stringtranslate.com

Esmerejón

Merlín ( en galés : Myrddin , en córnico : Merdhyn , en bretón : Merzhin ) [nota 2] es una figura mítica que aparece de forma destacada en la leyenda del Rey Arturo y es más conocido como mago , con varios otros papeles principales. [nota 3] La representación familiar de Merlín, basada en una amalgama de figuras históricas y legendarias, fue introducida por el autor pseudohistórico británico del siglo XII Geoffrey de Monmouth y luego desarrollada por el poeta francés Robert de Boron y sus sucesores en prosa en el siglo XIII.

Geoffrey parece haber combinado los cuentos galeses anteriores de Myrddin y Ambrosius , dos legendarios profetas británicos sin conexión con Arturo, para formar la figura compuesta que llamó Merlinus Ambrosius . Su interpretación del personaje se hizo inmediatamente popular, especialmente en Gales . [6] Los escritores de crónicas y romances posteriores en Francia y otros lugares ampliaron el relato para producir un personaje más completo y multifacético, creando una de las figuras más importantes de la imaginación y la literatura de la Edad Media.

La biografía tradicional de Merlín lo presenta como un cambion a menudo loco , nacido de una mujer mortal y un íncubo , de quien hereda sus poderes y habilidades sobrenaturales. [7] Sus habilidades más notables incluyen comúnmente la profecía y el cambio de forma . Merlín madura hasta una sabiduría ascendente y diseña el nacimiento de Arturo a través de la magia y la intriga. [8] Las historias posteriores tienen a Merlín como consejero y mentor del joven rey hasta que desaparece del cuento, dejando atrás una serie de profecías que predicen eventos por venir. Una versión popular de los ciclos de prosa francesa cuenta que Merlín fue hechizado y sellado para siempre o asesinado por su estudiante, la Dama del Lago , después de que se enamorara de ella. Otros textos describen de diversas formas su retiro, a veces sobrenatural, o la muerte.

Nombre

Merlinus (Merlín) en la Crónica de Núremberg (1493)

El nombre Merlín se deriva del nombre britónico del legendario bardo Myrddin que Geoffrey de Monmouth latinizó como Merlinus en sus obras. El medievalista Gaston Paris sugiere que Geoffrey eligió la forma Merlinus en lugar de la esperada *Merdinus para evitar un parecido con la palabra anglonormanda merde (del latín merda ) para heces. [9] 'Merlín' también puede ser un adjetivo, en cuyo caso debería ser llamado "El Merlín", del francés merle que significa mirlo. [10] : 79  Según Martin Aurell, la forma latina Merlinus es una eufonía de la forma celta Myrddin para acercarlo al mirlo (latín merula ) en el que podía metamorfosearse a través de sus poderes chamánicos, como fue notablemente el caso de la contraparte irlandesa de Merlín . [11]

Myrddin puede ser una combinación de * mer (loco) y el galés dyn (hombre), que significa 'loco'. [12] También puede significar '[de] muchos nombres' si se deriva del galés myrdd , miríada. [13] [14] En su Myrdhinn, ou l'Enchanteur Merlin (1862), La Villemarqué derivó Marz[h]in , que él consideraba la forma original del nombre de Merlín, de la palabra bretona marz (maravilla) que significa 'hombre maravilla'. [15] Clas Myrddin o Recinto de Merlín es un nombre temprano para Gran Bretaña como se indica en la tercera serie de Tríadas galesas . [16]

El celtista Alfred Owen Hughes Jarman sugirió que el nombre galés Myrddin ( pronunciación galesa: [ˈmərðin] ) se deriva del topónimo Caerfyrddin , el nombre galés de la ciudad conocida en inglés como Carmarthen . [17] Esto contrasta con la etimología popular de que la ciudad recibió su nombre en honor al bardo. El nombre Carmarthen se deriva del nombre romano anterior de la ciudad, Moridunum , [9] [17] a su vez, derivado del britónico celta moridunon , 'fortaleza marina'. [18] Eric P. Hamp propuso una etimología similar: Morij:n , 'el marítimo' o 'nacido del mar'. No hay una conexión obvia entre Merlín y el mar en los textos sobre él, pero Claude Sterckx ha sugerido que el padre de Merlín en los textos galeses, Morfryn, podría haber sido un espíritu marino. [19] Philippe Walter lo relacionó con la figura del dios celta insular del mar, Manannán . [20]

El folclorista Jean Markale propuso que el nombre de Merlín es de origen francés y significa "mirlo pequeño", una alusión a la personalidad burlona y provocadora que generalmente se le atribuye en las historias medievales. [21] El galés Myrddin también podría estar conectado fonéticamente con el nombre Martin [22] y algunos de los poderes y otros atributos del santo francés del siglo IV de Tours (y su discípulo Saint Hilaire) en la hagiografía y el folclore son similares a los de Merlín. Sin embargo, si existe una relación entre las dos figuras, es más bien una inversa en la que la tradición de Merlín inspiró los relatos posteriores de los milagros y la vida del santo. [23]

Leyenda

Geoffrey y sus fuentes

El Merlín compuesto de Godofredo se basa principalmente en el poeta y vidente britónico del norte Myrddin Wyllt , es decir, Myrddin el Salvaje (conocido como Merlinus Caledonensis o Merlin Sylvestris en textos posteriores influenciados por Godofredo). La leyenda de Myrddin tiene paralelismos con una historia del norte de Gales y del sur de Escocia sobre el profeta loco Lailoken ( Laleocen ), probablemente el mismo que Myrddin hijo de Morfryn ( Myrddin map Morfryn ) mencionado en las Tríadas galesas, [24] y con Buile Shuibhne , un cuento irlandés sobre el rey loco errante Suibihne mac Colmáin (a menudo anglicanizado como Sweeney ). [10] : 58 

En la poesía galesa, Myrddin era un bardo que enloqueció tras presenciar los horrores de la guerra y posteriormente huyó de la civilización para convertirse en un hombre salvaje del bosque en el siglo VI. [13] Vagó por el bosque de Caledonia hasta que Kentigern, también conocido como San Mungo , lo curó de su locura . Godofredo tenía a Myrddin en mente cuando escribió su obra más antigua que se conserva, Prophetiae Merlini ("Profecías de Merlín", c. 1130), que según él eran las palabras reales del legendario poeta (incluidas algunas profecías distintivamente apocalípticas [25] para el siglo XII contemporáneo de Godofredo); sin embargo, la obra revela poco sobre los antecedentes de Merlín.

Godofredo se inspiró aún más en Emrys ( en galés antiguo : Embreis ), un personaje basado en parte en la figura histórica del siglo V del líder de guerra romano-británico Ambrosio Aureliano (nombre galés Emrys Wledig , también conocido como Myrddin Emrys ). [26] Cuando Godofredo incluyó a Merlín en su siguiente obra, Historia Regum Britanniae (c. 1136), complementó su caracterización de Merlín atribuyéndole historias de Ambrosio. Estas historias fueron tomadas de una de las fuentes principales de Godofredo, la Historia Brittonum de principios del siglo IX atribuida a Nennius . En esta fuente, Ambrosio fue descubierto cuando el rey de los britanos , Vortigern, intentó erigir una torre en Dinas Emrys (Ciudad de Emrys). Más de una vez, la torre se derrumbó antes de completarse. Los sabios de Vortigen le aconsejaron que la única solución era rociar los cimientos con la sangre de un niño nacido sin padre. Se rumoreaba que Ambrosio era uno de esos niños. Cuando fue llevado ante el rey, Ambrosio reveló que debajo de los cimientos de la torre había un lago que contenía dos dragones que luchaban entre sí, lo que representaba la lucha entre los invasores sajones (el dragón blanco) y los nativos celtas británicos (el dragón rojo). Geoffrey volvió a contar la historia en su Historia Regum Britanniæ , añadiendo nuevos episodios que vinculan a Merlín con el Rey Arturo y sus predecesores. Geoffrey afirmó que este Ambrosio también se llamaba "Merlín", de ahí Ambrosius Merlinus.

Los gigantes ayudan al joven Merlín a construir Stonehenge en una ilustración para un manuscrito de alrededor de 1325-1350 del Roman de Brut de Wace , una adaptación ampliada de la Historia Regum Britanniae de Geoffrey .

