La cultura de Malta ha sido influenciada por varias sociedades que han entrado en contacto con las islas maltesas a lo largo de los siglos, incluidas las culturas mediterráneas vecinas y las culturas de las naciones que gobernaron Malta durante largos períodos de tiempo antes de su independencia en 1964.
Se cree que los primeros habitantes de las islas maltesas fueron los sicanos de la cercana Sicilia , que llegaron a la isla en algún momento antes del 5000 a.C. Cultivaron cereales y criaron ganado doméstico y, en consonancia con muchas otras culturas mediterráneas antiguas, formaron un culto a la fertilidad representado en Malta por estatuillas de proporciones inusualmente grandes. La cerámica del período más temprano de la civilización maltesa (conocida como fase Għar Dalam ) es similar a los ejemplos encontrados en Agrigento , Sicilia. Estos pueblos fueron suplantados o dieron origen a una cultura de constructores de templos megalíticos , cuyos monumentos supervivientes en Malta y Gozo se consideran las estructuras de piedra más antiguas del mundo. [1] [2] [3] Los templos datan del 4000 al 2500 a. C. y normalmente constan de un complejo diseño de trébol .
Poco se sabe sobre los constructores de templos de Malta y Gozo; sin embargo hay alguna evidencia de que sus rituales incluían sacrificios de animales . Esta cultura desapareció de las islas maltesas alrededor del 2500 a. C. y fue reemplazada por una nueva afluencia de inmigrantes de la Edad del Bronce , una cultura que se sabe que cremaba a sus muertos e introducía estructuras megalíticas más pequeñas llamadas dólmenes en Malta, [4] probablemente importadas por la población siciliana. por la similitud de los dólmenes malteses con construcciones similares encontradas en la isla más grande del mar Mediterráneo. [5]
La cultura de la Malta moderna ha sido descrita como un "rico patrón de tradiciones, creencias y prácticas", que es el resultado de "un largo proceso de adaptación, asimilación y fertilización cruzada de creencias y usos extraídos de diversas fuentes en conflicto". Ha estado sujeto a los mismos procesos históricos complejos que dieron lugar a la mezcla lingüística y étnica que define quiénes son hoy los pueblos de Malta y Gozo . [6]
La cultura maltesa actual es esencialmente latinoamericana y el reciente legado británico también es evidente. En la primera parte de su historia, Malta también estuvo expuesta a comunidades de habla semítica . El legado actual de esto es más lingüístico que cultural. El elemento latinoeuropeo es la principal fuente de la cultura maltesa debido al impacto cultural prácticamente continuo en Malta durante los últimos ocho siglos y al hecho de que Malta comparte las creencias, tradiciones y ceremonias religiosas de sus vecinos sicilianos y del sur de Europa.
Los fenicios habitaron las islas maltesas desde aproximadamente el año 700 a. C. [7] e hicieron un uso extensivo de sus puertos protegidos. Hacia el 480 a. C., con el predominio de Cartago en el Mediterráneo occidental, Malta se convirtió en una colonia púnica . Se han sugerido orígenes fenicios para el pueblo maltés y sus costumbres desde 1565. Un estudio genético realizado por los genetistas Spencer Wells y Pierre Zalloua de la Universidad Americana de Beirut argumentó que más del 50% de los cromosomas Y de los hombres malteses pueden tener orígenes fenicios. . [8] Sin embargo, cabe señalar que este estudio no ha sido revisado por pares y se contradice con importantes estudios revisados por pares, que demuestran que los malteses comparten ascendencia común con los italianos del sur, y tienen un aporte genético insignificante del Mediterráneo oriental o del norte de África. [9] [10]
La leyenda argelina afirma que los antepasados de los actuales malteses, junto con los primeros argelinos, huyeron de su tierra natal original de Aram , y algunos eligieron establecerse en Malta y otros en el norte de África, lo que sugeriría que la cultura prototípica maltesa tenía orígenes arameos . [11] Otra tradición sugiere que los malteses descienden de tribus de pastores que huyeron de Belén ante el avance del enemigo, zarparon de Jaffa y se establecieron en Malta. [12] También hay alguna evidencia de que al menos una tribu norteafricana, los Oulad Said, afirman que comparten ascendencia común con los malteses. [13]
Este período coincidió con la edad de oro de la cultura árabe e incluyó innovaciones como la introducción de la rotación de cultivos y sistemas de riego en Malta y Sicilia , y el cultivo de cítricos y moras. Luego, la ciudad capital, Mdina , originalmente llamada Maleth por los fenicios , fue en ese momento refortificada, rodeada por un amplio foso y separada de su ciudad más cercana, Rabat . Este período de influencia árabe [14] siguió a la conquista de Malta, Sicilia y el sur de Italia por los aglabíes . Actualmente es evidente en los nombres de varias ciudades y pueblos malteses y en la lengua maltesa , un descendiente genético del siculoárabe . Cabe señalar que, durante este período, Malta fue administrada desde Palermo , Sicilia , como parte del Emirato de Sicilia . Los estudios genéticos indican que los árabes que colonizaron Malta en este período eran en realidad sicilianos de habla árabe. [9] [10]
Es difícil trazar una línea continua de desarrollo cultural durante esta época. Una teoría propuesta de que las islas estaban escasamente pobladas durante el dominio fatimí se basa en una cita en la traducción francesa del Rawd al-mi'ṭār fī khabar al-aqṭār ("El jardín perfumado de información sobre lugares"). [15] Al-Himyari describe Malta como generalmente deshabitada y visitada por árabes únicamente con el propósito de recolectar miel y madera y pescar. Ninguna otra crónica hace descripciones similares y esta afirmación no es universalmente aceptada.
Hasta doscientos años después de que el Conde Roger el Normando conquistara la isla, las diferencias en las costumbres y usos de los habitantes de Malta eran distintas de las de otras partes del Reino de las Dos Sicilias : moribus d'aliis de vivunt d'ipsarum d' insularum de homines et constitutionibus, nostri Sicilia . [17]
La lápida de mármol de una niña sarracena llamada Majmuna (pr. My-moona ), encontrada en un templo pagano en el área de Xewkija de Gozo , data de 1173. [16] Escrita en cúfico , concluye diciendo: "Tú que lees esto, mira que polvo cubre mis párpados, en mi lugar y en mi casa, nada más que tristeza y llanto; ¿cómo será mi resurrección?"
La población de Malta en ese momento ascendía a no más de 1.119 hogares, de los cuales 836 fueron descritos como sarracenos , que habitaban la isla después de la invasión normanda y antes de su expulsión definitiva.
Varias familias judías residieron en Malta casi constantemente desde aproximadamente 1500 a. C. [ cita necesaria ] hasta el Edicto de Expulsión de 1492 , y nuevamente desde la época de los Caballeros de Malta hasta el presente. Ésta es otra fuente más de influencia semítica en la cultura maltesa.
