El exilio o destierro es principalmente la expulsión penal del país de origen y, en segundo lugar, la expatriación o ausencia prolongada de la patria bajo la compulsión de las circunstancias o los rigores de algún propósito elevado. Por lo general, personas y pueblos sufren el exilio, pero a veces entidades sociales como instituciones (por ejemplo, el papado o un gobierno ) se ven obligadas a abandonar su tierra natal.
En el derecho romano , exsilium denotaba tanto el exilio voluntario como el destierro como pena capital alternativa a la muerte. La deportación era un exilio forzado y entrañaba la pérdida de por vida de la ciudadanía y la propiedad. El descenso era una forma más leve de deportación, que preservaba la ciudadanía y la propiedad del sujeto. [1]
El término diáspora describe el exilio grupal, tanto voluntario como forzado. " Gobierno en el exilio " describe al gobierno de un país que se ha trasladado y argumenta su legitimidad desde fuera de ese país. El exilio voluntario a menudo se describe como una forma de protesta por parte de la persona que lo reclama, para evitar persecución y procesamiento (como acusaciones fiscales o penales), un acto de vergüenza o arrepentimiento, o aislarse para poder dedicar tiempo a una determinada actividad. buscar.
El artículo 9 de la Declaración Universal de Derechos Humanos establece que "Nadie será sometido a arresto, prisión o destierro arbitrarios".
El exilio interno es una forma de destierro dentro de los límites de la propia patria, pero lejos de ella.
En algunos casos, al jefe de Estado depuesto se le permite exiliarse tras un golpe de estado u otro cambio de gobierno, lo que permite que se produzca una transición más pacífica o escapar de la justicia. [2]
Un ciudadano rico que se traslada a una jurisdicción con impuestos más bajos se denomina exiliado fiscal . Las personas creativas, como autores y músicos, que logran una riqueza repentina a veces eligen esto. Los ejemplos incluyen al escritor británico-canadiense Arthur Hailey , que se mudó a las Bahamas para evadir impuestos tras el éxito arrollador de sus novelas Hotel and Airport , [3] y la banda de rock inglesa Rolling Stones que, en la primavera de 1971, debía más en impuestos de los que podían pagar y abandonaron Gran Bretaña antes de que el gobierno pudiera confiscar sus activos. Todos los miembros de la banda se mudaron a Francia por un período de tiempo donde grabaron música para el álbum que llegó a llamarse Exile on Main Street , la calle principal del título en referencia a la Riviera francesa. [4] En 2012, Eduardo Saverin , uno de los fundadores de Facebook, fue noticia al renunciar a su ciudadanía estadounidense antes de la salida a bolsa de su empresa . [5] La decisión del ciudadano brasileño/estadounidense de mudarse a Singapur y renunciar a su ciudadanía impulsó un proyecto de ley en el Senado de los Estados Unidos, la Ley Ex-PATRIOTA , que habría obligado a los exiliados fiscales adinerados a pagar un impuesto especial para volver a entrar a los Estados Unidos. [6]
En algunos casos una persona vive voluntariamente en el exilio para evitar problemas legales, como litigios o procesos penales . Un ejemplo de esto es Asil Nadir , quien huyó a la República Turca del Norte de Chipre durante 17 años en lugar de enfrentar un proceso en relación con la fallida compañía Polly Peck de £1,7 mil millones en el Reino Unido .
Ejemplos incluyen:
Exilio, hombre del gobierno y sirviente asignado eran todos eufemismos utilizados en el siglo XIX para los convictos sentenciados que habían sido transportados de Gran Bretaña a Australia . [9]
El exilio cómodo es una teoría alternativa desarrollada recientemente por el antropólogo Binesh Balan en 2018. Según él, el exilio cómodo es un "exilio social de personas que han sido excluidas de la sociedad en general. Estas personas son consideradas 'extraños' o 'otros' internos en por motivos de su identidad religiosa, racial, étnica, lingüística o de casta y, por lo tanto, migran a un espacio cómodo en otro lugar después de haber arriesgado sus vidas para restaurar la representación, la identidad y los derechos civiles en su propio país y, a menudo, capturan una identidad cómoda para ser parte de una religión, sociedad o cultura dominante". [10]
Cuando un grupo grande, o en ocasiones todo un pueblo o una nación , es exiliado, se puede decir que esa nación está en el exilio o "diáspora". Las naciones que han estado en el exilio durante períodos sustanciales incluyen a los israelitas por el rey asirio Sargón II en 720 a. C., los judíos que fueron deportados por el rey babilónico Nabucodonosor II en 586 a. C. y los judíos después de la destrucción del segundo Templo en Jerusalén en el año d. C. 70. Muchas oraciones judías incluyen el anhelo de regresar a Jerusalén y Judea . [11]