El relato de Godofredo sobre la vida temprana de Merlín se basa en la historia de la Historia Brittonum . Al mismo tiempo, sin embargo, Godofredo también convirtió a Ambrosio Aureliano en el personaje separado del hermano de Uther Pendragon , Aurelius Ambrosius. Godofredo añadió sus propios adornos al relato, que ambientó en Carmarthen, Gales (en galés: Caerfyrddin). Mientras que el "huérfano" Ambrosio de Nennio finalmente se revela como el hijo de un cónsul romano , el Merlín de Godofredo es engendrado por un demonio íncubo a través de una monja, hija del rey de Dyfed ( Demetae , hoy en el suroeste de Gales ). Por lo general, no se menciona el nombre de la madre de Merlín, pero se da como Adhan en la versión más antigua de la Prosa Brut , [27] el texto también nombra a su abuelo como el rey Conaan . [28]

Merlín nace peludo y ya capaz de hablar como un adulto, además de poseer conocimientos sobrenaturales que utiliza para salvar a su madre. La historia de la torre de Vortigern es la misma; los dragones subterráneos, uno blanco y otro rojo, representan a los sajones y los britanos, y su batalla final es un presagio de lo que vendrá. En este punto Geoffrey insertó una larga sección de las profecías de Merlín, tomadas de su anterior Prophetiae Merlini . Geoffrey también contó dos cuentos más del personaje. En el primero, Merlín crea Stonehenge como lugar de enterramiento para Aurelius Ambrosius, trayendo las piedras de Irlanda. [nota 4] En el segundo, la magia de Merlín permite al nuevo rey británico, Uther Pendragon, entrar en el castillo de Tintagel disfrazado y engendrar a Arturo con la esposa de su enemigo, Igerna ( Igraine ). Estos episodios aparecen en muchas adaptaciones posteriores del relato de Geoffrey. Como señala Lewis Thorpe , Merlín posteriormente desaparece de la narrativa. Él no instruye ni aconseja a Arturo como en versiones posteriores. [8]

Geoffrey volvió a tratar con Merlín en su tercera obra, Vita Merlini (1150). La basó en historias del Myrddin original del siglo VI, ambientadas mucho después de su marco temporal para la vida de Merlín Ambrosius. Sin embargo, Geoffrey afirma que los personajes y los eventos de Vita Merlini son los mismos que se cuentan en la Historia Regum Britanniae . Aquí, Merlín sobrevive al reinado de Arturo, cuya caída le cuenta Taliesin . Merlín pasa una parte de su vida como un loco en los bosques y se casa con una mujer llamada Guendoloena (un personaje inspirado en el histórico rey Gwenddoleu ap Ceidio ). [8] : 44  Finalmente, se retira a observar las estrellas desde su casa con setenta ventanas en los remotos bosques de Rhydderch . Allí, recibe a menudo la visita de Taliesin y de su propia hermana Ganieda (un nombre latinizado de la hermana de Myrddin, Gwenddydd [31] ), que se ha convertido en reina de los cumbrios y también está dotada de poderes proféticos. En comparación con la Historia de Geoffrey , su Vita parece tener poca influencia en las representaciones posteriores de Merlín. [32]

Una ilustración de Merlín como druida en La rosa (1848) [33]

Mark Chorvinsky planteó la hipótesis de que Merlín está basado en un personaje histórico, probablemente un druida del siglo V y/o VI que vivió en el sur de Escocia. [34] Nikolai Tolstoy hace un argumento similar basado en el hecho de que las primeras referencias a Merlín lo describen como poseedor de características que los estudiosos modernos reconocerían como druídicas (pero que las fuentes de la época no habrían reconocido), lo que se infiere que esas características no fueron inventadas por los primeros cronistas sino que pertenecían a una persona real. [35] [36] Si es así, el hipotético proto-Merlín habría vivido aproximadamente un siglo después del hipotético Arturo histórico.

Una versión tardía de los Annales Cambriae (conocida como el "texto B", escrita a fines del siglo XIII) e influenciada por Geoffrey, [37] registra que en el año 573 después de "la batalla de Arfderydd , entre los hijos de Eliffer y Gwenddolau hijo de Ceidio; en cuya batalla cayó Gwenddolau; Myrddin enloqueció". La versión más antigua de la misma entrada en Annales Cambriae (en el "texto A", escrito c. 1100), así como una copia posterior (el "texto C", escrito hacia fines del siglo XIII) no mencionan a Myrddin. [38] Myrddin comparte además similitudes con la figura del bardo chamánico Taliesin, junto a quien aparece en las Tríadas galesas y en Vita Merlini , así como en el poema "Ymddiddan Myrddin a Thaliesin" ("La conversación entre Myrddin y Taliesin") del Libro negro de Carmarthen , que fue datado por Rachel Bromwich como "seguramente" anterior a 1100, es decir, anterior a Vita Merlini por al menos medio siglo mientras cuenta una versión diferente de la misma historia. [39] Según Villemarqué, el origen de la leyenda de Merlín se encuentra en la historia romana de Marsus, un hijo de Circe , que finalmente influyó en los cuentos bretones y galeses de un bardo o encantador nacido sobrenaturalmente llamado Marzin o Marddin. [40]

Reimaginación del romance

A finales del siglo XIII, Robert de Boron volvió a contar y amplió este material en Merlín , un antiguo poema épico francés inspirado en el Roman de Brut de Wace , una adaptación creativa anglonormanda de la Historia de Geoffrey . La obra se presenta como la historia de la vida de Merlín tal como la contó el propio Merlín, escrita por el autor "real", mientras que el autor real afirmó simplemente traducir la historia al francés. Solo han sobrevivido unas pocas líneas de lo que se cree que es el texto original, pero una versión en prosa más popular tuvo una gran influencia en el género emergente del romance caballeresco de temática artúrica .

Al igual que en la Historia de Geoffrey , Merlín es creado como un engendro de demonio, pero en el relato de Robert se debe convertir explícitamente en el Anticristo destinado a revertir el efecto del Desgarro del Infierno . La trama infernal se frustra cuando un sacerdote llamado Blaise  [fr] (el narrador de la historia y tal vez el gemelo divino de Merlín en una tradición oral hipotética ahora perdida [nota 6] ) es contactado por la madre del niño; Blaise bautiza inmediatamente al niño al nacer, liberándolo así del poder de Satanás y su destino previsto. [48] El legado demoníaco inviste a Merlín (que ya era capaz de hablar con fluidez incluso cuando era un recién nacido) con un conocimiento sobrenatural del pasado y el presente, que es complementado por Dios, quien le da al niño un conocimiento profético del futuro. El texto pone gran énfasis en el poder de Merlín de cambiar de forma , [nota 7] su personalidad bromista y su conexión con el Santo Grial , cuya búsqueda predice más adelante.

Merlín era originalmente parte de un ciclo de poemas de Robert que contaban la historia del Grial a lo largo de los siglos. La narrativa de Merlín se basa en gran medida en el conocido relato de Geoffrey sobre la Torre de Vortigern, la guerra de Uther contra los sajones y la concepción de Arturo. Una novedad en este relato es el episodio del joven Arturo (que había sido escondido por Merlín) sacando la espada de la piedra , [50] un evento orquestado por Merlín en el papel de hacedor de reyes. Anteriormente, Merlín también instruye a Uther para que establezca el orden original de la Mesa Redonda para cincuenta miembros, siguiendo su propio acto de crear la mesa en sí. [nota 8] El texto termina con la coronación de Arturo. La versión en prosa del poema de Robert fue luego continuada en la Continuación de Merlín del siglo XIII , que cuenta las primeras guerras del Rey Arturo y el papel de Merlín en ellas. [52] En este texto, también conocido como Suite du Merlin , el mago predice y, mediante magia elemental, [25] influye en el curso de las batallas, [nota 9] además de ayudar al joven Arturo de otras maneras. Finalmente, organiza la reconciliación entre Arturo y sus rivales, y la rendición de los sajones derrotados y su salida de Britania.

La extensa versión en prosa de Merlín se incorporó como base del Lancelot-Grial , una vasta serie cíclica de obras en prosa en francés antiguo también conocida como el Ciclo de la Vulgata, en forma de Estoire de Merlin ( Historia de Merlín ), también conocida como el Merlín de la Vulgata o el Merlín en prosa . Allí, aunque no se identifica a su madre, se afirma que Merlín recibió el nombre de su abuelo por parte de ella. El Lancelot en prosa de la Vulgata relata además que después de crecer en las tierras fronterizas entre 'Escocia' (es decir, tierras pictas ) e 'Irlanda' (es decir, Argyll ), Merlín "poseía toda la sabiduría que puede provenir de los demonios, por lo que era tan temido por los bretones y tan reverenciado que todos lo llamaban un profeta santo y la gente común lo llamaba su dios". [56] En la versión de Merlín del Ciclo de la Vulgata , sus actos incluyen organizar la consumación del deseo de Arturo por "la doncella más hermosa jamás nacida", Lady Lisanor de Cardigan, lo que resulta en el nacimiento del hijo ilegítimo de Arturo, Lohot, de antes del matrimonio con Ginebra . [57] [58]

Una nueva reelaboración y una continuación alternativa de la Prosa de Merlín se incluyeron dentro del Ciclo Post-Vulgata posterior como la Suite du Merlin Post-Vulgata o el Huth Merlin , la llamada reescritura "romántica" (a diferencia del llamado original "histórico" de la Vulgata). Añadió algo de contenido como Merlín proporcionando a Arturo la espada Excalibur a través de una Dama del Lago , mientras que eliminó o alteró muchos otros episodios. Las intervenciones mágicas de Merlín en las versiones Post-Vulgata de su historia son relativamente limitadas y notablemente menos espectaculares, incluso en comparación con las hazañas mágicas de sus propios estudiantes, y su personaje se vuelve menos moral. Además, las profecías de Merlín también incluyen conjuntos de posibilidades alternativas (lo que significa que el futuro puede cambiarse) en lugar de solo ciertos resultados. [25] El Ciclo Post-Vulgata hace que Merlín advierta a Arturo de cómo el nacimiento de su otro hijo traerá gran desgracia y ruina a su reino, lo que luego se convierte en una profecía autocumplida . Finalmente, mucho después de que Merlín se haya ido, su consejo de deshacerse del bebé Mordred a través de un evento que evoca la Masacre Bíblica de los Inocentes conduce a la muerte de muchos, entre ellos Arturo.

