados de población contravienen el derecho internacional a menos que cuenten con el consentimiento tanto de la población trasladada como de la población receptora. Además, ese consentimiento debe prestarse libre de presiones negativas directas o indirectas.
La "deportación o el traslado forzoso de población" se define como un crimen contra la humanidad en el Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional (artículo 7). [16] El Tribunal Penal Internacional para la ex Yugoslavia ha acusado y en ocasiones condenado a varios políticos y comandantes militares acusados de deportaciones forzadas en esa región.
La limpieza étnica abarca la "deportación o el traslado forzoso de población" y la fuerza involucrada puede implicar otros delitos, incluidos crímenes de lesa humanidad. La agitación nacionalista puede endurecer el apoyo público, de una forma u otra, a favor o en contra de la transferencia de población como solución al conflicto étnico actual o posible en el futuro, y los partidarios de cualquiera de los dos planes de acción pueden cultivar actitudes utilizando su propaganda de apoyo como una típica estrategia política. herramienta mediante la cual pueden alcanzar sus objetivos.
Timothy V. Waters sostiene, en "Sobre la construcción legal de la limpieza étnica", que las expulsiones de la población étnica alemana al este de la línea Oder-Neisse, los Sudetes y otras partes de Europa del Este sin reparación legal han sentado un precedente legal que puede permitir futura limpieza étnica de otras poblaciones según el derecho internacional. [17] Su artículo, sin embargo, ha sido refutado por el estudio de Jakob Cornides "La cuestión alemana de los Sudetes después de la ampliación de la UE". [18]
Dos transferencias famosas relacionadas con la historia de Francia son la prohibición de la religión de los judíos en 1308 y la de los hugonotes , protestantes franceses por el Edicto de Fontainebleau en 1685. La guerra religiosa sobre los protestantes llevó a muchos a buscar refugio en los Países Bajos. , Inglaterra y Suiza. [19] A principios del siglo XVIII, algunos hugonotes emigraron a la América colonial . En ambos casos, la población no fue expulsada sino que su religión fue declarada ilegal y muchos abandonaron el país.
Según Ivan Sertima, Luis XV ordenó que todos los negros fueran deportados de Francia, pero no tuvo éxito. En ese momento, eran en su mayoría personas libres de color de las colonias del Caribe y Luisiana, generalmente descendientes de hombres coloniales franceses y mujeres africanas. Algunos padres enviaron a sus hijos mestizos a Francia para que se educaran o les dieron propiedades para que se establecieran allí. Otros ingresaron al ejército, como lo hizo Thomas-Alexandre Dumas , el padre de Alexandre Dumas . [20]
Algunos argelinos también fueron expulsados por la fuerza de su tierra natal por Francia a finales del siglo XIX y trasladados al Pacífico, sobre todo a Nueva Caledonia. [21] [22]
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Después de la conquista cromwelliana de Irlanda y la Ley de Asentamiento de 1652, a la mayoría de los terratenientes católicos irlandeses indígenas se les confiscaron sus tierras y se les prohibió vivir en ciudades plantadas. Un número desconocido, posiblemente hasta 100.000 irlandeses , fueron trasladados a las colonias de las Indias Occidentales y América del Norte como sirvientes contratados . [23]
Además, la Corona apoyó una serie de transferencias de población a Irlanda para ampliar la población protestante leal de Irlanda. Conocidas como las plantaciones , tenían inmigrantes procedentes principalmente de Escocia y de los condados fronterizos del norte de Inglaterra. A finales del siglo XVIII, los escoceses-irlandeses constituían el grupo más grande de inmigrantes de las Islas Británicas que ingresaron a las Trece Colonias antes de la Guerra Revolucionaria Americana . [24]
Los cercamientos que despoblaron la Inglaterra rural en la Revolución Agrícola Británica comenzaron durante la Edad Media . A acontecimientos similares en Escocia se les ha denominado últimamente Lowland Clearances .
Los Highland Clearances fueron desplazamientos forzosos de las poblaciones de las Tierras Altas y las Islas de Escocia en el siglo XVIII. Condujeron a una emigración masiva a la costa, las Tierras Bajas de Escocia y al extranjero, incluidas las Trece Colonias, Canadá y el Caribe.
Históricamente, las expulsiones de judíos y romaníes reflejan el poder del control estatal que se ha aplicado como herramienta, en forma de edictos, leyes, mandatos, etc., de expulsión contra ellos durante siglos.
