En la antigüedad clásica , Frigia ( / ˈ f r ɪ dʒ i ə / FRIJ -ee-ə ; frigio : 𐊩𐌏𐌛𐊅𐊄𐌌 , [6] romanizado: Gordum ; griego antiguo : Φρυγία , Frigia ) era un reino en la parte centro-occidental de Anatolia. , en lo que hoy es la Turquía asiática , centrada en el río Sangarios . Tras su conquista, se convirtió en región de los grandes imperios de la época.
Las historias de la época heroica de la mitología griega hablan de varios reyes frigios legendarios :
Según la Ilíada de Homero , los frigios participaron en la guerra de Troya como aliados cercanos de los troyanos , luchando contra los aqueos . El poder frigio alcanzó su punto máximo a finales del siglo VIII a. C. bajo otro rey histórico, Midas, que dominó la mayor parte de Anatolia occidental y central y rivalizó con Asiria y Urartu por el poder en Anatolia oriental. Sin embargo, este último Midas fue también el último rey independiente de Frigia antes de que los cimerios saquearan la capital frigia , Gordium , alrededor del 695 a.C. Frigia quedó entonces sujeta a Lidia , y luego sucesivamente a Persia , Alejandro y sus sucesores helenísticos , Pérgamo , el Imperio Romano y el Imperio Bizantino . Durante este tiempo, los frigios se volvieron cristianos y de habla griega, asimilándose al estado bizantino; Después de la conquista turca de la Anatolia bizantina a finales de la Edad Media, el nombre "Frigia" dejó de utilizarse como designación territorial.
Frigia describe un área en el extremo occidental de la alta meseta de Anatolia, una región árida muy diferente de las tierras boscosas al norte y al oeste de la misma. Frigia comienza en el noroeste, donde un área de estepa seca está diluida por el sistema fluvial de Sakarya y Porsuk y alberga los asentamientos de Dorylaeum cerca de la moderna Eskişehir y la capital frigia, Gordion . El clima es duro con veranos calurosos e inviernos fríos. Por lo tanto, los olivos no crecen fácilmente aquí, por lo que la tierra se utiliza principalmente para el pastoreo del ganado y la producción de cebada.
Al sur de Dorylaeum, un importante asentamiento frigio, la ciudad de Midas ( Yazılıkaya, Eskişehir ), está situada en una zona de colinas y columnas de toba volcánica . Nuevamente al sur, Frigia central incluye las ciudades de Afyonkarahisar (antigua Akroinon) con sus canteras de mármol en la cercana Docimium (İscehisar) y la ciudad de Synnada . En el extremo occidental de Frigia se encontraban las ciudades de Aizanoi (la actual Çavdarhisar ) y Acmonia . Desde aquí hacia el suroeste se encuentra la zona montañosa de Frigia que contrasta con las llanuras desnudas del corazón de la región.
La región del suroeste de Frigia está irrigada por el Maeander, también conocido como río Büyük Menderes , junto con su afluente, el Lycus. Dentro de sus límites se encuentran las ciudades de Laodicea en Lycus y Hierápolis . [7]
Según una antigua tradición entre los historiadores griegos, los frigios emigraron a Anatolia desde los Balcanes . Heródoto dice que los frigios se llamaban Bryges cuando vivían en Europa. [8] Él y otros escritores griegos también registraron leyendas sobre el rey Midas que lo asociaban con Macedonia o ponían su origen en ella ; Heródoto, por ejemplo, dice que un jardín de rosas silvestres en Macedonia lleva el nombre de Midas. [9]
Algunos escritores clásicos [ ¿cuáles? ] también relacionó a los frigios con los mygdones , nombre de dos grupos de personas, uno de los cuales vivía en el norte de Macedonia y otro en Misia . Asimismo, los frigios han sido identificados [ ¿ por quién? ] con los Bebryces , un pueblo que se decía que había estado en guerra con Misia antes de la Guerra de Troya y que tenía un rey llamado Mygdon aproximadamente al mismo tiempo que se decía que los frigios tenían un rey llamado Mygdon.
El historiador clásico Estrabón agrupa a frigios, migdones , misios , bebryces y bitinios como pueblos que emigraron a Anatolia desde los Balcanes. [10] Esta imagen de los frigios como parte de un grupo relacionado de culturas del noroeste de Anatolia parece la explicación más probable para la confusión sobre si los frigios , los Bebryces y los Mygdones de Anatolia eran o no el mismo pueblo.