Según la leyenda local, [18] los primeros residentes judíos llegaron a Malta hace unos 3.500 años, cuando las tribus marineras de Zabulón y Aser acompañaron a los antiguos fenicios en sus viajes a través del Mediterráneo. La evidencia más antigua de una presencia judía en Malta es una inscripción en el ábside interior del templo sur de Ġgantija (3600-2500 a. C.) [19] en Xagħra , que dice, en alfabeto fenicio: "Al amor de nuestro Padre Jahwe " . Hay evidencia de una comunidad judía en Malta durante el período romano, en forma de menorás talladas en las catacumbas de Malta . Se sabe que los miembros de la comunidad judía de Malta ascendieron a los rangos más altos de la administración pública durante el período de ocupación árabe, incluido el rango de visir . En 1240, según un informe preparado para el emperador Federico II , había 47 familias cristianas y 25 judías en Malta, y 200 familias cristianas y 8 judías en Gozo.
A diferencia de la experiencia judía en el resto de Europa, a lo largo de la Edad Media los judíos de Malta generalmente residían entre la población general y no en guetos , convirtiéndose con frecuencia en terratenientes. La población judía de Malta había florecido durante el período de dominio normando, de modo que se dice que un tercio de la población de la antigua capital de Malta, Mdina , era judía. [20]
En 1492, en respuesta al Decreto de la Alhambra, el Consejo Real había argumentado –sin éxito– que la expulsión de los judíos reduciría radicalmente la población total de las islas maltesas y que, por tanto, Malta debería ser tratada como un caso especial dentro del Imperio español. [21] No obstante, el decreto de expulsión se firmó en Palermo el 18 de junio de 1492, dando a la población judía de Malta y Sicilia tres meses para salir. Siguieron numerosas conversiones forzadas al catolicismo o exilio. Se pueden encontrar pruebas de estas conversiones en muchos apellidos malteses que aún sobreviven hoy, como las familias Abela , Ellul , Salamone , Mamo , Cohen y Azzopardi . [22]
Una comunidad judía mucho más pequeña se desarrolló bajo el gobierno de los Caballeros de Malta, pero estaba formada principalmente por esclavos y esclavos emancipados. Bajo el gobierno de ciertos Grandes Maestros de la Orden, los judíos debían residir en las prisiones de La Valeta durante la noche, mientras que durante el día permanecían libres para realizar negocios y comerciar entre la población en general.
Los topónimos locales alrededor de la isla, como Bir Meyru (Pozo de Meyer), Ġnien il-Lhud (El Jardín de los Judíos) y Ħal Muxi (La Granja de Moshé) [21] dan fe de la resistencia de la presencia judía en Malta .
La exposición a las influencias semíticas continuó de forma limitada durante los 268 años de gobierno de los Caballeros de San Juan sobre Malta, debido en parte al comercio entre los Caballeros y el norte de África, pero principalmente debido a la gran cantidad de esclavos presentes en Malta durante los siglos XVII y XVIII: más de 2.000 en un momento dado (o alrededor del 5 por ciento de la población de Malta), de los cuales entre el 40 y el 45 por ciento eran moros y el resto turcos , africanos y judíos. Había tantos esclavos judíos en Malta durante esta época que Malta fue mencionada con frecuencia por su gran población judía esclavizada en la literatura judía de la época. [23]
Los esclavos se dedicaban a diversas actividades, entre ellas la construcción, la construcción naval y el transporte de caballeros y nobles en sillas de manos. Ocasionalmente se les permitía dedicarse a sus propios oficios por cuenta propia, incluida la peluquería, la fabricación de calzado y la talla de madera, lo que los habría puesto en estrecho contacto con la población urbana maltesa. El inquisidor Federico Borromeo (iuniore) informó en 1653 que:
[los esclavos] paseaban por las calles de La Valeta con el pretexto de vender mercancías, difundiendo entre las mujeres y los ingenuos toda clase de supersticiones, hechizos, remedios amorosos y otras vanidades similares. [24]
Un número significativo de esclavos se convirtieron al cristianismo, fueron emancipados o incluso adoptados por sus patrones malteses, lo que puede haber expuesto aún más la cultura maltesa a sus costumbres. [25]
Desde 218 a. C. hasta 395 d. C., Malta estuvo bajo control político romano, inicialmente como pretura de Sicilia . Las islas finalmente fueron elevadas al estatus de municipium romano , con poder para controlar los asuntos internos, acuñar su propia moneda y enviar embajadores a Roma. Fue durante este período que San Pablo naufragó en las islas maltesas e introdujo el cristianismo . Pocas reliquias arqueológicas sobreviven hoy en Malta del período romano, la única excepción es la Domus romana, justo fuera de las murallas de Mdina . Desde una perspectiva cultural, el período romano se destaca por la llegada a Malta de varias familias romanas de alto rango, cuya descendencia forma parte de la nación maltesa actual. Entre ellos se incluye la familia Testaferrata (originalmente, "Capo di Ferro"), hoy una de las principales familias nobles de Malta.
Ya sea que los orígenes de la cultura maltesa se encuentren en el Mediterráneo oriental o en el norte de África, se cree que el impacto de la cultura púnica en Malta persistió mucho después de la incorporación de la isla a la República Romana en 218 a. C.:
... al menos durante los primeros siglos de dominio romano, la tradición, las costumbres y la lengua seguían siendo púnicas a pesar de la romanización del lugar. Esto está de acuerdo con lo que se puede leer en los Hechos de los Apóstoles , que llaman a los malteses "bárbaros", es decir, utilizando una lengua que no era ni griega ni latina , sino púnica. [26]
Con la división del Imperio Romano, en 395 EC, Malta pasó a la parte oriental gobernada desde Constantinopla y esta nueva colonización introdujo a las familias griegas al colectivo maltés, [27] trayendo consigo varias supersticiones, proverbios y tradiciones que existen dentro La cultura maltesa hoy. [28]
Se dice que en Malta, Gozo y Comino hay más de 365 iglesias, o una iglesia por cada 1.000 habitantes. La iglesia parroquial (maltés: "il-parroċċa" o "il-knisja parrokjali" ) es el punto focal arquitectónico y geográfico de cada ciudad y pueblo maltés, y su principal fuente de orgullo cívico. Este orgullo cívico se manifiesta de manera espectacular durante las fiestas locales del pueblo , que marcan la fiesta del santo patrón de cada parroquia con bandas de música, procesiones religiosas, misas especiales , fuegos artificiales (especialmente petardos ) y otras festividades.
Teniendo en cuenta una posible interrupción en el nombramiento de obispos en Malta durante el período de la conquista fatimí, hoy se hace referencia a la Iglesia maltesa como la única Sede Apostólica existente además de la propia Roma. Según la tradición y como consta en los Hechos de los Apóstoles , la Iglesia en Malta fue fundada por San Pablo en el año 70 d.C., tras su naufragio en estas islas. Se dice que el primer lugar de culto cristiano en Malta es la caverna de Rabat Malta, ahora conocida como Gruta de San Pablo, donde estuvo encarcelado el apóstol durante su estancia en Malta. Hay evidencia de que se llevaron a cabo entierros y rituales cristianos en las cercanías de la Gruta, que se remontan al siglo III d.C.
