Religión en la India ( censo de 2011 ) [1]
La religión en la India se caracteriza por una diversidad de creencias y prácticas religiosas. A lo largo de la historia de la India, la religión ha sido una parte importante de la cultura del país y el subcontinente indio es la cuna de cuatro de las principales religiones del mundo , a saber, el budismo , el hinduismo , el jainismo y el sijismo , que se conocen colectivamente como religiones indias nativas o religiones dhármicas y representan aproximadamente el 83% de la población total de la India.
El Preámbulo de la Constitución de la India establece que la India es un estado secular , [2] [3] y la Constitución de la India ha declarado que el derecho a la libertad de religión es un derecho fundamental . [4]
Según el censo de 2011, el 79,8% de la población de la India sigue el hinduismo , el 14,2% el islam , el 2,3% el cristianismo , el 1,7% el sijismo , el 0,7% el budismo y el 0,4% el jainismo . El zoroastrismo , el sanamahismo y el judaísmo también tienen una historia antigua en la India, y cada uno tiene varios miles de seguidores indios. La India tiene la mayor población de personas que se adhieren tanto al zoroastrismo (es decir, parsis e iraníes ) como a la fe bahá'í en el mundo; [5] estas religiones son en gran parte exclusivas de su Irán natal , de donde se originaron.
La Constitución de la India declara que la India es un estado secular sin religión estatal. [6] La cuadragésima segunda enmienda de la Constitución de la India promulgada en 1976 afirma que el preámbulo de la Constitución de la India es secular . [7] La Corte Suprema de la India en el caso de 1994 SR Bommai v. Union of India estableció que la India había sido secular desde la formación de la República el 26 de enero de 1950. [8] El secularismo en la India se entiende como no una separación completa de la religión del estado, sino un estado que participa de manera neutral en los asuntos de todos los grupos religiosos y también el ateísmo manteniendo la equidistancia de todos. [ cita requerida ]
Sin embargo, la copia original de la constitución india tiene una ilustración de Rama , Sita y Lakshmana en la Parte III sobre los Derechos Fundamentales y Rama ha sido considerado como el verdadero guardián de los derechos de las personas. [9] El artículo 48 de la constitución india prohíbe la matanza de vacas o terneros (un animal sagrado en el hinduismo ) y la misma es un delito penal en la mayoría de los estados de la India. [10] [11]
El secularismo se define como una doctrina de estructura básica de la constitución a través del argumento del caso Kesavananda Bharati contra el Estado de Kerala , que no puede eliminarse ni modificarse por ningún medio. [12] Sin embargo, no se menciona el término “estructura básica” en ninguna parte de la Constitución de la India. La idea de que el Parlamento no puede introducir leyes que modifiquen la estructura básica de la constitución ha evolucionado judicialmente con el tiempo y en muchos casos. [ cita requerida ]
Las disposiciones particulares relativas al secularismo y la libertad de religión en la India en la Constitución son:
La evidencia que da fe de la religión prehistórica en el "subcontinente" indio se deriva de pinturas rupestres mesolíticas dispersas que representan danzas y rituales. [22] Los pastores neolíticos que habitaban el valle del Indo enterraban a sus muertos de una manera sugerente de prácticas espirituales que incorporaban nociones de una vida después de la muerte. [23] Otros sitios de la Edad de Piedra del sur de Asia , como los refugios rocosos de Bhimbetka en el centro de Madhya Pradesh y los petroglifos de Kupgal en el este de Karnataka, contienen arte rupestre que representa ritos religiosos y evidencia de posible música ritualizada. [24]
El pueblo Harappa de la Civilización del Valle del Indo , que duró desde el 3300 hasta el 1400 a. C. y se centró en los valles de los ríos Indo y Ghaggar-Hakra , puede haber adorado a una importante diosa madre que simbolizaba la fertilidad. [25] Las excavaciones de los sitios de la Civilización del Valle del Indo muestran sellos con animales y "altares de fuego", lo que indica rituales asociados con el fuego. [26] También se ha encontrado un Shivlinga de un tipo similar al que ahora es adorado por los hindúes, [25] sin embargo, esta interpretación ha sido cuestionada por Srinivasan. [27]
El hinduismo suele considerarse la religión más antigua que aún se conserva en el mundo, [28] con raíces que se remontan a tiempos prehistóricos , hace más de 5000 años. [29] El hinduismo se extendió por partes del sudeste asiático , China y Afganistán. Los hindúes adoran a una única entidad divina (paramatma, lit. "primera alma") con diferentes formas. [30]
Los orígenes del hinduismo incluyen los elementos culturales de la civilización del valle del Indo junto con otras civilizaciones indias. [31] El texto sobreviviente más antiguo del hinduismo es el Rigveda , producido durante el período védico y que data de 1700-1100 a. C. [γ] [32] Durante los períodos épico y puránico , las primeras versiones de los poemas épicos, en su forma actual, incluido el Ramayana y el Mahabharata, se escribieron aproximadamente entre 500 y 100 a. C., [33] aunque estos se transmitieron oralmente a través de familias durante siglos antes de este período. [34]
Después del año 200 a. C., varias escuelas de pensamiento se codificaron formalmente en la filosofía india , entre ellas Samkhya , Yoga , Nyaya , Vaisheshika , Purva-Mimamsa y Vedanta . [35]
La tradición Śramaṇa incluye el jainismo , [36] conocido endonímicamente como Jain Dharm , y el budismo [37] conocido endonímicamente como Bauddh Dharm , y otros como los Ājīvikas , los ajñanas y otros. [38] [39]
Las raíces históricas del jainismo en la India se remontan al siglo IX a. C. con el ascenso de Parshvanatha , el 23.º Tirthankar , y su filosofía jainista , [40] [36] y a Mahavira (599-527 a. C.), el 24.º Tirthankara jainista. El jainismo remonta sus raíces al primer Tirthankara, Rishabhanatha . Mahavira hizo hincapié en los cinco votos.
