stringtranslate.com

Calendario romano general de 1960

Este artículo enumera los días festivos del Calendario Romano General aprobado el 25 de julio de 1960 por el motu proprio Rubricarum instructum del Papa Juan XXIII y promulgado por la Sagrada Congregación de Ritos al día siguiente, 26 de julio de 1960, mediante el decreto Novum rubricarum . [1] [2] Este calendario de 1960 fue incorporado a la edición de 1962 del Misal Romano , cuyo uso continuo fue autorizado por el Papa Benedicto XVI en su motu proprio Summorum Pontificum del 7 de julio de 2007 , y que el Papa Francisco actualizó en su motu proprio Traditionis custodes del 16 de julio de 2021 , para su uso como Misa Romana Tradicional .

El Novum rubricarum sustituyó las antiguas clasificaciones de Dobles, Semidobles y Simples por fiestas y conmemoraciones de clase I, II y III. Eliminó algunas fiestas, en particular duplicaciones como la Fiesta de la Cruz (3 de mayo y 14 de septiembre), la Cátedra de Pedro (18 de enero y 22 de febrero), San Pedro (1 de agosto y 29 de junio), San Juan Evangelista (6 de mayo y 27 de diciembre), San Miguel (8 de mayo y 29 de septiembre) y San Esteban (3 de agosto y 26 de diciembre).

Este calendario se distingue del Calendario Romano General de 1954 en que también incorpora los cambios realizados por el Papa Pío XII en 1955, que incluyeron la reducción de las octavas a solo tres, las de Navidad, Pascua y Pentecostés. [3] Véase Calendario Romano General del Papa Pío XII .

Cambios en el Calendario

Nuevo sistema de clasificación

El Novum rubricarum abolió la clasificación tradicional de los domingos, ferias y días festivos como dobles (de diversos grados) y simples (el rango de semidobles ya había sido suprimido por Pío XII en 1955) e introdujo un nuevo sistema de clasificación de los diversos días litúrgicos del rito romano. Las fiestas que anteriormente se clasificaban como dobles de la clase I fueron reclasificadas como fiestas de la clase I. Las fiestas que anteriormente se clasificaban como dobles de la clase II fueron reclasificadas como fiestas de la clase II. Las fiestas clasificadas en 1954 como dobles mayores, dobles y semidobles fueron reclasificadas como fiestas de la clase III. Las fiestas que anteriormente se habían clasificado como simples y se habían reducido a conmemoraciones en la revisión del calendario de 1955 de Pío XII siguieron siendo conmemoraciones. [4]

Los domingos de Adviento, Cuaresma, Tiempo de Pasión y Domingo Inferior fueron clasificados como domingos de la clase I. Todos los demás domingos del año, excluyendo aquellos que estaban perpetuamente impedidos por fiestas de la clase I, se convirtieron en domingos de la clase II.

El Miércoles de Ceniza, las ferias de Semana Santa, el Triduo Pascual y los días dentro de las octavas de Pascua y Pentecostés (incluyendo las Témporas de Pentecostés) fueron clasificados como ferias de la clase I. Las ferias de Adviento del 17 al 23 de diciembre inclusive, los días dentro de la octava de Navidad no impedidos por las fiestas de los santos (29-31 de diciembre inclusive), así como las Témporas de Adviento, Cuaresma y septiembre fueron clasificados como ferias de la clase II. Las ferias de Adviento, excluyendo las del 17 al 23 de diciembre, fueron clasificadas como ferias de la clase III , al igual que las ferias de Cuaresma y Tiempo de Pasión. Además, las ferias de Cuaresma y Tiempo de Pasión recibieron precedencia sobre todas las fiestas de la clase III, con fiestas de clase III reducidas a conmemoraciones en años en que caían durante la Cuaresma o Tiempo de Pasión. Las ferias restantes del año fueron clasificadas como ferias de la clase IV.

Las siguientes fiestas quedaron reducidas a conmemoraciones:

Los siguientes días de la clase II se convirtieron en días litúrgicos de la clase I:

Los siguientes dobles mayores se convirtieron en días litúrgicos de la clase II:

Eliminaciones y adiciones al calendario

Las siguientes fiestas fueron eliminadas del calendario:

La conmemoración de San Vitalis Mártir (28 de abril) también fue suprimida, debido a dudas sobre la historicidad de su martirio.

Las siguientes fiestas fueron inscritas en el calendario:

Otros cambios

Se trasladaron las siguientes fiestas:

La conmemoración de los santos mártires Sergio, Baco, Marcelo y Apuleyo fue trasladada del 7 al 8 de octubre, debido a cambios rubricales que restringieron el número de conmemoraciones permitidas en una fiesta de II clase (en este caso, la fiesta del Rosario del 7 de octubre) a solo una.

Se cambiaron los siguientes títulos:

Las nuevas rúbricas también restringieron la transferencia de días festivos impedidos que caen en un año determinado el mismo día que un día litúrgico de rango superior únicamente a las fiestas de la clase I (anteriormente dobles de la clase I). Bajo las rúbricas antiguas, tanto los dobles de la clase I como los dobles de la clase II (fiestas de la clase II bajo las rúbricas de 1960) se transferían cuando estaban impedidos.