Tanto Merlín como sus continuaciones han sido adaptados en verso y prosa, traducidos a varios idiomas y modificados posteriormente en diversos grados por otros autores. Cabe destacar que la Suite Post-Vulgata (junto con una versión anterior de Merlín en prosa ) fue la fuente principal para la sección de apertura de la obra recopilatoria en inglés de Thomas Malory Le Morte d'Arthur , que formó una versión ahora icónica de la leyenda. En comparación con algunas de sus fuentes francesas (como la Vulgata Lancelot , que describió a Merlín como "traicionero y desleal por naturaleza, como su padre [demonio] antes que él" [59] ), Malory limitó el alcance de la asociación negativa de Merlín y sus poderes. Es relativamente rara vez condenado como demoníaco por otros personajes como el rey Lot , [60] en cambio se lo presenta como un embaucador ambiguo. [61] Por el contrario, Merlín parece ser inherentemente malvado en el llamado Lancelot no cíclico , donde nació como el "niño huérfano de padre" no de una violación sobrenatural de una virgen sino de una unión consensuada entre un demonio lujurioso y una bella joven soltera y nunca fue bautizado. [62] [63]

Desarrollos posteriores

Merlín, el encantador de Louis Rhead (1923)

A medida que se fueron contando los mitos artúricos, los aspectos proféticos de Merlín como " vidente " fueron a veces desestimados (o incluso aparentemente desaparecieron por completo, como en el fragmentario y más fantástico Livre d'Artus [25] ) a favor de retratarlo como un mago y consejero del joven Arturo, a veces en la lucha entre los lados bueno y malo de su carácter, y viviendo en bosques profundos conectados con la naturaleza. A través de su capacidad para cambiar su forma, puede aparecer como una figura de "hombre salvaje", evocando a su prototipo Myrddin Wyllt, [64] como un hombre civilizado de cualquier edad (incluso cuando era un niño muy pequeño), o incluso como un animal parlante. [65] Sus apariencias pueden ser altamente deformadas y animalescas incluso cuando Merlín se presenta como un ser humano o humanoide. [25] [nota 11] En el Perceval en prosa (también conocido como el Didot Perceval y generalmente también atribuido a Robert), donde Merlín es el iniciador de la búsqueda del Grial y no puede morir hasta el final de los días, finalmente se retira después de la caída de Arturo convirtiéndose en un pájaro y entrando en el misterioso esplumoir , para nunca ser visto nuevamente. [66]

Entre otras obras medievales que tratan de la leyenda de Merlín se encuentra Le Roman de Silence del siglo XIII . [67] Las Prophéties de Merlin (c. 1276) contienen largas profecías de Merlín (sobre todo relacionadas con la historia italiana y la política contemporánea de los siglos XI al XIII), algunas de ellas escritas por su fantasma después de su muerte, intercaladas con episodios que relatan las hazañas de Merlín y con diversas aventuras artúricas en las que Merlín no aparece en absoluto. Representa a Merlín como un vidente justo que castiga a la gente por sus pecados, al igual que la colección de cuentos italianos de los siglos XIII y XIV Il Novellino , que se basa en gran medida en ella. [68] Un texto italiano aún más político fue Expositio Sybillae et Merlini de Joaquín de Fiore , dirigida contra Federico II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico a quien el autor consideraba el Anticristo. El Orygynale Cronykil de Escocia , que simpatiza con Mordred como es habitual en la tradición de la crónica escocesa, atribuye particularmente la influencia maligna sobrenatural de Merlín sobre Arturo a su representación muy negativa de su gobierno. [69]

El texto de Merlín más antiguo escrito en Alemania fue el Dialogus Miraculorum (1220) de Cesáreo de Heisterbach en latín . El Buch der Abenteuer (1220) de Ulrich Füetrer , del siglo XV , en la sección basada en el Merlín perdido de Albrecht von Scharfenberg , [70] presenta a Merlín como el padre de Uter, convirtiendo efectivamente al nieto de Merlín, Arturo, en un medio diablo también. El romance de Bauduin (Baudouin) Butor de 1294 conocido como Les Fils du Roi Constant o Pandragus et Libanor nombra a la madre de Merlín, generalmente no especificada, como Optima, hija del rey Melias de Demetia (Dyfed), mientras que La Storia di Merlino (1220) de Paolino Pieri en italiano la llama Marinaia. En la segunda continuación de Perceval, la historia del Grial , una joven hija del propio Merlín, llamada la Dama del Alto Pico del Monte Doloroso, aparece para guiar a Perceval hacia el Castillo del Grial. [71] [72]

El primer romance en verso inglés sobre Merlín es De Arturo y de Merlín , de finales del siglo XIII, que se basó en las crónicas y el Ciclo de la Vulgata. En los textos medievales en lengua inglesa que confunden Gran Bretaña con el Reino de Inglaterra , los enemigos anglosajones contra los que Merlín ayuda primero a Uther y luego a Arturo tienden a ser reemplazados por los sarracenos [73] o simplemente por paganos invasores. El poema inglés del siglo XV Sir Gowther presenta al medio demonio redimido titular como el medio hermano de Merlín. En Gran Bretaña, Merlín siguió siendo tanto profeta como mago hasta el siglo XVI inclusive, cuando se siguió escribiendo contenido político al estilo de Agrippa d'Aubigné utilizando el nombre de Merlín para garantizar su autenticidad. [25]

Durante el siglo XV, las obras galesas que predijeron la venganza celta y la victoria sobre los sajones fueron reformuladas como profecías de Merlín (Myrddin) y utilizadas junto con Godofredo por la propaganda de Enrique VII de Inglaterra (que luchó bajo el estandarte del dragón rojo) de la Casa de Tudor , descendiente de galeses , que trazó su linaje directamente hasta Arturo. Más tarde, los partidarios galeses de los Tudor, incluidos los bardos, interpretaron la profecía del regreso del rey Arturo como si se hubiera cumplido después de su ascenso al trono de Inglaterra que intentaron legitimar después de las Guerras de las Rosas . [74] [75] [76] Las profecías atribuidas a Merlín también fueron utilizadas por el héroe galés del siglo XIV Owain Glyndŵr en su lucha contra el dominio inglés. [77] La ​​vaguedad de las profecías de Merlín permitió a los monarcas e historiadores británicos seguir utilizándolas incluso en el período moderno temprano. Cabe destacar que el rey de Escocia y más tarde también de Inglaterra e Irlanda, Jacobo VI y I , afirmaron que su unificación de Gran Bretaña en el Reino Unido en 1603 había sido predicha por Merlín. [78]

La aprendiz de Merlín en los romances caballerescos es a menudo la media hermana de Arturo, Morgana le Fay , que a veces se representa como la amante de Merlín [79] y, a veces, como su interés amoroso no correspondido. [nota 12] En las Prophéties de Merlin , también es tutor de Sebile , otras dos reinas brujas y la Dama de la Isla de Avalon (Dama di Isola do Vallone). Otros que han aprendido hechicería de Merlín incluyen a la Damisela Sabia en la Historia di Merlino italiana , [nota 13] y el mago masculino Mabon en la Continuación de Merlín post-Vulgata y el Tristán en prosa . Sus diversos aprendices obtienen o expanden sus poderes mágicos a través de Merlín, sin embargo, sus poderes proféticos no pueden transmitirse.

Cuentos del fin de Merlín

El engaño de Merlín, de Edward Burne-Jones (1874). El episodio representado en sus diversas versiones se convirtió en una gran inspiración para los autores y artistas románticos de finales del siglo XIX.

