Un túmulo ( pl.: túmulos ) es un montículo de tierra y piedras que se levanta sobre una tumba o tumbas. Los túmulos también se conocen como túmulos , túmulos funerarios o (en Siberia y Asia Central) kurgans , y se pueden encontrar en gran parte del mundo. Un túmulo , que es un montículo de piedras construido con diversos fines, también puede haber sido originalmente un túmulo.
Los túmulos suelen clasificarse según su forma aparente externa. En este sentido, un túmulo alargado es un túmulo alargado, que suele construirse encima de varios enterramientos , como tumbas de corredor . Un túmulo redondo es un túmulo redondo, que también suele construirse encima de enterramientos. La estructura interna y la arquitectura de los túmulos alargados y redondos varían mucho; la categorización solo se refiere a la forma aparente externa.
El método de inhumación puede implicar un dolmen , una cista , un recinto mortuorio , una morgue o una tumba de cámara . Entre los ejemplos de túmulos se incluyen Duggleby Howe y Maeshowe .
La palabra túmulo proviene del latín y significa 'montículo' o 'pequeña colina', que se deriva de la raíz protoindoeuropea * teuh 2- con grado cero extendido * tum- , 'abultarse, hincharse', que también se encuentra en tumba , tumor , tumescente , pulgar , muslo y mil . [4 ]
El funeral de Patroclo se describe en el libro 23 de la Ilíada de Homero . Patroclo es quemado en una pira y sus huesos se recogen en una urna de oro en dos capas de grasa. El túmulo se construye en el lugar de la pira. A continuación, Aquiles patrocina los juegos funerarios, que consisten en una carrera de carros , boxeo, lucha libre, carreras, un duelo entre dos campeones a la primera sangre, lanzamiento de disco, tiro con arco y lanzamiento de lanza.
El cuerpo de Beowulf , en el poema anglosajón Beowulf , es llevado a Hronesness, donde es quemado en una pira funeraria. Durante la cremación, los gautas lamentan la muerte de su señor, y se menciona en particular el lamento de una viuda, cantando cantos fúnebres mientras dan vueltas alrededor del túmulo. Después, se construye un montículo en la cima de una colina, con vista al mar, y se llena de tesoros. Una banda de doce de los mejores guerreros cabalga alrededor del túmulo, cantando cantos fúnebres en alabanza de su señor.
También se han establecido paralelismos con el relato del entierro de Atila en Getica , de Jordanes . [5] Jordanes cuenta que mientras el cuerpo de Atila yacía en ceremonia, los mejores jinetes de los hunos lo rodeaban, como en los juegos circenses.
Una antigua vida irlandesa de Columcille relata que cada procesión fúnebre "se detenía en un túmulo llamado Eala, donde se colocaba el cadáver, y los dolientes marchaban solemnemente tres veces alrededor del lugar".
Los arqueólogos suelen clasificar los túmulos según su ubicación, forma y fecha de construcción (véase también túmulo ). A continuación se enumeran algunos tipos británicos:
En el Reino Unido se está viviendo un resurgimiento contemporáneo de la construcción de túmulos. [6] En 2015, se construyó el primer túmulo largo en miles de años, el Long Barrow de All Cannings , inspirado en los construidos en la era neolítica, en un terreno a las afueras del pueblo de All Cannings . [7] El túmulo fue diseñado para tener una gran cantidad de nichos privados dentro de la estructura de piedra y tierra para recibir urnas de cremación.
A esto le siguieron nuevos túmulos en: https://en.wikipedia.org/wiki/Tumulus/Silbury_Hill
También se han anunciado planes para construir un túmulo en Milton Keynes [16] y en Powys. [17]
Los túmulos funerarios son una de las diversas formas funerarias practicadas por los aborígenes australianos . [18] Los túmulos funerarios fueron practicados alguna vez por algunos aborígenes en toda Australia, los túmulos funerarios más elaborados se registran en Nueva Gales del Sur , Australia del Sur , Victoria y Australia Occidental . Los entierros más notables en Nueva Gales del Sur y Australia Occidental fueron estudiados y excavados por John Oxley (1820), Atkinson (1853), Pearce (1897) y Davidson (1949) y fueron denominados túmulos aborígenes. [18]
Los registros más antiguos indican que los túmulos funerarios tenían una forma redondeada y ordenada. Sin embargo, las dimensiones y la forma exacta podían variar ampliamente según el rango de los individuos: los túmulos más pequeños tenían entre 2 y 3 m de diámetro y 2 m de altura, y los más grandes, descritos como un montículo oblongo de tierra que se asemejaba a "un gran montículo de unos 100 pies de largo y 50 de altura". [18] Algunos túmulos de individuos especiales o de alto rango eran semicirculares, mientras que la mayoría eran redondos. Tradicionalmente, la preparación del lugar de entierro, el tallado de árboles frente al montículo y el entierro eran realizados por hombres iniciados. Ocasionalmente, se construían largos asientos de duelo elevados a lo largo de un lado del túmulo funerario. [18] [19] Muchos de estos túmulos actuales han sufrido muchos cambios en apariencia debido a la erosión, la meteorización, los incendios forestales, la agricultura, el desarrollo de la tierra y la destrucción deliberada. [19]
Los cuerpos eran enterrados en posición sentada o en cuclillas, en posición fetal, envueltos en varias capas de pieles . Los ajuares funerarios incluían a menudo armas, hachas de piedra, ocre, arcilla blanca, lascas de piedra, puntas de hueso, collares, rejillas, cintas para la cabeza y prendas ceremoniales. [18] [19]
Un relato publicado temprano de la excavación de John Oxley describe el túmulo funerario de un hombre aborigen de alto rango y los árboles tallados asociados; estas tallas en los árboles se hicieron alrededor del túmulo, de cara al entierro. [19]
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"La forma del conjunto era semicircular. Tres filas de asientos ocupaban la mitad, la tumba y una fila exterior de asientos la otra; los asientos formaban segmentos de círculos de cincuenta, cuarenta y cinco y cuarenta pies cada uno, y se formaban con la tierra que se excavaba entre ellos. La parte central de la tumba tenía unos cinco pies de alto y unos nueve de largo, formando un cono oblongo puntiagudo. Al retirar la tierra de un extremo del túmulo, y unos dos pies por debajo de la superficie sólida del suelo, llegamos a tres o cuatro capas de madera, que yacían a lo ancho de la tumba, y servían de arco para soportar el peso del cono o tumba de tierra que estaba encima. Al retirar un extremo de esas capas, se extrajo hoja tras hoja de corteza seca, luego hierba seca y hojas en perfecto estado de conservación, ya que la humedad aparentemente nunca había penetrado ni siquiera hasta la primera capa de madera... el cuerpo depositado a unos cuatro pies de profundidad en una tumba ovalada, de cuatro pies de largo y de dieciocho pulgadas a dos pies de ancho. Los pies estaban doblados hasta la cabeza, y los brazos habían sido colocados entre los muslos. La cara estaba hacia abajo, el cuerpo estaba colocado al este y al oeste, la cabeza al este. Había sido envuelto con mucho cuidado en una gran cantidad de pieles de zarigüeya [sic], la cabeza atada con la red que suelen usar los nativos, y también el cinturón: parecía que después de estar envuelto en esas pieles había sido colocado en una red más grande, y luego depositado de la manera antes mencionada... al oeste y al norte de la tumba había dos cipreses a una distancia de entre cincuenta y sesenta pies; los lados hacia la tumba estaban descortezados y tenían caracteres curiosos profundamente grabados en ellos, de una manera que, considerando las herramientas que poseen, debe haber sido un trabajo de gran trabajo y tiempo".
