Martín Bucero

Algunas habían adoptado una religión reformada distinta del luteranismo, en la que los conceptos sociales humanistas y la ética comunitaria desempeñaban un papel más importante.Los ciudadanos no tenían prevista la revolución, pero eran receptivos a nuevas ideas que pudieran transformar sus vidas.[22]​ También trabajó durante un tiempo en la corte del elector palatino Luis V como capellán de Federico, su hermano menor.[28]​ Este nombramiento permitió que Bucero viviera en Núremberg, la ciudad más poderosa del Sacro Imperio y cuyos funcionarios de gobierno eran mayoritariamente reformistas.[33]​ En su camino, Bucero se detuvo en la ciudad de Wissembourg, cuyo líder reformista, Heinrich Motherer, le pidió que fuera su capellán.En ocasiones, Bucero no dudada en expresar su desacuerdo a Zuinglio, aunque la unidad entre Estrasburgo y las iglesias suizas tenía prioridad sobre esas diferencias.Bucero dio un fuerte apoyo al liderazgo de Zuinglio en la disputación, que finalmente introdujo la Reforma a esa ciudad suiza.«En cualquier caso, debemos buscar la unidad y amor en nuestras relaciones con los demás —escribió—, independientemente de cómo se comporten para con nosotros».[76]​ Bucero fue el primero en tolerar esas imágenes en los lugares de culto, siempre y cuando no fueran venerados.[87]​ Aun así, el concejo se retrasaba y condujo a los pastores al borde de la dimisión.Para sorpresa de los alemanes meridionales, Lutero comenzó a criticarlos y exigió que abandonaran esa noción falsa sobre la eucaristía.Capito intervino para calmar las cosas y Bucero comentó que Lutero había malinterpretado las opiniones sobre el tema.Bugenhagen formuló un arreglo, aprobado por Lutero, que distinguía entre los «indignos» (indigni) y los «incrédulos», no creyentes o impíos (impii).Los alemanes meridionales aceptaron que los indignos reciben a Cristo, pero la cuestión de los impíos quedó sin respuesta.[99]​[100]​ Bucero creía que la Concordia de Wittenberg permitía a una verdadera reconciliación entre protestantes y una futura hegemonía doctrinal del luteranismo.Además, en su tratado Consejo sobre los judíos (Judenratschlag) incluía sus primeros estereotipos negativos de ese grupo étnico.Permitió a los judíos que practicaran el comercio y participaran en las actividades financieras, pero añadió normas estrictas sobre sus asociaciones con cristianos.Bucero aceptó a regañadientes, pero con la condición de que ese matrimonio debía mantenerse en secreto.Sin embargo, Bucero no hizo concesiones doctrinales: permaneció en silencio en temas cruciales como la misa y el papado.Quedaron inconclusas cuatro cuestiones en disputa: veneración de los santos, misas privadas, confesión auricular y transubstanciación.Se desconoce cuántos hijos tuvo Elisabeth, aunque varios murieron durante el parto o a una edad joven.Lideró una pequeña congregación en la catedral de Bonn, donde predicaba tres veces a la semana, aunque su principal responsabilidad era planificar las reformas.Aunque el cabildo catedralicio lo rechazó rotundamente, la dieta se pronunció a favor del programa de reformas.El emperador estaba comprometido en una recia campaña para hacer valer su derecho sobre las tierras disputadas por Guillermo, duque de Jülich-Cléveris-Berg.Al año siguiente, Wibrandis organizó el viaje del resto de sus hijos y su anciana madre.[153]​[154]​ Bucero tenía objetivos ambiciosos en la expansión de la Reforma en Inglaterra, pero acabó decepcionado cuando, estando en el poder, no le consultaban.[155]​ De Regno Christi nunca fue aplicado en la Reforma anglicana, como Bucero pretendía; incluso no fue impresa en Inglaterra, sino en Basilea, en 1557.[156]​[157]​ Su última contribución importante a la Reforma anglicana fue un tratado sobre la edición original del Libro de Oración Común (1549).Dejó a su esposa Wibrandis una herencia significativa, que consistió principalmente en el hogar y su gran colección de libros.[169]​ Bucero no estaba tan preocupado por apostar un declaración doctrinal per se, sino que dejó alternativas con el fin de discutir y ganarse a sus opositores.
Mapa de las dos particiones del electorado de Sajonia ( en verde y rosa ). Sajonia estaba dividida en dos principados, uno de los cuales, con su capital en Wittenberg , era otro electorado . Carlos V transfirió al electorado y gran parte de su territorio a la Sajonia albertina en 1547, después de la derrota de la Liga de Esmalcalda y Juan Federico I de Sajonia . Hesse estaba al oeste de Sajonia.
Monasterio de los dominicos en Heidelberg.
Franz von Sickingen fue el protector y defensor de Bucero en sus primeros años.
Matthäus Zell era el reformista más importante de Estrasburgo y ayudó a Bucero en su llegada a la ciudad.
Bucero intentó mediar entre Martín Lutero ( a la izquierda ) y Ulrico Zuinglio en asuntos doctrinales.
Retrato de Martín Bucero en Icones quinquaginta vivorum , por Jean-Jacques Boissard.
Fachada de la iglesia de Santa Magdalena.
Felipe Melanchthon trabajó estrechamente con Bucero en varios documentos teológicos de la causa protestante.
Carlos V intentó recuperar a los príncipes protestantes en una serie de coloquios y dietas imperiales. Cuando la reconciliación fracasó, trató de reprimir la resistencia protestante en la Guerra de Esmalcalda .
Thomas Cranmer dio refugio en Inglaterra a Bucero hasta el final de sus días.