Acontecimientos posteriores a 1960

El 25 de marzo de 2020, la Congregación para la Doctrina de la Fe publicó el decreto Cum sanctissima , del 22 de febrero de 2020, que introduce algunas opciones para el uso en la celebración contemporánea del Oficio y de la Misa según el Breviario de 1961 y el Misal de 1962. [5] [6] Con respecto al calendario litúrgico, el decreto concede el permiso para la celebración de las fiestas de los santos canonizados después del 26 de julio de 1960, utilizando las fechas establecidas por la Santa Sede para la observancia litúrgica de estos santos para la Iglesia universal. El decreto también permite la opción de celebrar algunas fiestas de III clase durante la Cuaresma y el Tiempo de Pasión, que hasta ahora habían sido prohibidas por el Código de Rúbricas de 1960.

Enero

Domingo entre la octava de la Natividad del Señor y la Epifanía, o, en su defecto, el 2 de enero: El Santísimo Nombre de Jesús , II clase.
I Domingo después de Epifanía: La Santísima Familia de Jesús, María y José , II clase. [a]

Febrero

En el año bisiesto el mes de febrero es de 29 días, y la fiesta de San Matías se celebra el día 25 y la fiesta de San Gabriel de Nuestra Señora de los Dolores el día 28 de febrero, y se dice dos veces Sexto Kalendas, es decir el 24 y 25; y la letra dominical , que se tomó en el mes de enero, se cambia por la precedente; que, si en enero, la letra dominical era A, se cambia por la precedente, que es g, etc.; y la letra f se mantiene dos veces, el 24 y el 25. [7]

Marzo

Viernes después del I Domingo de Pasión: Conmemoración de los Siete Dolores de la Bienaventurada Virgen María , Comm.

Abril

Puede

Junio

Julio

Agosto

Septiembre

Octubre

Último domingo de octubre: Nuestro Señor Jesucristo Rey , clase I.

Noviembre

Diciembre

La fuente de las fechas anteriores es la edición de enero de 1960 de Acta Apostolicae Sedis . [4]

Misas para ciertos lugares(por Aliquibus Locis)

La edición típica de 1962 del Misal Romano (la edición que incorpora los cambios realizados para el Calendario General de 1960) recopiló muchas (aunque no todas) las Misas propias de las fiestas aprobadas para su celebración en ciertos lugares en un suplemento colocado al final del Misal; este suplemento también incorporó los cambios ordenados por el Papa Juan XXIII con respecto a la supresión de algunas fiestas locales en su instrucción del 14 de febrero de 1961 De calendariis particularibus . Las Misas enumeradas en este suplemento pueden decirse hoy en día en cualquier lugar en los días de la clase IV. [8] Algunos santos enumerados a continuación también están en el Calendario General anterior; estos santos tienen Misas propias en el suplemento pro Aliquibus Locis que pueden decirse ad libitum en lugar de las Misas enumeradas en el cuerpo principal del Misal. [9]

Masas reprimidas

De acuerdo con De calendariis particularibus (párrafos 32 y 33), las siguientes fiestas locales "introducidas desde la Edad Media por la devoción privada en el culto público de la Iglesia" fueron suprimidas, a menos que "razones verdaderamente especiales" exigieran su observancia continua: [4]

Además, la fiesta de Santa Filomena (11 de agosto) fue eliminada de todos los calendarios locales (excepto los de las iglesias que llevan su nombre y lugares selectos donde su culto fue permitido ya sea por indulto o aprobación tácita del obispo diocesano) debido a [ cita requerida ] dudas sobre la historicidad de su existencia y martirio.

Calendarios nacionales

Los siguientes son los calendarios apropiados para ciertos países que se deben usar en la celebración del Rito Romano. Las fiestas nacionales y sus rangos se han recopilado de los ordos litúrgicos publicados por varias fuentes, incluidas la FSSP , la Latin Mass Society of England and Wales y Romanitas Press. Esta lista detalla solo las fiestas celebradas en todas las diócesis y archidiócesis de los siguientes países y no incluye las fiestas propias de diócesis y archidiócesis específicas.

Australia y Nueva Zelanda

Brasil

Canadá

Inglaterra y Gales

Francia

Corea

Filipinas

Polonia

Portugal

Escocia

España

Estados Unidos

Vietnam

Calendarios de institutos tradicionalistas

Las siguientes son las adaptaciones adecuadas actualmente en uso para todos los miembros de los institutos tradicionalistas que hacen uso exclusivo del Breviario de 1961 y el Misal de 1962.