Gautama Buddha , quien fundó el budismo, nació en el clan Shakya justo antes de que Magadha (que duró desde 546 a 324 a. C.) subiera al poder. [ cita requerida ] Su familia era originaria de las llanuras de Lumbini , en lo que ahora es el sur de Nepal . El budismo indio alcanzó su apogeo durante el reinado de Ashoka el Grande del Imperio Maurya , quien patrocinó el budismo después de su conversión y unificó el subcontinente indio en el siglo III a. C. [41] Envió misioneros al extranjero, lo que permitió que el budismo se extendiera por Asia. [42] El budismo indio decayó tras la pérdida del patrocinio real ofrecido por el Imperio Kushan y reinos como Magadha y Kosala .
El declive del budismo en la India se ha atribuido a una variedad de factores, que incluyen el resurgimiento del hinduismo en los siglos X y XI bajo Sankaracharya , la invasión turca posterior, el enfoque budista en la renuncia en oposición a los valores familiares y la propiedad privada, el uso y apropiación por parte del hinduismo de los ideales budistas y jainistas de renuncia y ahimsa , y otros. Aunque el budismo prácticamente desapareció de la corriente principal de la India en el siglo XI d.C., su presencia permaneció y se manifestó a través de otros movimientos como la tradición Bhakti , el vaishnavismo y los Bauls de Bengala, que están influenciados por la forma de budismo Sahajjyana que fue popular en Bengala durante el período Pala .
Durante los siglos XIV al XVII, cuando el norte de la India estaba bajo el dominio musulmán, el movimiento Bhakti se extendió por el centro y el norte de la India. El movimiento Bhakti comenzó en realidad en el siglo VIII en el sur de la India (actual Tamil Nadu y Kerala ), y se extendió gradualmente hacia el norte. [43] Fue iniciado por un grupo de maestros o santos vagamente asociados. Dnyaneshwar , Chaitanya Mahaprabhu , Vallabhacharya , Surdas , Meera Bai , Kabir , Tulsidas , Ravidas , Namdeo , Eknath , Ramdas , Tukaram y otros místicos fueron algunos de los santos del norte. Enseñaron que la gente podía dejar de lado las pesadas cargas del ritual y la casta y las sutiles complejidades de la filosofía, y simplemente expresar su abrumador amor por Dios. Este período también se caracterizó por una abundancia de literatura devocional en prosa vernácula y poesía en las lenguas étnicas de los diversos estados o provincias de la India. El movimiento Bhakti dio origen a varios movimientos diferentes en toda la India.
Durante el movimiento Bhakti, muchos grupos hindúes considerados fuera del sistema tradicional de castas hindúes siguieron las tradiciones Bhakti adorando/siguiendo a los santos pertenecientes a sus respectivas comunidades. Por ejemplo, Guru Ravidas era un Chamar de Uttar Pradesh; Guru Parsuram Ramnami era un Chura [ dudoso – discutir ] de Chhattisgarh, y Maharishi Ram Naval era un Bhangi de Rajasthan. En vida, varios de estos santos llegaron incluso al extremo de luchar contra la conversión de los misioneros extranjeros, fomentando únicamente el hinduismo dentro de sus comunidades. En Assam, por ejemplo, las tribus estaban dirigidas por Gurudev Kalicharan Bramha del Brahmo Samaj; en Nagaland por Kacha Naga; y en la India central por Birsa Munda, Hanuman Aaron, Jatra Bhagat y Budhu Bhagat.
El Kabir Panth es un movimiento religioso basado en las enseñanzas del santo poeta indio Kabir (1398-1518). [44]
Kabir predicaba un monoteísmo que apelaba claramente a los pobres y los convencía de su acceso a Dios sin ningún vínculo. Negaba tanto el hinduismo como el islam, así como los rituales religiosos sin sentido, y condenaba los dobles estándares. [45] Esto enfureció a la aristocracia ortodoxa. Nadie podía asustar a Kabir, que era lo suficientemente valiente como para defenderse a sí mismo y sus creencias. [46]
El Kabir Panth considera a Kabir como su gurú principal o incluso como una divinidad, la verdad encarnada. La influencia de Kabir es testimonio de su enorme autoridad, incluso para aquellos cuyas creencias y prácticas condenó tan implacablemente. Para los sikhs es un precursor y conversador de Nanak, el gurú (guía espiritual) sikh original. Los musulmanes lo ubican en linajes sufíes (místicos), y para los hindúes se convierte en un vaishnavita con tendencias universalistas. [47]
Guru Nanak Dev Ji (1469–1539) fue el fundador del sijismo , conocido endonimamente como Sikh Dharm . [48] [49] El Guru Granth Sahib fue compilado por primera vez por el quinto gurú sij, Guru Arjan Dev , a partir de los escritos de los primeros cinco gurús sijs y otros santos que predicaron el concepto de hermandad universal, incluidos los de la fe hindú y musulmana. Antes de la muerte de Guru Gobind Singh , el Guru Granth Sahib fue declarado el gurú eterno. [50] El sijismo reconoce a todos los humanos como iguales ante Waheguru , [51] independientemente del color, la casta o el linaje. [52] El sijismo rechaza firmemente las creencias del ayuno ( vrata ), las supersticiones , la adoración de ídolos , [53] [54] y la circuncisión . [55] [56] Los sikhs creen en un dios eterno y siguen las enseñanzas de los 10 gurús , las 5 K del sijismo , los hukums de Guru Gobind Singh , Sikh Rehat Maryada y Nitnem .