Después de que el Pacto Molotov-Ribbentrop dividiera Polonia durante la Segunda Guerra Mundial , los alemanes deportaron a polacos y judíos de los territorios polacos anexados por la Alemania nazi , y la Unión Soviética deportó a polacos de áreas del este de Polonia, Kresy , a Siberia y Kazajstán. A partir de 1940, Adolf Hitler intentó que los alemanes se mudaran de las zonas en las que eran minoría (los países bálticos, el sudeste y el este de Europa) a Warthegau , la región alrededor de Poznań , la Posen alemana . Expulsó a los polacos y judíos que constituían allí la mayoría de la población. Antes de la guerra, los alemanes constituían el 16% de la población de la zona. [25]
Los nazis inicialmente intentaron presionar a los judíos para que emigraran y en Austria lograron expulsar a la mayor parte de la población judía. Sin embargo, la creciente resistencia extranjera prácticamente detuvo el plan. Más tarde, los judíos fueron trasladados a guetos y, finalmente, a campos de exterminio . El uso de trabajo forzoso en la Alemania nazi durante la Segunda Guerra Mundial se produjo a gran escala. A los judíos que habían cedido propiedades en Alemania y Austria durante el nazismo, aunque fueron obligados a hacerlo, les resultó casi imposible recibir un reembolso después de la Segunda Guerra Mundial, en parte debido a la capacidad de los gobiernos de tomar el argumento de la "decisión personal de irse".
Los alemanes secuestraron a unos 12 millones de personas de casi veinte países europeos; aproximadamente dos tercios de los cuales procedían de Europa del Este . [26] Después de la Segunda Guerra Mundial, cuando se implementó la línea Curzon , que había sido propuesta en 1919 por los aliados occidentales como frontera oriental de Polonia, miembros de todos los grupos étnicos fueron transferidos a sus respectivos nuevos territorios (los polacos a Polonia, los ucranianos a Ucrania soviética). Lo mismo se aplicaba a los antiguos territorios alemanes al este de la línea Oder-Neisse , donde los ciudadanos alemanes fueron trasladados a Alemania. Los alemanes fueron expulsados de las zonas anexadas por la Unión Soviética y Polonia , así como de los territorios de Checoslovaquia , Hungría , Rumania y Yugoslavia . [27] Desde 1944 hasta 1948, entre 13,5 y 16,5 millones de alemanes fueron expulsados, evacuados o huyeron de Europa Central y Oriental. La Statistisches Bundesamt (oficina federal de estadística) calcula la pérdida de vidas en 2,1 millones [28]
Polonia y la Ucrania soviética llevaron a cabo intercambios de población. Los polacos que residían al este de la nueva frontera entre Polonia y la Unión Soviética fueron deportados a Polonia (2.100.000 personas) y los ucranianos que residían al oeste de la nueva frontera fueron deportados a la Ucrania soviética. El traslado de población a la Ucrania soviética se produjo entre septiembre de 1944 y mayo de 1946 (450.000 personas). Algunos ucranianos (200.000 personas) abandonaron el sudeste de Polonia de forma más o menos voluntaria (entre 1944 y 1945). [29] El segundo evento ocurrió en 1947 bajo la Operación Vístula . [30]
Casi 20 millones de personas en Europa huyeron de sus hogares o fueron expulsadas, trasladadas o intercambiadas durante el proceso de separación de grupos étnicos entre 1944 y 1951. [31]
En 1492 la población judía de España fue expulsada mediante el Decreto de la Alhambra . Algunos de los judíos fueron al norte de África; otros hacia el este, hacia Polonia, Francia e Italia, y otros países mediterráneos.
En 1609 se produjo la Expulsión de los Moriscos , el traslado definitivo de 300.000 musulmanes fuera de España, después de más de un siglo de juicios católicos, segregación y restricciones religiosas. La mayoría de los musulmanes españoles se dirigieron al norte de África y a zonas controladas por el Imperio Otomano . [32]
En septiembre de 1940, con la devolución del sur de Dobruja por parte de Rumania a Bulgaria en virtud del Tratado de Craiova , se llevó a cabo un intercambio de población . 103.711 rumanos, rumanos y megleno-rumanos se vieron obligados a trasladarse al norte de la frontera, mientras que 62.278 búlgaros que vivían en el norte de Dobruja se vieron obligados a trasladarse a Bulgaria. [33] [34] [35]
Alrededor de 360.000 turcos búlgaros huyeron de Bulgaria durante el proceso de renacimiento . [36]
Durante las guerras yugoslavas de la década de 1990, la desintegración de Yugoslavia provocó grandes transferencias de población, en su mayoría involuntarias. Al tratarse de un conflicto alimentado por el nacionalismo étnico , las personas de etnias minoritarias generalmente huyeron hacia regiones en las que su etnia era mayoritaria.
El fenómeno de la " limpieza étnica " se vio por primera vez en Croacia , pero pronto se extendió a Bosnia . Como los musulmanes bosnios no tenían refugio inmediato, podrían decirse que fueron los más afectados por la violencia étnica. Las Naciones Unidas intentaron crear zonas seguras para las poblaciones musulmanas del este de Bosnia, pero en la masacre de Srebrenica y en otros lugares, las tropas de mantenimiento de la paz no lograron proteger las zonas seguras , lo que provocó la masacre de miles de musulmanes.
Los Acuerdos de Dayton pusieron fin a la guerra en Bosnia y Herzegovina , fijando las fronteras entre las dos partes en conflicto aproximadamente a las establecidas en el otoño de 1995. Un resultado inmediato del traslado de población después del acuerdo de paz fue una fuerte disminución de la violencia étnica en la región. .
Consulte el Informe Balcánico del Washington Post para obtener un resumen del conflicto y el análisis de la FAS de la ex Yugoslavia Archivado el 4 de febrero de 2004 en Wayback Machine para obtener mapas de distribución étnica de la población.
