Cristina de Bolsena , también conocida como Cristina de Bolsena , o en la Iglesia Ortodoxa Oriental como Cristina la Gran Mártir , [1] es venerada como una virgen mártir del siglo III. Las excavaciones arqueológicas de un cementerio subterráneo construido sobre su tumba han demostrado que ya era venerada en Bolsena en el siglo IV.
La existencia de Christina está mal documentada. Algunas versiones de su leyenda la sitúan en Tiro ( Fenicia ), mientras que otras evidencias apuntan a Bolsena , una antigua ciudad en el centro de Italia cerca de un asentamiento etrusco llamado Volsinium . Se encontraron unas catacumbas en las que se encontraban los restos de una iglesia paleocristiana y la tumba de una mártir. Las inscripciones en el lugar confirmaron que la mártir tenía un nombre como "Cristina" y que la comunidad local ya la veneraba como santa a finales del siglo IV. Alguna evidencia que lo corrobora también la proporciona un mosaico del siglo VI en la Basílica de San Apolinar Nuovo en Rávena , que incluye una procesión de vírgenes, una de las cuales es una santa llamada Cristina que lleva una corona de mártir . [2]
Christina es una de las primeras vírgenes mártires cristianas. En el siglo IX se compuso un relato de su martirio, que desarrolló muchas variantes. Según estos, nació en Tiro (relatos orientales) o en Persia (relatos occidentales) durante el siglo III o V.
Nació en una familia rica y su padre era gobernador de Tiro. A la edad de 11 años, la niña era excepcionalmente hermosa y muchos querían casarse con ella. El padre de Cristina, sin embargo, imaginó que su hija se convertiría en una sacerdotisa pagana. Para ello la colocó en una morada especial donde había erigido muchos ídolos de oro y plata , y ordenó a su hija que quemara incienso delante de ellos. Dos sirvientes también atendieron a Cristina. [3]
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Según algunos relatos, Cristina recibió una vez la visita de un ángel que la instruyó en la religión cristiana. Luego, el ángel la llamó esposa de Cristo y le habló de su sufrimiento futuro. Luego, Christina rompió todos los ídolos en su habitación y arrojó los pedazos por la ventana. Al visitar a su hija, el padre de Christina, Urbanus, le preguntó dónde habían desaparecido todos los ídolos. Christina guardó silencio, pero al llamar a los dos sirvientes, Urbanus se enteró de la verdad por ellos. [3]
Urbano hizo torturar a su hija por su fe, pero Dios frustró sus esfuerzos. La naturaleza de su tortura varía según cada fuente y puede incluir ganchos de hierro, asar al fuego, colocarla en un horno, tortura en la rueda, asalto con serpientes, ataque con flechas y otros métodos variados, a todos los cuales sobrevive. Después de la muerte de su padre, su sucesor Dion continuó torturándola. Christina finalmente es decapitada. [4]
La entrada para ella en el Martirologio Romano de 2004 :
En Bolsena , Toscana , Santa Cristina, Virgen y Mártir. Esta virgen, creyendo en Cristo, cuando hubo roto los ídolos de oro y de plata de su padre, y hubo repartido sus fragmentos entre los pobres, fue despedazada por orden del mismo padre con azotes, y fue torturada con otros tormentos, y arrojado al lago con un gran peso de piedra, pero fue salvado por un ángel. Luego, bajo otro juez, el sucesor de su padre, soportó constantemente torturas más severas; finalmente… detrás del horno ardiendo, donde permaneció ilesa durante cinco días, después de que las serpientes fueron vencidas por el poder de Cristo, completó el curso de su martirio… siendo atravesada por flechas.
Cristina estuvo una vez incluida en el Calendario General Romano ; el calendario tridentino más antiguo le dio una conmemoración dentro de la Misa de la Vigilia de Santiago el Grande . Cuando el Papa Pío XII suprimió esta vigilia como parte de sus reformas de 1955 , [5] la celebración de Santa Cristina se convirtió en una "simple" y, en 1960, en una "conmemoración". [6] La revisión de 1969 la omitió de ese calendario, "porque no se sabe nada de esta virgen y mártir aparte de su nombre y su entierro en Bolsena", [7] pero no del Martirologio, la lista oficial de santos reconocidos.
Según las rúbricas actuales del Misal Romano , Santa Cristina puede ser celebrada con un " memorial " en todas partes el día de su fiesta, a menos que en alguna localidad se asigne una celebración diferente y obligatoria a ese día. [8]
Toffia, en la provincia de Rieti, expone sus reliquias en una urna transparente. Palermo , de la que Cristina es una de las cuatro santas patronas , también afirma consagrar sus reliquias en la iglesia de Santa Cristina Gela , un pueblo arbëresh a 20 kilómetros al sur de la ciudad.
Contrariamente a la creencia local, Santa Cristina de Bolsena no es la persona cuyas reliquias están consagradas en la Catedral de San Juan Evangelista en Cleveland, Ohio . [9]
Una segunda leyenda está relacionada con Christina. El milagro eucarístico , descrito en La Misa en Bolsena de Rafael , a menudo se considera el catalizador de la Fiesta del Corpus Christi . En la región de Umbría , en 1263, un sacerdote llamado Pedro de Praga albergaba dudas sobre la Presencia Real de Cristo en la Hostia durante la Misa mediante la transustanciación . Durante su peregrinación a Roma rezó para ser liberado de sus preguntas. Pedro dijo Misa en la Basílica de Santa Cristina de Bolsena: mientras repetía las Palabras de Institución , la Hostia goteó la Preciosa Sangre sobre sus manos, derramándose sobre el corporal que estaba debajo. [10]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Orvieto". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.