El frigio se siguió hablando hasta el siglo VI d. C., aunque su alfabeto distintivo se perdió antes que el de la mayoría de las culturas de Anatolia. [7] Uno de los Himnos Homéricos describe la lengua frigia como no mutuamente inteligible con la de Troya , [11] y las inscripciones encontradas en Gordium dejan claro que los frigios hablaban una lengua indoeuropea con al menos algo de vocabulario similar al griego . El frigio claramente no pertenecía a la familia de lenguas de Anatolia habladas en la mayoría de los países adyacentes, como el hitita . [12] [13] La aparente similitud de la lengua frigia con el griego y su diferencia con las lenguas de Anatolia habladas por la mayoría de sus vecinos también se toma como apoyo para un origen europeo de los frigios. [7]
De lo que está disponible, es evidente que el frigio comparte características importantes con el griego y el armenio . El frigio forma parte del grupo centum de lenguas indoeuropeas. Sin embargo, entre el siglo XIX y la primera mitad del siglo XX, el frigio se consideraba principalmente una lengua satəm y, por lo tanto, más cercano al armenio y tracio , mientras que hoy en día se lo considera comúnmente una lengua centum y, por lo tanto, más cercano al griego. [14] La razón por la que en el pasado el frigio tenía la apariencia de una lengua satəm se debió a dos procesos secundarios que lo afectaron. Es decir, el frigio fusionó la antigua labiovelar con la velar simple y, en segundo lugar, cuando estaba en contacto con las vocales palatinas /e/ y /i/, especialmente en la posición inicial, algunas consonantes se palatalizaban. Además, Kortlandt (1988) presentó cambios sonoros comunes del tracio y el armenio y su separación del frigio y el resto de las lenguas paleobalcánicas desde una etapa temprana. [15] [16]
El consenso moderno considera al griego como el pariente más cercano del frigio, una posición que apoyan Brixhe , Neumann, Matzinger, Woodhouse, Ligorio, Lubotsky y Obrador-Cursach. Además, 34 de las 36 isoglosas frigias registradas son compartidas con el griego, siendo 22 exclusivas entre ellas. Los últimos 50 años de erudición frigia desarrollaron una hipótesis que propone una etapa proto-greco-frigia a partir de la cual se originaron el griego y el frigio, y si el frigio estuviera suficientemente atestiguado, esa etapa tal vez podría reconstruirse. [15] [17] [18] [19] [20]
Algunos eruditos descartan la afirmación de una migración frigia como una mera leyenda, probablemente derivada de la similitud coincidente de su nombre con los Bryges , y han teorizado que la migración a Frigia podría haber ocurrido más recientemente de lo que sugieren las fuentes clásicas. Han tratado de encajar la llegada de los frigios en una narrativa que explique la caída del Imperio hitita y el fin de la Alta Edad del Bronce en Anatolia. [21]
Según la teoría de la "migración reciente", los frigios invadieron justo antes o después del colapso del Imperio hitita a principios del siglo XII a.C., llenando el vacío político en el centro-oeste de Anatolia, y pueden haber sido contados entre los " Mar Pueblos " a los que los registros egipcios atribuyen el mérito de provocar el colapso hitita. La denominada cerámica con nudos hecha a mano encontrada en Anatolia occidental durante este período ha sido identificada tentativamente como una importación relacionada con esta invasión.
Algunos eruditos aceptan como factual el relato de la Ilíada de que los frigios se establecieron en el río Sakarya antes de la guerra de Troya y, por lo tanto, debieron haber estado allí durante las últimas etapas del Imperio hitita , y probablemente antes, y en consecuencia descartan las propuestas de inmigración reciente. a Frigia. En cambio, estos eruditos buscan rastrear los orígenes de los frigios entre las muchas naciones de Anatolia occidental que estaban sujetas a los hititas . [22] Esta interpretación también recibe apoyo de las leyendas griegas sobre la fundación de Gordium, la ciudad principal de Frigia, por Gordias y de Ancyra por Midas, [23] que sugieren que se creía que Gordium y Ancyra databan de un pasado distante antes de la Guerra de Troya.
Nadie ha identificado de manera concluyente cuál de los muchos súbditos de los hititas podría haber representado a los primeros frigios. Según una tradición clásica, popularizada por Josefo , Frigia puede ser equiparada con el país llamado Togarmah por los antiguos hebreos, que a su vez ha sido identificado como el Tegarama de los textos hititas y el Til-Garimmu de los registros asirios . Josefo llamó a Togarmah "los Thrugrammeans, quienes, como resolvieron los griegos, fueron llamados frigios". Sin embargo, se desconoce la fuente griega citada por Josefo y no está claro si hubo alguna base para la identificación aparte de la similitud del nombre.