Durante la Guerra de Kosovo de 1999 tuvo lugar una deportación masiva y sistemática de los albaneses de Serbia , y alrededor de 800.000 albaneses (de una población de aproximadamente 1,5 millones) se vieron obligados a huir de Kosovo . [37] Los albaneses se convirtieron en mayoría en Kosovo al final de la guerra, alrededor de 200.000 serbios y romaníes huyeron de Kosovo. Cuando Kosovo proclamó su independencia en 2008, la mayor parte de su población era albanesa. [38]
Varios comandantes y políticos, en particular Serbia y el presidente yugoslavo Slobodan Milošević , fueron juzgados por el Tribunal Penal Internacional para la ex Yugoslavia de la ONU por diversos crímenes de guerra , incluidas deportaciones y genocidio.
Después de la guerra greco-turca de 1919-1922, la Sociedad de Naciones definió a aquellos que serían mutuamente expulsados como los "habitantes musulmanes de Grecia" a Turquía y trasladaron a "los habitantes cristianos ortodoxos de Turquía" a Grecia. El plan encontró una feroz oposición en ambos países y fue condenado enérgicamente por un gran número de países. Sin inmutarse, Fridtjof Nansen trabajó con Grecia y Turquía para lograr su aceptación del intercambio de población propuesto. Alrededor de 1,5 millones de cristianos y medio millón de musulmanes fueron trasladados de un lado a otro de la frontera internacional.
Cuando el intercambio iba a entrar en vigor (1 de mayo de 1923), la mayor parte de la población griega ortodoxa de antes de la guerra de la Turquía del Egeo ya había huido debido a la persecución y al genocidio griego , por lo que sólo los cristianos ortodoxos de Anatolia central (tanto de habla griega como turca) ), y los griegos pónticos estuvieron involucrados, en total aproximadamente 189.916. [39] El número total de musulmanes involucrados fue 354.647. [40]
El traslado de población evitó nuevos ataques contra las minorías en los respectivos estados y Nansen recibió el Premio Nobel de la Paz . Como resultado de las transferencias, la minoría musulmana en Grecia y la minoría griega en Turquía se redujeron mucho. Chipre y el Dodecaneso no fueron incluidos en la transferencia de población greco-turca de 1923 porque estaban bajo control directo británico e italiano, respectivamente. Para conocer el destino de Chipre , véase más abajo. El Dodecaneso pasó a formar parte de Grecia en 1947.
En 1939, Hitler y Mussolini acordaron dar a la población de habla alemana del Tirol del Sur una opción (el Acuerdo de Opción del Tirol del Sur ): podían emigrar a la vecina Alemania (incluida la recientemente anexada Austria ) o quedarse en Italia y aceptar ser asimilados. . Debido al estallido de la Segunda Guerra Mundial, el acuerdo sólo se consumó parcialmente.
Después de la invasión turca de Chipre y la posterior división de la isla , hubo un acuerdo entre el representante griego por un lado y el representante turcochipriota por el otro bajo los auspicios de las Naciones Unidas el 2 de agosto de 1975. El Gobierno de la La República de Chipre levantaría cualquier restricción al movimiento voluntario de los turcochipriotas hacia las zonas de la isla ocupadas por Turquía y, a cambio, la parte turcochipriota permitiría que todos los grecochipriotas que permanecieran en las zonas ocupadas permanecieran allí y se les diera toda ayuda para vivir una vida normal. [41]
Alrededor de 150.000 personas (lo que representa más de una cuarta parte de la población total de Chipre y un tercio de su población grecochipriota ) fueron desplazadas de la parte norte de la isla, donde los grecochipriotas constituían el 80% de la población. En el transcurso del año siguiente, aproximadamente 60.000 turcochipriotas , [42] que representaban la mitad de la población turcochipriota, [43] fueron desplazados del sur al norte. [44]
Poco antes, durante e inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial , Iósif Stalin llevó a cabo una serie de deportaciones a gran escala, que afectaron profundamente al mapa étnico de la Unión Soviética . Más de 1,5 millones de personas fueron deportadas a Siberia y las repúblicas de Asia Central . Las principales razones oficiales de las deportaciones fueron el separatismo, la resistencia al dominio soviético y la colaboración con los invasores alemanes. Después de la Segunda Guerra Mundial, la población de Prusia Oriental fue sustituida por la soviética, principalmente por rusos . Muchos musulmanes tártaros fueron trasladados al norte de Crimea, ahora Ucrania, mientras que el sur de Crimea y Yalta estaban poblados de rusos.