Los judíos llegaron por primera vez como comerciantes de Judea a la ciudad de Kochi , Kerala, en el año 562 a. C. [57] Más judíos llegaron como exiliados de Jerusalén en el año 70 d. C., después de la destrucción del Segundo Templo . [58]
El cristianismo fue introducido en la India por Tomás el Apóstol (un discípulo directo de Jesucristo ), [59] quien visitó Muziris en Kerala en el 52 d. C. e hizo proselitismo entre los nativos, que hoy son conocidos como cristianos de Santo Tomás (también conocidos como cristianos sirios o Nasrani ). La iglesia más antigua de la India, la estructura de iglesia existente más antigua del mundo y construida por Tomás el Apóstol en el 57 d. C., llamada Thiruvithamcode Arappally o Thomaiyar o Kovil como la nombró el entonces rey Chera Udayancheral, está ubicada en Thiruvithancode en el distrito de Kanyakumari (Cabo Comorin) de Tamil Nadu , fue declarada Centro Internacional de Peregrinación de Santo Tomás. [60] Existe un consenso académico general de que el cristianismo estaba arraigado en la India en el siglo VI d. C., incluidas algunas comunidades que usaban el siríaco litúrgicamente. [61] [62] [63] El cristianismo en la India se compone de varias denominaciones como la Iglesia asiria , el catolicismo , el protestantismo , la ortodoxia oriental y otras.
La mayoría de los cristianos viven en el sur de la India, particularmente en Kerala , Tamil Nadu y Goa , [64] [65] y el número promedio de cristianos es del 3,45% en áreas como Bombay (Mumbai) . [66] También hay grandes poblaciones cristianas en el noreste de la India . [67] El cristianismo católico se difundió en el siglo XVI, particularmente por los portugueses en Goa y Bombay . El protestantismo fue introducido por misioneros protestantes en el siglo XVIII . [68]
El Islam llegó a la India a principios del siglo VII a través de los comerciantes árabes de la costa de Malabar . Comenzó a convertirse en una religión importante durante el gobierno musulmán en el subcontinente indio. [69] La mezquita Cheraman Juma es la primera mezquita de la India y está situada en Methala, Kodungallur Taluk, distrito de Thrissur en Kerala. [70] Una leyenda afirma que se construyó en el año 629 d. C., lo que la convierte en la mezquita más antigua del subcontinente indio que todavía está en uso. [70] El crecimiento del Islam en la India tuvo lugar principalmente bajo el Sultanato de Delhi (1206-1526) y el Imperio mogol (1526-1858), con gran ayuda de la tradición mística sufí . [71] [72] El crecimiento del Islam fue desigual a nivel regional, y el Islam tuvo un mayor atractivo para aquellos que no estaban, o solo estaban superficialmente integrados en el redil brahmánico, como en el caso de Bengala. [71] [73]
En la actualidad, el Islam es la segunda religión más grande en la India, con un 14,2% de la población del país o aproximadamente 172 millones de personas que se identifican como seguidores del Islam ( censo de 2011 ). [74] Se estima que el número de musulmanes en la India para 2024 será de alrededor de 204.760.392. [75]
Esto convierte a la India en el país con la mayor población musulmana fuera de los países de mayoría musulmana . [76]
Hay seis religiones en la India a las que se les ha otorgado el estatus de "minoría nacional": musulmanes , cristianos , sijs , jainistas , budistas y zoroastrianos ( parsis ). [79] [80]
A continuación se presenta un desglose de las comunidades religiosas de la India:
Nota: En comparación con 2001, la población de la India aumentó un 17,7% en 2011, con una proporción media de sexos de 943 y una tasa de alfabetización del 74,4%. La participación laboral media se situó en el 39,79%.
El hinduismo es una religión antigua con la agrupación religiosa más grande de la India, con alrededor de 966 millones de seguidores en 2011, lo que representa el 79,8% de la población. [81] El hinduismo es diverso, con monoteísmo , henoteísmo , politeísmo , panenteísmo , panteísmo , monismo , ateísmo , animismo , agnosticismo y gnosticismo . [88] [89] [90] [91] [92] El término hindú , originalmente una descripción geográfica, deriva del sánscrito , Sindhu , (la denominación histórica del río Indo), y se refiere a una persona de la tierra del río Sindhu . [93] Los hindúes que siguen la religión tradicional la llaman Sanatana Dharma (o "Camino Eterno"). [94] Los seguidores del Sanatana Dharma se llaman a sí mismos "Sanatani", la palabra original para los seguidores del Sanatana Dharma. Las sectas reformistas hindúes como Arya Samaj no utilizan el término Sanatani. [ cita requerida ]
El Islam es una religión monoteísta centrada en la creencia en un solo Dios y en seguir el ejemplo de Mahoma ; es la religión minoritaria más grande de la India. Alrededor del 14,2% de la población del país o aproximadamente 172,2 millones de personas se identifican como seguidores del Islam (censo de 2011). [77] [95] [96] [97] Esto convierte a la India en el país con la mayor población musulmana fuera de los países de mayoría musulmana . Los musulmanes son mayoría en los estados de Jammu y Cachemira y Lakshadweep , [98] y viven en altas concentraciones en Uttar Pradesh , Bihar , Bengala Occidental , Assam y Kerala . [98] [99] No se ha realizado ningún censo particular en la India con respecto a las sectas, pero las fuentes sugieren que la denominación más grande es el Islam sunita , [100] con poblaciones sustanciales de musulmanes chiítas y ahmadíes . Fuentes indias como Times of India y DNA informaron que la población musulmana chiíta india a mediados de 2005-2006 representaba entre el 25% y el 31% de toda la población musulmana de la India, lo que representa un número de entre 40 y 50 millones. [101] [102] [100] [103]
El cristianismo es una religión monoteísta centrada en la vida y las enseñanzas de Jesús tal como se presentan en el Nuevo Testamento . Es la tercera religión más grande de la India, representando el 2,3% de la población. A Santo Tomás se le atribuye la introducción del cristianismo en la India. Llegó a la costa de Malabar en el año 52 d. C. [104] [105] [106] La tradición del origen entre los cristianos de Santo Tomás se relaciona con la llegada de Santo Tomás , uno de los 12 discípulos de Jesús al antiguo puerto marítimo de Muziris en la costa de Kerala en el año 52 d. C. Las familias Sankaramangalam, Pakalomattam, Kalli y Kaliyankal fueron consideradas particularmente preeminentes, e históricamente las familias cristianas siríacas más aristocráticas tendían a reclamar descendencia de estas familias.