Los estudiosos de los hititas creen que Tegarama estaba en el este de Anatolia (algunos lo sitúan en Gurun ), muy al este de Frigia. Algunos eruditos han identificado Frigia con la liga Assuwa y señalaron que la Ilíada menciona a un frigio ( hermano de la reina Hécuba ) llamado Asios . [24] Otro posible nombre temprano de Frigia podría ser Hapalla, el nombre de la provincia más oriental que surgió de la fragmentación del imperio occidental de Anatolia de la Edad del Bronce, Arzawa . Sin embargo, los estudiosos no están seguros de si Hapalla corresponde a Frigia o a Pisidia , más al sur.
El historiador griego antiguo Heródoto (que escribió alrededor del 440 a. C.), sugirió que los armenios emigraron de Frigia, que en ese momento abarcaba gran parte de Anatolia occidental y central : "los armenios estaban equipados como frigios, siendo colonos frigios" (7.73) ( Ἀρμένιοι δὲ κατά περ Φρύγες ἐσεσάχατο, ἐόντες Φρυγῶν ἄποικοι. ) Según Herotodo, los frigios se habían originado en los Balcanes , en una zona contigua a Macedonia, desde donde habían emigrado a Anatolia durante el colapso de la Edad del Bronce . . Esto llevó a eruditos posteriores, como Igor Diakonoff , a teorizar que los armenios también se originaron en los Balcanes y se trasladaron al este con los frigios. [25] Sin embargo, un origen armenio en los Balcanes, aunque alguna vez fue ampliamente aceptado, se ha enfrentado a un mayor escrutinio en los últimos años debido a discrepancias en la cronología y la falta de evidencia genética y arqueológica. [26] [27] [28] De hecho, algunos eruditos han sugerido que los frigios y/o el pueblo Mushki aparentemente relacionado eran originarios de Armenia y se trasladaron hacia el oeste. [29]
Varios lingüistas han rechazado una relación estrecha entre el armenio y el frigio, a pesar de decir que los dos idiomas comparten algunas características. [30] [31] [32] [33] [34] El frigio ahora se clasifica como una lengua centum más estrechamente relacionada con el griego que con el armenio, mientras que el armenio es principalmente satem . [35]
Según la Ilíada, la patria de los frigios estaba en el río Sangario , que seguiría siendo el centro de Frigia a lo largo de su historia. Frigia era famosa por su vino y tenía jinetes "valientes y expertos".
Según la Ilíada , antes de la Guerra de Troya , un joven rey Príamo de Troya había llevado un ejército a Frigia para apoyarlo en una guerra contra las Amazonas . Homero llama a los frigios "el pueblo de Otreus y el divino Mygdon ". [36] Según Eurípides , Quinto Esmirna y otros, el hijo de este Migdon, Coroebus , luchó y murió en la Guerra de Troya ; había demandado la mano de la princesa troyana Casandra en matrimonio. El nombre Otreus podría ser un epónimo de Otroea , un lugar en el lago Ascania en las cercanías de la posterior Nicea , y el nombre Mygdon es claramente un epónimo de los Mygdones , un pueblo que, según Estrabón , vivía en el noroeste de Asia Menor, y que parecen a veces se le consideraba distinto de los frigios . [37] Sin embargo, Pausanias creía que la tumba de Mygdon estaba ubicada en Stectorium en las tierras altas del sur de Frigia, cerca de la moderna Sandikli . [38]
Según la Bibliotheca , el héroe griego Heracles mató al rey Mygdon de los Bebryces en una batalla en el noroeste de Anatolia que, si fuera histórica, habría tenido lugar aproximadamente una generación antes de la guerra de Troya . Según la historia, mientras viajaba de Minoa a las Amazonas , Heracles se detuvo en Misia y apoyó a los misios en una batalla con los Bebryces. [39] Según algunas interpretaciones, Bebryces es un nombre alternativo para los frigios y este Mygdon es la misma persona mencionada en la Ilíada .