En la tradición de los romances caballerescos en prosa, Merlín tiene una debilidad importante que lo lleva a su destino relativamente temprano: mujeres jóvenes y hermosas del arquetipo de la femme fatale . [81] Al contrario de muchas obras modernas en las que son archienemigos, Merlín y Morgan nunca se oponen entre sí en ninguna tradición medieval, salvo que Morgan lo rechaza por la fuerza en algunos textos. De hecho, su amor por Morgan es tan grande que incluso le miente al rey para salvarla en Huth Merlin , que es el único caso en el que engaña intencionalmente a Arturo. [82] [nota 14]

En cambio, la ruina final de Merlín viene de su lujuria por otra de sus estudiantes femeninas: la que a menudo se llama Viviane, entre varios otros nombres y ortografías (incluyendo la propia Nyneve de Malory que su editor William Caxton cambió a Nymue que a su vez eventualmente se convirtió en la ahora popular Nimue). También se la llama hada (del francés fee ) como Morgan y se la describe como una Dama del Lago, o la "Dama principal del Lago" en el caso de Nimue de Malory. En Perceforest , la ascendencia tanto de Merlín como de la Dama del Lago desciende de la antigua hada Morgane (sin relación con la hermana de Arturo), que maldijo su linaje cuando creyó erróneamente que su hija fue violada por el amante humano de su hija. [83]

El personaje de Viviane en relación con Merlín se encuentra por primera vez en el ciclo Lancelot-Grial , después de haber sido insertada en la leyenda de Merlín por De Boron o su continuador. Hay muchas versiones diferentes de su historia. Los temas comunes en la mayoría de ellas incluyen que Merlín en realidad tenía el conocimiento profético previo de su complot contra él (una excepción es el Baladro post-Vulgata español , donde su capacidad de previsión se ve explícitamente disminuida por el deseo sexual [81] ), pero carece de la capacidad o la voluntad para contrarrestarlo de alguna manera, junto con ella usando uno de sus propios hechizos para deshacerse de él. Por lo general (incluso en Le Morte d'Arthur ), después de haber aprendido todo lo que pudo de él, Viviane también reemplazará al eliminado Merlín dentro de la historia, asumiendo su papel como consejero de Arturo y mago de la corte. [84]

Sin embargo, el destino de Merlín, ya sea de muerte o prisión eterna, junto con la motivación de su destructor o captor (desde su miedo a Merlín y la protección de su propia virginidad, hasta sus celos de su relación con Morgana), se relata de manera diferente en variantes de este motivo. La forma exacta de su prisión o tumba también puede ser variablemente una cueva, un árbol o un agujero dentro o debajo de una gran roca (según Le Morte d'Arthur , esto sucede en algún lugar de Benwick, el reino del padre de Lancelot [85] ), o una torre invisible hecha de magia sin paredes físicas. [49] [86] La escena a menudo se ubica en el bosque encantado de Brocéliande , una ubicación legendaria hoy identificada con el bosque real de Paimpont en Bretaña. [87] Una tradición bretona citada por Roger Sherman Loomis en Celtic Myth and Arthurian Romance (donde también afirma que "parece casi seguro que Morgan le Fay y la Dama del Lago eran originalmente la misma persona" en la leyenda) tiene a Merlín atrapado por su amante dentro de un árbol en la Île de Sein .

Niniane, como se conoce a la Dama del Lago, estudiante de Merlín en la continuación de Merlín en el Livre d'Artus , es mencionada por haberle roto el corazón antes de su segunda relación posterior con Morgana, pero aquí el texto no dice exactamente cómo desapareció Merlín, más allá de relatar su encuentro de despedida con Blas. En la Vulgata Lancelot , que es anterior a la posterior Vulgata Merlín , ella (que tenía solo 12 años en ese momento) hace que Merlín duerma para siempre en un pozo en el bosque de Darnantes, "y allí es donde permaneció, porque nunca más nadie lo vio ni oyó hablar de él ni tuvo noticias que contar de él". [88] En la Post-Vulgata Suite de Merlin , el joven rey Bagdemagus (uno de los primeros Caballeros de la Mesa Redonda ) logra encontrar la roca bajo la cual Merlín está enterrado vivo por Niviene, como se la nombra allí. [nota 15] Se comunica con Merlín, pero no puede levantar la piedra; Lo que sigue a continuación supuestamente está narrado en el misterioso texto Conte del Brait ( Cuento del llanto ). [nota 16] En Prophéties de Merlin , su tumba es buscada sin éxito por varios grupos, incluidos Morgan y sus hechiceras, pero no se puede acceder a la tumba debido a las trampas mágicas mortales que la rodean, [91] mientras que la Dama del Lago viene a burlarse de Merlín, preguntándole si ya se ha podrido. [89]

Una versión alternativa notable que tiene un final más feliz para Merlín es la sección Premiers Faits del Livre du Graal , donde Niniane lo confina pacíficamente en Brocéliande con muros de aire, visibles solo como una niebla para los demás, pero como una hermosa pero irrompible torre de cristal para él (solo la voz incorpórea de Merlín puede escapar de su prisión una última vez cuando habla con Gawain [89] sobre la búsqueda del caballero para encontrarlo), donde luego pasan casi todas las noches juntos como amantes. [92] Además de evocar las escenas finales de Vita Merlini , esta variante particular de su historia también refleja episodios encontrados en algunos otros textos, en los que Merlín es objeto de deseo unilateral por parte de una hechicera amorosa diferente que también (sin éxito) conspira para atraparlo o es el propio Merlín quien atrapa a un amante reacio con su magia. [nota 17]

Bradamante en la tumba de Merlín , de Alexandre-Évariste Fragonard (1820)

Sin relación con la leyenda de la Dama del Lago, otros supuestos lugares de enterramiento de Merlín incluyen una cueva en las profundidades de la Colina de Merlín ( en galés : Bryn Myrddin ), a las afueras de Carmarthen. Carmarthen también está asociada con Merlín de manera más general, incluso a través del manuscrito del siglo XIII conocido como el Libro Negro y la tradición local del Roble de Merlín . En la tradición del norte de Gales , Merlín se retira a la isla Bardsey (en galés: Ynys Enlli ), donde vive en una casa de cristal (en galés: Tŷ Gwydr ) con los Trece Tesoros de la Isla de Britania (en galés: Tri Thlws ar Ddeg Ynys Prydain ). [94] : 200  Se dice que uno de los lugares de su tumba es Marlborough Mound en Wiltshire , [95] conocido en tiempos medievales como Merlebergia (el abad de Cirencester escribió en 1215: "El túmulo de Merlín te dio tu nombre, Merlebergia" [94] : 93  ).

Otro lugar asociado con el entierro de Merlín, en su aspecto de 'Merlín Silvestris', es la confluencia del río Pausalyl Burn y el río Tweed en Drumelzier , Escocia. El Scotichronicon del siglo XV cuenta que el propio Merlín sufrió una triple muerte , a manos de algunos pastores del rey inferior Meldred : apedreado y golpeado por los pastores, cae por un acantilado y es empalado en una estaca, su cabeza cae hacia adelante en el agua y se ahoga. [nota 18] El cumplimiento de otra profecía, atribuida a Thomas the Rhymer , se produjo cuando se produjo una crecida del Tweed y el Pausayl durante el reinado de los escoceses Jacobo VI y I en el trono inglés: "Cuando el Tweed y el Pausayl se encuentren en la tumba de Merlín, / Escocia e Inglaterra tendrán un solo rey". [13] : 62 

Cultura moderna

Merlín y las historias que lo involucran han seguido siendo populares desde el Renacimiento hasta nuestros días, especialmente desde el renovado interés en la leyenda de Arturo en los tiempos modernos. Como señaló el erudito artúrico Alan Lupack, "numerosas novelas, poemas y obras de teatro se centran en Merlín. En la literatura y la cultura popular estadounidenses, Merlín es quizás el personaje artúrico retratado con más frecuencia". [96] Según Stephen Thomas Knight , Merlín encarna un conflicto entre el conocimiento y el poder: comenzó como un símbolo de sabiduría en las primeras historias galesas, se convirtió en consejero de reyes en la Edad Media y, finalmente, en mentor y maestro de Arturo y otros en las obras de todo el mundo desde el siglo XIX. [97]

Mientras que algunos autores modernos escriben sobre Merlín de manera positiva a través de una visión del mundo explícitamente cristiana, [98] algunos movimientos de la Nueva Era ven a Merlín como un druida que accede a todos los misterios del mundo. [99] Las producciones artísticas francófonas desde finales del siglo XX han tendido a evitar los aspectos cristianos del personaje en favor de los aspectos paganos y la tradición silvestre (atribuyendo valores positivos a los vínculos de uno con el bosque y los animales salvajes), "descristianizando" así a Merlín para presentarlo como un campeón de la idea del retorno a la naturaleza. [100] Divergiendo de su papel tradicional en los romances medievales, a Merlín también se lo retrata a veces como un villano. [96] Como escribió Peter H. Goodrich en Merlin: A Casebook :

Las características primarias de Merlín continúan siendo recordadas, refinadas y expandidas hoy en día, abarcando continuamente nuevas ideas y tecnologías, así como las antiguas. La capacidad de esta compleja figura para perdurar durante más de catorce siglos no solo es resultado de sus múltiples roles y su atractivo imaginativo, sino también de tensiones o polaridades significativas, a menudo irresolubles [...] entre bestia y humano (Hombre Salvaje), natural y sobrenatural (Niño Maravilla), físico y metafísico (Poeta), secular y sagrado (Profeta), activo y pasivo (Consejero), magia y ciencia (Mago), y masculino y femenino (Amante). Entretejidas con estas tensiones primarias hay polaridades adicionales que se aplican a todos los roles de Merlín, como aquellos entre locura y cordura, pagano y cristiano, demoníaco y celestial, mortalidad e inmortalidad, e impotencia y potencia. [5]

El HMS Merlin (1796) en un sello de 1948 con motivo del 150 aniversario de la victoriosa Batalla de Cayo San Jorge

Desde el período romántico , Merlín ha sido representado típicamente como un anciano sabio con una larga barba blanca, creando un arquetipo de mago moderno reflejado en muchos personajes de fantasía, [101] como Gandalf de J. R. R. Tolkien [25] o Dumbledore de J. K. Rowling , [102] que también usan algunos de sus otros rasgos. Las cosas nombradas en honor a la figura legendaria incluyen el asteroide 2598 Merlin , la compañía británica Merlin Entertainments , la consola portátil Merlin , la revista literaria Merlin , la banda de metal Merlin y más de una docena de diferentes buques de guerra británicos, cada uno llamado HMS Merlin . Fue una de las ocho figuras mágicas británicas que fueron conmemoradas en una serie de sellos postales del Reino Unido emitidos por Royal Mail en 2011, [103] y una de las tres figuras artúricas (junto con Arturo y Morgan) conmemoradas en las monedas de oro y plata de libra británica emitidas por la Royal Mint en 2023. [104] Merlinia , el trilobite del Ordovícico , también lleva el nombre de Merlín; el nombre se da en memoria de una leyenda galesa en la que las partes rotas de la cola de los trilobites fueron identificadas como mariposas convertidas en piedra por Merlín. [105] [106]

Véase también

Notas

  1. ^ Como señala Alan Lupack, "Merlín desempeña muchos papeles en la literatura artúrica, incluidos los de bardo, profeta, mago, consejero y guerrero. Aunque suele ser una figura que apoya a Arturo y su visión de Camelot , Merlín, debido a las historias en las que se dice que es el hijo de un diablo, a veces se lo presenta como un villano". [1]
  2. Las formas alternativas del nombre de Merlín incluyen el inglés Merlyn , [2] los galeses Merddyn y Myrdin y el bretón Marzin . [3] El Manuscrito Winchester de Le Morte d'Arthur de Thomas Malory utilizó, además de Merlyn , también las formas Merlyon y Marylon . [4]
  3. ^ Peter H. Goodrich escribió: "Según los intereses culturales y de los autores, [Merlín] asume siete roles principales: hombre salvaje, niño prodigio, profeta, poeta, consejero, mago y amante. La mayor parte de la literatura sobre el mago es selectiva, enfatizando y profundizando en una o más de estas características y restando importancia o eliminando otras. Merlín no siempre fue todas estas cosas. En cambio, su figura se desarrolló al acumular gradualmente capacidades variadas, cada una de las cuales sugiere capacidades y roles adicionales". [5]
  4. ^ Las piedras, en realidad, vinieron de las colinas de Preseli en el suroeste de Gales. [29] A diferencia de los relatos posteriores desde Brut de Layamon , [30] el Merlín de Geoffrey en realidad no usa magia en este episodio.
  5. ^ Las conexiones de Merlín con los ciervos dentro de sus historias pueden ser una sombra de la creencia en avatares del "dios cornudo" celta, Cernunnos . [42] [43] A medida que el motivo del " ciervo blanco encantado" asociado con el Otro Mundo celta se cristianiza cada vez más, [44] [45] los escritores monásticos de romances en prosa artúrica incluso lo equipararían directamente con el mismo Cristo. [46]
  6. ^ Blaise también aparece en el texto como su supuesto autor original, décadas después escribiendo las propias palabras de Merlín en una narración en tercera persona. Según Philippe Walter, Blaise, cuyo nombre se parece a bleiz , la palabra bretona antigua para lobo, puede haber sido originalmente una figura doble de Merlín en cuentos de influencia pagana antes de ser cristianizado por completo y convertirse en el escriba y confidente de Merlín. Esta asociación explicaría la apariencia animal de Merlín al nacer y el nombre Lailoken, 'el gemelo'. [47]
  7. ^ Merlín aparece como un leñador con un hacha al cuello, zapatos grandes, un abrigo desgarrado, pelo erizado y una gran barba. Más tarde, un seguidor de Uther lo encuentra en el bosque de Northumberland disfrazado de hombre feo y cuidando una gran manada de bestias. Luego aparece primero como un hombre apuesto y luego como un niño hermoso. Años más tarde, se acerca a Arturo disfrazado de campesino con botas de cuero, un abrigo de lana, una capucha y un cinturón de piel de oveja anudada. Se lo describe como alto, negro y erizado, y con apariencia cruel y feroz. Finalmente, aparece como un anciano con una barba larga, bajo y jorobado, con un viejo abrigo de lana desgarrado, que lleva un garrote y conduce una multitud de bestias ante él. [49]
  8. La aparente creación de la Mesa Redonda por parte de Merlín, tal como se describe en la Prosa de Merlín (no está incluida en el fragmento superviviente del poema), carente de cualquier conexión bíblica, contradice la trama y los temas de Joseph d'Arathmetia , una obra relacionada también atribuida a Robert de Boron. Esto puede ser, por tanto, una invención del autor en prosa. Además, el manuscrito de Módena de la continuación de Merlín de Didot-Perceval , a veces también atribuida a Robert, presenta solo 13 asientos en la Mesa Redonda en lugar de 50. [51]
  9. ^ En un ejemplo de las intervenciones de Merlín, la versión de la Vulgata lo muestra conjurando una niebla mágica que hace que las fuerzas del enemigo de Arturo, el rey Amant, se enfrenten al ejército sajón en Carmelide. En otra ocasión, Merlín acude en ayuda de Arturo con un estandarte de dragón que cobra vida y arroja fuego y llamas por la boca. La participación de Merlín en estas guerras se describe con más detalle en el fragmento de Merlín de Bristol, recientemente encontrado . [53]
  10. Como señaló Miranda Griffin, "aunque los demonios suelen ser retratados con cuerpos bastante extraordinarios en las iluminaciones de los manuscritos de Merlín ", las descripciones reales del padre de Merlín tienden a hablar de un espíritu aéreo, que a veces toma la forma material de un hombre atractivo. [54] Una versión de Tristán en prosa también hace de Merlín esencialmente un "medio hermano" del monstruo conocido como la Bestia Buscadora . [55]
  11. ^ En el Livre d'Artus , por ejemplo, Merlín entra en Roma bajo la forma de un ciervo enorme con una pata delantera blanca. Irrumpe en presencia de Julio César (aquí, contemporáneo de Arturo) y le dice al emperador que sólo el hombre salvaje de los bosques puede interpretar el sueño que lo ha estado perturbando. Más tarde, regresa bajo la forma de un hombre negro y peludo, descalzo, con un abrigo desgarrado. En otro episodio, decide hacer algo de lo que se hablará por siempre. Entra en el bosque de Brocéliande, se transforma en un pastor que lleva un garrote y viste una piel de lobo y calzas. Es grande, encorvado, negro, delgado, peludo y viejo, y sus orejas le caen hasta la cintura. Su cabeza es tan grande como la de un búfalo, su cabello le llega hasta la cintura, tiene una joroba en la espalda, sus pies y manos están al revés, es horrible y mide más de 18 pies de alto. Con sus artes, llama a una manada de ciervos para que vengan a pastar a su alrededor. [49]
  12. Según lo resume Anne Berthelot , dependiendo de la versión de la narración, "puede ser que un Merlín lujurioso seduzca a una Morgue (casi) inocente [Morgan], empujándola así a su déchéance (caída). O Morgue puede aparecer como una perra ambiciosa y sin escrúpulos dispuesta a seducir a un Merlín viejo y tambaleante para obtener la sabiduría que sólo él puede dispensar". [80]
  13. ^ La tradición italiana de Tristán identifica a la Damisela Sabia (Savia Donzella / Savia Damigella) como la hada hechicera generalmente anónima que secuestró al padre de Tristán, Meliodas , para que fuera su amante. En algunas versiones, incluida la Tavola Ritonda , Merlín (Merlino) aparece por primera vez como un caballero para predecir la muerte de la esposa de Meliodas, Eliabella, quien buscará a su esposo sin éxito mientras está embarazada de Tristán. Luego reúne y lidera a un grupo de los caballeros del reino Leonis a la torre o castillo mágicamente oculto y de otra manera inaccesible de la Damisela Sabia en lo profundo del desierto del bosque Dirlantes (el mismo Darnantes con el que Merlín a veces encuentra su fin) para que puedan matarla, lo que Merlín les ordena explícitamente que hagan, y liberar a Meliodas. Años después, Tristán e Isolda se refugiarán en su ahora abandonado pero aún encantado castillo mientras se esconden del rey Mark .
  14. ^ Merlín también protege a Morgana y continúa ayudándola cuando ella le pide ayuda en otros textos. Las Prophéties de Merlin cuentan la reacción de Morgana ante la noticia de su sepultura a manos de la Dama del Lago, diciendo que estaba "al mismo tiempo contenta y triste" y "triste y preocupada, porque si llegase a necesitar a Merlín, estaría arruinada por falta de él". [55]
  15. ^ En la Suite Post-Vulgata , Viviane (Niviene) es presentada como una joven princesa adolescente. Está a punto de partir de la corte de Arturo después de su episodio inicial pero, con algo de aliento de Merlín, Arturo le pide que se quede en su castillo con la reina. Durante su estadía, Merlín se enamora de ella y la desea. Viviane, asustada de que Merlín pueda aprovecharse de ella con sus hechizos, jura que nunca lo amará a menos que jure enseñarle toda su magia. Merlín consiente, sin saber que a lo largo de sus lecciones, Viviane usará los propios poderes de Merlín en su contra, obligándolo a cumplir sus órdenes. Cuando Viviane finalmente regresa a su país, Merlín la escolta. Sin embargo, en el camino, Merlín recibe una visión de que Arturo necesita ayuda. Viviane y Merlín se apresuran a regresar al castillo de Arturo, pero tienen que pasar la noche en una cámara de piedra que alguna vez estuvo habitada por dos amantes (Anasteu, el hijo de un rey, y una campesina que mantenía una relación prohibida). Merlín relata que cuando los amantes murieron, fueron colocados en una tumba mágica dentro de una habitación de la cámara. Esa noche, mientras Merlín duerme, Viviane, todavía disgustada por el deseo de Merlín por ella, así como por su herencia demoníaca, lanza un hechizo sobre él y lo coloca en la tumba mágica para que nunca pueda escapar, lo que provoca su muerte lenta.
  16. ^ El conde al que se refiere la historia es un texto desconocido, supuestamente separado, que podría haber sido simplemente ficticio. [89] Sin embargo, el manuscrito español post-Vulgata conocido como el Baladro del sabio Merlín ( El grito del sabio Merlín ), describe lo que sucedió a continuación. Merlín le informa a Bagdemagus que solo Tristán podría haber abierto la puerta de hierro que sella la cueva en la que está atrapado Merlín, pero Tristán en ese momento todavía es un bebé. Merlín luego da el gran grito epónimo de la historia con una voz demoníaca, llamando a su padre para que venga y lo recoja, y muere en medio de un terrible evento sobrenatural. [90]
  17. En el romance italiano Tavola Ritonda , una hada hechicera llamada Escorducarla, la madre de la malvada Elergia , se enamora de Merlín y planea atraparlo para ella en su Palacio del Gran Deseo construido especialmente para ello, pero Merlín frustra este complot y la destierra a Avalon. Por el contrario, la continuación de Perceval de Gaucher de Dourdan, La historia del Grial, tiene a Merlín secuestrando mágicamente a una doncella que no quería amarlo y luego construyendo una casa para que vivan juntos. [93]
  18. ^ Merlín fue el primero en predecir esto: "Hoy moriré, abrumado por piedras y garrotes. / Hoy mi cuerpo será atravesado por una estaca afilada / de madera, y así expirará mi vida. / Hoy terminaré mi vida presente envuelto en las olas". [13] : 67 