Tradicionalmente, se quitaba una lámina de corteza de los árboles y se tallaba la superficie desnuda para que quedara frente al túmulo funerario. En algunos casos, se tallaban hasta cinco árboles alrededor del túmulo para personas de alto rango. Se ha sugerido que las tallas estaban asociadas con los héroes culturales admirados por el hombre en vida y se pensaba que proporcionaban un camino para que su espíritu regresara al mundo celestial. [19] Según Alfred William Howitt, estos árboles tallados servían tanto como puntos de tránsito para permitir que los héroes culturales ascendieran y descendieran del firmamento, como un medio para que el difunto regresara al mundo celestial. [20]
Algunos túmulos no contienen enterramientos, sino que están asociados con restos de asentamientos. En el Territorio del Norte y en varias regiones se conocen ambas formas. [21] Recientemente, se investigaron varios túmulos en Queensland con un radar de penetración terrestre. Estos túmulos estaban previamente asociados con restos de asentamientos. El estudio con radar reveló que algunos túmulos contenían restos mortuorios, mientras que otros se construyeron sobre lugares donde se habían realizado hogueras ceremoniales. Se propone realizar más investigaciones para comprender la naturaleza de los túmulos funerarios en esta parte de Australia. [22]
Salweyn , en el norte de Somalia, contiene un gran campo de túmulos que se extiende a lo largo de unos 8 km. [23] Una excavación de uno de estos túmulos realizada por Georges Révoil en 1881 descubrió una tumba junto a la cual se encontraron artefactos que apuntaban a una civilización antigua y avanzada. Los objetos enterrados incluían fragmentos de cerámica de Samos , algunos esmaltes bien elaborados y una máscara de diseño griego antiguo . [24]
Precedidos por supuestos sitios anteriores en el Sahara Oriental , los túmulos con monumentos megalíticos se desarrollaron ya en 4700 a. C. en la región sahariana de Níger . [25] Fekri Hassan (2002) indica que los monumentos megalíticos en la región sahariana de Níger y el Sahara Oriental pueden haber servido como antecedentes para las mastabas y pirámides del antiguo Egipto . [25]
La tradición prehistórica de construcción de túmulos monárquicos es compartida tanto por las regiones del Sahel de África occidental como del Nilo Medio . [26] Faraji (2022) reconoce que las pirámides del Antiguo Egipto del período dinástico temprano y las pirámides meroíticas de Kush son parte y derivan de una tradición arquitectónica " sudanés - saheliana " anterior de túmulos monárquicos, que se caracterizan como "pirámides de tierra" o "protopirámides". [26] Faraji (2022) caracterizó a Nobadia como la "última cultura faraónica del valle del Nilo" y describió los túmulos como "el primer símbolo arquitectónico del regreso del soberano y la reunificación con el montículo primordial tras su muerte". [26] Faraji (2022) indica que puede haber habido una expectativa cultural de " resurrección post mortem " asociada con los túmulos en las tradiciones funerarias del Sahel de África occidental (por ejemplo, el norte de Ghana , el norte de Nigeria , Malí ) y el valle del Nilo (por ejemplo, Ballana , Qustul , Kerma , Kush ). [26] Según los artefactos encontrados en los túmulos de África occidental y Nubia , puede haber habido "un ritual corporativo altamente desarrollado en el que los familiares del difunto trajeron varios artículos como ofrendas y tributo a los antepasados" enterrados en los túmulos y los túmulos pueden haber "servido como inmensos santuarios de poder espiritual para que la población ritualizara y recordara su conexión con el linaje ancestral consagrado en la tumba real". [26]
La tradición de construcción de túmulos monárquicos "sudaneses clásicos", que perduró en Sudán (por ejemplo, Kerma, Makuria , Meroe , Napata , Nobadia ) hasta principios del siglo VI d. C., así como en África occidental y central hasta el siglo XIV d. C., precedió notablemente a la expansión del Islam en las regiones de África occidental y del Sahel. [26] Según al-Bakrī , "la construcción de túmulos y los rituales que los acompañaban era un esfuerzo religioso que emanaba de los otros elementos" que describió, como "hechiceros, bosques sagrados, ídolos, ofrendas a los muertos y las "tumbas de sus reyes"". [26] Faraji (2022) indicó que el período dinástico temprano del antiguo Egipto, Kerma de Kush y la cultura nobadiana de Ballana eran similares a las descripciones de al-Bakrī de las prácticas de túmulos mandés de la antigua Ghana . [26] En el delta interior del Níger , los túmulos del siglo XI d.C. y del siglo XV d.C. en El Oualedji y Koï Gourrey contenían varios huesos (por ejemplo, humanos, de caballo), elementos humanos (por ejemplo, cuentas, pulseras, anillos) y elementos animales (por ejemplo, campanas, arneses , placas). [27] También se encontraron similitudes culturales con un rey malinke de Gambia , quien junto con su reina mayor, súbditos humanos dentro de su reino y sus armas, fueron enterrados en su casa bajo un gran montículo del tamaño de la casa, como lo describe V. Fernandes. [27] Levtzion también reconoció las similitudes culturales entre las tradiciones y prácticas monárquicas de construcción de túmulos (por ejemplo, megalitos monumentales senegambianos ) de África occidental, como Senegambia , el delta del Níger interior y Mali , y el valle del Nilo ; estas prácticas monárquicas de construcción de túmulos abarcan la sabana sudanesa como