También es posible que judíos de habla aramea de Galilea hicieran un viaje a Kerala en el siglo I. Se sabe que los judíos de Cochin vivían en Kerala en esa época. La fuente más antigua conocida que conecta al apóstol con la India son los Hechos de Tomás , probablemente escritos a principios del siglo III, tal vez en Edesa .
La Iglesia Católica Foránea Siro-Malabar Marth Mariam, Arakuzha fue fundada en 999.
El texto describe las aventuras de Tomás para llevar el cristianismo a la India, una tradición que luego se amplió en fuentes indias tempranas como el "Thomma Parvam" ("Canción de Tomás"). Generalmente se lo describe como llegando a Maliankara o sus alrededores y fundando Siete Iglesias y medias iglesias, o Ezharapallikal: Kodungallur, Kollam, Niranam , Nilackal (Chayal), Kokkamangalam, Kottakkavu , Palayoor , Thiruvithamcode Arappalli y la iglesia de Aruvithura (media iglesia). Varios escritores romanos de los siglos III y IV también mencionan el viaje de Tomás a la India, incluidos Ambrosio de Milán , Gregorio de Nacianzo , Jerónimo y Efrén el Sirio , mientras que Eusebio de Cesarea registra que su maestro Pantaeno visitó una comunidad cristiana en la India en el siglo II. Surgió una comunidad cristiana que estaba formada principalmente por comerciantes.
El cristianismo se expandió al resto de la India durante el período del dominio colonial británico. Los cristianos constituyen la mayoría de los nativos de Nagaland y Mizoram , así como de Meghalaya, y tienen poblaciones significativas en Manipur , Goa , Kerala y Mumbai.
El sijismo es una religión monoteísta que comenzó en el Punjab del siglo XV con las enseñanzas de Guru Nanak y nueve gurús sijs sucesivos . En 2011, había 20,8 millones de sijs en la India . Punjab es el hogar espiritual de los sijs y es el único estado de la India donde los sijs forman una mayoría. También hay poblaciones significativas de sijs en los vecinos Chandigarh , Himachal Pradesh , la división Jammu de Jammu y Cachemira , Delhi y Haryana . Estas áreas fueron históricamente parte del Gran Punjab . Sin embargo, no hay datos sobre el número específico de seguidores de Nanak ( Nanakpanthis ) en la India, pero se cree que están en millones en algún lugar alrededor de 14 millones. [107] [108] [109] Karnail Singh Panjoli, miembro del Comité Shiromani Gurdwara Prabandhak, dice que también hay varias comunidades dentro del término 'Nanakpanthis'. “Hay grupos como Sikhligarh, Vanjaarey, Nirmaley, Lubaney, Johri, Satnamiye, Udaasiyas, etc., que se llaman a sí mismos Nanakpanthis . Siguen al gurú Nanak y a Sri Guru Granth Sahib. [110] [111]
El budismo es una religión y filosofía transteísta india . Alrededor de 8,5 millones de budistas viven en la India, aproximadamente el 0,7% de la población total. [112] El budismo como religión se practica principalmente en las estribaciones del Himalaya y es una religión importante en Sikkim , Arunachal Pradesh , Ladakh , Darjeeling en Bengala Occidental y los distritos de Lahaul y Spiti de Himachal Pradesh . Además, un número significativo de budistas reside en Maharashtra . Son los budistas o budistas Navayana que, bajo la influencia de BR Ambedkar, abrazaron el budismo para escapar de las prácticas de castas dentro del hinduismo. Ambedkar es una figura crucial, junto con Anagarika Dharmapala de Sri Lanka y Kripasaran Mahasthavira de Chittagong detrás del resurgimiento del budismo en la India en los siglos XIX y XX. La huida del decimocuarto Dalai Lama , Tenzing Gyatso, a la India huyendo de la ocupación china del Tíbet en 1959 y la creación del Gobierno tibetano en el exilio en Dharamshala , en Mcleodganj , Himachal Pradesh, también han acelerado el resurgimiento del budismo en la India. La religión vigente en Sikkim , que se unió a la Unión India en 1975 (convirtiéndose en el 22º estado de la India), sigue siendo el budismo vajrayana , y Padmasambhava o Gurú Ugyen es una presencia venerada allí.