Se pueden encontrar más pruebas de las prácticas y creencias cristianas durante el período de la persecución romana en las numerosas catacumbas que se encuentran debajo de varias partes de Malta, incluidas las catacumbas de San Pablo y las catacumbas de Santa Águeda en Rabat , justo fuera de las murallas de Mdina . Estos últimos, en particular, fueron bellamente pintados al fresco entre 1200 y 1480; fueron desfigurados por turcos merodeadores en la década de 1550. También hay varias iglesias rupestres, incluida la gruta de Mellieħa , que es un santuario de la Natividad de Nuestra Señora donde, según la leyenda, San Lucas pintó un cuadro de la Virgen . Ha sido lugar de peregrinación desde la época medieval .
Los escritos del historiador clásico maltés, Gian. Francesco Abela relata la conversión al cristianismo de la población maltesa de la mano de San Pablo . [29] Se sugiere que los escritos de Abela fueron utilizados por los Caballeros de Malta para demostrar que Malta había sido ordenada por Dios como un "baluarte de la civilización cristiana europea contra la expansión del Islam mediterráneo". [30] La comunidad cristiana nativa que dio la bienvenida a Roger I de Sicilia [31] se vio reforzada aún más por la inmigración a Malta desde Italia, en los siglos XII y XIII.
Durante siglos, el liderazgo de la Iglesia en Malta estuvo generalmente a cargo de la Diócesis de Palermo , excepto bajo Carlos de Anjou, quien hizo que se nombraran obispos malteses, al igual que, en raras ocasiones, los españoles y, más tarde, los Caballeros. Esto continuó las conexiones de Malta con Sicilia e Italia y contribuyó, desde el siglo XV hasta principios del siglo XX, al predominio del italiano como principal lengua cultural y de aprendizaje de Malta. Desde 1808 todos los obispos de Malta han sido malteses.
Durante los períodos normando y español y bajo el gobierno de los Caballeros, Malta se convirtió en la nación católica devota que es hoy. Vale la pena señalar que la Inquisición maltesa (más propiamente llamada Inquisición romana) [32] tuvo un mandato muy largo en Malta después de su establecimiento por el Papa en 1530; El último Inquisidor partió de las Islas en 1798, después de que los Caballeros capitularan ante las fuerzas de Napoleón Bonaparte .
Los últimos años del dominio normando sobre Malta trajeron oleadas masivas de inmigración a las islas desde Sicilia y desde el continente italiano, incluidos clérigos y notarios. El siciliano se convirtió en la única lengua escrita de Malta, como lo demuestran las escrituras notariales de este período, pero finalmente fue suplantado por el italiano toscano , que se convirtió en la principal lengua literaria y el medio de transacciones legales y comerciales en Malta. Se adoptó una gran cantidad de palabras sicilianas e italianas en la lengua vernácula local.
Todavía se pueden encontrar vestigios de la arquitectura sículo-normanda en la antigua capital de Malta, Mdina , y en Vittoriosa , sobre todo en los palacios de las familias Santa Sofía , Gatto Murina , Inguanez y Falzon . [33]
Las huellas del predominio de la Corona de Aragón en el Mediterráneo y del gobierno español sobre Malta entre 1282 y 1530 todavía son evidentes en la cultura maltesa actual. Estos incluyen influencias culinarias, religiosas y musicales. Dos ejemplos son la importancia perdurable de la guitarra española (maltés: il-kitarra Spanjola ) en la música folclórica maltesa y los balcones cerrados de madera (maltés: gallerija ) que adornan los hogares tradicionales malteses en la actualidad. También es posible que el traje tradicional maltés, la Faldetta , sea una variación local de la mantilla española .
El período español también vio el establecimiento de la nobleza local, con la creación del título existente más antiguo de Malta, la Baronía de Djar-il-Bniet e Buqana, y muchos otros. Bajo el dominio español, Malta se convirtió en un estado feudal. De vez en cuando durante este período, las islas fueron gobernadas nominalmente por varios Condes de Malta, que normalmente eran hijos ilegítimos del monarca aragonés reinante; sin embargo, la administración diaria del país estaba esencialmente en manos de la nobleza local, a través de su consejo de gobierno conocido como la Università .
Algunas de las principales familias nobles de Malta, incluida la familia Inguanez , se establecieron en Malta desde España y Sicilia durante este tiempo. Otras familias maltesas de origen español incluyen: Alagona , Aragona , Abela , Flores , Guzmán y Xerri .
El período de dominio español sobre Malta duró aproximadamente tanto como el período de dominio árabe; sin embargo, esto parece haber tenido poco impacto en el idioma hablado en la Malta rural, que permaneció fuertemente influenciado por el árabe , con morfemas semíticos . Esto es evidente en Il-Kantilena de Pietro Caxaro , el texto literario más antiguo conocido en maltés , que fue escrito antes de 1485, en el apogeo del período español.
La población de Malta aumentó considerablemente durante el gobierno de los Caballeros , de 25.000 en 1535 a más de 40.000 en 1621, a más de 54.463 en 1632. Esto se debió principalmente a la inmigración de Europa occidental, pero también a la mejora general de las condiciones de salud y bienestar. y la menor incidencia de incursiones de corsarios norteafricanos y turcos . En 1798, cuando los Caballeros entregaron Malta a las fuerzas de Napoleón Bonaparte , la población de Malta había aumentado a 114.000 habitantes.
El período de los Caballeros a menudo se conoce como la Edad de Oro de Malta , como resultado del embellecimiento arquitectónico y artístico de las islas por parte de sus gobernantes residentes, y como resultado de los avances en la salud, la educación y la prosperidad general de la población local durante este periodo. La música, la literatura, el teatro y las artes visuales florecieron en Malta durante este período, que también vio la fundación y el desarrollo de muchas de las ciudades y pueblos, palacios y jardines renacentistas y barrocos de Malta, el más notable de los cuales es la ciudad capital. , La Valeta .
El contacto entre los malteses y los numerosos marineros y comerciantes sicilianos e italianos que hacían escala en el concurrido Gran Puerto de La Valeta se expandió bajo el mandato de los Caballeros, mientras que, al mismo tiempo, un número significativo de nobles, clérigos y funcionarios de Europa occidental se trasladaron a Malta durante este período. La riqueza y la influencia de las familias nobles de Malta (muchas de las cuales tienen ascendencia de los monarcas normandos y españoles que gobernaron Malta antes que los Caballeros) también aumentaron enormemente durante este período.