manifestaciones de una cultura y herencia común transsaheliana. [26] Desde el quinto milenio a. C. hasta el siglo XIV d. C., se desarrollaron túmulos de tierra y piedra entre Senegambia y Chad . [26] Entre los 10.000 túmulos funerarios de Senegambia, 3.000 túmulos funerarios megalíticos en Senegambia se construyeron entre el 200 a. C. y el 100 d. C., y 7.000 túmulos funerarios de tierra en Senegal se construyeron en el segundo milenio d. C. [26] Entre el siglo I d. C. y el siglo XV d. C., se construyeron monumentos megalíticos sin túmulos se construyeron. [26] Túmulos megalíticos y de tierra de Senegambia, que pueden haber sido construidos por el pueblo wolof ( pueblo serer ) o el pueblo sosse ( pueblo mande ). [26] Los túmulos sudaneses (por ejemplo, Kerma , Grupo C ), que datan de mediados del tercer milenio a. C., comparten similitudes culturales con los túmulos de Senegambia . [26] Entre el siglo VI d. C. y el siglo XIV d. C., se construyeron círculos de túmulos de piedra, que en un solo sitio generalmente rodean un lugar de enterramiento de medio metro que está cubierto por un túmulo, en Komaland; Faraji (2022) considera que los precursores de este estilo de túmulos del tercer milenio a. C. de Komaland, Ghana y Senegambia son Kerma Kush y la cultura del Grupo A de la antigua Nubia . [26] Mientras que los túmulos funerarios rodeados de estelas de la cultura del Grupo C de Nubia se consideran precursores de los túmulos funerarios megalíticos de Senegambia, los túmulos de Kerma se consideran precursores de los círculos de túmulos de piedra de Komaland. [26] Los túmulos de Durbi Takusheyi , que han sido datados entre el siglo XIII d. C. y el siglo XVI d. C., pueden tener conexión con túmulos de Ballana y Makuria . [26] También se han encontrado túmulos en Kissi , en Burkina Faso , y en Daima , en Nigeria . [26]
En Níger , hay dos túmulos monumentales : un túmulo funerario (5695 BP - 5101 BP) en Adrar Bous , y un túmulo cubierto de grava (6229 BP - 4933 BP) en Iwelen, en las montañas de Aïr . [28] Los tenerianos no construyeron los dos túmulos monumentales en Adrar Bous e Iwelen. [28] Más bien, los tenerianos construyeron túmulos de ganado en una época anterior a la construcción de los dos túmulos monumentales. [28]
La tradición Tichitt del este de Mauritania data del 2200 a. C. [29] [30] al 200 a. C. [31] [32] Dentro de las áreas pobladas de la cultura Tichitt (por ejemplo, Dhar Tichitt , Dhar Tagant , Dhar Walata ), con muros de piedra , que varían en escala desde (por ejemplo, 2 hectáreas , 80 hectáreas), había tierras agrícolas amuralladas utilizadas para ganado o jardinería , así como tierras con graneros y túmulos. [32] Basándose en los cientos de túmulos presentes en Dhar Tichitt, en comparación con una docena de túmulos presentes en Dhar Walata, es probable que Dhar Tichitt fuera el principal centro religioso de la gente de la cultura Tichitt. [33]
En Wanar , Senegal, los círculos monolíticos megalíticos y túmulos (1300/1100 a. C. - 1400/1500 d. C.) fueron construidos por africanos occidentales que tenían una sociedad jerárquica compleja. [34] En la región media del valle del río Senegal , el pueblo serer puede haber creado túmulos (antes del siglo XIII d. C.), concheros (siglo VII d. C. - siglo XIII d. C.) en la región centro-occidental y concheros (200 a. C. - Presente) en la región sur. [35] La tradición de construcción de túmulos funerarios de África occidental estaba muy extendida y era una práctica regular a mediados del primer milenio d. C. [36] Existen más de diez mil túmulos funerarios de gran tamaño en Senegal. [36]
En el delta interior del Níger , en la región de los lagos de Malí, hay dos túmulos monumentales construidos en el período de tiempo del comercio transahariano para los reinos sahelianos de África occidental. [37] El túmulo monumental El Oualadji, que data entre 1030 d. C. y 1220 d. C. y tiene dos restos humanos enterrados con restos de caballos y varios elementos (por ejemplo, arneses de caballos , arreos de caballos con placas y campanas, pulseras, anillos, cuentas, elementos de hierro), puede haber sido, como lo destacó al-Bakri , el lugar de entierro real de un rey del Imperio de Ghana . [37] El túmulo monumental de Koï Gourrey, que puede datar de antes de 1326 d. C. y tiene más de veinte restos humanos que fueron enterrados con varios elementos (por ejemplo, accesorios de hierro, una abundante cantidad de brazaletes, tobilleras y cuentas de cobre, una abundante cantidad de cerámica rota, pero entera, otro conjunto de cerámica vidriada intacta y distintiva, un collar de hueso con cuentas de madera, una estatuilla de pájaro, una estatuilla de lagarto, una estatuilla de cocodrilo), y está situado dentro del Imperio de Malí . [37]
La palabra kurgan es de origen turco y deriva del proto-turco *Kur- ("erigir (un edificio), establecer"). En Ucrania y Rusia, hay kurganes reales de jefes varegos , como la Tumba Negra en Chernihiv ucraniano (excavada en el siglo XIX), la Tumba de Oleg en Staraya Ladoga rusa y la vasta e intrincada Colina de Rurik cerca de Novgorod ruso . Otros kurganes importantes se encuentran en Ucrania y el sur de Rusia y están asociados con pueblos esteparios mucho más antiguos , en particular los escitas (por ejemplo, Chortomlyk, Pazyryk ) y los primeros indoeuropeos (por ejemplo, el kurgan de Ipatovo ). Las culturas esteparias que se encuentran en Ucrania y el sur de Rusia continúan naturalmente en Asia Central , en particular Kazajstán .