Referencias

  1. ^ "Preguntas frecuentes sobre las leyendas artúricas | Proyectos digitales de la biblioteca Robbins". d.lib.rochester.edu . Archivado desde el original el 28 de noviembre de 2020 . Consultado el 27 de junio de 2019 .
  2. ^ Goodrich, Peter H. (15 de junio de 2004). Merlin: A Casebook. Routledge. ISBN 9781135583408. Archivado desde el original el 15 de marzo de 2023 . Consultado el 15 de marzo de 2023 – a través de Google Books.
  3. ^ "The Dublin University Magazine: A Literary and Political Journal". W. Curry, jun., and Company. 15 de marzo de 1864. Archivado desde el original el 15 de marzo de 2023. Consultado el 15 de marzo de 2023 a través de Google Books.
  4. ^ Whetter, Kevin Sean (2017). El manuscrito y el significado de Morte Darthur de Malory: rubricación, conmemoración, memorialización. Boydell & Brewer. ISBN 978-1-84384-453-2Archivado desde el original el 4 de abril de 2024. Consultado el 4 de abril de 2024 .
  5. ^ ab Goodrich, Peter H. (junio de 2004). Merlin: A Casebook. Routledge. ISBN 9781135583408.
  6. ^ Lloyd-Morgan, Ceridwen. "Narrativas y no narrativas: aspectos de la tradición artúrica galesa". Literatura Artúrica . 21. (2004): 115–136.
  7. ^ Katharine Mary Briggs (1976). Una enciclopedia de hadas, duendes, duendes, duendes y otras criaturas sobrenaturales , pág. 440. Nueva York: Pantheon Books. ISBN 0-394-73467-X 
  8. ^ abc Geoffrey de Monmouth (1977). Lewis Thorpe (ed.). Historia de los reyes de Gran Bretaña . Penguin Classics. Penguin Books . ISBN 978-0-14-044170-3.
  9. ^ ab "Merlín". Oxford English Dictionary . 2008. Archivado desde el original el 29 de junio de 2011 . Consultado el 7 de junio de 2010 .
  10. ^ ab Markale, J (1995). Belle N. Burke (trad.) Merlín: sacerdote de la naturaleza . Tradiciones internas. ISBN 978-0-89281-517-3 . (Originalmente Merlín el encantador , 1981.l) 
  11. ^ "Excalibur et les mystères de la table ronde". Europa 1 . 6 de abril de 2011. Archivado desde el original el 2 de junio de 2023 . Consultado el 2 de junio de 2023 .
  12. ^ Brian Frykenberg (2006). "Myrddin". En John T. Koch (ed.). Cultura celta: una enciclopedia histórica . Santa Bárbara: ABC-Clio. pág. 1326.
  13. ^ abcd Dames, Michael. Merlín y Gales: el paisaje de un mago , 2004. Thames & Hudson. ISBN 0-500-28496-2 
  14. ^ Diccionario galés . Collins Gem. HarperCollins. 2009. ISBN. 978-0-00-728959-2.
  15. ^ Weiss, Adelaide Marie (16 de marzo de 1970). Merlín en la literatura alemana: un estudio de la leyenda de Merlín en la literatura alemana desde los comienzos medievales hasta el final del Romanticismo. AMS Press. ISBN 9780404502232. Archivado desde el original el 16 de marzo de 2023 . Consultado el 16 de marzo de 2023 – a través de Google Books.
  16. ^ Rhys, John . Conferencias Hibbert . pág. 168.
  17. ^ ab Koch, Cultura celta , pág. 321.
  18. ^ Delamarre, Xavier (2021), Noms de lieux celtiques de l'Europe ancienne , Errance, París (en francés).
  19. ^ Claude Sterckx, Dieux d'eau: Apollons celtes et gaulois . Bruselas, Société belge d'études celtiques, 1996 ( ISBN 2-87285-050-3 ), pág. 44. 
  20. ^ Walter, Philippe (1 de enero de 2015). Diccionario de mitología arthuriana. Ediciones Imago. ISBN 9782849528501. Archivado desde el original el 5 de noviembre de 2023 . Consultado el 8 de junio de 2023 – a través de Google Books.
  21. ^ Markale, Jean (1 de enero de 1985). Lancelot y la caballero arthurienne. Ediciones Imago. ISBN 9782849522790. Archivado desde el original el 2 de junio de 2023 . Consultado el 2 de junio de 2023 – a través de Google Books.
  22. ^ Berthet, Jean-Charles (1999). Le devin maudit: Merlín, Lailoken, Suibhne: Textes et étude. ELUG. ISBN 978-2-84310-018-5Archivado desde el original el 4 de abril de 2024. Consultado el 4 de abril de 2024 .
  23. ^ Jean-Charles Berthet, "Merlin et saint Martin ou les chemins qui ne mènent pas à Rome". Mémoire de maîtrise de littérature du Moyen Âge sous la direction de Philippe Walter , Université Stendhal, Bibliothèque de Lettres, 1992.
  24. ^ Phillips, Graham (12 de octubre de 2005). Merlín y el descubrimiento de Avalon en el Nuevo Mundo. Simon and Schuster. ISBN 9781591439011. Archivado desde el original el 16 de marzo de 2023 . Consultado el 16 de marzo de 2023 – a través de Google Books.
  25. ^ abcdefg Berthelot, Anne (17 de enero de 2014). "¿Mago Merlín?". Magie et ilusión au Moyen Âge. Senefance. Prensas universitarias de Provenza. págs. 51–64. ISBN 9782821836143. Archivado desde el original el 2 de junio de 2023 . Consultado el 2 de junio de 2023 – vía OpenEdition Books.
  26. ^ Ashe, Geoffrey. El descubrimiento de Arturo , Owl Books, 1987.
  27. ^ Boletín Bibliográfico de la Sociedad Artúrica, vol. LIX (2007). Página 108, ítem 302.
  28. ^ Goodrich, Peter H. (junio de 2004). Merlin: A Casebook. Routledge. ISBN 1135583390.
  29. ^ "Construcción de Stonehenge". English Heritage . Archivado desde el original el 2020-03-31 . Consultado el 2020-01-12 .
  30. ^ Young, Francis (3 de marzo de 2022). Magia en el reino de Merlín: una historia de la política oculta en Gran Bretaña. Cambridge University Press. ISBN 9781316512401.
  31. ^ El Arturo de Gales: La leyenda artúrica en la literatura galesa medieval. University of Wales Press. 15 de octubre de 2020. ISBN 9781786837349. Archivado desde el original el 16 de marzo de 2023 . Consultado el 16 de marzo de 2023 – a través de Google Books.
  32. ^ Goodrich, Peter H. (junio de 2004). Merlin: A Casebook. Routledge. ISBN 978-1-135-58340-8Archivado desde el original el 7 de julio de 2023. Consultado el 7 de julio de 2023 .
  33. ^ Marshall, Emily (1848). La rosa o el regalo del afecto. Biblioteca Pública de Boston. Nueva York, NY: D. Appleton & Co.
  34. ^ "CUANDO ENTREVISTÉ A MARK CHORVINSKY - RECORDANDO A UN FORTEANO Y AMIGO MUY EXTRAÑADO". 17 de octubre de 2020. Archivado desde el original el 2023-11-05 . Consultado el 2023-10-11 .
  35. ^ Lloyd-Morgan, Ceridwen; Poppe, Erich (2019). Arturo en las lenguas celtas: la leyenda artúrica en las literaturas y tradiciones celtas. University of Wales Press. ISBN 978-1-78683-344-0.
  36. ^ Tolstoi, Nikolai (1985). La búsqueda de Merlín . Hamish Hamilton. ISBN 0-241-11356-3.[ página necesaria ]
  37. ^ Curley, Michael, Geoffrey de Monmouth , Cengage Gale, 1994, pág. 115.
  38. ^ Gough-Cooper, Henry (2012). "Annales Cambriae, desde San Patricio hasta el año 682 d. C.: Textos A, B y C en paralelo Archivado el 15 de mayo de 2013 en Wayback Machine ". The Heroic Age , número 15 (octubre de 2012).
  39. ^ Bromwich, Rachel (15 de noviembre de 2014). Trioedd Ynys Prydein: Las tríadas de la isla de Gran Bretaña. University of Wales Press. ISBN 9781783161461– a través de Google Books.