La educación maltesa, en particular, dio un importante salto adelante bajo la orden de los Caballeros, con la fundación, en 1592, del Collegium Melitense , precursor de la actual Universidad de Malta , por intercesión del Papa Clemente VIII . Como resultado, la Universidad de Malta es una de las universidades más antiguas de Europa y la universidad de la Commonwealth más antigua fuera del Reino Unido. La Escuela de Anatomía y Cirugía fue establecida por el Gran Maestro Fra Nicolás Cotoner en la Sacra Infermeria de La Valeta, en 1676. La propia Sacra Infermeria era conocida como uno de los mejores y más avanzados hospitales de Europa.
Ubicada a sólo 96 km (60 millas) al norte, Sicilia ha proporcionado a Malta un intercambio prácticamente continuo de conocimientos, ideas, costumbres y creencias a lo largo de la historia. Muchas familias maltesas modernas tienen sus orígenes en varias partes de Sicilia y el sur de Italia. La proximidad geográfica ha facilitado una cantidad considerable de matrimonios mixtos, migraciones cruzadas y comercio entre los dos grupos de islas. Es probable que esto fuera tan cierto durante el período de dominación árabe sobre Sicilia como lo ha sido desde la conquista normanda de Sicilia en 1060 EC. En consecuencia, es difícil determinar si algunas de las influencias semíticas en la cultura maltesa fueron importadas originalmente a Malta desde el norte de África o desde Sicilia. La influencia siciliana en la cultura maltesa es extensa y es especialmente evidente en la cocina local , con énfasis en el aceite de oliva, la pasta, el marisco, las frutas y verduras frescas (especialmente el tomate), los aperitivos tradicionales como la caponata (maltés: "kapunata" ) y bolas de arroz ( arancini ), platos especiales como el timbal de arroz (maltés: "ross fil-forn" ) y dulces como la cassata y el kannoli .
La influencia siciliana también es evidente en muchas de las supersticiones locales, en sencillas canciones infantiles y en la devoción a ciertos santos , especialmente a Santa Águeda . Siglos de dependencia de la Diócesis de Palermo trajeron muchas tradiciones religiosas sicilianas a Malta, incluido el pesebre navideño ( maltés: "il-presepju" ), la visita ritual de varios altares de reposo el Viernes Santo (maltés: "is-sepulkri" ) y el realismo gráfico y sombrío de las imágenes y esculturas religiosas tradicionales maltesas.
A pesar de la rápida transformación de Malta en una base naval estratégica durante el período británico , la influencia de la cultura italiana en Malta se fortaleció considerablemente a lo largo del siglo XIX. Esto se debió en parte al aumento de los niveles de alfabetización entre los malteses, la mayor disponibilidad de periódicos italianos y la afluencia de intelectuales italianos a Malta. Varios líderes del movimiento del risorgimento italiano fueron exiliados en Malta por los monarcas borbones durante este período, entre ellos Francesco Crispi y Ruggiero Settimo. Malta fue también el destino propuesto por Giuseppe Garibaldi cuando se le ordenó exiliarse; sin embargo, esto nunca sucedió. Los escritos políticos de Garibaldi y su colega, Giuseppe Mazzini –quienes creían que Malta era, en el fondo, parte de la emergente nación italiana– resonaron entre muchas de las clases media y alta de Malta.
El dominio francés sobre Malta , aunque breve, dejó una impresión profunda y duradera en la cultura y la sociedad maltesas. Varios de los Grandes Maestres de los Caballeros de Malta habían sido franceses, y aunque algunas costumbres y expresiones francesas se habían convertido en un uso común en Malta como resultado (como las expresiones "bonġu" para "buen día" y "bonswa" para "buenas noches", todavía en uso hoy), la guarnición de Napoleón tuvo un impacto mucho más profundo en la cultura maltesa. Seis días después de la capitulación del Gran Maestre Hompesch a bordo de l'Orient , Bonaparte había dado a Malta una Constitución e introducido el concepto republicano de Liberté , Egalite , Fraternité en Malta. Se abolió la esclavitud y se ordenó a los descendientes de la nobleza maltesa que quemaran sus patentes y otras pruebas escritas de sus pedigríes ante el árbol de la libertad que se había erigido apresuradamente en la plaza de San Jorge, en el centro de La Valeta . Se estableció un sistema de escuela secundaria, el sistema universitario se revisó exhaustivamente y se introdujo un nuevo Código Civil en el sistema legal de Malta.
Bajo el gobierno del general Vaubois, se introdujeron los matrimonios civiles en Malta y se ordenó a todos los clérigos y clérigos no malteses que abandonaran las islas. Siguió un saqueo total del oro, la plata y el arte precioso de las iglesias maltesas, y varios monasterios fueron arrebatados por la fuerza a las órdenes religiosas. Los malteses se escandalizaron por la profanación de sus iglesias. Un levantamiento popular culminó con la "defenestración" del ciudadano Masson, comandante de la guarnición francesa, y la ejecución sumaria de un puñado de patriotas malteses, encabezados por Dun Mikiel Xerri . Con los franceses bloqueados detrás de los muros de La Valeta, se formó una Asamblea Nacional de Malta. Se enviaron peticiones al Rey de las Dos Sicilias y a Lord Nelson , solicitando su ayuda y apoyo. La guarnición francesa capituló ante Nelson en Grand Harbour , el 5 de septiembre de 1800.
El dominio británico , de 1800 a 1964, transformó radical y permanentemente la lengua, la cultura y la política de Malta. La posición de Malta en el Imperio Británico fue única en el sentido de que no se produjo por conquista o colonización, sino por petición voluntaria del pueblo maltés. Gran Bretaña encontró en Malta una antigua cultura cristiana, fuertemente influenciada por las vecinas Italia y Sicilia, y leal a la Iglesia Católica Romana. La principal utilidad de Malta para Gran Bretaña residía en sus excelentes puertos naturales y su ubicación estratégica, y durante muchas décadas Malta fue esencialmente una "colonia fortaleza".
A lo largo del siglo XIX, Malta se benefició del aumento del gasto en defensa por parte de Gran Bretaña, particularmente del desarrollo de los astilleros y las instalaciones portuarias. La guerra de Crimea y la apertura del Canal de Suez aumentaron aún más la importancia de Malta como estación de suministro y base naval. La prosperidad trajo consigo un aumento espectacular de la población, de 114.000 en 1842 a 124.000 en 1851, 140.000 en 1870 y el doble de esa cantidad en 1914. Malta se urbanizó cada vez más, y la mayoría de la población habitaba en La Valeta y las Tres Ciudades. . La suerte de Malta decayó durante tiempos de paz a principios del siglo XX y nuevamente después de la Segunda Guerra Mundial, lo que provocó olas masivas de emigración.
Aunque Malta siguió dependiendo en gran medida del gasto militar británico, los sucesivos gobernadores británicos trajeron a Malta avances en medicina, educación, industria y agricultura. El legado británico en Malta es evidente en el uso generalizado del idioma inglés en Malta en la actualidad. El inglés fue adoptado como uno de los dos idiomas oficiales de Malta en 1936 y ahora ha reemplazado firmemente al italiano como idioma principal de la educación terciaria, los negocios y el comercio en Malta.
El período británico introdujo el estilo arquitectónico neoclásico en Malta, evidente en varios edificios construidos durante este período, incluida la iglesia parroquial de Sta. Marija Assunta en Mosta y la Procatedral de San Pablo en La Valeta, que tiene una aguja que domina el horizonte de la ciudad.
La arquitectura neogótica también se introdujo en Malta durante este período, como en la Capilla de Santa María Addolorata en el cementerio principal de Malta y en la Iglesia Carmelita de Sliema . La propia Sliema, que pasó de ser un tranquilo pueblo de pescadores a convertirse en una ciudad bulliciosa y cosmopolita durante el período británico, alguna vez contó con un elegante paseo marítimo famoso por su arquitectura de estilo Regencia , que recordaba mucho a la ciudad costera británica de Brighton .
Quizás como resultado indirecto de la brutal devastación sufrida por los malteses a manos de la Regia Aeronáutica de Benito Mussolini y la Luftwaffe durante la Segunda Guerra Mundial , el Reino Unido ha reemplazado a la vecina Italia como fuente dominante de influencias culturales en la Malta moderna. La Cruz de Jorge fue concedida al pueblo de Malta por el rey Jorge VI del Reino Unido en una carta fechada el 15 de abril de 1942 [34] al gobernador de la isla, el teniente general Sir William Dobbie , para "dar testimonio del heroísmo y la devoción de su pueblo" [35] durante el gran asedio que sufrió en las primeras partes de la Segunda Guerra Mundial. La Cruz de Jorge está entretejida en la bandera de Malta y se puede ver dondequiera que ondee la bandera.
El "choque cultural" entre elementos probritánicos y proitalianos en Malta alcanzó su punto máximo en febrero de 1942, cuando el gobernador británico, el teniente general Sir William Dobbie, ordenó la deportación de 47 malteses notables, entre ellos Enrico Mizzi , líder del Partido Nacionalista . y Sir Arturo Mercieca , presidente del Tribunal Supremo de Malta, quienes eran sospechosos por las autoridades coloniales de simpatizar con la causa fascista. Su exilio en Uganda , que duró hasta el 8 de marzo de 1945, fue motivo de controversia entre los malteses.
Las tradiciones británicas que perduran en Malta incluyen un servicio civil eficiente, un ejército basado en el modelo británico, una estructura parlamentaria al estilo de Westminster , una estructura gubernamental basada en el estado de derecho y un sistema legal basado en el derecho consuetudinario . Otro legado británico en Malta es la muy popular pantomima navideña anual en el Teatro Manoel . La mayoría de las familias maltesas han adoptado el pavo y el pudín de ciruelas como delicias navideñas en lugar del gallo y la cassata malteses, más tradicionales .
Debido a que Malta formó parte del Imperio Británico en los siglos XIX y XX, y que se produjo una cantidad considerable de matrimonios mixtos durante ese período, la existencia de apellidos británicos o irlandeses es cada vez más común. Los ejemplos incluyen: Alden , Atkins , Crockford , Ferry , Gingell , Hall , Hamilton , Harmsworth , Harwood , Jones , Mattocks , Moore , O'Neill , Sladden , Sixsmith , Smith , Strickland , St. John , Turner , Wallbank , Warrington , Kingswell y maderas . [36]
Malta siempre ha sido una nación marítima y, durante siglos, ha habido una amplia interacción entre los marineros y pescadores malteses y sus homólogos en todo el Mediterráneo y el Océano Atlántico. Más significativamente, a mediados del siglo XIX los malteses ya tenían una larga historia de migración a varios lugares, incluidos Egipto , Tripolitania , Túnez, Argelia , Chipre, las Islas Jónicas , Grecia, Sicilia y Lampedusa . Los matrimonios mixtos con otros nacionales (especialmente italianos y sicilianos) no eran infrecuentes. Los inmigrantes regresaban periódicamente a Malta, trayendo consigo nuevas costumbres y tradiciones que con el tiempo han sido absorbidas por la cultura maltesa dominante.
Hubo una fuerte migración desde Malta a principios del siglo XX, y nuevamente después de la Segunda Guerra Mundial hasta principios de los años 1980; sin embargo, los destinos elegidos durante este período tendieron a ser países de habla inglesa más distantes que el tradicional litoral mediterráneo . Más de 10.000 malteses se establecieron en Australia, Canadá, el Reino Unido y los Estados Unidos entre 1918 y 1920, seguidos por otros 90.000 – o el 30 por ciento de la población de Malta – entre 1948 y 1967. [37] En 1996, la emigración neta de Malta durante el siglo XX superó los 120.000 habitantes, o el 33,5% de la población de Malta. [38]
La emigración cayó dramáticamente después de mediados de los años 1970 y desde entonces ha dejado de ser un fenómeno social de importancia. Sin embargo, desde que Malta se unió a la UE en 2004, surgieron comunidades de expatriados en varios países europeos, particularmente en Bélgica y Luxemburgo .
La educación es obligatoria entre los 5 y los 16 años. Mientras que el Estado ofrece educación gratuita, la Iglesia y el sector privado gestionan varias escuelas en Malta y Gozo . La mayor parte del salario de los profesores en las escuelas de la Iglesia lo paga el Estado. La educación en Malta se basa en el modelo británico .
Hoy en día, la Constitución de Malta prevé la libertad de religión pero establece el catolicismo romano como religión del estado . Freedom House y World Factbook informan que el 98 por ciento de los malteses profesan el catolicismo romano como religión, lo que convierte a Malta en uno de los países más católicos del mundo. Sin embargo, el [2] [ enlace muerto permanente ] encargado por la Iglesia de Malta informa que, en 2005, sólo el 52,6% de la población asistía a servicios religiosos de forma regular.
El idioma nacional de Malta es el maltés , el único idioma semítico oficial dentro de la Unión Europea . El alfabeto maltés se basa en el alfabeto latino , pero utiliza las letras diacríticamente alteradas ż , que también se encuentran en polaco , así como las letras ċ , ġ y ħ . Los idiomas oficiales son el maltés y el inglés. El italiano, el francés y el alemán también se hablan y enseñan ampliamente en las escuelas secundarias, aunque los dos últimos menos.