El jainismo es una religión y un sistema filosófico indio no teísta que se originó en la India de la Edad de Hierro . Los jainistas representan el 0,4% (alrededor de 4,45 millones) de la población de la India y se concentran en los estados de Gujarat , Karnataka , Madhya Pradesh , Maharashtra y Rajastán . [98]
El judaísmo , una religión monoteísta originaria del Levante , también está presente en la India . En la actualidad, hay una comunidad muy pequeña de judíos indios. Históricamente, había más judíos en la India, incluidos los judíos de Cochin en Kerala , los Bene Israel de Maharashtra y los judíos de Bagdad cerca de Mumbai . Desde la independencia de la India, se han desarrollado en la India dos comunidades judías indias principalmente prosélitas: los Bnei Menashe de Mizoram y Manipur , y los Bene Ephraim , también llamados judíos telugu . De los aproximadamente 95.000 judíos de ascendencia india, menos de 20.000 permanecen en la India. Algunas partes de la India son especialmente populares entre los israelíes, lo que aumenta la población judía local estacionalmente. [ cita requerida ]
Según el censo de 2001, los parsis (seguidores del zoroastrismo en la India) representan aproximadamente el 0,006% de la población total de la India, [113] con concentraciones relativamente altas en la ciudad de Mumbai y sus alrededores . Los parsis suman alrededor de 61.000 en la India. [114]
Existen varias religiones tribales en la India, como la donyi-polo . La santhal es también una de las muchas religiones tribales que practican los santhal, que suman alrededor de 4 millones, pero solo unos 23.645 practican esta religión. [ cita requerida ]
Es difícil establecer el número exacto de bahá'ís en la India . La religión llegó a la India desde Irán alrededor de 1850 y obtuvo algunos conversos de la población musulmana de la India. Los primeros conversos sijs e hindúes llegaron en 1910, y en 1960 había menos de 1.000 bahá'ís en toda la India. A partir de 1961, un gran número de miembros de las castas programadas se convirtieron en bahá'ís, y en 1993 los bahá'ís informaron de unos 2,2 millones de miembros, [5] aunque fuentes posteriores han afirmado que eran 2 millones, [115] o "más de 1 millón". [116]
En el censo de 2011, alrededor de 2,9 millones de personas en la India no declararon su religión y fueron contabilizadas en la categoría de "religión no declarada". Eran el 0,24% de la población de la India. Su número se ha multiplicado significativamente por cuatro desde los 0,7 millones del censo de 2001, a una tasa media anual del 15%. [117] K. Veeramani , un líder de Dravidar Kazhagam , dijo que creía que el número de ateos en la India era en realidad mayor, ya que muchas personas no revelan su ateísmo por miedo. [118]
Según el informe Índice Global de Religión y Ateísmo WIN-Gallup de 2012, el 81% de los indios eran religiosos, el 13% no eran religiosos, el 3% eran ateos convencidos y el 3% no estaban seguros o no respondieron. [119]
El preámbulo de la Constitución de la India proclama que el país es una "república democrática, secular, socialista y soberana". La palabra secular fue insertada en el preámbulo por la Ley de Enmienda 42 de 1976. Establece la igualdad de trato y la tolerancia de todas las religiones. La India no tiene una religión oficial del Estado; consagra el derecho a practicar, predicar y propagar cualquier religión. No se imparte instrucción religiosa en las escuelas financiadas por el gobierno. En SR Bommai v. Union of India , el Tribunal Supremo de la India sostuvo que el secularismo era un principio integral de la Constitución y que existía separación entre el Estado y la religión. [120]
La libertad de religión es un derecho fundamental según la Constitución de la India. La Constitución también sugiere un código civil uniforme para sus ciudadanos como un principio rector . [121] Esto no se ha implementado hasta ahora ya que los principios rectores son constitucionalmente inaplicables. La Corte Suprema ha sostenido además que la promulgación de un código civil uniforme de una sola vez puede ser contraproducente para la unidad de la nación, y sólo se debe lograr un cambio progresivo gradual ( Pannalal Bansilal v State of Andhra Pradesh, 1996 ). [122] En Maharishi Avadesh v Union of India (1994) la Corte Suprema desestimó una petición que buscaba un auto de mandamus contra el gobierno para introducir un código civil común, y por lo tanto puso la responsabilidad de su introducción en la legislatura . [123]
Las principales comunidades religiosas que no tienen su base en la India siguen rigiéndose por sus propias leyes personales. Mientras que los musulmanes, cristianos, zoroastrianos y judíos tienen leyes personales exclusivas para ellos mismos, los hindúes, jainistas, budistas y sijs se rigen por una única ley personal conocida como ley personal hindú . El artículo 25 (2)(b) de la Constitución de la India establece que las referencias a los hindúes incluyen a "las personas que profesan la religión sij, jainista o budista". [124] Además, la Ley de matrimonio hindú de 1955 define el estatus legal de los jainistas, budistas y sijs como hindúes legales pero no "hindúes por religión". [125] En 2005, la Corte Suprema dictó un veredicto en el que se afirma que los jainistas, los sijs y los budistas forman parte de un grupo hindú más amplio, ya que son religiones índicas y están interconectadas entre sí, aunque son religiones distintas. [126]
La religión desempeña un papel importante en el modo de vida indio. [127] Los rituales, el culto y otras actividades religiosas ocupan un lugar destacado en la vida cotidiana de las personas; también es un elemento organizador principal de la vida social. El grado de religiosidad varía entre las personas; en las últimas décadas, la ortodoxia y las observancias religiosas se han vuelto menos comunes en la sociedad india, en particular entre los jóvenes que viven en zonas urbanas. [ cita requerida ]
La gran mayoría de los indios participan en rituales religiosos a diario. [128] La mayoría de los hindúes observan rituales religiosos en casa. [129] La observancia de los rituales varía mucho entre regiones, pueblos e individuos. Los hindúes devotos realizan tareas diarias como adorar puja , sacrificio de fuego llamado Yajna [ cita requerida ] al amanecer después del baño (generalmente en un santuario familiar, y típicamente incluye encender una lámpara y ofrecer alimentos ante las imágenes de deidades), recitación de escrituras religiosas como Vedas y Puranas cantando himnos en alabanza a los dioses. [129]
Una característica notable del ritual religioso es la división entre pureza y contaminación. Los actos religiosos presuponen cierto grado de impureza o contaminación para el practicante, que debe ser superado o neutralizado antes o durante los procedimientos rituales. La purificación, generalmente con agua, es, por lo tanto, una característica típica de la mayoría de las acciones religiosas. [129] Otras características incluyen la creencia en la eficacia del sacrificio y el concepto de mérito, obtenido mediante la realización de obras de caridad o buenas obras, que se acumularán con el tiempo y reducirán los sufrimientos en el otro mundo. [129]
Los musulmanes ofrecen cinco oraciones diarias en momentos específicos del día, indicados por el adhan (llamado a la oración) desde las mezquitas locales. Antes de ofrecer las oraciones, deben purificarse ritualmente realizando el wudu , que consiste en lavar las partes del cuerpo que suelen estar expuestas a la suciedad o al polvo. Un estudio reciente del Comité Sachar descubrió que entre el 3 y el 4% de los niños musulmanes estudian en madrasas (escuelas islámicas). [130]
Los hábitos alimentarios en la India están significativamente influenciados por la religión. Según una encuesta, el 31% de la población india afirma ser vegetariana y practica principalmente el lactovegetarianismo . [131] [132] [133] El vegetarianismo es menos común entre los sijs , musulmanes, cristianos, bahá'ís , parsis y judíos. A pesar de que la mayoría de la población no tiene objeciones al consumo de carne, a nivel mundial la India tiene el consumo de carne per cápita más bajo. [134] Los indios no vegetarianos prefieren principalmente aves de corral , pescado, otros mariscos , cabras y ovejas como fuentes de carne. [135] El hinduismo prohíbe la carne de res mientras que el Islam prohíbe la carne de cerdo. Las poblaciones más pequeñas de cristianos, tribales y algunas comunidades dalit no tienen objeciones a comer carne de res o de cerdo. [136] El jainismo requiere que los seguidores, de todas sus sectas y tradiciones, sean vegetarianos. Además, la religión también prohíbe a los jainistas comer cualquier vegetal que implique desenterrarlo del suelo. Esta regla, por lo tanto, excluye todas las verduras de raíz como patatas, batatas, jengibre, zanahorias, ajo, rábanos, etc. de la dieta jainista.