  40. ^ Wheatley, Henry Benjamin (15 de marzo de 1865). «Merlín; o la historia temprana del rey Arturo: un romance en prosa (alrededor de 1450-1460 d. C.)». Early English Text Society. Archivado desde el original el 16 de marzo de 2023. Consultado el 15 de marzo de 2023 a través de Google Books.
  41. ^ Lawrence-Mathers, A. (2020) [2012]. "Capítulo 6: Una herencia demoníaca". La verdadera historia de Merlín el mago . Yale University Press. ISBN 978-0300253085.
  42. ^ Goodrich, Peter H. (22 de junio de 2004). Merlin: A Casebook. Routledge. ISBN 9781135583408. Archivado desde el original el 21 de mayo de 2023 . Consultado el 21 de mayo de 2023 – a través de Google Books.
  43. ^ Markale, Jean (1 de junio de 1995). Merlín: sacerdote de la naturaleza. Simon and Schuster. ISBN 9781620554500. Archivado desde el original el 21 de mayo de 2023 . Consultado el 21 de mayo de 2023 – a través de Google Books.
  44. ^ Johnson, FF (2012). Orígenes de los romances artúricos: fuentes tempranas de las leyendas de Tristán, el Grial y el rapto de la reina. McFarland, Incorporated, Publishers. pág. 96. ISBN 978-0-7864-9234-3Archivado desde el original el 4 de junio de 2023. Consultado el 4 de junio de 2023 .
  45. ^ Koch, JT (2006). Cultura celta: A-Celti. Cultura celta: una enciclopedia histórica. ABC-CLIO. pág. 131. ISBN 978-1-85109-440-0Archivado desde el original el 4 de junio de 2023 . Consultado el 5 de junio de 2023 .
  46. ^ «Visión de Galaad, Perceval y Bohort». BnF Essentiels (en francés). Archivado desde el original el 4 de junio de 2023. Consultado el 5 de junio de 2023 .
  47. ^ Philippe Walter, "Merlín, el lobo y san Blas". Mediaevistik 11 (1998).
  48. ^ "El nacimiento de Merlín". Proyectos digitales de la biblioteca Robbins de la Universidad de Rochester . Archivado desde el original el 19 de junio de 2019. Consultado el 19 de junio de 2019 .
  49. ^ abc Loomis, Roger Sherman (1927). Mito celta y romance artúrico . Columbia University Press.
  50. ^ "Arthur and the Sword in the Stone". Proyectos digitales de la biblioteca Robbins de la Universidad de Rochester . Archivado desde el original el 19 de junio de 2019. Consultado el 19 de junio de 2019 .
  51. ^ El Arturo de los franceses: la leyenda artúrica en la literatura medieval francesa y occitana. University of Wales Press. 2020. ISBN 978-1-78683-743-1.
  52. ^ "Prosa de Merlín". Proyectos digitales de la biblioteca Robbins de la Universidad de Rochester . Archivado desde el original el 19 de junio de 2019. Consultado el 19 de junio de 2019 .
  53. ^ "Septiembre: actualización de Bristol Merlin | Noticias y artículos | Universidad de Bristol". Archivado desde el original el 2021-09-10 . Consultado el 2021-09-11 .
  54. ^ Griffin, M. (2015). Transforming Tales: Rewriting Metamorphosis in Medieval French Literature [La transformación de los cuentos: reescribiendo la metamorfosis en la literatura francesa medieval]. Oxford University Press. pág. 185. ISBN. 978-0-19-968698-8Archivado desde el original el 5 de junio de 2023. Consultado el 5 de junio de 2023 .
  55. ^ ab Berthelot, Anne (2000). "Merlín y las damas del lago". Arthuriana . 10 (1): 55–81. doi :10.1353/art.2000.0029. JSTOR  27869521. S2CID  161777117.
  56. ^ Lacy, Norris J. (2010). Lancelot-Grial: Lancelot, pt. I. Boydell & Brewer. ISBN 9781843842262.
  57. ^ Guerin, M. Victoria (1995). La caída de reyes y príncipes: estructura y destrucción en la tragedia artúrica. Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-2290-2.
  58. ^ Lacy, Norris J. (2010). Lancelot-Grial: La historia de Merlín. Boydell & Brewer Ltd. ISBN 978-1-84384-234-7.
  59. ^ El Santo Grial: Historia, leyenda y simbolismo. Courier Corporation. Enero de 2006. ISBN 9780486452791Archivado desde el original el 5 de noviembre de 2023. Consultado el 8 de abril de 2023 .
  60. ^ Saunders, Corinne (9 de noviembre de 2018). "Levantando el velo: voces, visiones y destino en Morte Darthur de Malory". En Archibald, Elizabeth; Leitch, Megan; Saunders, Corinne (eds.). Romance Rewritten: The Evolution of Middle English Romance. Un tributo a Helen Cooper. Monografías y capítulos de libros financiados por Wellcome Trust. Boydell & Brewer. PMID  30620517 – vía PubMed.
  61. ^ Greene, Wendy Tibbetts (1987). "Merlín de Malory: ¿un mago ambiguo?". Arthurian Interpretations . 1 (2): 56–63. JSTOR  27868621. Archivado desde el original el 28 de marzo de 2023. Consultado el 28 de marzo de 2023 .
  62. ^ Dover, Carol (2003). Un compañero del ciclo Lancelot-Grial. DS Brewer. ISBN 978-0-85991-783-4.
  63. ^ Cartlidge, Neil (2012). Héroes y antihéroes en el romance medieval. DS Brewer. ISBN 978-1-84384-304-7.
  64. ^ Koch, Cultura celta , pág. 1325.
  65. ^ Griffin, Miranda (2011). "El espacio de la transformación: Merlín entre dos muertes". Medium Ævum . 80 (1): 85–103. doi :10.2307/43632466. JSTOR  43632466.
  66. ^ Le Saint Graal, ou le Joseph d'Arimathie, estreno de la rama de los romanos de la Table ronde. T1 / Publicado después de los textos y documentos inédits de Eugène Hucher. Archivado desde el original el 14 de abril de 2022 . Consultado el 14 de abril de 2022 .
  67. ^ Sauer, Michelle M. (24 de septiembre de 2015). Género en la cultura medieval. Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-4411-8694-2.
  68. ^ Consoli, Joseph P. (4 de julio de 2013). Novellino o Cien cuentos antiguos: una edición y traducción basada en la editio princeps de Gualteruzzi de 1525. Routledge. ISBN 9781136511059– a través de Google Books.
  69. ^ Martin, Joanna; Wingfield, Emily (16 de junio de 2017). Escocia premoderna: literatura y gobierno 1420-1587. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-109148-3Archivado desde el original el 15 de enero de 2023 . Consultado el 16 de enero de 2023 .
  70. ^ Boyd, James (15 de abril de 1936). "Parzival de Ulrich Fütrer: material y fuentes". Sociedad para el estudio de las lenguas y la literatura medievales, a través de Google Books.
  71. ^ Nutt, Alfred (13 de febrero de 2019). Estudios sobre la leyenda del Santo Grial. The Folk-Lore Society. ISBN 9783749406272. Archivado desde el original el 1 de junio de 2023 . Consultado el 1 de junio de 2023 – vía Proyecto Gutenberg.
  72. ^ Bryant, Nigel (2004). La leyenda del Grial. Boydell & Brewer. ISBN 9781843840060Archivado desde el original el 5 de noviembre de 2023. Consultado el 27 de junio de 2023 .
  73. ^ Calkin, Siobhain Bly (2013). Los sarracenos y la creación de la identidad inglesa: el manuscrito Auchinleck. Routledge. ISBN 978-1-135-47171-2.