El rey Príamo se casó con la princesa frigia Hécabe (o Hécuba [40] ) y mantuvo una estrecha alianza con los frigios, quienes le pagaron luchando "ardientemente" en la guerra de Troya contra los griegos. Hécabe era hija del rey frigio Dimas , hijo de Eioneo , hijo de Proteo. Según la Ilíada , Asio , el hermano menor de Hécabe , también luchó en Troya (véase más arriba); y Quinto Esmirna menciona a dos nietos de Dimas que cayeron a manos de Neoptólemo al final de la guerra de Troya: "Dos hijos que mató de Meges, rico en oro, Vástago de Dimas, hijos de gran renombre, astutos para lanzar el dardo, para Conduce el corcel en la guerra y arroja hábilmente la lanza a lo lejos, nacido en un nacimiento junto a las orillas de Peribea de Sangario, Celto uno y Eubio el otro. Teleutas, padre de la doncella Tecmessa , es mencionado como otro rey mítico frigio.
Hay indicios en la Ilíada de que el corazón del país frigio estaba más al norte y río abajo de lo que estaría en la historia posterior. El contingente frigio llega para ayudar a Troya procedente del lago Ascania, en el noroeste de Anatolia, y está dirigido por Forcis y Ascanio , ambos hijos de Aretaón.
En uno de los llamados Himnos Homéricos , se dice que Frigia es "rica en fortalezas" y está gobernada por el "famoso Otreus ". [11]
Durante el siglo VIII a. C., el reino frigio con su capital en Gordium en el valle superior del río Sakarya se expandió hasta convertirse en un imperio que dominaba la mayor parte de Anatolia central y occidental e invadía el Imperio asirio más grande al sureste y el reino de Urartu al noreste. [41]
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Según los historiadores clásicos Estrabón , [42] Eusebio y Julio Africano , el rey de Frigia durante esta época era otro Midas. Se cree que este Midas histórico es la misma persona nombrada como Mita en los textos asirios de la época e identificada como rey de los Mushki . Los eruditos calculan que los asirios llamaban a los frigios "Mushki" porque los frigios y los mushki , un pueblo del este de Anatolia, estaban en ese momento haciendo campaña en un ejército conjunto. [43] Se cree que este Midas reinó Frigia en el apogeo de su poder desde aproximadamente el 720 a. C. hasta aproximadamente el 695 a. C. (según Eusebio) o el 676 a. C. (según Julio Africano). Una inscripción asiria que menciona "Mita", fechada en 709 a. C., durante el reinado de Sargón de Asiria , sugiere que Frigia y Asiria habían llegado a una tregua en ese momento. Este Midas parece haber tenido buenas relaciones y estrechos vínculos comerciales con los griegos y supuestamente se casó con una princesa griega de las Eolias.
Un sistema de escritura en lengua frigia se desarrolló y floreció en Gordium durante este período, utilizando un alfabeto de origen fenicio similar al griego. Durante este período aparece una cerámica frigia distintiva llamada cerámica pulida.
Sin embargo, el Reino Frigio fue entonces abrumado por invasores cimerios y Gordium fue saqueado y destruido. Según Estrabón y otros, Midas se suicidó bebiendo sangre de toro.
Una serie de excavaciones han convertido a Gordium en uno de los sitios arqueológicos más reveladores de Turquía. Las excavaciones confirman una violenta destrucción de Gordium alrededor del 675 a.C. Una tumba de la época, identificada popularmente como la "Tumba de Midas", reveló una estructura de madera profundamente enterrada bajo un vasto túmulo , que contenía ajuar funerario, un ataúd, muebles y ofrendas de alimentos (Museo Arqueológico, Ankara).
Después de la destrucción de Gordium , los cimerios permanecieron en Anatolia occidental y lucharon contra Lidia , que finalmente los expulsó alrededor del 620 a. C., y luego se expandió para incorporar Frigia, que se convirtió en la frontera oriental del imperio de Lidia. El sitio de Gordium revela un considerable programa de construcción durante el siglo VI a. C., bajo el dominio de los reyes de Lidia, incluido el proverbialmente rico rey Creso . Mientras tanto, los antiguos súbditos orientales de Frigia cayeron ante Asiria y más tarde ante los medos .
Puede haber un eco de la lucha con Lidia y tal vez una referencia velada a los rehenes reales, en la leyenda del dos veces desafortunado príncipe frigio Adrasto , que mató accidentalmente a su hermano y se exilió a Lidia , donde el rey Creso le dio la bienvenida. Una vez más, Adrasto mató accidentalmente al hijo de Creso y luego se suicidó.