Al concluir la Conferencia de Yalta , los aliados hicieron numerosas promesas, una de ellas fue su promesa de devolver a la Unión Soviética a todos los ciudadanos soviéticos que se encontraran en la zona aliada ( Operación Keelhaul ). Esa política afectó inmediatamente a los prisioneros de guerra soviéticos que fueron liberados por los aliados, y se extendió a todos los refugiados de Europa del Este . El codicilo , que describe el plan para obligar a los refugiados a regresar a la Unión Soviética , se mantuvo en secreto para los pueblos estadounidense y británico durante más de 50 años. [45]
Según los informes, cientos de miles de ucranianos han sido deportados por la fuerza a Rusia durante la invasión rusa de Ucrania en 2022 . [6] Debido a la deportación de miles de niños ucranianos a Rusia por parte de Rusia, el tribunal penal internacional emitió una orden de arresto contra Vladimir Putin, el presidente de Rusia, y Maria Lvova-Belova, comisionada rusa para los derechos del niño. [46] Al 21 de noviembre de 2023, había 6.338.100 refugiados ucranianos que huían de la invasión rusa de Ucrania. La mayoría (5.946.000) se han ido a países europeos pero una minoría (392.100) se fue a países fuera de Europa [47]
El Imperio Inca dispersó los grupos étnicos conquistados por todo el imperio para romper los lazos comunitarios tradicionales y obligar a la población heterogénea a adoptar la lengua y la cultura quechua . Las políticas totalitarias , que nunca tuvieron pleno éxito en la era precolombina , tuvieron su mayor éxito cuando fueron adoptadas, a partir del siglo XVI, para crear una identidad panandina definida contra el dominio español . Gran parte del conocimiento actual sobre los traslados de población inca proviene de su descripción por parte de los cronistas españoles Pedro Cieza de León y Bernabé Cobo .
Durante la Guerra Francesa e India (el teatro norteamericano de la Guerra de los Siete Años entre Gran Bretaña y Francia), los británicos reubicaron por la fuerza a aproximadamente 8.000 acadianos de las Provincias Marítimas de Canadá , primero a las Trece Colonias y luego a Francia. Miles murieron ahogados, de hambre o de enfermedades como resultado de la deportación. Algunos de los acadianos que habían sido reubicados en Francia emigraron luego a Luisiana , donde sus descendientes pasaron a formar parte del grupo cultural franco-estadounidense conocido como cajunes .
Comenzando con la Ley Indígena , pero subyacente a las políticas federales y provinciales hacia los pueblos indígenas a lo largo de los años 1800 y 1900, el gobierno canadiense aplicó una política deliberada de reubicación forzosa contra cientos de comunidades indígenas. El sistema de escuelas residenciales indias canadienses y el sistema de reservas indias (que obligaron a los pueblos indígenas a abandonar sus territorios tradicionales y trasladarse a pequeñas parcelas de tierras de la corona para establecer desarrollos agrícolas e industriales y comenzar el proceso de colonialismo ) son claves para esta historia y Muchos estudiosos los han visto como prueba de la intención del gobierno de "extinguir el título aborigen por medios administrativos y burocráticos". [48] Los esfuerzos por desplazar a los pueblos indígenas de sus territorios tradicionales también se llevaron a cabo por medios más brutales. El sistema de pases , que controlaba el suministro de alimentos y recursos, el movimiento dentro y fuera de las tierras de reserva y todos los demás aspectos de la vida de los pueblos indígenas, se implementó a través de la Ley India en respuesta directa a la Rebelión del Noroeste de 1885 , en la que Los cree, métis y otros pueblos indígenas resistieron la confiscación de tierras y derechos por parte del gobierno. La Policía Montada del Noroeste , precursora de la Real Policía Montada de Canadá , también se estableció como una respuesta directa a la resistencia indígena contra el colonialismo. Su competencia era llevar a cabo las políticas coloniales y nacionales de John A. Macdonald , especialmente en Rupert's Land , lo que se convertiría en las provincias de la pradera.
La reubicación del Alto Ártico tuvo lugar durante la Guerra Fría en la década de 1950, cuando el Gobierno de Canadá trasladó a 87 inuit al Alto Ártico. La reubicación ha sido fuente de controversia y es un aspecto poco estudiado de la migración forzada instigada por el gobierno federal canadiense para afirmar su soberanía en el Extremo Norte contra la Unión Soviética. Los inuit reubicados no recibieron suficiente apoyo y no se les dio voz y voto en su reubicación.
Muchos otros pueblos indígenas de Canadá se han visto obligados a reubicar sus comunidades en diferentes tierras de reserva, incluidos los 'Nak'waxda'xw en 1964.
El internamiento canadiense japonés se refiere a la detención de canadienses japoneses tras el ataque a Pearl Harbor y la declaración de guerra canadiense a Japón durante la Segunda Guerra Mundial. La reubicación forzosa sometió a los canadienses japoneses a toques de queda e interrogatorios impuestos por el gobierno y a pérdidas de empleos y propiedades. El internamiento de los canadienses japoneses fue ordenado por el primer ministro Mackenzie King , en gran parte debido al racismo existente. Sin embargo, las pruebas aportadas por la Real Policía Montada del Canadá y el Departamento de Defensa Nacional demuestran que la decisión no estaba justificada.
Hasta 1949, cuatro años después del fin de la Segunda Guerra Mundial, todas las personas de ascendencia japonesa fueron sistemáticamente expulsadas de sus hogares y negocios y enviadas a campos de internamiento. El gobierno canadiense cerró todos los periódicos en japonés, se apoderó de empresas y barcos pesqueros y, de hecho, los vendió. Para financiar el internamiento también se vendieron vehículos, casas y efectos personales.