  74. ^ Brinkley, Roberta Florence (13 de agosto de 2014). La leyenda artúrica en el siglo XVII. Routledge. ISBN 9781317656890– a través de Google Books.
  75. ^ Thornton, T. (2006). Profecía, política y gente en la Inglaterra moderna temprana. Boydell. ISBN 978-1-84383-259-1Archivado desde el original el 5 de junio de 2023 . Consultado el 5 de junio de 2023 .
  76. ^ Cooper, John PD (8 de junio de 2003). Propaganda y el Estado Tudor: cultura política en el oeste de Inglaterra. Clarendon Press. ISBN 978-0-19-926387-5. Archivado desde el original el 3 de junio de 2023 . Consultado el 3 de junio de 2023 – a través de Google Books.
  77. Davies, Jonathan Ceredig (8 de junio de 1911). «Folklore of West and Mid-Wales». Impreso en las oficinas de la «Welsh Gazette». Archivado desde el original el 3 de junio de 2023. Consultado el 3 de junio de 2023 a través de Google Books.
  78. ^ "¿Qué son las Profecías de Merlín?". 9 de junio de 2021. Archivado desde el original el 1 de noviembre de 2023. Consultado el 17 de septiembre de 2023 .
  79. ^ "Arthur and Gawain - Robbins Library Digital Projects". rochester.edu . Archivado desde el original el 19 de noviembre de 2017 . Consultado el 1 de mayo de 2018 .
  80. ^ Berthelot, Anne (2000). "Merlín y las damas del lago". Arthuriana . 10 (1): 55–81. ISSN  1078-6279. JSTOR  27869521.
  81. ^ ab Miller, Barbara D. (2000). «Las 'Viviens' españolas de 'El baladro del sabio Merlín' y 'Viviana y Merlín' de Benjamín Jarnés: De Femme Fatale a Femme Vitale". Arturiana . 10 (1): 82–93. doi :10.1353/art.2000.0035. JSTOR  27869522. S2CID  162352301.
  82. ^ Goodrich, Merlin: Un libro de casos , pág. 149–150.
  83. ^ Roussineau, Gilles (15 de marzo de 1987). Le roman de Perceforest. Biblioteca Droz. ISBN 9782600026116. Archivado desde el original el 15 de marzo de 2023 . Consultado el 15 de marzo de 2023 – a través de Google Books.
  84. ^ Mangle, Josh (1 de mayo de 2018). "Ecos de leyenda: la magia como puente entre un pasado pagano y un futuro cristiano en Le Morte Darthur de Sir Thomas Malory". Tesis de grado . Archivado desde el original el 8 de febrero de 2023 . Consultado el 15 de mayo de 2019 .
  85. ^ Haight, Gordon S. (18 de junio de 1992). Originales y contemporáneos de George Eliot: ensayos sobre historia literaria y biografía victorianas. Springer. ISBN 9781349126507. Archivado desde el original el 15 de marzo de 2023 . Consultado el 15 de marzo de 2023 – a través de Google Books.
  86. ^ Universidad de California, Los Ángeles (15 de marzo de 1970). Viator. Estudios medievales y renacentistas. University of California Press. ISBN 9780520031364. Archivado desde el original el 15 de marzo de 2023 . Consultado el 15 de marzo de 2023 – a través de Google Books.
  87. ^ "El bosque encantado". Sydney Morning Herald . 26 de marzo de 2005. Archivado desde el original el 11 de noviembre de 2012 . Consultado el 7 de julio de 2018 .
  88. ^ Lacy, Norris J. (2010). Lancelot-Grail: Lancelot, pt. I. Boydell & Brewer Ltd. ISBN 978-1-84384-226-2.
  89. ^ abc Griffin, Miranda (2015). Transforming Tales: Rewriting Metamorphosis in Medieval French Literature [La transformación de los cuentos: reescritura de la metamorfosis en la literatura francesa medieval]. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-968698-8.
  90. ^ Bogdanow, Fanni (1966). El romance del Grial: un estudio de la estructura y la génesis de un romance en prosa artúrica del siglo XIII . Manchester University Press. pág. 54.
  91. ^ Larrington, Carolyne. «La hechicera, el caballero y el clérigo: sustitutos del autor en el romance artúrico». Archivado desde el original el 13 de agosto de 2021. Consultado el 3 de julio de 2018 . {{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )
  92. ^ Goodrich, Merlin: Un libro de casos , pág. 168.
  93. ^ Paton, Lucy Allen (9 de noviembre de 1903). «Estudios sobre la mitología de las hadas en el romance artúrico». Boston, Ginn & Co. – vía Internet Archive.
  94. ^ ab Ashe, Geoffrey (2008). Merlín, el profeta y su historia . Sutton. ISBN 978-0-7509-4149-5.
  95. ^ "Merlin's Mount, Marlborough, Wiltshire". The Northern Antiquarian . 10 de junio de 2010. Archivado desde el original el 1 de marzo de 2020 . Consultado el 1 de marzo de 2020 .
  96. ^ ab "Merlin | Robbins Library Digital Projects". d.lib.rochester.edu . Archivado desde el original el 4 de julio de 2019 . Consultado el 4 de julio de 2019 .
  97. ^ Merlín: conocimiento y poder a través de los tiempos - Stephen Knight - Google Books. Cornell University Press. 18 de octubre de 2018. ISBN 9781501732928. Recuperado el 5 de junio de 2023 .
  98. ^ Doherty, John J. (1999). "'Una tierra que brilla con bondad': Magia y religión en "Taliesin, Merlín y Arturo" de Stephen R. Lawhead". Arthuriana . 9 (1): 57–66. doi :10.1353/art.1999.0063. JSTOR  27869422. S2CID  161452366. Archivado desde el original el 2023-06-05 . Consultado el 2023-06-08 – vía JSTOR.
  99. ^ Goodrich, Peter (1992). "El mago de la Nueva Era: Merlín como icono ocultista contemporáneo". Journal of the Fantastic in the Arts . 5 (1 (17)): 42–73. JSTOR  43308138. Archivado desde el original el 2 de junio de 2023. Consultado el 2 de junio de 2023 – vía JSTOR.
  100. ^ Zussa, Gaëlle (1 de junio de 2009). "Gaëlle Zussa, Merlín. Rémanences contemporaines d'un personnage littéraire médiéval dans la production culturelle francophone (fin xxe siècle et début xxie siècle): origines et pouvoirs". Perspectivas medievales. Revue d'épistémologie des langues et littératures du Moyen Âge (33). doi : 10.4000/peme.2803 . Archivado desde el original el 2 de junio de 2023 . Consultado el 2 de junio de 2023 , a través de journals.openedition.org.
  101. ^ [1] [ enlace roto ]
  102. ^ "La historia de Merlín y los demonios que lo crearon". 4 de octubre de 2020. Archivado desde el original el 23 de septiembre de 2023. Consultado el 7 de julio de 2023 .
  103. ^ "Galería: Royal Mail: sellos de reinos mágicos". The Guardian . Archivado desde el original el 11 de octubre de 2018. Consultado el 22 de septiembre de 2022 .
  104. ^ "Reino Unido: Las últimas monedas Proof de oro y plata de la serie "Mythical Legends" concluyen con la hechicera Morgan le Fay | Actualización de monedas". Archivado desde el original el 2023-09-27 . Consultado el 2023-09-27 .
  105. ^ "Trilobites". Archivado desde el original el 21 de diciembre de 2023. Consultado el 22 de octubre de 2023 .
  106. ^ "Cómo los trilobites conquistaron los océanos prehistóricos". Cita del Museo Nacional de Historia . Archivado desde el original el 13 de octubre de 2023.

Bibliografía

Enlaces externos