Los programas de radio, los programas de televisión y la fácil disponibilidad de periódicos y revistas extranjeros a lo largo del siglo XX ampliaron y mejoraron aún más el impacto de la cultura británica e italiana en Malta. La globalización y el aumento del uso de Internet (aproximadamente el 78,1% de la población de Malta en septiembre de 2005) están teniendo un efecto significativo en la cultura maltesa; Al 22 de diciembre de 2006, Malta tenía la cuarta tasa más alta de uso de Internet del mundo. [39]
Las largas y cálidas noches de verano de Malta se prestan a una vibrante vida nocturna, que contrasta con el conservadurismo tradicional de Malta y el catolicismo acérrimo de las generaciones anteriores. Ir de discotecas y pubs , especialmente en las zonas libres de tráfico de Paceville , cerca de San Julián , y Buġibba , es un rito de iniciación para los adolescentes, los adultos jóvenes y las multitudes de turistas malteses. Las noches comienzan tarde y muchos discotecas continúan las festividades hasta altas horas de la madrugada. Los clubes suelen tener grandes patios al aire libre, con DJ locales y visitantes que tocan una mezcla de euro-beat, house, chill-out, R&B, hardcore, rock, trance, techno, retro, old school y disco clásico. Los pubs, especialmente los irlandeses, suelen ser el lugar de encuentro elegido para empezar una noche de discoteca.
Los tranquilos bares de vinos son cada vez más populares entre los jóvenes profesionales y los turistas más exigentes, y están apareciendo en las kantinas de algunas de las ciudades y pueblos históricos más pintorescos, como La Valeta y Vittoriosa . Por lo general, ofrecen una combinación de vinos locales y extranjeros, platos de aperitivos tradicionales malteses y, ocasionalmente, entretenimiento en vivo.
A pesar del rápido aumento de la tolerancia y aceptación de estilos de vida alternativos, Malta ofrece a sus locales y visitantes gays y lesbianas menos opciones de vida nocturna que otros destinos del sur de Europa. Con la excepción de varios bares básicos (incluidos Tom's , Valletta y Klozett , Paceville), los bares gay en Malta tienden a aparecer, reubicarse y desaparecer de una temporada de verano a la siguiente. Sin embargo, la población gay local suele ser muy evidente (y bienvenida) en los principales clubes de Paceville y otros lugares.
La propiedad de automóviles en Malta es la cuarta más alta de Europa, dado el pequeño tamaño de las islas. Como en el Reino Unido, el tráfico se conduce por la izquierda .
Los antiguos autobuses malteses , antiguos vehículos de las fuerzas armadas británicas, fueron el principal medio de transporte nacional de Malta hasta 2011. A partir de entonces, los servicios de autobús estuvieron a cargo de Arriva . En el pasado también hubo un ferrocarril entre La Valeta y el cuartel militar de Mtarfa .
Un sistema regular de ferry conecta las dos principales islas maltesas, a través de los puertos de Ċirkewwa y Marsamxett en Malta, y Mġarr en Gozo. También hay servicios regulares de ferry entre el Gran Puerto y la vecina Sicilia. Se ha desarrollado una concurrida terminal de cruceros en el lado de La Valeta del Gran Puerto; sin embargo, la principal conexión de Malta con el mundo exterior es su aeropuerto de Luqa .
El texto literario más antiguo que se conserva en lengua maltesa es el poema de Pietru Caxaro , Il-Kantilena (circa 1470 a 1485) (también conocido como Xidew il-Qada ), seguido del soneto de alabanza de Gian Francesco Bonamico al Gran Maestro Nicolò Cotoner , Mejju. gie' bl'Uard, u Zahar (Ha llegado el mes de mayo, con rosas y azahar ), alrededor de 1672. El diccionario maltés más antiguo conocido fue escrito por Francois de Vion Thezan Court (hacia 1640). En 1700, un poeta gozitano anónimo escribió Jaħasra Mingħajr Ħtija (Lamentablemente inocente) . Una traducción maltesa del Padrenuestro apareció en la obra de Johannes Heinrich Maius Specimen Lingua Punicæ in hodierna Melitensium superstitis (1718). Una colección de sermones religiosos de un tal Dun Ignazio Saverio Mifsud, publicada entre 1739 y 1746, se considera ahora como la prosa maltesa más antigua conocida. Un poema anónimo titulado Fuqek Nitħaddet Malta (Estoy hablando de ti, Malta) , fue escrito alrededor de 1749, sobre el levantamiento de los esclavos de ese año. Unos años más tarde, en 1752, se publicó un catecismo titulado Tagħlim Nisrani ta' Dun Franġisk Wizzino (Las enseñanzas cristianas de Don Francesco Wizzino) tanto en maltés como en italiano. Con motivo del Carnaval de 1760 se publicó una colección de versos burlescos bajo el título Żwieġ la Maltija (Matrimonio, al estilo maltés) , de Dun Feliċ Demarco.
Hijo del movimiento romántico , el patriota maltés Mikiel Anton Vassalli (1764-1829) saludó el surgimiento del maltés literario como "uno de los antiguos patrimonios... de la nueva nación emergente", viendo esta tendencia naciente como: (1) la afirmación de la identidad singular y colectiva, y (2) el cultivo y difusión del medio de habla nacional como el componente más sagrado en la definición de patria y como la justificación más efectiva tanto para la afirmación de una comunidad dominada de ser una nación como para la lucha posterior contra gobernantes extranjeros. [40]
Entre 1798 y 1800, mientras Malta estaba bajo el dominio de la Francia napoleónica, se publicó una traducción maltesa de L-Għanja tat-Trijonf tal-Libertà (Oda al triunfo de la libertad) , realizada por el ciudadano La Coretterie, secretario del Comisario del Gobierno francés. publicado con motivo del Día de la Bastilla .
La primera traducción al maltés de un texto bíblico , el Evangelio de San Juan . fue publicado en 1822 (trad. Ġużeppi Marija Cannolo), por iniciativa de la Sociedad Bíblica de Malta. El primer periódico en maltés, l-Arlekkin Jew Kawlata Ingliża u Maltija (El Arlequín, o una mezcla de inglés y maltés) apareció en 1839 y presentaba los poemas l-Imħabba u Fantasija (Amor y fantasía) y Sunett (Un soneto). .
El primer poema épico en maltés, Il-Ġifen Tork (La carabela turca ) , de Giovanni Antonio Vassallo, se publicó en 1842, seguido de Ħrejjef bil-Malti (Leyendas en maltés) y Ħrejjef u Ċajt bil-Malti (Leyendas y chistes en maltés) en 1861 y 1863, respectivamente. El mismo autor publicó el primer libro de historia en lengua maltesa, titulado Storja ta' Malta Miktuba għall-Poplu (La Historia del Pueblo de Malta) , en 1862.
1863 vio la publicación de la primera novela en maltés, Elvira Jew Imħabba ta' Tirann (Elvira, o el amor de un tirano) , del autor napolitano Giuseppe Folliero de Luna. La novela de Anton Manwel Caruana, Ineż Farruġ (1889), se inspiró en las novelas históricas tradicionales italianas, como I promessi sposi de Manzoni .