Durante y después de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos , muchos leales fueron privados de la vida, la libertad o la propiedad o sufrieron daños físicos menores, a veces bajo actos de agresor y otras veces por la fuerza principal. Parker Wickham y otros leales desarrollaron un temor bien fundado. Como resultado, muchos eligieron o se vieron obligados a abandonar sus antiguos hogares en lo que se convirtió en los Estados Unidos, y a menudo se dirigieron a Canadá , donde la Corona les prometió tierras en un esfuerzo por obtener compensación y reasentamiento. A la mayoría se les dieron tierras en la frontera de lo que se convirtió en el Alto Canadá y tuvieron que crear nuevas ciudades. Las comunidades estaban asentadas en gran medida por personas de la misma ascendencia étnica y fe religiosa. En algunos casos, las ciudades fueron fundadas por hombres de determinadas unidades militares y sus familias.
En el siglo XIX, el gobierno de los Estados Unidos trasladó a un número estimado de 100.000 [49] nativos americanos a reservas indias designadas y de propiedad federal . Los nativos americanos fueron trasladados de los estados del este a los del oeste. Las mudanzas más conocidas fueron las de la década de 1830 desde el sureste, comenzando con el pueblo choctaw . En virtud de la Ley de expulsión de indios de 1830 , las cinco tribus civilizadas fueron reubicadas desde su lugar, al este del río Mississippi , al territorio indio en el oeste. El proceso resultó en una gran dislocación social para todos, numerosas muertes y el " Sendero de Lágrimas " para la Nación Cherokee . La resistencia a la expulsión de los indios condujo a varios conflictos violentos, incluida la Segunda Guerra Seminole en Florida . [ cita necesaria ]
Como parte del Genocidio de California , en agosto de 1863, todos los Konkow Maidu debían ser enviados al Rancho Bidwell en Chico y luego llevados a la Reserva Round Valley en Covelo en el condado de Mendocino. Todos los indios que quedaran en la zona debían ser fusilados. Los Maidu fueron detenidos y marchados bajo vigilancia hacia el oeste desde el Valle de Sacramento hasta la Cordillera Costera. 461 nativos americanos comenzaron la caminata y 277 la terminaron. [50] Llegaron a Round Valley el 18 de septiembre de 1863.
La Larga Caminata de los Navajo se refiere a la reubicación del pueblo navajo en 1864 por parte del gobierno de los Estados Unidos en una caminata forzada desde sus tierras en lo que hoy es Arizona hasta el este de Nuevo México . El pueblo Yavapai fue obligado a marchar desde la Reserva Camp Verde hasta la Reserva India Apache de San Carlos , Arizona, el 27 de febrero de 1875, después de la Guerra Yavapai . El gobierno federal restringió a los indios de las llanuras a reservas después de varias guerras indias en las que los indios y los estadounidenses de origen europeo lucharon por tierras y recursos. Los prisioneros de guerra indios estuvieron retenidos en Fort Marion y Fort Pickens en Florida .
Después de las Guerras Yavapai, 375 Yavapai murieron en deportaciones de expulsión de indios de los 1.400 Yavapai restantes. [51]
La Orden General No. 11 es el título de un decreto del Ejército de la Unión que se emitió durante la Guerra Civil Estadounidense el 25 de agosto de 1863, obligando a la evacuación de áreas rurales en cuatro condados del oeste de Missouri. Ese decreto fue emitido en respuesta a una extensa insurgencia y una guerra de guerrillas generalizada . El ejército despejó la zona en un intento de privar a la guerrilla del apoyo local. El general sindical Thomas Ewing emitió la orden, que afectó a todos los residentes rurales independientemente de su lealtad. A quienes pudieron demostrar su lealtad a la Unión se les permitió permanecer en la región, pero tuvieron que abandonar sus granjas y trasladarse a comunidades cercanas a puestos militares. Quienes no pudieron hacerlo tuvieron que abandonar la zona por completo.
En el proceso, las fuerzas de la Unión causaron una destrucción considerable de propiedades y un gran número de muertes a causa de los conflictos.
A raíz del ataque del Japón imperial a Pearl Harbor , aumentaron las sospechas y los antagonismos de décadas hacia los japoneses étnicos , lo que provocó que el gobierno de los EE. UU. ordenara al ejército que reubicara por la fuerza a aproximadamente 110.000 estadounidenses de origen japonés junto con ciudadanos japoneses que residían en los Estados Unidos. a los recién construidos "campos de reubicación de guerra" o campos de internamiento, en 1942, donde fueron internados durante la guerra. Los estadounidenses blancos frecuentemente compraban sus propiedades con pérdidas.
Tanto los ciudadanos japoneses como los estadounidenses de origen japonés que residían en la costa oeste de los Estados Unidos fueron internados. En Hawaii , donde más de 150.000 japoneses americanos constituían casi un tercio de la población de ese territorio, los funcionarios sólo internaron a entre 1.200 y 1.800 japoneses americanos. A finales del siglo XX, el gobierno estadounidense pagó algunas compensaciones a los supervivientes de los campos de internamiento.