En algún momento del año 540 a. C., Frigia pasó al Imperio aqueménida (gran persa) cuando Ciro el Grande conquistó Lidia .
Después de que Darío el Grande se convirtiera en emperador persa en 521 a. C., reconvirtió la antigua ruta comercial en el " Camino Real " persa e instituyó reformas administrativas que incluyeron el establecimiento de satrapías . La satrapía (provincia) frigia se encontraba al oeste del río Halys (ahora río Kızıl ) y al este de Misia y Lidia. Su capital se estableció en Dascylium , la moderna Ergili .
En el transcurso del siglo V, la región se dividió en dos satrapías administrativas: la Frigia helespontina y la Gran Frigia. [44]
El conquistador griego macedonio Alejandro Magno pasó por Gordio en el 333 a. C. y cortó el nudo gordiano en el templo de Sabazios (" Zeus "). Según una leyenda, posiblemente promulgada por los publicistas de Alejandro, quien desatase el nudo sería dueño de Asia . Con Gordium situado en el Camino Real Persa que atravesaba el corazón de Anatolia , la profecía tenía cierta plausibilidad geográfica. Con Alejandro, Frigia pasó a formar parte del mundo helenístico en general . Tras la muerte de Alejandro en el 323 a. C., tuvo lugar la batalla de Ipsus en el 301 a. [45]
En el período caótico posterior a la muerte de Alejandro, el norte de Frigia fue invadido por los celtas , hasta convertirse con el tiempo en la provincia de Galacia . La antigua capital de Gordium fue capturada y destruida por los galos poco después y desapareció de la historia.
En 188 a. C., el resto del sur de Frigia quedó bajo el control de los Atálidas de Pérgamo . Sin embargo, la lengua frigia sobrevivió, aunque ahora escrita en alfabeto griego .
En 133 a. C., los restos de Frigia pasaron a Roma . Para fines de administración provincial, los romanos mantuvieron una Frigia dividida, uniendo la parte noreste a la provincia de Galacia y la parte occidental a la provincia de Asia . Hay alguna evidencia de que Frigia occidental y Caria se separaron de Asia en 254-259 para convertirse en la nueva provincia de Frigia y Caria. [46] Durante las reformas de Diocleciano , Frigia se dividió nuevamente en dos provincias: "Frigia I", o Frigia Salutaris (que significa "saludable" en latín), y Frigia II, o Pacatiana (en griego Πακατιανή, Pakatiane, etimología desconocida, pero traducido como "pacífico"), ambos bajo la Diócesis de Asia . Salutaris con Synnada como capital comprendía la parte oriental de la región y Pacatiana con Laodicea en Lycus como capital de la parte occidental. Las provincias sobrevivieron hasta finales del siglo VII, cuando fueron sustituidas por el sistema Theme . En el período tardorromano, temprano " bizantino ", la mayor parte de Frigia pertenecía al tema anatólico . Fue invadida por los turcos tras la batalla de Manzikert (1071). [47] Los turcos habían tomado el control total en el siglo XIII, pero el antiguo nombre de Frigia permaneció en uso hasta que el último remanente del Imperio Bizantino fue conquistado por el Imperio Otomano en 1453.
La religión frigia en la antigüedad era politeísta y distinta de las religiones anteriores de los pueblos de Anatolia y cuyo panteón estaba compuesto por deidades que eran reflejos de las anteriores del Egeo y los Balcanes. [48]
A diferencia de las religiones hitita y luvita, el panteón frigio estaba encabezado por una deidad femenina, [49] una diosa Matar que estaba asociada con las montañas y los animales salvajes y a la que se le dio el epíteto de Kubeleya o Kubileya [50] con el nombre completo de Matar Kubeleya, por lo tanto significado iluminado. 'Madre de los Picos de las Montañas'. [51] Como la "Madre Montaña" ( griego antiguo : Μητηρ ορεια , romanizado : Mētēr oreia ), Matar era la dueña de los paisajes montañosos salvajes y la protectora y criadora de los animales salvajes que vivían allí. [49]
Matar Kubeleya era el reflejo frigio de una diosa anterior del Egeo y los Balcanes cuya variante lidia era la diosa Kufaws. [52]