El desarrollo de las obras literarias nativas maltesas se ha visto históricamente interrumpido por la diglosia . Durante muchos siglos, el maltés fue considerado "la lengua de la cocina y del taller", mientras que el italiano era la lengua de la literatura, el derecho y el comercio. [41] Hasta principios del siglo XX, la gran mayoría de las obras literarias de los malteses fueron escritas en italiano, aunque existen ejemplos de maltés escrito desde el siglo XVI. En la historia temprana de Malta, la diglosia se manifestó en la coexistencia de una antigua lengua fenicia y la lengua de una serie de gobernantes, en particular el latín , el griego , el árabe , el siciliano , el francés, el español y el italiano, y desde 1800 en adelante, el inglés. . Como resultado, el idioma maltés actual está fuertemente superpuesto con influencias romances e inglesas.
Según el profesor Oliver Friggieri:
Los escritores malteses desarrollaron un movimiento literario "italiano" local ininterrumpido que continuó hasta hace unas cuatro décadas, mientras que el maltés como idioma literario comenzó a coexistir a gran escala en las últimas décadas del siglo XIX. Mientras que el maltés tiene la prioridad histórica a nivel de lengua hablada, el italiano tiene la prioridad de ser el medio escrito casi exclusivo, para los asuntos socioculturales, durante un período más largo. La lengua nativa sólo tuvo que esperar la llegada de una nueva mentalidad que pudiera integrar una tradición popular no escrita con otra escrita y académicamente respetable. [40]
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Los teatros que se utilizan actualmente para actuaciones en vivo en Malta y Gozo van desde estructuras históricas construidas expresamente hasta construcciones modernas y estructuras modernizadas detrás de fachadas históricas. Reciben artistas locales y extranjeros, con un calendario de eventos que incluye teatro moderno y de época en ambos idiomas nacionales, musicales, ópera, opereta, danza, conciertos y recitales de poesía. Los lugares teatrales más notables incluyen:
El popular YouTuber maltés Grandayy saltó a la popularidad publicando memes de vídeo y portadas de bloques de notas . Al 18 de julio de 2019, tiene 2,3 millones de suscriptores en YouTube, 2,6 millones de seguidores en Instagram, 781,2 mil seguidores en Twitter y 100.137 oyentes mensuales en Spotify. Es la primera y segunda persona más popular en las redes sociales en Malta, junto con su segundo canal grande1899.
Los constructores de templos neolíticos (3800-2500 a. C.) dotaron a los numerosos templos de Malta y Gozo de intrincados diseños en bajorrelieve, que incluían espirales que evocaban el árbol de la vida y retratos de animales, diseños pintados en ocre rojo, cerámica y una vasta colección de esculturas humanas. forman esculturas, particularmente la Venus de Malta. Estos se pueden ver en los propios templos (en particular, los templos del Hipogeo y de Tarxien) y en el Museo Nacional de Arqueología de La Valeta .
El período romano introdujo suelos de mosaicos muy decorativos, columnatas de mármol y estatuas clásicas, cuyos restos se conservan y presentan bellamente en la Domus romana, una villa rural justo fuera de las murallas de Mdina . Los frescos paleocristianos que decoran las catacumbas bajo Malta revelan una propensión a los gustos orientales y bizantinos . Estos gustos continuaron influyendo en los esfuerzos de los artistas medievales malteses, pero fueron cada vez más influenciados por los movimientos románico y gótico meridional . Hacia finales del siglo XV, los artistas malteses, al igual que sus homólogos de la vecina Sicilia, cayeron bajo la influencia de la Escuela de Antonello da Messina , que introdujo ideales y conceptos renacentistas en las artes decorativas de Malta. [42]
El patrimonio artístico de Malta floreció bajo los Caballeros de San Juan , que trajeron pintores manieristas italianos y flamencos para decorar sus palacios e iglesias de estas islas, entre los que destaca Matteo Pérez d'Aleccio , cuyas obras aparecen en el Palacio Magisterial y en la Iglesia Conventual de San Juan y Filippo Paladini, que estuvo activo en Malta de 1590 a 1595. Durante muchos años, el manierismo continuó influyendo en los gustos e ideales de los artistas malteses locales. [42]
La llegada a Malta de Caravaggio , que pintó al menos siete obras durante su estancia de quince meses en estas islas, revolucionó aún más el arte local. Dos de las obras más notables de Caravaggio, La decapitación de San Juan Bautista y San Jerónimo , se exhiben en el Oratorio de la Concatedral de San Juan , en La Valeta . Su legado es evidente en las obras de los artistas locales Giulio Cassarino (1582-1637) y Stefano Erardi (1630-1716). Sin embargo, el movimiento barroco que siguió estaba destinado a tener el impacto más duradero en el arte y la arquitectura malteses. El severo interior manierista de la Concatedral de San Juan fue transformado en una obra maestra barroca gracias a las gloriosas pinturas de la bóveda del célebre artista calabreso Mattia Preti . Preti pasó los últimos 40 años de su vida en Malta, donde creó muchas de sus mejores obras, ahora expuestas en el Museo de Bellas Artes de La Valeta . Durante este período, el escultor local Melchiorre Gafà (1639-1667) emergió como uno de los principales escultores barrocos de la Escuela Romana.
A lo largo del siglo XVIII, surgieron influencias napolitanas y rococó en las obras de Luca Giordano (1632-1705) y Francesco Solimena (1657-1747), y en los artistas locales Gio Nicola Buhagiar (1698-1752) y Francesco Zahra (1710-1773). El movimiento rococó se vio enormemente reforzado con el traslado a Malta de Antoine de Favray (1706-1798), quien asumió el cargo de pintor de la corte del Gran Maestro Pinto en 1744.
El neoclasicismo hizo algunos avances entre los artistas locales malteses a finales del siglo XVIII, pero esta tendencia se revirtió a principios del siglo XIX, cuando las autoridades eclesiásticas locales –tal vez en un esfuerzo por fortalecer la determinación católica contra la amenaza percibida del protestantismo durante los primeros años días del dominio británico en Malta, favoreció y promovió ávidamente los temas religiosos adoptados por el movimiento de artistas nazarenos . El romanticismo , atenuado por el naturalismo introducido en Malta por Giuseppe Calì , inspiró a los artistas de "salón" de principios del siglo XX, incluidos Edward y Robert Caruana Dingli.
El Parlamento creó una Escuela Nacional de Arte en la década de 1920, y durante el período de reconstrucción que siguió a la Segunda Guerra Mundial, la escena artística local mejoró enormemente con la aparición del "Grupo de Arte Moderno", entre cuyos miembros se encontraba Josef Kalleya (1898). –1998), George Preca (1909–1984), Anton Inglott (1915–1945), Emvin Cremona (1919–1986), Frank Portelli (n. 1922), Antoine Camilleri (n. 1922) y Esprit Barthet (n. 1919) ). Malta tiene una próspera escena artística contemporánea. La Valeta es la Capital Europea de la Cultura en 2018. Malta ha producido un pabellón para la Bienal de Venecia en 2017 y 1999. Existen numerosos espacios de arte contemporáneo, como Blitz y Malta Contemporary Art, que apoyan y nutren a artistas malteses e internacionales.