Ocasiones como el nacimiento, el matrimonio y la muerte implican lo que a menudo son complejos conjuntos de costumbres religiosas. En el hinduismo, los principales rituales del ciclo de vida incluyen annaprashan (la primera ingesta de alimentos sólidos de un bebé), upanayanam ("ceremonia del cordón sagrado" a la que se someten únicamente los niños pertenecientes a algunas castas superiores, como los brahmanes y los kshatriyas) y shraadh (rendir homenaje a un individuo fallecido). [137] [138] Según los hallazgos de un artículo de investigación nacional de 1995, para la mayoría de la gente en la India, el compromiso de una pareja joven con la expectativa de una fecha y hora exactas de una futura boda era un asunto que decidían los padres en consulta con astrólogos . [137] Sin embargo, desde 1995 se ha producido una reducción significativa en la proporción de matrimonios concertados, lo que refleja un cambio gradual. [ cita requerida ]
Los musulmanes practican una serie de rituales a lo largo de su ciclo vital que difieren de los de los hindúes, jainistas y budistas. [139] Varios rituales marcan los primeros días de vida, entre ellos el llamado susurrante a la oración, el primer baño y el afeitado de la cabeza. La instrucción religiosa comienza a temprana edad. La circuncisión masculina suele realizarse después del nacimiento; en algunas familias, puede retrasarse hasta después del inicio de la pubertad. [139]
El matrimonio exige un pago del marido a la mujer, llamado Meher, y la solemnización de un contrato matrimonial en una reunión social. [139] Después del entierro de los muertos, los amigos y parientes se reúnen para consolar a los afligidos, leer y recitar el Corán y rezar por el alma del difunto. [139] El Islam indio se distingue por el énfasis que pone en los santuarios que conmemoran a los grandes santos sufíes. [139]
Muchas familias hindúes tienen su propia deidad patrona familiar o kuladevata . [142] Esta deidad es común a un linaje o un clan de varias familias que están conectadas entre sí a través de un ancestro común. [143] [144] El Khandoba de Jejuri es un ejemplo de un Kuladevata de algunas familias de Maharashtra; es un Kuladevata común a varias castas que van desde los brahmanes hasta los dalits . [145] La práctica de adorar a deidades locales o territoriales como Kuladevata comenzó en el período de la dinastía Yadava . [146] Otras deidades familiares de la gente de Maharashtra son Bhavani de Tuljapur , Mahalaxmi de Kolhapur , Renuka de Mahur y Balaji de Tirupati.
La India alberga numerosos lugares de peregrinación pertenecientes a muchas religiones. Los hindúes de todo el mundo reconocen varias ciudades santas de la India, entre ellas Allahabad (oficialmente conocida como Prayagraj), Haridwar , Varanasi , Ujjain , Rameshwaram y Vrindavan . Entre las ciudades con templos más importantes se encuentran Puri , que alberga un importante templo de Jagannath y la celebración del Rath Yatra ; Tirumala - Tirupati , donde se encuentra el templo Tirumala Venkateswara ; y Katra , donde se encuentra el templo Vaishno Devi .
Badrinath , Puri , Dwarka y Rameswaram componen el circuito principal de peregrinación de Char Dham ( cuatro moradas ) que alberga los cuatro templos hindúes más sagrados: el templo de Badrinath , el templo de Jagannath , el templo de Dwarkadheesh y el templo de Ramanathaswamy , respectivamente. Las ciudades del Himalaya de Badrinath , Kedarnath , Gangotri y Yamunotri componen el circuito de peregrinación más pequeño de Chota Char Dham ( mini cuatro moradas ). El Kumbh Mela (el "festival del cántaro") es una de las peregrinaciones hindúes más sagradas que se celebra cada cuatro años; la ubicación se rota entre Allahabad (Prayagraj), Haridwar, Nashik y Ujjain . El Thalaimaippathi en Swamithope es el principal centro de peregrinación para los Ayyavazhis .