El culto de Matar Kubeleya fue realizado por sacerdotes llamados Corybantes (que significa literalmente 'agitadores de cabeza'), probablemente en lugares montañosos, [53] y a través de ritos orgiásticos con música de flauta y platillos y bailes extáticos, [54] con su nombre también caracterizándola como la diosa del movimiento de cabeza y el estado de éxtasis causado por ello. [55] Por lo tanto, a la diosa también se le dio un epíteto frigio que significa "frenético" en referencia al frenesí divino que inspiraba en sus adoradores y registrado en griego como kubēbos ( κυβηβος ). [56]
Debido a la prominencia del culto de Matar Kubeleya en Anatolia Central durante la Edad del Hierro, su culto se extendió a Pisidia y más tarde al mundo grecorromano bajo el nombre de Kybele ( griego antiguo : Κυβέλη ; latín : Cibeles ). [50]
El dios de la tormenta Tiws ocupaba un lugar importante en el panteón frigio y su culto estaba muy extendido en Frigia. [50] Tiws no estaba relacionado con el anterior dios de la tormenta de Anatolia, Tarḫuntas , sino que era la variante frigia de un dios anterior del Egeo-Balcanes cuyos reflejos lidios y griegos eran Lefs y Zeus , [57] también afines al cursivo Jovis . [49]
El dios de la luna frigio era Mas , conocido en griego como Hombres . Mas era el reflejo frigio de un dios anterior del Egeo-Balcanes cuya variante lidia era Qaλiyañs. [54]
La identidad y el género de la deidad frigia Bas aún no están claros. [49]
Artimis era una diosa frigia de tipo Potnia Theron que era el reflejo de una diosa más antigua del Egeo-Balcanes cuyas variantes lidia y griega eran respectivamente las diosas Artimus y Artemisa . [49] [57]
Las primeras tradiciones de la música griega derivaron de Frigia, se transmitieron a través de las colonias griegas en Anatolia e incluyeron el modo frigio , que se consideraba el modo bélico en la música griega antigua. Según el mito, el frigio Midas, el rey del "toque dorado", fue instruido en música por el propio Orfeo . Otro invento musical que vino de Frigia fue el aulos , un instrumento de lengüeta con dos tubos.
La iconografía griega clásica identifica al París troyano como no griego por su gorro frigio, que llevaba Mitra y que sobrevivió en la imaginería moderna como el " gorro de la libertad " de los revolucionarios americanos y franceses .
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El nombre del primer rey mítico conocido fue Nannacus (también conocido como Annacus). [58] Este rey residía en Iconio, la ciudad más oriental del reino de Frigia en ese momento; y después de su muerte, a la edad de 300 años, una gran inundación arrasó el país, como había predicho un antiguo oráculo. El siguiente rey mencionado en las fuentes clásicas existentes se llamó Manis o Masdes. Según Plutarco, debido a sus espléndidas hazañas, en Frigia las grandes cosas eran llamadas "maníacas". [59] A partir de entonces, el reino de Frigia parece haberse fragmentado entre varios reyes. Uno de los reyes fue Tántalo , que gobernó la región noroeste de Frigia alrededor del monte Sípilo . Tántalo fue castigado sin cesar en el Tártaro , porque supuestamente mató a su hijo Pélope y lo ofreció en sacrificio a los olímpicos, en referencia a la supresión de los sacrificios humanos . Tántalo también fue acusado falsamente de robar las loterías que había inventado. En la época mítica anterior a la guerra de Troya , durante una época de interregno , Gordio (o Gordias), un granjero frigio, se convirtió en rey, cumpliendo una profecía oracular . Los frigios sin rey habían recurrido en busca de guía al oráculo de Sabazios ("Zeus" para los griegos) en Telmiso , en la parte de Frigia que más tarde pasó a formar parte de Galacia . El oráculo les había ordenado que aclamaran como rey al primer hombre que llegara al templo del dios en un carro. Ese hombre era Gordias (Gordios, Gordius), un campesino, a quien dedicó la carreta de bueyes en cuestión, atada a su eje con el " Nudo Gordiano ". Gordías refundó una capital en Gordium, en el centro oeste de Anatolia, situada en el antiguo camino que atravesaba el corazón de Anatolia y que se convirtió en el "camino real" persa de Darío desde Pessinus a Ancyra , y no lejos del río Sangarius .
Los frigios están asociados en la mitología griega con los Dáctilos , dioses menores a los que se les atribuye la invención de la fundición del hierro, que en la mayoría de las versiones de la leyenda vivían en el monte Ida en Frigia.