El encaje tradicional maltés (maltés: bizzilla ) es un encaje de bolillos de la variedad filete-guipur . Está formado sobre una almohada de encaje rellena de paja y con frecuencia presenta la cruz de Malta de ocho puntas , pero no necesariamente. El trabajo de hojas de estilo genovés es un componente esencial de los diseños tradicionales. Hoy en día, el encaje de Malta se suele trabajar sobre lino de color marfil , aunque históricamente también se trabajaba sobre seda negra o blanca. Por lo general, se utiliza para hacer manteles, manteles individuales y servilletas, y periódicamente aparece en alta costura y en trajes tradicionales malteses.
La confección de encajes ha prevalecido en Malta desde el siglo XVI y probablemente se introdujo en las islas aproximadamente al mismo tiempo que en Génova . El encaje se incluyó junto con otros artículos en un bando o proclama promulgada por el Gran Maestre Ramón Perellos y Roccaful en 1697, destinada a reprimir el uso de oro, plata, joyas, telas de oro, sedas y otros materiales de valor. [43]
Hubo un resurgimiento de la fabricación de encajes en Malta alrededor de 1833, que se ha atribuido a una tal Lady Hamilton-Chichester. [44] Se dice que a la reina Victoria le gusta especialmente usar encaje de Malta. En 1839, Thomas McGill señaló en Un manual o guía para extraños que visitan Malta que:
"Las mujeres de la isla también hacen encajes excelentes; los mitones y guantes de encaje elaborados por las muchachas de Malta son comprados por todas las damas que vienen a la isla; a menudo se envían pedidos desde Inglaterra debido a su belleza y bajo costo".
El encaje maltés se presentó en la Gran Exposición celebrada en Londres en 1851. Actualmente, la confección de encaje se enseña en las escuelas de comercio gubernamentales para niñas y en clases especiales organizadas por la Sociedad de Artes, Manufacturas y Comercio. La confección de encajes es esencialmente una industria artesanal en Malta y Gozo.
Los trabajos de filigrana (maltés: filugranu ) en oro y plata florecieron en Malta bajo el gobierno de los Caballeros . Esto incluía guirnaldas de flores ornamentales de oro y plata (maltés: ganutilja ) y bordados (maltés: rakkmu ). Los artículos de filigrana que son omnipresentes en las joyerías y centros de artesanía malteses incluyen broches, colgantes, aretes, flores, abanicos, mariposas, joyeros, dgħajjes ( barcos de pesca) y karrozzini (taxis tirados por caballos) en miniatura, la cruz de Malta y los delfines.
A lo largo de la década de 1990, los deportes organizados en Malta experimentaron un renacimiento mediante la creación de una serie de instalaciones deportivas, incluido el Estadio Nacional y un pabellón de baloncesto en Ta' Qali , un Estadio Atlético y una Pista de Tartán para atletismo, tiro con arco, rugby, béisbol, softbol y netball en Marsa , el Complejo Nacional de Piscinas en los terrenos de la Universidad de Malta en Tal-Qroqq , un complejo de piscinas cerradas en Marsascala , un campo de tiro mecanizado en Bidnija y complejos deportivos regionales en Gozo , Cottonera y Karwija.
En 1993 y nuevamente en 2003, Malta acogió los Juegos de los Pequeños Estados de Europa . Desde 1968, Malta también acoge la Rolex Middle Sea Race anual , organizada por el Royal Malta Yacht Club . La carrera consta de un recorrido de 607 millas (977 km) que comienza y termina en Malta, pasando por el estrecho de Messina y las islas de Pantelleria y Lampedusa .
El deporte "nacional" de Malta es el fútbol . Muchos malteses siguen con avidez los partidos ingleses e italianos . Malta también tiene su propia selección nacional ; sin embargo, cada cuatro años en la Copa del Mundo normalmente se dividen las lealtades maltesas entre los equipos de Inglaterra e Italia , y una victoria de cualquiera de estos dos equipos conduce inevitablemente a fiestas callejeras espontáneas y muy bulliciosas en todas las islas maltesas durante la Eurocopa 2020. final , disputada entre Inglaterra e Italia, habiendo dado lugar a algunas de las más importantes de los últimos tiempos.
El complejo deportivo de Marsa incluye un campo de golf par 68, mantenido por el Royal Malta Golf Club.
Otro deporte común en Malta es una variedad local del juego de petanca o petanca (maltés: boċċi ). En Malta, el juego se juega sobre una superficie lisa cubierta de arena de grano grueso, con equipos de tres jugadores. Los clubes de boċċi son comunes en toda Malta, pero también entre las comunidades de emigrantes malteses en Australia, Canadá y Estados Unidos.
La pasión por el waterpolo aumenta en Malta y Gozo durante los meses de verano. La destreza en este deporte en particular fue el impulso para la fundación, en 1925, de una Asociación de Natación Amateur local, y la primera participación de Malta en los Juegos Olímpicos, en la IX Olimpiada en Amsterdam, 1928. [45]
Las carreras de caballos tienen una larga tradición en Malta. Las populares carreras de caballos a pelo que se celebran anualmente en la colina de Saqqajja , en Rabat , el 29 de junio, se remontan al siglo XV. Estas carreras forman parte de las celebraciones tradicionales de la Fiesta de los Santos Pedro y Pablo ( il-Festa tal-Imnarja ), y fueron muy fomentadas por los Caballeros de Malta , especialmente durante el reinado de los Grandes Maestres de Verdalle y de Lascaris-Castellar. Los Caballeros se tomaban muy en serio estas carreras: Bonelli registra una proclama emitida por los Grandes Maestres de la época, que amenazaba con trabajos forzados a quien fuera sorprendido interfiriendo u obstruyendo un caballo de carreras a bordo de las galeras de los Caballeros. [46] La tradición revivió y se fortaleció después de la Primera Guerra Mundial bajo el gobernador británico, Lord Plumer . El hipódromo de Marsa , fundado en 1868, contaba con una de las pistas más largas de Europa, de 2,8 km (una milla y tres cuartos). Las primeras carreras de Marsa se celebraron los días 12 y 13 de abril de 1869. [47]
Il-Gostra es un deporte tradicional que se disfruta en muchas ciudades costeras de Malta y sus orígenes se remontan a la Edad Media. El deporte consiste en inclinar un gran palo de madera (normalmente de 10 a 16 metros de largo) sobre el océano y cubrirlo con grasa animal. El objetivo del juego es agarrar una de las tres banderas al final del poste subiendo corriendo por el poste engrasado. [48] Cada Bandera tiene un premio diferente, la bandera azul y blanca está dedicada a Santa María, una bandera amarilla y blanca que representa al Vaticano, y la bandera tricolor belga representativa de San Julián. [49] El deporte todavía se practica hoy en día y recientemente ha atraído la atención de los medios de comunicación en todo el mundo. [50]
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