El Segundo Domingo de Pascua es el octavo día de la temporada cristiana de Pascua , y el séptimo después del Domingo de Pascua . [1] Se le conoce por varios nombres, entre ellos Domingo de la Divina Misericordia , [2] [3] el Día de la Octava de Pascua , Domingo Blanco [a] ( en latín : Dominica in albis ), Domingo de Quasimodo , Domingo Brillante y Domingo Inferior . [1] [4] En el cristianismo oriental , se le conoce como Antipascha , Domingo Nuevo y Domingo de Tomás .
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El segundo domingo de Pascua es el octavo día después de Pascua según el sistema de cómputo inclusivo, según el cual la Pascua misma es el primer día de los ocho. Las tradiciones cristianas que conmemoran este día recuerdan el relato bíblico que dice que ocurrió el mismo octavo día después de la Resurrección original .
Ocho días después, sus discípulos estaban otra vez en casa, y Tomás estaba con ellos. Las puertas estaban cerradas, pero Jesús se presentó en medio de ellos y les dijo: «La paz esté con ustedes». Luego dijo a Tomás: «Pon tu dedo aquí, y mira mis manos; acerca tu mano y métela en mi costado; no seas incrédulo, sino creyente». Tomás le respondió: «¡Señor mío y Dios mío!». Jesús le dijo: «¿Porque me has visto has creído? Dichosos los que no han visto y creen».
— Juan 20:26–29
Es debido a este episodio bíblico que este día se llama Domingo de Tomás en la tradición oriental. [5]
En los primeros libros litúrgicos del Rito Romano , la Semana de Pascua solía ser conocida como "Semana Blanca" ( en latín : Ebdomada alba ), debido a las vestiduras blancas que usaban durante esa semana aquellos que habían sido bautizados en la Vigilia Pascual . [6] Una edición pre-tridentina del Misal Romano de la Iglesia Católica , publicada en 1474, llamaba al sábado in albis , abreviatura de in albis depositis o in albis deponendis (de remoción de las vestiduras blancas), un nombre que se mantuvo en las versiones tridentinas posteriores del misal para ese sábado. En la edición de 1604 del misal tridentino (pero no en la edición original de 1570), la descripción in albis se aplicó también al domingo siguiente, el día de la octava de Pascua. [7]
El Misal Romano de 1962 (todavía en uso limitado hoy en día ) se refiere a este domingo como Dominica in albis in octava Paschæ . [8] El nombre in albis fue eliminado en la revisión de 1970.
El nombre Quasimodo (o Quasimodogeniti ) tiene su origen en el incipit del introito latino tradicional de hoy , [4] que se basa en 1 Pedro 2:2.
Quasi modo géniti infantes, allelúia: rationábile, sine dolo lac concupíscite, allelúia, allelúia, allelúia. [8]
Traducido al español:
Como niños recién nacidos, aleluya: desead la leche racional sin engaño, aleluya, aleluya, aleluya.
Otro nombre que tradicionalmente se le da a este día en el idioma inglés es Domingo Bajo . La palabra "bajo" puede servir para contrastarlo con la fiesta "alta" de Pascua del domingo anterior. [9] O bien, la palabra "bajo" puede ser una corrupción de la palabra latina laudes , la primera palabra de una secuencia utilizada en el histórico Rito Sarum . [10]
El 30 de abril de 2000, el papa Juan Pablo II designó el Segundo Domingo de Pascua como Domingo de la Divina Misericordia , basándose en una petición de santa Faustina Kowalska (1905-1938), quien dijo que Jesús había hecho esta petición a la Iglesia en una aparición . En el Misal Romano , el título oficial de este día es «Segundo Domingo de Pascua; o, Domingo de la Divina Misericordia» ( en latín : Dominica II Paschæ seu de divina Misericordia [11] ).
Cinco años después, el Papa Juan Pablo II murió la víspera del Domingo de la Divina Misericordia, el sábado 2 de abril de 2005. Su sucesor, el Papa Benedicto XVI , lo beatificó también un Domingo de la Divina Misericordia, el 1 de mayo de 2011. [12]
En la Iglesia Católica, en este día suelen tener lugar celebraciones especiales de la Divina Misericordia y se administra con frecuencia el Sacramento de la Reconciliación . [13]
En este día se celebran la fiesta italiana de Nuestra Señora de las Gallinas [14] [15] [16] [17] y la chilena Cuasimodo [18] . Ambas fiestas incluyen procesiones eucarísticas .
En las Iglesias Luteranas , el Segundo Domingo de Pascua (o Quasimodogeniti), según el Misal Luterano , "narra la aparición de Nuestro Señor a los apóstoles en el cenáculo cerrado, junto con la confesión de Tomás". [1]
Fechas
El segundo domingo de Pascua cae 7 días después de Pascua, entre el 29 de marzo y el 2 de mayo respectivamente.
En el cristianismo oriental , este domingo se llama Antipascha , que significa "en lugar de Pascua". [19] También se llama Domingo de Tomás debido al pasaje del Evangelio leído en la Divina Liturgia . [20] Otro nombre para este día en el cristianismo oriental es "Nuevo Domingo". [21] Este domingo tiene muchas características de una Gran Fiesta, a pesar de que en realidad no lo es. Por ejemplo, no se cantan textos de Resurrección del Octoechos, hay un Polyeleos y una magnificación, el Evangelio de Maitines se lee desde las Puertas Reales y no hay veneración del Libro del Evangelio, y el Gran Prokimenon '¿Quién es tan grande Dios como nuestro Dios?' se canta en las Vísperas del domingo por la noche.