El Imperio Otomano colonizó territorios recién conquistados mediante deportación ( sürgün ) y reasentamiento, a menudo para poblar tierras vacías y establecer asentamientos en lugares logísticamente útiles. El término sürgün lo conocemos por documentos otomanos y proviene del verbo sürmek (desplazar). [52] Este tipo de reasentamiento tenía como objetivo principal apoyar la gobernanza diaria del Imperio, pero a veces las transferencias de población tenían preocupaciones étnicas o políticas. [53]
Durante el reinado de Mehmet I, los súbditos tártaros y turcomanos fueron trasladados a los Balcanes para asegurar zonas a lo largo de la frontera con la Europa cristiana. Los cristianos conquistados fueron trasladados a Anatolia y Tracia. Estos traslados de población continuaron durante los reinados de Murad II y Mehmet II . [52]
Después de la conquista de Salónica por Murad II , los musulmanes fueron reubicados involuntariamente en Salónica , en su mayoría desde Anatolia y Yenice-i Vardar . [52]
Mehmed el Conquistador reasentó no sólo a musulmanes, sino también a cristianos y judíos, en sus esfuerzos por repoblar la ciudad de Constantinopla después de su conquista en 1453 . [52]
Según el decreto de deportación emitido en la recién conquistada Chipre el 24 de septiembre de 1572, una familia de cada diez en las provincias de Anatolia, Rum (Sivas), Karaman y Zülkadriye debía ser enviada a Chipre. Estos deportados eran artesanos o campesinos. A cambio de reubicarse quedarían exentos de impuestos durante dos años. [53]
Desde Bayezid II (m. 1512), el imperio tuvo dificultades con el movimiento heterodoxo Qizilbash en el este de Anatolia. La reubicación forzosa de los Qizilbash continuó al menos hasta finales del siglo XVI. Selim I (muerto en 1520) ordenó el transporte de comerciantes, artesanos y eruditos a Constantinopla desde Tabriz y El Cairo . El Estado ordenó la inmigración musulmana a Rodas y Chipre después de sus conquistas en 1522 y 1571, respectivamente, y reasentó a los grecochipriotas en la costa de Anatolia .
El conocimiento entre los historiadores occidentales sobre el uso de sürgün desde el siglo XVII al XIX es algo poco fiable. Parece que el Estado no utilizó tanto los traslados forzosos de población como durante su período expansionista. [54]
Después de los intercambios en los Balcanes , las grandes potencias y luego la Sociedad de Naciones utilizaron el traslado forzoso de población como mecanismo de homogeneidad en los Balcanes post-otomanos para disminuir los conflictos. El diplomático noruego Fridtjof Nansen , trabajando con la Sociedad de Naciones como Alto Comisionado para los Refugiados en 1919, propuso la idea de un traslado forzoso de población. Esto se inspiró en el anterior traslado obligatorio de población greco-búlgaro de griegos en Bulgaria a Grecia y de búlgaros en Grecia a Bulgaria.
En su libro de 2007, el erudito israelí Mordechai Zaken analizó la historia de los cristianos asirios de Turquía e Irak (en el Kurdistán iraquí ) desde 1842. [55] Zaken identificó tres erupciones importantes que tuvieron lugar entre 1843 y 1933 durante las cuales los cristianos asirios perdieron su tierra y hegemonía en la región de Hakkārī (o Julamerk) en el sureste de Turquía y se convirtieron en refugiados en otras tierras, especialmente Irán e Irak. También formaron comunidades de exiliados en países europeos y occidentales (incluidos Estados Unidos, Canadá, Australia, Nueva Zelanda, Suecia y Francia, por mencionar algunos de los países). Los cristianos asirios emigraron por etapas después de cada crisis política. Millones de cristianos asirios viven hoy en comunidades prósperas y exiliadas en Occidente.
