Papa Pedro I de Alejandría ( copto : Ⲡⲁⲡⲁ Ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲁ̅, ⲡⲓⲁⲅⲓⲟⲥ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲓⲉⲣⲟⲙⲁⲣ ⲧⲩⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲏⲉⲣⲉⲩⲥ [1] ) fue el decimoséptimo Papa y Patriarca de Alejandría . Es venerado como santo por la Iglesia copta ortodoxa , la Iglesia ortodoxa oriental y la Iglesia católica . [2]
Peter nació y creció en Alejandría. La Iglesia Copta Ortodoxa cree que sus padres entregaron a Pedro a Theonas para que lo educara como sacerdote, de manera similar a la historia de Samuel en el Antiguo Testamento . Ascendió en las filas de las órdenes sagradas , primero convirtiéndose en lector , luego en diácono y finalmente en sacerdote . Con un alto nivel educativo, Peter se convirtió en director de la escuela de Alejandría. [3]
A principios del año 300, mientras estaba en su lecho de muerte, Theonas aconsejó a los líderes de la iglesia que eligieran a Pedro como su sucesor, y así lo hicieron. El tiempo de Pedro como obispo incluyó la persecución diocleciana , que comenzó en 303 y continuó de forma intermitente durante los siguientes diez años. Obligado a exiliarse de la ciudad durante las persecuciones anticristianas, Pedro viajó por muchas tierras, animando a su rebaño por carta, antes de regresar a su ciudad para guiar personalmente a la Iglesia de Alejandría durante este período. Visitó en secreto a los encarcelados, ayudó a viudas y huérfanos y realizó servicios clandestinos. [3]
Los relatos sobre la posición de Pedro durante la persecución varían, [4] pero uno afirma que estuvo encarcelado por un tiempo con el obispo Melecio de Licópolis y que tuvieron una discusión sobre el tratamiento de los cristianos que habían ofrecido sacrificios paganos o entregado las Escrituras a las autoridades. para salvar sus vidas durante la persecución. Pedro instó a la indulgencia, mientras que Melecio sostuvo firmemente que los caídos habían abandonado su fe y necesitaban ser rebautizados . Su discusión se volvió acalorada y terminó cuando Pedro colgó una cortina entre él y Melecio. Uno de los seguidores de Melecio era un sacerdote llamado Arrio (los estudios modernos difieren sobre si se trataba del mismo Arrio que se vio involucrado en la controversia arriana unos años más tarde). [5] [6] Según Severus de Ashmumeen , Arrio intentó en vano recibir la absolución del Patriarca antes de que Pedro fuera ejecutado, y antes de morir, Pedro anatematizó a Arrio como hereje y lo excomulgó. [3]
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El historiador del siglo X, Severo de Ashmumeen, nos cuenta cómo durante la persecución de Diocleciano el Patriarca fue apresado y encarcelado. Cuando el emperador se enteró de esto, ordenó decapitar a Pedro. Esto se vio obstaculizado por un gran número de cristianos que se reunieron en la prisión dispuestos a morir por su Patriarca. Los soldados retrasaron la ejecución porque no querían masacrar a la multitud ni crear disturbios.
El Patriarca, temiendo por la vida de su pueblo, aconsejó a los soldados un plan para sacarlo clandestinamente de la cárcel abriendo un agujero en cierta pared que él señalaría. Luego podrían sacarlo clandestinamente y recibir su sentencia.
Severus de Ashmumeen describe el momento en que el Patriarca fue martirizado :
Y se quitó el omophorion , y se descubrió el cuello, que era puro ante el Señor, y les dijo: «Haced como se os ha mandado». Pero los soldados temían que les sobrevendrían problemas a causa de él. Entonces se miraron unos a otros, y ninguno de ellos se atrevió a cortarle la cabeza, a causa del miedo que había caído sobre ellos. Entonces se reunieron en consejo y dijeron: «Al que le corte la cabeza, cada uno de nosotros le dará cinco denarios». Ahora eran seis personas; y uno de ellos tenía algo de dinero; Entonces sacó veinticinco denarios de entre las monedas y dijo: «El que suba a él y le corte la cabeza, recibirá este dinero de mí y de los otros cuatro». Entonces uno de los hombres avanzó, se armó de valor y cortó la cabeza del santo mártir y patriarca Pedro; siendo ese día el 29 de Hatur . [6]
Hatur es un mes en el calendario copto , que corresponde aproximadamente a noviembre. El martirio de San Pedro ocurrió en el año 311 d.C.
Tradicionalmente, en el cristianismo , el día de la muerte de un santo es el día en el que se celebra su fiesta . El 29 de Hatur corresponde al 25 de noviembre en el calendario juliano (al 26 de noviembre si el siguiente año juliano es bisiesto). Así, el 29 de Hatur corresponde actualmente al calendario gregoriano el 8 de diciembre o el 9 de diciembre (ver fechas de estilo antiguo y nuevo ).
