Wincenty Kadłubek ( latín : Vincentius Cadlubkonis ; c. 1150 - 8 de marzo de 1223) fue un prelado católico polaco y profeso cisterciense que sirvió como obispo de Cracovia desde 1208 hasta su dimisión en 1218. [2] [1] Su misión episcopal era reformar a los sacerdotes diocesanos para asegurar su santidad y vigorizar a los fieles y cultivar una mayor participación de su parte en los asuntos eclesiales. [3] [1] Wincenty era mucho más que un simple obispo; fue un destacado erudito en Polonia de los siglos XII y XIII. [4] También fue abogado, historiador, reformador de la iglesia, monje, magister y padre de la cultura y la identidad nacional polaca. [5]
El proceso de su canonización resultó bastante lento a pesar del impulso inicial para verlo proclamado santo. [1] La causa languideció durante varios siglos hasta 1764 cuando el Papa Clemente XIII lo beatificó. [2]
Poco se sabe sobre los primeros años de vida de Kadłubek, pero sí sabemos que nació alrededor de 1160 de padres de élite. [6] La Polonia de los siglos XI y XII era un lugar complicado y turbulento que dio forma a las obras y la vida de Kadłubek. Este período de tiempo se caracteriza por divisiones territoriales entre ramas de la familia Piast y la guerra civil. [6] [4]
Kadłubek estudió por primera vez en Stopnica [3] antes de estudiar en la escuela catedralicia de Cracovia . [5] Fue en este último que estudió con Mateusz Cholewa, quien animó a Kadłubek a ser enviado al extranjero para realizar más estudios. [3] Completó sus estudios en 1185 y regresó a casa donde fue ordenado sacerdote antes de 1189 y sirvió como rector de la Catedral de Sandomierz ; [5] algunas fuentes sugieren que se desempeñó como director de la escuela catedralicia de Cracovia. [2] [3] Estudió en Francia en la universidad de París así como en la universidad de Bolonia . Algunas fuentes sugieren que conoció al futuro Papa Inocencio III en Bolonia cuando los dos eran estudiantes [5] y se dijo además que una vez se encontró con Juan de Salisbury . [1]
Kadłubek tenía una educación considerable para la época. Conocía la literatura medieval y clásica, hablaba griego, francés y latín y tenía un conocimiento meticuloso del derecho romano y canónico. [7] En aquella época, el derecho romano y canónico sólo se podía aprender en las escuelas de París y Bolonia. Fue el primer abogado polaco conocido que contribuyó a los estudios jurídicos polacos. [5] La Chronica Polonorum ( Crónica de los polacos ) de Kadłubek confirma que era abogado. A través de esta crónica, fue el primer polaco en hacer una crónica de la historia polaca, lo que lo convirtió en una fuente fundamental para la historia medieval temprana de Polonia. [6]
Kadłubek fue elegido obispo en 1208. [5] Fue después de la muerte de Fulko, el obispo de Cracovia , que fue elegido para sucederlo como nuevo obispo. Esta fue la primera vez que el Capítulo de Cracovia eligió un obispo por sí solo, con la ayuda del Papa Inocencio III , en lugar de mediante el poder secular. El Papa Inocencio III tuvo que actuar porque el Capítulo de Cracovia no podía decidir entre Kadłubek y el obispo Gedko de Plok. Kadłubek finalmente fue elegido obispo debido a su ávido apoyo a las reformas de la iglesia y su posible amistad con el Papa Inocencio III, ya que es posible que el Papa Inocencio III y Kadłubek se conocieran en París mientras estudiaban. [5] El Papa Inocencio III confirmó la decisión en una bula papal del 28 de marzo de 1208 y Kadłubek recibió su consagración episcopal del arzobispo de Gniezno dos meses después. La bula de Inocencio III se refirió a la sabiduría de Kadłubek como la motivación de su selección y se refirió a él como "maestro y predicador".
Se propuso reformar el sacerdocio diocesano para garantizar su santidad y al mismo tiempo buscar vigorizar a los fieles para que participaran activamente en los asuntos eclesiales. [2] Como obispo, tomó medidas para asegurarse de que la iglesia fuera independiente del poder del duque. Además de obispo, fue legislador de la diócesis de Cracovia y miembro de la primera delegación polaca en el IV Concilio de Letrán , lo que le hizo influir en sus reformas y resoluciones en Cracovia. Participó en sínodos diocesanos y hizo donaciones a la diócesis de Cracovia. También fundó y donó monasterios, además de ser benefactor del monasterio cisterciense en Jędrzejów , lo que no era raro entre los obispos en ese momento. Fue el primero en Polonia en iniciar la costumbre de encender una lámpara de vigilia antes del Santísimo Sacramento, lo que pudo lograr asignando fondos del Capítulo de Cracovia para proporcionar cera para la lámpara de vigilia en la Catedral de San Wenceslao . [5] También consagró la Basílica de San Florián y se dice que una vez fue capellán de Casimiro II el Justo . [3] Kadłubek fue ordenado sacerdote por el fraile dominico Ceslao . [1]
El obispo se destacó por sus habilidades lingüísticas y su predicación carismática; Kadłubek era conocido también por su experiencia en derecho canónico , su enfoque de temas filosóficos y su experiencia en retórica. [2] Tenía una buena educación en las ciencias naturales ya que las había aprendido mientras estaba en París y Bolonia. Sin embargo, fue mientras estaba en Europa cuando comenzó a leer sobre la vida y obra de San Bernardo de Claraval y quedó cautivado por el carisma de los cistercienses a quienes concedió favores como obispo. [1]