La expulsión y huida de los palestinos de 1948 , también conocida como la Nakba , erróneamente dada la cifra de 700.000 de la parte del Mandato Palestino que se convirtió en Israel, se produjo en los meses previos y durante la guerra de Palestina de 1948 (160.000 árabes permanecieron, 100.000 se marcharon antes de abril). En 1948, 350.000 huyeron debido a informes falsos de judíos violando a mujeres árabes, y los 90.000 restantes se marcharon cuando los ejércitos árabes les dijeron que se fueran. La cifra de 700.000 es ficticia. [56] La mayor parte de los refugiados árabes terminaron en la Franja de Gaza ( bajo dominio egipcio entre 1949 y 1967) y Cisjordania (bajo dominio jordano entre 1949 y 1967), Jordania , Siria y Líbano . [57]
Durante la guerra de Palestina de 1948, la Haganá ideó el Plan Dalet , que algunos estudiosos interpretan como destinado principalmente a garantizar la expulsión de los palestinos, [58] [59] pero esa interpretación es controvertida. Efraim Karsh afirma que la mayoría de los árabes que huyeron se fueron por su propia voluntad o fueron presionados a hacerlo por sus compañeros árabes a pesar de los intentos israelíes de convencerlos de que se quedaran. [60]
La idea de trasladar a los árabes desde Palestina se había considerado aproximadamente medio siglo antes. [61] [62]
Por ejemplo, Theodor Herzl escribió en su diario en 1895 que el movimiento sionista "tratará de empujar a la población sin un centavo a cruzar la frontera procurándole empleo en los países de tránsito, mientras le niega cualquier empleo en nuestro país". [63] Esta interpretación de Herzl ha sido cuestionada. [64] Cuarenta años más tarde, una de las recomendaciones del Informe de la Comisión Peel británica de 1937 era la de un traslado de árabes del área del propuesto estado judío, e incluso incluía un traslado obligatorio desde las llanuras de Palestina. Inicialmente, el Gobierno británico no se opuso a esta recomendación. [sesenta y cinco]
El plan británico nunca fue respaldado por los sionistas, y la transferencia nunca fue una política sionista oficial, [66] [67] [68] pero muchos sionistas de alto rango apoyaron el concepto en privado. [69]
Los estudiosos han debatido las opiniones de David Ben-Gurion sobre la transferencia, particularmente en el contexto de la carta de Ben-Gurion de 1937 , pero según Benny Morris , Ben-Gurion "en otros lugares, en declaraciones indiscutibles... respaldó repetidamente la idea de "transferir "(o expulsar) a los árabes, o a los árabes, fuera del área del futuro estado judío, ya sea "voluntariamente" o por obligación". [70]
Gush Etzion y los barrios judíos de Jerusalén Este quedaron despoblados tras la anexión jordana de Cisjordania . La población fue absorbida por el nuevo Estado de Israel ; y muchas de las localidades fueron repobladas tras la Guerra de los Seis Días . [71] [72] [73]
La eliminación de poblaciones a lo largo de sus fronteras con los otomanos en Kurdistán y el Cáucaso fue de importancia estratégica para los safávidas . Cientos de miles de kurdos , junto con grandes grupos de armenios , asirios , azeríes y turcomanos , fueron expulsados por la fuerza de las regiones fronterizas y reasentados en el interior de Persia . Se trataba de una forma de cortar el contacto con otros miembros de los grupos a través de las fronteras, así como de limitar el paso de personas. Algunas tribus kurdas fueron deportadas más al este, a Gharjistan , en las montañas Hindu Kush de Afganistán , a unas 1.500 millas de sus antiguos hogares en el Kurdistán occidental.
En el mundo antiguo, la transferencia de población era la alternativa más humana a dar muerte a todos los varones de un territorio conquistado y esclavizar a las mujeres y los niños. Desde el siglo XIII a. C., Asiria utilizó la deportación masiva como castigo por las rebeliones . En el siglo IX a. C. , los asirios deportaban periódicamente a miles de súbditos inquietos a otras tierras. Asiria reasentó por la fuerza a los habitantes del Reino del Norte de Israel en 720 a. C.; éstas llegaron a ser conocidas como las Diez Tribus Perdidas .
Cuando la India británica atravesaba un movimiento independentista antes de la Segunda Guerra Mundial , algunas organizaciones pro-musulmanas (sobre todo la Liga Musulmana) exigieron un estado musulmán formado por dos territorios no contiguos: Pakistán Oriental y Pakistán Occidental . Para facilitar la creación de nuevos estados siguiendo líneas religiosas (a diferencia de líneas raciales o lingüísticas, ya que las personas compartían historias e idiomas comunes), se implementaron intercambios de población entre India y Pakistán . Más de cinco millones de hindúes y sijs se trasladaron del actual Pakistán a la actual India, y el mismo número de musulmanes se trasladaron en sentido contrario. [ cita necesaria ] Un gran número de personas, más de un millón según algunas estimaciones, murieron en la violencia que la acompañó. A pesar del movimiento de un gran número de musulmanes a Pakistán, un número igual de musulmanes optó por quedarse en la India. Sin embargo, la mayor parte de la población hindú y sij de Pakistán se mudó a la India en los años siguientes. Los inmigrantes musulmanes en Pakistán se establecieron en su mayoría en Karachi y se hicieron conocidos como la comunidad Muhajir de habla urdu .
De 1989 a 1992, la población de etnia hindú pandit de Cachemira fue expulsada por la fuerza de Cachemira por una minoría musulmana de habla urdu. [ cita necesaria ] La imposición del urdu provocó una disminución del uso de idiomas locales como el cachemir y el dogri. La violencia resultante provocó la muerte de muchos hindúes y el éxodo de casi todos los hindúes. [ cita necesaria ]
En la isla de Diego García, en el Océano Índico , entre 1967 y 1973, el gobierno británico expulsó por la fuerza a 2.000 isleños chagosianos para dar paso a una base de las Fuerzas Armadas de Estados Unidos . A pesar de las sentencias judiciales a su favor, no se les ha permitido regresar de su exilio en Mauricio , pero hay indicios de que el gobierno británico está considerando una compensación financiera y una disculpa oficial.