Se construye sobre una tumba, que a menudo se caracteriza por contener un solo cuerpo humano junto con vasijas funerarias, armas y caballos. Originalmente utilizados en la estepa póntico-caspia , los kurganes se extendieron a gran parte de Asia central y Europa oriental , sudoriental , occidental y septentrional durante el tercer milenio a. C. [38]
Los primeros kurganes datan del cuarto milenio a. C. en el Cáucaso, [39] y los investigadores los asocian con los indoeuropeos . [40] Los kurganes se construyeron en el Eneolítico , el Bronce, el Hierro, la Antigüedad y la Edad Media , con tradiciones antiguas aún activas en el sur de Siberia y Asia Central.
En la península de Anatolia existen varios yacimientos en los que se pueden encontrar los ejemplares más grandes de estos túmulos artificiales de todo el mundo. Tres de estos yacimientos son especialmente importantes: Bin Tepe (y otros túmulos lidios del interior del Egeo), los túmulos frigios de Gordium (Anatolia central) y el famoso túmulo de Comagene en el monte Nemrut (Anatolia sudoriental).
EspañolEste es el más importante de los yacimientos enumerados por el número de ejemplares que posee y por las dimensiones de algunos de ellos. Está en el interior del Egeo de Turquía. El yacimiento se llama "Bin Tepeler" (mil montículos en turco) y se encuentra en el noroeste del distrito de Salihli de la provincia de Manisa . El yacimiento está muy cerca de la costa sur del lago de Mármara (lago Giges o Gygaea). Bin Tepeler es una necrópolis lidia que data de los siglos VII y VI a. C. Estos montículos se denominan "las pirámides de Anatolia", ya que un ejemplar gigante entre ellos tiene 355 metros de diámetro, 1115 metros de perímetro y 69 metros de altura. Según Heródoto , este túmulo gigante pertenece al famoso rey lidio Aliates que gobernó entre 619 y 560 a. C. También hay otro montículo perteneciente al rey Giges . El montículo de Giges fue excavado pero aún no se ha encontrado la cámara funeraria. En este lugar se encuentran 75 túmulos que datan del período lidio y que pertenecen a la nobleza. También se puede observar una gran cantidad de montículos artificiales más pequeños. Hay otros túmulos lidios en el distrito de Eşme de la provincia de Uşak . Algunos montículos de estos sitios habían sido saqueados por invasores a fines de la década de 1960, y los tesoros lidios encontrados en sus cámaras funerarias fueron contrabandeados a los Estados Unidos, que luego los devolvió a las autoridades turcas después de negociaciones. Estos artefactos ahora se exhiben en el Museo Arqueológico de Uşak.
Gordium (Gordion) fue la capital del antiguo reino de Frigia . Sus ruinas se encuentran en las inmediaciones de Polatlı , cerca de la capital turca, Ankara . En este sitio, aproximadamente 80-90 túmulos datan de los períodos frigio, persa y helenístico . Alrededor de 35 túmulos han sido excavados hasta ahora, que datan del siglo VIII a. C. al siglo III o II a. C. Se cree que el túmulo más grande del sitio cubrió el entierro del famoso rey frigio Midas o el de su padre. Este montículo, llamado Tumulus MM (por "Midas Mound"), fue excavado en 1957 por un equipo del Museo de la Universidad de Pensilvania, dirigido por Rodney Young y sus estudiantes de posgrado . Entre los numerosos y valiosos objetos de bronce recuperados de la cámara funeraria de madera se encuentran 170 vasijas de bronce, entre ellas numerosos "cuencos de ónfalo" y más de 180 " fíbulas frigias " de bronce (antiguos imperdibles). El mobiliario de madera encontrado en la tumba es especialmente digno de mención, ya que rara vez se conserva madera en los contextos arqueológicos: la colección incluía nueve mesas, una de ellas elaboradamente tallada e incrustada, y dos soportes ceremoniales para servir con incrustaciones de símbolos religiosos y patrones geométricos. También se encontraron importantes objetos de bronce y madera en otros túmulos funerarios del yacimiento.
El monte Nemrut se encuentra a 86 km al este de la provincia de Adıyaman , en Turquía . Está muy cerca del distrito de Kahta , en la misma provincia. La montaña tiene, en su cima, 3050 metros de altura sobre el nivel del mar. Un túmulo que data del siglo I a. C. se encuentra en la cima de la montaña. Este montículo artificial tiene 150 metros de diámetro y una altura de 50 metros, que originalmente era de 55 metros. Pertenece al rey de Comagene, Antíoco I Teos de Comagene, que gobernó entre el 69 y el 40 a. C. Este túmulo está hecho de trozos de piedra rotos, lo que hace que los intentos de excavación sean casi imposibles. El túmulo está rodeado de terrazas ceremoniales en el este, el oeste y el norte. Las terrazas este y oeste tienen enormes estatuas (que alcanzan los 8 a 10 metros de altura) y bajorrelieves de dioses y diosas del panteón de Comagene, donde las figuras divinas solían encarnar las persas y las romanas juntas.