Instituto de Cristo Rey Soberano Sacerdote (ICKSP)

Fraternidad Sacerdotal de San Pedro (FSSP)

Sociedad de San Pío X (FSSPX)

Calendarios locales

Para cumplir plenamente con los requisitos del calendario delineados en el Código de Rúbricas de 1960 que rige el Misal de 1962 y el Breviario de 1961, se deben inscribir varias fiestas locales en los calendarios de las iglesias particulares donde se ofrece la forma extraordinaria (y de las órdenes y sociedades religiosas dedicadas al uso de los sacramentos en sus formas de 1962), además de las que se enumeran en el Calendario General y en la sección de calendarios nacionales que se menciona anteriormente. Estas fiestas locales incluyen, pero no se limitan a:

Véase también

Notas

  1. ^ Según el Código de Rúbricas de 1960, en los años en que la fiesta de la Epifanía (6 de enero) cae en domingo, la fiesta de la Sagrada Familia, que se celebra el domingo siguiente, tiene precedencia sobre la conmemoración del Bautismo de nuestro Señor. Según las rúbricas más antiguas, la fiesta de la Sagrada Familia se anticipaba al sábado anterior en los años en que la Epifanía caía en domingo, y el día de la octava de la Epifanía (rebautizado en 1960 como conmemoración del Bautismo de nuestro Señor) se celebraba el domingo 13 de enero.
  2. ^ En los años en que el 25 de marzo cae en Semana Santa o dentro de la octava de Pascua, la fiesta de la Anunciación se traslada al lunes siguiente al Domingo Inferior .
  3. ^ Indicado como el 3 de enero en los Misales de 1962, por ser el día más cercano a su fecha de muerte (28 de diciembre) que no es superado por la octava de Navidad.
  4. ^ En los Misales de 1962 figura como el 3 de enero, ya que es el día más cercano a la fecha de su muerte (22 de diciembre) que no está superado por las ferias de Adviento o la octava de Navidad. En los lugares donde se celebra la forma extraordinaria de la misa, la práctica actual es trasladar esta fiesta al 13 de noviembre, la fecha de su beatificación.
  5. ^ Estas tres fiestas locales en honor de la Bienaventurada Virgen María fueron trasladadas del 31 de mayo al 8 de mayo por decreto del Papa Juan XXIII en De calendariis particularibus debido a la inserción en el Calendario General de la fiesta de la Realeza de María (31 de mayo) por el Papa Pío XII en 1954.
  6. ^ Transferido de la fecha del Calendario General del 4 de diciembre
  7. ^ Transferido de la fecha del Calendario General del 12 de noviembre
  8. ^ En los lugares de los Estados Unidos en los que se celebra la forma extraordinaria del Rito Romano, por decreto de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos se dice la Misa Votiva por la Paz en honor del Día de Oración por la Protección Legal de los Niños No Nacidos por el aniversario de la decisión de la Corte Suprema de los Estados Unidos en el caso Roe v. Wade .
  9. ^ En los años en que el 1 de julio (Fiesta de la Preciosísima Sangre, de la I clase) cae en domingo, la Solemnidad Externa de los Santos Pedro y Pablo no se observa en los Estados Unidos.

Referencias

  1. ^ "Rubricarum instructum, Litterae Apostolicae Motu Proprio Datae Novum Rubricarum Breviarii et Missalis Romani Corpus approbatur, XXV Iulii MCMLX, Ioannes PP. XXIII | Ioannes XXIII". www.vatican.va . Consultado el 22 de septiembre de 2022 .
  2. ^ Seasoltz, R. Kevin (1966). La nueva liturgia: una documentación, 1903-1965. Internet Archive. [Nueva York] Herder y Herder.
  3. ^ Decreto general Cum nostra de la Sagrada Congregación de Ritos
  4. ^ a b C Acta Apostolicae Sedis LII (1960)
  5. ^ "Decreto Cum sanctissima della Congregazione per la Dottrina della Fede circa la celebrazione liturgica in onore dei santi nella forma extraordinaria del Rito Romano, 25.03.2020". Nº B0184. Oficina de Prensa de la Santa Sede. Bolletino. 25 de marzo de 2020.
  6. ^ DiPippo, Gregory (25 de marzo de 2020). "Nuevos prefacios y fiestas para el Misal de la EF". Nuevo Movimiento Litúrgico.
  7. ^ Kalendarium, Missale Romanum : "In anno bissextili mensis februarius est dierum 29, et festum S. Matthiae celebratur die 25 ac festum S. Gabrielis a Virgine Perdolente die 28 februarii, et bis dicitur Sexto Kalendas, id est die 24 et die 25; et littera dominicalis, quae assumpta fuit in mense ianuario, mutatur in praecedentem ut, si in enero, littera dominicalis fuerit A, mutetur in praecedentem, quae est g, etc.;
  8. ^ Sancta Missa Ordo para usar con el Missale Romanum de 1962 . Chicago: Libros Biretta. 2016. pág. 9.
  9. ^ Ordo Litúrgico y Directorio FSSP . Servicio de Publicaciones de la Fraternidad. 2015. p. 12. Siempre que la Misa de un santo del calendario universal se toma de uno de los Comunes, una Misa propia del mismo santo que se encuentra en el apéndice , Proprium Sanctorum pro Aliquibus Locis, puede usarse hoy en día en cualquier lugar ad libitum [Rub.Gen. 305a].
  10. ^ Misel Quotidien Saint-Joseph . Nueva York: Catholic Book Publishing Co. 1960. p. 1253.