El hijo de Gordías (adoptado en algunas versiones) fue Midas. Un gran conjunto de mitos y leyendas rodean a este primer rey Midas. [60] conectándolo con un cuento mitológico sobre Attis . [61] Esta figura sombría residía en Pessinus e intentó casar a su hija con el joven Attis a pesar de la oposición de su amante Agdestis y su madre, la diosa Cibeles . Cuando Agdestis y/o Cibeles aparecen y enloquecen a los miembros del banquete de bodas. Se dice que Midas murió en el caos que siguió.
Se dice que el rey Midas se asoció con Sileno y otros sátiros y con Dioniso , quien le concedió un "toque dorado".
En una versión de su historia, Midas viaja desde Tracia acompañado por un grupo de su pueblo a Asia Menor para lavar la mancha de su no deseado "toque dorado" en el río Pactolus . Dejando el oro en las arenas del río, Midas se encontró en Frigia, donde fue adoptado por el rey Gordías, que no tenía hijos, y puesto bajo la protección de Cibeles. Actuando como representante visible de Cibeles, y bajo su autoridad, al parecer, un rey frigio podría designar a su sucesor.
La sibila frigia era la sacerdotisa que presidía el oráculo apolíneo en Frigia.
Según Heródoto , [62] el faraón egipcio Psamético II hizo criar a dos hijos en aislamiento con el fin de encontrar la lengua original. Se informó que los niños habían pronunciado bekos , que en frigio significa "pan", por lo que Psammetichus admitió que los frigios eran una nación más antigua que los egipcios.
Durante el período imperial romano, los judíos de Frigia, como en otras partes de Asia Menor, formaron una minoría próspera y establecida. Siglos antes, el rey seléucida Antíoco III ( r. 228-187 a. C. ) reasentó a 2.000 familias judías de Mesopotamia y Babilonia en Lidia y Frigia, con el objetivo de fortalecer el control seléucida en la región. Esto probablemente significó reubicar a más de 10.000 personas en los territorios de Antíoco en Asia Menor occidental. Los judíos recibieron tierras, exenciones de impuestos y cereales hasta que pudieran sustentarse con sus propias cosechas. Antíoco asignó específicamente tierras para viñedos, lo que indica un enfoque en la viticultura , en consonancia con referencias posteriores en el Talmud sobre la producción de vino de la Frigia judía. [63]
La evidencia sugiere la existencia de sinagogas en varias ciudades, incluida Iconio , que tenía una población étnicamente mixta pero a veces era considerada frigia. En Synnada (Şuhut), se menciona a un gobernante de la sinagoga, lo que indica la presencia de una sinagoga. En Hierápolis (Pamukkale), una inscripción en un sarcófago del siglo III destaca la importancia de la santa sinagoga en las prácticas funerarias. La sinagoga frigia mejor documentada estaba en Acmonia (Ahat), donde durante el reinado de Nerón , Ioulia Severa, descendiente de la realeza gálata , financió su construcción. Si bien su patrocinio puede no indicar simpatía personal hacia el judaísmo, sugiere apoyo de círculos influyentes. Aunque las condiciones para los judíos en Acmonia parecían favorables en la época de Severa, su continuidad no está clara. En el siglo III, aumentó la evidencia de la presencia judía en Acmonia, incluidas lápidas que invocaban maldiciones bíblicas contra infractores graves, lo que indica la integración de prácticas judías y posiciones influyentes dentro de la comunidad. [63]
Se informó que visitantes de Frigia estaban entre las multitudes presentes en Jerusalén con ocasión del Pentecostés , como se registra en Hechos 2:10. En Hechos 16:6 el apóstol Pablo y su compañero Silas viajaron por Frigia y la región de Galacia proclamando el evangelio cristiano . Sus planes parecen haber sido ir a Asia , pero las circunstancias o la guía, "de maneras que no se nos dicen, por impulsos internos, o por visiones nocturnas, o por las declaraciones inspiradas de aquellos entre sus conversos que habían recibido el don de profecía" [64] les impidió hacerlo y en cambio viajaron hacia el oeste, hacia la costa. [sesenta y cinco]
La herejía cristiana conocida como montanismo , y todavía conocida en la ortodoxia como "la herejía frigia", surgió en el pueblo no identificado de Ardabau en el siglo II d.C. y se distinguió por una espiritualidad extática y mujeres sacerdotes. Originalmente descrito como un movimiento rural, ahora se cree que fue de origen urbano como otros desarrollos cristianos. La nueva Jerusalén que sus seguidores fundaron en el pueblo de Pepouza ahora ha sido identificada en un valle remoto que luego albergó un monasterio. [7]
Los estudiosos han debatido durante mucho tiempo la posición exacta del frigio en la familia de lenguas indoeuropeas.