Los túmulos funerarios de Dilmun comprenden áreas de necrópolis en la isla principal de Bahréin que datan de la civilización Dilmun y la cultura Umm al-Nar . [41]
Cada uno de los túmulos está compuesto por una cámara central de piedra que está rodeada por un muro anular bajo y cubierta de tierra y grava. El tamaño de los túmulos varía, pero la mayoría de ellos miden 4,5 x 9 m (15 x 30 pies) de diámetro y 1 o 2 m (3 a 6 pies) de altura. Los túmulos más pequeños suelen contener una sola cámara. Las cámaras suelen ser rectangulares con una o dos hornacinas en el extremo noreste. Ocasionalmente hay pares adicionales de hornacinas a lo largo del medio de las cámaras más grandes. [42]
Aunque las cámaras solían contener un entierro cada una, algunas contienen varias personas y las cámaras secundarias a menudo no contienen ninguna. Los difuntos generalmente eran colocados con la cabeza en el extremo de la alcoba de la cámara y acostados sobre su lado derecho. Los cuerpos estaban acompañados de pocos objetos. Había algunas piezas de cerámica y ocasionalmente sellos de concha o piedra, cestas selladas con asfalto, objetos de marfil, jarras de piedra y armas de cobre. Los esqueletos son representativos de ambos sexos con una esperanza de vida de aproximadamente 40 años. Los bebés generalmente eran enterrados en el muro circular y fuera de él. El número promedio de niños por familia era de 1,6 personas. [42]
Un túmulo forma el centro de la antigua estructura megalítica de Rujm el-Hiri en los Altos del Golán . Rujm en árabe puede significar túmulo, montón de piedras o montón de piedras. Cerca de los límites occidentales de la ciudad de la moderna Jerusalén , se han documentado 19 túmulos (Amiran, 1958). Aunque los primeros topógrafos lo notaron en la década de 1870, el primero en documentarse formalmente fue el Túmulo n.º 2 en 1923 por William Foxwell Albright , y el más reciente (Túmulo n.º 4) fue excavado por Gabriel Barkay en 1983. Estos túmulos a veces se asocian con los reyes judíos que gobernaron Jerusalén, pero aún no se ha confirmado tal conexión, ni se han excavado en un túmulo inscripciones que nombren a ningún rey judío específico. Más de la mitad de estas antiguas estructuras israelíes se han visto amenazadas o destruidas por proyectos de construcción modernos, incluido el túmulo n.° 4, que se excavó apresuradamente en una operación de salvamento. Los hallazgos más notables de esta excavación fueron dos impresiones de sellos LMLK y otras dos asas con incisiones de círculos concéntricos asociadas, todo lo cual sugiere que este túmulo perteneció al rey Ezequías [43] o a su hijo Manasés . [44]
Los túmulos funerarios circulares se asocian a los túmulos megalíticos de la India. [45] La mayoría de los túmulos megalíticos con cámaras que se encuentran en la actualidad han sido alterados a lo largo de los siglos y su forma original fue gravemente alterada. El examen de otros monumentos menos alterados muestra que la cámara estaba rodeada por un relleno de tierra, bloques de escombros desportillados y cubierta por fuera con losas de piedra inclinadas cuyos extremos superiores descansaban sobre la periferia de la piedra angular creando un túmulo. [46] Estos túmulos funerarios megalíticos prehistóricos con cámaras probablemente influyeron en el desarrollo posterior de los túmulos funerarios llamados túmulos " Stupa ". Se observan similitudes de la estupa con los túmulos megalíticos tempranos con características estructurales y funcionales de la estupa (incluida su forma general de túmulo y la práctica de rodear las estupas con una piedra, una cámara de reliquias o una barandilla de madera) con túmulos de la era pre-Maurya y entierros megalíticos prehistóricos de "túmulos redondos" con cámaras encontrados en la India, que probablemente representan una "proto-estupa" . [47]
En Dholavira , un sitio arqueológico asociado con la Civilización del Valle del Indo , se encontraron varios montículos de "monumentos hemisféricos" grandes y altos con mampostería de ladrillo con cámaras funerarias en su interior. Entre ellos, se excavaron los montículos Túmulo-1 y Túmulo-2. Consisten en una cámara excavada en la roca profunda y ancha, rodeada en el suelo por una enorme estructura circular de adobe hecha en dos niveles, y rellena y cubierta con tierra al azar para formar una forma abovedada. [48] También hay evidencia de enlucido en el exterior del montículo Túmulo-1, con un yeso de 10 mm de espesor de arcilla blanca rosada sobre mampostería de ladrillo. [48] La ofrenda en Túmulo-1 consistió en un collar completo de esteatita ensartado en un alambre de cobre con ganchos para entrelazar, un brazalete de oro macizo con extremos curvados hacia adentro, cuentas de ageta y oro, junto con un considerable conjunto de cerámica. [48]
Otro tipo de enterramiento en túmulo es el de Maidam , en Assam (India). El reino Ahom , en la época medieval de Assam, construyó túmulos octogonales llamados Maidams para sus reyes y altos funcionarios. Los reyes fueron enterrados en un montículo en Charaideo , en el distrito de Sibsagar de Assam, mientras que otros Maidams se encuentran dispersos más ampliamente. [49]
El dique era un tipo de montículo o pequeña estructura de piedra que se encontraba en Baluchistán , incluidas las zonas costeras de Makran .
Las pirámides chinas albergan los restos de algunos de los antiguos emperadores de China .
Antes de la expansión de la cultura Shang y Zhou a través de la región, los pueblos " Baiyue " del valle del Yangtze y el sureste de China también construyeron cientos de túmulos .
En Japón , los líderes poderosos construían túmulos, conocidos como kofun . El período Kofun de la historia japonesa toma su nombre de estos túmulos funerarios. [50] El más grande es Daisen-ryo Kofun, o más comúnmente Nintoku-ryo Kofun, con una longitud de 840 metros. Además de otras formas, el kofun incluye una forma de ojo de cerradura, que se ve típicamente en Daisen Kofun. Los museos extranjeros poseen algunos ajuares funerarios.
Los primeros túmulos funerarios de Corea fueron dólmenes , que contenían material de culturas del primer milenio d. C., como objetos de bronce, cerámica y otros símbolos de la élite social. Los túmulos más famosos de Corea, que datan de alrededor del año 300 d. C., son los que dejaron los estados coreanos de Baekje , Goguryeo (Kogyuro/ Koguryo ), Silla y Gaya y están agrupados alrededor de las antiguas capitales de las actuales Pyongyang , Ji'an, Jilin , Seúl y Gyeongju . Las tumbas de Goguryeo, con forma de pirámides, son famosas por los murales bien conservados, como los de la Tumba n.º 3 de Anak , que representan la cultura y el arte de la gente. La base de la tumba del rey Gwanggaeto tiene 85 metros de lado, la mitad del tamaño de las Grandes Pirámides. [51] Las tumbas de Goguryeo Silla son más conocidas por las fabulosas ofrendas que se han excavado, como delicadas coronas de oro y cristalería y cuentas que probablemente llegaron a Corea a través de la Ruta de la Seda .