Siete de los ocho grandes lugares del budismo se encuentran en la India. Bodh Gaya , Sarnath y Kushinagar son los lugares donde ocurrieron eventos importantes en la vida de Gautama Buddha. Sanchi alberga una estupa budista erigida por el emperador Ashoka . Muchos monasterios budistas salpican las estribaciones del Himalaya de la India, donde el budismo sigue siendo una presencia importante. Estos incluyen el Monasterio de Rumtek , el Monasterio de Enchey y el Monasterio de Pemayangtse en Sikkim , el Monasterio de Tawang en Arunachal Pradesh , el Monasterio de Kye y el Monasterio de Tabo en Spiti , el Monasterio de Ghum en Darjeeling y el Monasterio de Durpin Dara en Kalimpong, el Monasterio de Thikse en Leh , el Monasterio de Namgyal en Dharamshala , entre muchos otros.
Para los musulmanes suníes, el Dargah Shareef de Khwaza Moinuddin Chishti en Ajmer es un importante lugar de peregrinación. [147] Otras peregrinaciones islámicas incluyen las a la tumba del jeque Salim Chishti en Fatehpur Sikri , Jama Masjid en Delhi y Haji Ali Dargah en Mumbai. Los templos de Dilwara en Mount Abu , Palitana , Pavapuri , Girnar y Shravanabelagola son lugares de peregrinación notables ( tirtha ) en el jainismo.
El Harmandir Sahib en Amritsar es el gurdwara más sagrado del sijismo. [148]
Entre los lugares de peregrinación relativamente nuevos se incluyen el samadhi de Meher Baba en Meherabad , que es visitado por sus seguidores de todo el mundo [149] y el templo Saibaba en Shirdi . [150]
El hinduismo contiene muchas subculturas diferentes, al igual que la mayoría de las demás religiones. Los aspectos principales que se han esbozado anteriormente son válidos para la mayoría de la población hindú, pero no para todos. Así como cada estado es el hogar de una lengua individual, el hinduismo alberga varias subculturas cuyas tradiciones pueden o no ser compartidas por otros indios. Una secta de Gujarat llamada los Prajapatis , por ejemplo, considera que el agua es el adorno sagrado de cada comida. Antes y después de una comida, se espera que una persona vierta agua en las palmas de su mano derecha y beba tres sorbos. [151] Esto suele considerarse un gesto de purificación: la comida se considera sagrada y cada individuo debe purificarse antes de tocarla.
Otras sectas menores en la India no tienen un nombre específico, pero se las identifica de manera única por los apellidos de cada familia. Esta convención se usa con más frecuencia en el sur de la India que en el norte. Por ejemplo, una secta relativamente prominente en el sur de la India prohíbe tomar decisiones importantes, comenzar nuevas tareas y realizar otras acciones intelectuales o espirituales después del atardecer. Los historiadores creen que esta tradición se derivó del concepto de Rahukaalam , en el que los hindúes creen que un período específico del día es desfavorable. Se cree que las creencias familiares estrictas llevaron al desarrollo de una jerarquía religiosa más restringida. [152] Con el tiempo, esta creencia se extendió para desalentar la realización de acciones importantes e incluso permanecer despierto durante largos períodos después del atardecer. Ejemplos de familias que siguen esta tradición incluyen Gudivada , Padalapalli , Pantham y Kashyap . [151]
Religiosidad entre los indios (Encuesta de 2012) [119]
Según una encuesta demográfica realizada en 2012 por el gobierno indio, la India tiene una población de 123 millones de rupias. [153] Según el informe del Índice Global de Religión y Ateísmo WIN-Gallup de 2012, el 81% de los indios eran religiosos, el 13% no eran religiosos, el 3% eran ateos convencidos y el 3% no estaban seguros o no respondieron. [119]
En un estudio demográfico de 2004, Cambridge University Press descubrió que en la India viven 102,87 millones de ateos y agnósticos , lo que constituye el 9,1% de la población total, de un total de 1.129,6 millones de personas respectivamente. [154] [155]
La política religiosa, en particular la expresada por el movimiento Hindutva , ha influido fuertemente en la política india en el último cuarto del siglo XX. Muchos de los elementos que subyacen al sistema de castas y al comunalismo de la India se originaron durante la era colonial, cuando el gobierno colonial politizaba frecuentemente la religión en un intento de evitar el aumento de los sentimientos nacionalistas en la India . [156] La Ley de Consejos Indios de 1909 (ampliamente conocida como la Ley de Reformas Morley-Minto), que estableció electorados hindúes y musulmanes separados para la Legislatura Imperial y los consejos provinciales, fue particularmente divisiva y aumentó las tensiones entre las dos comunidades. [157]
Debido al alto grado de opresión que sufren las castas inferiores, la Constitución de la India incluyó disposiciones para la acción afirmativa en favor de ciertos sectores de la sociedad india. Muchos estados gobernados por el Partido Bharatiya Janata (BJP) introdujeron leyes que dificultaban la conversión; afirman que esas conversiones suelen ser forzadas o inducidas. [158] El BJP, un partido político nacional, también obtuvo una amplia atención de los medios después de que sus líderes se asociaran con el movimiento Ram Janmabhoomi y otras cuestiones religiosas importantes. [159]
Una acusación bien conocida que los partidos políticos indios hacen a sus rivales es que juegan a la política de los bancos de votos, es decir, dan apoyo político a cuestiones con el único propósito de ganar los votos de los miembros de una comunidad en particular. Tanto el Partido del Congreso como el BJP han sido acusados de explotar a la gente al participar en la política de los bancos de votos. El caso Shah Bano , una demanda de divorcio, generó mucha controversia cuando se acusó al Congreso de apaciguar a la ortodoxia musulmana al presentar una enmienda parlamentaria para anular la decisión de la Corte Suprema . Después de la violencia de Gujarat de 2002 , hubo acusaciones de que los partidos políticos se dedicaban a la política de los bancos de votos. [160] Se sabe que todos los partidos políticos de la India otorgan dinero a las Juntas Waqf estatales para apaciguar a una comunidad en particular. [161] [162] [163]
La política basada en castas también es importante en la India; la discriminación basada en castas y el sistema de reservas siguen siendo cuestiones importantes que se debaten acaloradamente. [164] [165]
El comunalismo ha desempeñado un papel clave en la configuración de la historia religiosa de la India moderna. Después de la independencia de la India en 1947, la India se dividió según líneas religiosas en dos estados: el Dominio de Pakistán , de mayoría musulmana (que comprende lo que ahora es la República Islámica de Pakistán y la República Popular de Bangladesh ) y la Unión de la India , de mayoría hindú (más tarde la República de la India ). La partición provocó disturbios entre hindúes, musulmanes y sikhs en Punjab, Bengala, Delhi y otras partes de la India; 500.000 personas murieron como resultado de la violencia. Los doce millones de refugiados que se trasladaron entre las naciones recién fundadas de la India y Pakistán constituyeron una de las mayores migraciones masivas de la historia moderna. [Δ] [166] Desde su independencia, la India ha sido testigo periódico de violencia a gran escala provocada por tensiones subyacentes entre sectores de sus comunidades mayoritariamente hindúes y minoritarias musulmanas. La República de la India es secular; el gobierno indio no reconoce ninguna religión oficial.
