Marcos de Cornualles ( latín : Marcus , cornualles : Margh , galés : March o Marchell , bretón : Marc'h ) fue un rey de Kernow ( Cornualles ) del siglo VI , posiblemente idéntico al rey Conomor . Es mejor conocido por su aparición en la leyenda artúrica como el tío de Tristán y el esposo de Isolda , quien se involucra con Tristán en una relación secreta, dándole a Mark el epíteto de "Rey Cornudo". [1]
En los registros del antiguo Gales , Mark está registrado como "March hijo de Meirchion " de Kernow ( Cornualles ). Está asociado con el gobierno de partes de Gwynedd y Glamorgan en Gales. [2] Marcos ha sido identificado con Conomor , un rey de Domnonea y Kernev ( Domnonée y Cornouaille ) en Armórica . [3]
En su Vida de San Pol de León , Wrmonoc de Landévennec se refiere a un "rey Marc cuyo otro nombre es Quonomorus". También traducido como Cunomorus , el nombre significa "Sabueso del mar". [4]
Una inscripción en una lápida del siglo VI cerca de la ciudad de Fowey en Cornualles conmemora (en latín ) a un "Drustanus hijo de Cunomorus", y se ha pensado que este es el "Tristán hijo de Mark (alias 'Quonomorus')" de la leyenda. . [5] La ubicación actual de la piedra se encuentra en la referencia de cuadrícula SX112521 , pero originalmente estaba en el Castillo Dore . Tiene una inscripción de dos líneas de mediados del siglo VI que ha sido interpretada como DRVSTANVS HIC IACIT CVNOWORI FILIVS ("Aquí yace Drustan, del hijo de Cunomorus"). El anticuario del siglo XVI John Leland describió una tercera línea que ahora falta como CVM DOMINA OUSILLA ("con la dama Ousilla"). Ousilla es una latinización del nombre femenino de Cornualles Eselt. [6] La piedra llevó a la asociación de Mark con Castle Dore.
En la mayoría de las versiones de la historia de Tristán e Isolda , el rey Marcos de Cornualles es el tío de Tristán . Su hermana es la madre de Tristan, Blancheflor (también conocida como Elizabeth o Isabelle). En algunas versiones posteriores se le relaciona con el padre de Tristán, Meliadus .
Mark envía a Tristan como su apoderado para traer a su joven esposa, la princesa Iseult , de Irlanda . Tristán e Isolda se enamoran y, con la ayuda de una poción mágica, tienen uno de los amores más tormentosos de la literatura medieval . Mark sospecha del asunto y sus sospechas finalmente se confirman. En algunas versiones manda ahorcar a Tristán y destierra a Isolda a una colonia de leprosos . Tristan escapa del ahorcamiento y rescata a Iseult de su encierro. Más tarde, Mark descubre esto y finalmente los perdona; Iseult regresa con Mark y Tristan abandona el país. La historia es cíclica: Mark sospecha repetidamente que Tristán e Isolda han cometido adulterio y luego cree que son inocentes. En la versión de Béroul , Tristán e Isolda nunca corren grave peligro; el narrador declara que él y Dios están de su lado. Marcos, como marido y rey, no está idealizado como otros reyes artúricos; sus vínculos con la historia son personales.
El bretón lai Chevrefoil de Marie de France (a veces conocido como La balada de la madreselva ) cuenta parte de la historia de Tristán e Isolda. El lai comienza con una explicación de la furia de Mark por el asunto de Tristan e Isoude, lo que lleva a Mark a desterrar a Tristan de Cornwall. Tristan pasa un año suspirando por Isoude en el sur de Gales hasta que su pena lo lleva a regresar en secreto a Cornwall. Escondido en el bosque y refugiado con los aldeanos por la noche, Tristan escucha que Mark planea celebrar una fiesta de Pentecostés con Isoude. Tristán sabe que la reina atravesará el bosque para llegar allí. Él determina su camino más probable y coloca en el sendero una rama de avellano pelada con su nombre grabado. Isoude reconoce el letrero y, deteniendo a su grupo para descansar, ella y su doncella Brangwaine parten para buscar a Tristan. Durante la reunión ilícita, Isoude ayuda a Tristan con un plan para recuperar el favor de Mark. Marie termina el poema con una revelación de que el lai que compuso Tristan se llamaba "Goatleaf" en inglés ("Chèvrefeuille" en francés), y el lai que compuso fue el que el lector acaba de terminar. [7]
En la prosa Tristán , Marcos es el hijo del rey Félix y su carácter se deteriora de un cornudo comprensivo a un villano; viola a su sobrina y la asesina cuando ella engendra a su hijo, Meraugis. Mark también asesina a su hermano, el príncipe Boudwin, y luego mata al vengativo hijo adolescente de Boudwin, Alisander (Alisuander, Alexander), el huérfano. En variantes anteriores de la historia, Tristán muere en Bretaña , lejos de Mark; en Prosa Tristán , sin embargo, Tristán es herido de muerte por Mark mientras toca el arpa debajo de un árbol para Isolda. Esta versión de Marcos fue popular en otras obras medievales, incluido el Romance de Palamedes y Le Morte d'Arthur de Thomas Malory . En estos textos, Marcos suele gobernar Cornualles desde el castillo de Tintagel , es a menudo enemigo del caballero bufón de Arturo, Dinadan , y (como en el ciclo pos-vulgata ) incluso destruye Camelot después de la muerte de Arturo . La versión de Malory dice que el hijo de Alisander finalmente venga a su padre y a su abuelo, presumiblemente matando a Mark.
Marcos se ha asociado con una variante celta de la historia de Midas y sus orejas de burro de la mitología griega , debido a un juego de palabras con marc (una palabra celta para "caballo"). [8] La historia ocurre en Tristán por el poeta francés Béroul del siglo XII, donde un enano revela que "Marcos tiene orejas de caballo" a un espino en presencia de tres señores. [8]
Según un cuento bretón publicado en 1794, Marcos fue inicialmente rey de Cornouaille , Francia, y estaba sentado en Ploumarch (Portzmarch). [a] [9] El rey mata a todos los barberos que conocen el secreto sobre sus orejas excepto a uno, que le cuenta el secreto a la arena [9] (o al viento). [10] De ese lugar crecen cañas , que se cosechan para hacer cañas para el oboe (o, simplemente, flautas). [10] Cuando se tocan los instrumentos, la música parece decir que el rey tiene orejas de caballo. [9] [10] John Rhys registró un cuento galés similar a la versión bretona más simple. [b] [11]
Una versión adornada de 1905, recopilada por Yann ar Floc'h , combina la leyenda de Ys con la premisa de que Mark fue condenado por la hija de Gradlon , Ahès (o Dahut ). [12] Mark intentó cazarla cuando ella asumió la apariencia de una cierva y le cambiaron las orejas por las de su preciado caballo Morvarc'h . [13] [12]
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )
