Morgan le Fay ( / ˈ m ɔːr ɡ ən l ə ˈ f eɪ / ; galés : Morgên y Dylwythen Deg ; cornualles : Morgen an Spyrys ; todos significan 'Morgan el Hada'), conocido alternativamente como Morgan [ n ] a , Morgain [ a / e ], Morg [ a ] ne , Morgant [ e ], Morge [ i ] n y Morgue [ in ] entre otros nombres y grafías, es una poderosa y ambigua hechicera de la leyenda del Rey Arturo , en la que con mayor frecuencia ella y él son hermanos. Las primeras apariciones de Morgan en la literatura artúrica no elaboran su personaje más allá de su papel de diosa , hada , bruja o hechicera, generalmente benevolente y conectada con Arturo como su salvador y protector mágico. Su prominencia aumentó a medida que la leyenda de Arturo se desarrolló con el tiempo, al igual que su ambivalencia moral, y en algunos textos hay una transformación evolutiva de ella en antagonista , particularmente como se describe en prosa cíclica como Lancelot-Grial y Post-Vulgata. Ciclo . Un aspecto significativo en muchas de las versiones medievales y posteriores de Morgan es la dualidad impredecible de su naturaleza, con potencial tanto para el bien como para el mal.
Su personaje puede haberse originado en la mitología galesa , así como en otros mitos y personajes históricos antiguos y medievales. El relato documentado más antiguo, de Geoffrey de Monmouth en Vita Merlini (escrito c. 1150 ) se refiere a Morgan en asociación con la Isla de las Manzanas ( Avalon ), a la que llevaron a Arturo después de haber sido herido mortalmente en la Batalla de Camlann , como el líder de las nueve hermanas mágicas no relacionadas con Arthur. Allí, y en los primeros romances de caballerías de Chrétien de Troyes y otros, el papel principal de Morgan es el de un gran sanador. Varios de los numerosos personajes, a menudo anónimos, de amantes de las hadas y doncellas tentadoras que se encuentran en el género romántico artúrico también pueden considerarse apariciones de Morgan en sus diferentes aspectos.
Los autores románticos de finales del siglo XII establecieron a Morgana como la hermana mayor sobrenatural de Arturo. En los ciclos de prosa del siglo XIII (y en las obras posteriores basadas en ellos, incluido el influyente Le Morte d'Arthur ) se la suele describir como la hija menor de la madre de Arthur, Igraine , y su primer marido, Gorlois . Arturo, hijo de Igraine y Uther Pendragon , es, por tanto, medio hermano de Morgan, y entre sus hermanas completas se encuentra la madre de Mordred , la reina de Orkney . La joven Morgan se casa infelizmente con Urien , con quien tiene un hijo, Yvain . Se convierte en aprendiz de Merlín y en adversaria caprichosa y vengativa de algunos caballeros de la Mesa Redonda , al mismo tiempo que alberga un odio especial hacia Ginebra , la esposa de Arturo . En esta tradición, ella también es sexualmente activa e incluso depredadora, teniendo numerosos amantes que pueden incluir a Merlín y Accolon , con un amor no correspondido por Lancelot . En algunas variantes, incluso en el recuento popular de Malory, Morgan es el mayor enemigo de Arthur, planea usurpar su trono y se convierte indirectamente en un instrumento de su muerte. Sin embargo, finalmente se reconcilia con Arthur y conserva su papel original de llevarlo en su viaje final a Avalon.
Muchas otras obras medievales y renacentistas presentan continuaciones de su historia evolutiva desde el período posterior a Camlann cuando se convierte en la reina inmortal de Avalon en historias artúricas y no artúricas, a veces junto a Arturo. Después de un período de ausencia en gran medida de la cultura contemporánea, el personaje de Morgan volvió a alcanzar prominencia en los siglos XX y XXI, apareciendo en una amplia variedad de roles y representaciones . En particular, su personaje moderno se combina con frecuencia con el de su hermana como madre del hijo de Arturo y némesis Mordred, el estatus que la propia Morgan nunca tuvo en la leyenda medieval.
La ortografía más antigua del nombre (que se encuentra en la Vita Merlini de Geoffrey de Monmouth , escrita hacia 1150) es Morgen , que probablemente se deriva del antiguo galés o del antiguo bretón Morgen , que significa "nacido del mar" (del británico común *Mori- genā , cuya forma masculina, *Mori-genos , sobrevivió en el galés medio como Moryen o Morien ; una forma afín en irlandés antiguo es Muirgen , el nombre de una santa cristiana celta que cambiaba de forma y que estaba asociada con el mar). El nombre no debe confundirse con el nombre masculino galés moderno no relacionado Morgan (escrito Morcant en el período del antiguo galés). [2] [3] Como su epíteto "le Fay" (una frase pseudo-francesa derivada en el siglo XV por Thomas Malory [4] de su forma francesa original la fée 'el hada '; Malory también usaría la forma "le Fey" alternativamente con "le Fay" [5] ) y algunos rasgos indican, la figura de Morgan parece haber sido un remanente de mujeres sobrenaturales de la mitología celta , y su nombre principal podría estar conectado con los mitos de Morgens (también conocido como Mari-Morgans o simplemente Morgans), [6] los espíritus de agua de hadas galeses y bretones relacionados con la leyenda de la princesa Dahut (Ahes). Especulativamente, comenzando con Lucy Allen Paton en 1904, [7] Morgan ha sido conectada con la polifacética y cambiante diosa irlandesa de la lucha conocida como Morrígan ('Gran Reina'). [8] Los defensores de esta teoría han incluido a Roger Sherman Loomis , quien dudaba de la conexión con Muirgen. [9] [10] La inspiración adicional para su personaje probablemente provino de otro folclore galés , así como posiblemente de otras obras de literatura y hagiografía irlandesas medievales .
Posible influencia de elementos de la mitología griega clásica , hechiceras o diosas como Circe y especialmente Medea (quienes, al igual que Morgan, a menudo son alternativamente benévolas y maliciosas), [7] [11] y otras mujeres mágicas de la mitología irlandesa como la También se han sugerido la madre del héroe Fráech , [12] así como la figura histórica de la emperatriz Matilde , [11] . Una construcción principalmente griega es una teoría del origen relativamente nueva de Carolyne Larrington. [5] La descripción que hace Geoffrey de Morgen y sus hermanas en la Vita Merlini se parece mucho a la historia de las nueve sacerdotisas galas de la isla de Sena (ahora Île de Sein ) llamadas Gallisenae (o Gallizenae ), tal como las describe el geógrafo Pomponius Mela durante el siglo I, lo que sugiere fuertemente que la Descripción del mundo de Pomponio ( De situ orbis ) fue una de las principales fuentes de Geoffrey para al menos su versión única. [13] [14] [15] [16] Se registró que uno de los candidatos propuestos para el Arturo histórico , Artuir mac Áedán , tenía una hermana llamada Maithgen (hija del rey Áedán mac Gabráin , un rey de Dál Riata del siglo VI). ), cuyo nombre también aparece como el de un druida profético en la leyenda irlandesa de Santa Brígida de Kildare .
Morgan también ha sido vinculada a menudo con la madre sobrenatural Modron , [6] [17] derivada de la figura de la diosa madre continental Dea Matrona y presentada en la literatura medieval galesa . Modron aparece en Welsh Triad 70 ("Three Blessed Womb-Burdens of the Island of Britain"), en el que sus hijos con Urien se llaman Owain mab Urien (hijo) y Morfydd (hija) [18] , y un cuento popular posterior ha registrado más completamente en el manuscrito Peniarth 147. [19] Una versión ficticia del rey histórico Urien suele ser el marido de Morgan le Fay en las variaciones de la leyenda artúrica informadas por los romances continentales , en las que su hijo se llama Yvain . Además, el Urien histórico tenía un aliado traicionero llamado Morcant Bulc que conspiró para asesinarlo, de la misma manera que Morgan intenta matar a Urien. [20] Además, Modron es llamada "hija de Afallach ", [21] una figura ancestral galesa también conocida como Avallach o Avalloc, cuyo nombre también puede interpretarse como un sustantivo que significa "un lugar de manzanas"; [22] en la historia de la concepción de Owain y Morfydd en Peniarth 147, Modron es llamada la "hija del rey de Annwn ", un Otro Mundo celta . [23] Esto evoca Avalon , la maravillosa "Isla de las Manzanas" con la que Morgan ha sido asociada desde sus primeras apariciones, y la leyenda irlandesa de la mujer de otro mundo Niamh , incluido el motivo de la manzana en conexión con la isla de Tír na , del Otro Mundo, similar a Avalon. nÓg ("Tierra de la juventud"). [24] Como lo resume Will Hasty, "si bien es difícil establecer con certeza la relación entre figuras femeninas como estas en la tradición artúrica y las diosas, duendes y ninfas de otro mundo de los mitos irlandeses y galeses (se supone una relación especialmente En el caso de Morgan le Fay), ambos grupos demuestran características ambivalentes similares: son a la vez peligrosos y deseables, implicados alternativamente en la lucha, la muerte, la sexualidad y la fertilidad. [25]
Si bien muchas obras hacen que Morgan sea específicamente humana, ella casi siempre conserva sus poderes mágicos [26] y, a menudo, también sus atributos y cualidades sobrenaturales, si no divinas. [6] Algunos autores medievales se refieren a ella como una reina de las hadas o incluso directamente como una diosa ( dea , déesse , gotinne ). [27] Según Geraldo de Gales en su De instrucción principis del siglo XII , una mujer noble y pariente cercana del rey Arturo llamada Morganis llevó al muerto Arturo a su isla de Avalon (identificada por él como Glastonbury ), donde fue enterrado. [28] Escribiendo a principios del siglo XIII en Speculum ecclesiae , Gerald también escribió que "como resultado, los fantasiosos británicos y sus bardos inventaron la leyenda de que algún tipo de diosa fantástica ( dea quaedam phantastica ) [29] [30] había trasladó el cuerpo de Arturo a la Isla de Avalon, para que ella pudiera curar allí sus heridas", con el fin de permitir la posibilidad del regreso mesiánico del Rey Arturo . [31] En su obra enciclopédica, Otia Imperialia , escrita aproximadamente en la misma época y con similar burla por esta creencia, Gervasio de Tilbury la llama Morganda Fatata (Morganda el Hada). [30] Morgan conserva su papel inicial como sanadora legendaria de Arturo a lo largo de la tradición artúrica posterior.
Morgan aparece por primera vez por su nombre en Vita Merlini , escrita por el clérigo normando-galés Geoffrey de Monmouth . Supuestamente un relato de la vida de Merlín , elabora algunos episodios de la obra anterior más famosa de Geoffrey, Historia Regum Britanniae (1136). En Historia , Geoffrey relata cómo el rey Arturo, gravemente herido por Mordred en la batalla de Camlann , es llevado a la bendita Isla de los Manzanos (latín Insula Pomorum ), Avalon , para ser curado; Avalon ( Ynys Afallach en las versiones galesas de Historia ) también se menciona como el lugar donde se forjó la espada de Arturo, Excalibur . (Arthur de Geoffrey tiene una hermana, cuyo nombre es Anna, pero se desconoce la posibilidad de que ella sea una predecesora de Morgan. [4] ) En Vita Merlini , Geoffrey describe esta isla con más detalle y nombra a Morgen como el jefe de los nueve . hermanas reinas mágicas que habitan allí, gobernando por derecho propio. Morgen acepta llevarse a Arthur, que Taliesin le entregó para que lo resucite. Ella y sus hermanas son capaces de cambiar de forma y volar, [32] y (al menos aparentemente [11] ) usan sus poderes sólo para el bien. [33] También se dice que Morgen es una erudita matemática [34] y que enseñó astronomía [35] a sus hermanas ninfas ( nymphae ) [ 29] , cuyos nombres figuran como Moronoe, Mazoe, Gliten, Glitonea, Gliton, Tyronoe, Thiten ( Thitis ) y Thiton ( Thetis ). [36] [37]
La primera entre ellas es más hábil en el arte de curar, y también supera a sus hermanas en belleza. Morgen es su nombre y ha aprendido qué propiedades útiles contienen todas las hierbas para poder curar las enfermedades del cuerpo. Conoce también el arte de cambiar de forma y de volar por el aire, como Dédalo , con extrañas alas. Cuando quiere, ahora está en Brest ( Brisiti ), ahora en Chartres ( Carnoti ), ahora en Pavía ( Papie ); y a voluntad se desliza desde el cielo hasta tus costas. (...) Morgen nos recibió con el debido honor. Puso al rey en su cámara sobre un lecho de oro, descubrió su herida con su noble mano y la miró largamente. Finalmente ella dijo que él podría curarse si se quedaba con ella por mucho tiempo y aceptaba su tratamiento. Por lo tanto, confiamos alegremente al rey a su cuidado y izamos nuestras velas con vientos favorables en el viaje de regreso.
En la creación de este personaje posiblemente tipo Virgen María [4] y sus hermanas, Geoffrey podría haber sido influenciado por el cartógrafo romano del siglo I Pomponius Mela , quien describió un oráculo en la Île de Sein frente a la costa de Bretaña y sus Nueve sacerdotisas vírgenes que los galos celtas continentales creían que tenían el poder de curar enfermedades y realizar otras magias asombrosas, como controlar el mar mediante encantamientos, predecir el futuro y transformarse en cualquier animal. [6] [38] Además, según una teoría postulada por RS Loomis , es posible que Geoffrey no haya sido el inventor original de Morgan, ya que es posible que el personaje ya hubiera existido en el folklore bretón en las hipotéticas historias orales no registradas que presentaban ella como el hada salvadora de Arthur, o incluso también su hada madrina (su primera habilidad sobrenatural compartida era poder atravesar el agua o bajo ella). Tales historias contadas por narradores errantes (como lo acredita Gerald de Gales) influirían en múltiples autores que escribieran independientemente unos de otros, especialmente porque Vita Merlini era un texto relativamente poco conocido. [29]
La descripción que hace Geoffrey de Morgan es muy similar a la del poema épico Roman de Troie (c. 1155-1160) de Benoît de Sainte-Maure , una historia de la antigua guerra de Troya en la que la propia Morgan hace una aparición inexplicable en este segundo episodio conocido. texto protagonizado por ella. [10] Como Orvan el Hada ( Orva la fée , probablemente una corrupción de una ortografía como *Morgua [a] en el texto original), [39] allí ella ama con lujuria por primera vez [40] al héroe troyano Héctor y le regala un caballo maravilloso, pero luego lo persigue con odio después de que él la rechaza. La forma abrupta en que se utiliza sugiere que Benoît esperaba que su audiencia aristocrática ya estuviera familiarizada con su personaje. [7] [11] Otra aparición de un personaje de Morgan en la antigüedad se puede encontrar en Perceforest (década de 1330), muy posterior, dentro del cuarto libro que se desarrolla en Gran Bretaña durante las invasiones de Julio César , donde el hada Morgane vive en la isla. de Zelanda y ha aprendido su magia de Zephir . Aquí tiene una hija llamada Morganette y un hijo adoptivo llamado Passelion, quienes a su vez tienen un hijo llamado Morgan, descrito como un antepasado de la Dama del Lago . [41]
En Jaufre , un antiguo romance artúrico en lengua occitana data de c. 1180, Morgan parece aparecer, sin ser nombrada más que presentándose como el "Hada de Gibel", Gibel es el nombre árabe del Monte Etna en Sicilia ( fada de Gibel , siendo el monte Gibel una versión del motivo de Avalon como en posteriores obras), como la gobernante de un reino subterráneo que lleva al caballero protagonista Jaufre ( Griflet ) a través de una fuente para regalarle su anillo mágico de protección. [29] En el poema romántico Lanzelet , traducido a finales del siglo XII por Ulrich von Zatzikhoven de un texto francés ahora perdido, el niño Lancelot es secuestrado por un hada del agua ( merfeine en alto alemán antiguo ) y criado en su país insular paradisíaco de Meidelant (' Tierra de Doncellas '). El personaje anónimo de la reina de las hadas de Ulrich también podría estar relacionado con Morgen de Geoffrey, [12] así como con la tradición oral bretona temprana de la figura de Morgan, especialmente porque su hijo se llama Mabuz, similar al nombre del hijo de Modron, Mabon ap Modron . En el poema en inglés medio de Layamon , The Chronicle of Britain (c. 1215), Arthur fue llevado a Avalon por dos mujeres para ser curado allí por su reina elfen ( aluen ) más hermosa llamada Argante o Argane; [7] [42] es posible que su nombre hubiera sido originalmente Margan(te) antes de que fuera cambiado en la transmisión del manuscrito. [43]
El poeta francés del siglo XII Chrétien de Troyes ya la menciona en su primer romance, Erec y Enide , completado hacia 1170. En él, un amor de Morgan (Morgue) es Guigomar (Guingomar, Guinguemar), el Señor de la Isla de Avalon. y un sobrino del rey Arturo, personaje derivado de Guigemar del bretón lai Guigemar . [12] El propio lai de Guingamor de Marie de France lo vincula con la hermosa entidad mágica conocida sólo como la "señora de las hadas", [44] que más tarde fue identificada por Sir Launfal de Thomas Chestre como Dame Tryamour , la hija del rey de el Otro Mundo celta que comparte muchas características con Morgan de Chrétien. [45] [46] Se observó que incluso la primera mención de Morgan por parte de Chrétien ya muestra una enemistad entre ella y la reina Ginebra , y aunque Chrétien representa a Morgan sólo en un papel benigno, ella reside en un lugar misterioso conocido como el Valle. Peligroso (que algunos autores posteriores dirían que ha creado como lugar de castigo para los caballeros infieles). [38] [47] Más tarde se la menciona en el mismo poema cuando Arthur le proporciona al héroe herido Erec un bálsamo curativo hecho por su hermana Morgan. Este episodio afirma su papel inicial como sanadora, además de ser una de las primeras instancias en las que Morgan se presenta como la hermana de Arthur. La curación sigue siendo la principal habilidad de Morgan, pero Chrétien también insinúa su potencial para causar daño. [48]
Chrétien vuelve a referirse a Morgan como un gran sanador en su romance posterior Yvain, el Caballero del León , en un episodio en el que la Dama de Norison devuelve el sentido al enloquecido héroe Yvain con una poción mágica proporcionada por Morgan el Sabio ( Morgue la sabio ). [27] [11] Morgan el Sabio es mujer en el original de Chrétien, así como en la versión nórdica de la saga Ivens , pero es hombre en las inglesas Ywain y Gawain . Si bien el hada Modron es la madre de Owain mab Urien en el mito galés, y a Morgan se le asignaría este papel en la literatura posterior, esta primera asociación continental entre Yvain (la versión romántica de Owain) y Morgan no implica que sean hijos y madre. La primera mención de Morgan como madre de Yvain se encuentra en Tyolet , un lai bretón de principios del siglo XIII. [42]
El cuento artúrico del galés medio Geraint hijo de Erbin , ya sea basado en Erec y Enide de Chrétien o derivado de una fuente común, menciona al médico jefe del rey Arturo llamado Morgan Tud . Se cree que este personaje, aunque considerado masculino en Gereint , puede derivar de Morgan le Fay, aunque esto ha sido un tema de debate entre los eruditos artúricos desde el siglo XIX (el epíteto Tud puede ser un cognado galés o bretón o un préstamo). del irlandés antiguo tuath , 'norte, izquierda', 'siniestro, malvado', también 'hada (fay), duende'). [49] [50] Allí, Morgan es llamado para tratar a Edern ap Nudd , Caballero del Gavilán, luego de la derrota de este último a manos de su adversario Geraint , y luego Arthur lo llama para tratar al propio Geraint. En la versión alemana de Erec , el caballero y poeta del siglo XII Hartmann von Aue hace que Ginebra sane a Erec con un yeso especial que le dio a Arturo la hermana del rey, la diosa ( gotinne ) [29] Feimurgân ( Fâmurgân , Hada Murgan [51] ):
Cuando comenzó a demostrar sus poderes mágicos, muy pronto dio la vuelta al mundo y regresó. (...) Tanto en el aire como en la tierra podía flotar tranquilamente, sobre las olas y debajo de ellas. Le era totalmente indiferente si vivía en el fuego o, con la misma tranquilidad, en el rocío. (...) Y cuando le apetecía podía transformar a un hombre en un pájaro o en un animal. (...) Poderosa era ella en la magia y su vida era grandemente desafiadora de Dios, pues a sus órdenes estaban los pájaros en el campo, en los bosques y en los campos, y lo que me parece más grande, esos espíritus malignos, que están llamados demonios, todos estaban bajo sus órdenes. Era muy capaz de hacer maravillas, ya que los dragones tenían que traer apoyo para sus asuntos desde el aire, así como los peces en el mar. Además, tenía parientes en lo más profundo del infierno: el Diablo era su compañero. Él le envió ayuda, incluso desde el fuego, tanto como ella quiso. Y todo lo que quería de esta tierra, lo tomó, sin peligro, en gran medida, todo para ella misma. La tierra no tenía raíces, cuyo poder no le era tan familiar como a mí el dorso de mi mano. (...) Esta tierra nunca tuvo una mejor maestra de las artes mágicas que Feimurgân. [52]
Al escribir esto, es posible que Hartmann no haya sido influenciado por Chrétien, sino más bien por una tradición oral anterior de las historias de los bardos bretones. [29] Hartmann también separó a la hermana de Arthur (es decir, Feimurgân) del hada amante del señor de Avalon (el Guigomar de Chrétien), que en su versión se llama Marguel . [53] En la Primera Continuación anónima de Perceval de Chrétien, la Historia del Grial , el hada amante de su variante de Guigomar (aquí como Guingamuer) se llama Brangepart , y los dos tienen un hijo, Brangemuer, que se convirtió en rey de una isla de otro mundo. "donde ningún mortal vivía". [54] [55] En el romance del siglo XIII Parzival , otro caballero-poeta alemán, Wolfram von Eschenbach, invirtió el nombre de Fâmurgân de Hartmann para crear el del antepasado hada de Arturo llamado Terdelaschoye de Feimurgân, la esposa de Mazadân, de donde viene la parte "Terdelaschoye". de Terre de la Joie , o Tierra de la Alegría; el texto también menciona la montaña de Fâmorgân. [29] [42] Jean Markale identificó además una figura morganiana en el ambiguo personaje de Wolfram de Cundrie la Hechicera ( más tarde mejor conocida como Kundry) a través de su función argumental como amante de las ilusiones en un jardín de hadas encantado. [56]
Especulativamente, Loomis y John Matthews identificaron además otros avatares percibidos de Morgan como el arquetipo de la "Dama asediada" en varias obras tempranas asociadas con el motivo del Castillo de las Doncellas , apareciendo a menudo como esposa (generalmente sin nombre) del rey Lot y madre de Gawain . Estos personajes incluyen a la reina de Meidenlant en Diu Crône , la dama de Castellum Puellarum en De Ortu Waluuanii y la heroína anónima del bretón lai Doon , entre otros, incluidos algunos en obras posteriores (como Lady Lufamore de Maydenlande en Sir Perceval). de Galles ). [57] Loomis también la vinculó con la reina malvada seductora del mismo nombre de La reina de Escocia , una balada del siglo XIX "que contiene material artúrico que se remonta al año 1200". [58]
Un manuscrito moralista recientemente descubierto escrito en francés anglo-normando es el único ejemplo conocido de literatura artúrica medieval que se presenta como compuesta por la propia Morgan. Este texto de finales del siglo XII supuestamente está dirigido a su funcionario de la corte y cuenta la historia de un caballero llamado Piers el Feroz; Es probable que el motivo del autor fuera extraer una moraleja satírica de la caída del caballero inglés Piers Gaveston, primer conde de Cornualles . En él se titula a Morgayne como "emperatriz del desierto, reina de las doncellas, señora de las islas y gobernadora de las olas del gran mar". [59] Morgan ( Morganis ) también se menciona en el Draco Normannicus , una crónica latina del siglo XII (c. 1167-1169) de Étienne de Rouen , que contiene una carta ficticia dirigida por el rey Arturo a Enrique II de Inglaterra , escrita para Propósito de propaganda política de que 'Arturo' critique al rey Enrique por invadir el Ducado de Bretaña . [59] En particular, es uno de los primeros textos conocidos que la convirtió en hermana de Arthur, como lo es en las obras de Chrétien y muchos otros después de él. [60] Como lo describe Étienne,
Arturo, gravemente herido, buscó la ayuda de su hermana, que poseía la sagrada isla de Avalon. Morgana, la ninfa eterna ( Morganis nympha perennis ), recibió aquí a su hermano, lo curó, lo alimentó, lo revivió y lo hizo inmortal. Se le presentaron las Antípodas como su reino. Como el pueblo de las hadas está desarmado, el gran líder de la guerra acude en su ayuda: no teme ninguna batalla. [59]
El papel de Morgan fue ampliado enormemente por los autores desconocidos de los antiguos romances en prosa franceses de principios del siglo XIII del ciclo de la Vulgata , también conocido como el ciclo de Lanzarote-Grial , y su posterior reescritura, el ciclo post- vulgata en prosa influenciado por Tristán . (Se cree que ambos ciclos están al menos influenciados por la orden religiosa cisterciense , lo que podría explicar la demonización de los motivos paganos y las actitudes cada vez más antisexuales en los textos, [6] aunque se puede decir que algunas de estas actitudes se comparten con los pre -Material de origen cristiano. [b] ) Al integrar completamente su figura en el mundo artúrico, también retratan las formas y acciones de Morgan como mucho más siniestras y agresivas que en Geoffrey o Chrétien, mostrándola atravesando una serie de transformaciones en el proceso. de convertirse en un personaje mucho más caótico e impredecible. [7] [63] Comenzando como un aliado errático de Arturo y una notoria tentadora opuesta a su esposa y algunos de sus caballeros (especialmente Lancelot, duplicando su interés amoroso no correspondido) en las historias originales del Ciclo Vulgata, la figura de Morgan eventualmente a menudo se convierte en un némesis ambicioso y depravado del propio Rey Arturo en las historias posteriores a la Vulgata.
Una imagen común de Morgan es la de una hechicera maliciosa, celosa y cruel, fuente de muchas intrigas en la corte real de Arturo y en otros lugares. En algunas de las obras posteriores, ella también está trabajando subversivamente para apoderarse del trono de Arturo a través de su magia e intrigas, en su mayoría dañinas, incluida la manipulación de hombres. [35] [64] La mayoría de las veces, las artes mágicas de Morgan se corresponden con las de Merlín y la Dama del Lago, con hechizos de cambio de forma, ilusión y sueño ( Richard Kieckhefer lo conectó con la magia nórdica [5] ). [65] Algunos eruditos incluso ven la figura de la Dama (o Damas) del Lago como el doble literario escindido de Morgan que sirve como un "anti-Morgan benévolo", especialmente en la tradición posvulgata: una en gran medida (pero no completamente) ) personaje opuesto creado utilizando los rasgos copiados de Morgan. [66] [c] Aunque Morgan suele ser representado en los romances medievales como hermoso y seductor, [68] el arquetipo medieval de la dama repugnante se usa con frecuencia, ya que Morgan puede ser descrito de manera contradictoria como hermoso y feo incluso dentro del misma narración. [27]
Esta versión de Morgan (generalmente llamada Morgane , Morgain o Morgue ) aparece por primera vez en los pocos versos supervivientes del antiguo poema francés Merlín , que más tarde sirvió como fuente original para el Ciclo Vulgata y, en consecuencia, también para el Ciclo Post-Vulgata. Fue escrito c. 1200 por el caballero poeta francés Robert de Boron , quien la describió como una hija ilegítima de Lady Igraine con un duque de Tintagel inicialmente anónimo , tras cuya muerte es adoptada por el rey Neutres de Garlot . [7] [70] Merlín es el primer trabajo conocido que vincula a Morgan con Igraine y menciona su aprendizaje de hechicería después de haber sido enviada lejos para recibir educación. Se informa al lector que Morgan recibió su apodo de 'la fée' ("el hada") debido a su gran conocimiento. [71] Una precuela masiva del siglo XIV de la leyenda artúrica, Perceforest , también implica que la hermana de Arthur recibió más tarde el nombre de su personaje fée Morgane de varios siglos antes. En la versión Huth-Merlin de Merlín , Morgain y Morgue la fee se presentan como dos medias hermanas diferentes de Arthur que luego se fusionan en un personaje más adelante en el texto. [72]
En una tradición popular, Morgan es la menor de las hijas de Igraine y su marido, un duque de Cornualles (o Tintagel), hoy más conocido como Gorlois . Su padre muere en batalla con el ejército del gran rey británico Uther Pendragon en una guerra por su esposa (la madre de Morgan) en el mismo momento en que Arthur es concebido por Uther, quien se infiltra en el castillo de Tintagel con la ayuda mágica del medio demonio Merlín. En la versión en prosa del poema y sus continuaciones, tiene al menos dos hermanas mayores. Varios manuscritos enumeran hasta cinco hermanas o medias hermanas de Arthur, a veces de diferentes padres, y algunos no mencionan que Morgan sea un hijo bastardo (hijastro). [7] En la versión más conocida, sus hermanas son Elaine ( Blasine ) y la reina de Orkney , a veces conocida como Morgause , la última de las cuales es la madre de los caballeros de Arturo Gawain, Agravain , Gaheris y Gareth del rey Lot, y la el traidor Mordred por Arthur (en algunos romances la esposa del rey Lot se llama Morcades, un nombre que, según RS Loomis, era otro nombre de Morgan [73] ). A una edad temprana, Morgan es enviada a un convento después de que el padre de Arthur, Uther, se casa con su madre, quien luego le da un hijo, Arthur (lo que lo convierte en el medio hermano menor de Morgan). Allí, Morgan domina las siete artes y comienza sus estudios de magia, especializándose en astronomía (astronomía y astrología ) y curación; [59] [74] Prose Merlin la describe como "maravillosamente hábil" y "trabajando duro todo el tiempo". [59] La narración de la Vulgata Suite du Merlin describe la belleza incomparable de Morgan y sus diversas habilidades y cualidades de carácter:
Era hermosa de cuerpo y rasgos, se mantenía erguida y era maravillosamente agradable y buena cantante. Era la mejor trabajadora manual que nadie conocía en ningún país, y era la más inteligente de todos. Y tenía la cabeza más hermosa que cualquier mujer, y las manos más hermosas, y su piel era más suave que el mijo. Pero ella era la mujer más lujuriosa de toda Gran Bretaña y la más lasciva. Y mientras estaba en su sano juicio, era más cortés que nadie, pero cuando estaba enojada con alguien, no había necesidad de intentar reconciliarlos. [75]
Uther (o el propio Arturo en la Post-Vulgata [7] ) la desposa con su aliado, el rey Urien de Gorre ( Gore ), el reino descrito como un reino británico del norte de otro mundo, posiblemente el histórico Rheged (las primeras versiones han nombrado alternativamente al marido de Morgan). como Nentres de Garlot , que más tarde fue refundido como el marido de su hermana Elaine). Ahora reina pero descontenta con su marido, Morgan sirve como dama de honor de la gran reina, la joven esposa recién casada de Arturo, Ginebra. Al principio, Morgan y la también joven Ginebra son amigos cercanos e incluso usan anillos compartidos casi idénticos. Sin embargo, todo cambia cuando Morgan queda atrapada en una aventura con su amante Guiomar (derivado del Guigomar de Chrétien) por Ginebra. Por lo general, Guiomar es representado como el primo de Ginebra (alternativamente, aparece allí como Gaimar, él es el primer amante de Ginebra en lugar de su pariente en la versión alemana Lancelot und Ginevra ). La alta reina interviene para romper su relación y evitar la pérdida de honor (según algunos estudiosos, posiblemente también debido a la percepción que Ginebra tiene de Morgan, con su parentesco y estrecha relación con Arturo, como un rival en el poder político [76] ). Este incidente, introducido en la prosa Merlín y ampliado en la Vulgata Lancelot [77] y en la Post-Vulgata Suite du Merlin (el Huth Merlin ), [7] inicia una disputa de por vida entre Ginebra y Morgan, quien abandona la corte de Camelot con toda su riqueza para buscar a Merlín y poderes mayores. Más tarde, Morgan, embarazada, da a luz al hijo de Guiomar, que no se menciona en la historia, pero se dice que cuando crezca se convertirá en un gran caballero. [78]
Luego, Morgan emprende o continúa sus estudios de magia oscura con Merlín, enamorado de ella, cuyos detalles varían ampliamente según la narración. [40] En Prosa Merlín , por ejemplo, es Morgan quien encuentra a Merlín, a quien "ama apasionadamente". [7] En el Livre d'Artus , donde el primer amante de Morgan es un caballero llamado Bertolais , [79] es más bien Merlín quien se va a vivir con Morgan y sus dos damas durante mucho tiempo después de la traición de él por parte de Niniana (la Dama del Lago) con su otro amante, tal como Morgan deseaba que hiciera. [7] [40] En la Suite Post-Vulgata , Morgan había sido instruida por Merlín incluso antes de su relación con Guiomar, y luego regresa para aprender más. [7] Se encuentran en el funeral de Lot, durante el tiempo en que Morgan está embarazada de Yvain. Después de que Merlín le enseña tanto que se convierte en "la mujer más sabia del mundo", Morgan se burla y ahuyenta a Merlín amenazándolo con torturarlo y matarlo si no la dejaba en paz, lo que le causa una gran tristeza por su "amor tonto". ( fol amor ) para ella. [7] [30] En la Vulgata Lancelot , Morgan aprende toda su magia sólo de Merlín (y no en el convento). En cualquier caso, habiendo terminado sus estudios con Merlín, Morgan comienza a planear su venganza mientras intenta socavar la virtud y lograr la caída de Ginebra siempre que puede.
Mientras que las acciones antagónicas de Morgan en el Ciclo Vulgata han sido motivadas por su "gran odio" ( grant hayne ) hacia Ginebra, [81] en el Ciclo Post-Vulgata, donde la naturaleza explícitamente malvada de Morgan se declara y acentúa directamente, ella también trabaja para destruir El gobierno de Arthur y acabar con su vida. La más famosa e importante de estas maquinaciones se introduce en la Suite Post-Vulgata , donde ella hace arreglos para que su devoto amante Accolon obtenga la espada encantada Excalibur así como su funda protectora , que el propio Arturo le había confiado previamente a Morgan. Había confiado en ella incluso más que en su esposa, reemplazando los reales con falsos. En una conspiración con el malvado señor Damas, Morgan planea que Accolon use los propios objetos mágicos de Arthur contra él en un combate singular, para que ella y su amado Accolon se conviertan en los gobernantes. Como parte de su intrincado plan, tanto Arthur como Accolon son alejados de su caza con Urien por un barco mágico de doce damiselas. Confiada en su próxima victoria, Morgan también intenta asesinar a su marido dormido Urien con su propia espada, pero en este acto es detenida por su hijo Yvain ( Uwayne ), quien la perdona cuando ella protesta que ha estado bajo el poder del diablo y sus promesas. abandonar sus malos caminos. [78] Después de que Arthur derrota mortalmente a Accolon en un duelo organizado por Morgan, su antiguo mentor Merlín, todavía sintiendo algo por ella, la salva de la ira de Arthur permitiéndole escapar. [82] Para vengar la muerte de Accolon, que le causó gran dolor, Morgan vuelve a robar la vaina del rey dormido. Perseguida por Arthur por su traición, Morgan arroja la vaina a un lago, antes de convertirse temporalmente ella y su séquito en piedra, cuya vista hace que Arthur piense que ya han sido castigados por Dios. Esa acción de Morgan finalmente causa la muerte de Arthur, quien de otro modo estaría protegido por la magia de la vaina en su batalla final. Al salir, Morgan salva al caballero de Arthur llamado Manassen ( Manessen ) de una muerte segura cuando descubre que Accolon era primo de Manessen y le permite matar a su captor.
En la misma narración, después de haber sido desterrada de Camelot, Morgan se retira a sus tierras en el reino mágico de Gorre y luego a su castillo cerca de la fortaleza de Tauroc (posiblemente en el norte de Gales ). Sin embargo, sus traicioneros intentos de provocar la muerte de Arturo en la Suite se ven frustrados repetidamente por la nueva hechicera consejera del rey, Ninianne (la Dama del Lago). Un caso icónico de los planes tan ulteriores y muy encubiertos de Morgan para matar a Arthur en la Post-Vulgata ocurre cuando Morgan le envía una supuesta ofrenda de paz en forma de un rico manto , pero la doncella mensajera de Morgan recibe el regalo primero por Un consejo de Ninianne para Arthur, porque "si muere a causa de ello, Morgan estará más enojada que cualquier otra cosa que le pueda pasar, porque la ama con un amor muy grande". De hecho, la niña cae muerta y Arthur hace quemar su cuerpo. [83] Es posible que este motivo se haya inspirado en historias clásicas como la de cómo Medea mató a su rival por el afecto de Jason [84] o cómo Deianira envió una túnica envenenada a Hércules . [85] Las razones del odio de Morgan hacia su hermano en la narrativa posvulgata nunca se explican completamente, aparte de una antipatía extrema "natural" contra la bondad por el mal del que ella es una encarnación. [7]
A menudo se destaca a Morgan como promiscua, incluso más que su hermana Morgause, ya que es "tan lujuriosa y lasciva que no se podría haber encontrado una mujer [noble] más relajada". [86] En algunas versiones, también se asocia con otras dos hechiceras lascivas, la reina Sebile ( Sedile ) y la reina anónima de Sorestan. Juntos, los tres "sabían mucho sobre magia, disfrutaban de la compañía del otro y siempre montaban juntos, comían y bebían juntos". Sebile y Morgan son compañeros particularmente cercanos y hacen su magia juntos, pero tienden a caer en pequeñas disputas debido a sus rivalidades y mal genio, incluido un conflicto entre ellos cuando ambos seducen a Héctor de Maris en las Prophéties de Merlin de finales del siglo XIII. . Su amistad se pone a prueba aún más cuando una disputa por un apuesto viudo llamado Berengier (capturado por Sebile después de que Morgan secuestrara a su hijo) termina en un ataque violento por parte de Sebile que deja a Morgan medio muerto; Morgan jura venganza, pero su relación se restablece más tarde. [70] Después del entierro de Merlín por la Dama del Lago, Morgan y sus tres hechiceras también intentan encontrarlo y rescatarlo, pero fracasan en esa tarea. [30] Los otros aliados de Morgan en las Profetas incluyen a los oponentes de la caballería como Mark y Claudas , y ella solicita la ayuda de este último en su fallido intento de eliminar a la Dama del Lago. [87]
Morgan usa sus habilidades en sus tratos, amorosos o no, con varios de los Caballeros de la Mesa Redonda de Arturo . Se aplica en particular al más grande de todos ellos, Lancelot, a quien alternativamente intenta seducir y exponer como el amante adúltero de Ginebra. Dejando a un lado su magia, Lancelot siempre carece de poder en sus tratos con Morgan, ya que nunca podría lastimar a una mujer, lo que, junto con el hecho de que ella es pariente de su rey, hizo que Morgan de la Vulgata fuera el complemento perfecto para Lancelot como "la mujer a la que más temía en el mundo". ". [7] [89] Como se cuenta en Prose Lancelot , se encuentran por primera vez en su dominio mágico conocido como Val sans Retour (el Valle sin retorno), que sirve como una prisión encantada para falsos amantes desde que ella tomó como suya a un caballero anónimo. amante pero luego descubrió su aventura con otra mujer. [7] Allí, Lancelot libera a los 250 caballeros infieles atrapados por Morgan, incluido su antiguo amante Guiomar, a quien ella convirtió en piedra por su infidelidad, [42] pero Morgan luego captura al propio Lancelot bajo su hechizo, usando un anillo mágico y lo retiene. prisionero con la esperanza de que Ginebra se volviera loca o muriera de pena. También atormenta a Ginebra, causándole gran angustia y haciéndola miserable hasta que la Dama del Lago le da un anillo que la protege del poder de Morgan. [90] Desde entonces, Lancelot se convierte en el principal objeto de deseo sexual de Morgan, pero él constantemente rechaza sus avances obsesivos debido a su gran amor por Ginebra, incluso cuando Morgan corteja, droga, encanta o encarcela repetidamente al caballero. Su relación unilateral (así como las interacciones entre ella y Arthur [7] ) pueden evocar la de la diosa Morrígan y el héroe celta Cú Chulainn . [91] Una vez, ella deja que el cautivo Lancelot vaya a rescatar a Gawain cuando él promete regresar (pero también le mantiene en compañía de la más bella de sus doncellas para que haga "todo lo que pueda para atraerlo"), y él sigue su palabra y regresa; finalmente lo libera por completo después de más de un año, cuando su salud flaquea y está al borde de la muerte. [92] En otra ocasión, Lancelot capturado en Cart Castle ( Charyot ) por Morgan y sus compañeras reinas mágicas, cada una de las cuales intenta convertir a Lancelot en su amante; se niega a elegir a ninguno de los dos y escapa con la ayuda de una de sus sirvientas, Rocedon. [42]
Otro de los sujetos amorosos ilícitos de Morgan es el joven caballero de Cornualles, Alejandro el Huérfano ( Alisaunder le Orphelin ), rescatado pero secuestrado , primo de Tristán y enemigo de Marcos de una adición posterior en Prosa Tristán así como en las Profetas de Merlín , a quien ella promete curarla, pero él promete castrarse a sí mismo en lugar de complacerla. Sin embargo, Alejandro promete defender su castillo de Fair Guard ( Belle Garde ), donde ha estado retenido, durante un año y un día, y luego continúa custodiándolo obedientemente incluso después de que el castillo sea incendiado; [42] [93] esto finalmente conduce a su muerte. [34] Otros buenos caballeros imaginados por Morgan incluyen al pariente de Alejandro, Tristán , pero su interés en él se convierte en un odio ardiente hacia él y su verdadero amor Isolda después de que él mata a su amante como se presenta en la prosa Tristán . En esta historia, los amantes de Morgan incluyen a Huneson el Calvo ( Hemison en la versión de Malory), quien resulta mortalmente herido cuando ataca al gran caballero de Cornualles por sus celos por su atención; El caballero pronto muere después de regresar con ella, y Morgan, angustiado, lo entierra en una gran tumba. En una variación, Morgan luego se venga tomando posesión de la lanza que se usó para matar a Huneson, la encanta y se la envía al rey Mark de Cornualles , su posible amante, [94] quien años más tarde la usa para matar a Tristán. [42]