Los conflictos entre comunidades han plagado periódicamente a la India desde que obtuvo su independencia en 1947. [169] Las raíces de tales conflictos se encuentran en gran medida en las tensiones subyacentes entre sectores de sus comunidades mayoritariamente hindúes y minoritarias musulmanas, que surgieron bajo el Raj y durante la sangrienta Partición de la India . Dicho conflicto también se deriva de las ideologías en pugna del nacionalismo hindú contra el fundamentalismo islámico ; ambos son frecuentes en partes de las poblaciones hindú y musulmana. Este problema ha plagado a la India desde antes de la independencia. La falta de educación entre las masas y la facilidad con la que los políticos corruptos pueden aprovecharse de ella se ha atribuido como la principal razón de los conflictos religiosos en la India. Aunque la libertad de religión es una parte integral de la constitución de la India, la incapacidad de exigir cuentas a una turba comunal por sus acciones colectivas ha limitado el ejercicio de la libertad religiosa en la India.
Junto con otros importantes líderes independentistas de la India, Mahatma Gandhi y sus Shanti sainiks ("soldados de la paz") trabajaron para sofocar los primeros brotes de conflicto religioso en Bengala , incluidos los disturbios en Calcuta (ahora en Bengala Occidental ) y el distrito de Noakhali (en la actual Bangladesh) que acompañaron el Día de Acción Directa de Muhammad Ali Jinnah , que se lanzó el 16 de agosto de 1946. Estos conflictos, librados en gran medida con piedras y cuchillos y acompañados de saqueos e incendios generalizados, fueron asuntos crudos. Era mucho menos probable que se utilizaran explosivos y armas de fuego, que rara vez se encuentran en la India. [170]
Los principales conflictos comunales posteriores a la independencia incluyen los disturbios antisij de 1984 , que siguieron a la Operación Estrella Azul del ejército indio ; se empleó artillería pesada, tanques y helicópteros contra los partisanos sijs dentro del Harmandir Sahib, causando graves daños al gurdwara más sagrado del sijismo . Según las estimaciones del gobierno indio, el asalto causó la muerte de hasta 100 soldados, 250 militantes y cientos de civiles. [171]
Esto desencadenó el asesinato de Indira Gandhi por parte de sus indignados guardaespaldas sikhs el 31 de octubre de 1984, lo que desencadenó un período de cuatro días durante el cual los sikhs fueron masacrados; el Gobierno de la India informó de 2.700 muertes sikhs, aunque organizaciones de derechos humanos y periódicos informan de que el número de muertos es de entre 10.000 y 17.000. Tras los disturbios, el Gobierno de la India informó de que 20.000 personas habían huido de la ciudad, aunque la PUCL informó de que había "al menos" 50.000 desplazados. [172]
Las regiones más afectadas fueron los barrios de Delhi . Las organizaciones de derechos humanos y los periódicos creen que la masacre fue organizada. [173] La colusión de funcionarios políticos en las masacres y el hecho de que no se procesara a los asesinos alejaron a los sijs normales y aumentaron el apoyo al movimiento Khalistan . El Akal Takht , el órgano religioso que gobierna el sijismo , considera que los asesinatos fueron un genocidio . [174]
Otros incidentes incluyen los disturbios de Bombay de 1992 que siguieron a la demolición de la mezquita Babri como resultado del debate de Ayodhya , y la violencia de Gujarat de 2002 , donde 790 musulmanes y 254 hindúes fueron asesinados y que fue precedida por la quema del tren de Godhra . [175] Incidentes menores plagan muchas ciudades y pueblos; el representativo fue el asesinato de cinco personas en Mau , Uttar Pradesh, durante disturbios hindúes-musulmanes, que fueron provocados por la propuesta de celebración de un festival hindú. [175]
gran escala reside en los esfuerzos de tres grupos de personas: marineros, comerciantes y misioneros. ... Los misioneros, en su mayoría sufíes, también desempeñaron un papel importante en toda la India; su compasión y sentido común atrajeron al islam a un gran número de personas no hindúes de los bosques y de los nómadas, y a los hindúes de castas inferiores.
![El Festival Mahamagam es un festival sagrado que se celebra una vez cada doce años en Tamil Nadu. El Festival Mahamagam, que se lleva a cabo en Kumbakonam, también se denomina Kumbamela del Sur.[140][141]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/63/Mahamaham_Festival_in_Kumbakonam.jpg/1280px-Mahamaham_Festival_in_Kumbakonam.jpg)
.jpg/1280px-Tawang_Monastery_(Tibetan_Buddhist).jpg)
{{cite web}}: CS1 maint: URL no apta ( enlace ){{cite journal}}: CS1 maint: URL no apta ( enlace ){{cite news}}: CS1 maint: URL no apta ( enlace ){{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
Medios relacionados con la religión en la India en Wikimedia Commons