Aunque esta posición no es una cuestión cerrada debido a la naturaleza fragmentaria de nuestro conocimiento actual, el frigio tiene muchas características importantes que muestran que de alguna manera está relacionado con el griego y el armenio... De hecho, entre el siglo XIX y la primera mitad del siglo XX.
El frigio a. C. se consideraba principalmente una lengua satəm (una característica que alguna vez se consideró importante para establecer la posición de una lengua) y, especialmente después del estudio de Alf Torp, más cerca del armenio (y tracio), mientras que ahora comúnmente se considera más cercano al griego. …Brixhe (1968), Neumann (1988) y, a través de un preciso análisis, Matzinger (2005) mostraron la inconsistencia del supuesto frigo-armenio y argumentaron que el frigio era una lengua estrechamente relacionada con el griego.
Por supuesto, esta cuestión apenas se puede separar de la cuestión de qué lenguas dentro del indoeuropeo están más estrechamente relacionadas con el frigio, que también ha sido objeto de acalorados debates.
Un punto de inflexión en este debate fue la demostración de Kortlandt (1988), basándose en cambios sonoros compartidos, de que el traco-armenio se había separado del frigio y otras lenguas originalmente balcánicas en una etapa temprana.
Ahora el consenso ha vuelto a considerar a Grecia como el pariente más cercano.
2.1.4.
El frigio pertenece al grupo centum de lenguas IE (Ligorio y Lubotsky 2018: 1824).
Junto con el griego, el celta, el itálico, el germánico, el hitita y el tocario, el frigio fusionó las antiguas palatovelares con las velares simples en un primer paso: NPhr.
(τιτ-)τετικμενος 'condenado' < PIE *deiḱ-;
NPhr.
γεγαριτμενος 'devoto, a merced de' < PIE *ǵhr̥Hit-;
NPhr.
γλουρεος 'dorado' < PIE *ǵhl̥h3-ro-.
Sin embargo, dos cambios afectaron a este idioma.
Frigio fusionó la antigua labiovelar con la velar simple (las etimológicas y las resultantes): OPhr.
ke(y), NPhr.
κε (passim) 'y' < PIE *ku̯e;
OPhr.
knais (B-07), NPhr.
κ̣ναικαν 'esposa' (16.1 = 116) < *gu̯neh2i-.
En segundo lugar, en contacto con vocales palatales (/e/ y /i/, ver de Lamberterie 2013: 25-26), y especialmente en la posición inicial, algunas consonantes se palatalizaron: PIE *ǵhes-r- 'mano' > OPhr.
↑iray (B-05),7NPhr.
ζειρα (40.1 = 12) 'id.'
(Hämmig 2013: 150-151).
También aparece en glosas: *ǵheu̯-mn̻ >ζευμαν 'fuente, fuente' (Hesiquio ζ 128).
Estos dos procesos secundarios, como sucedió en el tocario y las lenguas romances, dan al frigio la apariencia de una lengua satəm.
Sin embargo, es indiscutible que el frigio está más estrechamente relacionado con el griego.
Además, si el frigio no estuviera tan mal documentado tal vez podríamos reconstruir una etapa protogrecofrigia de ambas lenguas.
Con el estado actual de nuestros conocimientos, podemos afirmar que el frigio está muy relacionado con el griego.
Ésta no es una conclusión sorprendente: las fuentes antiguas y los eruditos modernos coinciden en que los frigios no vivían lejos de Grecia en tiempos prehistóricos.
Además, el último medio siglo de estudio científico del frigio ha abordado ambas lenguas y ha desarrollado la hipótesis de una lengua protogrecofrigia, en detrimento de otras teorías como el frigioarmenio o el tracofrigio.
Hasta donde sabemos, el frigio estaba estrechamente relacionado con el griego.
Esta afirmación es consistente con la visión ofrecida por Neumann (1988: 23), Brixhe (2006) y Ligorio y Lubotsky (2018: 1816) y con muchas observaciones dadas por autores antiguos.
Ambas lenguas comparten 34 de las 36 características consideradas en este artículo, algunas de ellas de gran importancia:… Los datos disponibles sugieren que el frigio y el griego coexistieron ampliamente desde tiempos prehistóricos hasta históricos, y ambos pertenecen a un área lingüística común (Brixhe 2006). : 39–44).
39°N 31°E / 39°N 31°E / 39; 31