Después de las Particiones de Polonia a finales del siglo XVIII, y tras los levantamientos (como el Levantamiento de Kościuszko , el Levantamiento de Noviembre y el Levantamiento de Enero ) contra las potencias particionantes ( Rusia , Prusia y Austria ), muchos polacos han elegido –o se han visto obligados– a ir a Polonia. exiliado, formando grandes diásporas (conocidas como Polonia ), especialmente en Francia y Estados Unidos . [12] Toda la población de tártaros de Crimea (200.000 en total) que permaneció en su tierra natal, Crimea , fue exiliada el 18 de mayo de 1944 a Asia Central como una forma de limpieza étnica y castigo colectivo por acusaciones falsas. [13]
Desde la Revolución Cubana , más de un millón de cubanos han abandonado Cuba . La mayoría de ellos se autoidentifican como exiliados ya que su motivación para abandonar la isla es de naturaleza política. En el momento de la Revolución Cubana, Cuba sólo tenía una población de 6,5 millones, y no era un país que tuviera una historia de emigración significativa, siendo el sexto mayor receptor de inmigrantes en el mundo en 1958. La mayoría de los exiliados Los niños también se consideran exiliados cubanos . Según la ley cubana, los hijos de cubanos nacidos en el extranjero se consideran ciudadanos cubanos. [14] Como extensión de las prácticas coloniales, América Latina vivió un exilio generalizado, de variedad política, durante los siglos XIX y XX. [15]
Durante una ocupación extranjera o después de un golpe de Estado , se puede establecer en el extranjero un gobierno en el exilio de un país tan afligido. Uno de los ejemplos más conocidos de esto es el gobierno polaco en el exilio , un gobierno en el exilio que comandaba las fuerzas armadas polacas que operaban fuera de Polonia después de la ocupación alemana durante la Segunda Guerra Mundial. Otros ejemplos incluyen el gobierno de las Fuerzas Francesas Libres de Charles de Gaulle de la misma época, y la Administración Central Tibetana , comúnmente conocida como el gobierno tibetano en el exilio, y encabezada por el decimocuarto Dalái Lama .
Iván el Terrible una vez exilió a Siberia un objeto inanimado: una campana. [16] "Cuando los habitantes de la ciudad de Uglich tocaron su campana para organizar una manifestación contra Iván el Terrible, el cruel Zar ejecutó a doscientos (nobles) y exilió la campana de Uglich a Siberia, donde permaneció durante doscientos años. " [17]
El exilio es uno de los primeros motivos de la tragedia griega antigua . En el mundo griego antiguo, esto se consideraba un destino peor que la muerte. El motivo alcanza su apogeo en la obra Medea , escrita por Eurípides en el siglo V a.C., y arraigada en las antiquísimas tradiciones orales de la mitología griega. La Medea de Eurípides sigue siendo la tragedia griega más representada durante el siglo XX. [18]
Después de que Medea fuera abandonada por Jasón y se convirtiera en una asesina por venganza, huyó a Atenas y allí se casó con el rey Egeo , y se convirtió en la madrastra del héroe Teseo . Debido a un conflicto con él, debe abandonar la Polis y exiliarse. John William Waterhouse (1849-1917), el famoso cuadro del pintor prerrafaelita inglés Jason y Medea, muestra un momento clave antes, cuando Medea intenta envenenar a Teseo. [19]
En la antigua Roma, el Senado romano tenía el poder de declarar el exilio a individuos, familias o incluso regiones enteras. Una de las víctimas romanas fue el poeta Ovidio , que vivió durante el reinado de Augusto . Se vio obligado a abandonar Roma y trasladarse a la ciudad de Tomis en el Mar Negro, ahora Constanza . Allí escribió su famosa obra Tristia (Dolores) sobre sus amargos sentimientos en el exilio. [20] Otro, al menos en un exilio temporal, fue Dante .
El escritor de lengua alemana Franz Kafka describió el exilio de Karl Rossmann en la novela Amerika , publicada póstumamente . [21]
Durante el período del nacionalsocialismo, en los primeros años posteriores a 1933, muchos judíos, así como un número significativo de artistas e intelectuales alemanes, huyeron al exilio; por ejemplo, los autores Klaus Mann y Anna Seghers . Así surgió la propia literatura alemana sobre el exilio y recibió crédito mundial. [22] Klaus Mann terminó su novela Der Vulkan ( El volcán: una novela entre emigrantes ) en 1939 [23] describiendo la escena del exilio alemán, "para llevar la experiencia rica, dispersa y turbia del exilio a una forma épica", [24] como escribió en su balance literario. En el mismo lugar y el mismo año, Anna Seghers publicó su famosa novela Das siebte Kreuz ( La séptima cruz , publicada en Estados Unidos en 1942).
Entre la literatura del exilio importante de los últimos años se incluye la del Caribe, muchos de cuyos artistas emigraron a Europa o Estados Unidos por razones políticas o económicas. Estos escritores incluyen a los ganadores del Premio Nobel VS Naipaul y Derek Walcott , así como a los novelistas Edwidge Danticat y Sam Selvon . [25]
{{cite journal}}: Mantenimiento CS1: DOI inactivo a partir de enero de 2024 ( enlace )
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