Los túmulos son uno de los tipos de monumentos prehistóricos más destacados que se encuentran por todo el norte y el sur de Albania . Algunos túmulos locales conocidos son:
En Kupres se encontraron más de 50 túmulos funerarios. Se cree que el esqueleto de un hombre de Kupres, encontrado en uno de los túmulos, tiene más de 3000 años y se conserva en el museo de Gorica en Livno. Glasinac tiene muchos túmulos. Durante la Edad del Bronce y del Hierro, fue un lugar de fuerte cultura Glasinac , que enterraba a sus muertos en túmulos.
En el territorio de Bulgaria hay más de 60.000 túmulos tracios antiguos , de los cuales sólo se han estudiado unos 1.000. También hay tumbas romanas y tracorromanas . Estos túmulos sobre tumbas antiguas, templos y santuarios se encuentran por todo el territorio de Bulgaria. Entre los más importantes y famosos del mundo se encuentran las tumbas de Kazanlak y Sveshtari , declaradas Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . Situadas cerca de las antiguas capitales tracias de Seutópolis (del reino odrisio ) y Daosdava o Helis (de los getas ), es posible que representaran enterramientos reales. Otros túmulos notables son la tumba tracia de Aleksandrovo, la tumba tracia Golyama Arsenalka , la tumba tracia Shushmanets, la tumba tracia Griffin , la tumba tracia Helvetia , la tumba tracia Ostrusha , la tumba de Seuthes III y otras tumbas alrededor de Starosel , otras contenían ofrendas como los tesoros de Panagyurishte y Rogozen . Algunos de los sitios se encuentran en el Valle de los Gobernantes Tracios . El túmulo de la Tumba de Seuthes III "Golyama Kosmatka" es uno de los túmulos más grandes de Tracia, con una altura máxima de 23 m. y un diámetro de 130 m.
Hay miles de túmulos en toda Croacia, construidos de piedra ( en croata : gomila , gromila ) en las zonas kársticas (junto al mar Adriático ) o de tierra (en croata: humak ) en las llanuras y colinas del interior. La mayoría de estas estructuras prehistóricas fueron construidas en el segundo y primer milenio a. C., desde mediados de la Edad del Bronce hasta finales de la Edad del Hierro, por los ilirios o sus antepasados directos en el mismo lugar; la inhumación liburnia de los muertos bajo túmulos fue sin duda heredada de épocas anteriores, ya en la Edad del Cobre . Los túmulos más pequeños se utilizaban como túmulos funerarios, mientras que los más grandes (algunos de hasta 7 metros de altura con una base de 60 metros de largo) eran los cenotafios (tumbas vacías) y los lugares rituales. [52]
Entre los túmulos más destacados del mundo, las tumbas macedonias y una tumba en cista en Vergina se encuentran la tumba de Filipo II (359-336 a. C.), padre de Alejandro Magno (336-323 a. C.), así como la tumba de Alejandro IV (323-309 a. C.), hijo de Alejandro Magno. Se ha descubierto un túmulo muy grande en Anfípolis . Conocido como la Tumba de Kasta , el ocupante de la tumba es actualmente desconocido. También numerosas tumbas griegas micénicas son en esencia túmulos, en particular el yacimiento de Agamenón en Micenas y otros yacimientos en Tirinto, cerca de Olimpia y Pilos, y sobre todo en la península del Peloponeso cerca de yacimientos micénicos y asentamientos de la Edad del Bronce. Además, en Grecia central hay numerosos túmulos, algunos excavados, otros no. Uno notable está en Maratón, que sirve como enterramiento para los caídos durante la batalla.
En octubre de 2014 se están realizando excavaciones en la tumba de Kasta en Anfípolis, Macedonia , Grecia . El túmulo tiene un perímetro de 497 metros. Se estima que la tumba que se encuentra en su interior es un antiguo monumento funerario macedonio del último cuarto del siglo IV a. C.
Hay más de 40.000 túmulos en la Gran Llanura Húngara , el más alto es Gödény-halom cerca del asentamiento de Békésszentandrás , en el condado de Békés . [53]
Los orígenes y formas del Sírhalom son diversos: tells , tumbas, túmulos fronterizos, túmulos de vigilancia. [54]
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En el Reino Unido, se utilizaron túmulos de una amplia gama de tipos para enterrar a los muertos desde finales del Neolítico hasta el final de la Edad del Bronce, 2900-800 a. C. Los túmulos cuadrados se utilizaron ocasionalmente en la Edad del Hierro (800 a. C.-43 d. C.) en el este de Inglaterra . El túmulo circular tradicional experimentó un breve resurgimiento después de las conquistas anglosajonas , con la introducción de prácticas funerarias germánicas del norte de Europa continental. Estos túmulos posteriores a menudo se construían cerca de túmulos más antiguos de la Edad del Bronce. Incluían algunos casos de enterramiento en barco . El enterramiento en túmulo cayó en desuso durante el siglo VII como resultado de la expansión del cristianismo . Las primeras investigaciones académicas sobre los túmulos y la teorización sobre sus orígenes fueron realizadas a partir del siglo XVII por anticuarios , en particular John Aubrey y William Stukeley . Durante el siglo XIX, la excavación de túmulos en Inglaterra era un pasatiempo popular entre las clases altas, cultas y adineradas, que llegaron a ser conocidas como "barrow-diggers". Esta actividad de ocio desempeñó un papel clave a la hora de sentar las bases para el estudio científico del pasado en Gran Bretaña, pero también provocó daños incalculables en los yacimientos.
Entre los túmulos británicos más notables se incluyen:
Durante la Alta Edad Media , las tribus eslavas que habitaban lo que hoy es la República Checa solían enterrar a sus muertos bajo túmulos. Esta práctica ha sido generalizada en el sur y el este de Bohemia y algunas regiones vecinas, como Alta Austria y Lusacia , que en ese momento también estaban pobladas por personas eslavas. No se conocen túmulos eslavos en la parte central del país (alrededor de Praga ), ni tampoco se encuentran en Moravia . Esto ha llevado a algunos de los arqueólogos a especular sobre al menos tres oleadas distintas de colonos eslavos, que colonizaron tierras checas por separado, cada oleada trajo consigo sus costumbres (incluidos los rituales funerarios).
En los lugares donde se han construido túmulos, estos suelen encontrarse en grupos (de 10 a 100 juntos), a menudo formando varias líneas claramente diferenciadas que van de oeste a este. Hasta ahora sólo unos pocos de ellos han sido estudiados científicamente; en ellos, se han encontrado tanto enterramientos con fuego (con cenizas quemadas) como esqueletos no quemados, incluso en el mismo lugar. Parece que los constructores de los túmulos han pasado en algún momento de los enterramientos con fuego a los de cadáveres no quemados; se desconoce el motivo de tal cambio. Los túmulos datan de un tiempo demasiado lejano en la historia (700 d.C. a 800 d.C.) como para contener influencias cristianas .
Como los túmulos checos solían servir para enterrar a los habitantes pobres de los pueblos, en ellos se han encontrado pocos objetos, salvo cerámica barata. Se sabe que solo un túmulo eslavo contenía oro.
La mayor parte de los túmulos funerarios checos han sido dañados o destruidos por la intensa agricultura en esta región densamente poblada. Los que quedan se encuentran generalmente en bosques, especialmente en las cimas de las colinas de lugares remotos. Por lo tanto, no existe un conocimiento general sobre los túmulos funerarios entre la población checa.
Los mejores túmulos eslavos se encuentran cerca de Vitín , un pequeño pueblo cerca de České Budějovice . Cerca de Vitín hay dos grupos de túmulos, cada uno de los cuales contiene unos 80 túmulos ordenados en hileras. Algunos de los túmulos miden hasta dos metros de altura.
En la República Checa también hay túmulos funerarios prehistóricos , construidos por personas desconocidas. A diferencia de los túmulos eslavos, se pueden encontrar por todo el país, aunque son escasos. Distinguirlos de los eslavos no es tarea fácil para el ojo inexperto. Quizás el más famoso de ellos se encuentra en la cima de la colina de Žuráň cerca de Slavkov u Brna ; es desde aquí que Napoleón comandó sus fuerzas durante la Batalla de Austerlitz .
Yacimientos de Hügelgrab ("túmulo", "montículo funerario" o "túmulo") en Alemania que datan de la Edad del Bronce Temprano y Medio.
Yacimientos de túmulos o túmulos en Alemania que datan de la Edad del Bronce Final y la Edad del Hierro.
Yacimientos de túmulos o túmulos en Alemania que datan de la Edad de Piedra.
Otros túmulos en Alemania de fecha no indicada.
Cerca del Grianán de Aileach, en el condado de Donegal , se puede encontrar un túmulo . Algunos historiadores, como George Petrie , que inspeccionó el lugar a principios del siglo XIX, han sugerido que el túmulo puede ser anterior al fuerte circular de Aileach en muchos siglos, posiblemente hasta el Neolítico. Las piedras circundantes se colocaron horizontalmente y convergieron hacia el centro. El montículo había sido excavado en la época de Petrie, pero no se descubrió nada que explicara su significado. Posteriormente fue destruido, pero su posición anterior está marcada por un montón de piedras rotas. Se pueden encontrar montículos similares en la colina de Tara y hay varios túmulos prominentes en Brú na Bóinne , en el condado de Meath.
Se pueden encontrar algunas tumbas en túmulo de gran tamaño, especialmente en la cultura etrusca , excavadas directamente en la piedra caliza local ( toba ) y cubiertas por una cúpula de piedra caliza y una capa de tierra y hierba (ver imagen a la derecha). Desde el exterior, parecen túmulos funerarios.
Sin embargo, el interior de estos túmulos es lo que los hace tan únicos. La mayoría de las tumbas tienen un corredor central, donde se encontraron sarcófagos y urnas que albergan los restos cremados [75] del difunto, y las diversas habitaciones a ambos lados del corredor que contienen las diversas pertenencias del difunto. [76]
Muchas tumbas también contienen pinturas o frescos que en muchos casos representan el funeral, escenas de la vida real o el más allá. Las necrópolis más importantes con tumbas en túmulos son Veio , Cerveteri , Vetulonia y Populonia . El túmulo de Montopoli es pariente del centro arcaico Colli della Città a lo largo de la vía paratiberina en el valle del Tíber .
Los túmulos más pequeños datan del período Villanova (siglos IX-VIII a.C.), pero los más grandes fueron utilizados en los siglos siguientes (a partir del siglo VII en adelante) por la aristocracia etrusca [ cita requerida ] .
Los túmulos funerarios son los monumentos arqueológicos más numerosos de los Países Bajos. En muchos lugares, estas tumbas prehistóricas todavía son claramente visibles en forma de colinas bajas. Los túmulos funerarios más antiguos de los Países Bajos se construyeron cerca de Apeldoorn hace unos 5.000 años. En Veluwe y Drenthe se encuentran concentraciones de túmulos de la Edad del Bronce .
Las primeras investigaciones académicas sobre túmulos y hunebedden y las teorías sobre sus orígenes fueron realizadas a partir del siglo XVII por Johan Picardt, en particular. Aunque muchos han desaparecido a lo largo de los siglos, se conocen unos 3000 túmulos, de los cuales 636 están protegidos como Rijksmonument . [78] El túmulo más grande de los Países Bajos es la tumba de un rey cerca de Oss. El Rijksmuseum van Oudheden , el Drents Museum y Huis van Hilde tienen hallazgos de túmulos en sus colecciones.
Una de las manifestaciones más densas del fenómeno megalítico en Europa se produjo en Portugal . En el norte del país hay más de 1000 túmulos de la prehistoria tardía. Generalmente se presentan en grupos, formando una necrópolis. El método de inhumación suele ser un dolmen. Los túmulos, datados entre c. 4450 y 1900 a. C., tienen hasta 3 metros de altura, con diámetros de 6 a 30 metros. La mayoría de ellos son montículos de tierra y piedras, pero los más recientes están compuestos en gran parte o en su totalidad por piedras (cairns). En portugués , los túmulos se llaman mamoas , del latín mammulas , que les dieron los romanos debido a su forma, similar al pecho de una mujer.
Los túmulos funerarios se utilizaron desde la Edad de Piedra hasta el siglo XI en Escandinavia y tienen una gran importancia en el paganismo nórdico . En su estado original, suelen aparecer como pequeños montículos artificiales, aunque muchos ejemplos han sido dañados por el arado o el saqueo, por lo que quedan pocas pruebas visibles.