En Prosa Tristán , donde Morgan se presenta como la hermana completa de Arturo, [7] entrega por medio de Lamorak a la corte de Arturo un cuerno mágico para beber del cual ninguna dama infiel puede beber sin derramar, con la esperanza de deshonrar a Ginebra al revelar su infidelidad, pero es Isolda cuyo adulterio se revela en su lugar. Con la misma intención, cuando Tristan iba a ser el campeón de Morgan en un torneo de justas, ella también le da un escudo encantado que representa a Arthur, Ginebra y Lancelot para entregárselo a Camelot en la prosa Tristan . [90] En Vulgate Queste , después de que Morgan recibe a sus sobrinos Gawain, Mordred y Gaheriet para curarlos, Mordred ve las imágenes del amor apasionado de Lancelot por Ginebra que Lancelot pintó en las paredes de su castillo mientras estaba encarcelado allí. Morgan se lo muestra a Gawain y sus hermanos, animándolos a actuar en nombre de la lealtad a su rey, pero deciden no hacerlo. [95]
Se dice que Morgan se concentra en la brujería hasta tal punto que se va a vivir recluida en el exilio de bosques lejanos. Aprende más hechizos que cualquier otra mujer, adquiere la capacidad de transformarse en cualquier animal y la gente comienza a llamarla la Diosa Morgan ( Morgain-la-déesse , Morgue la dieuesse ). [29] [30] [87] En la versión Post-Vulgata de Queste del Saint Graal , Lancelot tiene una visión del infierno donde Morgan aún podrá controlar a los demonios incluso en el más allá mientras torturan a Ginebra. [96] En uno de sus castillos, Tugan en Garlot, Morgan ha escondido un libro mágico que le dio Merlín, que en realidad profetizó la muerte de Arturo y Gawain y quién los mataría, pero nadie puede leer este pasaje sin morir instantáneamente. . [42] [82] En la Vulgata La Mort le Roi Artu ( La muerte del rey Arturo , también conocida simplemente como Mort Artu ), Morgan deja de molestar a Arturo y desaparece durante mucho tiempo, y el rey asume que está muerta. Un día, él y Sagramor se adentran en el increíblemente hermoso castillo de Morgan mientras están perdidos en un bosque, donde Arthur es muy bien recibido e instantáneamente se reconcilia con su hermana. Muy contento con su reencuentro, el rey permite que Morgan regrese a Camelot, pero ella se niega y declara su plan de mudarse a la Isla de Avalon, "donde viven las mujeres que conocen toda la magia del mundo", para poder vivir allí con ellas ( no especificado) otras hechiceras. [97]
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Sin embargo, el desastre golpea a Arthur cuando la vista de los frescos de Lancelot y la confesión de Morgan finalmente lo convencen de la verdad de los rumores sobre la historia de amor secreta de los dos (sobre la cual ya le había advertido su sobrino Agravain). Esto conduce a un gran conflicto entre Arthur y Lancelot, que hace caer la comunidad de la Mesa Redonda . Al final de la Vulgata Mort Artu , Morgan es la única que es reconocida entre las damas encapuchadas que llevan al moribundo Arturo a su descanso final y posible resurgimiento en Avalon. Dependiendo del manuscrito, ella es la protagonista (generalmente, Griflet la reconoce como la que sostiene la mano de Arthur cuando éste entra al barco), una subordinada de otra que no tiene nombre, o ninguno de los dos es superior. [98] La última parte de las versiones post-Vulgata de Queste y Mort parecen volver a la actitud amistosa de Morgan hacia Arthur desde el final del ciclo de la Vulgata, a pesar de la propia caracterización de Morgan como completamente malvado y la anterior. feroz hostilidad entre ellos. Cuando Arthur sube a su barco detrás de Camlann pero asegura que no va a regresar, ella no menciona a Avalon ni sus intenciones al llevárselo. Más tarde se dice que su supuesta tumba se encuentra misteriosamente vacía excepto por su casco. [7] (El poema en español La Faula hace que Morgan explique que al decir que el propósito de la tumba era evitar que los caballeros buscaran a Arturo. [99] )
El escritor de inglés medio Thomas Malory sigue las representaciones de Morgan de los ciclos de prosa del francés antiguo en su obra fundamental de finales del siglo XV del libro recopilatorio selectivo Le Morte d'Arthur ( La muerte de Arthur ), aunque la reduce en papel y detalle. de caracterización, en particular eliminando o limitando sus tradiciones de curación y profecía, y haciéndola más consistente e inherentemente malvada de lo que es en la mayoría de sus fuentes, del mismo modo que hace a Merlín más bueno. [7] También minimiza el conflicto de Morgan con Ginebra, ya que no se menciona a Guiomar y en cambio Accolon ("de la Galia ") es su primer amante nombrado en una versión muy abreviada de su historia, [5] pero no aclara las motivaciones de Morgan. por su comportamiento muy antagónico contra Arthur. [60] [86] En general, hasta la guerra entre Arthur y Lancelot y la rebelión de Mordred, es el malvado y caótico Morgan quien sigue siendo la fuente principal y constante de amenaza directa e indirecta al reino. [60] [d]
En la historia de fondo de Malory, Morgan estudió astrología y nigremancia (que en realidad podría significar magia negra en general en lugar de " nigromancia " [105] ) en el convento donde se crió, antes de casarse con Urien ( Uriens ) cuando era una joven adolescente. ; en esta narración ella no estudió con Merlín. [60] A diferencia de la buena hechicera Nimue de Malory , Morgan se ocupa principalmente de magia "negra" en lugar de "blanca" , empleada generalmente a través de encantamientos y pociones. [5] Sus poderes, sin embargo, parecen estar inspirados en la magia de hadas del folclore celta más que en la demonología cristiana medieval . [34] Morgan es ampliamente temida y odiada, tanto que "muchos caballeros desearon que la quemaran". Ahora es la líder de las cuatro (no tres) reinas brujas que capturan a Lancelot (las otras son la Reina de Northgales, la Reina de Eastland y la Reina de las Islas Exteriores). En un episodio que había sido presentado por primera vez por el escritor anónimo del anterior Prose Lancelot , Lancelot rescata a Elaine de Corbenic de quedar atrapada en un baño hirviente encantado por Morgan y la Reina de Northgales, ambos envidiosos de la gran belleza de Elaine (haciéndose eco de Circe ' s tratamiento de Scylla [7] ). Malory también reutilizó el complot de asesinato del manto mágico de Huth Merlin en una forma ligeramente modificada, lo que resultó en que la damisela de Morgan instantáneamente se convirtiera en cenizas por su maldición cuando se vio obligada a asumirlo. En uno de los episodios posteriores, Morgan trama una elaborada emboscada en "El libro de Sir Tristram de Lyons", después de enterarse de la muerte de uno de sus favoritos en un torneo, pero Tristan termina matando o derrotando a treinta de sus caballeros. Malory menciona los intentos de Arthur de conquistar al menos uno de sus castillos, que originalmente había sido su propio regalo para ella, y que no pudo retomar (aparentemente debido a defensas mágicas [103] ). Sin embargo, a pesar de toda su hostilidad previa entre ellos y sus numerosos designios dirigidos personalmente contra Arthur (y su propia promesa de vengarse terriblemente de ella mientras viva [60] ), ella todavía está redimida y es una de las cuatro reinas hechiceras afligidas (las otras son Nimue, que marca el final del conflicto entre ella y Morgan, [106] y dos de los aliados de Morgan, la Reina de Northgales y la Reina de Wasteland ) que llegan en un barco negro para transportar el rey herido a Avalon al final. A diferencia de las historias francesas y anteriores en las que Le Morte d'Arthurtiene su sede, y donde Morgan y Arthur normalmente habrían hecho las paces primero o simplemente nunca habrían peleado, aquí su cambio de actitud hacia él es repentino e inexplicable (similar al Post-Vulgata). [4] [60] [107] Arthur es visto por última vez en el regazo de Morgan, con su lamento de tristeza refiriéndose a él como su "querido hermano" ( dere brothir ), mientras desaparecen juntos de la narrativa de la obra.
En la C. 1400 Poema inglés aliterativo Morte Arthure , Morgan aparece en el sueño de Arthur como Lady Fortune (es decir, la diosa Fortuna ) con la Rueda de la Fortuna para advertir a Arthur antes de su fatal batalla final, prediciendo su muerte. [108] [109] También aparece en algunos otros textos en inglés, como el anglo-normando Roman de Waldef de principios del siglo XIII , donde sólo se le "menciona el nombre" como personaje secundario. [110] El romance en inglés medio Arthour y Merlín , escrito alrededor de 1270, presenta a la villana Morgan en el papel de la Dama del Lago y le da un hermano llamado Morganor como hijo ilegítimo del rey Urien; Su maravilloso castillo Palaus está construido principalmente de cristal y vidrio. [42] Por el contrario, una versión en inglés medio del siglo XIV de la Vulgata Mort Artu conocida como Stanzaic Morte Arthur convierte a Morgan en una incuestionable buena hermana de Arthur, preocupada sólo por su honor con respecto al asunto de Lancelot y Ginebra. Al entrar en su barco (ella no aparece nombrada en la escena, pero se dirige a él como su hermano), Arthur cree que va a ser sanado, pero Bedivere descubre más tarde su tumba . [7]
Al final del romance inglés medio del siglo XIV Sir Gawain y el Caballero Verde , uno de los cuentos artúricos más conocidos, se revela que todo el complot del Caballero Verde ha sido instigado por la tía de Gawain, la diosa [111] Morgan le Fay ( Morgue la Faye , Morgne þe goddes [30] ), cuya tutoría previa por parte de Merlín se menciona. [112] Aquí, ella es una embaucadora ambigua [113] que toma la apariencia de una mujer anciana (en contraste con la bella Lady Bertilak en un papel que evoca la tradición de la dama repugnante [114] ), como prueba para Arthur y sus caballeros y para asustar a Ginebra hasta la muerte. La importancia de Morgan para esta narrativa particular ha sido cuestionada y llamada deus ex machina [115] y simplemente un recurso artístico para conectar aún más el episodio de Gawain con la leyenda artúrica, pero algunos la consideran un personaje central y la fuerza impulsora de la trama. [27] [76] Las opiniones también están divididas con respecto a las intenciones de Morgan y si tiene éxito o fracasa, [116] y cómo la enigmática y cambiante Morgan de la historia podría ser, o no, también la propia Lady Bertilak. [107] [e]
Morgan aparece además con frecuencia en toda la literatura de Europa occidental de la Alta y Baja Edad Media , así como del Renacimiento . Aparece en una variedad de papeles, apareciendo generalmente en obras relacionadas con los ciclos literarios de Arturo (el Asunto de Gran Bretaña ) o Carlomagno (el Asunto de Francia ) y escritas principalmente en varias lenguas y dialectos romances , especialmente todavía en Francia pero también en Italia, España y otros lugares. En el caso de España, incluso edictos públicos que datan de finales del siglo XIV y principios del XV hablan de la creencia en que Morgan seguía encantando y encarcelando a la gente en Tintagel y en "el Valle de las Falsas Trampas". [119]
Los romances independientes posteriores suelen presentar a Morgan como amante y benefactora de varios héroes y, sin embargo, también puede ser su oponente, especialmente cuando secuestra a aquellos que rechazaron sus ofertas amorosas o trabajan para separar a los verdaderos amantes. Dichos textos también pueden presentar a sus descendientes adicionales o hermanos alternativos, o conectarla más estrechamente con la figura de la Dama del Lago. Por ejemplo, la reina de las hadas Lady Morgan ( Dame Morgue , Morgue li fee ) aparece en la farsa francesa de finales del siglo XIII de Adam de la Halle, Jeu de la feuillée , en la que visita una Arras contemporánea . [120] Ella llega acompañada por dos de sus hermanas hadas llamadas Arsile y Maglore para dispensar obsequios de encantamiento y maldiciones a varios personajes, incluido el propio autor, y en el transcurso de la historia revierte su interés amoroso en el mortal local (e infiel). el caballero Robert a su anterior amante Hellequin ( Hellekin ), un príncipe demoníaco de Faerie que ha estado tratando de conquistarla. [121] [122] El personaje de Hellequin en este caso puede estar conectado de alguna manera con Arthur, quien, como él, a veces también figura como el líder de Wild Hunt . [123] [124] En Le Chevalier Errant de Tomás III de Saluzzo , el hada Morgan ( la fée Morgane ) mantiene cautivo al Caballero Errante del mismo nombre dentro de un magnífico castillo en su reino forestal Païenie ('Pagania'), hasta que sus mensajeros Su hermano Arthur llega con una solicitud para levantar su encantamiento y dejarlo ir, a lo que ella accede. [125] Extraído libremente del ciclo de la Vulgata, el anónimo francés antiguo Li Romans de Claris et Laris, más conocido simplemente como Claris y Laris (c. 1270), [126] tiene a Morgan ( Morgane la Faye ) como un hada hermana de Arthur. así como una ex alumna de la Dama del Lago, Viviane. Siempre lasciva y sexual, Morgan vive en un espléndido castillo encantado en el desierto (identificado como Brocéliande en un manuscrito posterior) con otras doce hermosas hadas, incluida la hechicera Madoine. [29] [127] [128] Allí, atraen y atrapan a cientos de caballeros jóvenes y atractivos, que luego pasan el resto de sus vidas en el palacio:
Morgana realizó varias conquistas y, por supuesto, muchos enemigos entre las damiselas que se vieron abandonadas por sus desleales Caballeros. El hada dio pruebas de su preferencia parcial por el gran Lanzarote del Lago, al que Genievre, la bella consorte de Arturo, soportaba con mucha impaciencia. Al final, ya sea que le desagradara la corte o la corte a ella misma, consideró apropiado retirarse al bosque del que hablamos; donde, a sus órdenes, sus agentes invisibles erigieron un palacio encantado. En sus deliciosos retiros la seguían jóvenes y hermosos varlets, escuderos y tantos caballeros que preferían los ignominiosos, pero deliciosos placeres que les aguardaban con Morgana, a los honorables trabajos de la caballería andante . El hada también estaba constantemente asistida por espíritus y otros familiares, quienes le daban un relato exacto de lo que sucedía a cierta distancia de su palacio, y la ayudaban a engañar a todos los viajeros que ella creía que merecían su atención.
1780 traducción al inglés de Lewis Porney [129]
Una Morgan humana se llama Dioneta en el fragmento galés del siglo XIV conocido como El nacimiento de Arturo , donde es hermana de Gwyar (Morgause) y Gwalchmei (Gawain), así como de las otras hermanas Gracia y Graeria, y es enviado por Uther a Avallach (Avalon). [131] La isla de Avalon se describe a menudo como un lugar de otro mundo gobernado por Morgan en otros textos posteriores de toda Europa occidental, especialmente en los escritos en Iberia . En la fantasía cruzada francesa del siglo XIV Le Bâtard de Bouillon , el reino insular de Arturo y su hada hermana Morgana la Bella está oculto por una nube en el Mar Rojo , [132] donde es visitado por el rey Balduino ( Balduino II de Jerusalén). ). En su poema catalán del siglo XIV La faula , Guillem de Torroella escribe sobre haber visitado la Isla Encantada y haber conocido a Arthur, quien ha sido devuelto a la vida por el hada Morgan ( Morgan la feya , Morguan la fea ) [29] y ambos son Ahora siempre joven gracias al poder del Santo Grial . [133] En el romance valenciano del siglo XV Tirant lo Blanc , la noble reina Morgan busca por todo el mundo a su hermano desaparecido. Finalmente, al encontrarlo fascinado en Constantinopla , Morgan hace que Arthur vuelva a sus sentidos al quitarle Excalibur de sus manos, después de lo cual celebran y se van a Avalon. [134] [135] El Arderique castellano comienza donde termina el Mort Artu , es decir con la partida y desaparición de Arthur y su hermana Morgaina, descrita allí como un hada nigromante , tras la batalla con Mordred. [136] Otra obra española, Florambel de Lucea (1532) de Francisco de Enciso Zárate , presenta una aparición posterior de Arturo junto con su hermana Morgaina, "más conocida como el hada Morgana" ( fada Morgana ), quien explica cómo salvó su hermano y regala Excalibur al héroe epónimo Florambel. [137] [138] En Tristán de Leonis , Morgana ofrece su amor a Tristán. [139] En la rondalla ('cuento popular' en catalán) La fada Morgana , la protagonista Joana acaba casándose con el hijo de la reina de las hadas Morgana llamado Beuteusell tras pasar la prueba de su madre con su ayuda. [140] [141]
En las leyendas de Carlomagno, se la asocia con el héroe legendario danés y uno de los paladines, Ogier el Danés : después de sus primeras epopeyas, cuando tiene 100 años, la reina de las hadas Morgan le devuelve su forma juvenil pero le quita la memoria. , luego lo lleva a su místico palacio en la isla de Avalon (donde Arthur y Gawain también están vivos) para que sea su amante durante 200 años. Más tarde, ella lo protege durante sus aventuras en el mundo de los mortales mientras él defiende Francia de la invasión musulmana, antes de su eventual regreso a Avalon. [142] En algunos relatos, Ogier engendra a sus dos hijos, incluido Marlyn ( Meurvin ). [42] [143] En la pseudocrónica del siglo XIV Ly Myreur des Histors escrita por el autor franco-belga Jean d'Outremeuse , uno de sus hijos es un gigante [29] y viven en un palacio hecho de joyas. [59] En la historia de la canción de gesta del siglo XIII de otro paladín, Huon de Burdeos , Morgan es una protectora del héroe epónimo y la madre del rey de las hadas Oberón nada menos que por Julio César . [144] En Ogier le Danois del siglo XIV , una redacción en prosa del poema épico Roman d'Ogier , Morgue la Fée vive en su palacio en Avalon junto con Arthur y Oberon, quienes parecen ser sus hermanos. [42] [145] Las variantes de las historias de Ogier y Huon generalmente involucran a Morgan, Arthur y Oberon ( Auberon ), todos viviendo en un país de hadas donde el tiempo pasa mucho más lento que en el mundo humano. Tales obras incluyen el Tristan de Nanteuil francés del siglo XIV y la Chanson de Lion de Bourges , el Mabrien francés del siglo XV , [146] [147] y el inglés del siglo XVI de John Bourchier The Boke of Duke Huon of Burdeux en el que se interpreta la obra de Arthur. La hermana Morgan no es madre de Oberón sino de Merlín. [148] En otra canción de gesta francesa, La Bataille Loquifer , de principios del siglo XIII , las hadas [29] Morgan ( Morgue ) y su hermana Marsion ( Marrion ) traen al héroe sarraceno Renoart ( Renouart , Rainouart ) a Avalon, donde Arturo es el rey. Renoart se enamora de Morgan y la deja embarazada de su hijo ilegítimo llamado Corbon ( Corbans ), "un demonio vivo que no hizo más que el mal". [42][147] Cuando Renoart la abandona y escapa para rescatar a su otro hijo Maileffer, Morgan envía a su monstruo demoníaco sirviente Kapalu (personaje derivado de Cath Palug [149] de las leyendas galesas ) tras él; El náufrago Renoart acaba afortunadamente rescatado por una sirena.
El romance italiano del siglo XIV titulado La Pulzella Gaia ( La doncella alegre ) [150] presenta a la hermosa y joven hada titular de Morgana (versión italiana del nombre de Morgan, aquí también hermana de la Dama del Lago) con Hemison. En su propia historia, la hija de Morgana derrota a Gawain ( Galvano ) en su forma de serpiente gigante antes de convertirse en su amante; Luego, ella y su ejército de hadas salvan a Gawain de la celosa Ginebra, que quiere que Gawain muera después de haber sido rechazado por él. Luego, ella misma es encarcelada en un tormento mágico en el castillo mágico de cristal y diamantes de su madre, Pela-Orso, debido a cómo Morgana quería obligarla a casarse con Tristan. Finalmente, Gawain asalta el castillo después de tres años de asedio y la libera de un calabozo maldito, capturando también a su tiránica madre para recibir el mismo castigo. [151] [152] La compilación italiana del siglo XV de las leyendas de Arturo y Tristán, La Tavola Ritonda ( La Mesa Redonda ), también convierte a Morgan en hermana de la Dama del Lago y de Arturo (sobre cuyo destino se dice Morgan "lo llevó a una pequeña isla en el mar; y allí murió a causa de sus heridas, y el hada lo enterró en esa isla" [153] ). Está basada en los romances en prosa franceses, pero aquí Morgan es una figura profética cuyo papel principal es velar por el cumplimiento del destino . [94] Su hija también aparece, como Gaia Donzella, en la Tavola Ritonda , donde es secuestrada por el caballero Burletta del Desierto ( Burletta della Diserta ) que quiere violarla pero es rescatada por Lancelot. La Morgana italiana aparece en varios poemas cantari de los siglos XIV al XV. Algunos de estos son episodios nuevos originales, como Cantare di Astore e Morgana del grupo Cantari di Tristano , en el que Morgana cura al herido Héctor de Maris ( Astore ), pero lo vuelve malvado y le da una armadura hecha en el infierno, así como un barco mágico en su plan de venganza contra Gawain y el propio Arthur, y el Cantari del Falso Scudo que presenta a su malvado hijo hada, el Caballero del Falso Escudo, que termina asesinado por Galahad . Otros incluyen Lasencis , una versión independiente de la historia de Tavola Ritonda del caballero corso del mismo nombre armado por Morgan con armas encantadas para vengar a su hermano asesinado por Lancelot, y otra narración más de la conocida historia de la hija del hada buena de Morgana titulada Ponzela Gaia . [154] [155] [156] [157] [158]Evangelista Fossa combinó y volvió a contar algunos de ellos en su Innamoramento di Galvano ( Gawain Falling in Love , c. 1494). [159]
Morgan le Fay, o Fata Morgana en italiano, se ha asociado en particular con Sicilia como ubicación de su reino encantado en el paisaje mitológico de la Europa medieval (al menos desde la conquista normanda del sur de Italia ), [160] y el folclore local describe ella vive en un castillo mágico ubicado o flotando sobre el Monte Etna . [42] Como tal, dio su nombre a la forma de espejismo común en las costas de Sicilia, la Fata Morgana , desde el siglo XIV. [160] [161] Se pueden encontrar referencias que vinculan Avalon con Sicilia en Otia Imperialia (c. 1211) y La faula , así como en la literatura bretona y provenzal , por ejemplo en el ya mencionado Jaufre y La Bataille Loquifer . El romance Floriant et Florete , del siglo XIII, inspirado en Chrétien, sitúa el castillo de montaña secreto de Morgan en Mongibel (también Montgibel o Montegibel , derivado del nombre árabe del Etna), donde, en el papel de un hada madrina, Morgane y otras dos hadas [29 ] desaparece y cría a Floriant, el hijo de un rey siciliano asesinado y el héroe de la historia. Floriant, con la ayuda de su barco mágico, finalmente se reúne con Morgane en su castillo cuando él regresa allí con su esposa Florete. [42] El romance francés del siglo XV La Chevalier du Papegau ( El caballero del loro ) le da a Morgana el Hada de Montgibel ( Morgaine, la fée de Montgibel , como también se la conoce en Floriant et Florete ) [162] una hermana conocida como la Dama Sin Orgullo ( la Dame sans Orgueil ), a quien Arthur salva del malvado Caballero del Yermo (similar a la historia de la Tavola Ritonda ). Mientras tanto, el Fastnachtspiel ( Ain Hupsches Vasnacht Spill von Künig Artus ), una versión alemana del episodio del cuerno encantado, trasladó el dominio insular de Morgan en el mar Mediterráneo al este de Sicilia, refiriéndose a ella sólo como la Reina de Chipre . [163]
Durante el Renacimiento italiano , Morgan ha sido destacado principalmente en relación con el ciclo de poemas épicos de Orlando (basado en Roldán del histórico Carlomagno). En Orlando Innamorato, de Matteo Maria Boiardo , de finales del siglo XV , fata Morgana (inicialmente como dama Fortuna [164] ) es una hermosa pero malvada hada hechicera, hermana del rey Arturo y alumna de Merlín. Morgana vive en su jardín paradisíaco en una caverna de cristal debajo de un lago, conspirando para eventualmente destruir el mundo entero. Allí, secuestra a sus favoritos hasta que Orlando la frustra, quien derrota, persigue y captura a Morgana, destruyendo su prisión submarina y dejándola quedarse solo con uno de sus amantes forzados, un caballero llamado Ziliante. [165] En la continuación de este cuento de Ludovico Ariosto , Orlando Furioso (1532), Morgana se revela como hermana gemela de otras dos hechiceras, la buena Logistilla y la malvada Alcina; Orlando vuelve a derrotar a Morgana, rescatando a Ziliante, que se ha convertido en dragón, y obliga a Morgana a jurar por su señor Demogorgon que abandonará sus planes. La historia también presenta el motivo medieval donde utiliza un cuerno mágico para convencer a Arturo de la infidelidad de su reina (Geneura), aquí con éxito. L'Amadigi (1560) de Bernardo Tasso presenta además a las tres hijas de Morgana: Carvilia, Morganetta y Nivetta, ellas mismas tentadoras de los caballeros. [166] Otras apariciones de Morgan en el siglo XVI incluyen las de Morgue la fée en la novela satírica de fantasía francesa de François Rabelais Les grandes chroniques du grand et enorme géant Gargantua et il publie Pantagruel (1532) [167] y la buena Morgana en Erasmo di Poema didáctico italiano de Valvasone La caccia (1591). [168] En el poema épico inglés de Edmund Spenser The Faerie Queene (1590), Argante (el nombre de Layamon para Morgan) es la lujuriosa reina giganta de la "isla secreta", evocando la historia posvulgata del secuestro de Sir Alexander por parte de Morgan. También presenta otros tres personajes homólogos: Acrasia, Duessa y Malecasta, todos representando temas diferentes de la descripción que Malory hace de Morgan. [169] Morgan también podría haber inspirado los personajes del sanador Loosepaine y el hada Oriande en el poema en lengua escocesa Greysteil , [170] posiblemente escrito originalmente en la Inglaterra del siglo XV.
El personaje Morgan le Fay se ha vuelto omnipresente en las obras artúricas de la era moderna , abarcando fantasía , ficción histórica y otros géneros en diversos medios, especialmente desde mediados del siglo XX. [171]
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