Leandro de Sevilla (español: San Leandro de Sevilla ; latín : Sanctus Leandrus ; c. 534 d. C., en Cartagena - 13 de marzo de 600 o 601, en Sevilla ) fue un prelado católico hispano-romano que se desempeñó como obispo de Sevilla . Jugó un papel decisivo en la conversión de los reyes visigodos Hermenegildo y Recaredo al cristianismo calcedonio . Su hermano (y sucesor como obispo) fue el enciclopedista Isidoro de Sevilla .
Leandro, Isidoro y sus hermanos pertenecían a una familia de élite de estirpe hispano - romana de Cartago Spartaria (Cartagena). Se afirma que su padre Severiano fue un dux o gobernador de Cartago Espartaria, según sus hagiógrafos , aunque esto parece más una interpretación fantasiosa ya que Isidoro simplemente afirma que era un ciudadano. La familia, por supuesto, eran calcedonianos acérrimos, al igual que la mayoría de la población romanizada; los nobles visigodos y los reyes eran arrianos .
La familia se mudó a Sevilla alrededor del año 554. Las carreras públicas posteriores de los niños reflejan su distinguido origen: Leandro e Isidoro se convirtieron en obispos de Hispalis (Sevilla), y su hermana Florentina fue una abadesa que dirigió cuarenta conventos y mil monjas. El tercer hermano, Fulgencio , fue nombrado obispo de Astigi (Ecjia). Los cuatro hermanos son considerados santos de las Iglesias católica y ortodoxa oriental . [2] [3]
Hubo menos persecución visigoda contra los calcedonios de lo que la leyenda y la hagiografía han descrito. [ opinión ] Desde un punto de vista moderno, los peligros del cristianismo calcedonio eran más políticos. La jerarquía calcedonia estaba en connivencia con los representantes del emperador romano de Oriente o bizantino , que había mantenido un territorio considerable en el extremo sur de Hispania desde que su predecesor había sido invitado a la península por el antiguo rey visigodo varias décadas antes. [ cita necesaria ] En el norte, Liuvigildo luchó por mantener sus posesiones en el otro lado de los Pirineos , donde sus primos y cuñados merovingios los miraban con envidia.
Leandro, que disfrutaba de una posición de élite en el entorno seguro de la tolerada cultura cristiana calcedonia en Sevilla, se convirtió, alrededor de 576, en monje benedictino , y luego, en 579, fue nombrado obispo de Sevilla. Mientras tanto, fundó una célebre escuela, que pronto se convirtió en un centro de aprendizaje cristiano chacedonio. Como obispo tuvo acceso a la princesa merovingia calcedonia Ingunthis , que había venido como esposa del heredero del reino, y la ayudó a convertir a su marido Hermenegild , el hijo mayor de Liuvigild, un acto que honestamente no puede divorciarse de un contexto político. . Leander defendió al nuevo converso incluso cuando fue a la guerra con su padre "contra las crueles represalias de su padre". Pierre Suau lo expresa: "Al esforzarse por salvar a su país del arrianismo, Leander demostró ser un cristiano ortodoxo y un patriota con visión de futuro". [2]
Exiliado por Liuvigildo, como lo expresan sus biografías, cuando la rebelión fracasó, se retiró a Bizancio –quizás bastante apresuradamente– del 579 al 582. Es posible, pero no probado, que intentara incitar al emperador bizantino Tiberio II Constantino a tomar el poder. levantarse en armas contra el rey arriano; pero en cualquier caso el intento quedó sin resultado. Aprovechó, sin embargo, su estancia en Bizancio para componer obras contra el arrianismo, y allí conoció al futuro Papa Gregorio Magno , entonces legado del Papa Pelagio II en la corte bizantina (más tarde Gregorio le envió una copia de Pastoral Care ) . A partir de entonces una estrecha amistad unió a los dos hombres, y parte de su correspondencia sobrevive. [4] En 585 Liuvigildo ejecutó a su intransigente hijo Hermenegildo, mártir y santo de las Iglesias católica y ortodoxa oriental. El propio Liuvigildo murió en 589. [2] No se sabe exactamente cuándo regresó Leandro del exilio, pero participó en la conversión de Recared, el heredero de Liuvigildo, y mantuvo influencia sobre él.
Leandro introdujo la recitación del Credo de Nicea en la misa, como una forma de ayudar a reforzar la fe de su pueblo contra el arrianismo. [5] En 589, convocó el III Concilio de Toledo , donde la Hispania visigoda abjuró del arrianismo. Leandro pronunció el triunfal sermón final que su hermano Isidoro tituló Homilia de triunfo ecclesiae ob conversionem Gothorum ("una homilía sobre el triunfo de la Iglesia y la conversión de los godos"). A su regreso de este concilio, Leandro convocó un sínodo en su ciudad metropolitana de Sevilla (Conc. Hisp., I), y nunca cesó sus esfuerzos por consolidar la obra de extirpar los restos del arrianismo, en el que su hermano y sucesor San Isidoro debía seguirlo.
De este escritor sólo quedan dos obras: De Institutione virginum et contemptu mundi (una regla monástica compuesta para su hermana) y Homilia de triunfo ecclesiæ ob conversionem Gothorum ( PL , LXXII). San Isidoro escribió sobre su hermano: "Este hombre de suave elocuencia y eminente talento brillaba tanto por sus virtudes como por su doctrina. Por su fe y celo, el pueblo gótico se ha convertido del arrianismo a la fe católica " ( De script. ecl. , xxviii).
La ciudad de San Leandro en el estado estadounidense de California lleva el nombre de San Leandro. Su supuesta imagen y báculo están representados en el escudo del Sevilla Fútbol Club .
Las Iglesias católica y ortodoxa oriental reconocen los días festivos de Leandro tanto el 27 de febrero como el 13 de marzo para su observancia en circunstancias particulares. [6] [7] [8] [9] En el calendario litúrgico nacional español , la fiesta se conmemora el 13 de noviembre. [1]
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Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "San Leandro de Sevilla". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.