Siguió a Gallus Anonymus en el desarrollo de la idea del proverbio latino " vox populi vox dei " ("la voz del pueblo es la voz de Dios") y argumentó que el gobernante (rey) debe seguir un concilio que incluya obispos y representantes. de clanes ya que no el gobernante sino el consejo tiene poder superior proveniente de las leyes que Dios instituyó. También afirmó que el consejo debería elegir al gobernante y que los gobernantes que abusaran de su poder deberían ser destituidos de su cargo. [8]
En 1217, Kadłubek decidió dimitir de sus funciones como obispo. Pasó sus últimos años en el monasterio cisterciense de Jędrzejów, lo que lo convirtió en el primer obispo de Cracovia en unirse a la orden cisterciense después de abdicar voluntariamente. Esto también lo convirtió en el primer polaco en el monasterio cisterciense de Jędrzejów, que en ese momento estaba compuesto exclusivamente por monjes franceses. El incendio del monasterio de Jędrzejów en 1800, junto con las turbulencias de la historia polaca de la época, hacen difícil comprender los años restantes de su vida. [5] Probablemente continuó escribiendo la Chronica Polonorum en este momento. [6]
Kadlubek murió el 8 de marzo de 1223, conservando su palio episcopal, enterrado en el monasterio de Jędrzejów, [5] sus restos fueron enterrados ante el altar mayor de la iglesia del convento. Sus restos fueron exhumados el 26 de abril de 1633 y su palio se encontró intacto, aunque sus restos se habían vuelto esqueléticos. Se tomaron medidas y se supuso que tenía "buena altura". [1] Sus restos fueron trasladados a un nuevo lugar ante el altar mayor el 16 de agosto siguiente. Los restos de Kadłubek fueron nuevamente exhumados y enterrados nuevamente a mediados de 1765 y algunos fueron trasladados a Sandomierz en 1845 para su veneración. Otras partes de sus restos fueron trasladadas en 1903 a Wawel y colocadas en una urna de plata. [2] [3]
En 1634 el episcopado polaco presentó una petición al Papa Urbano VIII solicitando su canonización. En 1650, el obispo de Cracovia Piotr Gembicki nombró un tribunal para escuchar a los testigos de la causa, pero la comisión nunca comenzó su trabajo, lo que suspendió la causa. [1] El obispo Jan Małachowski - en 1683 - solicitó al Papa Inocencio XI que canonizara al difunto obispo. Inocencio XI solicitó a la Congregación de Ritos que iniciara una investigación que se llevó a cabo de 1688 a 1692. Pero la congregación concluyó que no había pruebas fehacientes que probaran su virtud heroica , lo que suspendió la causa una vez más. En 1682 el rey Juan III Sobieski solicitó su beatificación . La Orden de Cîteaux hizo una petición similar en 1699 en su Capítulo General. [3] El episcopado polaco hizo otra solicitud al Papa Clemente XII para canonizarlo pero el proceso que el Papa solicitó llegó a la misma conclusión que el anterior.
En 1761 el rey Augusto III envió dos cartas al Papa Clemente XIII solicitando la canonización, lo que llevó al Papa a ordenar otro proceso de investigación. Esa investigación resultó exitosa porque Clemente XIII emitió una bula papal en la que beatificó al difunto obispo el 18 de febrero de 1764. [2] El 9 de junio de 1764, el Papa emitió otra bula que permitía decir una Misa y el Oficio Divino en su honor en Cracovia y entre los cistercienses.
En Polonia se le conoce como santo a pesar de que no ha sido canonizado como tal; El cardenal Stanisław Dziwisz se refirió a Kadłubek como un "santo" en 2008. [2] Desde el 2 de enero de 2016 es el patrón de Jędrzejów .
Desde su beatificación se habían realizado varios esfuerzos para retomar la causa y lograr su canonización, aunque todos los intentos fracasaron. El cardenal Stefan Wyszyński y Karol Józef Wojtyła (el futuro Papa Juan Pablo II ) apoyaron su causa en 1964 y Wojtyła se refirió al difunto obispo como el "Padre de la cultura polaca". [1]
En 1972, la Congregación para las Causas de los Santos concluyó que no había documentación fiable o disponible que pudiera confirmar las virtudes heroicas de Kadłubek, suspendiendo así la causa que no ha continuado desde entonces. [1]
Su obra más conocida, Chronica seu originale regum et principum Poloniae ( Crónicas de los reyes y príncipes de Polonia ), es un compendio histórico de Polonia en cuatro volúmenes. [2] Los tres primeros volúmenes toman la forma de un diálogo entre el arzobispo Juan de Gniezno y el obispo Mateusz. Las fuentes del primer volumen son leyendas, mientras que el segundo se basa en la crónica de Galo y los dos últimos se basan en las propias experiencias de Kadłubek. Escribir esta obra lo convirtió en el primer nativo polaco en hacer una crónica de la historia polaca. [7]
Esta obra tuvo un gran impacto en la doctrina política polaca de los siglos XIV y XV, en coautoría con Estanislao de Skarbimierz , así como en obras posteriores de Wawrzyniec Grzymała Goślicki . Estas ideas condujeron a la democracia de los nobles en Polonia, ya que fue en sus obras donde por primera vez se utilizaron los términos res publica (ver Commonwealth y Rzeczpospolita ) en el contexto de Polonia. Algunos sugieren que el libro fue escrito a petición del príncipe Casimiro II ; otros sugieren que se hizo a petición del príncipe Leszek mientras Kadłubek era obispo; otros afirman que no fue escrito hasta después de su jubilación. [9]