En la década de 1880, Abdur Rahman Khan trasladó a los rebeldes Ghilzai Pashtuns de la parte sur del país a la parte norte. [74] [75] Además, Abdur Rahman y sus sucesores alentaron a los pastunes, con diversos incentivos, a establecerse en el norte de Afganistán a finales del siglo XIX y XX.
Uno de los primeros actos de los Jemeres Rojos fue trasladar a la mayor parte de la población urbana al campo. Phnom Penh , con una población de 2,5 millones de personas, incluidos hasta 1,5 millones de refugiados en tiempos de guerra que vivían con familiares o en zonas urbanas, pronto quedó casi vacía. Evacuaciones similares se produjeron en Battambang , Kampong Cham , Siem Reap , Kampong Thom y en otros pueblos y ciudades del país. Los Jemeres Rojos intentaron convertir Camboya en una sociedad sin clases despoblando las ciudades y obligando a la población urbana ("Gente Nueva") a vivir en comunas agrícolas . Toda la población se vio obligada a convertirse en agricultores en campos de trabajo .
En la región caucásica de la antigua Unión Soviética , los traslados de población étnica han afectado a muchos miles de personas en Armenia , Nagorno-Karabaj y Azerbaiyán propiamente dicha; en Abjasia , Osetia del Sur y Georgia propiamente dicha y en Chechenia y zonas adyacentes dentro de Rusia .
En el contexto de la hambruna de 1983-1985 en Etiopía, miles de personas fueron reasentadas desde el norte al sur de Etiopía. La razón oficial dada por el gobierno fue que la gente sería trasladada de las regiones del norte afectadas por la sequía al sur y suroeste, donde abundaba la tierra cultivable. Otros argumentaron que el reasentamiento era una estratagema para despoblar áreas de disturbios en la Guerra Civil Etíope .
Los africanos de todo el sur de África se vieron obligados a trasladarse a "patrias" o bantustanes , que eran territorios que la administración blanca del Partido Nacional de Sudáfrica reservó para los habitantes negros de Sudáfrica y el suroeste de África (ahora Namibia), como parte de su política de apartheid .
Unos 12 millones de personas fueron desplazadas sólo en la dividida provincia de Punjab, y hasta 20 millones en todo el subcontinente.
Luis XV, en un esfuerzo por detener la afluencia masiva de negros a París, ordenó la deportación de todos los negros de Francia. De hecho, esto no ocurrió.
[La entrada del diario] ya había sido una característica de la propaganda palestina durante décadas... Cualquier discusión sobre la reubicación estaba claramente limitada a las tierras específicas asignadas a los judíos, en lugar de a todo el territorio.
Si Herzl hubiera previsto la expulsión masiva de la población... no habría habido necesidad de discutir su posición en la entidad judía.
Al examinar documentos judíos, árabes y británicos, Karsh demuestra de manera concluyente que en muchos lugares, especialmente en las ciudades mixtas durante la fase civil de la guerra (noviembre de 1947 a mayo de 1948), las autoridades judías locales instaron repetida y sinceramente a los líderes árabes palestinos a y el público a permanecer en sus residencias y vivir en paz con sus vecinos judíos.
Nunca hubo ningún intento sionista de inculcar la idea de "transferencia" en los corazones y las mentes de los judíos.
[Morris] no pudo encontrar evidencia de ninguna campaña de prensa, transmisiones de radio, mítines públicos o reuniones políticas, porque no existían.
[Ruppin] sugirió... una transferencia de población limitada.
Los sionistas comprarían tierras cerca de Alepo y Homs, en el norte de Siria, para el reasentamiento de los campesinos árabes que habían sido desposeídos en Palestina.
Pero esto fue vetado porque estaba destinado a aumentar las sospechas árabes sobre las intenciones sionistas... El concepto de un "viaje árabe" a su propio estado árabe jugó un papel central en el plan [de Zangwill].
Por supuesto, los árabes no se verían obligados a hacerlo, todo se acordaría en un espíritu amistoso y amigable... Pero la idea de la transferencia nunca fue la política sionista oficial.
Ben Gurión lo rechazó enfáticamente.
Muy pocas personas han tenido el coraje de apoyar públicamente el traslado de árabes de Palestina. La mayoría de los líderes del movimiento sionista se opusieron públicamente a tales transferencias. Sin embargo, un estudio de su correspondencia confidencial, diarios privados y actas de reuniones a puerta cerrada, puestos a disposición del público bajo la "regla de los treinta años", revela los verdaderos sentimientos de los líderes sionistas sobre la cuestión de las transferencias. Vemos en este material clasificado que Herzl, Ben-Gurion, Weizmann, Sharett y Ben-Zvi, por mencionar sólo algunos, estaban realmente a favor de trasladar a los árabes de Palestina.Citado también en Mark A. Tessler (1 de enero de 1994). Una historia del conflicto palestino-israelí . Prensa de la Universidad de Indiana. págs.784 nota 113. ISBN 978-0-253-20873-6.
De marzo a septiembre de 1991, unos 200.000 palestinos fueron expulsados del emirato en una campaña sistemática de terror, violencia y presión económica, mientras que a otros 200.000 que huyeron durante la ocupación iraquí se les negó el regreso.