Los túmulos de Escandinavia son de una gran variedad de diseños, dependiendo de las tradiciones culturales de la era en la que fueron construidos. Las tumbas túmulos pueden contener tumbas individuales, tumbas colectivas y se practicaba tanto la inhumación como la cremación, nuevamente dependiendo de la era, pero también de la geografía. Muchos túmulos en Escandinavia muestran una continuación de su uso desde la Edad de Piedra hasta la Era Vikinga . En la Era Vikinga (y quizás también en épocas anteriores) se creía que quemar al difunto trasladaba a la persona al Valhalla mediante la fuerza consumidora del fuego. Los hallazgos arqueológicos atestiguan que el fuego de la cremación podía alcanzar temperaturas de hasta 1500 °C. Los restos a menudo se cubrían con adoquines y luego con una capa de grava y arena y finalmente con una fina capa de turba o se colocaban en urnas. Los túmulos se usaban para el culto ancestral , una práctica importante en la cultura nórdica y muchos lugares muestran una continuación de su uso durante milenios.
Así , Odín estableció por ley que todos los muertos debían ser quemados, y sus pertenencias depositadas con ellos en la pira, y las cenizas arrojadas al mar o enterradas en la tierra. Así, dijo, cada uno llegaría al Valhalla con las riquezas que tenía consigo en la pira, y también disfrutaría de lo que él mismo enterrara en la tierra. Para los hombres de importancia se debía levantar un montículo en su memoria, y para todos los demás guerreros distinguidos por su hombría, una piedra en pie. Esta costumbre se mantuvo mucho después de la época de Odín. [...] Creían que cuanto más alto se elevara el humo en el aire, más alto sería el hombre a quien pertenecía la pira, y cuanto más rico fuera, más propiedades se consumirían con él.
Dinamarca cuenta con unos 20.000 túmulos conservados, de los cuales el más antiguo tiene unos 5.000 años. Un gran número de túmulos en Dinamarca han sido destruidos a lo largo de la historia, arados para campos agrícolas o utilizados para la construcción de carreteras o diques. Los túmulos están protegidos por ley desde 1937 y están supervisados oficialmente por la Agencia Danesa de Cultura. [81] Algunos ejemplos de túmulos en Dinamarca son: [82] [83] [84]
L'Anse Amour es un yacimiento arqueológico ubicado en el estrecho de Belle Isle en Terranova y Labrador , Canadá . Este yacimiento consta de un único túmulo funerario de 8 metros de diámetro. En el yacimiento se encontraron los restos de un ejemplar juvenil junto con una variedad de artefactos, incluidas herramientas y puntas hechas de piedra y huesos de animales, un silbato de hueso y piedras de color ocre rojo. El ejemplar juvenil está orientado con la cabeza hacia el norte y el cuerpo completamente extendido. Este yacimiento se ha datado en 8.300 años atrás. [85]
Este sitio ha sido señalado como un ejemplo temprano de las tradiciones funerarias características de la Comunidad Arcaica Marítima. Sitios similares se encuentran en toda esta región , aunque esta tradición parece haber alcanzado su apogeo alrededor de 1.000 años después de la construcción del sitio en L'Anse Amour. Muchos de estos sitios de entierro Arcaico Marítimo están alejados de las áreas habitadas y pueden haber actuado como lugares de reunión para personas de áreas extensas. El pueblo innu , que habita esta área hoy, a veces temía que las almas de los muertos pudieran hacer daño a los vivos y, por lo tanto, los enterraban en áreas aisladas bajo piedras. Si bien los arqueólogos no están seguros de las intenciones detrás de la ubicación y la construcción de este sitio, estas creencias más recientes pueden sugerir que el joven en L'Anse Amour puede haber sido enterrado de esta manera para proteger a los vivos. [85]
El túmulo Agustín es un importante lugar de enterramiento Mi'kmaq en Nuevo Brunswick.
Taber Hill es un túmulo funerario Haudenosaunee en Toronto, Ontario .
En las regiones meridionales de Manitoba y Saskatchewan, los arqueólogos descubrieron evidencia de antiguos constructores de montículos, comenzando con las excavaciones de Henry Youle Hind en 1857. [86] [87] [88]
En el suroeste de la Columbia Británica se conocen varios tipos de túmulos funerarios de la región de Salishan (Hill-Tout 1895).
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La construcción de montículos fue una característica central de la arquitectura pública de muchas culturas indígenas y mesoamericanas desde Chile hasta Minnesota. Miles de montículos en los Estados Unidos han sido destruidos como resultado de la agricultura, la búsqueda de cerámica, la arqueología amateur y profesional, la construcción de caminos y la construcción de edificios. Todavía se encuentran montículos sobrevivientes en los valles de los ríos, especialmente a lo largo de los ríos Mississippi , Tennessee y Ohio , y tan al oeste como Spiro Mounds en Oklahoma.
Los túmulos se utilizaban para el entierro, para sostener estructuras residenciales y religiosas, para representar una cosmología compartida y para unir y demarcar la comunidad. Las formas comunes incluyen montículos cónicos, montículos en la cima de una cresta, montículos de plataforma y montículos de efigies de animales , pero hay muchas variaciones. Se cree que la construcción de montículos en los EE. UU. se remonta al menos al 3400 a. C. en el sudeste (ver Watson Brake ). Las culturas Adena y Mississippian son principalmente conocidas por sus montículos, al igual que la tradición Hopewell . El sitio de montículos más grande al norte de México es Cahokia Mounds , un vasto sitio del Patrimonio Mundial ubicado al este de St. Louis, Missouri.
Los Cerritos de Indios son un conjunto de más de 3000 túmulos o montículos de tierra que se encuentran principalmente en la región oriental de Uruguay .
De diferentes tamaños y formas, algunos de ellos datan de hace 4000 a 5000 años y se encuentran entre los ejemplos más antiguos de construcción de túmulos en el nuevo mundo. Se desconoce la identidad del grupo de personas responsable de su construcción, ya que no dejaron registros escritos. [89]
Se cree que los túmulos fueron utilizados para enterramientos, así como para vivir y practicar la agricultura en las planicies y llanuras del este de Uruguay. [90]
